吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟 1 焉。
言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。
君子亦怨 2 ，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，遵可守（也有版本为“道可守”）。
恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法 3 也。
释义：
1.“悟”原本是觉醒、觉悟之意，表示一个人通过内心的思考和体验，达到了对某种道理或真理的深刻理解和认识。
这里指的是善者通过内心的领悟和体验，达到了对善道、天道或宇宙法则的深刻理解。这种领悟不仅是对外在道理的接受，更是内心世界的转化和升华，使善者能够更好地遵循天道、行善积德。
2.“怨”多指内心的抱怨、不满或者情绪上的波动。这里的“怨”并不是指持续的怨恨、仇恨或者恶意，而是指在面对生活中的不如意、困难或者挫折时，人们内心可能会产生的暂时性的负面情绪。
3.此处的“法”可理解为方法、手段或形式。强调善良的本质在于真诚，而不在于所采用的方法或形式。
大意：
吉祥和幸福并非无因之果，它们都有其产生的根源和原因。上天会保佑那些善良的人，这是因为他们内心的善良和正直让他们能够领悟生活的真谛和宇宙的法则。
仅仅口头上说得好听并不代表一个人真正善良，需要观察他的行为来判断其真正的品质。同样，一个人即使口头上说了一些不友好的话，也不一定代表他内心邪恶，需要审视他的内心和动机来判断其真正的意图。名声和头衔并不总是可靠的依据，我们不能仅凭这些就轻易相信一个人；而实际行动和成果则是实实在在的，我们不能对此掉以轻心或忽视。这告诉我们在评价人和事时，要注重实际而非虚名。
即使是有品德高尚的君子，也会有不满和抱怨的时候，但他们能够控制自己的情绪，不会因为这些情绪而耽误正事。即使是品行不端的小人，在表面上也可能与你保持友好关系，但他们内心的争斗和算计却从未停止。
合理的利益是可以追求的，但必须遵守道德和法律的规定来获取。
邪恶和迷惑只能欺骗愚蠢的人，而无法迷惑有智慧的人。真正的善良在于内心的真诚和无私，而不在于外在的形式和规则。
启示：
仅凭言语无法判断一个人的真实面目，必须观察其行动和审视其内心。
刘备多次在危难之际，凭借自己的仁德之心赢得了人心和天下英豪的辅佐。刘备与诸葛亮的合作，最终促成了三分天下的局面。
唐玄宗李隆基在晚年对安禄山的谄媚之言深信不疑。安禄山表面上对唐玄宗极尽谄媚之能事，言辞极为友善和恭敬，但实际上却心怀异志，最终发动了安史之乱。
所以说，恶念虽然能够迷惑愚笨的人，却无法迷惑有智慧的人。善良和真诚比任何形式和方法都更为重要和珍贵。
在“乌台诗案”中，苏轼因诗获罪被贬谪到偏远地区，他没有因此而屈服或改变自己的信仰和原则，而是用才华和真诚赢得了后人的敬仰和赞誉。