【臣】等谨按春秋经筌十六卷宋赵鹏飞撰鹏飞字企明号木讷绵州人其意以说经者拘泥三传各守师说多失圣人本旨故为此书主於据经解经其自序曰学者当以无传明春秋不可以有传求春秋无传以前其旨安在当默与心会矣又曰三传固不足据然公吾心而评之亦有时得圣意者夫三传去古未远学有所受其间经师衍说渐失本意者固亦有之然必一举而刋除则春秋所书之人无以核其事所书之事无以核其人即以开卷一两事论之元年春王正月不书即位其失在夫妇嫡庶之间苟无传文虽有穷理格物之儒殚毕生之力据经文而沈思之不能知声子仲子事也郑伯克段于鄢不言段为何人其失在母子兄弟之际苟无传文虽有穷理格物之儒殚毕生之力据经文而沈思之亦不能知为武姜子庄公弟也然则舍传言经谈何容易啖助赵匡攻驳三传已开异说之萌至孙复而全弃旧文遂贻春秋家无穷之弊蔡绦铁围山丛谈载鹿溪生黄沇之说曰今时为春秋者不探圣人之志逐传则论鲁三桓郑七穆穷经则会计书甲子者若干书侵书伐凡几云云沇从学于陈瓘黄庭坚其授受尚有渊源而持论业已如此盖皆沿复之说也鹏飞此书亦复之流派其至陋者至谓经书成风不知为庄公之妾僖公之妾付之阙疑张尚瑗三书折诸讥其臆解谈经不知左氏有成风事季友而属僖公之事不值一噱颇为切中其病然复好持苛论鹏飞则颇欲原情其平允之处亦不可废寸有所长存备一说可矣乾隆四十三年六月恭校上
总校官【臣】陆费墀