卷三

<经部,诗类,诗经疏义会通>

钦定四库全书

诗经疏义会通卷三　　　元　朱公迁　撰

鄘一之四

说见上篇

泛彼柏舟在彼中河髧【徒坎反】彼两髦【音毛】实维我仪【叶牛何反】之死矢靡他【汤河反】母也天【叶鉄因反】只【音纸下同】不谅人只兴也中河中於河也髧髪垂貌两髦者翦髪夹囟【音信广韵注曰头会脑盖也】子事父母之饰亲死然後去之【辑录昭武黄氏曰礼记内则拂髦注用髪为之象幼时鬌鬌注所遗髪也谓留髪为角子者也丧大记脱髦注幼时剪髪为之年长垂着两边髦然也明人之至亲惟有孺子之义父死脱左髦母死脱右髦亲没不髦孔氏诸侯小敛脱髦士既殡脱髦】此盖指共伯也我共姜自我也【辑录共伯名余共谥伯字妇人从夫諡姜姓也】仪匹之至矢誓靡无也只语助辞谅信也○旧说以为卫世子共伯蚤死【共伯?侯子武公兄】其妻共姜守义父母欲夺而嫁之【辑录夺者欲夺其守义之志也】故共姜作此以自誓言柏舟则在彼中河两髦则实我之匹虽至於死誓无他心【舟在中河而无他适之地我配两髦而无他适之心物冇定所人冇定志而用彼我二字相呼应也】母之於我覆育之恩如天罔极而何其不谅我之心乎不及父者疑时独母在或非父意耳【庄姜尽礼无怼心共姜守义无二志故二柏舟为?鄘之首又共姜当?侯时?侯去康叔九世耳其子为武公其孙为庄公变始於二姜时也次第亦当然也辑录辅氏曰实维我匹一定而决不可易也之死矢靡他虽死而誓不敢易也夫母之欲嫁共姜想亦不过是惑於爱而虑其终耳今味共姜自誓之言其至诚贞固之意如此则母之惑可解而虑可释矣】

○泛泛柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝【他得反】母也天只不谅人只

兴也特亦匹也【辑录朱子曰特有孤特之义而以为匹者古人用字多如此犹治之为乱也】慝邪也以是为慝则其絶之甚矣【增释张氏曰他他适也慝邪之匿於心者也他适而誓之死靡为之其事犹显至於一念邪思之微亦誓之死而靡?可见其心之贞固而节不渝矣】

柏舟二章章七句【自誓之意以渐而深辑录真氏曰柏舟之不再适盖妇人之大节故孔子列之使万世取法焉程子之谓饿死事极小失节事极大可为後世深戒陈定宇曰卫之淫风流行而有共姜特立之节真可以遏人欲之横流矣读此诗者岂不可以感?人之善心乎解颐曰女子之生以身事人一与之齐终身不改古之制也共姜之守义裁以古制虽妇道之当然耳斯可见人心天理之未尝泯也亦岂不足以挽风俗之衰扶纲常之重则其置之鄘风之首亦宜矣】

墙有茨不可埽【叶苏后反】也中冓【古候反】之言不可道【叶徒厚反】也所可道也言之丑也

兴也茨蒺藜也蔓生细叶子有三角刺人【辑录埤雅蒺藜布也蔓生子有三角刺人状如菱而小一名茨】中冓谓舍之交积材木也【辑录中冓之言若曰闺阃之言也】道言丑恶也○旧说以为宣公卒惠公幼其庶兄顽烝於宣姜【辑录左传闵公二年昭伯烝宣姜生齐子戴公文公宋桓许穆夫人注惠公朔盖年十五六昭伯即公子顽宣公之长庶汲之兄也上淫曰烝】故诗人作此诗以刺之言其闺中之事皆丑恶而不可言理或然也【墙茨芒刺不可埽内言丑恶不可道是皆无所施其恶恶之心者而用语势相呼应也】

○墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也

兴也襄除也详详言之也言之长者不欲言而托以语长难竟也

○墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也

兴也束束而去之也读诵言也辱犹丑也【辑录辅氏曰辱深於丑】

墙有茨三章章六句【反覆讥刺】

杨氏曰公子顽通乎君母闺中之言至不可读其污甚矣圣人何取焉而着之於经也盖自古淫乱之君自以为密於闺门之中世无得而知者故自肆而不反圣人所以着之於经使後世为恶者知虽闺中之言亦无隐而不彰也其为训戒深矣【辑录辅氏曰杨氏之说盖不独为此篇?凡圣人所录淫乱之诗其意皆如此即先生所谓恶者可以惩创人之逸志者也解颐曰宣姜本汲之妻也一失身於宣公而为新台之有泚再失身於公子顽而为中冓之不可道盖由其节义亏缺於前是以无所顾藉於後甘以其身处於汚秽而不辞则亦无复羞愧悔悟之萌矣】

君子偕老副笄六珈【音加叶居河反】委委【於危反】佗佗【待河反】如山如河象服是宜【叶牛何反】子之不淑云如之何

赋也君子夫也偕老言偕生而偕死也女子之生以身事人则当与之同生与之同死故夫死称未亡人言亦待死而已不当复有他适之志也副祭服之首饰编【篇上声一如字】髪为之【列他髪为之假作紒形加於首上为饰紒音计】笄衡笄也【辑录衡笄以玉为之即今之簪也】垂於副之两旁当耳其下以紞悬瑱【紞都感反织五采为之】珈之言加也以玉加於笄而为饰也【辑录孔氏曰必饰之有六饰之盛也】委委佗佗雍容自得之貌如山安重也如河弘广也【此二句主德容言】象服法度之服也淑善也○言夫人当与君子偕老故其服饰之盛如此而雍容自得安重寛广又有以宜其象服【既为夫人则当如此】今宣姜之不善乃如此虽有是服亦将如之何哉言不称也【此章言服饰之盛而德不相称为可责○增释鄱阳张氏曰此章三截上二句言夫人能与君子偕老则得冇副笄之脤既服此宜从一而偕老中三句正言宣姜威仪容貌称其象服下二句言今乃不善将云何哉中三句应副笄六珈下二句应君子偕老责之也】

○玼【音此】兮玼兮其之翟【叶去声】也鬒【音轸】髪如云不屑【先结反】髢【从帝反】也玉之瑱【吐殿反】也象之揥【勅帝反】也杨且【子余反】之晳【星历反叶征例反】也胡然而天也胡然而帝也

赋也玼鲜盛貌翟衣祭服刻缯为翟雉之形而彩画之以为饰也【刻缯为之形而彩画之缀於衣以为文章辑录翟即揄狄见天官内司服翟狄同又见何彼穠矣小序疏义郑笺侯伯夫人之服自褕翟而下如王后】鬒黑也如云言多而美也屑洁也髢髲【音被】髢也人少髪则以髢益之髪自美则不洁於髢而用之也瑱塞耳也【以玉系於紞而当耳】象象骨也揥所以摘髪也【摘音剔盖若今之篦子然】扬眉上广也【眉下而盛则丑恶故以上广为美】且助语辞晳白也胡然而天胡然而帝言其服饰容貌之美见者惊犹鬼神也【此章言服饰容貌之盛若可疑而又可畏辑录辅氏曰其者指宣姜而言玼兮玼兮其之翟也言服之美也鬒髪如云不屑髢也言质之美也足乎已者无待於外也玉之瑱也象之揥也言饰之美也扬且之晳也言色之美也服饰容貌之美盛如天如帝然是岂可以徒居哉○增释鄱阳张氏曰此章末二句谓夫人容貌之美服饰之盛如此胡然而自天降此乎胡然而鬼神来此乎此则问辞】

○【七我反】兮兮其之展【涉战反叶诸延反】也蒙彼绉【侧救反】絺是绁【息列反】袢【薄慢反叶分乾反】也子之清扬扬且之顔【叶鱼坚反】也展如之人兮邦之媛【音院】也

赋也亦鲜盛貌展衣也以礼见【音现】於君及见宾客之服也【辑录毛氏曰展衣以丹縠为衣郑氏曰展衣宜白礼记作襢音战】蒙覆【音阜】也绉絺絺之蹙蹙者当暑之服也【辑录孔氏曰葛之精者曰絺其精尤细靡者绉也言细而缕绉】绁袢东缚意以展衣蒙絺綌而为之绁袢所以自敛饬【音勅】也或曰蒙谓加絺綌於?衣之上所谓表而出之也【辑录朱子曰先着里衣表絺綌而出之於外欲其不见体也】清视清明也扬眉上广也顔额角丰满也展诚也美女曰媛见其徒有美色而无人君之德也【此章言服饰容貌之盛若可喜而实可惜也○增释鄱阳张氏曰此章末则荅之曰此邦之媛也惜之也】

君子偕老三章一章七句一章九句一章八句东莱吕氏曰首章之末云子之不淑云如之何责之也二章之末云胡然而天也胡然而帝也问之也三章之末云展如之人兮邦之媛也惜之也辞益婉而意益深矣【辑录辅氏曰凡人之责人辞愈多则气愈暴气愈暴则辞愈厉此则志不帅气而气反动其志者也君子之责人则辞愈多而气愈缓气愈缓而辞愈和此则?乎情止乎礼义也且心有所忿懥则不得其正如此诗之辞益婉而意益深则心不至於失其正矣东莱先生责之问之惜之三字说尽诗意极好玩味】

爰采唐矣沬【音妹】之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中【叶诸良反】要【於遥反】我乎上宫【叶居王反】送我乎淇之上【叶辰羊反】矣赋也唐蒙菜也一名兎丝【辑录图经释曰唐也蒙也女萝也兎丝也一物四名本草夏生苗如丝蔓延木上生实如蚕子本经并以唐蒙为一名许氏曰唐蒙非可食之物不知何以为菜名】沬卫邑也书所谓妹邦者也【辑录孔氏曰酒诰注妹邦纣所都朝歌即沬也】言姜齐女贵族桑中上宫淇上又沬乡之中小地名也要犹迎也○卫俗淫乱世族在位相窃妻妾故此人自言将采唐於沬而与其所思之人相期会迎送如此也

○爰采麦【叶讫力反】矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣

赋也麦谷名秋种夏熟者【辑录白虎通曰麦金也金旺而生火旺而死】弋春秋或作姒盖杞女夏后氏之後亦贵族也

○爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣

赋也葑蔓菁也庸未闻疑亦贵族也【辑录刘执中曰采唐麦葑者欲适幽远行其淫乱不敢正名而托以采此也许氏曰大率言贵族以诵女之美未必真冇姜弋庸三姓之女也】

桑中三章章七句

乐记曰郑卫之音乱世之音也比【同也】於慢矣【五音宫为君商为臣角为民徵为事羽为物五者皆乱迭相凌谓之慢而国?亡比於慢者乱而迭於亡也】桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也【流者音之荡也闻此濮上之音则知政无统纪民无维系诬其君上以行私情而不可禁止也】按桑间即此篇故小序亦用乐记之语【辑录郑氏曰濮水之上地有桑间者亡国之音於此水出也昔殷纣使师延作靡靡之乐已而因沉於濮水後师?过焉夜闻而写之为晋平公鼓之是之谓也通释曰朱子以桑间即此桑中诗而证以乐记之语然则郑氏谓师?所闻者自是濮上之音也】

鹑【音纯】之奔奔鹊之疆疆【音姜】人之无良我以为兄【叶虚王反】兴也鹑?【音谙】属【辑录埤雅鹑有两种有丹鹑白鹑锐上秃下夏出秋藏飞必附草鹑能不乱其匹鹊能不淫其匹】奔奔疆疆居有常匹飞则相随之貌人谓公子顽良善也○卫人刺宣姜与顽非匹耦而相从也故为惠公之言以刺之曰人之无良鹑鹊之不若而我反以为兄何哉【物有定偶人不如物故以为兴辑录孔氏曰言鹑则鹑自相随奔奔然鹊则鹊自相随疆疆然各有常匹不乱其类今宣姜为母顽则为子而与之淫乱曾鹑鹊之不如而我反以为凡也哉】

○鹊之疆疆鹑之奔奔【叶逋珉反】人之无良我以为君兴也人谓宣姜君小君也【辑录辅氏曰诗人疾恶宣姜至矣而又不敢不以为小君也彼谓狡童硕鼠为称其君者何哉】

鹑之奔奔二章章四句【一章刺顽一章刺姜】

范氏曰宣姜之恶不可胜道也国人疾而刺之或远言焉或切言焉远言之者君子偕老是也切言之者鹑之奔奔是也卫诗至此而人道尽天理?矣其事为人所不忍言人类无以异於禽兽而国随以亡矣胡氏曰杨时有言诗载此篇以见卫为狄所?之因也故在定之方中之前【辑录彭氏曰陈氏云木必坏然後蠧生焉国必乱然後寇生焉圣人存此诗以为狄入卫张本使後世知所戒也】因以是说考於历代凡淫乱者未有不至於杀身败国而亡其家者然後知古诗垂戒之大而近世有献议乞於经筵不以国风进讲者殊失圣经之旨矣【宋仁宗时讲官不欲讲新台仁宗以谓圣人删诗义劝戒不当有过辑录李氏曰淫乱非美事而不删之者所以示鉴戒也亦如春秋乱臣贼子一一书之亦所以示戒也而唐太子宏受左传至於楚世子商臣弑其君頵而请更受他书是不知圣人垂训之意也近世有建言经筵不进国风是亦不知圣人垂训之意也頵音均】

定【丁佞反】之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅【於宜反】桐梓漆爰伐琴瑟

赋也定北方之宿营室星也此星昬而正中夏正十月也【此据月令为说与尧典中星异尧典冬至日在虚昏中昴九峯蔡氏传谓今冬至日在斗昬中璧约五十一度此正岁差之法七十五年差一度之验也及至元辛巳方回作山经又云今冬至日在箕九度昏中室盖又差矣然则十月定中七月流火三月三星在天皆是在当时为然耳】於是时可以营制宫室故谓之营室【辑录通释曰夏正十月建亥春秋时十二月也农事已毕可以兴作而人君居必南面故亥月昏时见定星当南方之午位因记此星为每岁营作之候又因号为营室此盖成周以後之制上考唐虞之时定星以戌月昏中岁久而差至周时定星始以亥月昏中下逮今日此星又以子月昏中矣】楚宫楚丘之宫也揆度也树八尺之臬【音啮】而度其日之出入之景以定东西又参日中之景以正南北也【语出周礼冬官郑氏注云凡造城郭先以水平地乃於平地之中央树臬以?悬之取其正乃於日出日入之时书记臬景之端却於中臬以?取景两端之内一匝规之规之则远近定而东西审度两交之间中之以指臬则南北正矣辑录朱氏曰经之又恐南北之未正又参之以日之景焉冬至日行南陆景长一丈三尺夏至日行北陆景短一尺五寸此日中之景也】楚室犹楚宫互文以恊韵耳榛栗二木其实榛小栗大皆可供?实【用之宾祭】椅梓实桐皮桐梧桐也【辑录严氏曰陆玑言有青桐白桐赤桐此中琴瑟者白桐也椅桐梓漆之桐为白桐梧桐生矣之桐为青桐】梓楸之踈理白色而生子者【辑录本草注云梓似桐而叶小花紫亦有三种】漆木有液黏【念平声】黑可饰器物【辑录本草注曰漆树高三二丈皮白叶似椿花似槐以斧斫其皮开以竹筒承之注滴则成漆也】四木皆琴瑟之材也【辑录严氏曰椅桐可为琴瑟榛栗可备?实梓漆可供器用但言伐琴瑟者取成句耳】爰於也○卫为狄所?文公徙居楚丘营立宫室国人悦之而作是诗以美之苏氏曰种木者求用於十年之後其不求近功凡此类也【候定星顺天时也度日景审地势也饬种树备国用也致详慎之意为永久之图新造之时盖如此】

○升彼虚【起居反叶起吕反】矣以望楚矣望楚与堂景山与京【叶居良反】降观于桑卜云其吉终然允臧

赋也虚故城也楚楚丘也堂楚丘之旁邑也景测景以正方面也与既景廼冈之景同【上章揆之以日是定其基址此言景山与京则又前者未定居时览山川之影势】或曰景【音璟】山名见商颂京高丘也桑木名叶可饲蚕者观之以察其土宜也【辑录通释曰卫诗多言桑如桑中与氓诗及此皆再三言之盖卫地跨冀兖二州桑者尤其土所宜而民生之所资也据楚丘在冀河之东兖州之境则文公所观所说其桑土之野乎苏氏曰降观其下有桑土可以居民】允信臧善也○此章本其始之望景观卜而言以至於终而果?其善也【文公始欲居望丘又欲居堂邑既而审察其地决意於楚从而卜之又吉乃居焉致详致慎如此是以後来之善符当时之卜也详此及下章文意乃诗人於文公殷富之後追述之耳】

○灵雨既零命彼倌【音官】人星言夙驾?【始锐反】于桑田【叶徙因反】匪直也人秉心塞渊【叶一均反】騋【音来】牝三千【叶仓新反】

赋也灵善零落也倌人主驾者也星见星也?舍止也秉操塞实渊深也马七尺以上为騋○言方春时雨既降而农桑之务作文公於是命主驾者晨起驾车亟【音?】往而劳【去声】劝之然非独此人所以操其心者诚实而渊深也盖其所畜之马七尺而牝者亦已至於三千之衆矣【文公因天时而劝农事如此可谓敦本尚实而忧深思远矣然不特此时此事为然育物之验已如彼则勤民之心可知矣】盖人操心诚实而渊深则无所为而不成其致此富盛宜矣【诚实则无虚浮之弊渊深则非浅近之谋辑录慈溪黄氏曰匪直也人语难晓至此文义方通严氏曰?于桑田是文公能务农重本以蓄育其人也非特人也文公操心塞实渊深故能致富强至於騋牝三千觉於上下文尤恊】记曰问国君之富数马以对今言騋牝之衆如此则生息之蕃可见而卫国之富亦可知矣此章又要其终而言也【於是而文公之兴卫也久矣辑录曹氏曰人君之一心万事之本也文公之能勤於农桑者此心也所以致牝马之多者亦此心也一心之诚实渊深则无所为而不成矣】

定之方中三章章七句【首章言其作邑之时二章言其初择之时末章言今日富盛之时】

按春秋传卫懿公九年冬狄入卫懿公及狄人战于荧泽而败死焉【辑录杜注荧户扃反河北地名】宋桓公迎卫之遗民渡河而南立宣姜子申以庐於漕【辑录传作曹卫下邑】是为戴公是年卒立其弟毁是为文公於是齐桓公合诸侯以城楚丘而?卫焉文公大布之衣大帛之冠【辑录注大布麤布大帛厚纁盖用诸侯谅闇之服或曰此文公贬损之意】务材训农通商惠工敬教劝学【辑录注通商旅以迁其有无惠百工以赖其器用敬重五教劝勉为学】授方任能【授方者授以事为之方也】元年革车三十乘【辑录文公是年冬立明年为元年季年在僖公二十五年】季年乃三百乘【见闵公三年騋牝三千乃诗人称美之辞不必求其实也集传引此以见文公兴卫之由】

蝃【丁计反】蝀【都动反】在东莫之敢指女子有行远【子万反】父母兄弟【叶待里反】

比也蝃蝀虹也日与雨交倏然成质似有血气之类乃隂阳之气不当交而交者盖天地之淫气也【辑录孔氏曰双出色鲜盛者为?曰虹暗者为雌曰蜺】在东者莫【与暮同】虹也虹随日所映故朝西而莫东也【辑录通释曰虹之为质不映日不成盖云薄漏日日映雨气则生也今以水噀日亦成青红之晕】○此刺淫奔之诗言蝃蝀在东而人不敢指以比淫奔之恶人不可道况女子有行又当远其父母兄弟岂可不顾此而冒行乎【远父母兄弟与泉水竹竿不同彼言不可犯义而归此言不可犯义而行也知冇此义故为贤不知此义则流而为恶无怪也】

○朝隮【子西反】于西崇朝其雨女子有行远兄弟父母【叶满补反】

比也隮升也周礼十煇九曰隮注以为虹盖忽然而见如自下而升也【辑录煇音运春官注眡祲掌十煇之法以观妖祥辨吉凶煇谓日旁之光气一曰祲隂阳气相侵赤云为阳黑云为隂二曰象如赤鸟三曰隽日旁云气刺日四曰监赤云在日旁如冠珥五曰闇日月食六曰瞢日月无光七曰弥云气贯日而过八曰叙云气次序如山在日上九曰隮虹也十曰想杂气有似可形像眡音视】崇终也从旦至食时为终朝言方雨而虹见则其雨终朝而止矣盖淫慝之气有害於隂阳之和也今俗谓虹能截雨信然【淫慝之气害隂阳之和淫奔之事害男女之正其类如此辑录张南轩曰隂阳和则成雨隂气方凝聚而日气自他方来感不以正隂受其感其正反为之解散故雨不能成也】

○乃如之人也怀昏姻也大无信【叶斯人反】也不知命【叶弥并反】也

赋也乃如之人指淫奔者而言婚姻谓男女之欲程子曰女子以不自失为信命正理也○言此淫奔之人但知思念男女之欲是不能自守其贞信之节而不知天理之正也程子曰人虽不能无欲然当有以制之无以制之而惟欲之从则人道废而入於禽兽矣以道制欲则能顺命【辑录辅氏曰男女之欲人所不能无也要当有以制之无以制之则失其贞信之节而有害於天理之正道即是理理即是命以道制欲则能顺命去其人欲则能循乎天理矣】

蝃蝀三章章四句【一章贱之二章恶之三章深责之○增释许氏曰卫因淫邪以致祸败其乱极矣文公一转移之民之知义乃如此且其辞非止论事常言而逹理知命真君子之言也】

相【息亮反】鼠有皮【叶蒲何反】人而无仪【叶牛何反】人而无仪不死何为【叶吾何反】

兴也相视也鼠虫之可贱恶者○言视彼鼠而犹必有皮可以人而无仪乎【此盖甚言人不如物之意而以有无二字相呼为兴也】人而无仪则其不死亦何为哉

相鼠有齿人而无止人而无止不死何俟【叶羽已反又音始】兴也止容止也俟待也

○相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死【叶想止反】兴也体支体也遄速也

相鼠三章章四句【反覆讥刺辅氏谓蝃蝀相鼠二诗皆文公化行而人心去邪反正之时也故其疾恶如此而後篇又继以好善之诗焉辑录严氏曰凡兽皆冇皮齿体独言鼠举卑汚可恶之物以恶人之无礼也东莱吕氏相鼠之恶无礼何其如是之甚也盖溺於淫乱之俗不如是不足以自拔也疾恶不深则迁善不力】

孑孑【居热反】干旄在浚【苏俊反】之郊【叶音高】素丝纰【符至反】之良马四之彼姝【赤朱反】者子何以畀【必寐反】之

赋也孑孑特出之貌干旄以旄牛尾注於旗干之首而建之车後也【辑录尔雅郑樵云注系也】浚卫邑名邑外谓之郊纰织组也盖以素丝织组而维之也四之两服两骖凡四马以载之也【辑录董氏曰马在车中为服在车外为骖】姝美也子指所见之人也畀与也○言卫大夫乘此车马建此旌旄以见贤者彼其所见之贤者将何以畀之而答其礼意之勤乎【礼着於外意本於中车服之盛如此则好善有诚矣贤者之忠告当如何哉诗人所以预为之谋也】

○孑孑干旟在浚之都素丝组【音祖】之良马五之彼姝者子何以予【音与】之

赋也旟州里所建鸟隼之旗也上设旌旄其下系斿斿下属縿【音衫旗之正幅为縿斿则其末垂者也】皆画鸟隼也【辑录周礼司常曰鸟隼为旟考工记曰鸟旟七斿以象鹑火盖画朱鸟及隼於斿縿之上也】下邑曰都五之五马言其盛也【马止於四无五马六马之理诗人特言其盛固不可以辞害意也】

○孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告【姑沃反】之

赋也析羽为旌干旌盖析翟羽设於旗干之首也【析分也分其羽而间缀之也辑录孔疏干之首有旄有羽其下有旒縿周礼注曰徐州夏翟之羽有虞氏以为绥後世或无故染鸟羽用之谓之夏采尔雅旄首曰旌则干旄干旌一也既设旒縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌】城都邑也祝属也六之六马极其盛而言也【卫冇好贤之大夫畜德之君子而诗又识报施之礼忠告之义皆可为贤矣】

干旄三章章六句【以良马四之五之六之为次序也】

此上三诗小序皆以为文公时诗盖见其列於定中载驰之间故尔他无所考也然卫本以淫乱无礼不乐善道而亡其国今破?之余人心危惧正其有以惩创往事而兴起善端之时也故其为诗如此【蝃蝀疾淫乱也相鼠恶无礼也干旄乐善道也】盖所谓生於忧患死於安乐者小序之言疑亦有所本云

载驰载驱【叶祛尤反】归唁【音彦】卫侯驱马悠悠言至於漕【叶祖侯反】大夫跋【蒲末反】涉我心则忧

赋也载则也吊失国曰唁悠悠远而未至之貌草行曰跋水行曰涉○宣姜之女为许穆公夫人闵卫之亡驰驱而归将以唁卫侯於漕邑【辑录朱子曰此诗之作在定之方中之前则未知其为戴公时欤文公时欤】未至而许之大夫有奔走跋涉而来者夫人知其必将以不可归之义来告故心以为忧也既而终不果归乃作此诗以自言其意尔【辑录此诗辅氏所谓夫人伤宗国之亡既归而许之大夫乃追之于路而告之以不可归之义观夫人见其大夫之至亦知其必将以不可归之义来告而心以为忧则夫人之行亦故知其於义冇不可者矣特以恻怛之情有不能自已者此可谓?乎情止乎礼义者也】

○既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟

赋也嘉臧皆善也远犹忘也济渡也自许归卫必有所渡之水也閟闭也止也言思之不止也○言大夫既至而果不以我归为善则我亦不能旋反而济以至於卫矣虽视尔不以我为善然我之所思终不能自已也【辑录许氏曰汝既不以我归为嘉则信不能旋反而济视尔虽不以我为善然我之思则不远也不止也】

○陟彼阿丘言采其蝱【音盲叶谟郎反】女子善怀亦各有行【叶户郎反】许人尤之衆穉【直吏反】且狂

赋也偏高曰阿丘蝱贝母主疗欎结之疾善怀多忧思也犹汉书云岸善崩也【辑录沟洫志曰引洛水至商顔下岸善崩】行道尤过也○又言以其既不适卫而思终不止也故其在涂或升高以舒忧想之情或采蝱以疗欎结之疾盖女子所以善怀者亦各有道而许国之衆人以为过则亦少不更事而狂妄之人尔许人守礼非穉且狂也但以其不知已情之切至而言若是尔然而卒不敢违焉则亦岂真以为穉且狂哉

○我行其野芃芃【蒲红反】其麦【叶讫力反】控【苦贡反】于大邦谁因谁极大夫君子无我有尤【叶于其反】百尔所思【叶新齎反】不如我所之

赋也芃芃麦盛长貌控持而告之也因如因魏庄子之因【辑录左传襄公四年无终子使孟乐如晋因魏庄子纳虎豹之皮以请和诸戎注云因缘也缘此而至彼也】极至也大夫即跋涉之大夫君子谓许国之衆人也○又言归途在野而涉芃芃之麦又自伤许国之小而力不能救故思欲为之控告于大邦而又未知其将何所因而何所至乎大夫君子无以我为有过虽尔所以处此百方然不如使我得自尽其心之为愈也【增释许氏曰又设行野见麦之意且忧控大国谁因谁极乎大夫君子无以我有过盖百尔所思不如我之自往也】

载驰四章二章章六句二章章八句【一章出而在道之时二章大夫追及之时三章旋反在道之时四章归而将至之时】

事见春秋传【见闵公二年】旧说此诗五章一章六句二章三章四句四章六句五章八句苏氏合二章三章以为一章按春秋传叔孙豹赋载驰之四章而取其控于大邦谁因谁极之意【襄十九年】与苏说合今从之范氏曰先王制礼父母没则不得归寜者义也虽国?君死不得往赴焉义重於亡故也【夫人之辞哀痛廹切若不能以为心也然使得归卫亦何?於?亡哉妇人之仁先圣王之礼不待较而轻重可知驰驱已出已犯义矣闻义而能自克不害其为贤也故圣人取之如此辑录朱子曰圣人列泉水於前所以着礼之经列载驰於後所以尽事之变夫宗国覆?莫大之变顾以父母既终而不得归则事变之微於是可知矣然则许穆夫人亦贤矣哉又曰宣姜生卫文公宋桓夫人许穆夫人卫夀子以此观之则人生自有秉彛不系於气类】

鄘国十篇二十九章百七十六句

卫一之五

瞻彼淇奥【於六反】緑竹猗猗【於宜反叶於何反】有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴【遐版反】兮赫兮咺【况晚反】兮有匪君子终不可谖【况元反叶况远反】兮

兴也淇水名奥隈【音煨】也【辑録隈水曲尔雅厓内为奥外为隈】緑色也淇上多竹汉世犹然所谓淇园之竹是也【辑录汉志武帝塞瓠子决河薪柴少乃下淇园之竹以为揵又寇恂传伐淇园之竹为矢百余万揵音健】猗猗始生柔弱而美盛也匪斐通文章着见之貌也君子指武公也【辑录孔氏曰武公和僖侯子】治骨角者既切以刀斧而复磋以鑢铴治玉石者既琢以槌凿而复磨以沙石言其德之修饬有进而无已也【辑录朱子曰切琢皆裁物使成形质也瑳磨皆治物使其滑泽也切而复磋琢而复磨言治之有叙而益致其精也】瑟矜庄貌僴威严貌咺宣着貌谖忘也○卫人美武公之德而以緑竹始生之美盛兴其学问自修之进益也【以始生之美盛有进益之意故以为兴】大学传曰如切如磋者道学也如琢如磨者自修也【此进德之事学问属知自修属行知行二者并进也辑录朱子曰道言也学谓讲习讨论之事自修者省察克治之功又曰既学而犹虑其未至则复讲习讨论以求之犹治?角者既切之而复磋之既修而犹虑其未至则又省察克治以终之犹治玉石者既琢之而复磨之问道学自修此诗人美武公之本旨邪曰武公大段是冇学问底人抑之一诗义理精密诗中如此者甚不易】瑟兮僴兮者恂【音峻】栗也赫兮咺兮者威仪也【辑录朱子曰瑟严密貌僴武毅貌赫咺宣着盛大之貌恂栗战惧也威可畏也仪可象也○恂栗者敬之存於中也威仪者敬之见於外也皆以成德气象言而进德工夫亦可见矣】有斐君子终不可谖兮者道盛德至善民之不能忘也【盛德之感人心如此○大学於止至善之传引此诗又引之以释此至善乃大学之成功圣贤之能事则武公之德固不可以浅近窥矣辑录朱子曰盛德至善盖人心之同然圣人亦先得之而其充盛宣着又如此是以民皆仰之而不能忘也盛德以身之所得而言也至善以理之所极而言也辅氏曰观大学传曾子所以解此诗首章後六句之说字义明白而旨意详备愈读愈冇意味此方可谓之善说诗盖後之说诗者详於训诂则或略泥於旨意则或遗於训诂惟曾子则於字义旨意两皆极其至也○增释许氏曰武公之所以有德全在切磋琢磨四字惟其工夫如此精密故有瑟僴赫咺之效存於内者周故?於外者着下二句却就他人心上说谓此君子不可忘也又曰此章训诂解义皆不及大学详明盖大学朱子晚年之书读此章者当从大学】

○瞻彼淇奥緑竹青青【子丁反】有匪君子充耳琇莹【音营】会【古外反】弁如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮

兴也青青坚刚茂盛之貌充耳瑱【音殿】也琇莹美石也天子玉瑱诸侯以石会缝【去声】也弁皮弁也以玉饰皮弁之缝中如星之明也【辑录孔疏弁师注云会缝也皮弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之琪武公诸侯则玉用三采而琪饰七也】○以竹之坚刚茂盛兴其服饰而见其德之称也【坚刚茂盛亦有尊大威严之意故以为兴凡服饰之尊严可知○首章先言进德後言成德义兼首尾此与下章专主成德言故不及乎切磋琢磨也】

○瞻彼淇奥绿竹如箦【音责叶侧历反】有匪君子如金如锡如圭如璧寛兮绰兮猗【於绮反】重【直恭反】较【古岳反】兮善戏谑兮不为虐兮

兴也箦栈【潺上声】也【檀弓注栈谓床第也】竹之密比【去声】似之则盛之至也金锡言其鍜链之精纯【鍜链已至於精纯则成功之极也】圭璧言其生质之温润【生质能全其温润则复其本然矣】寛宏裕也绰开大也猗叹辞也重较卿士之车也【武公尝入相为王卿士故乘重较之车】较两輢上出轼者谓车两傍也【輢音奇两旁植木也语见周礼舆人注疏云较重两旁竪之者两輢上出轼者以较之两头皆置于輢上二木相附故据两輢出轼而言也○周礼无重较单较之文训诂谓植木之上出两横木在下者为轼上者为较谓之重较者轼上有较层出也此说重较稍明而与周礼略异姑存之辑录诗诂云车广六尺六寸深四尺轼去舆高三尺三寸较去轼又高二尺二寸通高五尺五寸立则凭较应为敬则俯凭轼】善戏谑不为虐者言其乐易而有节也【辑录程子曰言其乐易而以礼中节不至於过是不为虐也】○以竹之至盛兴其德之成就【至盛则无以加亦冇成就之意故以为兴】而又言其寛广而自如【在舆而寛绰心广体胖是也】和易而中节也【戏谑而不为虐笑语卒?出言有章是也】盖寛绰无敛束之意戏谑非庄厉之时皆常情所忽而易致过差之地也然犹可观而必有节焉则其动容周旋之间无适而非礼亦可见矣【前二章犹有主敬之功此则无事矜持而皆出於自然也】礼曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也一张一弛文武之道也此之谓也【语出杂记凡人敛束之时犹弓之张舒缓之时犹弓之弛有德之人严而泰和而节自不倚於一偏也辑录解颐曰首章以竹之美盛兴其德之进修卒章以竹之至盛兴其德之成就合二章而并观之所以能有鍜链之精纯者由其知行之并进也所以能全其生质之温润者由其表里之相符也寛广者矜庄之反矜庄而又寛广则是寛而冇制也和易者威严之反威严而又和易则是严而能泰也此所以为德之成也果能是则其谓之睿圣也亦可以无愧矣】

淇奥三章章九句【一章言由进德而成德也二章以成德言也三章极言盛德之至也】

按国语武公年九十冇五犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士【师长大夫也】苟在朝者无谓我老耄而舍我必恪恭於朝以交戒我遂作懿【懿当读为抑】戒之诗以自警而宾之初筵亦武公悔过之作则其有文章而能听规谏以礼自防也可知矣卫之他君盖无足以及此者故序以此诗为美武公而今从之也【有文章於瑟僴赫咺见之能聼规谏以礼自防切磋琢磨见之○增释许氏曰一章总言其讲学自修之功敬德容仪之盛二章止言正其衣冠则其德容自充盖至此德成矣三章言守之於心者贞刚如金锡施之於四体者温粹如圭璧至於猗较则寛绰戏谑则不虐盖动作之间无所往而非德容之盛也】

考盘在涧【叶居贤反】硕人之寛【叶区权反】独寐寤言永矢弗谖【况元反】

赋也考成也盘盘桓之意言成其隐处之室也陈氏曰考扣也盘器名盖扣之以节歌如鼓盆拊?之为乐【音洛】也二说未知孰是山夹水曰涧硕大寛广永长矢誓谖忘也○诗人美贤者隐处涧谷之间而硕大寛广无戚戚之意虽独寐而寤言犹自誓其不忘此乐也【辑录严氏曰硕人之寛易所谓肥遯者也○增释许氏曰者盘在涧可谓幽僻硕德之人居之则见其寛广之意如此】

○考盘在阿硕人之薖【苦禾反】独寐寤歌永矢弗过【古禾反】赋也曲陵曰阿薖义未详或云亦寛大之意也永矢弗过自誓所愿不踰於此若将终身之意也【辑录辅氏曰寛大自乐若将终身焉盖无入而不自得也】

○考盘在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告【姑沃反】赋也高平曰陆轴盘桓不行之意寤宿已觉而犹卧也弗告者不以此乐告人也【素位而行遯世无闷於考盘之诗见之】考盘三章章四句【一章其志坚二章其愿足三章其乐深辑录解颐曰贤者隐处於涧谷之间始而曰弗谖谓其心之不忘乎此也继而曰弗过谓所愿不踰於此也终而曰弗告谓不以此乐告人也】

硕人其颀【其机反】衣【於既反】锦褧【苦迥反】衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私【息夷反】

赋也硕人指庄姜也颀长貌褧襌【单也】也锦衣而加褧焉为其文之太着也【辑录朱子曰褧仪礼作景礼记作絅古注以为禅衣所以袭锦衣者沈存中谓褧与檾同是用檾麻织布为之不知是否严氏曰褧以谷为之】东宫太子所居之宫齐太子得臣也系太子言之者明与同母言所生之贵也女子後生曰妹妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私邢侯谭侯皆庄姜姊妹之夫互言之也【辑录苏氏曰邢周公之後谓近齐】诸侯之女嫁於诸侯则尊同故历言之【辑录通释曰历言此者以见庄姜之姊妹与庄公之姻娅其尊皆同也】○庄姜事见?风绿衣等篇春秋传曰庄姜美而无子卫人为之赋硕人即谓此诗而其首章极称其族类之贵以见其为正嫡小君所宜亲厚而重叹庄公之昏惑也【辑录孔氏曰其父母兄弟皆正大如此君何为不答之乎严氏曰诗人不直言庄姜不见答之事但首章历述其亲族欲读之者知其为庄姜则不见答之事国人自知之不待察察言之矣】

○手如柔荑【徒兮反】肤如凝脂领如蝤【似修反】蛴【音齐】齿如瓠【户故反】犀螓【音秦】首蛾【我波反】眉巧笑倩【七荐反】兮美目盻【匹苋反叶匹见反】兮

赋也茅之始生曰荑言柔而白也凝脂脂寒而凝者亦言白也领颈也蝤蛴木虫之白而长者【辑录本草郭璞注腐木根下有之瘦而白】瓠犀瓠中之子方正洁白而比次整齐也螓如蝉而小其额广而方正【辑录螓蜻蜻】蛾蚕蛾也其眉细而长曲倩口辅之美也【辑录孔氏曰服?云辅上颔车也是牙外之皮肤颊下之别名也】盻黑白分明也○此章言其容貌之美犹前章之意也

○硕人敖敖【五毛反】?【始税反】于农郊【叶音高】四牡有骄【起桥反叶音高】朱幩【符云反】镳镳【表骄反叶音褒】翟茀【音弗】以朝【直遥反叶直豪反】大夫夙退无使君劳

赋也敖敖长貌?舍也农郊近郊也四牡车之四马骄壮貌幩镳饰也镳者马御外铁人君以朱纒之也镳镳盛也【重言之则见其为盛】翟翟车也夫人以翟羽饰车茀蔽也妇人之车前後设蔽【辑录孔氏曰妇人不露见车前後设幛谓之茀因以翟羽为饰】夙早也玉藻曰君日出而视朝【辑录郑氏曰朝内朝路寝门外之正朝也】退适路寝听政使人视大夫大夫退然後适小寝释服【辑录郑氏曰小寝燕寝也陈氏曰视朝而见羣臣所以通上下之情听政而适路寝所以决可否之计释服释朝服也】○此言庄姜自齐来嫁舍止近郊乘是车马之盛以入君之朝国人乐得以为庄公之配故谓诸大夫朝於君者宜早退无使君劳於政事不得与夫人相亲而叹今之不然也

○河水洋洋北流活活【古濶反叶户劣反】施罛【音孤】濊濊【呼活反叶许月反】鱣【陟连反】鲔【于轨反】??【?末反叶方月反】葭【音加】菼【他览反】掲掲【居谓反】庶姜孽孽【鱼竭反】庶士有朅【欺列反】

赋也河在齐西卫东北流入海洋洋盛大貌活活流貌施设也罛鱼?也濊濊?入水声也【辑录说文曰濊碍流也】鱣鱼似龙黄色锐头口在颔下背上腹下皆有甲大者千余斤【辑录孔氏曰鱣鱼体有邪行甲无鳞大者长二三丈江东呼为黄鱼】鲔似鱣而小色青黑【辑录孔氏曰陆玑云鲔头小而尖似铁兜鍪口亦在颔下其甲可以摩姜大者不过七八尺一名骆肉色味不如鱣也鍪音矛】??盛貌菼薍【硕去声】也亦谓之荻掲掲长也庶姜谓侄姊孽孽盛饰也庶士谓媵臣朅武貌○言齐地广饶而夫人之来士女佼好礼仪盛备如此亦首章之意也

硕人四章章七句【一章言其族类之贵二章称其容貌之美三章言其嫁时车马之盛四章言其嫁时所见地利之饶从媵之美也哀伤悼惜皆在言外辑录辅氏曰观?风燕燕等篇则庄姜之德行文章皆未易及而此诗不之言何也朱子曰此但指其人所易见者以刺庄公之昏惑而不知耳庄姜之美则固不止此也】

氓之蚩蚩【尺之反】抱布贸【莫豆反】丝【叶新齐反】匪来贸丝来即我谋【叶谋悲反】送子涉淇至于顿丘【叶祛奇反】匪我愆期子无良媒【叶谟悲反】将【七羊反】子无怒秋以为期

赋也氓民也盖男子而不知其谁何之称也【辑录朱子曰始见其来莫知其为谁何也既与之谋则尔汝之矣此言之序也】蚩蚩无知之貌盖怨而鄙之也布币【辑录币者布帛之名】贸买也贸丝盖初夏之时也顿丘地名【辑录严氏曰在朝歌之东汉志陈郡有顿丘县师古云以丘为县也丘一成为顿丘谓一顿而成也】愆过也将愿也请也○此淫妇为人所弃而自叙其事以道其悔恨之意夫既与之谋而不遂往又责所无以难其事再为之约以坚其志此其计亦狡矣以御蚩蚩之氓宜其有余而不免於见弃盖一失其身人所贱恶始虽以欲而迷後必以时而悟是以无往而不困耳【秽恶之人虽奸无益也】士君子立身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉【朱子又推之以戒士君子盖广?诗之法也】

○乘彼垝【俱毁反】垣【音袁】以望复关【叶圭员反】不见复关泣涕涟涟【音连】既见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿【呼罪反】迁

赋也垝毁垣墙也复关男子之所居也不敢显言其人故托言之耳龟曰卜蓍曰筮体兆卦之体也【辑录蓍音尸蒿属龟荚传曰天下和平王道得而蓍茎长丈生满百茎下必有灵龟守之】贿财迁徙也○与之期矣故及期而乘垝垣以望之既见之矣於是问其卜筮所得卦兆之体若无凶咎之言【辑录辅氏曰此章可见古人之尚卜筮然使其知易为君子谋不为小人谋则亦不敢求之筮矣】则以尔之车来迎当以我之贿往迁也【已上二章皆述其初奔时事以起怨悔之端】

○桑之未落其叶沃若于【音吁下同】嗟鸠兮无食桑葚【音甚叶知林反】于嗟女兮无与士耽【叶持林反】士之耽兮犹可?也女之耽兮不可?也

比而兴也沃若润泽貌鸠鹘【音骨】鸠也似山雀而小短尾青黑色多声【辑录严氏曰即庄子所谓鸢鸠也郭璞云似山鹊呼为鹘鵃音骨嘲本草曰鹘鵃尾短黄色多声】葚桑实也鸠食葚多则致醉耽相乐也?解也○言桑之润泽以比已之容色光丽然又念其不可恃此而从【音纵】欲忘反故遂戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也【鸠食葚则醉女悦士则丑皆可戒者也此以欲不可纵之意而为兴辑录耽溺好也】士犹可?而女不可?者妇人被弃之後深自愧悔之辞主言妇人无外事唯以贞信为节一失其正则余无足观尔不可便谓士之耽惑实无所妨也【此亦推广言之此章悔也辑录通释曰集传所谓主言者盖以此妇立言之意专主於言妇人不可一失其节故以辞意抑扬重於女而轻於男亦非男有可耽之理而无所妨玩诗文犹之一字意亦可见读者当不失性情之正也】

○桑之落矣其黄而陨【叶于贫反】自我徂尔三岁食贫淇水汤汤【音伤】渐【子廉反】车帷裳女也不爽【叶师庄反】士贰其行【下孟反叶户郎反】士也罔极二三其德

比也陨落徂往也汤汤水盛貌渐渍也帷裳车饰亦名童容妇人之车则有之【辑录孔氏曰以帷障车之傍如裳以为容饰故谓童容】爽差极至也○言桑之黄落以比已之容色凋谢遂言自我往之尔家而值尔之贫於是见弃复乘车而度水以归复自言其过不在此而在彼也【此章怨也辑录辅氏曰女也不爽此但言其誓约之言不差耳岂不悔其初之失哉虽云曲不在已殊不知始既如此则其终固宜然也诗缉曰士贰其行士心无极不可测知由其德二三不专於一故也】

○三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝【叶直豪反】矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥【许意反】其笑【叶音燥】矣静言思之躬自悼矣

赋也靡不夙早兴起也咥笑貌○言我三岁为妇尽心竭力不以室家之务为劳早起夜卧无有朝旦之暇与尔始相谋约之言既遂而尔遽以暴戾加我兄弟见我之归不知其然但咥然其笑而已盖淫奔从人不为兄弟所齿故其见弃而归亦不为兄弟所恤理固有必然者亦何所归咎哉但有痛悼而已【此章怨而思也】

○及尔偕老老使我怨淇则有岸【叶鱼战反】隰则有泮【音畔叶四见反】总角之宴言笑宴宴【叶伊佃反】信誓旦旦【叶得绢反】不思其反【叶孚絇反】反是不思【叶新齎反】亦已焉哉【叶将黎反】

赋而兴也及与也泮涯也高下之判也总角女子未许嫁则未笄但结髪为饰也【孔氏曰但结其髪为两角】晏晏和柔也旦旦明也○言我与汝本期偕老不知老而见弃如此徒使我怨也【辑录前章以桑之意怨叹比其色之哀此章言老使我怨而又言总角之宴则与三岁食贫三岁为妇若可疑者故诗缉谓未笄为氓之妇三年便见弃不应便老也通释曰三岁者但言其在夫家贫劳之岁月耳】淇则有岸矣隰则有泮矣而我总角之时与尔宴乐言笑成此信誓曾不思其反复以至於此也此则兴也【地有限止而可见事有终穷而不思此反其意以为兴也反字正与岸泮二字语相应】既不思其反复而至此矣则亦如之何哉亦已而已矣传曰思其终也思其复也思其反之谓也【纵欲败礼失身从人此岂永终知敝之谓哉人穷反本此章可见此章悔也辑录襄公二十五年注曰思使终可成思其可复行也】

氓六章章十句【一章约奔二章遂奔三章悔奔四章旋反在道而怨之深五章被弃归宗而怨与悔俱甚六章思其始奔而悔无及也辑录刘执中曰夫妇者五品之木匹配虽自於人谋义理实根於天地顺其道者足以安於其位逆其理者无以保於其生盖肇有人伦以来未有违理犯义终其身而弗悔者此氓诗之所由作也通释曰此诗及?谷风皆弃妇所作故其辞意多同桑之黄陨即泾浊之色也食贫靡劳即方舟泳游之苦也至於暴矣即有洸有溃之意也偕老而使我怨即既生育而比予于毒也然则宴尔新昏以我御穷则其过今在於夫女之耽兮不可?也则其过昔在於已今之过在夫故可责其不念昔者之来塈昔之过在已故终於自悔昔者之不思其反此诗自悔之深固不得如谷风归怨之深也塈音戏】

籊籊【他历反】竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致之

赋也籊籊长而杀【去声】也【辑录杀衰小之也谓钓竿长而根大其末渐渐而衰小】竹卫物淇卫地也○卫女嫁於诸侯思归寜而不可得故作此诗言思以竹竿钓于淇水而远不可至也【辑录辅氏曰岂不尔思者言固不能不思也远莫致之者以义有不可故托以远而不能致耳】

○泉源在左淇水在右【叶羽轨反】女子有行远【于万反】父母兄弟【叶满彼反】

赋也泉源即百泉也在卫之西北而东南流入淇故曰在左淇在卫之西南而东流与泉源合故曰在右【增释鄱阳张氏曰泉水即卫州共城之百泉淇水出相州林虑县东流泉水自西北来洼之】○思二水之在卫而自叹其不如也【辑录辅氏曰女子有行远父母兄弟安之之辞】

○淇水在右泉源在左巧笑之瑳【七可反】佩玉之傩【乃可反】赋也瑳鲜白色笑而见齿其色瑳然犹所谓粲然皆笑也【增释谷梁传军人粲然皆笑粲明也笑而露其齿白也】傩行有度也○承上章言二水在卫而自恨其不得笑语游戏於其间也

○淇水滺滺【音由】桧楫松舟驾言出游以写我忧

赋也滺滺流貌桧木名似柏【辑录毛氏曰桧柏华松身孔氏曰禹贡栝栢注柏叶松身曰栝与此一也】楫所以行舟也○与泉水之卒章同意竹竿四章章四句【一章归而乱辞以决之二章思归而以正义决之三章四章则思不能忘而义若不能决也然则所以自处者有道矣○竹竿泉水载驰三诗为一类载驰之诗其情廹此与泉水其词缓势不同也然载驰驰驱而出矣闻大夫之言而後反泉水亦与诸姬伯姊谋而後知义理之必然而无疑此则断之以心不待谋而後决告而後知比之泉水载驰尤为贤也】

芄【音丸】兰之支童子佩觽【许规反】虽则佩觽能不我知容兮遂兮垂带悸【其季反】兮

兴也芄兰草一名萝摩蔓生断之有白汁可啖【音淡】支枝同觽锥也以象骨为之所以解结成人之佩非童子之饰也【此诗不知所谓则其起兴之意难晓若以为刺童孺无能则义有可推盖芄兰柔弱而枝叶长蔓本不称末故以兴童穉无能而服饰美盛人不称其服也】知犹智也言其才能不足以知於我也容遂舒缓放肆之貌悸带下垂之貌

○芄兰之叶童子佩韘【失涉反】虽则佩韘能不我甲【叶占恊反】容兮遂兮垂带悸兮

兴也韘决也以象骨为之着【音斫】右手大指所以鈎弦闓体【闓即开字体弓体也】郑氏曰沓【冒也】也即大射所谓朱极三是也以朱韦为之用以彄【音抠】沓右手食指将【去声】指无名指也【朱韦皮之染赤色者也以朱韦为之故名朱极彄沓者包之也包三指所以遂弦辑录郑氏曰极犹放也所以韬指利放弦也三者食指将指无名指】甲长也言其才能不足以长於我也【射者男子之事尤非童孺所能者才能甚不称其佩服也】

芄兰二章章六句【佩觽已不称佩韘尤不称】

此诗不知所谓不敢强?【辅氏曰此亦必刺在其位者童孺无能惟仪容之可观耳然未知其谁何也○增释许氏曰芃兰柔弱之草其枝叶不足取以兴童孺无才智不足尚故虽服成人之佩而智不足以知我才不足以长我且犹不能自省而舒缓放肆垂带悸然以自得盖其德不称於服饰故为人指议如此其必有所托而言也盖朱子谓不可强解姑存于此】

谁谓河广一苇杭【户郎反】之谁谓宋远跂【丘?反】予望之赋也苇蒹葭之属杭度也卫在河北宋在河南【卫?於狄桓公迎其遗民渡河而南襄公即位则卫国在河南矣此恐当作兴体不必以渡河为?也辑录左传闵公二年冬桓公逆卫立戴公卒立文公僖公元年即文公之元年至二十五年文公卒成公立是时卫在河南十年矣】○宣姜之女为宋桓公夫人生襄公而出归于卫襄公即位夫人思之而义不可往盖嗣君承父之重与祖为体【祖孙昭穆同故以祖为体辑录孔疏体上有一字】母出与庙絶不可以私反【不得供祭祀则与庙絶而义不可反矣】故作此诗言谁谓河广乎但以一苇加之则可以渡矣谁谓宋国远乎但一跂足而望则可以见矣【辑录严氏曰跂举踵也脚根不着地】明非宋远而不可至也乃义不可而不得往耳

○谁谓河广曾不容刀谁谓宋远曾不崇朝

赋也小船曰刀不容刀言小也崇终也行不终朝而至言近也【辑录严氏曰刀古字通用辅氏曰但言非河之广而不可渡非宋之远而不可至以极其情思焉而终不明言其义之不得往也此意最可玩范氏以为知礼而畏义者得之矣】河广二章章四句【既量於目力知其近又量於足力知其近】

范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有千乘之国而不得养其母则人之不幸也为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已【吕氏曰说苑载襄公为太子请於桓公立目夷公问何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可往矣襄公欲见母也而曰见舅盖恐伤其父之志也母之慈子之孝皆止於善而不敢过焉不幸而处母子之变者可以观矣东汇陈氏曰礼为出母期而为父後者无服心丧而已愚谓如此则襄公之於其母生不可见死不可为服矣死以心丧为礼而生其孝未之详也岂惟终身永慕以志养志乎】卫有妇人之诗自共姜至於襄公之母六人焉【辑录卫有妇人之诗六人皆止於礼义谓共姜庄姜也许穆夫人也宋桓夫人也泉水之女也竹竿之女也】皆止於礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风俗伤败然而女子乃有知礼而畏义如此者则以先王之化犹有存焉故也【辑录辅氏曰范氏为襄公处者得其义矣所谓先王之化犹有存焉即大序所谓止乎礼义先王之泽也必如此等诗方可当之?颐曰母出固与庙絶而母之与子初无絶道也母之辙虽不可以私返而子之使则未尝不可以私往也岁时问安之使交错於道路而一草一木之微必先以奉乎亲焉则子之心可以无愧而母之心亦可以少慰矣】

伯兮朅【丘列反】兮邦之桀兮伯也执殳【市朱反】为【去声】王前驱赋也伯妇人目其夫之字也朅武貌桀才过人也殳长丈二而无刃【辑录?文殳积竹为之冬官庐人殳长寻有四尺即丈二尺????兵同强殳无刃可????打人故谓之????兵同强上下同坚劲也】○妇人以夫久从征役而作是诗言其君子之才之美如是今方执殳而为王前驱也【此以侯国之人供天子之役也才美如此而执殳前驱则用之非其义矣】

○自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适【都历反】为容赋也蓬草名其华如柳絮聚而飞如乱髪也膏所以泽髪者沐涤首去垢也适主也○言我髪乱如此非无膏沐可以为容所以不为者君子行役无所主而为之故也传曰女为?已容【辑录晋豫让云士为知己者死女为?已者容辅氏曰此其真情也吕氏曰膏所以膏首面沐盖潘也左传遗之潘沐潘音番米澜也内则潘浙米汁也】

○其雨其雨杲杲【古老反】出日愿言思伯甘心首疾比也其者冀其将然之词○冀其将雨而杲然日出以比望其君子之归而不归也是以不堪忧思之苦而寜甘心於首疾也【忧思之苦本不能堪而令人首疾也但我则思而又思寜甘心首疾而不辞耳此章辞意当与下章例之】

○焉【於?反】得谖【况袁反】草言树之背【音佩】愿言思伯使我心痗【呼内反】

赋也谖忘也谖草合欢食之令人忘忧者【辑录本草注曰一名鹿葱其花名宜男怀胎妇人佩其花生男也萱草味甘令人好欢乐忘忧】背北堂也【辑录孔氏曰房室所居之地总谓之堂房半以北为北堂房半以南为南堂通释曰北堂背南向北故为之背】痗病也○言焉得忘忧之草树之北堂以忘吾忧乎【辑录朱子曰北堂盖古之植花草之处】然终不忍忘也是以寜不求此草而但愿言思伯虽至於心痗而不辞耳【寜使心疾而伯不可忘也】心痗则其病益深非特首疾而已也

伯兮四章章四句【一章悯夫之才二章明已之志三章四章则极其忧思之苦而言也】

范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之情也文王之遣戍役【采?出车杖杜之诗是也此用古注故以为文王时作】周公之劳归士【东山之诗】皆叙其室家之情男女之思以闵之故其民悦而忘死圣人能通天下之志是以能成天下之务兵者毒民於死者也孤人之子寡人之妻【杀人之父则孤人子杀人之夫则寡人妻】伤天地之和召水旱之灾故圣王重之如不得已而行则告以归期念其勤劳哀伤惨怛不啻在已是以治世之诗则言其君上闵恤之情乱世之诗则录其室家怨思之苦以为人情不出乎此也【辑录辅氏曰范氏之?诚足以诏万世人君而知此义则知谨重於用兵矣至所谓治世之诗则述其君上闵恤之情乱世之诗则录其室家怨思之苦以为人情不出乎此者又深得圣人录诗之意李氏曰古者师出不逾时所以重民力也春秋时用兵多矣未有书师还者独於庄公八年书之以见逾时不返也然采?之役逾年而归东山之师三年而至诗人乃美之者盖用之得其道则民无怨怼之心不得其道则逾时之久而人怨矣】

有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳

比也狐者妖媚之兽绥绥独行求匹之貌【淫奔之诗每以狐比齐之南山亦是类也辑录严氏曰狐性淫又多疑绥绥然独行而迟疑有求匹之意喻无妻之人也】石絶水曰梁【人於浅水以石障水而取鱼也】在梁则可以裳矣○国乱民散丧其妃【配同】耦有寡妇见鳏夫而欲嫁之故托言有狐独行而忧其无裳也【济未及梁未可裳也既及梁矣则可以裳矣】

○有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带【叶丁计反】比也厉深水可涉处也带所以申束衣也【申重也衣已束矣又用带以束之也○增释鄱阳张氏曰凡带有二革带加裳上所以悬佩大带加衣上所以束衣而为礼也】在厉则可以带矣【水自带已上曰厉必脱去其带而渡之既厉矣则可以束带矣】

○有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服【叶蒲北反】比也济乎水则可以服矣【梁与厉皆淇侧也裳与带皆所服者也此兼上两章之意】

有狐三章章四句【着裳然後加带故用裳与带为先後而又言服以兼之】

投我以木瓜【叶攻乎反】报之以琼琚【音居】匪报也永以为好【呼报反】也

比也木瓜楙【音荗】木也实如小瓜酢可食【辑录本草曰木状如柰花生於春末深红色其实大者如瓜小者如拳尔雅谓之楙徐氏曰瓜有瓜瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓也故言木瓜木桃木李以别之也】琼玉之美者琚佩玉名【辑录罗氏曰琚处佩之中所以贯蠙珠而上系於珩下维璜冲牙者也】○言人有赠我以微物我当报之以重宝而犹未足以为报也但欲其长以为好而不忘耳疑亦男女相赠答之词如静女之类【增释许氏曰此虽男女赠答之辞然推而充之亦足以为法盖彼施者虽轻我报者当重不以彼已相较而效之此厚之道也而犹曰匪报盖如此则可永其好也】

○投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也比也瑶美玉也

○投我以木李报之以琼玖【音久叶举里反】匪报也永以为好也

比也?亦玉名也【辑录?文曰?玉黑色孔氏曰丘中有麻传云?石次玉者是?非全玉也】

木瓜三章章四句【反覆咏叹】

卫国十篇三十四章二百三句

张子曰卫国地滨大河其地土薄故其人气轻浮其地平下故其人质柔弱其地肥饶不费耕耨故其人心怠惰其人情性如此则其声音亦淫靡故闻其乐使人懈慢而有邪僻之心也郑诗放此【卫多君子於诗可见如淇澳之武公固非诸国所冇而文公兴卫亦卓卓可称者其余如凯风之孝子北门之忠臣北风之智者干旄之贤大夫简兮之贤伶官考盘之隐君子岂不特然於变风时其次则乘舟之争死者亦有可悯之一节又如贤妇人六人则庄姜共姜许穆宋桓夫人泉水竹竿之女也若燕燕之能淑慎伯兮之守专一雄雉之知德行谷风被弃而冇同死之德音又在六妇人以外然则卫不特多君子而已亦可谓多贤妇人矣】

诗经疏义会通卷三