【臣】等谨案月令明义四卷明黄道周撰道周有易象正已着録崇祯十一年道周官少詹事注礼记五篇以进此其一也其説以二至二分四立皆归于中央之土为取则于洛书之中五而五气于以分布此嵗功所由成政事所从出故作月令气候生合总图又以月令载昏旦中星故有十二月中星图并细载中星距极逺近度数及寅泰夘大壮十二卦彖象以为此圣人敷治之原每一月分为一章其日星度则各列原本于前而别列授时厯新测于后考尧典中星与月令不同故大衍厯议曰颛顼厯即夏厯汤作殷厯更以十一月甲子合朔冬至为上元周人因之距羲和千祀昏明中星俱差半次是不韦更考中星断取近距然先儒论説大扺推求差分而不追改经文至唐明皇始黜月令旧文更附益时事名御删定月令改置礼记第一故开成石经于昏旦中星悉改从唐厯宋景祐二年仍复旧本月令而唐月令别行以其变乱古经不足垂训故也道周乃别立经文曰孟春之月日在危昏中旦房中仲春之月日在东壁昏参中旦箕中云云是又道周自为月令蹈唐人之失殊为未协特其所注杂采易象夏小正逸周书管子国语参稽考证于经义颇有阐发其胪举史传亦皆意存规戒非漫为推衍禨祥则改经虽谬而其随事纳诲之忱固无悖于经义不妨因人而存其书也乾隆四十六年十月恭校上
总 校 官 【臣】 陆费墀