宗人府丞任启运撰
仪礼特牲馈食礼诸侯之士之祭礼也少牢馈食礼诸侯之士之祭礼也【特牲豕也少牢羊也天子之大夫得用太牢曲礼云大夫以索牛是也其礼与诸侯之大夫有同有异畧见诗楚茨篇荐血腥为朝事荐熟为馈食诸侯之大夫士有馈熟无朝事故皆以馈食名篇】天子诸侯之祭礼亡矣今姑取其散见经传者纂而辑之曰肆献裸馈食礼纂使论礼者有考焉【周礼以肆献祼享先王以馈食享先王郑氏曰肆献祼祫也馈食禘也王氏肃曰宗庙既祼而献而肆肆谓荐血腥也既肆乃馈熟愚按孔子言禘自既灌而往何以禘言馈食郑说非也礼先祼后肆而先言肆者以血腥与荐熟对言之明非臣所有也或曰肆旅也及羣庙故旅献祼】
祭统第一
天子宗庙之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝【据王制皇甫氐侃曰礿薄也春物未成祭品鲜薄禘第也次第举之秋谷新熟可尝故曰尝孙氏炎曰冬物皆成可进者众故曰烝愚按诗言禴祀烝尝盖礿即禴禘即祀古夏祭原以禘名后以禘为大祭故变文以别之以其祭于已月故谓之祀晋人曰寡君来禘祀犹兼言之而其文又通为祠也】
右时祭四 周礼以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王【春官 按祠即禘祀之祀此春夏文倒耳】记天子犆礿祫禘祫尝祫烝【犆特也止用特牛若诸侯并不用牛故曰东邻杀牛不如西邻之禴祭其物薄其礼简各于其庙祭之每日一庙即于其日賔尸祫合也合于太庙祭之春物未成未可以祫至夏秋冬乃祫也】 传曰祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘故君子合诸天道春禘秋尝【以禘属春误同周礼】霜露既降君子履之必有凄怆之心春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如将见之【祭义】礿禘阳义也尝烝隂义也禘者阳之盛也尝者隂之盛也故曰莫重于禘尝【祭统 翔曰阳进而赢故禘为阳盛隂退而缩故尝为隂盛】子曰尝禘之礼所以仁昭穆也明乎尝禘之礼治国其如示诸掌而已乎【仲尼燕居】
三年大事于太庙五年而再殷祭【据公羊传 大事杜预以为大禘何休以为大祫即大烝也上祫烝止及七庙此大祫则兼毁庙并及功臣上祫禘亦止及七庙此大禘则追所自出与毁庙故特言大以别之殷盛也中也】
右大祭二 周礼四时之间祀追享朝享【春官间祀不尝举也追享大禘也以追所自出故曰追享朝享大祫也合于太庙若大朝然故曰朝享】礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯及其太祖【大传郑曰禘郊配天也王者感大防五帝之精以生若啇则白招拒周则灵威仰也祭法有虞氏禘黄帝郑又曰禘祭昊天于圜丘也于南郊曰郊于圜丘曰禘王氏非之谓禘宗庙之大祭非于南郊于圜丘愚谓身所自出父也父所自出祖也推而上之至始祖止矣夫始祖所自出即天也周祖后稷履大人迹而生故诗止言姜嫄周礼享先妣皆不言髙辛是周非髙辛后 夫人之生其始以气化天地即父母也其后 形化父母即天地也后稷有母而无父受气于天成形于母此气化形化之交天与人之际也周公禘所自出于庙无主虚位而东向以为天也可以为祖也可此圣人明于天人之故仁至而义尽也王氏据史记以帝喾为后稷父周公所不言而史迁知之乎】 传曰禘祭以夏四月夏者阳气在上隂气在下故正尊卑之义也祫祭以冬十月冬者五谷成熟物备礼成故合聚饮食也【邢昺尔雅疏】大祫毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖【公羊传 按禘祫之说先儒互异以时而言三年一祫五年一禘刘向说也三十月祫又三十月禘徐邈说也四月祫五月禘赵匡说也四月禘十月祫张纯说也禘可春可夏祫必以秋某氏说也三年丧毕迁主于庙曰禘在即吉之月无有常期杜预说也丧毕迁主孙递居王父之处禘之为言递也刘歆贾逵郑众说也三年丧毕合先君之主于祖庙曰祫明年乃禘于羣庙郑说也以等而言祫大禘小郑贾公彦说也禘大祫小王肃何休说也取其序昭穆曰禘取其合羣祖曰祫祫禘为一孔颖达说也天子三年大祭曰禘诸侯三年大祭曰祫大夫三年大祭曰殷陈祥道说也王者有祫有禘诸侯有祫无禘张子说也以所祭而言祫取未迁庙主合食太庙禘取已迁庙主合食太庙通义说也祫及坛墠禘及郊宗石室马融说也禘各于其庙祫则毁庙羣庙皆合太庙贾逵说也祫皆合食太庙禘则王季以上合食后稷庙成王以下凡穆合食文世室康王以下凡昭合食武世室郑氏说也祫禘皆分此三庙陈祥道说也祫兼毁庙亲庙禘不及羣庙赵匡说也祫止兼亲庙毁庙禘兼亲庙毁庙又追所自出程子说也禘及功臣祫不及功臣何休说也禘及者逺祀先后并及功臣苏轼说也禘不及羣庙祫烝则及功臣杨复说也禘有大禘有夏禘祫有大祫有时祫马端临说也禘只时祭非大祭张存中说也烝尝皆祫而不大惟祫禘为大故名曰大祫天子之禘追所自出鲁禘不追所自出近世万斯大说也愚谓先王之祭有隆有杀有疏有数数而杀者所以亲亲疏而隆者所以尊尊殡宫之祭止于三年礼所谓朝夕奠国语所谓日祭也三年祔庙后曽祖考皆月一祭国语所谓月祀也七庙之主四时皆一祭春则犆夏秋冬则祫国语所谓时享也三时皆祫故谓之时祫至三年则于冬祫独隆其礼亲庙毁庙皆合食太祖功臣与焉以其大于常时之祫烝故谓之大祫又谓之大烝周礼所谓朝享也又三十月当夏禘时又独隆其礼上追始祖所自出止及毁庙而亲庙之主不复升合食功臣亦不与焉以其大于常时之祫禘故谓之大禘周礼所谓追享也其不谓之大祫者亲庙不合食也禘以四月祫以十月首时之正卜而不吉则在仲月故周礼以仲月明其极赵匡因谓禘以五月也丧三年不祭丧毕则举大祭以迁主而祔庙当春夏则举大禘而亲庙之主亦升合食以便于迁当秋冬则举大烝故春秋文公二年八月大事于太庙公羊以为大祫而杜预以为大禘因以禘为除丧刘贾以禘为迁主郑谓三年丧毕则祫而亦春禘春祠秋祫诸误所自来也以追所自出则大禘重故王何谓禘大祫小以兼亲庙及功臣则大烝烦故郑贾谓祫大禘小诸侯不追所自出则祫与禘同故孔陈谓禘祫一也周末世逺主烦太庙之室不足以容故自成康以下分禘于文武之庙此又赵匡不及羣庙之说所自起而朱子因之并谓止以始祖配而毁庙亲庙之主皆不及也惟权衡于隆杀之宜疏数之节则诸儒之说一以贯之矣】
吉蠲第二【吉言诹日择士之吉蠲言斋戒涤濯之洁】
将祭必卜目先卜一日肆师为期卜之日冡宰大宗伯帅职事而卜肆师诏相人奉龟太史眡墨太卜眡髙命卜师作【据周礼 肆师下大夫人中士太史太卜皆下大夫卜师即卜人下士五官皆宗伯之属也冡宰无所不统而大宗伯尤礼官之长故帅职事以卜眡视通墨以墨涂当卜处使坼易见也髙骨近足可卜处春卜后左夏卜前左秋卜前右冬卜后右太卜指以示宗伯而遂告以所卜之事也作鑚灼之也按礼士筮不述命大夫卜述命诸侯再述命则天子当亲命之宗伯受命命太史太史告太卜太卜乃命凡三述命也】
右卜日 记曰外事用刚日内事用柔日【表记】日用丁巳【少牢 外事征伐巡狩之事刚日甲丙戊庚壬也内事冠昏丧祭诸事柔日乙丁巳辛癸也用丁巳所谓柔日贾氏公彦曰亦取其令名自丁宁自变改皆致其敬谨之意也】凶事先逺日吉事先近日【曲礼】卜来月上旬【郑注凶事夺情故先卜下旬下旬不吉乃及中旬上旬祭以致敬故先卜上旬上旬不吉乃及中旬下旬也】易抱南面天子衮冕北面【祭义】凡卜祭皆祭服【贾疏 易掌易之人此谓当卜时若初受命则天子当西面礼享先王衮冕故卜以衮冕凡卜祭用祭服以交于神明也他事卜则异此】君占体大夫占色史占墨卜人占坼【周礼 龟坼而后墨见墨见而后色着色着而后体定贱察其详贵视其略也】辞曰孝王某卜日丁亥用荐嵗事于先王尚飨【某名也丁亥举一以例之先公亦称王统辞亦尊之也国语我先王后稷不窋】述命命曰假尔泰有常孝王某卜日丁亥用荐嵗事于先王尚飨【仿少牢 若大祫禘则当曰大事】 传曰先筮而后卜即事有渐也筮凶则不卜故曰卜筮不相袭也【郑氏疏】卜不过三礼以三为成也【王氏说】三卜不吉则以仲月上旬祭周礼祭宗庙以四仲非孟月不得祭言下限也【参左传疏】
卜得吉遂戒内宰宿后夫人王齐于外后夫人齐于内冡宰誓戒百官大宗伯申戒大司冦涖誓并戒百族太史与羣执事读礼书而协事宰夫以法式戒具与其荐羞祭仆警有司及百官之戒具司士戒士遂师审其戒誓布于国中王齐膳夫日三举玉府共食玉鬯人共浴鬯巾车共齐车【据周礼参祭义 内宰下大夫统治宫中之事宿肃通犹戒也宰夫下大夫掌朝廷之位二官皆冡宰之属祭仆中士掌受命于王以眡祭祀司士下大夫掌羣臣之版皆司马之属遂师下大夫掌遂之戒令司徒之属也百官有列于朝者百族无爵而得与祭者谓王之族姓郑谓府史胥徒愚谓若私臣及賔弟子兄弟之子皆是也冡宰誓而司冦涖之者刘氏谓礼大人众非刑不肃也内而宫中外而百官百族逺而至于六遂之地无不戒焉合众人之敬以为敬也膳夫下大夫掌王食饮膳羞玉府上士掌王金玉货贿皆冡宰之属杀牲盛馔曰举日三举旧云不食馂余恶防也邓氏曰当作不举防散志滑精也食玉郑氏众曰食玉之屑王氏曰助精明之养也鬯人下士掌共秬鬯巾车下大夫掌王之五路后之五路皆宗伯之属王浴以鬯袭其香也】
右齐戒 记齐必变食居必迁坐【论语】齐者不乐不吊【曲礼】冠丹组缨诸侯之齐冠也冠綦组缨士之齐冠也【玉藻 天子当朱组缨朱深而丹稍浅綦苍艾色传曰齐之也以隂幽思也】齐则綪结佩而爵韠【同上 綪屈也郑曰屈而结之思神灵不在事也】必有明衣布【论语 明衣浴竟着之贵洁也其以布贵诚也】必有寝衣长一身有半【同上 不用防衾也】齐则角枕锦衾【诗毛传 夫子之寝衣或锦衾有不备欤或衣寝衣而加衾则心愈恭欤】君齐车羔幦豹犆【玉藻】天子齐车羔幦虎犆【幦覆式也犆縁也以虎豹皮縁羔皮覆之式上也】 传曰齐之为言齐也心不苟虑必依于道手足不苟动必依于礼専致其精明之德以交于神明也【祭统】卜之日王立于泽亲听誓命受教谏之义也献命库门之内戒百官也太庙之内戒百姓也【郊特牲】誓戒及于羣臣众庶欲合臣民之敬以事其先王也
先期十日先戒尸戒者尸门外北面尸出门左西面傧者相戒者再拜祝致辞尸拜许诺戒者又拜稽首尸拜送【据贾疏推之 择可为尸者先戒之以待卜】
右戒尸 记外事尸异姓内事尸同姓非宗庙则尸不以同姓【孔疏 外事郊社山川五祀若周公郊以太公为尸祭泰山以召公为尸也内事宗庙之事】孔子曰尸必以孙无孙则取于同姓【曽子问 必以其人之后一气属也】孙可为王父尸【昭穆同也】子不可为父尸【并曲礼 昭穆异也】父在子不为尸【内则 嫌于父拜其子也】尸必以其适【郑注 不以庶不敢以贱者依吾亲也】天子尸以卿诸侯尸以大夫【郑注】大夫士尸用无爵者【孔疏天子尸不以公诸侯尸不以卿为疑也明嫌之义也诗言公尸疏曰言此卿之尊比于下土诸侯诸侯得称公实非公也卿不足则取诸卿以下大夫不足则取诸大夫以下尚爵也不敢以贱者依吾亲也虽尚爵犹必取诸同姓昭穆之适也大夫尸无爵避君也孔子曰大夫士尸无问长幼故孔子曰孙幼使人抱之】无禄者稷馈稷馈者无尸也【大戴礼 无禄谓庶人稷馈无牲也无尸贱不备礼】祭殇者亦无尸【据曽子问 庶人无尸无威仪之可象也殇者无尸威仪未成亦无可象也】 辞致命曰孝王来日丁亥用荐嵗事于先王将以子加诸言卜敢告【按天子不名庙中乃名此但称孝王可也】孔子曰尸弁冕而出【曽子问 尸入庙则象乎神故服先王先公之遗衣服未入庙则但服接神之服而已大夫之尸亦弁冕者孔曰大夫卑屈于君故尸服父祖自祭之上服人君礼伸故尸服助祭于君之上服】卿大夫士皆下之尸必式【卿大夫下敬其为君尸也卿大夫下而尸式为可为君之尸则已尊不可与卿大夫敌也】君知所以为尸者则自下之尸必式【俱曲礼 孔曰君出与尸遇散齐时也君下而尸式庙门之外未全于尊不敢与君敌体也若敌则皆下矣】尸乘必以几【曲礼安之也】必有前驱【曽子问 使人避之尊也】
先期三日卜尸卜吉再宿尸【据贾疏 前但戒以当卜此则以卜吉告也】右卜尸 记卜不吉则改卜【郑注】辞命曰孝王某来日丁亥用荐嵗事于先王以某之子某为尸尚飨【据少牢 上某尸父字下某尸名也郑曰字尸父尸父已亡尊鬼神不名也连其父者欲神易知而冯依之也】
宿者尸门外北面尸出门左南面宗人傧宿者再拜祝致辞尸拜许诺宿者又拜稽首尸送揖不拜【据贾疏推之 按大夫士礼主人亲宿尸天子诸侯尊不迎尸则不亲宿尸可知君在庙门外则全乎君尸不可以君临之不亲宿以尊尸也凡祭祀天子有故则宗伯摄又大事则冡宰涖事是冡宰宗伯皆可摄也北面不东面不为賔也尸南面天子诸侯尸尊也若大夫则尸西面而主人遂东面以顺之士礼有祝有傧大夫即以祝傧避君也天子诸侯必备祝傧可知傧之数天子当六人上公五侯伯四子男三也祝致辞以与神接也祝致辞则傧无辞矣士卑尸不送大夫尊尸虽宿犹送天子诸侯弥尊尸必送也不拜送尸既宿则尊也不拜送而拜诺尸在庙门外未全乎尊也】
右宿尸 辞致命曰孝王某来日丁亥用荐嵗事于先王卜子为先王某尸得吉卜敢宿【先王某或字与諡也】
乃致齐王致齐于外后夫人致齐于内【祭统】申戒诸与祭者【据贾疏】
右致齐 传散齐七日致齐三日散齐于外致齐于内齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所为齐者【祭义散齐若不乐不御不吊之类其出入则犹有之致齐则更専一但居正寝之中不复出入也】
【齐之日以致齐言 贾曰士不得散齐但致齐三日而已孔曰大夫散齐九日致齐一日故少牢礼前一日宿尸賔也】卜日得吉戒诸官散齐卜尸得吉戒诸官致齐【贾疏】
宗伯请祭期王曰比于子【据少牢 祭期谓时之早晏祭期有定而必请者尊命也比于子言比次早晏在子尊礼也】
右请期 记请期则朝服【卜日祭服听于神也请期朝服听于君也】传夏后氏祭其闇殷人祭其阳周人祭日以朝及闇【祭义 未乡晨为闇日尚黒也日既出为阳日色白也以朝及闇谓日始出日色赤也夏尚黒殷尚白周尚赤故始祭时其异如此方氏慤以日既没为闇恐非】
先祭一日司徒奉牛封人饰牛设其楅衡置其絼宗伯奉鸡司马奉羊司冦奉犬司空奉豕服不氏奉猛兽冡宰大宗伯省牲小宗伯从充人告牷大宗伯眂涤濯宰夫从肆师诏相饔人溉鼎廪人溉甑甗司宫溉豆笾及勺爵祭仆纠百官之戒具礼毕告备于王【据周礼少牢礼 封人中士充人下士皆司徒之属饰谓刷治洁清之楅衡施于牛角所以止触絼着鼻绳也牛土畜鸡木畜羊火畜犬金畜豕水畜故各以其官奉之天子有马牲于易干为马坤为牛疑天官奉之周礼不言冡宰尊空其文也秋官大司冦丧祭奉马牲知非丧司冦不奉也服不氏主服猛兽之不服者下士一人司马之属牲体全备曰牷饔人即内饔中士冡宰之属廪人中大夫司徒之属司宫疑即宫正也】
右省牲视濯 记大夫摄官诸侯兼官天子六官具 周礼牧人掌牧六牲祭祀供其牺牲以授充人充人系于牢刍之三月【士一牲豕大夫二牲加羊诸侯三牲加牛公卿四牲加犬】 传古者天子诸侯必有养兽之官择其毛而卜之吉然后养之君皮弁素积朔月月半君巡牲所以致力孝之至也【祭义 按孔疏士视牲视杀别日大夫视牲视杀不别日避君也则天子诸侯必前一日视牲】 记诸侯夫人先夕视濯天子先夕大宗伯视濯【据诗采蘩疏 按孔疏王后不亲视濯故大宗伯代之士妻得与夫人同而特牲礼宗人视濯或士妻有故不得与则宗人代之也大夫妻前一日无事】
朝践第三【践音翦杀也杀牲之事在朝故名朝践】
祭之日鸡人夜嘑旦以百官巾车鸣軨以应鸡人司烜共明烛坟烛庭燎宫正执烛掌次张旅幕张尸次太史执书以序位常【据周礼 鸡人下士宗伯之属司烜下士司冦之属宫正上士掌次下士皆冡宰之属漏未尽三刻鸡鸣之时则鸡人呼旦以警百官早起而巾车即鸣軨以应之见夙驾也明烛在堂以照陈馔坟烛在门内庭燎在门外以照出入旅幕公卿众官之幕公卿以下皆于门外以待事人多不能独设故张大幕以待之尸次尸更衣之次书尊卑昭穆位次之册太史执以序之使不紊也】
右戒旦设位 周礼司烜供明火【以阳燧取于日者】委人供祭祀之薪蒸木材【委人中士司徒之属供之备炊及燎烛也】 记天子百燎上公五十侯伯子男三十【大戴礼】
王夙兴肆师筑鬻鬯人共鬯郁人荐鬯牺人荐醴天府陈盥具王祼鬯飨醴乃出就路车典路赞驾齐右陪乘师氏从保氏从太史从天府执烛太仆左驭而前驱大驭驭王司常建常节服氏维太常司戈盾授旅贲殳旅贲执殳夹车而趋奏王夏【据周礼参国语 筑也香草而煑以为鬯也鬯人鬰人皆下士牺人周礼无之疑即司尊彛亦下士天府上士皆宗伯之属祼鬯以鬯酒浴也路玉路典路中士宗伯之属赞助也师氏中大夫掌道王美保氏下大夫掌谏王恶皆司徒之属齐右下大夫为王车右太仆下大夫掌王服位大驭中大夫掌王玉辂皆司马之属王出则太仆为王先驱居车左而自御之避王也齐右则与王同乘而大驭御之以行旗画日月为常有十二旒司常中士宗伯之属节服下士世为王节衣服旅贲中士有膂力者皆司马之属司常建太常于车上而节服六人共持之以行其旅贲则夹车而行不在车也王夏九夏之一金奏九夏与笙奏南陔六篇皆有声无辞郑谓乐崩而九夏亡是也吕叔玉以时迈为肆夏非】右王入庙 记玉辂以祀锡樊缨十有二就建太常十有二旒钟师掌金奏镈师掌金奏之鼓【周礼】传旗十有二旒龙章而设日月以象天也【郊特牲】
后祼鬯飨醴如王出就重翟九嫔从世妇从内宗外宗从女史从女御从小臣前驱阍人跸奏齐夏【据周礼重翟重翟雉之羽以为蔽从王祭祀所乗犹天子之有玉路也天子一娶九女或十二女自后而外为九嫔为世妇若外世妇则侯伯子男之妻其齿德尤尊者则命为三夫人夫人世妇皆赞后之礼事如冡宰宗伯之赞王若三夫人不必备犹王之三公不必备故略言之也内宗王同姓女嫁于大夫士者外宗王诸姑姊妹之女与王异姓者女史掌执简记奉讳恶犹王之有太史后亦有师毋傅毋犹王之有师氏保氏女御宫中执役者内小臣奄上士四人后出入则前驱有礼事则摈阍人掌跸宫门庙门使人避后行也二者皆冢宰之属齐夏亦九夏之一】右后入庙 记后入庙升自侧阶【侧阶东下阶也东阼天子所升降妇人不得由之故由庭入闱门至东下阶升自东堂入于东房】重翟锡面朱总有容盖
大宗伯省牲镬小宗伯省齍镬肆师告洁小史以书叙昭穆之俎簋司尊彛设四尊四彛郁人实彛幂人幂彛鬯人饰鬯肆师展器陈告备外宗赞后眂豆笾于堂东【据周礼 小史中士司尊彛下士皆宗伯之属或时祭或大祫或大禘其昭穆之数不同故小史以书叙之也尊彛各六祭用其二各二焉则四也其详见后幂人奄一人幂尊以疏布幂彛以画布王不亲眂鼎镬而后亲眂豆笾中馈原妇人之事也若后有故不入庙亦小宗伯视之】
右省器 传祭必夫妇亲之所以备外内之官也官备则具备【祭统】
王衮冕立于阼后副袆立于东房【据祭统】公侯卿西阶之前东面北上同姓东阶之前西面北上大夫门东北面西上士门西北面东上旅食在其后【据孔疏而略变之】肆师诏相诛怠慢者【周礼】
右列位 记上公衮侯伯鷩子男毳【郑注】王后袆衣夫人摇狄君命屈狄【玉藻 鷩雉也毳藻也摇揄通狄翟通揄翟色青刻而加采画之君后也命谓命为世妇屈狄色赤但刻而不画】传公族在宗庙之中如外朝之位宗人授事以爵以官以爵为位崇德也授事以官尊贤也【文王世子】宗庙之礼所以序昭穆也序爵所以辨贵贱也序事所以辨贤也【中庸 孔曰天子诸侯祭祀其位无文以士礼公有司门西北面东上私臣门东北面西上推之同姓无爵者在阼阶前西面北上卿西阶前东面北上大夫门东北面西上士门西北面东上旅食在其后又少牢下篇众宾位在门东既献在西阶西南众宾继上宾而南天子诸侯之宾位当依此又曰同姓无爵者从昭穆有爵者则以官与公侯列西阶愚按中庸言序昭穆世子记又言公族以爵为位似乎迥别郑孔合之谓无爵者则序昭穆有爵者则序爵庶可兼通然愚思之又有未安者周之宗盟异姓为后有爵者入异姓不后之乎东阶之下无一有爵者宗盟不太无色乎类族辨物礼之大者混同姓于异姓岂类族乎愚意阼阶世次则自北而南以北为上以序昭穆爵位则于一世中自西而东以尊卑为序盖世异则子不可先父故贵不敌亲世同则弟不妨先兄故亲不敌贵也观中庸于燕毛言序齿则昭穆不序齿可知矣】
宗伯请宾王曰命某为宾宗伯命賔賔少进礼辞反命又命之賔再拜稽首许诺宗伯反命賔出立门外之西请佐食亦如之门外东面北上宗伯纳賔摄主拜賔答拜入奏纳夏佐食以次入及庭王降一等揖之賔就西阶南东面佐食賔之南门东北面西上宗伯就东阶南北面【据诗疏其仪略放燕礼 士前二日宿賔亲之大夫前夕使人宿之天子诸侯已再戒故但于即日命之也佐食賔客佐尸食者孔云大夫士于私人中择贤者为之知天子当于来聘卿大夫择之也诗卷阿疏择佐食亦在尸未入前士佐食一大夫二疑卿四诸侯六天子八也士大夫礼主人迎宗人傧天子尊知不亲迎据燕礼以膳宰为主人衅庙礼以宰夫摄主人知此当以小宰摄也大夫士再拜賔三拜众賔摄主礼亦如之纳夏亦九夏之一君特揖正賔汜揖众賔】
右立賔及佐食 书虞賔在位【舜典虞 賔丹朱也】诗我有嘉客亦不夷怿【商颂 嘉客先代之后】振鹭于飞于彼西雝我客戾止亦有斯容【周颂 我客二王之后夏之后杞殷之后宋】传天子不以公为賔诸侯不以卿为賔为疑
也明嫌之义也賔入中庭君降一等而揖之礼之也【燕义 吴绂云祭祀礼大恐未可以燕礼例之必先代后且豫戒之愚按诸侯朝觐有时未必四时之祭必杞宋特来助祭也若止圻内诸侯则凡与祭者皆戒之申戒之矣且立尸天子不以公为尸则此所立之賔恐与泛来助祭不同则临时立賔可也议礼者酌之】
司宫筵于奥司几筵设席天府陈宗器乃迎尸祝迎尸门外小祝从掌祧以先公先王遗衣服授尸于次先公鷩冕先王衮冕尸入奏肆夏祝延尸王降立阼阶下祝先入门右尸入门左賔佐食皆避位天府奉沃盥鬯人进鬯小祝沃尸盥尸升自西阶祝从王升自阼阶尸入于太室太祖主东面尸南面凡昭主南面其尸西面凡穆主北面其尸东面若禘则太祖所自出无主虚位东向其尸南面太祖主当宧穾之间西面其尸北面冡宰赞王授玉几祝负北墉南面立王出立阼阶上西面賔复位佐食立于中庭【参周礼仪礼 敷席之法在地一重曰筵筵上加者曰席司几筵天府皆上士宗器若赤刀大训之类掌祧奄人皆宗伯之属肆夏亦九夏之一祝主接神故迎尸延尸皆以祝诏相在前曰延尸入门左将就西阶也祝亦上西阶而入门右避尸盥也槃匜在门之右尸尊不就盥故天府奉之室东北隅曰宧东南隅曰穾几长五尺博二尺髙尺二寸按大全言禘祭喾东向稷西向朱子文集喾东向稷南向此从大全盖配之义有二一训合以皇妣某氏配是也一训对以始祖配是也若稷南向则降于昭之班而不可言对矣又按士礼祝设几筵大夫司宫设筵祝设几诸侯司几筵设席其几筵司徒赞君设之也又大夫礼宗人三人奉盥】
右迎尸 记陈其宗器设其裳衣【中庸】禘祫昭穆各用一尸【逸禘祫礼 按时祭太祖尸一祧庙尸二亲庙尸四凡七若二祧未备则五大祫太祖尸一羣昭尸一羣穆尸一凡三大禘所自出尸一太祖尸一羣昭尸一羣穆尸一凡四其亲庙四尸各居其庙隋牛云周人祫享之时旅酬六尸并后稷为七先公昭穆二尸先王昭穆二尸合十一尸丈八之室亦以隘矣恐未考禘祫礼也】有男尸无女尸同几 天子左右玉几诸侯右雕几【周礼司几筵 薛氏曰诸侯祭祀隂事右之賔客阳事左之马融曰几长三尺两端赤中央黒】享先王则衮冕享先公则鷩冕【周礼司服 愚谓此分享时若祫祭则合一尸而皆衮】宗人摈王王阶上西面则宗人阶下北面王出门西面则宗人从王南面佐食佐賔当事户外南面无事则中庭北面祝释辞当事在王右无事则北墉下南面【此总记执事之异位】 传铺筵设同几为依神也【祭统】丧祭异几体实不同也庙祭同几精气合也【贾疏 精气合故祝曰以皇妣某氏配】 君迎牲而不迎尸别嫌也尸在庙门外则疑于臣在庙中则全于君君在庙门外则疑于君入庙门则全于臣全于子是故不出者明君臣之义也【祭统】君不迎尸所以全尸尊也祝迎尸不拜不敢与尊者为礼也【郑注 据此则宗伯疑拜矣】
乐作黄钟为宫大吕为角太簇为征应钟为羽路鼓路鼗隂竹之管龙门之琴瑟九德之歌九防之舞凡九变【周礼 黄钟人宫也夹钟为天宫林钟为地宫黄钟为人宫祭天则去地宫祭地则去天宫祭宗庙并去天地两宫又祭祀去商声不用盖黄钟子律虚危主宗庙故以黄钟为宫隔八相生则下生林钟为征而林钟为地宫故避之而以林钟上生之太簇为征由是下生则南吕当为商而南吕与天宫夹钟同位避之又商声不用又上生姑洗为南吕之合亦避之故用姑洗下生之应钟为羽由是上生则防賔当为角而防賔为地宫林钟之配又避之故以防賔上生之大吕为角路鼓路鼗前郑曰二面后郑曰四面隂竹生山之北者龙门山名九德六府三事之德也防韶同虞舜乐】
右乐作 记尸入室乃作乐【孔疏】 传乐九变则人鬼可得而礼矣【周礼 特牲少牢礼皆不言乐士大夫无乐也赐乃得用之大夫判县士特县其舞大夫四佾士二佾】先作乐乃下神下神乃荐献荐献讫乃合乐至敬不乐不敢散其志也【贾疏至敬谓祼献时郑云禘轻于祫无降神之乐按禘王者之大祭岂得言轻熊氏安云大祭皆】
【有三始皆有降神之乐疑熊得之】禘有乐而尝无乐隂阳之义也【郊特牲 孔曰周四时皆有乐殷诗庸鼓万舞下言顾予烝尝是殷尝亦有乐此云无乐未详熊曰秋冬但有管之乐愚按诗明言庸鼓是熊说亦非也】殷人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲声音之号所以诏告于天地之间也【郊特牲 孔曰四时常祭三代各有所尚虞尚气周尚臭若大祫皆先用乐按此岂四时常祭周先祼后乐作欤】
王降盥小臣沃王盥御仆相盥奉槃授巾王升入太室祼大司冦奉明水大宗伯涖鬯郁人诏王祼太宰赞王小宰赞太宰酌圭瓒献尸祝命祭尸祭之啐之奠之祼毕王出复位【据周礼参诗疏礼疏 小臣上士四人御仆下士皆太仆之属明水取于月者大司冦奉之司冦秋官清明之至也鬯畅也鬰其中芬香条畅故谓之鬯又加郁焉乃谓之鬰鬯圭瓒以圭为柄黄金为勺青金为外而朱其中酒入口曰啐】
右初献【尸不饮】 记天子鬯诸侯薫大夫芑兰士蒹庶人艾【王度记】诸侯孝道备赐以秬鬯【白虎通义】赐圭瓒然后为鬯未得赐则资鬯于天子【王制】典瑞祼圭有瓒以肆先王【典瑞中士宗伯之属肆朝践也祼行于朝践时】甸师共茅【甸师下士天官之属茅以缩酒】鬯人共鬯器郁人共祼器肆师筑鬻【祼器有彛有舟筑鬻鬰金而煮之也】司尊彛掌六彛春祠夏禴祼用鸡彛鸟彛秋尝冬烝用斚彛
黄彛追享朝享用虎彛蜼彛皆有舟【并周礼鸟凤也鸡彛鸟彛皆刻而画之斚为禾稼黄为黄目蜼禺属仰鼻而长尾两则以尾塞其鼻二彛一盛明水一盛鬯酒舟尊下台也】 传献之属莫重于祼【祭统】加明水报隂也【郊特牲】黄目郁气之上尊也黄者中也目者清明之气也言酌于中而清明于外也【同上】周人尚臭灌用圭璋用玉气也【同上 玉气温润是亦用气】玉以象德金以配情芬香条畅以通神灵玉饰其本君子之性金饰其中君子之道合天下之极美以通其志也其惟圭璋秬鬯乎【白虎通义金可从可革通乎人情】禘祭未毁庙各于其庙祼之【郑注 按此则春犆礿亦各于其庙祼之若祫则羣尸防于太庙以次受祼禘亦四尸以次受祼】
后入亚祼用璋瓒内宰赞后尸祭啐奠如初祼毕后出入于西房【同上 半圭曰璋孔曰后从祼二献也】
右亚献【尸不饮 按灌地以求神于隂尸啐之奠之丘氏濬家礼仪节尽倾茅沙盆疑与古不合又此二奠在主席疑正祭毕乃彻】 传君与夫人交献以嘉魂魄是谓合莫【礼运 人死则魂魄散然魂阳魄隂各以其气为感君阳夫人隂是亦所以合之也易嘉防以合礼】后不与则大宗伯摄【周礼妇人有生育之事与其私丧也】 诗左右奉璋【郑笺亚祼卿士奉之愚按周礼酒人共五齐三酒以役世妇某氏曰世妇助后祭则酒奄十人共世妇在庙之役疑后祼当三夫人赞后九嫔世妇赞夫人不当使左右奉此或大宗伯摄祼时欤】
王出庙迎牲子从宗伯赞王卿大夫士序从牛人共其互与其盆簝以待事【据礼记周礼牛人中士地官之属互悬肉格盆盛血祭器簝受肉笼也】
右迎牲 传既祼然后出迎牲致隂气也【按薛氏礼图后亦出迎牲愚谓妇人无门外之事牲非后事也疑不当出】
祝迎尸出于室太祖之尸户外当户牖之间南面其主在其右东面尸主异席昭尸西面北上其主南面穆尸东面北上其主北面若禘则自出之尸南面无主虚位东面太祖之尸北面其主西面后荐朝事之豆八韭菹醯醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡笾八防蕡白黒形盐膴鲍鱼鱐外宗佐荐【据孔疏及周礼 户在室之东南牖在室之西南户牖之间堂正北也凡菹长切之四寸昌本菖蒲根菁蔓菁茆鳬葵四者皆可为菹醯肉汁也有骨曰臡无骨曰醢凡作醢臡必干其肉莝之杂以梁麯及盐渍以美酒涂置甀中百日乃成熬麦曰防麻曰蔶稻曰白黍曰黒形盐筑盐为虎形也膴防生鱼为大脔鲍糗干之出江淮鱐干析之出东海王者备物近者腥之逺者干之】右后荐朝事豆笾【孔氏序次如此薛氏礼图尸出在献毛血下后荐豆笾在王三献下更酌之】 记室尸主同席【室狭也】堂尸主异席【堂寛礼得备也】室主为主尸在其左堂尸为主主在其右【室主相向堂尸相同】 周礼将祭川衡供川奠泽虞供泽奠兽人供死兽生兽人供鱻鱼薧鱼掌畜供卵鸟鼈人供蠯蠃蚳以授醯人人供果蓏甸师供野果蓏笾人供笾实醢人供豆实醯人供齐菹醯酱盐人供苦盐散盐腊人供腊脯膴胖庖人供好羞宰夫以法式戒具【川衡下士泽虞上士人下士皆属地官兽人人庖人中士鼈人腊人下士笾人醢人醯人盐人奄为之皆属天官掌畜下士属夏官川奠鱼鱐蜃蛤之类泽奠芹蔆茆芡之类鱻鲜同薧干也蠯蜯嬴蛤也蚳蚁子可以为醢有核曰果桃李之类无核曰蓏芋之类苦盐出解池水得风以成散盐出东海煮之乃成腊干者脯润者膴在膺胖在背也】后不与则大宗伯摄而荐豆笾外宗赞宗伯【必以外宗豆笾固妇人之职也男女得相授器祭严无嫌也礼非丧祭不相授器】 传水草之菹陆产之醢小物备矣三牲之俎八簋之实美物备矣昆虫之异草木之实隂阳之物备矣凡天之所生地之所长苟有可荐莫不咸在示尽物也【祭义】夫人荐豆执校执醴授之执镫明男女之别也【祭统 校豆中央直者镫足下跗也执醴者亦兼执豆彼执镫以授夫人而夫人受时执校以荐虽亲授犹为有别乎尔】
牲入王执靷牵牲穆答君大司冦前王卿大夫奉币士执刍封人歌舞充人赞至庭丽于碑以币告奏昭夏【据礼记周礼 穆王太子也父昭则子穆故谓子为穆牲入将杀之故用大司冦前重刑也明无故不敢杀也刍以借牲体歌舞以道其牲之美充人下士属地官丽犹系也碑在中庭之南昭夏亦九夏之一】
右纳牲诏于庭【郑曰用币告神而后杀】 传奉牲以告曰博硕肥腯谓民力之普存也谓其不疾瘯蠡也谓其备腯咸有也
王南面亲射牲射人赞王王从碑北待之卿大夫袒助王杀王执鸾刀毛牛尚耳太仆赞祝出受血毛入告神于室王复位【参国语周礼礼记诗雅 周礼夏官司弓矢供射牲之弓矢射人下大夫司马之属时太宰太仆射人俱赞王射牲鸾刀刀有铃者】
右血毛诏于室 记牛一豕一羊一谓之牢【按天子六牲则马鸡犬亦当于此杀之】凡庙一牢毁庙之主昭一牢穆一牢【据孔疏引逸禘祫礼凡牢之数视其尸】 传天子以牺牛诸侯以肥牛大夫以索牛士以羊豕【曲礼 牺牛色纯肥则不必尽纯矣牺牛肥牛皆在涤三月索则不必三月矣楚语云牛羊必在涤三月犬豕不过十日】天子郊禘必射牲自射其牲诸侯宗庙之事必自射其牛刲羊击豕【国语 言射牲则牲无不射也逸烝尝礼有射豕是天子羊豕皆射也诸侯射牛则羊豕不射矣】天子郊禘必射牲宗庙秋冬射春夏否【贾疏 秋冬射时杀也春夏否时生不尽杀也然此亦指羊豕而言牛则必射】亲杀致孝养也大夫士不亲杀避君也天子诸侯杀于门内之庭大夫士杀于门外避君也【贾疏】取其毛告纯也取其血告杀也【诗毛传】毛血告幽全之物也告幽全之物者贵纯之道也【郊特牲 幽谓血全谓毛纯内外皆善】毛尚耳贵聪也欲神之听之也【孔疏】割刀之用而鸾刀之贵贵其义也声和而后断也【郊特牲】
大司冦奉明火祝取膟膋燎于炉入诏神于室出堕于主前【据周礼及孔疏 明火取于日者不于尸主而于虚位则曰神】
右祝诏于室 一燔燎 记合萧焫之未有黍稷【但以膟膋焚之使神知牲已杀】甸师供其萧【周礼】传明水火隂阳之精气洁之至也刑官奉之刑秋也清明之气也言圣人之自洁而以洁于人也【周礼疏】燔燎报阳也【郊特牲】燔燎羶芗见以萧光以报气也此教众反始也【祭义 羶芗亦馨香也牛羊曰羶香黍稷曰馨香因物异文耳见谓光之着见郑读覸非人有气而后有形故报气所以教众反始】
王袒执鸾刀割肝祝洗于郁鬯蒙之以膋入燔于室出王亲宰之奉于主前拜尸答拜尸哜之王拜尸答拜【据郊特牲及孔疏 宰割也割之而不全离】
右宰祭 记君亲制祭【礼器 陆佃曰天子曰宰祭诸侯曰制祭别尊卑也】传君再拜稽首肉袒亲割敬之至也敬之至
也服也拜服也稽首服之甚也肉袒服之尽也【郊特牲 稽首首稽留于地而后起拜以致敬而稽首尤服之甚亲割致祭而肉袒尤服之尽】祭肝贵气主也【同上 肝属木气至则木先应之故为气主】
祝升牲首于室置之北墉下【据孔疏 以下节次皆据孔疏而仪文则取散见者实之】
右牲首 记羊人祭祀升羊首【周礼 贾曰据此则三牲首皆升知地官牛人升牛首冬官豕人升豕首愚意马犬首亦当升之五官升首而言祝者以告神者祝也】 传升首报阳也【郊特牲 阳前隂后首在前诸阳之防也】尊者尚气也【郑注 气阳血隂口者气之所出纳】
祝出又荐血【据孔疏 按前荐血于室此荐于堂前所荐之血埋之此则后食之】
右再荐血 传血祭盛气也【郊特牲 孔云此堂上制祭后荐血腥时也然则血再荐矣】
王袒执鸾刀割牲解之太宰太仆赞王司士助王割诸子正六牲之体肩髀胉皆二脊一凡七既割司士羞俎陈诸俎荐尸主前王拜尸答拜王退【据周礼少牢 司士诸子皆下大夫夏官之属前足为肩后股为髀肩髀间为胉胉即胁也】
右荐腥 记郊禘之事则有全烝【国语 烝升也牲体全而升之按此则禘祭牲不体解大祫时祭则必解矣】郊血大飨腥【礼器 孔疏郊血先荐大飨血腥同荐崔氏灵恩曰郊以燔柴为始宗庙以祼为始社稷以血为始小祀以疈辜为始愚按宗庙再荐血社稷五祀降神时先埋血崔特据迎尸正祭而言国语言禘全烝则大禘荐腥以全者荐之欤】
既荐司士帅其属复体解之肩为三曰肩曰臂曰臑髀为四曰髀曰肫曰胳曰觳脊为三曰正脊曰脡脊曰横脊脇为三曰代脇曰正脇曰短脇正脊前曰膉再荐之【据孔疏脊居上故以上为正脇居旁故以中为正】
右荐肆 记肫曰膉曰脰【记异名也】七体曰牲解再解之曰体解【孔疏 孔曰大夫士以荐熟为始故有牲解无体解又曰体解而后爓之】
既荐爓之小司冦实镬水既爓荐之去脾若膉凡三者七【据孔疏 爓沈牲于汤使半熟也髀不荐近凥恶其秽也膉不荐近刀伤恶其污也】
右荐爓 记雍爨在庙门外东南西面牛羊豕鱼腊爨南顺北上【少牢 按天子尚当有马鸡犬之爨】诗执爨踖踖【小雅 踖踖敬也】 传腥肆爓腍祭岂知神之所飨也主人自尽其敬而已矣【郊特牲 腍熟也孔云或进腥醴或进解剔或进汤沈或进煮熟按此是腥肆再荐】爓祭祭腥而退敬之至也【祭义按此则必有礼文节目之详而今不可考矣】
王以玉爵酌着尊泛齐献尸太宰赞王尸拜受王拜送尸祭酒啐酒賔长以脯从尸哜之加于菹豆上卒爵王拜祝受尸爵尸答拜【据孔疏参周礼仪礼 玉爵受一升上为觯身为爵形下有底着尊受五升漆赤中无足泛齐酒初成而滓上泛也按献必有从特牲礼初献賔长以肝从二献三献兄弟以燔从天子宰祭既用肝疑不当以肝从周礼量人制从献脯燔之数是天子初献从以脯也】
右三献【尸饮一】 记酒正辨五齐曰泛齐醴齐盎齐缇齐沈齐三酒曰事酒昔酒清酒以实八尊酒贰齐不贰【五齐三酒详各节下贰益之也酒正中士冡宰之属酒饮诸臣故有益齐奉神故无益】郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涗酌凡酒修酌【郑曰献读莎谓以郁金煮鬯摩莎之出其香汁缩以茅泲之而去其糟涗以清酒和而泲之修读涤以水和而泲之也】春祠夏禴用两献尊秋尝冬烝用两着尊追享朝享用两大尊【俱周礼 献阮氏逸曰读为牺画牛为饰郑曰读莎刻为凤羽其状莎莎然亦受五斗似着尊而有足大尊太古之尊上脰微狭脰下微濶平底亦受五斗】传祭齐加明水报隂也【郊特牲】明水涗齐贵新也凡涗新之也其谓之明水也由主人之洁着此水也【同上 五齐皆浊以明水泲之乃清明水固取其洁要亦心之洁着于此水也】奉酒醴以告曰嘉栗防酒谓其上下皆有嘉德而无违心也【左传】
后以玉爵酌着尊醴齐献尸内宰赞后内賔从其他如王礼【同上 醴犹体也谓酒成而滓汁相将也其涗以清酒涗之按大夫三献则亚献内兄弟从天子九献宜内賔从内賔诸侯公卿之妻皆是】
右四献【尸饮二】 记酒在室醴醆在户【礼运 醴即醴齐在户之内醆即盎齐在户之外】醴醆以献荐其燔炙【同上 燔烧肉炙炙肝皆以从献者】君与夫人交献【此上公礼王与二王后同】君亲制祭夫人荐盎【郊特牲 此侯伯礼侯伯朝践君无三献故君制祭夫人即荐盎孔曰上公有醴齐侯伯无醴止有盎故夫人即荐盎尸始饮一若子男则君夫人皆不献尸犹未饮】郁人及量人受举斚之卒爵而饮之【周礼 量人下士司马之属陆氏佃谓卒爵在尸饮二王四献时愚意初献亚献尸皆未饮三献以水涗泛齐犹未成乎酒也四献以清酒涗醴齐始成乎酒矣而尸或不能饮则不能卒爵而神之余又不可弃故使鬰人量人受而饮之尊神之余体尸之意而后之献亦可深浅于其间盖以郁人主鬯而量人主剂量多寡之数故也】传荐以黍稷间以侠甒加以郁鬯以报魄也教民用爱也【祭义 气阳魄隂故求之隂者皆以报魄有魄则可爱养故教民用爱】
王退乃合烹君就东厢西面祝就西厢东面避如食间【仿迁庙礼 待熟烹且少休也陆氏佃曰尸适于小幄以待】
右合烹 记内饔掌宗庙祭祀之割烹烹人掌共鼎镬以给水火之齐【周礼 内饔中士烹人下士皆属天官镬以煮牲及鱼腊既熟乃升之鼎齐谓多寡生熟之数】 传然后退而合烹体其犬豕牛羊实其簠簋笾豆铏羮【礼运 诸侯三牲牛羊豕上公四牲加犬天子六牲则又加马与鸡也簠簋以盛黍稷下将用之笾豆馈食所用者此亦谓上公礼孔云诸侯于馈食即有铏羮天子至绎祭乃设之】