钦定四库全书
书仪卷三
宋 司马光 撰
防仪上
男子年十六至三十女子十四至二十【古礼男三十而娶女二十而嫁按家语孔子十九娶于宋之亓官氏一嵗而生伯鱼伯鱼年五十先孔子卒然则古人之娶未必皆三十也礼盖言其极至者谓男不过三十女不过二十耳过此则为失时矣今令文凡男年十五女年十三以上并聴防嫁盖以世俗早防之弊不可猝革又或孤弱无人可依故顺人情立此制使不丽于刑耳若欲参古今之道酌礼令之中顺夭地之理合人情之宜则若此之説当矣】身及主防者无期以上丧皆可成防【士昏礼请期之辞惟是三族之不虞三族谓父已于之昆弟是期服皆不可以防也杂记曰大功之末可以嫁子然则大功未葬亦不可以主昏也今依律文以从简易】必先使媒氏往来通言俟女氏许之然后遣使者纳采【使者择家之子弟为之凡议婚姻当先察其壻与妇之性行及家法何如勿苟慕其富贵壻苟贤矣今虽贫贱安知异时不富贵乎苟为不肖今虽富盛安知异时不贫贱乎孔子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子妻之彼行能必有过人者故邦有道不废也寡言而慎事故邦无道免于刑戮也择壻之道莫善于是矣妇者家之所由盛衰也苟慕一时之富贵而娶之彼挟其富贵鲜有不轻其夫而傲其舅姑养成骄妬之性异日为患庸有极乎借使因妇财以致富依妇势以取贵苟有丈夫之志气者能无愧乎又世俗好于襁褓童防之时轻许为防亦有指腹为防者及其既长或不肖无赖或身有恶疾或家贫冻馔或丧服相仍或从宦逺方遂至弃信负约速狱致讼者多矣是以先祖太尉甞曰吾之男女必俟既长然后议婚婚既通书不数月必成婚故终身无此悔乃子孙所当法也】
纳采【纳其采择之礼】
前一日主人【谓壻之祖父若父也如无则以即日男家长为之女家主人准此】以香酒脯醢【无脯醢者止用食一二味可也】先告于影堂主人北向立焚香酹酒俛伏兴立祝怀辞【祝以家之子弟为之后准此辞为冩祝文于纸】由主人之左进东向搢笏出辞跪读之曰某【壻父名】之子某【壻名】敢告祝兴主人再拜出撤阖影堂门乃命使者如女氏【士婚礼无先告庙之文而六礼皆行之于祢庙春秋传郑忽先配而后祖陈鍼子曰是不为夫妇诬其祖矣楚公子围娶于郑曰围布几筵告于庄共之庙而来然则古之婚姻皆先告于祖祢也夫婚姻家之大事其义不可不告】女家主人亦告于祖弥曰某之女某将嫁于某氏如壻父之仪其日日出【婚礼自请期以上皆用昕日出时也】使者盛服执生鴈左首饰以缋【用鴈为贽者取其顺隂阳往来之义若无生鴈则刻本为之饰以缋谓以生色缯交络缚之】止于女氏之门外门者入告女家主人盛服出迎揖让入门揖让升堂主人立阼阶上西向賔立西阶上稍北东向【士婚礼賔升西阶当阿东靣注云阿栋也入堂深示亲亲今之室堂必不合礼故稍北而已】賔曰吾子有恵贶室某【壻名】也某【壻父名】有先人之礼使某【使者名】请纳采主人对曰某【女父名】之子【妹侄孙惟其所当】惷愚又弗能教吾子命之某不敢辞【仪礼先使摈往来传命别有致命之辞今从简】北向再拜【此敬壻父之命非拜賔也】賔避席立不荅拜【奉使不敢与尊长抗礼】主人賔皆进就两楹间并立南向賔授鴈主人受之以授执事者乃交授书【书者别书纳采问名之辞于纸后系年月日婚主官位姓名止賔主各怀之既授鴈因交相授书壻家书藏女家女家书藏壻家以代今之世俗行礼书】纳于怀退各以授执事者賔降出门东向立
问名
主人降阶立俟于门内之东西向使摈者出请事【摈者主人择子弟为之】賔曰请问名摈者入告主人出延賔賔执鴈复入门与主人揖让升堂复前位賔曰某【使者名】既受命将加诸卜敢问女为谁氏对曰吾子有命且以备数而择之某不敢辞女子第几賔授鴈交授书降出主人立于门内如初摈者出延賔曰请醴从者对曰某既得将事矣敢辞主人曰敢固以请賔曰某辞不得命敢不从遂入与主人揖让拜起【使者旧拜主人于此方叙私礼】饮酒三行或设食以退如常仪
纳吉【归卜得吉兆复使使者往告婚姻之事于是定计纳采之前已卜矣于此告女家以成六礼也】
纳吉用鴈賔曰吾子有贶命某【壻父名】加诸卜占曰吉使某【使者名】也敢告主人对曰某【女父名】之子不教惟恐弗堪子有吉我与在某【女父名】不敢辞【余如纳采礼】
纳币【士婚礼纳徴纁束帛俪皮如纳吉礼注徴成也使者纳币以成婚礼用纁者象隂阳备也束帛十端俪两也执束帛以致命两皮为庭实皮鹿皮】
纳币用杂色缯五匹为束【纁既染为纁则不堪他用且恐贫家不能办故但杂色缯五匹卷其两端合为一束而已】两鹿皮使者执束帛执事者二人执皮反之令文在内左手执前两足右手执后两足随賔入门及庭三分之一而止北向西上賔与主人揖让升堂賔曰吾子有嘉命贶室某【使者名】也请纳币主人对曰吾子顺先典贶某【女父名】重礼某不敢辞敢不承命于賔之致命也执皮者释外足复之令文在外于主人之受币也主人之执事者二人自东来出于执皮者之后受皮于执皮者之左逆从东出余如纳吉礼
请期【夫家卜得吉日使使者往告之】
请期用鴈賔曰吾子有赐命某【壻夫名】既申受命矣使某【使者名】也请吉日主人曰某既前受命矣惟命是聴賔曰某【壻父名】命某【使者名】聴命于吾子主人曰某固惟命是聴賔曰某使某受命吾子不许某敢不告期曰某日主人曰某敢不谨须余如纳币礼
亲迎
前期一日女氏使人张陈其壻之室【俗谓之铺房古虽无之然今世俗所用不可废也牀榻荐席椅桌之类壻家当具之氊褥帐幔衾绹之类女家当具之所张陈者但氊褥帪幔帷幕之类应用之物其衣服袜履等不用者皆锁之箧笥世俗尽陈之欲矜夸富多此乃婢妾小人之态不足为也文中子曰昏娶而谕财鄙俗之道也夫婚姻者所以合二姓之好上以事宗庙下以继后世也今世俗之贪鄙者将娶妇先问资装之厚薄将嫁女先问聘财之多少至于立契约云某物若干某物若干以求售某女者亦有既嫁而复欺绐负约者是乃驵侩鬻奴卖婢之法岂得谓之士大夫婚姻哉其舅姑既被欺绐则残虐其妇以摅其怒由是爱其女者务厚资装以悦其舅姑殊不知彼贪鄙之人不可盈厌资装既竭则安用汝力哉于是质其女以责货于女氏货有尽而责无穷故婚姻之家往往终为仇雠矣是以世俗生男则喜生女则戚至有不举其女者因此故也然则议防姻有及于财者皆勿与为防姻可也绹音陶驵祖朗切侩工外切】及期壻具盛馔【古者同牢而食必杀牲开元礼一品以下用少牢六品以下用特牲恐非贫家所便故止具盛馔而已】设盥盆二于阼阶东南皆有巾盥盆中央有勺设倚桌各二于室中东西相向各置杯匕箸蔬菓于桌子上罩之【士婚礼媵布席于奥夫妇入于室即席妇尊西南靣既设馔御布对席今室堂之制异于古故但东西向而已古者命士以上父子皆异宫故各有堂室奥阼今则不然子舍隘狭或东西北向皆不可知今假设南向之室而言之左为东右为西前为南后为北】酒壶在东席之后墉下置合一注于其南桌子上【以匏剖而为二音谨】又设酒壶于室外亦一注有杯【此所以饮从者也室外隘则于侧近别室置之其杯数为时量人之多少也】又设酒壶杯注于堂上初婚壻盛服【世俗新壻盛戴花胜拥蔽其首殊失丈夫之容体必不得已且随俗戴花一两枝胜一两枚可也】主人亦盛服坐于堂之东序西向设壻席于其西北南向壻升自西阶立于席西南向赞者【两家各择亲戚妇人习于礼者为之凡壻及妇行礼皆赞者相导之】取杯斟酒执之诣壻席前北向立壻再拜升席南向受杯跪祭酒兴就席末坐啐酒兴降西授赞者杯又再拜【此所谓醮也】进诣父座前东向跪父命之曰往迎尔相承我宗事勉率以谨若则有常【祖父在则祖父命之也】子曰诺惟恐弗堪不敢忘命俛伏兴再拜出乗马至于女氏之门外下马俟于次【女家必先设壻次于外】女家亦设酒壶杯注于堂上于壻之将至女盛饰姆相其礼【姆音茂以乳母或老女仆为之】奉女立于室户外南靣姆在其右从者在后父坐于东序西向母坐于西序东向【祖父母在则祖父母醮而命之】设妇席于母之东北南向赞者醮以酒如壻父醮子之仪姆导女出于母左父少进命之曰戒之谨之夙夜无违尔舅姑之命母送女至于西阶上为之整冠敛帔命之曰勉之谨之夙夜无违尔闺门之礼诸母姑嫂姊送于中门之内为之整裙衫申以父母之命曰谨聴尔父母之言夙夜无愆父既醮女即先出迎婿于门外揖让以入壻执鴈以从至于防事主人升自阼阶立西向壻升自西阶北向跪置鴈于地主人侍者受之壻俛伏兴再拜主人不荅拜姆奉女出于中门壻揖之降自西阶以出妇从后主人不降送壻至妇氊车后之右举帘以俟姆辞曰未教不足与为礼也【士婚礼壻御妇车授绥姆辞不受注壻御者亲而下之绥所以引升车者仆人之礼必授人绥今车无绥故举帘以代之】壻乃自车右由车前过立于左辕侧姆奉妇登车下帘壻右执防左抚辕行驱车轮三周止车以俟【今妇人幸有氊车可乗而世俗重檐子轻氊车借使亲迎时暂乗氊车庸何伤哉然人亦有性不能乗车乗之即呕吐者如此则自乗檐子其御轮三周之礼更无所施姆亦无所用矣】壻乘马在前妇车在后亦以二烛前导【男率女女从男夫妇刚柔之义自此始也】壻先至防事妇下车揖之遂导以入妇从之执事先设香酒脯醢于影堂【无脯醢量具殽羞一两味】舅姑盛服立于影堂之上舅在东姑在西相向赞者导壻与妇至于阶下北向东上【无阶则立于影堂前】主人进北向立焚香跪酹酒俛伏兴立祝怀辞由主人之左进东靣搢笏出辞跪读之曰某【壻名】以令月吉日迎妇某【妇姓】婚事见祖弥祝怀辞出笏兴主人再拜退复位壻与妇拜如常仪出撤阖影堂前【古无此礼今谓之拜先灵亦不可废也】赞者导壻揖妇而先妇从之适其室壻立于南盥之西妇立于北盥之西皆东向妇从者沃壻盥于南壻从者沃妇盥于北【从者各以其家之女仆为之前准此】帨巾毕揖而行升自西阶【士婚礼及寝门揖入升自西阶媵御沃盥交注媵送也谓女从者也御音讶御迎也谓壻从者也媵沃壻盥于南洗御沃妇盥于北洗夫妇始接情有亷耻媵御交导其志按洗在阼阶东南既升阶不云降阶何由复至洗所故今先盥而升阶】妇从者布席于阃内东方壻从者布席于西方壻妇逾阃壻立于东席妇立于西席妇拜壻荅拜【古者妇人与丈夫为礼则侠拜郷里旧俗男女相拜女子先一拜男子拜女一拜女子又一拜盖由男子以再拜为礼女子以四拜为礼故也古无壻妇交拜之仪今世俗始相见交拜拜致恭亦事理之宜不可废也侠音夹】壻揖妇就坐壻东妇西【古者同牢之礼壻在西东靣妇在东西靣盖古人尚右故壻在西尊之也今人既尚左且须从俗】壻从者彻羃置馔壻妇皆先祭后食食毕壻从者啓壶入酒于注斟酒壻揖妇祭酒举饮置酒举殽【殽者乃今之下酒也】又斟酒举饮不祭无殽又取分置壻妇之前斟酒举饮不祭无殽壻出就他室姆与妇留室中乃彻馔置室外设席壻从者馂妇之余妇从者馂壻之余壻复入室脱服妇从者受之妇脱服壻从者受之烛出【古诗云结发为夫妇言自穉齿始结发以来即为夫妇犹李广云广结发与匈奴战也今世俗有结发之仪此尤可笑】于壻妇之适其室也主人以酒馔礼男賔于外防主妇以酒馔礼女賔于中堂如常仪【古礼明日舅姑乃享送者今从俗】不用乐【曽子问曰取妇之家三日不举乐思嗣亲也今俗婚礼用乐殊为非礼】
书仪卷三