——千古绝唱颂美人
【原文】
"硕人其颀(1),衣锦扃衣(2)。"
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹(3)，邢侯之姨，谭公维私(4)。手如柔荑(5)，肤如凝脂。领如蝤蛴(6)，齿如瓠犀(7)。螓首蛾眉(8)，巧笑倩兮(9)，美国盼兮(10)。
硕人敖敖(11)，说于农郊(12)。
四牡有骄(13)，朱鲼镳镳(14)。
翟怫以朝(13)，大夫夙退，无使君劳。河水洋洋(16)，北流活活(17)。施罟霍霍(18)，澶鲔发发(19)。葭锬揭揭(20)，庶姜孽孽(21)，庶士有惬(22)。
【注释】
(1)硕：美。颀（qi）：身材修长的样子。(2)扃（jong）：麻布制的罩衣，用来遮灰尘。(3)东宫：指太子。(4)私：姊妹的丈夫。(5)荑（ti）：白茅初生的嫩芽。(6)领：脖子。蝤蛴（qiuqi）：天牛的幼虫，身体长而白。(7)瓠（hu）犀：葫芦籽，洁白整齐。(8)螓（qin）：蝉类，头宽广方正。蛾：蚕蛾，眉细长而黑。(9)倩：笑时脸颊现出酒涡的样子。(10)盼：眼睛里黑白分明。(11)敖敖：身材苗条的样子。(12)说：同“税”，停息。农郊：近郊。(13)牡：雄，这里指雄马。骄：指马身体雄壮。(14)朱：红色。鲼（fen）：马嚼铁外挂的绸子。镳镳（biao）：马嚼子。(15)翟怫（difu）：车后遮挡围子上的野鸡毛，用作装饰。(16)洋洋：河水盛大的样子。(17)北流：向北流的河。活活（gUO）：水奔流的样子。(18)施：设，放下。罟（gu）：大鱼网。霍霍（huo）：撒网的声音。(19)澶（zhan）：蝗鱼。鲔（wei）：鳝鱼。发发（po)：鱼多的样子。(20)葭（jia）：初生的芦苇。锬（tan）；初生的荻。揭揭：长的样子。(21)庶姜：众姜，指随嫁的姜姓女子。孽孽：装饰华丽的样子。(22)士：指陪嫁的媵臣。惬（qie）：威武的样子。
【译文】
美人身材真苗条，穿着锦衣罩布衣。
她是齐庄公的女，又是卫庄公的妻。
齐国太子的妹妹，邢国诸侯的小姨，谭公还是她妹夫。手指柔软如茅芽，肌肤细滑如脂膏。脖子雪白如蝤蛴，齿白齐整如瓜子。前额方正眉细弯，轻轻一笑酒涡生，两眼顾盼似秋波。
美人身材好苗条，停车休息在近郊。
四匹公马多雄壮，红绸挂在马嚼旁。
羽饰车驾到王宫，大夫无事早退朝，莫使新人太疲劳。黄河之水浩荡荡，激越奔流向北方。撒网入河沙沙响，蝗鱼鳝鱼捕在网。初生芦荻长又长，随嫁姜女尽盛装，陪送男子也雄壮。
【读解】
这首诗写里庄公夫人庄姜初嫁，盛赞夫人美丽绝伦。
阅遍中国千年诗歌，写女人之美者，唯此诗堪称千古绝唱，盖世无双！虽然不同时代有不同的审美标准，比如汉代以纤巧轻盈为美，唐代以丰腴卓约为美，现代以健康活力为美，但依然有一些千古不易、人人皆以为美的东西，比如细腻幼滑、自皙柔嫩的肌肤，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的双眼，挺直的鼻梁，洁白齐整的牙齿等等。这些东西，恐怕不会随着时代的改变而改变吧。
美丽是一种天赋。人的才能、智慧、知识、修养等等，可以通过后天的勤奋和努力来增加、提高、补充、发展和改变，唯有美丽不可由人为努力来改变或达到。如今已有各种整容术和化妆术，无论它们有多么高明，都无法和天生丽质相媲美。美容化妆可以使“齿如银犀”，却无法使“手如柔荑，肤如凝脂”，更无法造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面对倾国倾城的天生丽质，我们不由得不赞叹造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可企及的惊人的美丽，却又只让少数人拥有，而我们大多数人只能叹为观止，自渐形秽。
因此，美丽也是一种奇迹。它像庐山的真面目，只是偶尔显露，不能人人拥有和分享。倘若人人拥有美丽，就没有了美丽。它也如孤本极品，不可重复和模拟。东施效谭，落得的下场是让人耻笑。
美丽还是一种财富。拥有了美丽，就拥有了开发它的权利，用它来使自己生活的更幸福更滋润，可以尽情向世人骄傲地展示。如果不懂得开发和利用美丽这个资源，便是放弃了这个宝贵的权利。台湾有个作家写过一篇《美丽的权利》，鼓吹这一权利的价值和神圣，以为只要愿意，谁都可以展示上帝赋予的美丽，哪怕这美丽只是某一个部位（比如腿）。可以说，懂得开发和利用美丽资源，实际上也是珍惜美丽本身。
美丽也是艺术灵感和想象力的源泉。古往今来的艺术作品，很少有同美丽无关的，即使是像波德莱尔的《恶之花》竭力展示丑恶，而它依然也是美丽开出的花朵。很难设想，艺术家的想象力和创造力能够在没有美丽的黑暗之中勃发升腾。没有美丽，艺术也就没有了生命。