六經皆先聖筆削而志獨在于春秋者，賞善罰惡、尊天子而已矣。奈何傳注愈多而聖人之意愈不明。平陽孫復先生，奥學遠識，屏置百家，自得褒貶之意，立爲訓傳，名曰尊王發微。其辭簡其義明，惜流傳既久，訛舛益多。安行[2]假守滌陽[3]，公餘獲與同僚參校釐正，謬誤凡一百一十九，釋文二百一十四。命工鏤板以授學官。若先生操履學問，則有范文正公薦章、歐陽文忠公墓志銘，載之詳矣。此不復叙。
紹興辛未五月于卷末
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[1] 底本無題。儒藏整理本題作「春秋尊王發微序」。然此文置於全書之末，似作爲「跋」更加合適。
[2] 據景剛南宋滁州守臣小傳（滁州學院學報2009年第4期）一文：魏安行 字彦成，樂平（今屬江西）人。曾任真州知州。紹興十九年（1149）以張浚薦爲大理寺卿，出知廣德，改滁州。時滁當兵後，景象荒蕪，安行有治績。紹興二十年，令僧重建龍興寺佛殿。二十一年冬任京西漕，治水有功。因忤時相被貶官，後起知吉州，除户部郎，進屯田十二册。紹興三十年（1160）以左朝散大夫直敷文閣任淮南轉運副使。（據要録卷163、隆慶儀徵縣誌卷4、景定建康志卷26、正德饒州府志卷2、滁州舊志）
[3] 「滌陽」當爲「滁陽」，魏安行于紹興十九年出知滁州。