哀公下
哀公十有四年（公元前四八一年）
经 十有四年，春，西狩获麟。
传 十四年，春，西狩于大野1，叔孙氏之车子 商获麟2，以为不祥，以赐虞人3，仲尼观之曰：“麟也！”然后取之。
今注
1 大野：杜注说：“在高平巨野县东北大泽是也。”
2 车子 商获麟：车子是不大的官吏，叫 商，得到一个麒麟。
3 虞人：管山林川泽的官。<
今译
十四年春天，在鲁国西方大野打猎，叔孙氏属下的车子 商捕获一个麒麟，以为不祥，就赏给管山泽的官吏虞人。后来孔子看见了就说：“这是麒麟。”然后就把它留下了。
经 小邾射以句绎来奔。
传 小邾射以句绎来奔1，曰：“使季路要我，吾无盟矣。”使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”对曰：“鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也2，由弗能。”
今注
1 小邾射以句绎来奔：句绎在今山东绎县东南。小邾射是小邾的大夫。
2 彼不臣而济其言，是义之也：他不守臣道，而我赞成他的话，这是表示我以他为义。
今译
小邾的大夫叫射的，带着句绎这地方逃到鲁国来。他说：“要使子路来同我约定，我就无须同鲁国盟誓了。”就派子路去，子路辞谢。季孙肥叫冉有对他说：“千乘的国家，不信他的盟誓，而信你的一句话，你何必不去呢？”回答说：“鲁国若与小邾有战事，我不必问是什么缘故，我就可以在小邾的城下战死。他不守臣道，而我赞成他的话，是以他为义举，我仲由不能做这件事。”
经 夏，四月，齐陈恒执其君，寘于舒州。
传 齐简公1之在鲁也，阚止有宠焉，及即位，使为政，陈成子2惮之，骤顾诸朝。诸御鞅3言于公，曰：“陈阚不可并也，君其择焉4。”弗听。子我夕，陈逆5杀人逢之，遂执以入6，陈氏方睦，使疾而遗之潘沐，备酒肉焉7，飨守囚者醉而杀之，而逃。子我盟诸陈于陈宗8。初，陈豹9欲为子我臣，使公孙言己10，已有丧而止，既而言之曰：“有陈豹者，长而上偻11，望视12，事君子必得志。欲为子臣，吾惮其为人也，故缓以告。”子我曰：“何害，是其在我也。”使为臣，他日与之言政，说，遂有宠，谓之曰：“我尽逐陈氏而立女，若何？”对曰：“我远于陈氏矣！且其违者不过数人，何尽逐焉？”遂告陈氏。子行曰：“彼得君，弗先，必祸子。”子行舍于公宫13。夏，五月，壬申，成子兄弟四乘如公14，子我在幄，出逆之，遂入闭门。侍人15御之，子行杀侍人。公与妇人饮酒于檀台16，成子迁诸寝，公执戈将击之。大史子余曰：“非不利也，将除害也。”成子出舍于库，闻公犹怒，将出，曰：“何所无君？”子行抽剑曰：“需事之贼也，谁非陈宗17？所不杀子者，有如陈宗。”乃止。子我归，属徒攻闱与大门，皆不胜，乃出。陈氏追之，失道于弇中18，适丰丘19，丰丘人执之以告，杀诸郭关20。成子将杀大陆子方21，陈逆请而免之。以公命取车于道，及耏22众，知而东之，出雍门23陈豹与之车，弗受曰：“逆为余请，豹与余车，余有私焉。事子我而有私于其雠，何以见鲁卫之士？”东郭贾24奔卫。庚辰，陈恒执公于舒州。公曰：“吾早从鞅之言不及此！”
今注
1 齐简公：悼公的儿子壬。
2 陈成子：陈常。
3 诸御鞅：齐大夫。
4 君其择焉：你只能选择用一个人。
5 陈逆：即子行。
6 遂执以入：把他逮起来送到朝廷上。
7 使疾而遗之潘沐，备酒肉焉：叫他装着有病给他送去米汁加上酒肉。米汁是洗头用的。
8 子我盟诸陈于陈宗：阚止就与诸陈氏，在陈氏家庙中盟誓。
9 陈豹：陈氏的族人。
10 使公孙言己：使公孙介绍他给阚止。
11 长而上偻：人很高，背稍驼。
12 望视：眼睛往上看。
13 子行舍于公宫：子行先逃到陈氏，现在又逃往齐君的宫中。
14 四乘如公：成子的兄弟，昭子庄、简子齿、宣子夷、穆子安、廪丘子、意兹子、芒盈、惠子得，一共八个人，两个人一辆车，一共四辆。
15 侍人：子我的侍人。
16 檀台：《山东通志》说：在临淄县东一里。
17 谁非陈宗：意思说陈氏宗族甚多。
18 弇中：在山东省博山县境。
19 丰丘：《一统志》说：益都临朐界上有逢山，亦逢伯之国。案逢与丰古音相近，疑即丰丘。
20 郭关：齐郭门。
21 大陆子方：是阚止的家臣。
22 耏：在今山东省临淄县西南二十五里。
23 雍门：齐都城城门。
24 东郭宽：即大陆子方。
今译
齐简公在鲁国的时候，阚止很受宠爱，等到他即君位以后，就叫他管理政权，陈常对他掌政权很害怕，在朝上屡次看他。齐大夫诸御鞅对齐简公说：“陈同阚两个人，不可以并立，你只能选用其中的一个人。”齐简公不听。一天晚上，阚止正在朝上看文件，正碰见陈逆杀了人，就把陈逆逮起来，带到了朝廷。陈氏族人很和睦，就使陈逆装有病，使人给他送去洗头用的东西，里边加上酒肉，就给看守囚犯的人吃，使他喝醉把他杀掉，陈逆就逃走了。阚止知道了，怕陈氏反叛，就同他们盟誓了。当初，陈氏族中有一个人叫陈豹，想做阚止的臣属，使公孙去介绍，后来因为公孙有了丧事就停止了。除丧以后，就告诉阚止说：“有一个叫陈豹的人，身子很高，肩背弯曲，瞪着眼从上面看，侍奉君子，必定能够得到君子的信任，他想做你的臣属，但是我很怕他为人多诈，所以到现在才告诉你。”阚止说：“这不要紧，这只在我的把控。”就叫他做了臣，后来又跟他谈政事，很高兴，他就得到宠爱。阚止对他说：“我把陈氏族人全驱逐而立你，怎么样呢？”他回答说：“我对陈氏很疏远，并且不听从你的只有几个人，何必把他们全驱逐呢？”陈豹就告诉了陈逆。陈逆说：“他能得君心，你要不先下手，必定祸到你身上。”陈逆就搬到宫里住。夏天五月壬申，陈常的弟兄共八人，坐了四辆车到简公那里去，阚止正在听政的帷帐中，出来迎接，陈常进去以后，就关上了宫门。阚止的侍人抵抗，陈常就把侍人杀掉。简公同女人在檀台上饮酒，陈常把简公迁到正寝里，简公拿着戈将打他。太史子余说：“不是要对公不利，而是将为你除去祸害。”陈常出来住到库中，听见简公仍旧生气，就要逃亡，说：“什么地方没有君呢？”陈逆抽出宝剑来说：“怀疑只会坏事。陈氏宗族众多，你要逃亡，我必定将你杀掉，我可以用陈氏宗族来起誓。”陈常就不逃了。阚止回来，把他手下军队全叫来，攻宫中的小门同大门，都不胜利，就逃走了。陈氏追他，他在狭道中迷路了，到了丰丘，丰丘人把他逮住了，告诉陈氏，就把他杀在郭关。陈常将杀大陆子方，陈逆替他请求赦免了他。假托简公的命令，在道上取车辆，到了耏这地方，大家全知道，就叫他往东边去，刚出齐国都城雍门的时候，陈豹给他车辆，他不接受，说：“陈逆请求赦免我，陈豹又给我车，我似乎跟他们有私人的关系，我侍奉阚止，而与他的仇人有私交，怎么见鲁卫的士人呢？”大陆子方就逃到卫国去。庚辰这天，陈桓在舒州这地方把齐简公逮起来。简公说：“我很后悔不听诸御鞅的话，不然不会到这步田地。”
经 庚戌，叔还卒1。
今注
1 此经无传。
今译
庚戌，鲁国的叔还死了。
经 五月，庚申，朔，日有食之1。
今注
1 此经无传。
今译
五月庚申朔，鲁国有日食。
经 陈宗竖出奔楚1。
今注
1 此经无传。
今译
陈国的宗竖逃到楚国去。
经 宋向魋入于曹以叛。
经 莒子狅卒1。
今注
1 此经无传。
今译
莒子狅死了。
经 六月，宋向魋自曹出奔卫，宋向巢来奔。
传 宋桓魋之宠害于公，公使夫人1骤请享焉，而将讨之。未及，魋先谋公，请以鞌易薄2。公曰：“不可，薄宗邑也3。”乃益鞌七邑，而请享公焉。以日中为期，家备尽往4。公知之，告皇野5曰：“余长魋也，今将祸余，请即救。”司马子仲曰：“有臣不顺，神之所恶也，而况人乎？敢不承命，不得左师6不可，请以君命召之。”左师每食击钟，闻钟声，公曰：“夫子将食。”既食又奏，公曰：“可矣。”以乘车往曰：“迹人7来告曰：逢泽8有介麋焉。公曰：‘虽魋未来，得左师吾与之田，若何？’君惮告子，野曰尝私焉，君欲速，故以乘车逆子。”与之乘，至，公告之故，拜不能起。司马曰：“君与之言9。”公曰：“所难子者，上有天，下有先君！”对曰：“魋之不共，宋之祸也，敢不唯命是听。”司马请瑞10焉，以命其徒攻桓氏11，其父兄故臣曰：“不可。”其新臣曰：“从吾君之命。”遂攻之。子颀12骋而告桓司马，司马欲入，子车13止之曰：“不能事君，而又伐国，民不与也，只取死焉。”向魋遂入于曹14以叛。六月，使左师巢伐之，欲质大夫以入焉15，不能，亦入于曹取质16。魋曰：“不可，既不能事君，又得罪于民，将若之何？”乃舍之，民遂叛之。向魋奔卫，向巢来奔。宋公使止之曰：“寡人与子有言矣，不可以绝向氏之祀。”辞曰：“臣之罪大，尽灭桓氏可也。若以先臣之故，而使有后，君之惠也，若臣则不可以入矣。”司马牛17致其邑与珪焉而适齐。向魋出于卫地，公文氏18攻之，求夏后氏之璜焉，与之他玉而奔齐。陈成子使为次卿，司马牛又致其邑焉，而适吴，吴人恶之而反。赵简子召之，陈成子亦召之，卒于鲁郭门之外，阬氏19葬诸丘舆20。
今注
1 夫人：指景公的母亲。
2 请以鞌易薄：鞌是向魋的封邑。《方舆纪要》说：薄在今河南商邱县西北，山东曹县东南二十里，亦称北亳，鞌在北亳之西。
3 薄宗邑也：薄是宗庙所在地。
4 家备尽往：家中所有的军队全带去。
5 皇野：即司马子仲。
6 左师：向魋的哥哥向巢。
7 迹人：看禽兽脚印的人。
8 逢泽：《正义》说：宋都之旁，别有近地名逢泽。
9 君与之言：你可以跟他来起誓。
10 瑞：起兵的符节。
11 桓氏：就是向魋。
12 子颀：向魋的弟弟。
13 子车：向魋的弟弟。
14 曹：在今山东省定陶县。哀公八年宋国灭曹，变成宋邑。
15 欲质大夫以入焉：想得到国内的大夫做人质就可以回国。
16 不能亦入于曹取质：不能以大夫为质，就将曹人的子弟为人质。
17 司马牛：向魋的弟弟，孔子的弟子。
18 公文氏：卫大夫。
19 阬氏：鲁国人。
20 丘舆：《一统志》说：一作舆城，在今山东费县西，有司马牛墓，在南城山。
今译
宋国桓魋受到宠爱，有害于宋公，宋景公使他的母亲屡次享宴桓魋，而想讨伐他。还没来得及，桓魋先计谋宋景公，请求用自己的封邑鞌来换薄。景公说：“不可以，薄是宗庙所在的地方。”就为鞌加了七个邑，桓魋假装高兴，就请求宴享宋公。定在中午，桓魋把家里的甲兵全都带去了。宋景公也知道了，告诉皇野说：“我自从桓魋小的时候，就养育他，而现在他想加祸于我，请你赶紧救我。”皇野说：“有臣不顺从，这是神也愤怒的事，何况人呢？敢不接受你的命令，但是若不得到桓魋的哥哥向巢支持是没有办法的，请用君的命令叫他来。”向巢每次吃饭的时候必定敲钟，听见敲钟的声音，宋景公就说：“他将吃饭了。”景公就说：“可以去了。”皇野坐着车去说：“管禽兽痕迹的人来告诉说，逢泽有一个大的麋鹿出现。宋公说：‘虽然桓魋没来，得到向巢同我去打猎，怎么样呢？’君不敢告诉你，我就说我去试一试，君很想快办，所以用他坐的车来迎接你。”同向巢坐车一同来到宋景公那里，景公告诉他原因，叩头不能起来。皇野说：“君可以跟他立誓。”宋景公就说：“假设有人为难你，上边有青天，下边有先君。”向巢回答说：“魋的不恭敬，是宋国的祸难，我敢不听从你的命令。”皇野请求出军队的符节，来命令他的党徒攻打桓氏，他的旧臣说：“不可以。”他的新臣就说：“遵从我们君的命令。”就攻打了桓氏。桓魋的弟弟子颀跑马去告诉桓魋，桓魋想攻宋景公，他的另一个弟弟子车阻止他说：“不能够侍奉君，而又要攻打国家，人民是不赞成的，这只会死。”桓魋就进入旧曹都反叛了。六月，使向巢来伐他，向巢不能够战胜，想着要求大夫做人质然后回国，但是大夫不答应，他也进了曹的旧都城，想叫曹人的子弟来做人质。桓魋说：“不可以，既然不能侍奉君，又得罪了人民，那将来怎么办呢？”就不要巢人的子弟，巢人就对他反叛了，桓魋逃到卫国，向巢逃到鲁国来。宋景公派人去拦住他说：“寡人跟你已经有了盟誓，不可以绝灭向氏的祭祀。”他辞谢说：“臣的罪过很大，灭了桓氏也可以。要是因为先臣，而使桓氏在宋国有后人，这是君的恩惠，至于我本人就不可以再回宋国了。”桓魋的弟弟司马牛，交回他的封邑同封邑的符信，而逃到齐国。向魋经过卫国，卫大夫公文氏来攻打他，要求夏后氏的璜，向魋就给了他别的玉，逃到齐国去。陈恒使他做次级卿，他弟弟司马牛又还了他的封邑，而逃到吴国，吴人不喜欢他，他就回来了。赵鞅叫他，陈恒也叫他，他就死在鲁国郭门的外头，鲁国人阬氏把他葬在丘舆这地方。
经 齐人弑其君壬于舒州。
传 甲午，齐陈恒弑其君壬于舒州。孔丘三日齐1，而请伐齐三。公曰：“鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？”对曰：“陈恒弑其君，民之不与者半，以鲁之众，加齐之半，可克也。”公曰：“子告季孙。”孔子辞，退而告人曰：“吾以从大夫之后也，故不敢不言。”
今注
1 齐：音栽，音义等于斋。
今译
甲午，齐陈恒在舒州弑了他的君齐简公。孔子三天斋戒，而三次请求讨伐齐国。鲁哀公说：“鲁国一直被齐国削弱，你要去讨伐它，将怎么办呢？”回答说：“陈恒弑了他的君，齐国人民不赞成他的有一半，用鲁国的军队，加上齐国的一半可以打胜它。”鲁哀公说：“你去告诉季孙吧！”孔子辞谢不告。孔子退下来就告诉旁人说：“因为我曾经做过大夫，不敢不告诉。”
经 秋，晋赵鞅帅师伐卫1。
今注
1 此经无传。
今译
秋天，晋国赵鞅率领军队讨伐卫国。
经 八月，辛丑，仲孙何忌卒。
传 初，孟孺子洩1将圉马于成，成宰公孙宿不受，曰：“孟孙为成之病2，不圉马焉。”孺子怒，袭成，从者不得入，乃反。成有司使，孺子鞭之3。秋八月辛丑，孟懿子卒，成人奔丧，弗内，袒免哭于衢，听共，弗许4，惧不归5。
今注
1 孟孺子洩：仲孙何忌的儿子孟武伯。
2 孟孙为成之病：孟孙因为成的人民很贫苦。
3 成有司使孺子鞭之：成的官吏派使人来，孟武伯拿鞭子打他。
4 听共弗许：听候供给使唤，不答应。
5 惧不归：恐怕不能返成邑去。
今译
最初的时候，孟孙洩将在他的封邑成去养马，成宰公孙宿不接受，说：“孟孙因为成的人民很贫困，所以不在这里养马。”孟孙洩发怒，攻打成邑，跟从的人不能进去，就回来了。成的官吏派人来，孟孙洩拿鞭子打他。秋天八月辛丑，仲孙何忌死了，成人来奔丧，季孙氏不让他们进来，成人袒露左臂脱去帽子在大街上哭泣，请听候使唤，季孙氏也不答应，成人害怕，也不敢回成邑去了。
经 冬，陈宗竖自楚复入于陈，陈人杀之1。
今注
1 此经无传。
今译
冬，陈国宗竖从楚国到陈国，陈人把他杀了。
经 陈辕买出奔楚1。
今注
1 此经无传。
今译
陈国辕买逃奔楚国。
经 有星孛1。
今注
1 此经无传。
今译
鲁国有彗星出现。
经 饥1。
今注
1 此经无传。
今译
鲁国闹饥荒。
哀公十有五年（公元前四八〇年）
经 十有五年，春，王正月，成叛。
传 十五年，春，成叛于齐，武伯伐成，不克，遂城输1。
今注
1 输：《续山东考古录》说：“当在今山东宁阳县境。”
今译
十五年春，成反叛鲁国，归到齐国去了，孟孙洩讨伐成，不能成功，就在输修筑城。
经 夏，五月，齐高无 出奔北燕1。
今注
1 此经无传。
今译
夏天五月，齐国高无 逃奔北燕。
传 夏，楚子西、子期伐吴，及桐汭1，陈侯使公孙贞子2吊焉，及良3而卒，将以尸入4。吴子使大宰嚭劳且辞曰：“以水潦之不时，无乃廪然陨大夫之尸5，以重寡君之忧，寡君敢辞。”上介芋尹盖6对曰：“寡君闻楚为不道，荐伐7吴国，灭厥民人，寡君使盖备使吊君之下吏。无禄，使人逢天之慼，大命陨队，绝世于良，废日共积，一日迁次8，今君命逆使人曰：‘无以尸造于门。’是我寡君之命委于草莽也。且臣闻之曰事死如事生，礼也。于是乎有朝聘而终以尸将事之礼，又有朝聘而遭丧之礼。若不以尸将命，是遭丧而还也，无乃不可乎？以礼防民，犹或逾之，今大夫曰：‘死而弃之。’是弃礼也，其何以为诸侯主？先民有言曰：‘无秽虐士9。’备使奉尸将命，苟我寡君之命达于君所，虽陨于深渊，则天命也，非君与涉人之过也。”吴人内之。
今注
1 桐汭：《一统志》说：桐汭水在安徽广德县西二十五里之白石山，西北流经建平（郎溪）高淳入丹阳湖，分由芜湖及当涂入江。
2 公孙贞子：陈大夫。
3 良：案良城在今江苏省邳县境。
4 将以尸入：朝聘礼的规矩，若去聘问的人死了，就把他敛入棺材，到聘问的国家朝上，由副使发表他聘问的命令。
5 无乃廪然陨大夫之尸：有时摇动损坏大夫的尸首。
6 芋尹盖：是副使。
7 荐伐：重新讨伐。
8 一日迁次：每天搬一次住所，表示不敢延误君的命令。
9 无秽虐士：不要以死的人为不干净。
今译
夏天，楚国子西、子期讨伐吴国一直到桐汭。陈侯使大夫公孙贞子去吊问吴国，到了良这地方就死了，将拿他的棺材到吴的朝廷。吴王使太宰嚭去劳问，并且辞谢说：“因为水潦不按时候，可能损伤大夫的尸体，加重寡君的忧虑，寡君敢辞谢。”陈国的上副使芋尹盖回答说：“寡君听说楚国不合道理，屡次讨伐吴国，杀害吴国的人民，寡君使盖做副使，来吊你君下边的官吏。正使没有福禄，使人逢天恼怒，大命坠下，在良这地方死了，废了行路的日期，共积殡敛的用途，每天搬换一个地方，现在你命使人说：‘不要把棺材抬到我们门口。’是我寡君的命令被丢弃到草莽里头。并且我听见说过侍奉死人跟对活人一样。于是有朝聘而以棺材行事的礼节，又有朝聘而遇见丧事的礼节。要不以棺材行命令，就是遇见丧事而回国去，这是不可以的吧？用礼节来防治人民，尚且有逾越礼节的，现在大夫说：‘死了就弃掉。’这是抛弃礼节的，这怎么样能做诸侯的盟主？先民有句话说：‘不要以为死人不干净。’我敢奉着尸首行使命令，假设我们陈君的命令能达到你吴君所在，虽然掉到深渊里，也是天命，不是你吴君同舟人的过错。”吴国人就接受了他。
经 郑伯伐宋1。
今注
1 此经无传。
今译
郑伯讨伐宋国。
经 秋，八月大雩1。
今注
1 此经无传。
今译
秋天八月，鲁国行求雨的典礼。
传 秋，齐陈瓘1如楚，过卫，仲由见之曰：“天或者以陈氏为斧斤，既斵丧公室而他人有之，不可知也。其使终飨之，亦不可知也。若善鲁以待时，不亦可乎？何必恶焉？”子玉曰：“然吾受命矣，子使告我弟2。”
今注
1 陈瓘：陈恒的哥哥子玉。
2 子使告我弟：你可以派人告诉我的弟弟，即陈恒。
今译
秋天，齐国陈恒的哥哥陈瓘到楚国的时候，经过卫国，子路看见他说：“上天或者拿陈氏做斧斤，既毁掉齐国公室，又由旁人占有了，这也是不可知道的，或者使陈氏终究享有它，也是不可知道的。假设对鲁国很亲善，以等待这种种变化，不也可以吗？何必对鲁国坏呢？”陈瓘说：“但是我已经接受命令，你派人告诉我弟弟好了。”
经 晋赵鞅帅师伐卫1。
今注
1 此经无传。
今译
晋国赵鞅率领军队讨伐卫国。
经 冬，晋侯伐郑1。
今注
1 此经无传。
今译
冬天，晋侯讨伐郑国。
经 及齐平。
传 冬，及齐平，子服景伯如齐，子赣为介，见公孙成1曰：“人皆臣人而有背人之心，况齐人虽为子役，其有不贰乎2？子，周公之孙也，多飨大利，犹思不义，利不可得，而丧宗国，将焉用之？”成曰：“善哉，吾不早闻命！”陈成子馆客3，曰：“寡君使恒告曰，寡君愿事君如事卫君。”景伯揖子赣而进之，对曰：“寡君之愿也，昔晋人伐卫，齐为卫故伐晋冠氏，丧车五百，因与卫地，自济以西，禚、媚、杏以南，书社五百，吴人加敝邑以乱，齐因其病，取 与阐。寡君是以寒心。若得视卫君之事君也，则固所愿也。”成子病之，乃归成，公孙宿以其兵甲入于嬴4。
今注
1 公孙成：成宰公孙宿。
2 其有不贰乎：齐国也可以对你有二心。
3 馆客：使子服景伯同子贡住到馆中。
4 嬴：在今山东省泰安县东南。
今译
冬天，鲁国同齐国讲和，子服景伯到齐国去，子贡做副使，见到成宰公孙宿说：“每个人全都是给人做臣，而有背人的心思，齐人虽然给你帮忙，他还能对你没有二心吗？你是周公的孙子，一定享受过大的利益，还想着不义，利益不可以得到，而丢掉国家，何必如此呢？”公孙宿说：“很好，我之前没有听说过。”陈恒使子服景伯同子贡就馆舍说：“我们寡君叫我告诉你们：‘我愿意侍奉鲁君同侍奉卫君一样。’”子服景伯向子贡作揖，叫他向前去对答，说：“这也是寡君的希望，从前晋人伐卫国的时候，齐国因为这个，伐晋国的冠氏，丢掉五百辆兵车，并且给卫国地，自从济水以西，禚、媚、杏各地以南，写上的社有五百个。可是吴人同鲁国争乱的时候，齐因为鲁国很弱，就占据了 同阐两个地方，所以我们鲁君很寒心。若能够跟卫君侍奉你的情形一样，这是我们很愿意的。”陈恒以此为病，就返回鲁国的成邑，公孙宿带军队进到赢这地方。
经 卫公孟 出奔齐1。
今注
1 此经无传。
今译
卫国公孟 逃奔到齐国去。
传 卫孔圉取大子蒯聩之姊，生悝。孔氏之竖浑良夫长而美，孔文子卒，通于内1，大子在戚，孔姬使之焉2，大子与之言曰：“苟使我入，获国服冕乘轩，三死无与。”与之盟为请于伯姬。闰月，良夫与大子入，舍于孔氏之外圃，昏，二人3蒙衣而乘，寺人罗御如孔氏。孔氏之老栾宁问之，称姻妾以告，遂入，适伯姬氏。既食，孔伯姬杖戈而先，大子与五人介舆豭4从之，迫孔悝于厕，强盟之，遂劫以登台。栾宁将饮酒，炙未熟，闻乱，使告季子5，召获6驾乘车，行爵食炙，奉卫侯辄来奔。季子将入，遇子羔将出7曰：“门已闭矣。”季子曰：“吾姑至焉。”子羔曰：“弗及8，不践其难。”季子曰：“食焉不辟其难9。”子羔遂出，子路入，及门，公孙敢门焉曰：“无入为也。”季子曰：“是公孙10也，求利焉而逃其难，由不然，利其禄必救其患。”有使者出，乃入，曰：“大子焉用孔悝？虽杀之必或继之11。”且曰：“大子无勇，若燔台半必舍孔叔。”大子闻之惧，下石乞，盂黡敌子路12，以戈击之，断缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。孔子闻卫乱曰：“柴也其来，由也死矣！”孔悝立庄公13。庄公害故政，欲尽去之，先谓司徒瞒成14曰：“寡人离病于外久矣，子请亦尝之。”归告褚师比15，欲与之伐公，不果。
今注
1 通于内：与孔伯姬私通。
2 孔姬使之焉：孔伯姬叫浑良夫去看太子蒯聩。
3 二人：指太子蒯聩同浑良夫。
4 五人介舆豭：五人穿着盔甲，拿车拉着盟誓用的猪。
5 季子：子路。
6 召获：卫大夫。
7 遇子羔将出：碰见子羔将出奔。子羔是高柴，孔子弟子。
8 弗及：意思说政权不归他管。
9 食焉不辟其难：吃孔氏禄，所以不能躲避孔氏的祸难。
10 公孙也：是公孙敢。
11 必或继之：意思说必定有人接着孔悝去攻太子。
12 下石乞、盂黡敌子路：叫石乞同盂黡下台来抵抗子路。
13 庄公：即蒯聩。
14 司徒瞒成：就是明年经所写的卫子还。
15 褚师比：卫大夫。
今译
卫国孔圉娶了太子蒯聩的姐姐，生了孔悝。孔氏的仆人浑良夫身长而貌美，孔圉死了以后，浑良夫就同他夫人通奸，太子蒯聩在戚这地方时，她就叫浑良夫去看他，太子对他说：“假使你能够使我回到卫国做君，你可以戴上大夫的帽子，坐大夫的车，另外犯了三次死罪，也不杀你。”盟誓以后，浑良夫就对伯姬请求。闰月，浑良夫跟太子就进到卫国都城，住在孔氏的外花园，到了夜晚，两个人穿着女人的衣服坐到车上，寺人罗给他驾着车到孔氏家中。孔氏的家宰栾宁问是什么人，他们自称为亲戚家的侍妾，就进去了，到伯姬的房中。吃了饭以后，孔伯姬拿着戈先走，太子率领五个人，全披着盔甲，用车拉着盟誓用的猪，在后边跟着，强迫孔悝在厕所中立盟誓，并使他登到台上。栾宁正要喝酒，菜还没有熟，听见乱事，就派人去告诉子路，叫卫大夫召获驾着君的车，喝点酒吃点肉，奉着出公辄逃到鲁国来。子路将进去，遇见子羔将出来，子羔说：“门已经关上了。”子路说：“我姑且到门上看看。”子羔说：“政权不在我，不必参加这个祸难。”子路说：“我吃孔氏的俸禄，不能躲避他的祸难。”子羔就出来。子路进去，到了宫门，公孙敢看着门说：“不必进去了。”子路说：“这是公孙吗？求利益而逃去患难，我仲由则不然，利用他的俸禄，必救他的患难。”有使者出来，子路就进去了，说：“太子何必用孔悝呢？虽然杀掉孔悝，我必定接着来攻太子。”并且说：“太子没有勇气，若用火烧台一半，必定舍掉孔悝。”太子听见，害怕了，就派石乞盂黡下台来抵抗子路，用戈打子路，断了他的帽子的结，子路说：“君子死了，不能不戴帽子。”把帽子结好就死了。孔子听见卫国乱了就说：“高柴就要回来，子路恐怕就死了。”孔悝就立了蒯聩。蒯聩对他儿子出公辄的政事，不以为然，要把他的臣子全弃掉，先对司徒瞒成说：“我在外边遭遇忧患已经很久，请你也去尝尝这个滋味吧。”瞒成回去告诉褚师比，想与他一同伐蒯聩，但是没能成功。
哀公十有六年（公元前四七九年）
经 十有六年，春，王正月，己卯，卫世子蒯聩自戚入于卫，卫侯辄来奔。
今译
十六年春王正月己卯，卫国太子蒯聩入到卫国都城，卫侯辄逃到鲁国去。
经 二月，卫子还成出奔宋。
传 十六年，春，瞒成、褚师比出奔宋，卫侯使鄢武子1告于周曰：“蒯聩得罪于君父君母，逋窜于晋，晋以王室之故，不弃兄弟，寘诸河上2，天诱其衷，获嗣守封焉，使下臣肸敢告执事。”王使单平公对曰：“肸以嘉命来告余一人，往谓叔父，余嘉乃成世，复尔禄次，敬之哉。方天之休3，弗敬弗休，悔其可追。”
今注
1 鄢武子：卫大夫鄢肸。
2 河上：就是戚。
3 方天之休：上天授你的美德。
今译
二月，卫国的瞒成与褚师比逃到宋国去，卫庄公使卫大夫鄢肸告诉周王说：“我蒯聩得罪了君父君母，逃到晋国去，晋国以王室的缘故，不肯舍弃兄弟，安置到河边戚地，天保佑我，得做嗣君，守住卫国的封疆，使下臣肸敢告诉王的官员。”周王使单平公回答说：“肸以好消息来告诉我，你就去告诉叔父说，我喜欢你继承先世，恢复你君的禄位，要恭敬啊！上天方给你好处，你要不恭敬，不休明，后悔也来不及了。”
经 夏，四月，己丑，孔丘卒。
传 夏，四月，己丑，孔丘卒。公诔之曰：“旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉，尼父，无自律1。”子赣曰：“君其不没于鲁乎？夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。’生不能用，死而诔之，非礼也。称一人，非名也，君两失之。”
今注
1 无自律：意思说从此以后，没人可做法则。
今译
夏天四月，己丑那天，孔子死了。哀公哀悼他说：“上天不体恤我鲁国，不肯为鲁国留这一老人，使他一人居这君位中，孑然地使我孤独一身，像害了疾病。啊，悲伤呀！尼父，你既死了，再无人可为我的法则了！”子贡说：“哀公恐怕不能在鲁国善终呢！夫子所说：‘礼节失了，便是昏迷，名称失了，便有过差，失掉志气才会昏，失掉合宜才有差。’夫子活着的时候，既不能任用他，死了却哀悼他，这不是礼。自称余一人，这不是该用的名称，哀公两方面都有过错了。”
传 六月，卫侯饮孔悝酒于平阳1，重酬之，大夫皆有纳焉2，醉而送之，夜半而遣之，载伯姬于平阳而行3，及西门4，使贰车反祏于西圃5。子伯季子初为孔氏臣，新登于公6，请追之，遇载祏者，杀而乘其车7。许公为反祏，遇之曰：“与不仁人8争，明无不胜，必使先射。”射三发，皆远许为。许为射之殪，或以其车从，得祏于橐中，孔悝出奔宋。
今注
1 平阳：《一统志》说：平阳在韦城废县西二十里，韦城废县在今滑县东南五十里。
2 大夫皆有纳焉：大夫们全送了很多财物。
3 载伯姬于平阳而行：到平阳载着他的母亲一同走。
4 及西门：到平阳的西门。
5 使贰车反祏于西圃：叫副车把神主的石函送回到孔氏的庙。
6 新登于公：升为大夫。
7 遇载祏者杀而乘其车：遇见载石函的人，把他杀掉而坐了他的车。
8 不仁人：指子伯季子。
今译
六月，卫庄公在平阳这地方给孔悝酒喝，重重地酬谢他，大夫们全送他很多钱，喝醉了以后，就被送出，夜里送他出走。孔悝到平阳载他的母亲同行，到了平阳的西门，使副车把神主的石函送回孔氏的庙。子伯季子最初做孔氏的家臣，最近升为大夫，请追他去，遇见载神主的车，杀了副车就坐到车上。许公为去迎接庙主，遇见了子伯季子说：“与不仁的人争，必定能够胜利，必定使他先射箭。”三次发箭，全离着许为很远，许为反过来射他，把他射死。有人用他的车跟许为，在橐中得到盛神主的石函，孔悝就逃到宋国去了。
传 楚太子建之遇谗也，自城父奔宋，又辟华氏之乱于郑，郑人甚善之。又适晋，与晋人谋袭郑，乃求复焉，郑人复之如初。晋人使谍于子木1，请行而期焉2。子木暴虐于其私邑，邑人诉之，郑人省之，得晋谍焉，遂杀子木。其子曰胜在吴，子西欲召之，叶公曰：“吾闻胜也诈而乱，无乃害乎？”子西曰：“吾闻胜也信而勇，不为不利。舍诸边竟，使卫藩焉。3”叶公曰：“周仁之谓信，率义之谓勇，吾闻胜也好复言4，而求死士，殆有私乎？复言非信也，期死非勇也，子必悔之。”弗从，召之，使处吴竟为白公5。请伐郑，子西曰：“楚未节也6，不然，吾不忘也。”他日又请，许之，未起师，晋人伐郑，楚救之，与之盟。胜怒曰：“郑人在此7，雠不远矣。”胜自厉剑，子期之子平见之曰：“王孙何自厉也？”曰：“胜以直闻，不告女，庸为直乎？将以杀尔父。”平以告子西，子西曰：“胜如卵，余翼而长之。楚国第8，我死，令尹司马非胜而谁？”胜闻之曰：“令尹之狂也，得死乃非我9。”子西不悛，胜谓石乞10曰：“王与二卿士11，皆五百人当之则可矣。”乞曰：“不可得也。”曰：“市南有熊宜僚者，若得之可以当五百人矣。”乃从白公而见之，与之言，说；告之故，辞；承之以剑，不动12。胜曰：“不为利谄，不为威惕，不泄人言以求媚者。”去之。吴人伐慎13，白公败之，请以战备献14，许之，遂作乱。秋，七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死15。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗终。”抉豫章以杀人而后死。石乞曰：“焚库弑王，不然不济！”白公曰：“不可，弑王不祥，焚库无聚，将何以守矣？”乞曰：“有楚国而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？”弗从。叶公在蔡16，方城之外皆曰：“可以入矣。”子高曰：“吾闻之，以险徼幸者，其求无餍，偏重必离17。”闻其杀齐管修18也而后入。白公欲以子闾为王19，子闾不可，遂劫以兵。子闾曰：“王孙若安靖楚国，匡正王室而后庇焉，启之愿也，敢不听从，若将专利以倾王室，不顾楚国，有死不能。”遂杀之。而以王如高府20，石乞尹门21，圉公阳穴宫负王以如昭夫人之宫22。叶公亦至，及北门，或遇之曰：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也，若之何不胄？”乃胄而进。又遇一人曰：“君胡胄？国人望君如望岁焉，日日以几，若见君面，是得艾也23，民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国。而又掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。遇箴尹固帅其属将与白公24，子高曰：“微二子25者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？”乃从叶公，使与国人以攻白公，白公奔山而缢，其徒微之26，生拘石乞而问白公之死焉，对曰：“余知其死所，而长者27使余勿言。”曰：“不言将烹。”乞曰：“此事克则为卿，不克则烹，固其所也，何害？”乃烹石乞，王孙燕28奔頯黄氏。诸梁兼二事29，国宁30，乃使宁为令尹31，使宽为司马32，而老于叶。
今注
1 子木：即太子建。
2 请行而期焉：定好了袭郑的日期。
3 使卫藩焉：使他做边境上的防卫。
4 复言：说的话重新改悔。
5 白公：《左通补释》说：今息县东有白城。
6 楚未节也：楚国新复，政令还未能节制。
7 郑人在此：意思说子西也等于郑国人。
8 楚国第：楚国用人是顺着次序的。
9 得死乃非我：若子西能得好死，那么我就不是我。
10 石乞：白公的部下。
11 二乡士：指子西同子期。
12 承之以剑，不动：拔宝剑指着他喉，他也一动不动。
13 慎：《一统志》说：慎县故城，在今安徽颍上县西北四十里之江口集。
14 请以战备献：拿胜利品贡献。
15 子西以袂掩面而死：因为他不听叶公从前劝诫。意思是死后没有面目再见叶公。
16 蔡：蔡迁到州来，楚国占据了蔡国地方。
17 偏重必离：譬如一个物件，一面重发生离心力，不如等到有危险再讨伐他。
18 齐管修：管修是管仲的后人，在楚国是贤大夫。
19 子闾为王：子闾是平王的儿子公子启，当时曾经五辞王位。
20 高府：楚国的别宫。
21 尹门：做门尹。
22 圉公阳穴宫负王以如昭夫人之宫：楚大夫圉公阳挖了宫墙背着楚惠王逃到昭王的夫人、越国的女儿的宫里。
23 是得艾也：那就得到安定。
24 将与白公：将与白公合作。
25 二子：指子西子期。
26 其徒微之：他的党徒藏匿他。
27 长者：指白公。
28 王孙燕：白公的弟弟。
29 二事：令尹同司马。
30 国宁：楚国安宁以后。
31 乃使宁为令尹：就让子西的儿子子国做令尹。
32 使宽为司马：叫子期的儿子宽为司马。
今译
楚太子建遇谗以后，从城父逃奔到宋国去，又因避华氏的乱，逃到郑国，郑人待他很好。却又到晋国去，替晋人计划袭攻郑国，便使郑人来请他回去，郑人果然来请他回去，对待他同起初一样。晋人暗中差个探子到子木处去，请他定袭攻郑国的日期。不料子木曾虐待他私邑的人，邑人便去告发，郑人去查访他，捉到一个晋国的探子，便杀掉子木。他的儿子名叫胜，正在吴国。楚子西想要招他回去。叶公说：“我听说胜为人又奸诈又好闹乱子，到楚国来，不反而为害吗？”子西说：“我听说胜的为人，信而且勇，不做害人的事情，我们让他住在边境上，使他保卫楚国。”叶公说：“亲近仁人的叫作信，依义气干事叫作勇。我听说胜的为人，说话时常改悔，又寻求敢死者，大概有什么私仇要报复吧？改悔说过的话，不能算守信，期望别人为自己效死，便不是真勇。你召他来，定要后悔的。”子西不听他话，就去招他，叫他住在吴国的边境上，叫作白公。白公请子西去伐郑。子西说：“楚国新复，政令尚未能节制，否则我也不会忘记的。”过了几天又去请，子西应许了他，可是还没有起兵，晋人却先来伐郑了，楚人便去救郑，和郑结盟。胜发怒说：“郑人在这里，我的仇家不远了。”胜就自己磨剑，子期的儿子名叫平，看见了说：“王孙为什么要自己磨剑呢？”白公说：“胜是以直道著名的，不告诉你，怎么能算直？这是要杀你的父亲啊！”平便把这事告诉子西，子西说：“胜譬如鸟卵，我好像是鸟，拿翅膀盖他养育大的，按楚国用士的次第，我死了以后，令尹司马，不是胜做，还有谁呢？”胜闻知这话说：“这令尹真狂妄！他如果能得好死，我也不是我了。”子西却仍然不改，胜对石乞说：“王和两个卿士，共拿五百个人对付他，就可以了。”石乞说：“五百人得不到！”胜说：“市南有个勇士，名叫熊宜僚，如果能得到他，可当五百人用。”便跟了白公去见熊宜僚，和他谈话，非常高兴，告诉他想要起事的缘故。宜僚却一口拒绝，拿剑搁在他喉头上，他也一动不动。白公说：“这是不为财利奉承，不为威武恐惧，不肯泄漏他人言语讨好别人的。”就不杀他而离去。后来吴人来伐慎，白公打败了他，请求拿战利品进献，楚王允许了他，白公便借此作乱。秋天七月，白公杀子西子期在朝上，而且劫持惠王。子西是拿衣袖遮住脸孔死的。子期说：“从前我凭力气服侍君王，不可有始无终！”就拔起棵大树来杀了人才死。石乞说：“赶快烧了库，弑掉君王，不然，不成功了！”白公说：“不可以的，弑掉君王便是不吉利，烧了库便没有积聚，将来怎么样保守呢？”石乞说：“既然有了楚国，只需治理那些人民，恭敬侍奉神明，便可得到吉利，而且有了积聚，有什么可愁的？”白公不依。那时叶公正在蔡国，方城以外的人民都说：“可以进郢都去讨伐白公了。”叶公子高说：“我听说拿险恶事侥幸成功的，他那贪求不会有餍足。譬如东西的重心偏了，必定要倒的。我们只等他自己有危险时，然后再去讨他不迟。”后来听见他杀了齐国的贤人管修，方才进郢都去。白公想立子闾做王，子闾不肯，便用兵器劫持他。子闾说：“你王孙如果肯安定楚国，匡正王室，然后来庇护我，这是我启情愿的，怎敢不听从？如果要专想利益，倾覆王室，不管楚国的安危，那么就是死了，也不能够听从的。”白公便杀死他，和惠王一同到高府去，石乞做了门尹。有个圉公阳，凿开了高府的宫墙，驮了惠王到昭夫人的宫中去，那时叶公也到了。刚到北门，有人碰着他说：“你为什么不戴头盔呢？国人都盼望你，像婴儿盼望慈父母一样哩，盗贼的箭如果伤了你，这是绝了人民的希望啊！为什么不戴头盔呢？”叶公便戴了头盔前进。又碰着一人对他说：“你为什么戴着头盔呢？国人盼望你，像农夫盼望丰年一般哩，天天盼望，如果见了你的面容，便安宁了。人民知道可以免得死亡，他们也个个都有奋发讨贼的心念了，他们还要擎起了你的名字四面去告诉国人哩！你却又遮掩了面孔，断绝了人民的希望，不是很过分吗？”叶公就摘了头盔前进，碰着叫固的箴尹，正领了他部下，要去帮助白公，子高说：“柏举那次事，要不是子西子期，楚国早已不成国了，丢开有德的去从贼，难道可以相保吗？”箴尹固便跟了叶公，使他们和国人一同去攻白公，白公逃到山中去，自己缢死，白公的徒党，把他的尸体藏匿了。后来又生擒石乞，问他白公死的地方，石乞说：“我知道他的死地的，但是白公却叫我不要说出来的。”便说：“你如果不说出来，便要烹死你了！”石乞说：“本来这种事，成功了便做卿，不成功便当烹，这是应该的，有什么妨碍呢！”他始终不说，便烹死石乞。胜的兄弟王孙燕逃到頯黄氏去。沈诸梁自己便兼做了令尹、司马两种官职。等国事安宁了，就使子西的儿子子国做令尹，子期的儿子宽做司马，自己却在叶那里告退终老。
传 卫侯占梦嬖人求酒于大叔僖子1，不得，与卜人比而告公曰：“君有大臣在西南隅，弗去，惧害。”乃逐大叔遗，遗奔晋。
今注
1 大叔僖子：即大叔遗。
今译
卫侯所喜欢的占梦的人，向大叔遗要酒喝，不能得到，他就同占卜的人联合告诉卫侯说：“你有一个大臣，在都城的西南角，你要不除去他，恐怕你就被害。”卫侯就驱逐了大叔遗，大叔遗就逃到晋国去。
传 卫侯谓浑良夫曰：“吾继先君而不得其器1，若之何？”良夫代执火者而言2曰：“疾与亡君，皆君之子也，召之而择材焉可也。若不材，器可得也。”竖告大子3，大子使五人舆豭从己，劫公而强盟之，且请杀良夫。公曰：“其盟，免三死。”曰：“请三之后，有罪杀之。”公曰：“诺哉！”
今注
1 其器：卫国的宝器，皆为出公辄拿去。
2 良夫代执火者而言：良夫替代拿火的人方才跟他说话，因为怕旁人听见。
3 大子：指太子疾。
今译
卫侯对浑良夫说：“我继承先君的位子，而未曾得到他的宝器，怎么办呢？”良夫就替代了掌火的人说：“太子疾同逃走那个君，全都是君的儿子，叫他们来，可以衡量他们的才能。要是辄没有才干，重器就可以得到。”仆人听了这话，告诉了太子疾，太子叫五个人推着车里的猪跟着自己，劫持卫侯，强迫他盟誓，并且请求杀掉浑良夫。卫庄公说：“我已经跟他盟誓过了，三个死罪全都免除。”太子疾就回答说：“请在三个死罪以后，再有了罪就杀他。”卫庄公说：“好吧。”
哀公十有七年（公元前四七八年）
传 十七年，春，卫侯为虎幄于藉圃1，成，求令名者而与之始食焉，大子请使良夫。良夫乘衷甸两牡2，紫衣狐裘3至，袒裘不释剑而食4。大子使牵以退，数之以三罪5而杀之。
今注
1 为虎幄于藉圃：在藉田的圃中新造了一个帐幕，皆以虎皮为装饰，所以叫作虎幄。
2 衷甸两牡：衷甸是一个车辕子。这是乡的规矩。
3 紫衣狐裘：紫颜色的衣，这是君的衣服。
4 袒裘不释剑而食：把皮衣服解开，不解下剑就吃东西。
5 三罪：紫衣、袒裘同带剑。
今译
十七年的春天，卫庄公在藉田的园子里，新做了一个虎皮装饰的帐篷，做成以后，寻求一个有声名的人，跟他在里边吃第一顿，太子疾请求用浑良夫。浑良夫乘一辆一个车辕子的乡车，穿着君所穿的紫颜色的狐皮袄，来了以后解开皮袄，佩宝剑吃饭。太子叫人牵着他退下，数着他犯了穿紫颜色的衣服、袒开皮袄、带着宝剑三种罪而杀掉他。
传 三月，越子伐吴，吴子御之笠泽，夹水而陈。越子为左右句卒1，使夜或左或右，鼓噪而进。吴师分以御之，越子以三军潜涉，当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。
今注
1 左右句卒：钩将队伍分为左右屯。
今译
三月，越王勾践伐吴国，吴王夫差在笠泽这里抵抗他，隔着水摆开阵势，越王勾践摆出左右两支部队相连的阵势，使他们军队在夜里或在左边，或在右边，大声喊叫前往进攻。吴国军队分着来抵抗，越王带军队偷着渡过水来，对着吴国中军打鼓前进，吴国军队大乱，遂为越王勾践所打败。
传 晋赵鞅使告于卫曰：“君之在晋也，志父为主，请君若大子来，以免志父。不然，寡君其曰志父之为也。”卫侯辞以难，大子又使椓之1。夏，六月，赵鞅围卫，齐国观2陈瓘救卫，得晋人之致师者，子玉使服而见之3曰：“国子实执齐柄，而命瓘曰：‘无辟晋师。’岂敢废命，子又何辱4？”简子曰：“我卜伐卫，未卜与齐战。”乃还。
今注
1 椓之：椓音啄。说他坏话。
2 国观：国书的儿子。
3 子玉使服而见之：子玉是陈瓘，脱下囚服，穿他本来的衣服。
4 子又何辱：你又何必来要求打仗。
今译
晋国赵鞅派使者告诉卫国说：“你君在晋国的时候，我是主人，请君或者太子来，以免我的罪。要不然，我们晋君必定说这是我叫卫国君不来晋国。”卫庄公以国家尚未安定来推辞，太子又说庄公坏话。夏天六月。赵鞅围了卫国都城，齐国的国观同陈瓘去救卫国，捕获了晋人派来要求打仗的人，陈瓘叫他换了本来的衣服来见，对他说：“国观实在掌着齐国的政权，他告诉我说：‘不要躲避晋国的军队。’我岂敢不听他的命令呢？你又何必来挑战呢？”赵鞅说：“我只占卜伐卫国，未曾占卜同齐国打仗。”就退兵了。
传 楚白公之乱，陈人恃其聚而侵楚，楚既宁，将取陈麦。楚子问帅于大师子穀与叶公诸梁。子穀曰：“右领差车与左史老皆相令尹司马以伐陈，其可使也。”子高曰：“率贱1民慢之，惧不用命焉。”子穀曰：“观丁父鄀俘也，武王2以为军率，是以克州蓼，服随唐，大启群蛮。彭仲爽，申俘也，文王以为令尹，实县申息，朝陈蔡，封畛于汝。唯其任也，何贱之有？”子高曰：“天命不 3，令尹有憾于陈，天若亡之，其必令尹之子是与，君盍舍焉4，臣惧右领与左史有二俘之贱，而无其令德也。”王卜之，武城尹5吉，使帅师取陈麦，陈人御之败，遂围陈。秋，七月，己卯，楚公孙朝帅师灭陈。王与叶公枚卜子良以为令尹，沈尹朱曰：“吉，过于其志。”叶公曰：“王子而相国，过将何为？”他日改卜子国，而使为令尹。
今注
1 率贱：右领、左史皆楚国的贱官。
2 武王：楚武王。
3 天命不 ：天命不会疑惑。
4 君盍舍焉：你为什么不舍开右领同左史。
5 武城尹：子西的儿子公孙朝。
今译
楚国白公作乱的时候，陈人仗着他的聚积而侵略楚国。楚国既然安定了，就要来取陈国的麦子。楚王就问太师子穀跟沈诸梁，派什么人统率军队。太师子穀回答说：“右领差车同左史老皆曾辅佐着令尹子西同司马子期讨伐过陈国，现在还可以用他们去伐陈国，大约是可以的。”沈诸梁说：“统帅如果低贱，人民看不起他们，恐怕不会听从他的命令。”子穀又说：“观丁父是鄀的俘虏，楚武王叫他做军率的官，所以能够战胜了州蓼两国，使随与唐全都服从，开发了群蛮的土地。彭仲爽是申国的俘虏，楚文王叫他做令尹，就把申息两国并成楚国的县，使陈国同蔡国全到楚国朝贡，封疆到了汝水的边上。只要他能够负责任，又何必在乎他是贱人呢？”沈诸梁就说：“天命是不可以怀疑的，令尹子西对于陈国颇有遗憾，天若使陈国灭亡，必当用令尹的儿子，君何不舍弃右领同左史呢？我恐怕他们只有俘虏的下贱，而没有好的德行。”惠王又占卜，子西的儿子武城尹公孙朝吉祥，就叫他率领着军队去取陈国的麦子，陈人抵抗，被他打败。就围了陈国都城。秋天七月，己卯这天，楚国公孙朝率领军队灭了陈国。楚惠王同沈诸梁占卜他的弟弟子良能否做令尹，沈尹朱说：“吉祥，过于他的愿望。”沈诸梁说：“王的儿子做宰相，超过愿望又将怎么样呢？”另一天就改换占卜公孙宁，就命他做令尹。
传 卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观1，被发北面而噪曰：“登此昆吾之虚，绵绵生之瓜，余为浑良夫，叫天无辜！”公亲筮之，胥弥赦2占之曰：“不害。”与之邑，寘之而逃奔宋。卫侯贞卜3，其繇曰：“如鱼竀尾4，衡流而方羊，裔焉，大国灭之，将亡，阖门塞窦，乃自后逾。”冬，十月，晋复伐卫，入其郛，将入城。简子曰：“止。叔向有言曰：‘怙乱灭国者无后！’”卫人出庄公而与晋平，晋立襄公之孙般师而还。十一月，卫侯自鄄入，般师出。初，公登城以望见戎州5，问之，以告。公曰：“我姬姓也，何戎之有焉？”翦之6。公使匠久，公欲逐石圃7，未及而难作。辛巳，石圃因匠氏攻公，公阖门而请，弗许。逾于北方而队折股，戎州人攻之，大子疾公子青8逾从公，戎州人杀之。公入于戎州己氏。初，公自城上见己氏之妻发美，使髡之以为吕姜髢9。既入焉，而示之璧曰：“活我，吾与女璧。”己氏曰：“杀女，璧其焉往？”遂杀之而取其璧。卫人复公孙般师而立之。十二月，齐人伐卫，卫人请平，立公子起10。执般师以归，舍诸潞11。
今注
1 昆吾之观：卫国设有一个观在昆吾氏之虚，叫昆吾之观。《汇纂》说：今河北濮阳县西南有濮阳城，古颛顼之墟，曰帝邱。夏时为昆吾氏所居。
2 胥弥赦：卫国占卜的史官。
3 卫侯贞卜：卫侯在卜梦的吉凶。
4 如鱼竀尾：竀音撑。如鱼劳则尾变红。
5 戎州：《汇纂》说：山东曹县有楚邱故城，汉置己氏县，以戎州己氏而名也。
6 翦之：翦坏他的城。
7 石圃：石恶兄弟的儿子。
8 公子青：太子疾的弟弟。
9 吕姜髢：髢音迪（旧音弟）。吕姜是庄公的夫人。髢是假发。
10 公子起：灵公的儿子。
11 潞：齐地，在齐都城的郊外。
今译
卫侯在北宫中做梦，看见人到昆吾的观上，披着头发，向北嚷着说：“我现在登上昆吾的荒墟，我曾经使卫侯得国，好像使瓜由小成大。我就是浑良夫呢！现在已在上天那里喊冤了！”庄公便亲自卜筮，胥弥赦占得卜辞，假言说：“没有什么祸害。”公给了他一所县邑，他却丢了逃往宋国去。卫庄公又卜问梦的吉凶，他的卜辞说：“好像鱼游得红了尾巴，横在水流中，来来去去，只在水边。大国要来灭它，它就将要亡了，关上门，塞了洞，就从后面爬出去。”冬天十月，晋国果来伐卫，攻进他的郭中，将要进城了。赵鞅说：“且停止，叔向有句话说：‘趁人扰乱灭了他，要没有后代的！’”卫人便逐出庄公，同晋人讲和。晋人立了襄公的孙子名叫般师的做卫君，方才回去。十一月中，卫庄公蒯聩又从鄄进卫国，般师便出去。以前，卫庄公登到城上去远望，看见了戎州这地方，问那里是什么地方？从人告诉他是戎州。公说：“我是姬姓，为什么有戎狄的地方呢？”便翦灭了那州邑。公又使用匠人，长久不使他休息，公想要逐去石圃，可是还没有逐出，祸难却已经起了。辛巳那天，石圃利用匠人怨庄公，便和他们攻庄公。庄公闭了门求饶，石圃不答应他，便从北面爬墙出来，却跌伤了腿骨。戎州人又来攻打，太子疾和他的兄弟公子青，都爬墙跟着庄公。戎州人却把他二人杀死。庄公逃入戎州的己氏家里去，当初庄公曾从城上看见己氏的妻头发很好，庄公便使她剃发，将头发给吕姜做假发。这时走进他家中，便把璧玉给他们看，对他们说：“你们能够救活我，我就把玉给你。”己氏说：“杀了你，璧玉还逃到哪里去呢？”便把他杀死，拿了他的璧玉，卫人便请公孙般师回国，再立他为君。十二月，齐人又来伐卫，卫人请求讲和，齐国人立了公子起做君，齐人捉了般师回国，让他居住在潞这地方。
传 公会齐侯盟于蒙1，孟武伯相，齐侯稽首，公拜。齐人怒，武伯曰：“非天子，寡君无所稽首。”武伯问于高柴曰：“诸侯盟，谁执牛耳？”季羔曰：“鄫衍2之役，吴公子姑曹。发扬3之役，卫石魋。”武伯曰：“然则彘也。”
今注
1 蒙：《山东通志》说：蒙阴故城，在蒙阴县南十五里。
2 鄫衍：盟在哀公七年。
3 发扬：在哀公十二年。
今译
鲁哀公同齐平公在蒙这地方盟会，孟孙洩相礼，齐平公向着鲁哀公稽首，鲁哀公回拜。齐人全发怒了，孟孙洩就说：“除了对天子以外，寡君全都不稽首。”孟孙洩问高柴说：“诸侯盟会时，谁执牛耳？”高柴说：“鄫衍那次是吴国公子姑曹，发扬那次是卫国的石魋。”孟孙洩就说：“那么这次就是我执了。”
传 宋皇瑗1之子麇，有友曰田丙，而夺其兄劖般邑以与之。劖般愠而行，告桓司马之臣子仪克。子仪克适宋，告夫人曰：“麇将纳桓氏。”公问诸子仲2。初，子仲将以杞姒之子非我为子3，麇曰：“必立伯4也，是良材。”子仲怒弗从，故对曰：“右师则老矣，不识麇也5。”公执之6。皇瑗奔晋，召之。
今注
1 皇瑗：宋右师。
2 子仲：即皇野。
3 杞姒之子非我为之：杞姒是子仲的夫人，想把她的儿子非我立为嫡子。
4 立伯：伯是非我的哥哥。
5 不识麇也：对于麇就不能保险他不反叛。
6 公执之：把麇逮起来。
今译
宋国皇瑗的儿子皇麇，有一个朋友叫田丙，夺了他哥哥劖般的封邑给了他。劖般心里不高兴就逃走，告诉桓司马的臣子仪克。子仪克到宋国去，告诉宋夫人说：“麇将使桓氏归国。”桓公问了皇野。当初，皇野将拿杞姒所生的儿子皇非我做嫡子，皇麇说：“必定要立他的哥哥，他的才干很好。”皇野恼怒，不听他的话，所以回答说：“皇野已经老了，不能作乱，但我并不知道麇能不能作乱。”宋反就把麇逮捕了，皇瑗害怕就逃到晋国去，宋公叫他回来。
哀公十有八年（公元前四七七年）
传 十八年，春，宋杀皇瑗，公闻其情，复皇氏之族，使皇缓1为右师。
今注
1 皇缓：皇瑗的侄子。
今译
十八年春天，宋杀了皇瑗，宋景公知道了经过以后，就恢复皇氏的家族，派皇瑗的侄子皇缓做右师的官。
传 巴人伐楚围鄾1。初，右司马子国之卜也，观瞻2曰：“如志。”故命之3。及巴师至，将卜帅，王曰：“宁如志，何卜焉？”使帅师而行，请承4，王曰：“寝尹、工尹勤先君者也。”三月，楚公孙宁、吴由于、薳固败巴师于鄾，故封子国于析5。君子曰：“惠王知志。《夏书》曰：‘官占唯能蔽志，昆命于元龟6，’其是之谓乎？志曰：‘圣人不烦卜筮。’惠王其有焉。”
今注
1 鄾：在今湖北省襄阳县东北。
2 观瞻：楚国的开卜大夫。
3 故命之：所以就叫他为右司马。
4 请承：请辅佐的。
5 析：在今河南省内乡县。
6 官占唯能蔽志，昆命于元龟：这是《逸书》，占卜的官只能先决断以后，方能用龟去占卜。
今译
巴国伐楚国，围了鄾这地方。当初，子国占卜是否能出任右司马，开卜大夫观瞻说：“他能满足意愿。”所以就叫他做右司马。等到巴国军队来了，将占一位防御的统帅，楚王说：“子国既能满足意愿，又何必另占卜呢？”就派他率领着军队去。他再请帮助的人，楚王就说：“吴由于、薳固都是对昭王尽过心力的人。”三月，楚国公孙宁、吴由于、薳固在鄾这地方打败巴国的军队，所以将子国封在析这地方。君子说：“惠王知道人的意愿。《夏书》说：‘占卜的官先能断定意愿，然后方能命龟占卜。’恐怕就是这种说法。《志书》也说：‘圣人不常要求占卜。’惠王恐怕就是如此。”
传 夏，卫石圃逐其君起，起奔齐。卫侯辄自齐复归。逐石圃而复石魋与大叔遗。
今译
夏天，卫国石圃将他的君起驱逐出国，起就奔到齐国。卫出公自齐又回到卫国，驱逐了石圃并召回石魋同太叔遗。
哀公十有九年（公元前四七六年）
传 十九年，春，越人侵楚，以误吴也1。
今注
1 以误吴也：使吴人不会预备。
今译
十九年春天，越国人侵略楚国，使吴国误以为它不侵略吴国，而没有防备。
传 夏，楚公子庆、公孙宽追越师至冥1，不及乃还。
今注
1 冥：在今江西信江流域内。
今译
夏天，楚公子庆、公孙宽追越国军队到冥这地方，没有赶上就回去了。
传 秋，楚沈诸梁伐东夷，三夷男女及楚师盟于敖1。
今注
1 敖：当在皖南浙西山地的西部。
今译
秋天，楚国沈诸梁讨伐东夷，同越国联络的三种夷人男女与楚国军队在敖这地方盟誓。
传 冬，叔青1如京师，敬王崩2故也。
今注
1 叔青：叔还的儿子。
2 敬王崩：敬王死。
今译
冬天，叔还的儿子叔青到周的京城去，因为周敬王死了。
哀公二十年（公元前四七五年）
传 二十年，春，齐人来征会。夏，会于廪丘1，为郑故谋伐晋。郑人辞诸侯，秋，师还。
今注
1 廪丘：在今山东省范县东南。
今译
二十年春天，齐国人到鲁国要求会盟。夏天，在廪丘会盟，是为了郑国，打算讨伐晋国。郑人辞谢诸侯。秋天，鲁国军队回国。
传 吴公子庆忌骤谏吴子曰：“不改必亡。”弗听，出居于艾1，遂适楚，闻越将伐吴。冬，请归平越，遂归，欲除不忠者以说于越，吴人杀之。
今注
1 艾：《方舆纪要》说：艾城在今江西宁州西百里之龙岗坪，今修水县西。
今译
吴国公子庆忌屡次谏诤吴王说：“要不改革必定要亡国。”吴王不听，公子庆忌就逃到艾这地方，后又到楚国去，听说越王勾践将要伐吴国。冬天，请求回去同越国讲和，就回到吴国去。想着除掉几个不忠的人来取悦越国，吴王却把他杀了。
传 十一月，越围吴，赵孟1降于丧食。楚隆2曰：“三年之丧，亲昵之极也，主又降之，无乃有故乎？”赵孟曰：“黄池之役，先主与吴王有质曰：‘好恶同之。’今越围吴，嗣子不废旧业而敌之3，非晋之所能及也，吾是以为降。”楚隆曰：“若使吴王知之，若何？”赵孟曰：“可乎？”隆曰：“请尝之。”乃往，先造于越军，曰：“吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从，请入视之。”许之。告于吴王曰：“寡君之老无恤使陪臣隆敢展谢其不共，黄池之役，君之先臣志父得承齐盟，曰：‘好恶同之。’今君在难，无恤不敢惮劳，非晋国之所能及也，使陪臣敢展布之。”王拜稽首曰：“寡人不佞，不能事越，以为大夫忧，拜命之辱。”与之一箪珠4，使问赵孟曰：“勾践将生忧寡人，寡人死之不得矣。”王曰：“溺人必笑，吾将有问也。史黯何以得为君子5？”对曰：“黯也进不见恶，退无谤言。”王曰：“宜哉。”
今注
1 赵孟：赵襄子无恤。
2 楚隆：赵襄子的家臣。
3 嗣子不废旧业而敌之：嗣子是赵襄子自称，不废旧的盟誓，而想抵抗越国。
4 与之一箪珠：给他一小笥珍珠。
5 史黯何以得为君子：因为从前晋国史黯说过，不到四十年吴就要亡了，吴王感此事而问。
今译
十一月，越国军队围了吴国的都城，晋大夫赵无恤这时正居父丧，听见吴被越国攻打，便比居丧的饮食还要减少。他的家臣楚隆说：“三年的丧期，已经亲密到极点了。如今主子饮食又降下去，莫非有别的原因吗？”赵孟说：“黄池那次的会盟，先主和吴王曾有盟誓的，说：‘吴晋的好恶，应当齐同着的。’如今越兵围吴，我做继嗣的要是不丢掉先主的旧盟，去抵抗越国，这却不是我们晋国的兵力能够做得到的。我无可奈何，只得再比居丧的饮食减少些了。”楚隆说：“虽然不能救吴，如使吴王得知此意，好吗？”赵孟说：“可以吗？”楚隆说：“我请求去试试看。”便先到越军中去，说：“吴人侵犯离间着中国，已经多次了，我君闻知越君亲自举兵，讨伐吴罪，许多中原的人，没有一个不快意，只怕你君不遂意，让我进去看看他的动静。”越人允许了。楚隆既进吴军，告诉吴王说：“寡君的老臣无恤，差我陪臣隆来，致歉说他不能供奉旧职。从前黄池的盟会，寡君的先臣志父，曾经奉承了诸侯，受齐的盟约说：‘两国如有好恶，应当大家是齐同的。’如今你吴君在这灾难中，无恤虽然不敢怕辛劳，却不是晋国的兵力能做得到的。所以差陪臣来陈述这意思。”吴王下拜叩头到地说：“寡人没有才干，不能服侍越王，倒成了大夫你的忧愁，谢谢你君的命令。”便拿出珠子一小匣，交与楚隆，使他送给赵孟说：“勾践要使我活着难过，我现在竟是求死不得了。”王又说：“且不要急，好像淹死的人，必定还要笑着，我还要问你，你们的史黯怎能算是君子呢？”楚隆说：“黯的为人，进朝廷去没有谁怨他，退了也没有人毁谤他。”王说：“这般说来，真应该算得君子了！”
哀公二十有一年（公元前四七四年）
传 二十一年，夏，五月，越人始来。
今译
二十一年夏天五月，越国第一次派人来聘问鲁国。
传 秋，八月，公及齐侯、邾子盟于顾1，齐人责稽首。因歌之曰：“鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。唯其儒书，以为二国2忧。”是行也，公先至于阳谷。齐闾丘息3曰：“君辱举玉趾以在寡君之军，群臣将传遽以告寡君，比其复也。君无乃勤，为仆人之未次4，请除馆于舟道5。”辞曰：“敢勤仆人6。”
今注
1 顾：《山东通志》说：在今泛县东南五十里，有顾城。
2 二国：齐国同邾国。
3 闾丘息：是齐大夫。闾丘明的后人。
4 仆人之未次：因为仆人还没有预备好住的地方。
5 舟道：今山东东阿县境。
6 敢勤仆人：不敢劳动仆人。
今译
秋天八月，鲁哀公同齐侯、邾子在顾这地方盟会，齐国人仍旧责备上回齐对鲁哀公稽首，而鲁哀公只行拜礼。就歌唱说：“鲁国人的缓慢，数年不感觉，使我劳苦远行。他们全是根据《周礼》，使齐国同邾国发愁。”这一次鲁哀公先到了阳谷。齐国闾丘息说：“劳驾君王光临，到了寡君的军队中，群臣将坐着车，赶紧去告诉寡君，等到他回来。你来得太早了，我们佣人尚没有预备好住的地方，请在舟道这地方修除你的馆舍。”鲁人辞谢说：“不敢劳动你的仆人。”
哀公二十有二年（公元前四七三年）
传 二十二年，夏，四月，邾隐公自齐奔越曰：“吴为无道，执父立子。”越人归之，大子革奔越1。
今注
1 大子革奔越：邾隐公的太子革逃到越国去。
今译
二十二年，夏天四月，邾隐公从齐国逃到越国说：“吴国没有道理，逮着他父亲，而立他的儿子。”越人叫他回到邾国，太子革逃到越国。
传 冬，十一月，丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东1。辞曰：“孤老矣，焉能事君？”乃缢，越人以归2。
今注
1 甬东：《一统志》说：今浙江定海县东三十里有翁山，一名滃洲，即春秋之甬东。
2 越人以归：越人把尸首拿回去。
今译
冬天十一月丁卯，越人灭了吴国，派人叫夫差到甬东去住。夫差辞谢说：“我老了，怎么能够侍奉你？”就上吊自杀，越国人把他的尸首拿回去。
哀公二十有三年（公元前四七二年）
传 二十三年，春，宋景曹卒1。季康子使冉有吊，且送葬曰：“敝邑有社稷之事，使肥2与有职竞焉，是以不得助执绋。”使求3从舆人曰：“以肥之得备弥甥也，有不腆先人之产马，使求荐诸夫人之宰，其可以称旌繁4乎？”
今注
1 宋景曹：是宋元公的夫人，小邾的女儿，季桓子的外祖母。
2 肥：季康子的名字。
3 求：冉有的名字。
4 旌繁：马的装饰。
今译
二十三年春天，宋元公的夫人景曹死了。她的曾外孙季孙肥派冉有去吊丧，并且送葬说：“我们国里，有国家的事情，我肥有职位，正在繁忙，所以不能够参加执绋。”使冉求跟众人说：“因为我肥可以做远房的外甥，有不好的先人的一匹马，使冉求交给夫人的家宰，尚可以用作马的装饰呢！”
传 夏，六月，晋荀瑶1伐齐，高无 帅师御之，知伯视齐师，马骇，遂驱之曰：“齐人知余旗，其谓余畏而反也。”及垒而还。将战，长武子2请卜，知伯曰：“君告于天子，而卜之以守龟于宗祧，吉矣，吾又何卜焉？且齐人取我英丘3，君命瑶，非敢耀武也，治英丘也4，以辞伐罪足矣，何必卜？”壬辰，战于犁丘5，齐师败绩，知伯亲禽颜庚6。
今注
1 荀瑶：荀烁的孙子，知伯襄子。
2 长武子：晋大夫。
3 英丘：应近犁丘。
4 治英丘也：为了治理英丘这件事。
5 犁丘：《续山东考古录》说：现析入济阳县。
6 颜庚：齐大夫颜涿聚。
今译
夏天六月，晋国荀瑶伐齐国，高无 率领军队抵抗，荀瑶去窥探齐师时，他的马受到惊吓，就往前赶着马说：“齐国人认识我的旗子，恐怕他们说我害怕而回去了。”到了齐国的堡垒就回来了。将要打仗，晋大夫长武子请求占卜，荀瑶说：“晋君告诉过天子，而在宗庙中用守龟来占卜，已经吉祥了，我又何必占卜呢？并且齐人取了我的英丘，晋君命我，不是敢显耀武功，为的治理英丘，用伐齐国的罪状的文辞足够了，何必占卜呢？”壬辰，在犁丘这地方作战，齐国军队大败，荀瑶逮住了齐大夫颜涿聚。
传 秋，八月，叔青如越，始使越也。越诸鞅来聘，报叔青也1。
今注
1 报叔青也：报叔青的聘问。
今译
秋天八月，鲁国叔青到越国去，这是开始聘问越国。越国派诸鞅来聘问，这是报答叔青的聘问。
哀公二十有四年（公元前四七一年）
传 二十四年，夏，四月，晋侯将伐齐，使来乞师曰：“昔臧文仲以楚师伐齐，取穀1，宣叔以晋师伐齐，取汶阳2，寡君欲徼福于周公，愿乞灵于臧氏。”臧石3帅师会之，取廪丘，军吏令缮将进4，莱章5曰：“君卑政暴，往岁克敌6，今又胜都7，天奉多矣，又焉能进？是躗言也8，役将班矣。”晋师乃还，饩9臧石牛，大史谢之曰：“以寡君之在行，牢礼不度，敢展谢之。”
今注
1 穀：在今山东东阿县东二十六里。
2 汶阳：在今山东宁阳县东。
3 臧石：臧宾如的儿子。
4 军吏令缮将进：晋国的军吏叫他们修理战备。
5 莱章：齐大夫。
6 往岁克敌：去年打胜敌人，擒了颜庚。
7 又胜都：占据廪丘。
8 是躗言也：是不可信的话。躗音卫。
9 饩：生肉叫作饩。
今译
二十四年夏天四月，晋侯将伐齐国，派人来鲁国请求出兵说：“从前臧文仲用楚国的军队来伐齐国，占据了穀这地方，臧宣叔用晋国的军队伐齐国，占据了汶阳，寡君现在想着要求周公给福禄，愿向臧氏乞求威灵。”臧石就率领军队会合他，取了廪丘。晋国的军吏下令修理战备，将往前进，齐大夫莱章说：“君地位卑下，政治很暴虐，前年战胜敌人，今年又占据了一个大城，天给晋国很多了，又焉能往前进？这是过分的言论，晋国军队将回去了。”晋国军队就班师，晋国送臧石生牛肉，晋大史又谢他说：“因为我们晋君在军队里，牢的礼节不合适，我们向你致谢。”
传 邾子又无道，越人执之以归，而立公子何1，何亦无道。
今注
1 公子何：太子革的弟弟。
今译
邾子暴虐无道，越人把他逮回去了，而立了太子革的弟弟公子何，公子何也暴虐无道。
传 公子荆1之母嬖，将以为夫人，使宗人衅夏献其礼，对曰：“无之。”公怒曰：“女为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之？”对曰：“周公及武公娶于薛，孝惠2娶于商，自桓以下娶于齐，此礼也则有，若以妾为夫人，则固无其礼也。”公卒立之，而以荆为大子，国人始恶之3。
今注
1 公子荆：是哀公的庶子。
2 孝惠：鲁孝公同鲁惠公。
3 国人始恶之：国人开始厌恶哀公。
今译
公子荆的母亲很得宠爱，哀公将立她为夫人，使宗人衅夏献相关礼节，衅夏回答说：“没有。”哀公发怒说：“你做宗司的官，立夫人是国家大礼节，为什么没有呢？”回答说：“周公同武公在薛国娶夫人，孝公同惠公娶于宋国，从桓公以后从齐国娶妻，这种礼就有，要是以妾做夫人，就没有这种礼节。”哀公最终还是立她为夫人，而立公子荆做太子，贵族们开始厌恶哀公。
传 闰月，公如越，得大子适郢1，将妻公而多与之地。公孙有山使告于季孙，季孙惧，使因大宰嚭而纳赂焉，乃止。
今注
1 得太子适郢：适郢是越王的太子，得是指鲁哀公跟太子适郢非常亲近。
今译
闰月，哀公到越国去，同越王的太子适郢很亲近，越国人将给哀公一个女子，而多给他地方。公孙有山派人告诉季孙肥，季孙害怕了，就利用太宰嚭纳了很多贿赂，越国人就止住了。
哀公二十有五年（公元前四七〇年）
传 二十五年，夏，五月，庚辰，卫侯出奔宋1。卫侯为灵台于藉圃，与诸大夫饮酒焉，褚师声子袜而登席2，公怒，辞曰：“臣有疾异于人，若见之，君将㱿之3，是以不敢。”公愈怒，大夫辞之，不可。褚师出，公戟其手4曰：“必断而足。”闻之，褚师与司寇亥乘曰：“今日幸而后亡！”公之入也，夺南氏5邑，而夺司寇亥政，公使侍人纳公文懿子之车于池6。初，卫人翦夏丁氏7，以其帑赐彭封弥子8，弥子饮公酒，纳夏戊之女，嬖，以为夫人，其弟期9大叔疾之从孙甥也，少畜于公，以为司徒。夫人宠衰，期得罪，公使三匠久，公使优狡盟拳弥10，而甚近信之，故褚师比、公孙弥牟、公文要、司寇亥、司徒期，因三匠与拳弥以作乱，皆执利兵，无者执斤，使拳弥入于公宫，而自大子疾之宫噪以攻公。鄄子士11请御之，弥援其手曰：“子则勇矣，将若君何？不见先君乎？君何所不逞欲？且君尝在外矣，岂必不反？当今不可，众怒难犯，休而易间也12。”乃出，将适蒲13，弥曰：“晋无信，不可。”将适鄄14，弥曰：“齐晋争我，不可。”将适泠15，弥曰：“鲁不足与，请适城 16，以钩越，越有君。”乃适城 ，弥曰：“卫盗不可知也！请速，自我始。”乃载宝以归。公为支离17之卒，因祝史挥18以侵卫，卫人病之。懿子知之，见子之19请逐挥，文子曰：“无罪。”懿子曰：“彼好专利而妄，夫见君之入也，将先道焉。若逐之，必出于南门而适君所，夫越新得诸侯，将必请师焉，挥在朝，使吏遣诸其室。”挥出，信弗内20，五日，乃馆诸外里21，遂有宠，使如越请师。
今注
1 卫侯出奔宋：卫侯指出公辄。
2 褚师声子袜而登席：褚师比穿着袜子就上到席上。按道理，见君必须脱去袜子。
3 若见之，君将㱿之：你若看见了，恐怕要呕吐。㱿音护。
4 公戟其手：公弯曲着手，如戟的形状，表示骂他的意思。
5 南氏：子南的儿子公孙弥牟。
6 侍人纳公文懿子之车于池：叫他的佣人把公文要的车投到水池。
7 翦夏丁氏：这件事在鲁哀公十一年。
8 彭封弥子：就是弥子瑕。
9 期：是夏戊的儿子。
10 公使优狡盟拳弥：公派演戏的人名叫狡的与卫大夫拳弥盟誓。
11 鄄子士：卫大夫。
12 休而易间也：他们稍停就可以离间了。
13 蒲：今河北省长垣县治。
14 鄄：今山东省濮县。
15 泠：《续山东考古录》说：以郓城西南有泠庄河，地近鲁，疑在此。
16 城 ：近宋邑。
17 支离：阵名。
18 祝史挥：卫国的祝史。
19 子之：公孙弥牟。
20 信弗内：过了两天不许他进城。
21 外里：卫出公所在的地方。
今译
夏天，五月庚辰，卫出公逃奔到宋国。卫出公在藉圃建筑一个灵台，跟诸位大夫喝酒，褚师比穿着袜子就上了席，出公恼了，他说：“我有一种病跟旁人不同，你要是看见，必定呕吐，所以不敢脱袜子。”出公愈发恼怒，大夫们全替他解释，出公的恼怒仍然不止。褚师比出门，出公用手指着他说：“必定把你的脚切断。”褚师比听见了，司寇亥与他同坐一辆车，他说：“今天幸而能够逃亡！”出公回国的时候，夺掉了公孙弥牟的封邑，又夺掉司寇亥的政权，出公又叫太监们把公文要的车子扔到水池子里。当初，卫人翦伐夏丁氏，拿他的财产赐给弥子瑕，弥子瑕给出公喝酒，将夏戊的女儿送给他，出公对她很宠爱，叫她做了夫人，她的弟弟夏期，是太叔疾的从孙甥，从小的时候就住在公宫里，出公叫他做司徒。夫人渐渐地宠爱衰微，她的弟弟夏期有罪，出公使三个匠人工作很久，又叫唱戏的同拳弥盟誓，可是对拳弥仍旧很亲信，所以褚师比、公孙弥牟、公文要、司寇亥、司徒期利用三个匠人同拳弥造反，皆拿着很锋利的刀剑，没有刀剑就拿斧子，使拳弥进入公宫，而从太子疾的宫里喊叫着去攻打出公，卫大夫鄄子士请求抵抗，拳弥拉着他的手说：“你是很勇敢的，但是让君怎么办呢？你没看见先君庄公的结局吗？你何处不能满足欲望？并且君曾经在外国，难道永远不回来吗？但现在就不可以抵抗，因为众怒的时候难犯，他们息怒了，就容易离间了。”于是就出奔，将到晋国左近的蒲邑，拳弥就说：“晋国没有信用，不可以去。”又到齐晋交界的鄄，拳弥又说：“齐晋一定争我，不可以。”又到鲁国左近的泠，拳弥说：“鲁国不能共事，请到城 去，宋国南边近越国，是为了跟越国勾结。”就到了城 ，拳弥说：“卫国的盗贼很可怕，请速行，由我开始吧！”就载着宝物回卫国。出公摆了支离的阵，用祝史挥去侵略卫国，卫人颇为担心。公文要知道了，去见公孙弥牟，请驱逐祝史挥，公孙弥牟说：“他似乎没有罪。”公文要说：“他很喜欢专权而且好利狂妄，他看见君将进都城，他必先去引导。要驱逐他，必从南门出去，而到君所在的地方。越新近得诸侯拥护，他必定到越国去请军队。”祝史挥正在朝上，叫吏人把他家眷驱逐出去。祝史挥也被逐出门，住两天也不让他回来，五天以后，就住到出公所在的地方，就有了宠爱，派他到越国请军队。
传 六月，公至自越1，季康子、孟武伯逆于五梧2，郭重仆，见二子曰：“恶言多矣！君请尽之。”公宴于五梧，武伯为祝3，恶郭重曰：“何肥也？”季孙曰：“请饮彘也。以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免于大行，又谓重也肥。”公曰：“是食言多矣！能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。
今注
1 公至自越：前年鲁哀公到越国去，现在方才回来。
2 五梧：在今山东省费县西南。
3 为祝：献上祝寿酒。
今译
六月，鲁哀公从越国回来，季孙肥、孟孙彘到五梧去迎接，郭重给鲁哀公驾车，看见他们两个人就对鲁哀公说：“他们说你的坏话很多，请你全都听听吧。”哀公在五梧设宴，孟孙彘献上寿的酒，他看见郭重的相貌说：“你怎么那样肥胖呢？”季孙肥说：“请罚彘喝酒。因为鲁国离着仇人国家很近，所以我们不能够随着君去，免得走的道路很远，而他又说郭重很肥胖。”鲁哀公说：“他说的话，吃回去很多，能够不胖吗？”饮酒不欢乐，鲁哀公同大夫们开始不相和。
哀公二十有六年（公元前四六九年）
传 二十六年，夏，五月，叔孙舒1帅师会越皋如、后庸2、宋乐茷纳卫侯。文子欲纳之，懿子曰：“君愎而虐，少待之必毒于民，乃睦于子矣。”师侵外州大获3，出御之大败4，掘褚师定子之墓5，焚之于平庄之上，文子使王孙齐6私于皋如曰：“子将大灭卫乎？抑纳君而已乎？”皋如曰：“寡君之命无他，纳卫君而已。”文子致众而问焉曰：“君以蛮夷伐国，国几亡矣，请纳之。”众曰：“勿纳。”曰：“弥牟亡而有益，请自北门出。”众曰：“勿出。”重赂越人申开守陴而纳公，公不敢入。师还立悼公7。南氏相之，以城 与越人。公曰：“期则为此，令苟有怨于夫人8者报之。”司徒期聘于越，公攻而夺之币，期告王9，王命取之，期以众取之。公怒，杀期之甥之为大子者，遂卒于越。
今注
1 叔孙舒：叔孙武叔的儿子叔孙文子。
2 皋如、后庸：都是越大夫。
3 师侵外州大获：越国的军队侵略外州，大打胜仗。外州在今山东省范县郓城间。
4 出御之大败：卫国军队出去抵抗，卫军大败。
5 褚师定子之墓：褚师定子是褚师比的父亲。
6 王孙齐：卫大夫。王孙贾的儿子。
7 悼公：蒯聩的庶弟。
8 夫人：是期的姐姐。
9 期告王：期告诉越王。
今译
二十六年夏天五月，叔孙舒率领军队，会合越国的皋如同后庸及宋国的乐茷送卫出公回卫国。叔孙舒想把他纳进城去，公文要说：“君刚愎暴虐，稍等一段必对人民毒害，然后人民就对你和睦。”越国军队侵略外州大胜，卫国军队出来抵抗大败，掘了褚师比父亲的坟墓，在平庄的上面把他烧了，叔孙舒使卫大夫王孙齐私问皋如说：“你将灭卫国吗？还只是为接纳卫君？”皋如回答说：“寡君的命令没有别的，只是为了接纳卫君而已。”叔孙舒把卫国众人叫来问他们说：“君带着蛮夷来伐卫国，卫国就要亡了，请叫君回来吧！”众人回答说：“不要叫他回来。”叔孙舒又说：“弥牟逃出，若对国家有利，请让我从北门逃出。”众人回答说：“不要出去。”公孙弥牟重贿赂越国人，重新开了城门，严设守备，出公不敢进去，越国军队退了，卫人就立了悼公。公孙弥牟做宰相，拿城 这地方给了越国。出公说：“这全是司徒期做的，现在你们如果有人恨夫人就报复她。”司徒期替卫悼公到越国聘问，出公派人打他，夺他的货币。司徒告诉越王，叫他夺回来，司徒期用众人力量夺取。出公很愤怒，杀了他做太子的外甥，出公就死在越国。
传 宋景公无子，取公孙周之子得与启1，畜诸公宫，未有立焉。于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀2为司徒，灵不缓为左师，乐茷3为司城，乐朱 4为大司寇，六卿三族降听政5，因大尹以达。大尹常不告，而以其欲称君命以令。国人恶之，司城欲去大尹，左师曰：“纵之使盈其罪，重而无基，能无敝乎？”冬，十月，公游于空泽6。辛巳，卒于连中7，大尹兴空泽之士千甲8奉公自空桐入如沃宫9，使召六子曰：“闻下有师，君请六子画。”六子至，以甲劫之曰：“君有疾病，请二三子盟。”乃盟于少寝之庭，曰：“无为公室，不利大尹。”立启，奉丧，殡于大宫，三日而后国人知之。司城茷使宣言于国曰：“大尹惑蛊其君，而专利令，君无疾而死，死又匿之，是无他矣，大尹之罪也。”得梦启北首而寝于卢门之外10，己为乌而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门11曰：“余梦美，必立。”大尹谋曰：“我不在盟12，无乃逐我，复盟之乎？”使祝为载书，六子在唐盂13，将盟之。祝襄14以载书告皇非我，皇非我因子潞15、门尹得16、左师谋曰：“民与我逐之乎？”皆归授甲。使徇于国曰：“大尹惑蛊其君，以陵虐公室，与我者救君者也。”众曰：“与之！”大尹徇曰：“戴氏17皇氏将不利公室，与我者无忧不富。”众曰：“无别18。”戴氏皇氏欲伐公19，乐得曰：“不可，彼以陵公有罪，我伐公则甚焉？”使国人施于大尹20。大尹奉启以奔楚，乃立得。司城为上卿，盟曰：“三族共政，无相害也。”
今注
1 得、启：得是宋昭公，启是得的弟弟。
2 皇怀：皇非我的堂弟。
3 乐茷：乐溷的儿子。
4 乐朱 ：乐挽的儿子。
5 六卿三族降听政：三族是皇氏、灵氏、乐氏一同掌政权。
6 空泽：《一统志》说：空泽，即空桐泽，在河南虞城县南，上有空桐亭。
7 连中：馆名。
8 千甲：一千个甲士。
9 奉公自空桐入如沃宫：奉着宋公的尸首从空桐进入沃宫。空桐在虞城县南五里。
10 卢门之外：宋东城北首的门外。
11 咮加于南门、尾加于桐门：鸟嘴在南门上，尾巴在北门。
12 我不在盟：我没有参加少寝的盟誓。
13 唐盂：今河南省商丘县境。
14 祝襄：宋国的祝史名襄。
15 子潞：乐茷。
16 门尹得：乐得。
17 戴氏：即乐氏。
18 无别：与君没有分别，意谓以国家为己有。
19 伐公：伐启。
20 使国人施于大尹：令贵族们对大尹加罪。
今译
宋景公没有儿子，要过公孙周的儿子昭公得同他弟弟启，养在公宫里，不知道要立谁为太子。这时皇缓做右师，皇非我做大司马，皇怀做司徒，灵不缓做左师，乐茷做司城，乐朱 做大司寇，六位卿以及皇、灵、乐三族共同管理政治，结果就派大尹去告诉君。大尹常常不报告，而把他喜欢的事称君的命令传下去。贵族们全不喜欢他，乐茷想去掉大尹，灵不缓说：“听从他，使他的罪状满盈，权重而没有德为基本，必定要失败的。”冬天十月，宋景公到空泽游历，辛巳，死在连中馆中，大尹兴起空泽的甲士一千个人，奉着公的尸首，自空桐进入沃宫，派人叫六卿来说：“听见下邑有军队来，请六位计划计划。”六人来了，用军队劫着他们说：“君的病很厉害，请你们盟誓。”就在少寝庭院中盟誓说：“不要因为公室，对于大尹不利。”大尹立了启为君，奉着丧到祖庙中出殡，三天以后贵族们方才都知道。乐茷叫人在国中宣布说：“大尹蛊惑他的君，而专宋国的号令，现在君没有病就死了，死了又藏匿他，这没有别的原因，都是大尹的罪状。”得梦见启头向着北方，而睡在宋国都城东门的外边，自己变成乌鸦，而在启的上边，嘴在南门上，尾巴在北方桐门上，他自己说：“我这个梦很好，我必定会立为君。”大尹计划说：“我未曾加入少寝的盟誓，是不是要驱逐我出走，那么再跟他们会盟吧！”使祝人做盟誓载书，六卿在唐盂这地方，将与他盟誓。祝襄拿载书的内容告诉皇非我，皇非我与乐茷、乐得、灵不缓计谋说：“人民会同我驱逐他吗？”全都回到家里，预备军队。告诉国人说：“大尹蛊惑他的君，欺负公室，帮助我们是为了救君。”大家说：“帮助他们。”大尹也告诉国人说：“乐氏、皇氏将对于公室不利，帮助我的不用担心没有财富。”大家说：“这种号令与君没有分别。”乐氏、皇氏想伐启，乐得说：“不可以，大尹是因为欺负公有罪了，我若伐公，更厉害了。”叫国人对大尹加罪。大尹奉着启，逃到楚国去，就立得为君。乐茷做上卿，盟誓说：“三族共理政事，不要互相侵害。”
传 卫出公自城 使以弓问子赣，且曰：“吾其入乎？”子赣稽首受弓，对曰：“臣不识也。”私于使者曰：“昔成公孙于陈1，宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入。献公孙于齐2，子鲜、子展为夷仪之盟而君入。今君再在孙矣3，内不闻献之亲，外不闻成之卿，则赐不识所由入也。《诗》曰：‘无竞惟人，四方其顺之4。’若得其人，四方以为主，而国于何有？”
今注
1 昔成公孙于陈：从前卫成公奔逃到陈国去。在僖公二十八年。
2 献公孙于齐：卫献公逃到齐国去，这件事在鲁襄公十四年。
3 今君再在孙矣：指哀公十五年出公逃到鲁国，现在又逃到宋国。
4 无竞惟人，四方其顺之：《诗经·周颂》的一句诗。意思说只要用到贤人，四方的人全会归顺他。
今译
卫出公从城 叫人拿弓去问子贡，并且说：“我能够回卫国去吗？”子贡稽首收了弓，回答说：“我不知道。”又私下对使者说：“从前成公逃到陈国去，宁殖、孙庄子在宛濮盟誓，而君回国。献公逃到齐国去，子鲜、子展为夷仪的盟誓而君回来。现在君已经两次逃出国去，内里不听见说有献公的亲属，外边没听见有成公的官属，所以我不知道怎么能够回国？《诗经·周颂》说：‘只要能够得到贤人，四方就能归顺他。’若得到那人，可以为四方的主，又何止一国呢？”
哀公二十有七年（公元前四六八年）
传 二十七年，春，越子使后庸来聘，且言邾田封于骀上1。二月，盟于平阳2，三子皆从3，康子病之，言及子赣，曰：“若在此，吾不及此夫？”武伯曰：“然，何不召？”曰：“固将召之。”文子曰：“他日请念。”
今注
1 骀上：即狐骀，在今山东滕县东南。
2 平阳：在今山东邹县西三十里。
3 三子皆从：三子指季康子、叔孙文子、孟武伯。
今译
二十七年春天，越王派后庸来鲁国聘问，且谈到鲁国占据邾国的田地，一直到骀上。二月，鲁哀公同后庸在平阳这地方盟会，季孙肥、叔孙舒、孟孙彘，皆随从着他，季孙肥以跟蛮夷盟誓为羞耻，谈论中说到子贡，季孙就说：“他若在这里，我们大约不会到这种程度。”孟孙彘说：“对了，何不叫他来？”季孙说：“就要召来。”叔孙舒说：“以后请想着这句话。”
传 夏，四月，己亥，季康子卒，公吊焉，降礼1。
今注
1 公吊焉，降礼：公去吊唁他，礼节不完备。
今译
夏天四月己亥，季孙肥死了，鲁哀公去吊唁，行的礼节不完备。
传 晋荀瑶帅师伐郑，次于桐丘1，郑驷弘2请救于齐。齐师将兴，陈成子属孤子三日朝，设乘车两马系五邑焉，召颜涿聚之子晋曰：“隰之役3，而父死焉。以国之多难，未女恤也。今君命女以是邑也，服车而朝，毋废前劳。”乃救郑，及留舒4，违穀七里，穀人不知。及濮5雨不涉，子思6曰：“大国在敝邑之宇下，是以告急，今师不行，恐无及也。”成子衣制杖戈7立于阪上，马不出者助之鞭之。知伯闻之乃还曰：“我卜伐郑，不卜敌齐。”使谓成子曰：“大夫陈子，陈之自出，陈之不祀，郑之罪也8。故寡君使瑶察陈衷焉，谓大夫其恤陈乎？若利本之颠，瑶何有焉？”成子怒曰：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎？”中行文子9告成子曰：“有自晋师告寅者，将为轻车千乘以厌齐师之门，则可尽也。”成子曰：“寡君命恒曰：‘无及寡，无畏众’，虽过千乘，敢辟之乎？将以子之命告寡君。”文子曰：“吾乃今知所以亡10！君子之谋也始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎11？”
今注
1 桐丘：在河南省扶沟县西二十里。
2 驷弘：驷歂的儿子。
3 隰之役：在哀公二十三年。
4 留舒：《山东通志》说：一作柳舒城，鱼山上有柳舒城，即留舒之讹也。在今山东东阿县西北八里。
5 濮：程发轫氏说：是今日郓城巨野之西南。
6 子思：国参。
7 衣制杖戈：穿着雨衣，拿着戈。
8 郑之罪也：在哀公十七年。楚国灭陈，与郑无干。
9 中行文子：荀寅。
10 吾乃今知所以亡：我现在才知道，我为什么逃亡。
11 今我三不知而入之，不亦难乎：我现在全不知道而进去，这不是很困难吗？
今译
晋国荀瑶率领军队讨伐郑国，住在桐丘这地方，郑国驷弘到齐国去请救兵。齐国军队将起兵，陈恒叫战死的人的儿子，三天上朝，预备好一辆车同两匹马，加上五个城邑，叫颜涿聚的儿子晋说：“你的父亲死在隰这次的战役，因为国家的困难很多，所以尚没有抚恤你们，现在君以这城邑赏给你，你可以穿着衣服，坐这车来上朝，为的是不废除你父亲从前的功劳。”就去救郑国，到了留舒这地方，离着穀城七里，而穀人不知道。到了濮，天下雨，没法过濮水，国参说：“晋国就在我们郑国附近，所以来告急，现在你军队不往前走，恐怕来不及了。”陈恒穿着雨衣拿着戈立到山坡上，马不往前走帮助他们，拿鞭子打它们。荀瑶听见就回去，并且说：“我只占卜打郑国，没有占卜同齐国作战。”派人告诉陈恒说：“你大夫陈子，是出自陈国，陈国若不能得到享祀，是郑国的罪，所以寡君使我荀瑶查看陈国的衷心，说大夫要怜恤陈国吗？若以为根本可以颠覆，与我荀瑶有什么关系？”陈恒生气说：“经常欺负人的，现在全部不存在了，荀瑶能够长久吗？”荀寅这时候逃到齐国，告诉陈恒说：“有人来告诉我说，将拿轻车一千辆，来迫击齐国军队的营门，齐国军队就全完了。”陈恒说：“齐君命恒说：‘不要打少的人，也不要怕多的人。’就是超过一千辆车，我敢躲避他们吗？我将把你的话告诉我们齐君。”荀寅说：“我现在才明白我为什么逃亡。君子计谋事情的时候，必定由开始到最后都想到，方才能够办。现在我三件事全不知道就办了，不也很难吗？”
传 公患三桓之侈也，欲以诸侯去之1，三桓亦患公之妄也2，故君臣多间3。公游于陵阪4，遇孟武伯于孟氏之衢，曰：“请有问于子，余及死乎5？”对曰：“臣无由知之。”三问卒辞不对。公欲以越伐鲁而去三桓，秋，八月，甲戌，公如公孙有陉氏6，因孙于邾，乃遂如越，国人施公孙有山氏。
今注
1 欲以诸侯去之：想借诸侯的力量去掉三桓。
2 三桓亦患公之妄也：三桓也为鲁哀公狂妄而担心。
3 故君臣多间：所以君臣之间很多猜忌。
4 陵阪：应在曲阜城内。
5 余及死乎：我能够寿终吗？
6 有陉氏：即公孙有山氏。
今译
鲁哀公很讨厌三桓的奢侈，想借诸侯力量去掉他们。三桓也认为哀公狂妄，所以君臣之间很多嫌隙。哀公到陵阪去游玩，在孟氏的路上遇见孟孙彘就说：“请问你，我能够善终吗？”回答说：“我无从知道。”三次问也不回答。哀公想靠越国军队来伐鲁国去掉三桓。秋天八月甲戌，哀公到公孙有山氏处，就逃到邾国去了，由此又逃到越国，国人就公布公孙有山氏的罪状。
传 悼之四年1，晋荀瑶帅师围郑，未至，郑驷弘曰：“知伯愎而好胜2，早下之，则可行也3。”乃先保南里以待之，知伯入南里，门于桔柣之门，郑人俘酅魁垒4，赂之以知政5，闭其口而死。将门，知伯谓赵孟入之，对曰：“主在此。”知伯曰：“恶而无勇，何以为子6？”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎？”知伯不悛，赵襄子由是惎7知伯，遂丧之。知伯贪而愎，故韩魏反而丧之8。
今注
1 悼之四年：悼公是鲁哀公的儿子。悼之四年即公元前四六二年。
2 知伯愎而好胜：知伯刚愎而好胜。
3 则可行也：就可以去了。
4 酅魁垒：晋国的兵士。
5 赂之以知政：以财货贿赂他出来管理政权。
6 恶而无勇，何以为子：相貌很丑，而又没有勇气，为什么立他为后。
7 惎：狠毒。
8 故韩魏反而丧之：故韩魏联合起来把他毁掉。
今译
悼公四年，晋国荀瑶率领军队围了郑国都城，还没到郑国，驷弘就说：“荀瑶刚愎而好胜，要早示弱，他就可以走。”就守着城外的南里等待他，荀瑶进了南里，攻打桔柣的门，郑国人逮着晋国的酅魁垒，用财货贿赂他，叫他管理政权，他不听，就闭上嘴死了。将攻打郑国都城的城门，荀瑶对赵无恤说：“你何不进去呢？”回答说：“你在此，我怎么敢进去。”荀瑶说：“样子很丑，又不勇敢，怎样为太子。”回答说：“因为我能够忍受羞耻，大概不会害赵氏的宗庙吧。”荀瑶仍旧不改，赵无恤从此讨厌荀瑶，就灭亡了他。荀瑶贪而刚愎，故韩魏反过来灭亡他。
附录一
《春秋》序1：（陆曰2此元凯所作，既以释经，故依例音之，本或题为《春秋左传》序者，沈文何以为释例序，今不用。）《春秋》者，鲁史记3之名也。记事者，以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，所以纪远近，别同异也。故史之所记，必表年以首事，年有四时，故错举以为所记之名也4。《周礼》有史官，掌邦国四方之事，达四方之志，诸侯亦各有国史，大事书之于策5，小事简牍而已6。孟子曰：“楚谓之《梼杌》，晋谓之《乘》，而鲁谓之《春秋》，其实一也7。”韩宣子适鲁8，见《易象》与鲁《春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德与周之所以王。”韩子所见，盖周之旧典，礼经也9。周德既衰，官失其守，上之人不能使春秋昭明，赴告策书，诸所记注，多违旧章。仲尼因鲁史策书成文，考其真伪，而志其典礼，上以遵周公之遗制，下以明将来之法。其教之所存，文之所害，则刊而正之，以示劝戒。其余则皆即用旧史，史有文质，辞有详略，不必改也。故传曰其善志，又曰非圣人孰能修之？盖周公之志，仲尼从而明之。左丘明受经于仲尼，以为经者不刊之书也。故传或先经以始事，或后经以终义，或依经以辩理，或错经以合异，随义而发。其例之所重，旧史遗文略不尽举，非圣人所修之要故也。身为国史，躬览载籍，必广记而备言之。其文缓，其旨远，将令学者原始要终，寻其枝叶，究其所穷，优而柔之，使自求之，餍而饫之，使自趋之。若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。其发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法，史书之旧章，仲尼从而修之，以成一经之通体。其微显阐幽裁成义类者，皆据旧例而发义，指行事以正褒贬，诸称书，不书，先书，故书，不言，不称，书曰之类，皆所以起新旧，发大义，谓之变例10。然亦有史所不书即以为义者，此盖春秋新意，故传不言凡曲而畅之也。其经无义例，因行事而言，则传直言其归趣而已，非例也11。故发传之体有三，而为例之情有五12。一曰：“微而显。”文见于此而起义在彼。“称族尊君命，舍族尊夫人”“梁亡”“城缘陵13”之类是也。二曰“志而晦。”约言示制，推以知例，“参会不地，与谋曰及14”之类是也。三曰：“婉而成章。”曲从义训以示大顺，“诸所讳辟”“璧假许田15”之类是也。四曰：“尽而不污。”直书其事，具文见意，“丹楹刻桷”，“天王求车”“齐侯献捷16”之类是也。五曰：“惩恶而劝善。”求名而亡，欲盖而章，“书齐豹盗”“三叛人名17”之类是也。推此五体，以寻经传，触类而长之，附于二百四十二年行事，王道之正，人伦之纪备矣。或曰：“春秋以错文见义，若如所论，则经当有事，同文异，而无其义也，先儒所传，皆不其然。”答曰：“ 《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言，非如八卦之爻，可错综为六十四也，固当依《传》以为断。”古今言《左氏春秋》者多矣，今其遗文，可见者十数家，大体转相祖述，进不成为错综经文以尽其变，退不守丘明之传。于丘明之传有所不通，皆没而不说，而更肤引《公羊》《穀梁》，适足自乱。预令所以为异，专修丘明之传以释经，经之条贯必出于传，传之义例总归诸凡，推变例以正褒贬，简二传而去异端，盖丘明之志也。其有疑错，则备论而阙之，以俟后贤。然刘子骏18创通大义，贾景伯父子19、许惠卿20皆先儒之美者也，末有颍子严21者，虽浅近亦复名家。故特举刘、贾、许、颍之违，以见同异。分经之年，与传之年相附22，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。又别集诸例及地名、谱第、历数23相与为部，凡四十部，十五卷，皆显其异同，从而释之，名曰《释例》。将令学者观其所聚异同之说，《释例》详之也。或曰：“ 《春秋》之作，《左传》及《穀梁》无明文。说者以仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。言公羊者亦云黜周而王鲁，危行言孙，以辟当时之害，故微其文，隐其义。公羊经止获麟，而左氏经终孔丘卒。敢问所安？”答曰：“异乎余所闻。仲尼曰：‘文王既没，文不在兹乎？’此制作之本意也。叹曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’盖伤时王之政也。麟凤五灵24，王者之嘉瑞也。今麟出非其时，虚其应而失其归，此圣人所以为感也。绝笔于获麟之一句者，所感而起，固所以为终也。”曰：“然则《春秋》何始于隐公？”答曰：“周平王东周之始王也，隐公让国之贤君也。考乎其时则相接，言乎其位，则列国，本乎其始则周公之祚胤也。若平王能祈天永命，绍开中兴，隐公能弘宣祖业，光启王室，则西周之美可寻，文武之迹不队，是故因其历数，附其行事，采周之旧以会成王义，垂法将来。所书之王即平王也，所用之历即周正25也。所称之公即鲁隐也。安在其黜周而王鲁乎？子曰：‘如有用我者，吾其为东周乎？’此其义也。”若夫制作之文，所以章往考来，情见乎辞，言高则旨远，辞约则义微，此理之常，非隐之也。圣人包周身之防，既作之后，方复隐讳以辟患，非所闻也。子路欲使门人为臣，孔子以为欺天，而云仲尼素王，丘明素臣，又非通论也。先儒以为制作三年，文成致麟，既已妖妄，又引经以至仲尼卒，亦又近诬。据公羊经止获麟，而左氏小邾射不在三叛之数，故余以为感麟而作，作起获麟，则文止于所起为得其实。至于反袂拭面，称吾道穷，亦无取焉。
今注
1 《春秋》序：据陆德明说：“此杜元凯所作，既以释经，故依例音之，本或题为春秋左传序者，沈文何以为释例序，今不用。”
2 陆曰：即陆德明所说。
3 鲁史记：《春秋》就是鲁国史记的名称。
4 故错举以为所记之名也：因为四时有春夏秋冬，只用春秋两个字，所以说错举，是为的记载编年的事。
5 大事书之于策：蔡邕《独断》曰：“策者简也……其制长二尺，短者半之。”
6 小事简牍而已：简牍只有一尺长。
7 鲁谓之《春秋》，其实一也：鲁国人称为《春秋》，其实楚国的《梼杌》，晋国的《乘》，而鲁国的《春秋》，全是记载史事的书。
8 韩宣子适鲁：晋大夫韩起，到鲁国去聘问，在鲁昭公二年。
9 礼经也：这是韩宣子所看的，鲁国旧有的记载。
10 谓之变例：这叫改变的条例。
11 非例也：这不属于例。
12 为例之情有五：释例的情形有五种，就是如下面所说的。
13 “称族尊君命”“舍族尊夫人”“梁亡”“城缘陵”：称族尊君命，舍族尊夫人，见于成公十四年，梁亡见于僖公十九年，城缘陵见于僖公十四年。
14 “参会不地，与谋曰及”：桓公二年秋公及戎盟于唐，冬公至自唐。
15 “璧假许田”：当时鲁国因为周公，得用离近京都的许田，后来周德既衰，鲁国也不朝周，所以郑国就假装拿着玉璧来换许田。
16 “丹楹刻桷”“天王求车”“齐侯献捷”：庄公二十三年秋，丹桓宫楹；二十四年春，刻桓宫桷。桓公十五年，天王使家父来求车。庄公三十一年，齐侯来献戎捷。
17 “齐豹盗”“三叛人名”：昭公二十年盗杀卫侯之兄絷。襄公二十一年，邾庶其以漆闾来奔；昭公五年，莒牟夷以牟娄及防兹来奔；昭公三十一年，邾黑肱以滥来奔。
18 刘子骏：即刘歆。
19 贾景伯父子：贾逵字景伯，扶风人，父徽字符伯。
20 许惠卿：名许淑。
21 颍子严：名颍容。
22 分经之年与传之年相附：可见经同传本是两部书，这次方才被杜预合成一部书。
23 诸例及地名、谱第、历数：全举各条例同地名同人名的谱，还有历法。
24 麟凤五灵：麟、凤同龟、龙古称为四灵，但是据疏说应该加上白虎，称为五灵。
25 所用之历即周正也：所用的历法就是周朝的历法，以分别他同夏商的不同。
今译
春秋这个名词，是鲁国史记的名称。所谓记事的就是把事情记到日子上，把日子记到月份上，把月份记到四时上，把四时记到年上，这是为了按远近记事，分别同异，所以史书记载必定先写年，以说事情的开始，每年有四季，所以错举春秋两季做史记的名称。《周礼》说到史官是管掌着邦国四方的事情，传达四方的意志，每个诸侯也各有他的国史，大的事情写到大的竹简上，所谓策。小的事情只写到简牍上，简牍是小的竹简，孟子说过：“楚国叫作《梼杌》，晋国叫作《乘》，鲁国叫作《春秋》，其实名称虽然不同，事实上记事性质相同。”在鲁昭公二年时，晋国的韩宣子到鲁国去，看见《易象》同鲁《春秋》就说：“周礼全在鲁国了，我现在才知道周公德行伟大，同周朝之所以称王。”韩起所看见的，大概就是周朝的旧典，所谓《礼经》就是。周的德行后来衰微，官吏全失掉他的职守，上位的人不能使《春秋》昭明，赴告所用的策书，诸凡所记述的，多违背了旧的章法，孔子根据鲁国史书所记载的策书、旧文字，考证它的真假，而以它的典礼为标准，上为遵守周公的旧制度，下为发明将来的法则。其所存的教训，文章有不对的地方，就把它修正了，以表示劝诫的意思。其余皆用旧书上所写的，史有的文雅，有的质朴，文辞有的详有的略，也就不必更改了。所以《左传》说他的志向很美，又说要不是圣人，谁能够修正呢？这大约是周公的志向，孔子根据他而修明了。左丘明从孔子处接收到鲁国的旧史，以为旧史是不能够修改的书，所以《左传》常常写在《春秋》前面，以开启事端，或者在《春秋》以后为表示他把这件事情完成，有的事依傍着《春秋》，以阐述他的理解，或者是跟《春秋》相错，以表示他的不同，随着意思而发表不同。他条例之所重，就是剩下的文字，也不能全都举出来，因为这不是圣人所修的要紧事。他既然做了国史，亲自看见旧的记载，必然推广记载而详细地说。他的文章很平缓，宗旨很远大，使学者们能够由开始一直到最后，寻找他的枝叶，一直到根底，优柔能够自己得到，餍饫使自己往那里去。好像江海那么大的水，膏泽能滋润，就自然能够冰释，高兴地理顺，然后能得到义理。（侗案《左氏春秋》同《孔子春秋》是两部书，在杜预以前，仍然是分存着，自从杜预“分经之年与传之相附”以后，方使《左氏春秋》作为《春秋》解释，详情见于我的序中，读者可以参考。）凡是发凡所说的条例，全都是经国的常制，这是周公的法则，也是史书的旧章，孔子追随周公修正他，成了一个经的通例。微细的使它明显，不容易懂的说明，分成义例，都根据旧例而发明，指着一件事情，以证明褒贬。譬如所谓“书”“不书”“先书”“故书”“不言”“不称”“书曰”全都是为的起新旧，发扬大义，这叫作变例。但也有史书上所不写，即变成义例的，这大概是春秋的新意，所以传里不说，曲别而畅明了他。至于《春秋》中没有义例，因为行事而言，《左传》只说它的结果而已，这不是例。所以发传的体有三个，而为例的体裁有五种。一种叫作“微而显”，文章见于此处，而意思在别处。“称族尊君命，舍族尊夫人”“梁亡”“城缘陵”这类就是。第二种叫作“志而晦”，这是为的表示一个制度，推而成例，“参会不地，与谋曰及”这类就是。第三种叫作“婉而成章”，这个是根据义训以表示顺从大的训导，凡所避讳的，譬如“璧假许田”这类就是。第四种叫作“尽而不污”，直接写事情，用文章表示意见，“丹楹刻桷”“天王求车”“齐侯献捷”这类就是。第五种叫作“惩恶而劝善”，求名而亡，欲盖而章，“书齐豹盗”“三叛人名”这类就是。根据这五件事情，来寻找经传，分类而推广之，附在二百四十二年的行事，王道的规正，人伦的根基，就完备了。或者说：“春秋是用错杂的文字来见意义，要像你所说的，则经中当有事情相同，而文字不同而没有其他的意义，先儒所传说的，大概同这个不同。”回答说：“《春秋》虽然拿一个字做褒贬，但是必须拿几句成一句话，不像八卦的爻，可以互相变化，就成了六十四卦，还是要根据《左传》来决断。”古今说《左氏春秋》者很多家，现在剩下的材料所看见的有十几家，大体互相转引，进而不能叫经文错综来得到他的变化，退一步也不能守住《左传》。对于左丘明的传有不能理解的，全都不说，并且又引用《公羊传》同《穀梁传》，恰好自己乱了他的思想。杜预现在跟他们所作的不同，专门研究左丘明的传，以解释经，经的条贯必定出在《左传》，《左传》的义例全归凡例来管，用变例以正规褒贬，去了《公羊》《穀梁》两个传，就表示去了两个不同的说法，这也就是左丘明的志愿。他有错误可疑的地方，就备论而阙疑，以等待后代的贤者。刘子骏（刘歆）创通《左传》的大义，贾景伯父子（贾徽及贾逵）、许惠卿（许淑），全都是先儒最好的，后来有颍子严（颍容）虽然肤浅也可以成一家。所以特别举出来刘、贾、许、颍的不同见解，以见同与不同的解说。把《春秋》的年份同《左传》的年份放在一块，比较它的义类，随着它来解释，名就叫《经传集解》。又另外集合各例同地名、谱第、历数，各自分成部，凡四十部，十五卷，都分着以表示它的异同，从而解释，名叫《释例》。为的将以后的学者观我所聚不同的说法，这在《释例》已经详细说了。有人说：“《春秋》的创作，在《左传》及《穀梁传》中都没有明白地说，解说者以为孔子自卫国返回鲁国，修成《春秋》，立素王，左丘明作素臣。说《公羊传》者也说贬黜周而使鲁为王，因为行为甚有危险，故言辞甚为谨慎，以避免当时的加害，所以文章甚细微，隐藏他的意义，公羊的经以西狩获麟为止，而左氏的经到孔子死。敢问何种合理？”回答说：“这同我所听说的不同。孔子说：‘文王既然死了，文就不在这里吗？’这就是作书的本意所在。孔子又叹息说：‘凤凰不来，黄河也不出现图，我岂不没有希望了吗？’这是伤感时王的政治呀！麟、凤等五种灵物皆是王者的祥瑞，现在麒麟出现不合时，也不应失掉他的归宿，圣人因此感叹。为何在这句绝笔，因为感起于此，也就以此为终。”又问说：“为何《春秋》从鲁隐公开始呢？”回答说：“周平王是东周的第一个王，鲁隐公是让国的好君，论他们的时代颇相连接，论他的位子就属于列国，再论上代就是周公的后嗣。假设平王能祷告上天永久保天命，重开中兴的机会，鲁隐公也能光大祖先周公的事业，启发周王室，西周的好政风可以寻到，周文王、武王的迹业不至于失坠，所以根据他的历数，附上他们的行事，采用周的旧法，以成王的意义，为后来的法则。所写的王就是周平王，所用的历法就是周正，所称的公就是鲁隐公，哪里能看出贬黜周而王鲁呢？孔子说过：‘如果有人想用我，我可以做东周的臣！’这就是这种意义。”至于所做的文章，就为记述以往，并考察将来，性情见于文辞，所说的话高深，宗旨就会远大，文辞隐约，意义就会细微，这是事理的常情，并非有所隐蔽，圣人有周身的设防，既然作了以后，又再隐讳以避患难，这也不是所能知道的。子路想使门人作臣仆，孔子以为这是欺骗上天，现在说孔子是素王，左丘明是素臣，又不是通论。先儒以为作《春秋》三年，文章成功就使麒麟出现，这已经是妖妄的话，又引《春秋》至孔子死，这又近于诬圣人。据《公羊传》春秋止于获麟，而《左氏春秋》小邾射不在三叛的数目中。所以我以为因感麟而作《春秋》，既作因获麟而起，文章也就止于此事，较为得实。至于反衣拭面貌，自称道穷，也无所取了！
附录二
杜预后序：大康1元年三月，吴寇始平，余自江陵还襄阳，解甲休兵，乃申杼2（段玉裁校本作“抒”是也。）旧意，修成《春秋释例》及《经传集解》始讫，会汲郡汲县有发其界内旧冢者，大得古书，皆简编科斗文字3，发冢者不以为意，往往散乱，科斗书久废，推寻不能尽通4，始者藏在秘府5，余晚得见之。所记大凡七十五卷，多杂碎怪妄，不可训知。《周易》及《纪年》最为分了，《周易》上下篇与今正同，别有阴阳说，而无彖象、文言、系辞，疑于时仲尼造之于鲁，尚未播之于远国也。其《纪年篇》起自夏殷周，皆三代王事，无诸国别也，唯特记晋国，起自殇叔，次文侯昭侯，以至曲沃庄伯。庄伯之十一年十一月，鲁隐公之元年正月也，皆用夏正建寅之月为岁首，编年相次。晋国灭，独记魏事，下至魏哀王之二十年，盖魏国之史记也。推挍（淳熙本、监本“挍”作“校”）哀王二十年，大岁在壬戌，是周赧（石经赧字右半重刊）王之十六年，秦昭王之八年，韩襄王之十三年，赵武灵王之二十七年，楚怀王之三十年，燕昭王之十三年，齐湣王之二十五年也，上去孔丘卒百八十一岁，下去今大康三年五百八十一岁。哀王于《史记》，襄王之子，惠王之孙也。惠王三十六年卒而襄王立。立十六年卒而哀王立。古书《纪年篇》惠王三十六年改元，从一年始，至十六年而称惠成王卒，即惠王也。疑《史记》误分惠成之世以为后王年也。哀王二十三年乃卒，故特不称谥，谓之今王。其著书文意大似《春秋经》，推此足见古者国史策书之常也。文称鲁隐公及邾庄公盟于姑蔑，即《春秋》所书邾仪父，未王命故不书爵，曰仪父，贵之也。又称晋献公会虞师伐虢灭下阳，即《春秋》所书虞师晋师灭下阳，先书虞贿故也。又称周襄王会诸侯于河阳，即《春秋》所书天王狩于河阳，以臣召君，不可以训也。诸若此辈甚多，略举数条，以明国史皆承告据实而书时事，仲尼修《春秋》，以义而制异文也。又称卫懿公及赤翟战于洞泽，疑洞当为泂，即《左传》所谓荧泽也。齐国佐来献玉磬纪公之甗，即《左传》所谓宾媚人也。诸所记多与《左传》符同，异于《公羊》《穀梁》。知此二书近世穿凿，非《春秋》本意审矣。虽不皆与《史记》《尚书》同，然参而求之，可以端正学者。又别有一卷，纯集疏《左氏传》卜筮事，上下次第及其文义皆与《左传》同，名曰《师春》，师春似是抄集者人名也。《纪年》又称殷仲壬即位居亳，其卿士伊尹。仲壬崩，伊尹放大甲于桐，乃自立也。伊尹即位于大甲七（石经、淳熙本同，宋本作“十”）年，大甲潜出自桐，杀伊尹乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。《左氏传》伊尹放大甲而相之，卒无怨色，然则大甲虽见放，还杀伊尹，而犹以其子为相也。此为大与《尚书》叙说大甲事乖异，不知老叟之伏生，或致昏忘，将此古书亦当时杂记，未足以取审也。为其粗有益于《左氏》，故略记之，附集解之末焉。
今注
1 大康：是晋武帝的年号，今作“太康”。
2 申杼：等于发明申正。
3 简编科斗文字：简编是竹编，科斗文是古文字，因为形状颇像小蝌蚪，所以名字称为科斗。
4 推寻不能尽通：研究也不能完全懂。
5 秘府：是皇家图书馆。
今译
在晋武帝太康元年三月，始把吴国平定，我从江陵回到襄阳，解除盔甲，使军队休息，就发明旧的意见，修成《春秋释例》同《经传集解》两部书，恰好遇见汲郡汲县有发掘它的境内古冢的，得到大量古书，全都是竹简，写着科斗似的古文字，发掘坟墓的人不甚注意，所以散开了，很乱，并且科斗文字久已不用，研究它们的也不能完全明白，最初藏在皇家图书馆里，我在后来才看见这些古书，大概有七十五卷，多半是杂乱零碎，奇怪同妄说，不可以完全懂。其中《周易》同《纪年》最明白，《周易》分为上下篇，同现在的本子正相同，别有阴阳说，而没有彖象、文言、系辞，我很怀疑那时候孔子在鲁国所作成，而尚未传播到远处去。他那篇《纪年》，从夏殷周起，全是记载三代的王事，没有各国的分别记述，唯独特别说到晋国由殇叔起，接着是文侯、昭侯，一直到曲沃庄伯。曲沃庄伯的十一年十一月，就是鲁隐公的元年正月。晋国皆用夏正，每岁首全用的是建寅那个月，编年相次。晋国灭了以后，单独记魏国的事情，下面一直到魏哀王二十年，这就是魏国的《史记》。我们来推算魏哀王的二十年，太岁在壬戌，这就是在周赧王的十六年，秦昭王的八年，韩襄王的十三年，赵武灵王的二十七年，楚怀王的三十年，燕昭王的十三年，齐湣王的二十五年，上边离孔子死是一百八十一年，下边离着大康三年，五百八十一年。哀王在《史记》上，是襄王的儿子，惠王的孙子。惠王三十六年死了，而襄王即位，立了十六年死了，而哀王立为君。古书《纪年篇》惠王三十六年改元，从一年开始到十六年而称惠成王死了，就是魏惠王。我很疑心《史记》误分了惠成的年代作成后王的年。哀王二十三年才死，所以不称谥法，称为今王。《纪年》写书的意思大像《春秋经》，推论可以看出来古代的国史竹简全是如此。文章里又说：“鲁隐公与邾庄公盟于姑蔑。”这就是《春秋》所写的邾仪父，没有得到王命，所以不写他的爵位，称他叫仪父，因为尊贵他。又称：“晋献公会虞师伐虢灭下阳。”即《春秋》所写“虞师晋师灭下阳。先书虞，贿故也。”又称“周襄王会诸侯于河阳。”即《春秋》所写“天王狩于河阳，以臣召君，不可以训也。”诸如此类很多，略举几条，以证明从前的国史皆承通告，据实事而写的。孔子修《春秋》，据文义而分成不同的文章。又称“卫懿公及赤翟战于洞泽”。我颇疑心洞当作泂，就是《左传》所称的荧泽。“齐国佐来献玉磬纪公之甗。”就是《左传》所说：“宾媚人。”纪年所记载的都同《左传》相符，而与《公羊》《穀梁》两书不同。知道这两部书，后来人所穿凿，不是《春秋》的本意，这是很明白的。虽然他的记载，不与《史记》同《尚书》相同，然而三种来比较，可以使学者端正。又另有一卷书，完全是抄《左传》里边讲占卜的事情，上下的次序同他的文章意义，都同《左传》相同，名字叫《师春》，“师春”似乎是抄这书的人的名字。《纪年》又说殷仲壬即位以后，居在亳这地方，伊尹做他的卿士。仲壬死了以后，伊尹驱逐大甲位在桐这地方，而自己做了君，伊尹做君以后放逐大甲，七年以后，大甲偷着从桐出来，杀了伊尹，而立了他的儿子伊陟伊奋，恢复他父亲伊尹的田宅，而给他们两人平分了。《左氏传》说伊尹驱逐大甲而做他的宰相，并没有抱怨的颜色。如此大甲被放逐，回来杀了伊尹，仍旧用他儿子做宰相。这种与《尚书》叙说大甲的事很不同，不知道是年老的伏生，或者记不清楚，或者还是这本古书，也是当时杂记，不能做凭据的。因为他对《左氏春秋》颇有益处，所以记在这里，附到集解的末端。