襄公二
襄公十年（公元前五六三年）
经 十年春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光，会吴于柤。
传 十年春，会于柤1，会吴子寿梦2也。三月癸丑，齐高厚相大子光，以先会诸侯于钟离3，不敬。士庄子曰：“高子相大子以会诸侯，将社稷是卫，而皆不敬4，弃社稷也，其将不免乎5？”夏四月戊午，会于柤。
今注
1 柤：宋地，在今江苏省邳县西北九十里。
2 寿梦：是吴国王。因为在吴国有时候将名字缓念，就叫作“寿梦”，急着念就变成“乘”。
3 钟离：楚地，在今安徽省凤阳县东四里。
4 皆不敬：高厚同太子光全都不恭敬。
5 将不免乎：他们将不免于灾难。
今译
十年春天，在柤这地方开会，这是为的会见吴王寿梦。三月癸丑这天，齐国高厚为太子光相礼，在钟离这地方，先会见诸侯，不恭敬。晋国的士庄子就说：“高厚为齐太子相礼以会见诸侯，这是为的保护齐国的社稷，而高厚和太子光全不恭敬，这是放弃他们的社稷了，恐怕他们将不免于遭受祸难。”夏四月戊午，在柤再会盟。
经 夏，五月甲午，遂灭偪阳。
传 晋荀偃、士匄请伐偪阳，而封宋向戌焉1，荀䓨曰：“城小而固，胜之不武，弗胜为笑。”固请，丙寅围之，弗克。孟氏之臣秦堇父辇重如役2，偪阳人启门，诸侯之士门焉3，县门发4，郰人纥抉之以出门者5。狄虒弥6，建大车之轮，而蒙之以甲，以为橹7，左执之，右拔戟以成一队。孟献子曰：“《诗》8所谓有力如虎者也。”主人县布，堇父登之，及堞而绝之，队，则又县之，苏，而复上者三9，主人辞焉，乃退，带其断以徇于军三日10。诸侯之师久于偪阳，荀偃、士匄请于荀䓨曰：“水潦将降，惧不能归，请班师。”知伯怒11，投之以机，出于其间12，曰：“女成二事，而后告余，余恐乱命以不女违。女既勤君而兴诸侯，牵帅老夫以至于此，既无武守，而又欲易余罪曰：‘是实班师，不然克矣13。’余羸老也，可重任乎14？七日不克，必尔乎取之15。”五月庚寅，荀偃、士匄帅卒攻偪阳，亲受矢石16，甲午灭之。书曰遂灭偪阳17，言自会也18。以与向戌，向戌辞，曰：“君若犹辱镇抚宋国，而以偪阳光启寡君，群臣安矣，其何贶如之19？若专赐臣，是臣兴诸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死请。”乃予宋公。
今注
1 封宋向戌焉：拿偪阳来封宋国向戌。
2 孟氏之臣秦堇父辇重如役：这是孟献子的家臣名叫秦菫父步行推着车子，载有重器物到阵前。
3 士门焉：军队全去攻打城门。
4 县门发：在城门里头，有一个拿机器操控的门，有时可以上升，有时可以下降。
5 郰人纥抉之以出门者：鲁国郰邑的大夫。郰邑在今山东省曲阜县东十里，有西邹集。他把县门用力举起，使攻打的人可以出来。
6 狄虒弥：是鲁国人。
7 以为橹：做一个大楯。
8 诗：是《诗经·邶风》。
9 苏，而复上者三：晕过去又醒来，再爬上城三次。
10 带其断以徇于军三日：带着断的布去给军队看三天。
11 知伯怒：荀 生气了。
12 出于其间：在荀 同士匄的中间飞出去。
13 是实班师，不然克矣：说是荀偃想着班师回去，要不然我们就可以把偪阳城攻克了。
14 余羸老也，可重任乎：我已经很老了，能敢担任这种重大的责任吗？
15 必尔乎取之：必定把你们杀掉。
16 亲受矢石：亲自不躲避箭同石块。
17 偪阳：妘姓国，《山东通志》说：“在今山东峄县西南五十里，有偪阳故城。”
18 言自会也：从开会中就决定灭了偪阳。
19 其何贶如之：还有什么赏赐比这再好的呢？
今译
晋大夫荀偃、士匄请求去伐偪阳，说是要把那地方作为宋国向戌的封邑。荀 说：“偪阳城池虽小，却很坚固，打胜了，算不得威武，打不胜，反倒被人家嘲笑！”他们俩却再三要求，便只得应许了他。四月九日那天，便围住偪阳，果然攻打不破。鲁国孟氏的家臣，有个叫秦堇父的拉了很重的车子到兵中来。偪阳人故意开着城门骗他们，诸侯的士卒看见城门开了，便赶紧攻进去，哪知到了门里，守城的闸板门忽然放下来，攻城的兵士，有关在里面的。郰地方人叫叔梁纥，便两手撑起那闸板，放出门内的人来；又有个狄虒弥竖起大车的轮盘，外面包了铁甲，当作大盾牌用，左手搦着，右手又拔了一枝戟，独自领兵当成一队。孟献子说：“这真是《诗经》上说的‘有力像老虎’的了！”偪阳守城人又荡着一匹布在城外，秦堇父便拉着那匹布爬上城去，等到快要到女墙的时候，偪阳人却忽然剪断那布，堇父便掉了下去；偪阳人又荡布在城外。堇父醒了过来故意再爬上去，总共爬了三次。偪阳人便不敢再让他上去，不再挂布。他于是退了回来，带着那断布，走在兵中给人们看，共走了三天。诸侯的军队，长久围在偪阳那里。荀偃、士匄便请求荀 说：“快要落黄梅雨了！怕不得回去，请下令退兵吧！”知伯便大发雷霆，用弩机砸他们两人，弩机从两人中间飞了出来，口中大骂：“你们完成伐偪阳、封向戌二事，再来和我讲话！我怕乱了君命，才不反对你们的建议，你们既会在君主那里献勤，又发动了诸侯的兵，带累老夫到这地步！你们既然没有能力进攻，却又想归罪于我，回去说：‘这都是他要退兵啦！不然，早已破城了。’但你们须知我现在已是不中用的老头儿了，哪里还担当得起这种重责呢？倘再过了七天攻不破城池，我定要你们的命！”五月初四那天，荀偃、士匄带兵去攻打偪阳，不躲避矢石，奋勇向前，甲午这天攻下了偪阳。《春秋》上记载：“遂灭偪阳。”说的是因会盟而被灭的。后来便把偪阳送给向戌，向戌推辞说：“君王如果还肯照应我宋国，而用这偪阳扩大我寡君的疆土，下臣们就安心了！还有什么赏赐能比这更好的？如果专门赐给我，这是我兴了诸侯的兵，专为自己要封地去了，还有什么罪过比这更大的呢？就是死，也不敢要的。”便把偪阳送给宋公。
经 公至自会1。
今注
1 此经无传。
今译
襄公开会回来。
传 宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》1，荀䓨辞。荀偃、士匄曰：“诸侯宋鲁于是观礼2，鲁有禘乐，宾祭用之，宋以《桑林》享君，不亦可乎？”舞师题以旌夏3，晋侯惧而退入于房，去旌，卒享而还。及著雍，疾4，卜桑林见5，荀偃、士匄欲奔请祷焉6，荀䓨不可，曰：“我辞礼矣，彼则以之7。犹有鬼神，于彼加之8。”晋侯有间9，以偪阳子归献于武宫，谓之夷俘。偪阳，妘姓也，使周内史选其族嗣纳诸霍人10，礼也。师归，孟献子以秦堇父为右，生秦丕兹，事仲尼。
今注
1 《桑林》：是因为成阳曾在这地方祈求过雨，所以称桑林，后来宋国都城也有桑林，并且有一种音乐也叫作《桑林》。
2 诸侯宋鲁于是观礼：对诸侯，只有宋国同鲁国他们的礼乐可以观看。
3 舞师题以旌夏：舞师是奏乐的指挥，拿旌夏大旗来表示奏乐的次序。
4 及著雍，疾：到了著雍这地方，晋悼公病了。著雍是晋地，《释地》说：“在今河南省沁阳县东。”
5 卜桑林见：占卜以后发现有桑林的现象。
6 欲奔请祷焉：他们想着回到宋国去祷告。
7 彼则以之：是宋国强用之。
8 于彼加之：就对宋国加罪。
9 晋侯有间：晋侯渐渐好了。
10 霍人：是晋邑，在今山西省繁峙县东南。
今译
宋公于是设享礼在楚丘招待晋侯，请奏《桑林》的乐曲，荀 推辞不敢当。荀偃、士匄就说：“诸侯中间，只有宋鲁二国都是用着天子的礼乐，可以看得的，鲁国有三年大祭的乐，待宾客时候可以应用的；宋国便把《桑林》宴享我们国君，不也是可以的吗？”乐师手举旌夏之旗率领乐队进来，晋侯害怕而退进换衣的房中去。宋公命乐师撤去大旗，晋侯方才再出来，完了享礼回去。到了著雍地方，晋侯生起病来，吩咐太史占卜一下，说是《桑林》作怪呢。荀偃、士匄要赶回宋国去祈祷，荀 不许，说：“我起先已经推辞过了，是他们宋国一定要用这礼。如果真有鬼神，自然应该让他们受去。”后来晋侯的病果然好了，便带了偪阳子回国，把他献俘在武宫中，叫他夷俘。偪阳是姓妘的，便派周的内史拣选他族中的子孙，叫他住到霍人那里去。这是合于礼的。鲁军回国，仲孙蔑便派秦菫父做车右。后来生一个儿子，名叫秦丕兹，拜仲尼为师。
经 楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。
传 六月，楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋1，庚午围宋，门于桐门2。
今注
1 訾毋：宋地，在今河南省鹿邑县境内。
2 桐门：宋都城门。《纪要》说：“宋城的北门叫桐门。”
今译
六月，楚公子贞同郑子耳伐宋国，军队在訾毋这地方驻扎，庚午这天就围了宋国都城，攻打桐门。
经 晋师伐秦。
传 晋荀䓨伐秦，报其侵也1。
今注
1 报其侵也：秦侵略晋国在鲁襄公九年。
今译
晋国荀 伐秦国，报复它的侵略。
传 卫侯救宋，师于襄牛1。郑子展曰：“必伐卫，不然，是不与楚也。得罪于晋，又得罪于楚，国将若之何？”子驷曰：“国病矣2。”子展曰：“得罪于二大国必亡，病不犹愈于亡乎？”诸大夫皆以为然，故郑皇耳3帅师侵卫，楚令也4。孙文子卜追之，献兆于定姜。姜氏问繇5，曰：“兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。”姜氏曰：“征者丧雄，御寇之利也6，大夫图之。”卫人追之，孙蒯7获郑皇耳于犬丘8。
今注
1 襄牛：江永以为就是卫国的襄丘。在今山东省蒲县东南。
2 国病矣：国家因为屡次打仗，很疲倦了。
3 皇耳：是郑大夫皇成子。
4 楚令也：服从楚国的命令。
5 繇：卜兆的文辞。
6 御寇之利也：这是抵抗敌人的利益。
7 孙蒯：是孙林父的儿子。
8 犬丘：卫地，在今山东省菏泽县北三十里。
今译
卫侯救援宋国，军队驻扎在襄牛，郑大夫子展说：“必定讨伐卫国，不然就是不跟楚国合作了。得罪了晋国，又得罪了楚国，国家怎么办呢？”郑国另一位大夫子驷就说：“郑国因为屡次出兵，已经很疲倦了。”子展就说：“得罪了两个大国，郑国必定要灭亡，困乏，不比死亡较好吗？”各位大夫全都以为这话对，所以郑国的皇耳率领着军队，去侵略卫国，这是服从楚国命令。孙林父就占卜能不能追逐郑国的军队，把所得的卜辞献给卫夫人定姜。定姜问卜辞怎么说，回答说：“卜辞说卜兆如同山陵，有一个男子出征，丧失他的英雄。”定姜就说：“来侵犯的人丢掉英雄，这是有利于抵抗敌人的，大夫考虑一下。”卫国人就追逐郑国的军队，孙林父的儿子孙蒯在犬丘这地方，捕获郑国的皇耳。
传 秋七月，楚子囊、郑子耳伐我西鄙，还围萧1，八月丙寅，克之。九月，子耳侵宋北鄙。孟献子曰：“郑其有灾乎，师竞已甚。周犹不堪竞，况郑乎？有灾，其执政之三士乎2？”
今注
1 萧：宋邑，在今安徽省萧县北十里。
2 其执政之三士乎：这恐怕就是掌郑国政权的三个人的过错，三士指子驷、子国、子耳。
今译
秋七月，楚公子贞、郑国子耳侵犯鲁国的西部边境，在回去的时候，把宋国的萧邑包围了。八月丙寅，攻克萧邑。九月，子耳又侵略宋国北部边境。鲁国的仲孙蔑说：“郑国恐怕要遇到灾难了。军队争战得过甚，周王尚且不堪经常用兵，何况郑国呢？郑国有灾难，恐怕过错在执掌政权的三位身上。”
经 秋，莒人伐我东鄙。
传 莒人间诸侯之有事也1，故伐我东鄙。
今注
1 间侯诸之有事也：乘着诸侯讨伐郑国的时候。
今译
莒人趁着诸侯讨伐郑国的时候，就侵略鲁国的东部边境。
经 公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，伐郑。
传 诸侯伐郑，齐崔杼使大子光先至于师，故长于滕。己酉归于牛首1。
今注
1 牛首：郑地，在今河南省陈留县西南十一里。
今译
诸侯去讨伐郑国，齐国的崔杼叫齐太子光先到军队去，所以《春秋》上将他排在滕国的前面。己酉这天，军队在牛首这地方会合。
经 冬，盗杀郑公子 、公子发、公孙辄。
传 初，子驷与尉止有争，将御诸侯之师而黜其车1。尉止获，又与之争2，子驷抑尉止曰：“尔车非礼也。”遂弗使献3。初，子驷为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人因公子之徒以作乱4。于是子驷当国，子国为司马，子耳为司空，子孔为司徒。冬十月戊辰，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼以入，晨攻执政于西宫之朝5，杀子驷、子国、子耳，劫郑伯以如北宫，子孔知之故不死。书曰盗，言无大夫焉6。子西7闻盗，不儆而出8，尸而追盗9，盗入于北宫，乃归授甲，臣妾多逃，器用多丧。子产10闻盗，为门者11，庀群司12，闭府库，慎闭藏，完守备，成列而后出13，兵车十七乘，尸而攻盗于北宫，子蟜帅国人助之，杀尉止、子师仆，盗众尽死，侯晋奔晋，堵女父、司臣、尉翩、司齐奔宋。子孔当国14，为载书以位序听政辟15，大夫、诸司、门子弗顺，将诛之16，子产止之，请为之焚书17。子孔不可，曰：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎18？”子产曰：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。不如焚书以安众，子得所欲19，众亦得安，不亦可乎？专欲无成，犯众兴祸，子必从之。”乃焚书于仓门之外20，众而后定。
今注
1 黜其车：减少他的车辆。
2 尉止获，又与之争：尉止得到囚俘，子驷又跟他争。
3 遂弗使献：就不许他献俘虏。
4 因公子之徒以作乱：因为鲁襄公八年，子驷所杀的公子熙的党羽。
5 西宫之朝：西宫是郑君上朝的地方，在今河南省新郑县西北。
6 无大夫焉：意思说全都是士，不是大夫。
7 子西：公孙夏，指的是子驷的儿子。
8 不儆而出：不警戒就出去。
9 尸而追盗：他到他父亲那儿看尸首，然后再追强盗。
10 子产：公孙侨是子国的儿子。
11 为门者：布置看门的人。
12 庀群司：把各官员全安排好。
13 成列而后出：摆成战列，而后再出去。
14 子孔当国：子孔替子驷管理郑国政权。
15 为载书以位序听政辟：做盟书各按着次序以管理政权。
16 将诛之：子孔想要诛杀不听他的话的人。
17 焚书：把盟书烧掉。
18 国不亦难乎：国家就难治理了。
19 子得所欲：你也得到政权。
20 焚书于仓门之外：按：《纪要》所说，郑都城的城门共有八门，而并没有仓门，可见仓门大约是郑国公宫的外门。在那里焚书，为的是大家全都看见。
今译
当初，郑国的子驷跟尉止有争执，将抵抗诸侯在牛首的军队时，把尉止的兵车减少。尉止俘虏了敌人，子驷又与他争抢功劳。子驷对尉止说：“你的车过于华丽，不合于礼节。”就不让他献所捕获的敌人。更早的时候，子驷管田洫的事，司氏、堵氏、侯氏、子师氏各族，都丢失了田地。所以这五个族聚集了很多不满意的人，利用以前子驷所杀害的公子熙的党羽发动叛乱。这时，子驷掌着郑国的政权，子国做司马，子耳做司空，子孔做司徒。冬天十月戊辰，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率领贼人进入，早晨就攻执政官在西宫上朝的地方，杀了子驷、子国、子耳，劫了郑国君到北宫去，因为子孔先就知道这件事，所以没有死。《春秋》记载的是盗，意思是说参与叛乱的全是士，没有大夫的官。子驷的儿子子西听说有叛乱，不设警戒就出来了，收了他父亲子驷的尸骨，然后才追。叛乱分子逃到北宫去了。子西回来，召集军队，但是下级的官吏同子驷的妾，全都逃走了，器物全都丧失。子国的儿子子产听说有叛乱发生，他就先派人守他的宅门，配齐了各级官吏，把府库全都封闭，把所有的物件全都慎重地把守，预备好了看守的人，摆成了阵势，然后出去，共有兵车十七辆，先收了父亲的尸首，然后到北宫去攻击叛乱分子。子耳的儿子子蟜，率领着贵族帮助他，杀了尉止、子师仆，叛乱分子全都死了。侯晋逃到晋国去，堵女父、司臣、尉止的儿子尉翩、司臣的儿子司齐逃到宋国去了。于是子孔掌郑国政权，制作盟书，规定官员各守其位，听取执政的法令。大夫、官员们、卿的嫡子不顺从子孔，子孔就想把他们杀掉，子产就拦住他，请求把盟书烧掉。子孔不肯就说：“制作盟书以安定国家，众人不高兴就烧掉它，这就是众人来当政了，治理国家不是很难吗？”子产说：“众人的怒气很难触犯，专权的欲望也就难成功，合两种难事以安定国家，这是危险的办法。我想不如焚了盟书以安定众人的心。你得到所希望的掌政权，众人的心也得安宁，这不也是可以的吗？一个人的欲望没有方法成功，侵犯了众人，必定兴起祸患，你必须听从我的办法。”于是，就在仓门的外面，把盟书烧掉，众人看见，然后心就安定了。
经 戍郑虎牢。
传 诸侯之师城虎牢而戍之，晋师城梧及制1，士鲂、魏绛戍之。书曰戍郑虎牢，非郑地也，言将归2焉。郑及晋平。
今注
1 城梧及制：梧同制全是郑国的旧地方，《汇纂》说：“按：今河南省荥阳县南有梧通涧，大概就是梧这地方。”制在今河南省汜水县东十里，现在叫上街镇。
2 言将归：意思是说将来还给郑国。
今译
诸侯的军队，把虎牢这城修好，加以戍守。晋国军队也把梧同制两城修好，晋国的士鲂同魏绛来戍守它。《春秋》记载，戍守郑国的虎牢，这不是郑国的地方。这样的说法，是表示将归还给郑国。郑国于是与晋国和平了。
经 楚公子贞帅师救郑。
传 楚子囊救郑。十一月，诸侯之师还郑，而南至于阳陵1，楚师不退。知武子2欲退曰：“今我逃楚，楚必骄，骄则可与战矣。”栾黡曰：“逃楚，晋之耻也，合诸侯以益耻，不如死，我将独进。”师遂进，己亥，与楚师夹颍而军3。子蟜曰：“诸侯既有成行4，必不战矣。从之将退，不从亦退，退5，楚必围我，犹将退也。不如从楚，亦以退之。”宵6涉颍与楚人盟。栾黡欲伐郑师，荀䓨不可，曰：“我实不能御楚，又不能庀郑，郑何罪？不如致怨焉7，而还。今伐其师，楚必救之。战而不克，为诸侯笑，克不可命，不如还也。”丁未，诸侯之师还，侵郑北鄙而归8。楚人亦还。
今注
1 阳陵：郑地，《汇纂》说：“在今河南省许昌县西北。”
2 知武子：是荀 。
3 夹颍而军：在颍水的两面摆军队。
4 诸侯既有成行：诸侯既然有离开的意思。
5 退：我们要退了。
6 宵：夜晚。
7 不如致怨焉：不如使他们怨恨，然后再回国。
8 侵郑北鄙而归：侵略郑国的北部边境就回到晋国去，这就是所谓招致怨恨。
今译
楚国令尹公子贞救郑国。十一月，诸侯的军队环绕郑国，往南到了阳陵，楚国军队不退。晋国荀 想退兵，说：“我现在逃避了楚国，楚国必定要骄傲，骄傲了就可以跟它打仗了。”栾黡说：“逃避楚国是晋国的羞耻，联合诸侯而增加羞耻，还不如死，我将独自往前进。”军队因此也就往前进。己亥这天，与楚国的军队，各占了颍水的一边，而成阵势。郑国的子蟜说：“诸侯既有走的意思，必定不会打仗。服从他们将退，不服从他们也会退，等到他们退了以后，楚国必定围了郑国，也等于是退。不如现在就服从了楚国，使楚国可以退兵。”夜里渡过颍水与楚人会盟。栾黡想讨伐郑国的军队，荀 不肯，就说：“我们不能抵抗楚国，也不能庇护郑国，郑国有什么罪？不如使他们怨恨楚国，然后回晋国。现在伐郑国的军队，楚国必救援它，这战必不能胜，这会令诸侯耻笑，没有方法必定战胜郑国，不如回晋国。”丁未这天，诸侯的军队撤退，侵略郑国的北部边境，然后回国，楚国人也回去了。
经 公至自伐郑1。
今注
1 此经无传。
今译
鲁襄公从伐郑国回来。
传 王叔陈生与伯舆争政1，王右伯舆。王叔陈生怒，而出奔，及河，王复之，杀史狡以说焉2，不入，遂处之。晋侯使士匄平王室，王叔与伯舆讼焉，王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽3坐狱于王庭，士匄听之。王叔之宰曰：“筚门闺窦之人而皆陵其上4，其难为上矣。”瑕禽曰：“昔平王东迁，吾七姓从王5，牲用备具，王赖之，而赐之骍旄之盟6曰：‘世世无失职。’若筚门闺窦其能来东底乎？且王何赖焉？今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠7，官之师旅不胜其富8，吾能无筚门闺窦乎？唯大国图之。下而无直，则何谓正矣9？”范宣子曰：“天子所右，寡君亦右之，所左亦左之。”使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契10。王叔奔晋，不书不告也。单靖公为卿士，以相王室。
今注
1 王叔陈生与伯舆争政：王叔陈生与伯舆全是周王的卿士，互相争夺政权。
2 杀史狡以说焉：周王就杀掉史狡以对王叔有解释。
3 瑕禽：是伯舆属下大夫。
4 筚门闺窦之人而皆陵其上：筚门是木材做的门，闺窦是小门，这种下贱的人，全都欺负他的上面的人。
5 七姓从王：伯舆的祖先同旁的六姓跟随着平王东迁。
6 骍旄之盟：是用赤色的牛来做盟誓。
7 而刑放于宠：刑法全随着宠来做，就是不听从刑律。
8 官之师旅不胜其富：司旅的长官，受的贿赂没法形容有多少。
9 下而无直，则何谓正矣：下面没有直爽的人就怎么算是正呢？
10 王叔氏不能举其契：王叔没有方法拿出他的证契。
今译
周王的两个卿士王叔陈生与伯舆争夺政权，周王帮助伯舆，王叔陈生甚不愉快，就出奔，想到晋国，到了黄河，周王就叫他回来，把史狡杀了，以取悦王叔陈生，但是王叔陈生仍旧不肯回来，就住在黄河边上。晋悼公派士匄去给王室讲和，王叔同伯舆争讼，王叔的家臣同伯舆所属的大夫瑕禽在王庭中争讼，士匄听讼，判断曲直。王叔的家臣说：“柴门小户的人，全都欺负他的上面的人，上面的人真难做。”瑕禽说：“以前周平王东迁的时候，我们七个姓从王来，各种祭祀用的牲畜，全是由我们预备的，平王很仰赖我们，而用赤色的牛做盟誓，就说：‘世世代代不要失掉职位。’要是柴门小户的人还能随着平王东迁吗？并且平王为何仰赖我们？现在自从王叔掌政权以后，政治全是以贿赂来完成，有宠的臣专管刑法，师旅的官富得不成样子，我们能够不是柴门小户吗？希望大国细想想。下边没有直爽的人，怎么叫作正呢？”士匄说：“周天子所愿意帮助的，我们晋国君也愿意帮助，他所不愿帮助的，我们晋国君也不愿帮助。”叫王叔同伯舆将他们的讼词对比，王叔这人不能提出他的证据。王叔就逃到晋国去了。《春秋》上没有写，因为周朝没有告诉鲁国，单靖公就替代王叔为卿士，执掌王室的政权。
襄公十一年（公元前五六二年）
经 十有一年春王正月，作三军。
传 十一年春，季武子将作三军1，告叔孙穆子曰：“请为三军，各征其军。”穆子曰：“政将及子，子必不能2。”武子固请之，穆子曰：“然则盟诸。”乃盟诸僖闳3，诅诸五父之衢4。正月作三军，三分公室而各有其一5，三子各毁其乘。季氏使其乘之人，以其役邑入者无征6，不入者倍征7。孟氏使半为臣若子若弟8，叔孙氏使尽为臣9，不然不舍10。
今注
1 季武子将作三军：因为鲁国只有两军，遇到战事的时候，就由三卿轮流着来率领，现在加设中军变成三军。
2 子必不能：你一定不能如此办理。
3 乃盟诸僖闳：僖闳是僖公的庙门，在那里盟誓。
4 诅诸五父之衢：据《山东通志》说：“在今曲阜县东南五里。”我们要注意的是盟同诅不太一样，盟是贵族所举行的，而诅是小人阶级所举行的，由《左传》各年皆能考见。
5 三分公室而各有其一：将公家所有的人民分成三份，而每一个卿有一份。
6 以其役邑入者无征：拿他邑中的人归入季氏的，就不必缴纳公家赋税。
7 不入者倍征：要是不归季氏的，就加倍纳税。
8 使半为臣若子若弟：使他的子弟的一半归他自己，可以说有三份归于公家，而自己留了四分之一。
9 使尽为臣：把他子弟留下而把父兄归到公家。
10 不然不舍：要不听他的话，就不肯舍置。
今译
十一年春天，季孙宿预备加设一军为三军，告诉叔孙豹说：“请作三个军，我们三家各征他的军的税收。”叔孙豹说：“鲁国的政权将要轮到你管，你一定不能如此办理。”季孙宿一再地请求。叔孙豹就说：“那么我们就盟誓吧。”就到僖公庙门口去盟誓，又在五父之衢起誓。正月作成三军，把鲁国的公室三分，每个人各得一份，三家各把他的车乘部伍解散，重新编为三军。季氏叫他私人武装中的人，加入军队的就不给公家纳税，不加入军队的，就加倍给公家纳税。孟氏让他私邑士兵中的一半，或子或弟归公家；叔孙氏把他的私邑士兵全部归到公家。要不这样做，不肯舍置。
经 夏四月，四卜郊不从，乃不郊1。
今注
1 此经无传。
今译
夏天四月，四次占卜祭天，都不吉祥，就不郊天。
经 郑公孙舍之帅师侵宋。
传 郑人患晋楚之故，诸大夫曰：“不从晋，国几亡。楚弱于晋，晋不吾疾也1。晋疾，楚将辟之，何为而使晋师致死于我？楚弗敢敌，而后可固与也2。”子展曰：“与宋为恶，诸侯必至，吾从之盟，楚师至，吾又从之，则晋怒甚矣。晋能骤来3，楚将不能，吾乃固与晋。”大夫说之，使疆埸之司恶于宋。宋向戌侵郑，大获。子展曰：“师而伐宋可矣。若我伐宋，诸侯之伐我必疾，吾乃听命焉，且告于楚。楚师至，吾乃与之盟，而重赂晋，师乃免矣4。”夏，郑子展侵宋。
今注
1 晋不吾疾也：晋国不会侵略我们。
2 而后可固与也：然后就可以和晋国很牢固地和好。
3 晋能骤来：晋国可以急着来。
4 师乃免矣：战祸就可以免了。
今译
郑国人很以晋楚两个大国的争夺为患，诸大夫说：“不从晋国，郑国几乎灭亡。楚国较晋国为弱，晋国不会很快来攻我。晋国若很快来攻我，楚国将躲避它，有何计使晋国的军队用力来攻打我们？楚不敢抵抗，然后我们可以和晋国牢固地和好。”子展就说：“为恶于宋国，诸侯必定全都来到，我们就同晋国盟会，楚国军队来了，我们又服从楚国，晋国的愤怒，必然很厉害。晋国可以很快来，而楚国不能够，如此，我们就能同晋国牢固地和好。”大夫们全赞成，使守边疆的官侵犯宋国。宋国向戌侵犯了郑国，收获很多。子展说：“我们的军队可以伐宋国了。我们要讨伐宋国，诸侯的军队必定很快地来讨伐我们，我就听从命令并且通知楚国。楚国军队来了，我们又跟它定盟誓，并且加重贿赂晋国，如此我们就能免除战祸。”夏天，郑国子展侵略宋国。
经 公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，伐郑。
经 秋七月己未，同盟于亳城北。
传 四月，诸侯伐郑。己亥，齐太子光、宋向戌先至于郑，门于东门；其莫，晋荀䓨至于西郊，东侵旧许；卫孙林父侵其北鄙。六月，诸侯会于北林1，师于向2，右还，次于琐3，围郑，观兵于南门，西济于济隧4，郑人惧，乃行成。秋七月，同盟于亳5。范宣子曰：“不慎必失诸侯，诸侯道敝而无成，能无贰乎？”乃盟，载书曰：“凡我同盟，毋蕴年6，毋壅利7，毋保奸8，毋留慝9，救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室10，或间兹命，司慎司盟11，名山名川，群神群祀12，先王先公，七姓十二国之祖13，明神殛之，俾失其民，队命亡氏，踣其国家。”
今注
1 北林：郑地，在今河南省新郑县东北。
2 向：《汇纂》说：“今河南省尉氏县西南四十里有向城。”
3 琐：《一统志》说：“今河南省新郑县东北有镇侯亭。”
4 济隧：水名。《汇纂》引《水经注》说：“荥泽在荥阳县东南，盖即济水、汴水、荥泽分流处。”
5 亳：江永说：“《左传》作亳城，公穀作京城。以诸侯围郑，当同盟于京城，应从公穀。”京城在荥阳县东南二十里。
6 毋蕴年：不要屯谷类。
7 毋壅利：不要垄断山川利益。
8 毋保奸：不要藏着罪犯。
9 毋留慝：不要藏着坏心在心里。
10 奖王室：奖助周王室。
11 司慎司盟：两个天上的神。
12 群神群祀：各种的神同各种祭典中的神。
13 七姓十二国之祖：七姓是指姬姓、曹姓、子姓、姜姓、巳姓、姒姓、任姓，共十二国的祖先。
今译
四月，诸侯们伐郑。己亥这天，齐国太子光同宋国的向戌先到郑国，攻击郑国首都的东门，到了晚间，晋国的荀 到了郑国的西郊，向东攻击了旧许国的地方，卫国孙林父攻击了郑国的北部边境。六月，诸侯在北林聚会，把军队迁到向地，然后向北走再向西走，到了琐地，围郑国都城，到南门去示威，西边渡过济隧，郑国人害怕了，乃要求和好。秋，七月，诸侯和郑国在亳这地方盟誓。士匄说：“如果盟辞不谨慎，必定要丢掉诸侯，诸侯们经过这么多的道路，辛苦而没有成功，能没有二心吗？”就盟会了，盟书上说：“凡是我们同盟的国家，不要屯粮，不要垄断山川的利益，不要藏慝罪人，不要存心不良，必定要救旁国的灾患，怜恤旁国的祸乱，好恶同心，协助周王室，如果违犯了这个盟誓，司慎、司盟两个天神，各名山名川的神，各种神和在誓典上盟誓的神，所封的国家先王同先公，姬、曹、子、姜、巳、姒、任七姓，共十二国的祖先，各明神全都来诛殛他，使他丢掉他的人民，坠掉他的天命，丢掉他的姓氏，颠覆他的国家。”
经 公至自伐郑1。
今注
1 此经无传。
今译
鲁襄公从伐郑回来。
经 楚子、郑伯伐宋。
传 楚子囊乞旅于秦1，秦右大夫詹帅师从楚子将以伐郑，郑伯逆之，丙子伐宋。
今注
1 楚子囊乞旅于秦：楚国公子贞请求秦国派遣军队。
今译
楚国令尹公子贞向秦国请求派遣军队，秦国的右大夫詹率领军队追随楚王，将要讨伐郑国，郑伯迎接他们，表示顺服，丙子伐宋国。
经 公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，伐郑。
传 九月，诸侯悉师以复伐郑，郑人使良霄、大宰石㚟如楚，告将服于晋曰：“孤以社稷之故，不能怀君，君若能以玉帛绥晋，不然则武震以摄威之1，孤之愿也。”楚人执之。书曰行人，言使人也。
今注
1 武震以摄威之：你要是能够拿武力来使它害怕。
今译
九月，诸侯用全部的军队，再次讨伐郑国，郑国人派良霄同太宰石 到楚国去，告诉楚国他们将服从晋国，说：“孤以国家的缘故，不能够怀念你，你若能够以用玉帛来安抚晋国，要不然就用武力以威吓它，这是我的愿望。”楚国人把他们逮起来。《春秋》记载说：“行人”，表示这是郑国的使者。
经 会于萧鱼。
传 诸侯之师观兵于郑东门，郑人使王子伯骈行成。甲戌，晋赵武入盟郑伯。冬十月丁亥，郑子展出盟晋侯。十二月戊寅，会于萧鱼1。庚辰，赦郑囚，皆礼而归之，纳斥候2，禁侵掠。晋侯使叔肸告于诸侯3。公使臧孙纥对曰：“凡我同盟，小国有罪，大国致讨，苟有以藉手，鲜不赦宥，寡君闻命矣。”
今注
1 萧鱼：郑地。在今河南省许昌县西。
2 纳斥候：不再相防备。
3 晋侯使叔肸告于诸侯：叔肸即叔向。晋侯派叔向布告给诸侯。
今译
诸侯的军队到郑国的东门去示威，郑国人叫王子伯骈去要求和好。甲戌这天，晋国的赵武到郑国去盟会郑伯。冬十月丁亥这一天，郑国子展去盟誓晋悼公，十二月戊寅，在萧鱼开会。庚辰那天，把郑国囚犯都赦免，皆加以礼貌遣送回去。取消国境内监视的人，禁止侵夺。晋悼公叫叔向告诉各诸侯。鲁襄公叫臧孙纥回答说：“凡是我们同盟的国家，小国有了罪，大国就讨伐它，假设能够稍有所得，没有不赦免的，我们鲁君听到命令了。”
经 公至自会1。
今注
1 此经无传。
今译
鲁襄公开会回来。
经 楚人执郑行人良霄。
传 郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲1，广车軘车淳2十五乘，甲兵备，凡兵车百乘3，歌钟二肆4，及其镈磬5，女乐二八。晋侯以乐之半赐魏绛曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华，八年之中九合诸侯，如乐之和，无所不谐6，请与子乐之。”辞曰：“夫和戎狄，国之福也。八年之中九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也。《诗》曰：‘乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同，便蕃左右，亦是帅从7。’夫乐以安德8，义以处之9，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也10。书曰：‘居安思危11。’思则有备，有备无患，敢以此规。”公曰：“子之教敢不承命，抑微子，寡人无以待戎，不能济河12。夫赏国之典也，藏在盟府13，不可废也，子其受之。”魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。
今注
1 师悝、师触、师蠲：这三个人全都是乐师的名字。
2 广车軘车淳：广车、軘车全是车的名字，淳是一对。
3 凡兵车百乘：其他的兵车同广车、軘车一共一百辆。
4 歌钟二肆：一肆等于十六个，二肆一共三十二个。
5 及其镈磬：是全部的乐器。
6 如乐之和，无所不谐：跟乐器的相和没有不和谐的。
7 乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同，便蕃左右，亦是帅从：这是《诗经·小雅·采菽》的一句诗，意思是说周王能礼乐君子来镇抚天子的邦国，万福来同，远处的人全都来服从，便藏在天子的左右。
8 夫乐以安德：夫乐是用来安和德行。
9 义以处之：义是用来处理事宜。
10 所谓乐也：意思是说乐、义、礼、信、仁五种德行全都完备的时候，就成了乐。
11 居安思危：这是一句逸书的话，处在安乐的时候，要考虑危险的事。
12 不能济河：不能够渡过黄河到南边去打郑国。
13 藏在盟府：这种赏赐记载在司盟的府中。
今译
郑国人用师悝、师触、师蠲同广车、軘车各十五乘，甲兵齐备，共有兵车一百辆，歌钟一共三十二个，同镈磬的各种乐器，同女乐十六人，来贿赂晋悼公。晋悼公拿乐队的一半赏给魏绛说：“你教给我联合各部落的戎狄，以整顿中原诸侯，在八年的中间九次会合诸侯，这如音乐的相和，没有不和谐，请同你一同来享受。”魏绛辞谢说：“论起和诸戎狄，这是晋国的福祉，八年之中九次会合诸侯，诸侯全没有不听从的，这是君主的威灵，诸位臣子的功劳，我有什么力量呢？并且我很希望你安于这乐趣，同时想到终身享有，《诗经·小雅·采菽》说过：‘有德的君子，就能镇守天子的邦国，有德行的君子，福禄聚在一块，远方的人也来到天子的左右服从。’用乐来安和德行，用义来处理事情，用礼来行教令，用信来守所行，用仁来厉风俗，然后可以安定邦国，福禄同来，远人也到了，这就是所谓音乐。逸书上说：‘居住安定的地方，就想到危险的时候。’想到了就有防备，有防备就没有危险，谨以这种话来规谏。”晋悼公说：“你的教导我敢不承命吗？没有你，我就无法对付戎人，渡河攻郑。赏赐是国家的典章，藏在盟府，不可以废，你还是接受吧！”魏绛从此以后，开始有了金石的乐，这是合乎礼的。
经 冬，秦人伐晋。
传 秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑，鲍先入晋地，士鲂御之，少秦师而弗设备。壬午，武济自辅氏1，与鲍交伐晋师。己丑，秦晋战于栎2，晋师败绩，易秦故也3。
今注
1 武济自辅氏：秦国的庶长由辅氏渡黄河。辅氏在今陕西省朝邑县西北十三里。
2 栎：晋地，《方舆纪要》说：“栎阳城在陕西省临潼县北三十里，渭水之北。”
3 易秦故也：因为看秦国太容易的缘故。
今译
秦国庶长鲍、庶长武率领军队伐晋国，以救郑国。鲍先进入晋国地方，士鲂去抵御，认为秦国军队人少，不设防备。壬午这天，武从辅氏这地方渡过黄河，同鲍一起攻伐晋国军队。己丑这天，秦晋在栎这地方作战，晋师被打败了，是因为他们看不起秦国军队。
襄公十有二年（公元前五六一年）
经 十有二年春王二月，莒人伐我东鄙，围台。季孙宿帅师救台，遂入郓。
传 十二年春，莒人伐我东鄙，围台1。季武子救台，遂入郓2，取其钟以为公盘3。
今注
1 台：《山东通志》说：“今山东省费县南，有台亭。”
2 郓：是为莒郓，在山东省沂水县东北四十里。
3 取其钟以为公盘：把郓这地方的钟，做成鲁襄公用的铜盘。
今译
十二年春天，莒国人讨伐鲁国东部边境，围了台这个地方。季孙宿救台，就侵入莒国的郓城，拿了它的铜钟熔化了做成鲁襄公所用的铜盘。
经 夏，晋侯使士鲂来聘。
传 夏，晋士鲂来聘，且拜师1。
今注
1 且拜师：并且来拜谢前年鲁国伐郑的军队。
今译
夏天，晋国派士鲂来聘问，且来拜谢前年鲁国参加伐郑国的军队。
经 秋九月，吴子乘卒。
传 秋，吴子寿梦卒，临于周庙1，礼也。凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙2，同宗于祖庙3，同族于祢庙4，是故鲁为诸姬临于周庙，为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙5。
今注
1 临于周庙：到周文王的庙中去哭临。
2 同姓于宗庙：同姓的人就到宗庙里哭临。
3 同宗于祖庙：同一个宗的就到祖庙里哭临。
4 同族于祢庙：凡是同高祖以下的，就到父亲的庙里哭临。
5 邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙：这六个全都是周公的儿子，所以就到周公的庙中哭临。
今译
秋天，吴王寿梦死了，鲁襄公到周文王的庙中哭临，这是很合于礼的。凡是诸侯死了以后，不同姓的就到都城以外哭临，同姓的就到宗庙哭临，同宗的人就到始封的君的庙中哭临，同高祖的就到父亲庙中哭临。鲁国为姬姓，到周庙中去哭临，邢、凡、蒋、茅、胙、祭六国，到周公庙那儿哭临。
经 冬，楚公子贞帅师侵宋。
传 冬，楚子囊、秦庶长无地伐宋师于杨梁1，以报晋之取郑也。
今注
1 杨梁：宋地。《一统志》说：“今河南省商邱县东南三十里有阳亭，即杨梁。”
今译
冬天，楚国令尹公子贞、秦国的庶长无地讨伐宋国，出兵到杨梁这个地方，以报复晋国取郑国。
传 灵王求后于齐，齐侯问对于晏桓子1，桓子对曰：“先王之礼辞有之，天子求后于诸侯，诸侯对曰：‘夫妇所生若而人2，妾妇之子若而人，无女而有姊妹及姑姊妹，则曰先守某公之遗女若而人。’”齐侯许昏，王使阴里3逆之。
今注
1 晏桓子：是晏弱。
2 若而人：这些个人，指女儿。
3 阴里：周大夫。
今译
周灵王到齐国去求王后，齐侯就问晏桓子怎样回答，晏弱回答说：“从前先王的礼辞有一句话，天子要对诸侯求皇后，就回答说：‘我们夫妇所生女儿若干，妾妇所生女儿若干，没有女儿而有姊妹同姑姊妹等，就说：‘先君某公的遗女若干。’”齐侯答应这段婚姻，周王就派周大夫阴里去迎亲。
经 公如晋。
传 公如晋朝，且拜士鲂之辱，礼也1。
今译
鲁襄公到晋国朝见，并且拜谢士鲂的聘问，这是合于礼的。
传 秦嬴归于楚1，楚司马子庚2聘于秦，为夫人宁，礼也。
今注
1 秦嬴归于楚：秦景公的妹妹嫁到楚国为楚共王的夫人。
2 子庚：是楚庄王的儿子子午。
今译
秦景公的妹妹秦嬴嫁给楚共王，楚国的司马子庚到秦国聘问，这是为的楚国夫人归宁，这是合于礼的。
襄公十有三年（公元前五六○年）
经 十有三年春，公至自晋。
传 十三年春，公至自晋，孟献子书劳于庙1，礼也。
今注
1 书劳于庙：在庙中竹简上记载襄公的勋劳。
今译
十三年春天，鲁襄公从晋国回来，仲孙蔑到鲁国宗庙中，写上襄公的勋劳，这是合于礼的。
经 夏，取邿。
传 夏，邿乱分为三1，师救邿2，遂取之。凡书取，言易也。用大师焉曰灭3，弗地曰入4。
今注
1 邿乱分为三：邿国乱了，分成三部分。
2 邿：《山东通志》说：“在今山东省济宁县东南五十里。”
3 用大师焉曰灭：用很多的军队就叫作灭。
4 弗地曰入：不指名那地方，就是打败它，而不占领那地方叫作入。
今译
夏天，邿国发生乱事，分成三部分，鲁国军队去救邿国，就占据它了。凡是写取，就是说很容易，用很多军队就叫作灭，不指明地方，就叫作入。
传 荀䓨、士鲂卒，晋侯蒐于绵上以治兵1，使士匄将中军，辞曰：“伯游长2，昔臣习于知伯，是以佐之，非能贤也，请从伯游。”荀偃将中军3，士匄佐之。使韩起将上军，辞以赵武。又使栾黡，辞曰：“臣不如韩起，韩起愿上赵武。君其听之。”使赵武将上军4，韩起佐之5。栾黡将下军，魏绛佐之6。新军无帅，晋侯难其人，使其什吏率其卒乘官属以从于下军，礼也。晋国之民是以大和，诸侯遂睦。君子曰：“让，礼之主也，范宣子让，其下皆让，栾黡为汰，弗敢违也，晋国以平，数世赖之，刑善也夫。一人刑善，百姓休和，可不务乎？《书》曰：‘一人有庆，兆民赖之，其宁惟永7。’其是之谓乎？周之兴也，其《诗》曰：‘仪刑文王，万邦作孚8。’言刑善也。及其衰也，其《诗》曰：‘大夫不均，我从事独贤9。’言不让也。世之治也，君子尚能而让其下，小人农力以事其上，是以上下有礼，而谗慝黜远，由不争也，谓之懿德10。及其乱也，君子称其功以加小人，小人伐其技以冯君子，是以上下无礼，乱虐并生，由争善也，谓之昏德11。国家之敝，恒必由之。”
今注
1 晋侯蓃于绵上以治兵：晋悼公在绵上行军礼，以治理军队。江永说：“绵上应当近于晋国都城，在今山西省翼城县西。”
2 伯游长：伯游即荀偃。年纪长。
3 荀偃将中军：荀偃替代荀 。
4 赵武将上军：赵武自新军将超四等替代荀偃。
5 韩起佐之：韩起仍旧故位不动。
6 魏绛佐之：魏绛自新军佐代士鲂。
7 一人有庆，兆民赖之，其宁惟永：一人指天子。天子好善，人民全都仰赖他，这种安宁是永远的，这是《尚书·吕刑》篇的一句。
8 仪刑文王，万邦作孚：这是《诗经·大雅·文王》的一句诗。意思是说文王善用法，所以为万国所信赖。
9 大夫不均，我从事独贤：这是《诗经·小雅·北山》的诗句。意思是说大夫处事不公平，只有我为王事效力独多。
10 谓之懿德：这是好的德行。
11 谓之昏德：这叫作昏乱的德行。
今译
晋国的荀 与士鲂死了，晋悼公在晋都城左近的绵上这地方以治理军队，派士匄将中军，他辞谢说：“荀偃年纪比我长，因为我从前学习于荀 ，所以辅佐他，不是我真比旁人好。请派遣荀偃。”于是荀偃就将中军，士匄为中军佐。派韩起将上军，他辞让给赵武。又派栾黡，他辞谢说：“我不如韩起，韩起愿意让赵武在上位，君王不如听他的意见。”就派赵武为上军将，韩起做上军佐；栾黡做下军将，魏绛做下军佐。新军没有统帅，晋悼公很难找到合适的人选，就派新军的十名将吏，领着他们的兵卒、兵车和所属官员，附在下军里，这是合于礼的。晋国的人民于是大大和顺，诸侯也对晋国和睦。君子说：“让是礼的主人，士匄让，他的下属也都让。栾黡虽然专横，也不敢违背，晋国就和平了，几代都受益，这是由于取法于善的缘故。君王取法于善，老百姓全都和平，能不朝这方向努力吗？《尚书·吕刑》篇说过：‘天子好善，人民全仰赖他，这种安宁是很长的。’是指这件事说的吧？周朝兴起的时候，《大雅·文王》里说：‘文王善用法典，各邦国全都相信他。’意思是说取法于善。等周朝衰微的时候，在《小雅·北山》那篇诗里说：‘大夫不公平，只有我为王事尽心力。’这是表示不能谦让。在世上太平的时候，君子重用能干的人并对下谦让，小人们耕地以侍奉他的上司，所以上下有礼，而废黜远离谗佞邪恶之人，由于没有争端，所以叫作好的德行。等着乱的时候，君子自称他的功劳来压迫小人，小人自以他的技术来欺辱君子，于是上下没有礼貌，乱虐同时生出，全自以为好，而不相让，这叫作昏德。国家的衰败，常常由于这种情形。”
经 秋九月庚辰，楚子审卒。
传 楚子疾，告大夫曰：“不穀不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福1，是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣2。若以大夫之灵，获保首领以殁于地。唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者3，请为灵若厉4，大夫择焉。”莫对，及五命乃许。秋，楚共王卒。子囊谋谥，大夫曰：“君有命矣5。”子囊曰：“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请谥之共6。”大夫从之。
今注
1 而应受多福：多福是指做君王。
2 其弘多矣：这是很大的事情。
3 所以从先君于祢庙者：将来随着先君于父庙。
4 请为灵若厉：请将谥号作为灵王或厉王。乱而不损为灵，戮杀无辜为厉。
5 君有命矣：君已经有命令了。
6 请谥之共：就请给他谥号叫作共王。
今译
楚共王有病，告诉大夫们说：“我没有德行，很年轻的时候，就掌管这个国家，才十岁就失了先君，没来得及学习师父们的教训，就成了君王，所以没有德行，而把军队毁在鄢这地方，使国家受羞辱，让大夫们忧虑，这是很大的事。如果托大夫们的福，我得以保全首级而善终。关于祭祀埋葬的事，得到在祢庙中追随先君，请给我一个谥号，叫作灵或是厉，你们选择吧。”没有人回答，他说了五次以后，才答应。秋天，楚共王死了。公子贞筹谋他的谥号，大夫们说：“君王已经有了命令了。”公子贞说：“君王命令用共，为什么来毁掉它？声威赫赫的楚国，而君做王，安抚了蛮夷，征服了南海，让他们从属于中原诸国，而国君又知道他的过错，能不说他是恭敬吗？就请给他谥号为共王。”各大夫都听从他。
传 吴侵楚，养由基奔命，子庚1以师继之。养叔2曰：“吴乘我丧，谓我不能师也，必易我而不戒。子为三覆3以待我，我请诱之。”子庚从之，战于庸浦4，大败吴师，获公子党。君子以吴为不吊，《诗》曰：“不吊昊天，乱靡有定5。”
今注
1 子庚：是楚国的司马。
2 养叔：即养由基。
3 三覆：三个埋伏军队。
4 庸浦：楚地，在今安徽省无为县南，濒江之浦。
5 不吊昊天，乱靡有定：意思是说上天不怜恤他，所以乱事永远没有安定的时候。
今译
吴国侵略楚国，养由基到各处去救援楚军，楚国的司马子庚，领着军队跟从他，养由基说：“吴国利用我们的丧事，认为我们不能用兵，必看不起我们而不戒备，你设置三处伏兵，等着我，我请去引诱吴国。”子庚听了他的话，在庸浦这个地方作战，把吴国军队打败了，捕获了吴国公子党。君子以为吴国不恤他人之丧，《诗经》上说过：“要是不为上天所怜恤，乱事永远没有安定的时候。”
经 冬，城防。
传 冬，城防，书事，时也。于是将早城，臧武仲请俟毕农事1，礼也。
今注
1 请俟毕农事：等着农事完毕以后再做。
今译
冬天，修筑鲁国防的城，《春秋》记载此事，因为合于时节。本来想早修城，臧武仲要求等到农事完了以后再修城，这是合于礼的。
传 郑良霄、大宰石㚟1犹在楚2，石㚟言于子囊曰：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行3，不习则增修德而改卜。今楚实不竞，行人何罪？止郑一卿4，以除其偪，使睦而疾楚以固于晋，焉用之？使归而废其所5，怨其君以疾其大夫而相牵引也6，不犹愈乎？”楚人归之。
今注
1 石 ：石 在鲁襄公十一年为楚国所逮捕，留在楚国一直到现在。
2 犹在楚：现在还在楚国。
3 祥习则行：要占卜全都吉祥就做。
4 止郑一卿：一卿是指良霄，他是郑国卿。
5 使归而废其所：使他回去就废除他被使派的原意。
6 怨其君以疾其大夫而相牵引也：他会怨恨郑国的君而恨他的大夫们，使郑国全不相和。
今译
郑国的良霄同太宰石 ，仍旧在楚国，石 对公子贞说：“先王为了征伐占卜五年，而每年看吉祥不吉祥，吉祥就办，不吉祥就努力修养德行，再来占卜。现在楚国真正不能同晋国竞争，做行人官的何罪？只留下郑国一个卿良霄，实在是去掉了对郑国君王的威逼，使郑国的大夫们和睦而恨楚国，因此牢固地与晋国和好，这有什么用处呢？叫他回国，使他没有完成出使任务，他回国怨恨他的君，又恨他的大夫们，因而互相牵制，那不更好吗？”楚国人就把他们送回去。
襄公十有四年（公元前五五九年）
经 十有四年春王正月，季孙宿、叔老会晋士匄、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人，会吴于向。
传 十四年春，吴告败于晋1。会于向2，为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也3，以退吴人；执莒公子务娄4，以其通楚使也。将执戎子驹支5，范宣子亲数诸朝，曰：“来！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州6，乃祖吾离被苫盖7，蒙荆棘以来归我先君，我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之，今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由8，诘朝之事，尔无与焉，与将执女。”对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也9，毋是翦弃10，赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥，我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰11。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉12，于是乎有殽之师13，晋御其上，戎亢其下14，秦师不复，我诸戎实然，譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之15，与晋踣之16，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎，相继于时17，以从执政，犹殽志也。岂敢离逷？今官之师旅无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎？我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉18。”赋《青蝇》而退。宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也19。于是子叔齐子20为季武子介以会，自是晋人轻鲁币而益敬其使。
今注
1 吴告败于晋：吴国来报告晋国，前年吴国被楚国打败。
2 向：杜预说是郑地。在今河南省尉氏县西南四十里。
3 范宣子数吴之不德也：士匄数说吴国不应该伐楚共王的丧事。
4 莒公子务娄：莒国的公子名务娄。
5 驹支：是戎子的名字。
6 迫逐乃祖吾离于瓜州：驱逐你的祖先叫吾离的到瓜州的地方，今甘肃省安西县西南五里有瓜州城。
7 被苫盖：披着草编的衣服。
8 盖言语漏泄，则职女之由：把话全泄露了就是因为你们的缘故。
9 是四岳之裔胄也：四岳是姜姓，他们也是姜姓的后人。
10 毋是翦弃：不要把他们毁掉。
11 至于今不贰：一直到今天我们对你没有二心。
12 秦人窃与郑盟而舍戍焉：这件事发生在鲁僖公三十年。
13 有殽之师：这事发生在鲁僖公三十三年。
14 戎亢其下：戎人当他的下边。
15 晋人角之，诸戎掎之：晋人抓鹿的角，戎人抓鹿的腿。
16 与晋踣之：同晋国军队一起把它逮起来。
17 相继于时：继续不断地做。
18 亦无瞢焉：也没有什么烦闷。
19 成恺悌也：恺悌是表示不信谗言。
20 子叔齐子：是叔老的号。
今译
十四年春天，吴国到晋国去告诉前年它被楚国打败。在向这地方开会，为的是为吴国谋算楚国。士匄数说吴国在楚共王丧事之际侵伐楚国不合于道德，用以使吴人退步。晋国逮捕了莒国的公子务娄，因为他通楚国使臣的缘故。将把戎子驹支逮捕，士匄亲自在朝廷上责备他，说：“来！姜戎氏！以前秦国的人，在瓜州迫逐你的祖先吾离，你的祖先吾离披着草编的衣服，冒着荆棘来归附我们的先君，我先君惠公的田地并不太多，同你分了一半而养着你们。现在诸侯们侍奉我们晋国的君，不如从前，大概是因为语言之间泄露了秘密，皆因你的缘故，明天开会的事情，你不要参加好了，你要参加就把你逮起来。”戎子回答说：“以前秦国人仗着他们人数众多，想着我们的土地，把我们各戎狄全驱逐出来，惠公显示了他的大德行，说我们各戎皆是四岳的后人，不要再削弱他们，赏给我们晋国南边的土地，这是狐狸所住的地方，豺狼叫唤的地方，我们剪除所有的荆棘，轰走了狐狸豺狼，作为晋国先君不侵略也不反叛的臣子，一直到现在也没有二心。以前晋文公同秦国军队一起讨伐郑国，秦国人偷着跟郑国接盟，并且派兵戍卫，就发生了殽的战役。晋国在上面抵御，戎人在下边抵抗，秦国的军队没能完全退回去，这是我们戎人帮忙的缘故。譬如逮鹿一样，晋国人抓它的角，戎人抓它的腿，跟晋国一起使鹿仆倒，戎人为什么还不免于责难呢？自从这以后，晋国的多次战役，不断地有我们戎人参与，戎人跟从晋国的执政，如同支援殽的战役，岂敢远离？现在晋国的各级官吏，也许是实在有所缺失，因此使诸侯有二心，怎么能够把这罪状加在我戎身上？我们诸戎的饮食衣服，不与中原人相同，财礼也不通，言语也不能明白，能够做什么坏事呢？不参加会议，这也没有什么可烦闷的。”就歌唱《青蝇》这篇诗，退下去。士匄就表示歉意，让他参加会议，这是表示不信谗言的意思。于是子叔齐子做季孙宿的副使前往开会，由此晋人减轻鲁国进贡的货币，更恭敬它的使臣。
经 二月乙未朔，日有食之1。
今注
1 此经无传。
今译
二月乙未初一，鲁国有日食。
传 吴子诸樊既除丧，将立季札1。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰能守节。君义嗣也2，谁敢奸君？有国非吾节也，札虽不才，愿附于子臧以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。
今注
1 季札：是吴王诸樊最小的弟弟。
2 君义嗣也：你是合理的后嗣。
今译
吴王诸樊葬了他的父亲以后，将立他最小的弟弟季札为国君。季札辞谢说：“曹宣公死的时候，诸侯同曹国人皆不赞成曹成公为国君，将要立子臧为国君。子臧就离开曹国，而不答应立自己为君，以成就曹成公。君子就说子臧是能守节。你是合理的继嗣人，谁敢反对你？有国家，不是我应当有的节操，札虽然没有才干，我愿意追随子臧，使我的节操不失掉。”后来诸樊仍旧想立他，季札把他的家产全部丢掉，去耕地，只好舍弃他了。
经 夏四月，叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
传 夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报栎之役也。晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进，及泾不济1。叔向见叔孙穆子，穆子赋《匏有苦叶》2，叔向退而具舟，鲁人、莒人先济。郑子蟜见卫北宫懿子曰：“与人而不固，取恶莫甚焉，若社稷何？”懿子说，二子见诸侯之师而劝之济，济泾而次。秦人毒泾上流，师人多死3。郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫林4，不获成焉。荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻5。”栾黡曰：“晋国之命未是有也，余马首欲东。”乃归，下军从之。左史谓魏庄子6曰：“不待中行伯乎？”庄子曰：“夫子7命从帅，栾伯吾帅也，吾将从之，从帅所以待夫子也。”伯游曰：“吾今实过，悔之何及，多遗秦禽。”乃命大还，晋人谓之迁延之役8。栾鍼曰：“此役也，报栎之败也。役又无功，晋之耻也。吾有二位于戎路9，敢不耻乎？”与士鞅10驰秦师，死焉。士鞅反，栾黡谓士匄曰：“余弟不欲往，而子召之，余弟死而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。”士鞅奔秦。于是齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦，不书，惰也11。向之会亦如之。卫北宫括不书于向，书于伐秦，摄也12。秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎？”秦伯曰：“以其汰乎？”对曰：“然，栾黡汰虐已甚，犹可以免，其在盈乎13？”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎14？栾黡死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而黡之怨实章，将于是乎在。”秦伯以为知言，为之请于晋而复之。
今注
1 及泾不济：到泾水河边，诸侯军队不肯渡过。
2 穆子赋《匏有苦叶》：这是《诗经·邶风》的一篇，意思是说：“深则厉，浅则揭。”表示志在渡过河水。
3 师人多死：因为受秦国人毒水的缘故，所以军队很多人死掉了。
4 棫林：秦地，《方舆纪要》说：“在今陕西省华县。”
5 唯余马首是瞻：眼睛看着我的马的行动。意思是说进退全看我自己。
6 魏庄子：即魏绛。
7 夫子：指荀偃。
8 迁延之役：这是一种迁延后退却的战役。
9 吾有二位于戎路：这指栾鍼同他哥哥栾黡在军队中做将领。
10 士鞅：士匄的儿子。
11 不书，惰也：《春秋》不写姓名，是因为他们惰慢的缘故。
12 摄也：这是因为他很能整摄军队的缘故。
13 其在盈乎：这必是在栾黡的儿子栾盈。
14 爱其甘棠，况其子乎：这是《召南》的一篇诗，因为周人喜爱召公常坐在底下的甘棠树，何况他的儿子呢？
今译
夏天四月里，诸侯的大夫都跟了晋侯去讨伐秦国，是专为报复栎那次战争。晋侯却等在边境上，并不亲自前去，只派六卿带领诸侯的兵向西进发。到了泾水边，不肯渡过去。叔向便来见叔孙穆子。穆子向他念《邶风·匏有苦叶》的一章诗句。叔向便退下来，预备船只，鲁人、莒人先渡过去，郑大夫子蟜见卫大夫北宫懿子说：“亲附别人而不坚定，最使人讨厌了，对于自己的国家怎么说得过去呢？”懿子听到这话，快活得很。于是他两人见了诸侯的军队，便劝他们渡过去，军队渡过了以后，便宿营在那里。秦人在泾水的上流放毒物，诸侯的兵士饮了这毒水，死得很多。郑国的司马子蟜，却头一个领了郑国军队前进，诸侯的军队便跟他前去。到了棫林地方，不能和平解决；荀偃便发令说：“明天只听鸡一啼，便起来驾好车马，塞了井，平了灶，进退只要看我的马头便了。”栾黡说：“晋国的发令，从来没有这样的，我的马头却要向东去了。”便回国了，下军也都跟他回国。左史对魏庄子说：“你也不等中行伯吗？”魏庄子说：“夫子吩咐人们跟从元帅，栾伯是我的元帅，我应当跟他的；跟了他，就是听夫子的吩咐呢。”伯游说：“我的号令差了，改悔也来不及了，多留下人马徒然都给秦国捉去。”便下令全体回国。晋国人称这次战争，叫作迁延之役。栾鍼说：“这次战争，是报复栎地的战败，作战但没有功劳，这是晋国的羞耻。我们姓栾的有两位在军营中，哪能不感到耻辱呢？”便同士鞅冲到秦军中去，死在那里，士鞅却逃回来；栾黡同士匄说：“我的兄弟本不愿去，你的儿子招了他去；现在我兄弟死了，你的儿子倒回来了，这好比就是你的儿子杀害我的兄弟一样。你如果不赶他出去，我也要杀他。”士鞅便逃到秦国去。这次伐秦，有齐国的崔杼，宋国的华阅、仲江，会齐了一同去的，《春秋》上不写出他们的名字，是因他们临时懒惰的缘故。向的那次会盟，写齐人、宋人，也是这种意思。卫国的北宫括不记在向的那一次会盟，却记在伐秦这一次，因为他能够整顿军队的缘故。秦伯同士鞅说：“晋国的大夫，哪个该先灭亡？”士鞅答：“大概栾氏要先灭亡的。”秦伯说：“因为他的骄横吗？”答说：“是的，栾黡过于作威作福，却还可以免掉杀身之祸，祸难大约在栾盈身上吧？”秦伯又问：“为什么？”答说：“武子的功德，还有些留在民间，好像周朝人的想念召公一样，爱护他的甘棠树，况且他的儿子呢？若栾黡死了，盈的好处还及不到人，武子那时给他们的一些好处已经没有了。对于栾黡的怨恨，渐渐地显明起来，那么灭亡将会落在栾盈身上了。”秦伯以为这是有见识的话，便替士鞅请求晋国恢复了他的职位。
经 己未，卫侯出奔齐。
传 卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝，日旰不召1，而射鸿于囿。二子从之，不释皮冠2而与之言，二子怒。孙文子如戚，孙蒯入使。公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章3。大师辞，师曹4请为之。初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之，公怒，鞭师曹三百，故师曹欲歌之以怒孙子以报公。公使歌之，遂诵之5，蒯惧，告文子。文子曰：“君忌我矣！弗先必死。”并帑于戚6，而入见蘧伯玉7曰：“君之暴虐，子所知也。大惧社稷之倾覆，将若之何？”对曰：“君制其国，臣敢奸之。虽奸之，庸知愈乎？”遂行，从近关出8。公使子蟜、子伯、子皮与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之。四月己未，子展9奔齐，公如鄄10。使子行于孙子，孙子又杀之。公出奔齐，孙氏追之，败公徒于河泽11，鄄人执之。初，尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁，二子追公12，公孙丁御公。子鱼13曰：“射为背师，不射为戮，射为礼乎？”射两軥而还14。尹公佗曰：“子为师，我则远矣。”乃反之15。公孙丁授公辔而射之，贯臂16。子鲜从公17。及竟，公使祝宗告亡，且告无罪18。定姜曰：“无神何告，若有不可诬也。有罪若何告无？舍大臣而与小臣谋，一罪也。先君有冢卿以为师保，而蔑之，二罪也。余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，无告无罪。”公使厚成叔19吊于卫曰：“寡君使瘠20，闻君不抚社稷而越在他竟，若之何不吊？以同盟之故，使瘠敢私于执事曰：‘有君不吊，有臣不敏21，君不赦宥，臣亦不帅职，增淫发泄，其若之何？’”卫人使大叔仪22对曰：“群臣不佞，得罪于寡君，寡君不以即刑而悼弃之，以为君忧，君不忘先君之好，辱吊群臣，又重恤之23，敢拜君命之辱，重拜大贶。”厚孙归复命，语臧武仲曰：“卫君其必归乎！有大叔仪以守，有母弟 以出，或抚其内，或营其外，能无归乎？”齐人以郲24寄卫侯，及其复也，以郲粮归。右宰穀25从而逃归，卫人将杀之，辞曰：“余不说初矣26，余狐裘而羔袖27。”乃赦之。卫人立公孙剽28，孙林父、宁殖相之，以听命于诸侯。卫侯在郲，臧纥如齐唁卫侯，与之言虐，退而告其人曰：“卫侯其不得入矣，其言粪土也。亡而不变，何以复国？”子展、子鲜闻之，见臧纥与之言道29，臧孙说，谓其人曰：“卫君必入。夫二子者或挽之，或推之，欲无入得乎？”
今注
1 日旰不召：等到天很晚也不召见他。
2 皮冠：田猎用的帽子。
3 使大师歌《巧言》之卒章：大师是掌乐大夫，巧言是《诗经·小雅》的一篇，末了一章说没有拳没有勇就敢作乱事，意在刺激孙林父。
4 师曹：是一个乐人。
5 遂诵之：歌唱恐怕孙蒯不理解，他就又念出来。
6 并帑于戚：就让他的妻子们全住在戚这个地方。
7 蘧伯玉：是卫大夫。
8 从近关出：由最近的通往外国的关门出去。
9 子展：卫献公的弟弟。
10 鄄：卫地，《一统志》说：“在今山东省濮县东二十里之旧城集。”
11 河泽：卫地，《水经注》说：“河水右历柯泽，《春秋左传·襄公十四年》，卫孙文子败公徒于柯泽者也。”
12 二子追公：二子就是尹公佗与庾公差，追赶卫献公。
13 子鱼：就是庾公差。
14 射两軥而还：两軥就是在车辕子上拴马的器具。
15 乃反之：他就独自回去了。
16 贯臂：穿过手臂。
17 子鲜从公：子鲜是卫献公同母的弟弟。
18 且告无罪：并且说他没犯什么罪。
19 厚成叔：是鲁孝公的后人。
20 瘠：是厚成叔的名字。
21 有臣不敏：有臣不达于礼。
22 大叔仪：是卫大夫，就是大叔文子。
23 又重恤之：又加以怜恤。
24 郲：齐所灭郲国。《一统志》说：“在今山东黄县东南二十五里。”
25 右宰穀：卫大夫。
26 余不说初矣：我当初从着卫献公逃出，并不喜欢他。
27 余狐裘而羔袖：我等于是穿着狐的皮袄，只有袖子是羊皮。意思说全身很美，只是袖子差一点。
28 公孙剽：是卫穆公的孙子。
29 与之言道：跟他讲道理。
今译
卫献公约孙林父、宁殖吃饭，两人都穿着朝服，在朝廷上等候，直到很晚了，卫献公还不来召他们，却只管自己在园中射天鹅。二人走到园中去，卫侯却又不脱猎帽，便和他们讲话。孙、宁二人便大怒。孙文子便到戚邑去，派他的儿子孙蒯到献公那里。献公给他酒喝，吩咐管音乐的唱《巧言》末了一章。乐官推辞，以为不可以。乐工师曹，出来请求唱这诗；只因当初献公有个宠妾，叫师曹教她弹琴，师曹用鞭子打她，献公便大怒，打了师曹三百鞭，所以师曹记恨在心，现在要唱这章诗，激怒孙蒯出这口气。献公叫他唱，他恐怕孙蒯不懂，唱完后又读了一遍，孙蒯吓得不得了，回去告诉文子，文子说：“君主疑忌我了！我如果不先发难，一定要被他害死的。”就将妻、子都搬到戚地去，自己去见蘧伯玉，说：“君主的暴虐，你是素来知道的，我恐怕国家快要覆亡了呢！你准备怎么办？”蘧伯玉回答说：“君主控制着国家，臣子怎好触犯他呢？就是触犯了他，立了新的君主又哪里知道后来的君主会比他好呢？”及文子去后，蘧伯玉便逃走，从最近的关走出国境。献公派子蟜、子伯、子皮三人和孙文子会盟在丘宫那里，孙文子却都把他们杀死。四月己未这天，献公的兄弟子展逃到齐国去，献公自己到了鄄，派子行到孙文子那里去请求和解，孙文子又把他杀死，献公便逃到齐国去。孙文子家人追他，在河泽地方打败公的徒众。公的徒众因战败散回，鄄地方人便把公拘执起来。当初，尹公佗学射箭于庾公差，庾公差学射箭于公孙丁，佗与差二人替孙文子追赶献公，公孙丁替献公驾着车子。庾公差说：“如果射，便叫作违背师恩，不射，便要被戮刑，我们只照射礼的方法，不求命中吧。”就向车辕上射了两箭，便回去。尹公佗说：“你对于他，是师生，我却远了一级了。”就回转去要想射公孙丁，公孙丁便把马缰绳交给献公，自己抽取弓箭射他，那箭竟贯穿了尹公佗的臂膊。献公的同母弟子鲜，跟了公一同出逃。到了边境上，公便叫祝宗向祖先报告逃亡，同时说自己没有罪。公的母亲定姜说：“如说没有鬼神，还祷告什么？若有，却欺瞒不过他；既有罪，为什么还说没有罪呢？他丢掉大臣，专和小臣谋算，这就是第一种罪；先君有大臣给你做师保，你却看轻他们，这就是第二种罪；我用手巾木梳服侍过先君，你却很暴虐地对待我，和婢妾一般，这就是第三种罪。现在只要报告逃亡就好了，不必说自己是无罪的。”鲁襄公派大夫厚成叔到卫国去吊慰献公，说：“寡君派我瘠来，因听说君王不能安抚社稷，却跑到他国去，怎可不来吊慰呢？因为是同盟国家的缘故，所以使瘠敢私下对大夫们说：‘做人君的，不能体谅人臣，做人臣的，不达于礼。君不能宽赦人臣的过失，臣也不能尽自己的职责，积怨很久，一朝发泄，怎么办呢？’”卫国人派太叔仪回答说：“群臣没有才能，得罪了寡君，寡君不把群臣依法惩处，却是自己伤痛着，远离国家，使你君忧愁，你君不忘却先君的盟好，难为你来慰问我们群臣，又加以怜恤，敢拜谢你的辱临，并且拜谢重赐！”厚成叔回鲁国去，复了命以后，对臧武仲说：“卫君一定能回国的，有太叔仪守在国中，有同母弟 一同出奔，有人镇抚在国内，有人经营在国外，能够不回去么？”齐国人把郲邑给卫侯寄居，等到他回国的时候，却把郲邑的粮食都带了回去。卫大夫右宰穀，也想跟着逃回去，卫人因他跟着国君，没有廉耻，要杀死他，右宰穀答说：“我当初跟着君，也不是喜欢他呢！叫作不得已啊。我的人好像一件狐裘，通身是好的，只袖上的羔皮有些不好罢了。比较起来，还是好的多，坏的少。”卫人就赦免了他。卫人立了公孙剽做君，孙林父、宁殖做相，准备执行诸侯盟会的命令。卫侯住在郏邑，臧纥到齐国去安慰卫侯。卫侯和他说话，态度粗暴。臧纥退下来对旁人说：“卫侯不能回国了，他所讲的话，和粪土一般；既逃亡在外，却还不知悔改，怎可回国呢？”子展、子鲜听了这话，来见臧纥，和他讲道理，臧武仲大悦，对他的手下人说：“卫君定能回国的，因为这两人，一个拉他，一个推他，要想不进卫国，还能够吗？”
经 莒人侵我东鄙1。
今注
1 此经无传。
今译
莒国人侵略鲁国东部边境。
传 师归自伐秦，晋侯舍新军，礼也。成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者三军可也。于是知朔生盈而死1，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新军无帅，故舍之。师旷2侍于晋侯，晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚！良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地，民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰3。使师保之，勿使过度，是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室4，大夫有贰宗5，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之，自王以下各有父兄子弟以补察其政6，史为书7，瞽为诗8，工诵箴谏9，大夫规诲10，士传言11，庶人谤12，商旅于市13，百工献艺14。故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路15。’官师相规16，工执艺事以谏17，正月孟春于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣，岂其使一人肆于民上18，以从其淫而弃天地之性，必不然矣。”
今注
1 知朔生盈而死：知朔是知 的长子，知盈是知朔的儿子，生了知盈，知朔就死了。
2 师旷：是晋国掌乐的太师。
3 有君而为之贰：有君以后就给他设了卿佐。
4 卿置侧室：卿下边有侧室。
5 大夫有贰宗：大夫底下也有宗子的副二。
6 补察其政：为补救他的过失，察明他的得失。
7 史为书：太史编成史书。
8 瞽为诗：盲人就作诗来讥刺。
9 工诵箴谏：乐工念规谏的话。
10 大夫规诲：大夫可以直接谏诤。
11 士传言：士因为比大夫低，他不能直接规谏，所以把话传给大夫。
12 庶人谤：庶人的谤诲。
13 商旅于市：商人在市上陈列货物。
14 百工献艺：各种工人贡献他的技巧。
15 遒人以木铎徇于路：逸书说，行人用木头做的铎，上面有金铃，在路上摇着宣布政令。
16 官师相规：大夫们自己互相规正。
17 工执艺事以谏：百工拿着技巧来谏诤。
18 岂其使一人肆于民上：岂能使为君的一个人在人民上放肆。
今译
晋国的军队从讨伐秦国回来，晋悼公就取消了新军，这是合于礼的，大国军队不超过周天子军队的一半，周有六个军，诸侯最大的国家，三军就够了。这时候荀 的长子知朔生了知盈就死了，知盈生了六年，荀 也死了。士鲂的儿子彘裘很年轻，全都不能够立为卿。新军没有能率领的人，所以就取消了。晋国的乐大师叫师旷的坐在晋悼公的旁边，晋悼公说：“卫国人把他的君放逐了，不是过分了吗？”师旷回答说：“也许是他们的君实在太过分！好的君将赏善良的人而刑罚不善良的人，抚养人民如养儿子一样，保护百姓如天一样，容纳他们如地一样，人民侍奉他的君，爱慕他如同对父母一样，尊仰他如同对日月一样，恭敬他如对神明一样，怕他如对天上的雷一样，这样的君会被驱逐出去吗？国君就是祭神的主持者，是人民所仰望的。如果使人民困穷，使神也匮乏没有祭祀，百姓也失掉了希望，国家没有主人，那又何必用他？为什么不放逐他呢？天生了人民而给他立了君，使君王管理着人民，不要失掉应有的人性。有了君以后，就给他设了卿佐，让他们教育保护君主，不要使君主过了常度，所以天子有公，诸侯有卿，卿又有侧室的官，大夫底下宗子有副二，士也有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧圉皆有亲密的人，以互相帮助，有好事就赏赐他，有过错就匡正他，遇到患难就来救援他，有过错就帮助他改正。从王以下全都有父兄子弟以考察他政治的得失，太史记在竹简上，盲人作诗，乐工念谏诤的话，大夫可以规正他的君，士不能直接传达，有的话就传给大夫，庶人就谤诲，商人陈列货物在市场上，各种工匠全贡献他的技艺。所以《夏书》说：‘行人的官用木头做的铎在路中摇着铃宣布政令。’大夫们互相的规正，工人献他的技艺，这在春天正月的时候方才有，这是谏箴失常的缘故。上天爱护人民，可以说是很厉害，哪能够叫一个在人民头上肆意妄为，以放纵他的荒淫，而舍弃了天地的本性，一定不会如此吧！”
经 秋，楚公子贞帅师伐吴。
传 秋，楚子为庸浦之役故，子囊师于棠1以伐吴，吴不出而还，子囊殿2，以吴为不能而弗儆。吴人自皋舟之隘3要而击之，楚人不能相救，吴人败之，获楚公子宜穀。
今注
1 棠：楚地。《汇纂》：“今江苏省六合县古棠邑。”
2 子囊殿：子囊在军队最后。
3 皋舟之隘：皋舟，据《释地》说：“在今江西湖口。”一皋舟险地。
今译
秋天，楚王因为从前庸浦那一战役的缘故，派令尹公子贞率军队到棠这个地方，以讨伐吴国，吴国人不出战，楚国军队就退回了，公子贞殿后，他以为吴国人无能，并不警戒。吴国人从皋舟的险要的地方拦腰截击楚军，楚国人不能互相援救，吴人把楚人打败了，捕获了楚国公子宜穀。
传 王使刘定公1赐齐侯命，曰：“昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，师保万民，世胙大师，以表东海，王室之不坏，繄伯舅是赖。今余命女环2，兹率舅氏之典，纂乃祖考，无忝乃旧。敬之哉，无废朕命。”
今注
1 刘定公：即刘夏。
2 环：是齐灵公的名字。
今译
周王派刘定公将荣宠赐给齐灵公，说：“以前伯舅太公辅佐我们的先王，为周室股肱，百姓的师保，世世代代铭记太师的功劳，为东海各国的表率，周王室不毁坏，完全仰赖着伯舅们。现在我命你环，遵守着伯舅的旧典章，继续你祖父的旧章程，不要失掉你的旧功劳。要恭敬呀！不要废掉我的命令。”
经 冬，季孙宿会晋士匄、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。
传 晋侯问卫故于中行献子，对曰：“不如因而定之，卫有君矣1，伐之未可以得志而勤诸侯。史佚有言曰：‘因重而抚之2’仲虺3有言曰：‘亡者侮之，乱者取之。推亡固存，国之道也’4。君其定卫以待时乎。”冬，会于戚，谋定卫也5。
今注
1 卫有君矣：卫国已经立了剽为君。
2 因重而抚之：不如就此安抚他。
3 仲虺：是成汤的左相。
4 亡者侮之，乱者取之。推亡固存，国之道也：有灭亡之道的就侮之，国家乱的就拿他，使该亡的亡国，该存的强固，这是治国家的道理。
5 谋定卫也：这是为了立公孙剽为君。
今译
晋悼公问荀偃卫国驱逐献公的事情，他就回答说：“不如根据现状而安定他，卫国已经立了公孙剽为君，要讨伐卫国，必劳动诸侯们，不一定能达到愿望。从前史佚说过：‘因为不可改易就安抚他。’仲虺也说过这话：‘有灭亡之道的就侮之，乱者就取他的国家，使该亡的亡国，该存的强固，这是治理国家的常道。’君王还是安定卫国，等待时机吧。”冬天，在戚这个地方开会，这是为的安定卫国，立了公孙剽为君。
传 范宣子假羽毛于齐而弗归1，齐人始贰。
今注
1 假羽毛于齐而弗归：他向齐国借了装饰仪仗的羽毛而不还给他。
今译
士匄向齐国借用装饰仪仗的羽毛，而很久不归还，齐国人开始有了二心。
传 楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚，必城郢。君子谓子囊忠，君薨不忘增其名1，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也，《诗》曰：“行归于周，万民所望2。”忠也。
今注
1 增其名：楚共王死了，他忘不了给他起好的谥号。
2 行归于周，万民所望：这是《诗经·小雅·都人士》这篇的诗句，意思是说德行要归到忠信，这就是万民所瞻望的。
今译
楚国令尹公子贞从讨伐吴国回来就死了。将要死以前，告诉子庚说必定把楚国的都城郢修好。君子说公子贞很忠，楚王死了以后，不忘增美他的谥号。自己将要死时，又不忘保卫他的国家，这可以不说是忠吗？忠是人民的仰望。《诗经·小雅·都人士》说：“德行要归到忠信，这是老百姓们所仰望的。”这就是忠的意思。
襄公十有五年（公元前五五八年）
经 十有五年春，宋公使向戌来聘，二月己亥，及向戌盟于刘。
传 十五年春，宋向戌来聘，且寻盟1。见孟献子，尤其室2曰：“子有令闻而美其室，非所望也。”对曰：“我在晋，吾兄为之。毁之重劳，且不敢间。”
今注
1 宋向戌来聘，且寻盟：宋国的向戌来聘问鲁国，并且来重申襄公十一年亳的盟誓。
2 尤其室：责备他的屋子太好。
今译
十五年春天，宋国的向戌到鲁国来聘问，并且重申亳的盟誓。见了仲孙蔑，责备他的房屋太讲究，说：“你有很好的名望，而修的房屋很讲究，这不是我所希望的。”仲孙蔑回答说：“我在晋国，我的哥哥给我修的，要把它毁了，又要劳动众人，也不敢说是我哥哥的过错。”
经 刘夏逆王后于齐。
传 官师1从单靖公逆王后于齐，卿不行，非礼也。
今注
1 官师：就指刘夏。他只是大夫而不是卿。
今译
刘夏追随着单靖公，到齐国去迎接王后，卿不去，这是不合于礼的。
传 楚公子午为令尹1，公子罢戎为右尹， 子冯2为大司马，公子橐师为右司马，公子成为左司马，屈到3为莫敖，公子追舒4为箴尹，屈荡为连尹，养由基为宫厩尹，以靖国人。君子谓楚于是乎能官人，官人国之急也。能官人，则民无觎心5，《诗》云：“嗟我怀人，寘彼周行6。”能官人也。王及公侯伯子男甸采卫大夫各居其列，所谓周行也。
今注
1 公子午为令尹：他是接续公子贞的职位。
2 子冯：孙叔敖的侄子。
3 屈到：屈荡的儿子。
4 公子追舒：楚庄王的儿子子南。
5 能官人，则民无觎心：能够使做官的人合宜，则人民没有觊觎的心。
6 嗟我怀人，寘彼周行：这是《周南·卷耳》篇的一句。意思是说我怀念这些人，使他们全部安置到应当有的位子上。
今译
楚国公子午做令尹，公子罢戎做右尹， 子冯做大司马，公子橐师做右司马，公子成做左司马，屈到做莫敖，公子追舒做箴尹，屈荡做连尹，养由基做宫厩尹，以安定楚国的人民。君子说楚国真是能够合理地安排官职的人选，合理地安排官职的人选是国家的急政。能够合理地安排官职的人选，则人民没有觊觎的心，《诗经·周南·卷耳》的诗篇说：“嗟叹我所怀念的人，各安置在他们恰当的位置上。”这就是能够给每个贤人适当的官。王同公、侯、伯、子、男以及甸、采、卫各级大夫各就各位，这就是所谓周行啊。
传 郑尉氏、司氏之乱1，其余盗在宋，郑人以子西、伯有、子产之故，纳赂于宋，以马四十乘2，与师茷、师慧3。三月，公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齐与之，良司臣而逸之4，托诸季武子，武子寘诸卞。郑人醢之，三人也5。师慧过宋朝，将私焉6。其相曰：“朝也。”慧曰：“无人焉。”相曰：“朝也！何故无人？”慧曰：“必无人焉！若犹有人，岂其以千乘之相易淫乐之蒙，必无人焉故也。”子罕闻之，固请而归之7。
今注
1 郑尉氏、司氏之乱：这次乱事在襄公十年。
2 以马四十乘：共一百六十匹马，一乘是四匹马。
3 师茷、师慧：全是乐工，茷与慧是他们的名字。
4 良司臣而逸之：认为司臣这人很好，就放他走了。
5 郑人醢之，三人也：郑人把他们剁成肉酱，他们是堵女父、尉翩、司齐三个人。
6 将私焉：他要小解。
7 固请而归之：子罕坚持请求把他们送还。
今译
郑国尉氏、司氏那次的叛乱，他的余党都逃避在宋国。郑国人因子西、伯有、子产的父亲都被叛贼杀了，想报仇，便送马一百六十匹与乐师花茷及慧给宋国。三月又使公孙黑去做人质，宋国的司城子罕就把堵女父、尉翩、司齐送给郑国。认为司臣是好人，便放了他，把他托给鲁国的季武子，武子叫他住在卞那里。郑人既得了那三人，便把他们都剁成肉酱。有一天乐师慧走过宋国朝廷，想要小便。扶他的人说：“这是朝廷呢！”师慧说：“没有人，不妨碍小便的。”扶他的人说：“朝上哪里会没人的？”师慧说：“一定没有人的，如果还有人，难道肯把拥有千乘战车的国家的国相，去交换一个只会唱淫乐的盲人吗？一定是没有人了，才会这样的。”子罕听了这话，便坚决请求宋君，把师慧送还郑国。
经 夏，齐侯伐我北鄙，围成。公救成至遇1。
今注
1 此经无传。
今译
夏天，齐国伐鲁国的北部边境，围了成这地方。鲁襄公救成到了遇这地方。
经 季孙宿、叔孙豹帅师城成郛。
传 夏，齐侯围成，贰于晋故也。于是乎城成郛1。
今注
1 于是乎城成郛：就修理城的外郭。
今译
夏天，齐侯围了成，因为齐国对晋国有二心，于是修成这地方的外郭。
经 秋八月丁巳，日有食之1。
今注
1 此经无传。
今译
秋天八月丁巳，鲁国有日食。
经 邾人伐我南鄙。
经 冬，十有一月癸亥，晋侯周卒。
传 秋，邾人伐我南鄙，使告于晋。晋将为会以讨邾、莒1，晋侯有疾，乃止。冬，晋悼公卒，遂不克会。
今注
1 以讨邾、莒：这次是邾国侵犯鲁国，而在襄公十二年、襄公十四年，莒人两次侵犯鲁国的缘故。
今译
秋天，邾国人进攻鲁国南部边境，派人去告诉晋国。晋国将开会，去讨伐邾国同莒国，因为晋悼公有病了，就停止。冬天，晋悼公死了，就不能开会。
传 郑公孙夏1如晋奔丧，子蟜送葬。
今注
1 公孙夏：是子西。
今译
郑国的公孙夏到晋国奔丧吊唁，郑大夫子蟜送晋悼公下葬。
传 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人1，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧不可以越乡，纳此以请死也2。”子罕寘诸其里，使玉人为之攻之3，富而后使复其所。
今注
1 以示玉人：给雕刻玉的人看。
2 纳此以请死也：送你这块玉是为免除死亡。
3 攻之：雕刻它。
今译
宋国有个人得了一块玉，献给司城子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把这玉请治玉的人细看，治玉的人以为是宝贝，所以敢来奉献呢！”子罕说：“我把不贪当宝贝，而你把这块玉当作宝贝，如果把它给了我，这就两人都失了宝，倒不如各人保有各人的宝贝吧！”献玉的人叩头答说：“小人拿着这块玉，是不可以远走他乡的，献了这东西，只求免死罢了。”子罕便叫献玉的住在他家中，派治玉的给他雕琢好了，卖出去；既然有了钱，方才叫他回到原住的地方。
传 十二月，郑人夺堵狗之妻而归诸范氏1。
今注
1 归诸范氏：因为堵狗的夫人是晋国范氏的女儿。
今译
十二月，郑国人夺取了堵狗的妻子，把她还给晋国的范氏。