宣公下
宣公十有二年（公元前五九七年）
经 十有二年春，葬陈灵公1。
今注
1 陈国复后始得下葬。此经无传。
今译
十二年春，为陈灵公举行葬礼。
经 楚子围郑。
传 十二年春，楚子围郑旬有七日，郑人卜行成，不吉，卜临于大宫1，且巷出车2，吉。国人大临，守陴者皆哭3。楚子退师，郑人修城，进复围之。三月，克之。入自皇门，至于逵路4。郑伯肉袒牵羊以逆5，曰：“孤不天6，不能事君，使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也！敢不唯命是听！其俘诸江南，以实海滨，亦唯命，其翦以赐诸侯，使臣妾之7，亦唯命。若惠顾前好8，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷9，使改事君，夷于九县10，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也！敢布腹心，君实图之！”左右曰：“不可许也，得国无赦11！”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣！庸可几乎12？”退三十里而许之平，潘尪入盟，子良出质13。
今注
1 卜临于大宫：贾逵说：“临，哭也。”大音泰，大宫是郑国祖庙。
2 且巷出车：惠栋说：贾逵谓：“巷出车陈于街巷，示虽困不降，必欲战也。”案下郑复修城，则贾说良是。
3 守陴者皆哭：陴是城上小墙，守者皆哭。
4 入自皇门，至于逵路：皇门是郑都城门，逵路是郑都城内大道，在皇门内。
5 郑伯肉袒牵羊以逆：郑襄公赤身手牵着羊迎接，表示服从。
6 孤不天：我不为天所保佑。
7 其翦以赐诸侯，使臣妾之：翦是削翦。削翦郑国，而以我赏给各国使为臣仆。
8 若惠顾前好：若加恩想念两国的旧盟好。
9 徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷：若能托福于周厉王、宣王及郑桓公、武公，而不灭他们的国家。
10 夷于九县：杜注：“庄十四年灭息；十六年灭邓；僖五年灭弦，十二年灭黄，二十六年灭夔；文四年灭江；五年灭六，灭蓼；十六年灭庸。”而《正义》以为楚灭国甚多，不只此九国。侗案九县与九州有关，请看我所著《九族、九州与九鼎》文。
11 不可许也，得国无赦：不可以答应他，得人之国，不可再赦他。
12 庸可几乎：即使郑国被灭，又能有希望吗？
13 潘尪入盟，子良出质：楚国大夫潘尪至郑国入盟誓，而郑国公子良往楚国为人质。
今译
十二年春，楚庄王围住郑国十七天。郑国人占卜，想与他讲和，结果却不吉利。占卜的人在祖庙中哭，每条巷出一乘兵车，倒是吉利的。国人于是都到庙中去大哭，连守城的都哭了起来。楚子便退兵，郑国赶快修好了城墙，楚军再前去围城。围了三个月，方才攻破，从皇门进去，到了大路上。郑伯去了上衣，露出肢体，牵着羊迎接楚王，表示是臣仆的礼数，而且说道：“我得不到天的保佑不会服侍你君，使你君怀着怒，亲到敝邑来，这都是孤的罪失，怎敢不听从你的命令呢？你们如果俘虏我的人民到江南去，填塞在海边无人的地方，也只请你吩咐就是了；如果分割了郑地，赐给从楚的诸侯让郑国人做奴隶，也只请吩咐就是了。如果你楚君肯宽恩，顾念从前的盟好，让我蒙受周厉王、宣王，以及郑桓公、武公的福佑，不灭郑国的社稷，使郑君改换面目侍奉你君，降低他的名位，比着九县一样，这便是你楚君的大恩惠了。这是我的大愿，却不敢指望呢！敢于布告这心事，请你酌量吧。”庄王左右的人说：“不可以应许他，得了国不可再赦他了！”庄王说：“他的国君能屈尊于人下，一定能被他的百姓信任，难道还有什么想头吗？”楚兵便退下三十里去，许郑国讲和，楚大夫潘尪进城去订盟，郑国的公子良便去楚国做人质。
经 夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。
传 夏六月，晋师救郑，荀林父将中军1，先縠佐之2。士会将上军3，郤克4佐之。赵朔将下军5，栾书佐之6。赵括、赵婴齐为中军大夫7，巩朔、韩穿为上军大夫8，荀首、赵同9为下军大夫。韩厥10为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及于郑，而勦民，焉用之11？楚归而动，不后12。”随武子曰：“善，会闻用师观衅而动13，德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征14。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑15。叛而伐之，服而舍之，德刑成矣16，伐叛刑也，柔服德也，二者立矣17！昔岁入陈18，今兹入郑，民不罢劳，君无怨 19，政有经矣20！荆尸而举21，商农工贾，不败其业，而卒乘辑睦22，事不奸矣23！ 敖为宰，择楚国之令典24，军行，右辕，左追蓐25，前茅虑无，中权后劲26，百官象物而动，军政不戒而备27，能用典矣！其君之举也，内姓选于亲，外姓选于旧28，举不失德，赏不失劳29，老有加惠30，旅有施舍31，君子小人，物有服章32，贵有常尊，贱有等威33，礼不逆矣34，德立、刑行、政成、事时、典从、礼顺，若之何敌之35？见可而进，知难而退，军之善政也36。兼弱攻昧，武之善经也37。子姑整军，而经武乎38！犹有弱而昧者，何必楚39？仲虺40有言曰：‘取乱侮亡41。’兼弱也。《汋》曰：‘於铄王师，遵养时晦42。’耆昧也43。《武》曰：‘无竞惟烈44。’抚弱耆昧，以务烈所，可也45。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也46。今失诸侯，不可谓力，有敌而不从，不可谓武47，由我失霸，不如死！且成师以出，闻敌强而退，非夫也48！命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也！”以中军佐济49。知庄子50曰：“此师殆哉51！《周易》有之，在师䷆之临䷒52曰：‘师出以律，否臧凶53。’执事顺成为臧，逆为否54。众散为弱55，川壅为泽56。有律以如己也57。故曰：‘律否臧58。’且律竭也，盈而以竭，夭且不整，所以凶也59。不行谓之临60，有帅而不从，临孰甚焉61？此之谓矣。果遇必败，彘子尸之62。虽免而归，必有大咎63。”韩献子谓桓子64曰：“彘子以偏师陷，子罪大矣！子为元帅，师不用命，谁之罪也？失属亡师，为罪已重，不如进也65！事之不捷，恶有所分66，与其专罪，六人同之，不犹愈乎67？”师遂济。楚子北师，次于郔68。沈尹69将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归70。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战71。令尹孙叔敖弗欲，曰：“昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？”参曰：“若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎72？”令尹南辕反旆73。伍参言于王曰：“晋之从政者新，未能行令74，其佐先縠刚愎不仁，未肯用命75，其三帅者，专行不获76，听而无上，众谁適从77？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管78以待之。晋师在敖、鄗之间79。郑皇戌使如晋师曰：“郑之从楚，社稷之故也，未有贰心。楚师骤胜而骄80，其师老矣，而不设备81，子击之，郑师为承82，楚师必败。”彘子曰：“败楚服郑，于此在矣！必许之。”栾武子曰：“楚自克庸以来83，其君无日不讨国人而训之84，于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠85。在军无日不讨军实而申儆之86，于胜之不可保，纣之百克，而卒无后87。训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林88。箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮89。’不可谓骄！先大夫子犯有言曰：‘师直为壮，曲为老90。’我则不德，而徼怨于楚91，我曲楚直，不可谓老。其君之戎，分为二广92，广有一卒，卒偏之两93。右广初驾，数及日中，左则受之，以至于昏94。内官序当其夜，以待不虞95，不可谓无备。子良，郑之良也，师叔，楚之崇也。师叔入盟，子良在楚，楚郑亲矣96！来劝我战，我克则来，不克遂往，以我卜也！郑不可从。”赵括、赵同曰：“率师以来，唯敌是求。克敌得属，又何俟97！必从彘子。”知季曰：“原、屏，咎之徒也！”赵庄子曰：“栾伯善哉！实其言，必长晋国98！”楚少宰如晋师，曰：“寡君少遭闵凶，不能文，闻二先君之出入此行也99，将郑是训定，岂敢求罪于晋？二三子无淹久100！”随季对曰：“昔平王命我先君文侯曰：‘与郑夹辅周室，毋废王命！’今郑不率101，寡君使群臣问诸郑，岂敢辱候人102？敢拜君命之辱。”彘子以为谄，使赵括从而更之曰：“行人失辞103。寡君使群臣迁大国之迹于郑104曰：‘无辟敌’105。群臣无所逃命。”楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣106。楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师107。许伯曰：“吾闻致师者，御靡旌摩垒而还108。”乐伯曰：“吾闻致师者，左射以菆109，代御执辔，御下两马，掉鞅而还110。”摄叔曰：“吾闻致师者，右入垒，折馘，执俘而还111。”皆行其所闻而复。晋人逐之，左右角之112。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已，麋兴于前，射麋丽龟113。晋鲍癸当其后114，使摄叔奉麋献焉115，曰：“以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者116！”鲍癸止之曰：“其左善射，其右有辞，君子也。”既免117。晋魏锜求公族未得，而怒118，欲败晋师，请致师，弗许，请使，许之。遂往，请战而还119。楚潘党逐之，及荥泽120，见六麋，射一麋以顾献曰：“子有军事，兽人无乃不给于鲜，敢献于从者121。”叔党命去之122。赵旃求卿未得123，且怒于失楚之致师者，请挑战，弗许，请召盟，许之，与魏锜皆命而往124。郤献子曰：“二憾往矣！弗备必败125。”彘子曰：“郑人劝战，弗敢从也126；楚人求成，弗能好也127。师无成命，多备何为128？”士季曰：“备之善。若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣129！不如备之。楚之无恶，除备而盟，何损于好130？若以恶来，有备不败131。且虽诸侯相见，军卫不彻，警也132。”彘子不可。士季使巩朔、韩穿帅七覆于敖前133，故上军不败。赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。潘党既逐魏锜134，赵旃夜至于楚军135，席于军门之外，使其徒入之136。楚子为乘广三十乘，分为左右。右广鸡鸣而驾，日中而说137；左则受之，日入而说。许偃御右广，养由基为右；彭名御左广，屈荡为右138。乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳139。晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之140。潘党望其尘，使骋而告141，曰：“晋师至矣！”楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：“进之，宁我薄人，无人薄我142！《诗》云：‘元戎十乘，以先启行143。’先人也。军志曰：‘先人有夺人之心144。’薄之也。”遂疾进师，车驰卒奔乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中曰：“先济者有赏145。”中军下军争舟，舟中之指可掬也146！晋师右移，上军未动。工尹齐将右拒卒以逐下军147，楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯148，曰：“不谷不德而贪，以遇大敌149，不穀之罪也；然楚不克，君之羞也150！敢藉君灵，以济楚师！”使潘党率游阙四十乘，从唐侯以为左拒，以从上军。驹伯151曰：“待诸乎？”随季曰：“楚师方壮，若萃于我，吾师必尽152，不如收而去之153。分谤生民，不亦可乎？”殿其卒而退，不败。王见右广，将从之乘。屈荡户之曰：“君以此始，亦必以终154。”自是楚之乘广先左。晋人或以广队不能进。楚人惎之，脱扃155，少进，马还，又惎之，拔旆投衡，乃出156。顾曰：“吾不如大国之数奔也157！”赵旃以其良马二济其兄与叔父，以他马反，遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫158与其二子乘，谓其二子无顾159，顾曰：“赵傁在后160。”怒之使下，指木曰：“尸女于是161！”授赵旃绥以免。明日以表尸之，皆重获在木下162。楚熊负羁163囚知䓨，知庄子以其族反之，厨武子御164，下军之士多从之165。每射抽矢菆，纳诸厨子之房166，厨子怒曰：“非子之求，而蒲之爱167，董泽之蒲，可胜既乎！168”知季曰：“不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也169。”射连尹襄老，获之，遂载其尸；射公子穀臣170，囚之，以二者还。及昏，楚师军于邲171，晋之余师不能军，宵济，亦终夜有声172。丙辰，楚重至于邲173，遂次于衡雍174。潘党曰：“君盍筑武军175，而收晋尸以为京观176。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也！夫文，止戈为武177。武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢178！我求懿德，肆于时夏，允王保之179！’又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功180。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定181。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年182。’夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财183者也。故使子孙无忘其章184。今我使二国暴骨，暴矣！观兵以威诸侯，兵不戢矣！暴而不戢，安能保大185？犹有晋在，焉得定功186？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几187而安人之乱，以为己荣，何以丰财188？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫。告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮189，于是乎有京观以惩淫慝190。今罪无所191，而民皆尽忠以死君命，又何以为京观乎？”祀于河，作先君宫192。告成事而还。
今注
1 荀林父将中军：替代郤缺。
2 先縠佐之：彘季替代荀林父。
3 士会将上军：替代赵盾。
4 郤克：是郤缺的儿子。
5 赵朔将下军：替代栾盾。
6 栾书佐之：栾盾的儿子替代赵朔。
7 赵括、赵婴齐为中军大夫：赵括及赵婴齐皆赵盾的异母弟。
8 巩朔、韩穿为上军大夫：韩穿是韩厥的一族。
9 荀首、赵同：荀首是荀林父的弟弟，赵同是赵婴齐的哥哥。
10 韩厥：韩万的玄孙。
11 无及于郑，而勦民，焉用之：不能联系郑国，而只是扰乱人民，这有什么用处？
12 楚归而动，不后：等到楚国军队回国以后，再动兵伐郑国那也不晚。
13 随武子曰：善，会闻用师观衅而动：士会说很好，我听说，等到有了机会才动兵。
14 德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征：德行同刑罚，政治同典礼不违失，就不可以对敌它，就不能征伐它。
15 怒其贰而哀其卑：对于它有二心很愤怒，而哀怜它的卑贱。
16 叛而伐之，服而舍之，德刑成矣：它反叛就讨伐它，它服从就舍弃它，德行与刑罚全都成功。
17 伐叛刑也，柔服德也，二者立矣：讨伐背叛的人用刑罚，对已服者用柔德安抚，这是德行，这两种全都成功了。
18 昔岁入陈：去年到陈国，就是讨伐夏徵舒。
19 今兹入郑，民不罢劳，君无怨 ：现在再到郑国，人民不嫌劳苦，楚王也没有怨望的话。
20 政有经矣：行政已经有常法。
21 荆尸而举：荆尸是楚王所做的阵法，照着楚国的阵法，就举兵。
22 卒乘辑睦：卒是步兵，乘是战车的兵。步兵同战车的兵全都和睦。
23 事不奸矣：各种事情各不相犯。
24 敖为宰，择楚国之令典： 敖就是孙叔敖，做宰相选择楚国最好的典章。
25 军行，右辕，左追蓐：打仗的时候，为车右的人，跨着车辕子做战备。在左边的就找草做蓐子，预备夜间可以休息。
26 前茅虑无，中权后劲：前茅是斥候，侦察有无敌人，中军是全军主宰，后边更以精兵为殿。
27 百官象物而动，军政不戒而备：百官就分别而动作，军中的政事不必等到命令而完备。
28 内姓选于亲，外姓选于旧：楚王同姓的人，就选于他的亲属中。异姓的人就在旧人中选。
29 举不失德，赏不失劳：提拔无错过有德行的人。赏赐时不遗漏劳苦的人。
30 老有加惠：老的人有特别的恩惠。
31 旅有施舍：对于旅客有恩惠。
32 君子小人，物有服章：君子同小人等级不一样，各有标志，以表示尊卑。
33 贵有常尊，贱有等威：君子永远受尊敬，见识少的人仍有等差的分别。
34 礼不逆矣：对于礼没有不顺了。
35 德立、刑行、政成、事时、典从、礼顺，若之何敌之：德行立了，刑罚行了，政治成功，事情全合适，典章都遵从，礼也顺，如若是这样，谁还能敌对他？
36 见可而进，知难而退，军之善政也：见到可以就往前进，知道困难就往后退，这是军队中最好的政策。
37 兼弱攻昧，武之善经也：兼并弱小的军队，攻打昏乱的国家，这是用武的最好的法则。
38 子姑整军，而经武乎：你姑且整理军队，经营武备吧。
39 犹有弱而昧者，何必楚：尚有弱小而昏乱的国家，何必专对楚国？
40 仲虺：是成汤的左相。
41 取乱侮亡：取乱的国家，欺负将亡的国家。
42 於铄王师，遵养时晦：这是《诗经·周颂·酌》的诗句，很美的武王的军队，等到对方昏乱至极，而后取他的国家。
43 耆昧也：这是讨伐昏乱国家的办法。
44 无竞惟烈：《诗经·周颂·武》的诗句，没有竞争就成了大事业。
45 抚弱耆昧，以务烈所，可也：抚弱小的国家，征讨昏乱的，以达到大功业，就可以了。
46 晋所以霸，师武臣力也：晋国所以能为天下的霸主，是仗着军队的力量。
47 今失诸侯，不可谓力，有敌而不从，不可谓武：现在失掉了诸侯，不可以说是有力量，有敌人而不追逐，不可以说是有武功。
48 成师以出，闻敌强而退，非夫也：成一个军队而出动，听见敌人强壮就退下，这不是大丈夫。
49 以中军佐济：就率领着中军佐的军队渡过黄河。
50 知庄子：荀首，是荀林父的一族。
51 此师殆哉：这个军队很危险。
52 《周易》有之，在师䷆之临䷒：《周易》有记载，这是在师卦变成临卦的现象。
53 师出以律，否臧凶：军队打仗的时候，要合于规律，要不然就是有凶事。这是师卦初六爻辞。
54 执事顺成为臧，逆为否：办事顺理成功就叫作臧，不顺就叫作否。
55 众散为弱：众人全散了叫作弱。
56 川壅为泽：川水若壅塞就成大湖。
57 有律以如己也：虽有律在，人却各行己意。
58 律否臧：律失掉就不好。
59 盈而以竭，夭且不整，所以凶也：（沼泽里的）水满了，湖就干了，夭是水塞住了，而无法整理，所以变成凶灾。
60 不行谓之临：水不流通所以叫作临。
61 有帅而不从，临孰甚焉：军中有帅而不听从他，这是合于临卦，没有再厉害的了。
62 果遇必败，彘子尸之：果然遇见敌人必定失败，先縠将是罪魁祸首。
63 虽免而归，必有大咎：虽然他免了祸难而归国，但是必有大的罪过。
64 韩献子谓桓子：韩厥告诉荀林父。
65 失属亡师，为罪已重，不如进也：丢掉偏师，这个罪已经很重大了，还不如往前进。
66 事之不捷，恶有所分：军队若不能打胜仗，罪状就由大家同分。
67 与其专罪，六人同之，不犹愈乎：与其专罪中军元帅，不如六人共同负责，不更好一点吗？
68 郔：在今河南省郑县东，这个郔属于郑国，同宣公十一年楚国的郔同名而异地。
69 沈尹：就是孙叔敖。
70 将饮马于河而归：他们想打到黄河边上，使战马喝了黄河的水就回来。
71 嬖人伍参欲战：伍参是伍奢的祖父，他想助阵打仗。
72 参之肉将在晋军，可得食乎：那时我伍参的肉将为晋国的军队所得到，你们还能吃吗？
73 令尹南辕反旆：令尹就把车往南走，使军队的大旗也回过头去。
74 晋之从政者新，未能行令：晋国掌政权的人，是新人，他不能够行使号令。
75 其佐先縠刚愎不仁，未肯用命：佐中军的先縠刚愎自用，而不爱人，不肯听上军的命令。
76 其三帅者，专行不获：三军的三位首领，想专行而不能得。
77 听而无上，众谁適从：他们想听上级的命令，但是先縠、赵同、赵括，他们不知道该听从哪一个人。
78 管：是郑地，在今河南省郑县北二里。
79 敖、鄗之间：敖、鄗是二个山名。《一统志》：“敖山在荥泽县西北，河阴废县境内，晋师在敖鄗之间，秦置敖仓，依山临河，上有太仓。”
80 楚师骤胜而骄：楚国军队忽然胜利，就骄傲起来了。
81 其师老矣，而不设备：它的军队已经衰老了，而不设防备。
82 子击之，郑师为承：你攻打它，郑国的军队后边接续着。
83 楚自克庸以来：在鲁文公十六年。
84 其君无日不讨国人而训之：楚王没有一天不治理楚国人民，而教训他们。
85 戒惧之不可以怠：要他们戒备恐惧，不可以懈怠。
86 在军无日不讨军实而申儆之：在军队里没有一天不认真管理军队，而再三告诫他们。
87 纣之百克，而卒无后：商纣打了一百次胜仗，而没有好结果。
88 训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林：教训他们，说楚国的先王若敖、蚡冒，坐着木材的车子，穿着破衣服，于是用勤俭的方法，开辟了国土。
89 民生在勤，勤则不匮：人民的生活在于勤劳，勤劳就不会匮乏。
90 师直为壮，曲为老：出兵作战，有理由就称为“壮”，没有理由就是“老”。
91 我则不德，而徼怨于楚：我没有德行，而得到楚国的怨恨。
92 其君之戎，分为二广：楚王的卫兵分为两广。
93 广有一卒，卒偏之两：十五乘兵车为一广，每广有一百个步兵，叫作一卒，相当旧时偏法一两。
94 以至于昏：一直到天将黑。
95 内官序当其夜，以待不虞：楚王的近官按次序守夜，以预备意外的事情。
96 师叔入盟，子良在楚，楚郑亲矣：潘尪到郑国去盟誓，郑公子良往楚国为质，楚国与郑国已经很亲热了。
97 克敌得属，又何俟：战胜敌人又使郑国服从为属国，又何必等待。
98 实其言，必长晋国：实行他的话，必然使晋国的政权长久。
99 闻二先君之出入此行也：听说二先君（即指楚成王与楚穆王），在这条道路上来往。
100 二三子无淹久：你们诸位不要在这里留得很久。
101 今郑不率：现在郑国不遵从命令。
102 岂敢辱候人：岂敢劳苦你们？
103 行人失辞：派去的人说话不对。
104 寡君使群臣迁大国之迹于郑：我们的君使群臣迁移楚国在郑国的踪迹。
105 曰无辟敌：他说不要躲避敌人。
106 盟有日矣：已经定了日期盟会。
107 以致晋师：向晋国的军队挑战。
108 御靡旌摩垒而还：驾车的人疾驱接近敌人的堡垒方才回去。
109 吾闻致师者，左射以菆：我听说挑战是由车左拿最好的箭来射。
110 代御执辔，御下两马，掉鞅而还：替代驾车的，拉着马缰绳，然后御车的将马的辔饰扶正，才回来。
111 右入垒，抑馘，执俘而还：车右入到敌垒里，将敌人的耳朵割下，并且逮了一个俘虏就回来了。
112 左右角之：左右两翼，从旁边夹攻他们。
113 麋兴于前，射麋丽龟：麋鹿在前面出现，乐伯射麋鹿，射中鹿背后的高处。
114 晋鲍癸当其后：晋国大夫鲍癸在他后面。
115 使摄叔奉麋献焉：乐伯就叫摄叔奉献麋鹿给鲍癸。
116 敢膳诸从者：敢使你追从的人做饭吃。
117 既免：就是停止，不再追他们。
118 晋魏锜求公族未得，而怒：晋国魏犨的儿子魏锜想请求做公族大夫而没有得到，因而发怒。
119 遂往，请战而还：就去请求打仗才回来。
120 荥泽：是郑地，在今河南省荥阳县东。
121 兽人无乃不给于鲜，敢献于从者：管禽兽的人可能不能供给鲜肉，把这个麋鹿就献给你的随从。
122 叔党命去之：叔党就是潘尪的儿子潘党，叫部下别追。
123 赵旃求卿未得：赵旃是赵穿的儿子，他想做晋国的卿没有如愿。
124 与魏锜皆命而往：赵旃与魏锜皆收到命令要他们往楚国去召盟会。
125 二憾往矣！弗备必败：二憾指着赵旃同魏锜，他们两人全不满意，先后前往楚国军前。他们没有预备，必定会打败。
126 郑人劝战，弗敢从也：郑人劝我们打仗，不敢听从。
127 楚人求成，弗能好也：楚人要求和平，也不能友好。
128 师无成命，多备何为：军队没有固定的命令，何必多预备？
129 楚人乘我，丧师无日矣：楚国用军队追逐我们，我们的军队就会完全毁灭。
130 除备而盟，何损于好：除去预备的军队而盟誓，这对于和好没有损伤。
131 若以恶来，有备不败：要是楚国有恶心来，有了预备就不会败了。
132 军卫不彻，警也：军队中的保护也不撤去，这表示警备。
133 帅七覆于敖前：七覆是伏兵，在敖山前边设了七处伏兵。
134 潘党既逐魏锜：魏锜见潘党追逐而退走。
135 赵旃夜至于楚军：赵旃夜里到楚国军前。
136 席于军门之外，使其徒入之：他就铺席在军门外边坐着，使他的属下进了军门。
137 日中而说：在中午就卸车。
138 彭名御左广，屈荡为右：彭名是左广御车的，他与屈荡皆是楚大夫。
139 得其甲裳：得到他的甲胄。
140 使軘车逆之：用 车迎接赵旃同魏锜。
141 使骋而告：使人骑着马赶紧告诉楚国的军队。
142 宁我薄人，无人薄我：宁可我先迫近旁人，不要使旁人先迫近我。
143 元戎十乘，以先启行：这是《诗经·小雅》的一句诗。意思说周王行军的时候，必有军车十辆在前开路。
144 先人有夺人之心：在敌人攻打之前先动手，可以压倒敌人斗志。
145 先济者有赏：先过河的有赏赐。
146 舟中之指可掬也：把后上船的扳住船缘的手指斩掉，所以船里面的手指头多得可以捧起来！
147 工尹齐将右拒卒以逐下军：工尹齐是楚大夫，率领着右方阵的军队，追逐晋国的下军。
148 楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯：唐狡与蔡鸠居是楚大夫，唐国是楚的属国，在今湖北省随县西北八十五里，又唐县镇。唐惠侯是唐国的君。
149 不穀不德而贪，以遇大敌：我没有德行，而又贪心，碰见大的敌人。
150 然楚不克，君之羞也：要是楚国不能胜利，这是你的羞耻。
151 驹伯：是郤克上军佐。
152 楚师方壮，若萃于我，吾师必尽：楚国的军队正斗志昂扬，若集中对付我们，我们的军队必定全毁。
153 不如收而去之：不如收回我们的军队，而离开这里。
154 君以此始，亦必以终：王既然以左广开始，必以左广为终了。
155 楚人惎之，脱扃：惎，教导。楚人教给他们，将兵车前的横木去掉。
156 少进，马还，又惎之，拔旆投衡，乃出：再往前进，马又周转又回来了，于是楚人又教给他们去了大旗，搁到车辆上，这是使车子减轻重量，于是就出坑了。
157 吾不如大国之数奔也：我不像楚国那样常常逃走。
158 逢大夫：逢是楚大夫的氏。
159 谓其二子无顾：叫他两个儿子不要向后看。
160 赵傁在后：就是赵老头即赵旃在后面。
161 尸女于是：你必定死在这里。
162 皆重获在木下：这两个儿子全都战死在树底下。
163 楚熊负羁：是楚大夫。
164 厨武子御：厨武子是魏锜。
165 下军之士多从之：下军的将士全跟在他的后面，因为知庄子是下军大夫。
166 每射抽矢菆，纳诸厨子之房：每次射箭选好的箭摆到魏锜的箭套里。
167 非子之求，而蒲之爱：不是求你的儿子，而是喜欢做箭的蒲柳。
168 董泽之蒲，可胜既乎：董泽是晋国的大池塘，它那里的蒲柳可以用完吗？
169 吾不可以苟射故也：我不可以随便射箭。
170 穀臣：是楚王子。
171 邲：《水经注》：“以据《通典》元和志《寰宇记》，并言邲城在管城东六里，即今河南郑县东六里之邲城也。”
172 宵济，亦终夜有声：夜里渡过黄河，整夜里有渡河的声音。
173 楚重至于邲：楚国的辎重车，也到邲。
174 衡雍：《汇纂》说：“今河南原武县西北五里，有衡雍城。”
175 君盍筑武军：你可以建筑一个军营，以表彰国的武功。
176 而收晋尸以为京观：并且收晋国战死军队的尸首，然后加土在上面，做成一个大建筑物。
177 夫文，止戈为武：说到文字，止戈二字合起来就是武。
178 载戢干戈，载櫜弓矢：藏起来戈同盾，还有收起来弓同箭。
179 我求懿德，肆于时夏，允王保之：我求好的德行，便能昌大，保得住天下。
180 耆定尔功：巩固你的功劳。
181 铺时绎思，我徂惟求定：布告陈列，使天下就求安宁。
182 绥万邦，屡丰年：安定各邦，屡次得到丰收。这都是《周颂》里面的歌词。
183 夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财：武是禁止暴乱、藏起干戈、保住天下、定功劳、安人民、和众人、增加财力。这就是武功的七德。
184 故使子孙无忘其章：为的是使子孙不要忘了这些篇章。
185 暴而不戢，安能保大：暴乱战事，而不能藏起干戈，怎能够保持大业？
186 犹有晋在，焉得定功：现在尚有晋国在，怎能安定功业？
187 利人之几：利用敌国的危机。
188 何以丰财：怎样能够增加财力？因为打仗时年境比较荒。
189 取其鲸鲵而封之，以为大戮：鲸鲵是大鱼，指罪魁祸首，把罪魁祸首封到土内。以表示大诛戮。
190 于是乎有京观以惩淫慝：于是修建大的建筑物以表示惩戒坏人。
191 今罪无所：晋国没有犯什么罪。
192 祀于河，作先君宫：在河边上祭祀黄河，作先君的庙宇。
今译
夏天六月，晋国军队去救郑国，荀林父率领着中军，先縠为他的中军佐。士会将上军，郤克辅佐他。赵朔将下军，栾书辅佐他。赵括同赵婴齐做中军大夫，巩朔同韩穿做上军大夫，荀首同赵同做下军大夫。韩厥做司马。晋人发兵救郑，到了黄河边上，听说郑国已经同楚国讲和了，荀林父便想回家，对诸将道：“救郑已经来不及，如果再和楚人作战，不过劳苦人民罢了，有什么用呢？等到楚国回去以后，再发兵去伐郑，也不算迟呢。”士会道：“对的，我听说，用兵要看准罅缝才可动手。现在楚国的德刑政事典礼，都没有变动，不可和它相敌的，不可去讨伐这样的国家。楚军的伐郑，是怒它有了二心又哀它的卑微。所以反叛了就征伐它，屈服了便饶放它，这便是德刑成功了。伐叛的就是刑，柔服的就是德，这两件事已经成功了。它去年进陈国去讨夏徵舒，今年又攻进郑国，人民一点没有疲劳，楚君也不被人怨恨，这是政治有定规了。楚国的兵阵，战便胜敌人，然而农工商贾并不废事失业；而且步卒和兵车都很和睦，这是做事没有抵触的了。 敖做了令尹，选择楚国好的军法应用。当行军的时候，在车右的搿住车辕防备着，在车左前的去找草蓐做宿夜的预备，前军关心着有无敌人，中军斟酌定妥兵谋，后队用精兵殿后，百官都按照自己的职责干事，军政不必吩咐，却早已防备，这可见他们能够按章办事了。楚君的举用人才，同姓的选了亲族中人，异姓的选了故旧中人，举用的没有错掉贤德，赏贤的从不漏掉功劳，年老的加赐恩惠，旅客都有施舍。君子和小人，各有规定的服饰，尊贵的有一定的礼节，低贱的有一定分等的威仪，这便是礼法没有背逆的了。照这般说来，楚国德立了，刑行了，政治成功了，事体依时了，典章依照了，礼节顺当了，怎能敌得过它呢？见了可以干的便进行，知道难于成功的便退步，这是行军的好政策呢！兼并衰弱的，攻取昏昧的，这是用武的好定规呢。你姑且整顿军队，筹划武备吧！还有衰弱、昏昧的国家，何必定要认定楚国？仲虺说过这句话：‘占取动乱的国家，欺负将亡的国家。’这就是所谓兼弱。《诗经·周颂·酌》说过：‘很美的武王的军队，等到对方昏乱至极，而后取他的国家。’这是讨伐昏乱国家的办法。《诗经·周颂·武》说：‘武王成了无疆的功劳。’安抚弱国，征讨昏乱的国家，以达到他无疆的事业。这就可以了。”先縠道：“不可以的，我们晋国所以成就霸业，全靠军队勇敢和武臣的力量，现在失掉诸侯的拥护，便不可说是得力，有了敌人在前，不和他决战，便不可说勇敢。由于我们，失了霸主的资格，倒不如死了干净！况且兴了兵出来救郑，听得敌强却退，这不是大丈夫呢！受了君命做三军的将帅，却终究不成个丈夫，只有你们会做，我却不会做的。”便独自领了中军先渡过河去。荀首道：“这支兵，真危险哪！《周易》上有的，在师卦变到临卦的一爻上说：‘兵的出发，要有纪律，如果没有纪律，是不吉利的。’办事情顺当成功就叫作臧，反了这事就叫作否。大众离散，就变成军队衰弱，河水壅塞就成大湖。有法律指挥三军如同指挥自己一样。所以说：‘军队失掉法律就不好了。’等到沼泽里的水满了，湖就干了，凶灾就来了。水不流通，就叫作临，军中有帅而不听从他的命令，这是合于临卦，没有再厉害的了。果然和楚兵遇见，一定要败的。先縠肯定是罪魁，虽他战不死，回去也是要受大灾殃的。”韩厥对荀林父道：“先縠的偏师陷在敌军中，你的罪却更大了！你做了元帅，军队却不听你的号令，这是谁的罪呢？失掉了属国，伤亡了军队，罪已很重大，倒不如一同渡过河去吧。战了不胜，恶名还可大家分担些，与其一人专受这罪，倒不如六人同担，不是比较轻些吗？”晋国的三军便都渡过河去。楚子打了败仗，就把军队驻在郔这地方。楚国的沈尹率领中军，子重将左军，子反将右军，准备在黄河边上饮马以后，就回楚国去。听见晋国军队已经渡过黄河，楚王就想回去，但是楚王所喜欢的人伍参想打仗。令尹孙叔敖不愿意，说：“前年到陈国去，今年又到郑国，这不算没有战事。战争不胜，伍参的肉岂够人吃吗？”伍参回答说：“若战事打胜，孙叔就是没有计谋。打败了仗，我的肉将在晋国军队手里，你还能吃吗？”令尹听见这话，把车往南走，把旗子也往南推。伍参对楚王说：“晋国从政的人很新，尚未能使人听从他的命令，他的中军佐先縠刚愎不仁，不肯听从上军的命令。他们的三个统帅想专行而不可得，没有最高的主宰，不知道该听谁的。这次打仗，晋国军队必定失败。而且，君去逃避臣，这如何对得起国家呢？”楚王听见这话，很不高兴，告诉令尹把车子改向北走。楚军驻扎在管这地方，等待晋国军队。晋国军队这时间正在敖同鄗的中间。郑国差皇戌到晋军中来，道：“郑国服从楚国，也只因要救社稷，一时没法，并不是有二心。现在楚国骤然胜了，志气却很骄傲，它的军队也已有了暮气，并且又没有防备。如果你们去攻击它，我郑国跟着上来，楚师定可打败的。”先縠道：“败楚国，服郑国，只在这一战了，一定要答应他的要求。”栾书道：“楚国自从灭掉庸国以来，他的国君没一天不严紧治理国人，并且教训他们道：‘唉！人民的生活还很艰难，祸患的到来没有一定时候，警戒恐惧的心念，是不可以松懈的。’在军中没有一天不严紧治理军队的。重申儆令道：‘唉！胜利是保不定的，像从前商纣百战百胜，却终究没有结果。’又教诲人民用他先君若敖、蚡冒坐着的柴车，穿着破衣，开辟山林，怎么刻苦，等等。作箴诫道：‘人民的生活，只在勤劳，能够勤劳，那么不会穷困。’照这般看来，楚国不可说它是骄，先大夫子犯有句话道：‘出兵作战，理直的才气壮，理曲的就气衰。’现在，我自己没有德行，招怨到楚国，这是我的理曲，楚国的理直，不可说它气衰。他们国君的卫兵，分成左右两广，每广有兵车十五乘，兵士一百人，叫作‘一卒’。每卒就相当于旧时偏法的‘两’一样。右广天亮时便装起车马，到了日中，左广便替代下去，一直到黄昏才歇。凡近君身的各官，都依次在夜中轮宿，防备不测的事变。从此看来，便不可说他没有防备。子良是郑国的好人，潘尪是楚人看重的，如今潘尪进去订盟，子良押质在楚国，楚、郑的国交正是亲密，郑国却来劝我和楚国作战。我胜了，郑国便来服我；我不胜，郑国便去服从楚国。它是看我军胜败来决定怎么做，郑皇戌的话不可听从。”赵括、赵同道：“领兵而来，只为找到敌人！胜了敌人，能得到属国，还等什么呢？一定要依先縠的话。”荀首道：“赵同和赵括，原来就是先縠的一党！”赵朔道：“栾书说得好呀！听了他的话，一定能使晋国长久。”楚国少宰到晋国军队中，说：“我们的寡君年轻时遭到不幸，不能写文章，听见说楚国的成王同穆王，每回打仗，就是为的教训郑国，岂能得罪晋国呢？你们诸位不要在这儿太长久了。”士会就回答说：“从前，周平王命令我们先君晋文侯说：‘同郑国共同辅佐周室，不要抛弃王的命令！’现在，郑国不遵守天子的命令，寡君叫我们群臣质问郑国，岂敢麻烦你们来？楚君之命我们不敢当。”先縠以为说这话太让步了，使赵括赶上去更正说：“行人说这话不对。寡君使群臣把楚国从郑国迁出去，说：‘不要躲避敌人。’臣没法逃避命令。”楚王又派人到晋国要求和平，晋人答应他，盟会已经定好日期。楚国许伯给乐伯赶着战车，摄叔做车右，去向晋国军队挑战。许伯说：“我听说，挑战的人，要疾驰到对方垒边才回来。”乐伯说：“我听说，挑战的人，应该由车左用好箭来射，他替驾车的拿着辔头，驾车的下来扶正辔饰，掉头回来。”摄叔说：“我听说，挑战的人，车右到对方的垒，进入他的垒，割下一个人的耳朵，逮着俘虏才回来。”全都照他们所说的实行了。晋国人追赶他们，左右两翼夹攻他们。乐伯左边射马，右边射人，使晋军左右人不能前进。只剩一支箭，麋鹿在前面，射中麋鹿的背。晋国鲍癸在他的后面，乐伯使摄叔拿着麋鹿送给他说：“由于今年还不到时令，献兽的没有来，敢把这个鹿献给你的部下做膳食。”鲍癸阻止部下说：“他们车左很会射箭，车右的人很会说话，全都是君子。”因此，许伯等三人免于被俘。晋国的魏锜，因为谋做个公族大夫，没有到手，心中愤怒，要害晋军失败，便请愿去挑战，没有得到允许。又请愿去做个军使，于是应许了他。他便去了，请了战才回来。楚国的潘党追赶他，到了荥泽那里，看见六只大鹿，魏锜便射了一只，回过头去献给潘党道：“你有了兵事，管畜牲的莫非不能供给新鲜东西，敢把这个献给你呢！”潘党便吩咐手下人不要追他。赵旃因为求个卿做，没有到手，并且愤怒着没有捉住楚国来挑战的人，便请愿前去挑战，没有得到允许。又请求去招请楚国人来盟，于是应许了他，他便和魏锜一同奉命前去。郤克说：“这两个心怀不满的人去了，要不预备，必定失败。”先縠说：“郑人劝我打仗，我不敢听从；楚人要求和平，也不能真正和好。军队没有定规的命令，多预备有什么用呢？”士会说：“还是预备的好。若他们二人使楚国发怒，楚国人必利用这个机会打过来，我军被毁就在眼前，不如预备吧！楚国没有坏心，撤除戒备就盟誓，这对友好有什么损害？若他们存了坏心而来，我军有备就不败。就是平常诸侯相见，军卫也不撤掉，这是为了警戒。”先縠仍旧不肯备战。士会叫巩朔、韩穿率领七路伏兵埋伏在敖的前面，所以上军没有失败。赵婴齐使他的军队先预备了渡河的船，所以他失败以后就渡过河去。潘党既然赶走了魏锜，赵旃却又趁夜间到了楚军中，摊张席子在营门外坐着，派遣他手下人进去。楚子原来编成“乘广”的兵车
三十乘，分成左右各半，右广鸡一啼便装起马车来，到了日中就解掉。左广接下去，到了太阳落下才卸车。许偃驾着右广的指挥车，养由基做了车右；彭名驾左广的指挥车，屈荡做了车右。乙卯那天，楚王坐着左广的兵车，去追赶赵旃。赵旃丢掉自己的车子，逃到树林中去，屈荡去和他徒手相搏，得到了他的甲衣战裙。晋人怕赵、魏二人惹怒楚师，就打发一辆兵车去迎接。潘党望着灰尘，便差个人跑回去报告营中道：“晋兵到了！”楚人也怕楚庄王陷入晋军中去，遭受不测，便赶紧出动军队迎战。孙叔敖道：“赶紧进兵！宁可我逼他人，不要等他人来逼我，《诗经》道：‘头排的兵车十乘，用他先开路走。’这是说要抢先呢。军志道：‘比敌人先下手，可以压倒敌人斗志。’这是说要逼他。”便赶快进兵，车子跑着，步兵奔着，趁晋军不提防冲去。荀林父吓得不知怎样才好，便擂鼓于军中道：“先渡过黄河去的有赏赐！”于是，中军和下军争夺船只，把后上船扳住船缘的手指斩掉，斩得船中的手指可以捧着呢！晋师只管向右移动，只有上军的队伍没有动。楚国的工尹齐领了右面的步兵，去追赶晋军的下军。楚子差唐狡和蔡鸠居去告诉唐惠侯道：“我没有仁德，却很贪心，因此遇到大敌，这都是我的不好。但是，楚国如果不胜，也是你君的羞耻。敢借着你君的威灵，帮助楚军成功！”便差潘党领了后备的四十乘兵车，跟着唐侯做左边的支队，追赶晋军的上军。驹伯道：“我们等他来吗？”士会道：“楚兵正强，若聚集了杀到我上军这里来，我的兵一定会死完的。倒不如收了军队，离开他们吧。既可替人家分担些罪，又可活些百姓，不也是很好的吗？”就亲自作为上军的殿后退下去，所以并没有败。楚王看见右广，就想坐他的车。屈荡阻止说：“君乘此车开始，就必定要乘此车到底。”从此，楚国的乘广先左。晋国人有兵车遇坑不能前进。楚国人教他们去掉了横木，少微进，马又退回来。又教他们去掉大旗，扔掉横木，就出坑了。晋人回头就说：“我们不像大国屡次逃跑。”赵旃拿着好马两匹，帮着他的哥哥同他叔父逃走，自己乘旁的马回来，遇到敌人不能够逃跑，弃掉车子逃到树林子去。逢大夫跟他两个儿子坐着车，告诉他两个儿子说不要往后面看，可是他两个儿子往后看说：“赵老头子在后面。”逢大夫就生了气，命两子下车，指着树说：“我将在这里替你们收尸。”给赵旃绳索上车，使他走脱。第二天，逢大夫在这树下找到他儿子战死的尸首。楚国的熊负羁囚禁了知 。他的父亲知庄子率领他的族人全来追，魏锜赶车，下军的军队全跟着他。每回射箭，知庄子就把好箭摆在魏锜的箭袋里。魏锜生气了，说：“你不是求儿子，而是喜爱做箭的蒲柳，董泽的蒲树用得完吗？”知庄子说：“不用旁人的儿子，我的儿子怎么能得到？这是我不可以随便射箭的缘故。”知庄子射中了连尹襄老，逮着他，把他尸首带回来；射中了公子穀臣，把他囚起来。把他们两人全带回晋国。到了黄昏的时候，楚国驻军队于邲，晋国的余兵已经溃不成军了，趁夜渡过黄河去，也是终夜有声。丙辰那天，楚国的辎重营到了邲，便宿到衡雍那里去。潘党道：“君王为什么不筑起营垒，收集了晋国人的死尸，封土在上面，作为京观呢？臣听说古人胜了敌国，定要有纪念物留给子孙看，使子孙忘不掉先君的武功。”楚庄王道：“这不是你所懂得的，照字义上讲起来，要止戈两字拼起来，才成个武字呢！从前，周武王战胜了商朝，诗人作《周颂》道：‘藏起了干戈，又藏起了弓箭，我王只求着美德，便能昌大起来，保得住天下了！’又作了《武》一诗颂他，末一章道：‘完成你的大功。’第三章上道：‘他能够安排政教，我们去靠他只求个安定。’第六章上道：‘武王既能定万国：又屡次得到丰年。’这武德一事，原要能够禁止强暴，藏起干戈，保住天下，定着功业，安顿人民，和睦万邦，丰盈财物的哪！所以使子孙不忘记这些篇章，以为己荣。现在我使两国的人民暴露了尸骨在草野中，就是残暴了；显示武力威吓诸侯，这就是不能敛藏兵事了。既暴乱，又不能敛藏兵事，怎能保住大业？晋国虽然战败，国还存在，怎能巩固功业？违反民欲的事还有很多，叫人民怎能安顿？没有仁德，只把兵力强争诸侯，怎能调和众人？用别人的危机谋求自己的利益；靠人家的乱子安定自身，怎能丰盈财物？武王有七种仁德，我却一种没有，怎可给子孙看呢？只可造了先君的庙在这里，告诉成功一件事罢了。用武不是我追求的成功。从前，明王讨伐不依王命的，把罪魁祸首杀了，封在土内，以为大诛戮，这才有京观，警戒后来的坏人。如今，晋国并没有犯什么罪，晋国的人民又都是尽忠依着君命的，为什么要筑京观呢？”便祭了河神，造了一所先君的庙，告诉成了一件事，就回去了。
经 秋七月。
传 是役也，郑石制1实入楚师，将以分郑而立公子鱼臣2。辛未，郑杀仆叔及子服。君子曰：“史佚所谓毋怙乱者，谓是类也3。《诗》曰：‘乱离瘼矣，爰其適归4！’归于怙乱者也夫5！”
今注
1 石制：即子服。
2 鱼臣：号叫仆叔。
3 史佚所谓毋怙乱者，谓是类也：史佚是周国的旧史官，不要依靠旁人的乱事来求利，这是这类的事。
4 乱离瘼矣，爰其適归：这个乱很厉害了，将往什么地方去呢？
5 归于怙乱者也夫：凡是利用乱事的人，这祸必定归到他。
今译
在这次战事中，郑国的大夫石制来到楚国的军队中，要求将郑国分割，并立公子鱼臣为君。就在辛未这一天，郑国人杀了鱼臣同石制。君子说：“史佚所说不要趁着人家的乱事以谋得自己的利益。《诗经·小雅》说：‘乱已经很厉害了，将到哪里去呢？’凡是利用乱事的人，这祸必定归他的了。”
传 郑伯、许男如楚1。
今注
1 郑伯、许男如楚：这是宣公十四年晋国伐郑国的原因。
今译
郑伯同许男全到楚国去。
传 秋，晋师归，桓子请死。晋侯欲许之，士贞子1谏曰：“不可。城濮之役，晋师三日谷2，文公犹有忧色。左右曰：‘有喜而忧，如有忧而喜乎3？’公曰：‘得臣犹在，忧未歇也！困兽犹斗，况国相乎？’及楚杀子玉，公喜而后可知也4，曰：‘莫余毒也已5！’是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞6。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜7，其无乃久不竞乎8？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明9？”晋侯使复其位10。
今注
1 士贞子：叫士渥浊。
2 城濮之役，晋师三日谷：在僖公二十八年，晋国的军队吃了楚国三天的存粮。
3 有喜而忧，如有忧而喜乎：有喜事而发愁等于是有忧事而高兴吗？
4 公喜而后可知也：于是晋文公喜欢，使别人全看出来。
5 莫余毒也已：从此没有人再能害我了。
6 楚是以再世不竞：再世指楚成王与楚穆王，他们二辈再不能与晋国竞争。
7 以重楚胜：使楚国的胜利加倍。
8 其无乃久不竞乎：这不是使晋国日久不能与楚国竞争吗？
9 夫其败也，如日月之食焉，何损于明：他的失败，等于太阳同月亮被侵蚀，这对他们的光明有什么损失？
10 晋侯使复其位：晋侯使荀林父仍旧恢复他的位子。
今译
秋季，晋军战败归国，荀林父因败军的罪，请求治自己死罪。晋景公想答应。士贞子谏说：“不可以的。从前，城濮那次战争，晋军吃了楚人三天的粮食，文公还有忧愁的神色，左右的臣子奇怪，问说：‘战胜是可喜的，反而愁着，如果有了忧愁事，那么反应当快活吗？’文公说：‘得臣还活在那里，定要报复的，忧愁还没有歇。野兽逼得无可如何，还要相斗，何况是个国相呢？’等到后来楚成王杀掉子玉，文公的喜色方才被人发现，而且说：‘现在没有人再来害我了！’这好比是晋国再胜，楚国再败。楚国所以两世没有强起来。现在，天意或者要使晋国大加警戒，却又想杀掉荀林父，增强楚国的胜利，不是要使晋国长久强不起了吗？林父服侍于君，进，便想尽自己忠心，退，便想着补救过失，这是捍卫国家的人，为什么杀他呢？他的失败，好像日月被侵蚀一般，哪里就会损坏他的光明？”晋侯听了士贞子的谏，便使林父仍旧恢复他本来的官位。
经 冬十有二月戊寅，楚子灭萧。
传 冬，楚子伐萧1。宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙2。王曰：“勿杀，吾退。”萧人杀之，王怒，遂围萧，萧溃。申公巫臣曰：“师人多寒。”王巡三军，拊而勉之3。三军之士，皆如挟纩4。遂傅5于萧。还无社与司马卯言，号申叔展6，叔展曰：“有麦曲乎7？”曰：“无。”“有山鞠穷8乎？”曰：“无。”“河鱼腹疾奈何9？”曰：“目于眢井而拯之10。”“若为茅绖，哭井则已11。”明日萧溃，申叔视其井，则茅绖存焉，号而出之。
今注
1 萧：是宋的附庸国。
2 熊相宜僚及公子丙：全是楚国大夫。
3 师人多寒。王巡三军，拊而勉之：军队都感觉寒冷。楚王巡视各军，安慰、勉励他们。
4 三军之士，皆如挟纩：三军将士高兴得等于穿上棉衣。
5 遂傅：傅是爬城。
6 还无社与司马卯言，号申叔展：还无社是萧大夫，司马卯同申叔展皆楚大夫。号是大声嚷的意思。
7 有麦曲乎：麦曲是一种抵抗湿气的药。
8 山鞠穷：也是治湿气的药。问他这两句是表示要还无社不要在湿泥中，恐怕得到湿气病。
9 河鱼腹疾奈何：河里的鱼闹肠胃病，那怎么办？
10 目于眢井而拯之：眢音渊。到枯井再来救援。
11 若为茅绖，哭井则已：你结茅为绖，作为标记，等我的哭声，再做回应。
今译
冬天，楚庄王去伐萧国。宋大夫华椒领了蔡国人去救萧国。萧人捉住楚国的熊相宜僚和公子丙。庄王道：“请你们不要杀他，我退兵就是了。”萧人却故意杀掉他。楚王便大怒，就围住萧国。萧众就大败。楚国的申公巫臣道：“兵士多受寒了！”庄王便亲自出去巡查，抚慰、勉励他们，三军的士卒，都像穿着棉衣一般，顿时暖起来了，便逼近萧城去。萧大夫还无社和司马卯说话，就趁便喊申叔展。叔展道：“有麦曲吗？”还无社答道：“没有。”“有山鞠穷吗？”又答道：“没有。”叔展道：“那么像河鱼害了腹疾怎么办呢？”还无社答道：“注意看着枯井就可以拯救我。”申叔展道：“你要结些茅草做标记，听到我的哭声，就是我来救你了。”到了明天，萧人败散了。申叔展便去查看各处井边，果然看见有结茅的在那里，便哭着拉他起来。
经 晋人、宋人、卫人、曹人，同盟于清丘，宋师伐陈，卫人救陈。
传 晋原縠、宋华椒、卫孔达、曹人同盟于清丘1，曰：“恤病讨贰2。”于是卿不书，不实其言也3。宋为盟故伐陈4，卫人救之。孔达曰：“先君有约言焉，若大国讨我，则死之5。”
今注
1 清丘：亦名清原，在今山西省稷山县东南。
2 恤病讨贰：周济有困难的国家，讨伐有二心的国家。
3 不实其言也：楚人伐宋国，晋国不去救它，这是不怜恤被压迫的国家。宋国伐陈国，卫国去救它，这是反对讨伐有二心的国家。
4 宋为盟故伐陈：宋国因为这个盟约，而陈国有二心于楚国，所以讨伐它。
5 先君有约言焉，若大国讨我，则死之：卫成公与陈共公有旧约，所以孔达说是如果有大国讨伐我，我就要拼命。
今译
晋人原縠、宋人华椒、卫人孔达、曹人在清丘这地方同盟，说：“周济有困难的国家，讨伐有二心的国家。”《春秋》上不写卿的名字，因为他们没有实行他们的话。宋国为这个盟誓，所以讨伐陈国，卫国人派兵去救陈，卫国的孔达说：“先君卫成公曾与陈共公订过盟誓，要是大的国家来讨伐我们，我必定要拼命。”
宣公十有三年（公元前五九六年）
经 十有三年春，齐师伐莒。
传 十三年春，齐师伐莒，莒恃晋而不事齐故也1。
今注
1 莒恃晋而不事齐故也：莒国依仗晋国的力量而不侍奉齐国的缘故。
今译
十三年春天，齐国军队讨伐莒国，因为莒国仗恃着晋国，而不侍奉齐国。
经 夏，楚子伐宋。
传 夏，楚子伐宋，以其救萧也。君子曰：“清丘之盟，唯宋可以免焉1。”
今注
1 唯宋可以免焉：宋国曾经讨伐陈国的二心，现在宋被楚国讨伐，而晋国也不顾盟誓，所以说清丘的盟誓只有宋国可以免除罪恶。
今译
夏天的时候，楚王伐宋国，因为宋国曾经救过萧国。君子说：“清丘这个盟誓，只有宋国不违它的誓言。”
经 秋螽1。
今注
1 螽：是蝗虫。此经无传。
今译
秋天，鲁国蝗虫很多。
传 秋，赤狄伐晋及清1，先縠召之也。
今注
1 清：也名清原。
今译
秋天，赤狄伐晋国，打到清这地方，这是晋国大夫先縠召唤他们的。
经 冬，晋杀其大夫先縠。
传 冬，晋人讨邲之败与清之师，归罪于先縠而杀之，尽灭其族。君子曰：“恶之来也，己则取之1。其先縠之谓乎2。”
今注
1 恶之来也，己则取之：罪恶是自己招来的。
2 其先縠之谓乎：这不就在说先縠嘛。
今译
冬天，晋国人追究邲地战败和清地战争的责任，于是将罪状归到先縠，把他杀掉了，并且把他的族人也杀尽。君子说：“坏事情是自己招来的。这不就是指先縠说的嘛。”
传 清丘之盟，晋以卫之救陈也，讨焉，使人弗去，曰：“罪无所归，将加而师1。”孔达曰：“苟利社稷，请以我说，罪我之由，我则为政2，而亢大国之讨，将以谁任3，我则死之。”
今注
1 罪无所归，将加而师：要是没有得到罪犯，就派军队到你们国家。
2 苟利社稷，请以我说，罪我之由，我则为政：假使对国家有利，请以我来解说，这是我的罪状，我既然当政权。
3 而亢大国之讨，将以谁任：而抵抗大国的讨伐，将由谁来承担责任。
今译
清丘盟会的时候，晋国以卫国救陈国，就加以责备，晋国派去卫国的使者不肯离去，并且说：“如果找不出担当罪责的人来，我们就要加兵到你们国家。”卫国大夫孔达就说：“假设对国家有利，请拿我来向晋国解说，这罪状只能由我来担当，因为是我当政权，而抵抗大国的讨伐，其他的人还有谁能承担，我就可以自杀了。”
宣公十有四年（公元前五九五年）
经 十有四年春，卫杀其大夫孔达。
传 十四年春，孔达缢而死，卫人以说于晋而免1。遂告于诸侯曰：“寡君有不令之臣达，构我敝邑于大国，既伏其罪矣，敢告。”卫人以为成劳，复室其子2，使复其位3。
今注
1 卫人以说于晋而免：卫人用他的死向晋人解说，就免除被讨伐。
2 卫人以为成劳，复室其子：卫国人以为他有安定国家的功劳，就把卫君的女儿嫁给他的儿子。
3 使复其位：并使他儿子继承他父亲的职位。
今译
十四年春，卫国的孔达上吊死了，卫国人就以他的死向晋国去解说，晋国人就免于讨伐卫国，卫国人告诉旁的国家说：“我们有一个不遵命令的臣子叫孔达，离间我们同大国的关系，已经受了罪刑，敢告各国。”卫人以为孔达有安定国家的功劳，就将卫君的女儿嫁给他的儿子，并且使他的儿子仍袭他父亲的官职。
经 夏五月壬申，曹伯寿卒1。
今注
1 曹伯寿：即曹文公。此经无传。
今译
夏五月壬申这一天，曹文公死了。
经 晋侯伐郑。
传 夏，晋侯伐郑，为邲故也1。告于诸侯，蓃焉而还2，中行桓子之谋也。曰：“示之以整，使谋而来3。”郑人惧，使子张4代子良于楚，郑伯如楚，谋晋故也。郑以子良为有礼5，故召之。
今注
1 晋侯伐郑，为邲故也：晋成公攻打郑国，因为晋国在邲战败时郑国帮助过楚国。
2 蓃焉而还：即检阅军队就回晋国了。
3 示之以整，使谋而来：表示我军容很盛，使它自己谋划来归服我。
4 子张：郑穆公的孙子。
5 郑以子良为有礼：郑伯以为子良曾让君位给他，所以以为他很有礼。
今译
夏天，晋侯讨伐郑国，因为邲之战郑国帮助过楚国。通告各诸侯，只是检阅军队就回国了。这是荀林父的计谋。他说：“对郑国展示我们军容很盛，使它看了以后，自谋来服。”郑国人害怕，就派子张到楚国去替代子良做人质。郑伯到楚国去，这是谋算对付晋国的。郑国以为公子良有让君位的礼，所以叫他由楚国回郑国来。
经 秋九月，楚子围宋。
传 楚子使申舟1聘于齐，曰：“无假道于宋。”亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋2，曰：“郑昭宋聋3，晋使不害，我则必死。”王曰：“杀女，我伐之。”见犀而行4。及宋，宋人止之。华元曰：“过我而不假道，鄙我也5，鄙我，亡也！杀其使者，必伐我，伐我，亦亡也！亡一也！”乃杀之。楚子闻之，投袂而起6，屦及于窒皇7，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市8。秋九月，楚子围宋。
今注
1 申舟：是楚大夫申无畏。
2 孟诸之役恶宋：在文公十年，楚王到宋国的孟诸这地方打猎，申无畏曾经打过宋公的用人。
3 郑昭宋聋：郑国很昭明，宋国等于聋子。
4 见犀而行：把他儿子申犀交给楚王，就走了。
5 鄙我也：那是等于拿我做他的边鄙。
6 投袂而起：摔袖子就站起来。
7 屦及于窒皇：穿的鞋到了窒皇才有人追送上。窒皇：颜师古说：“室无四壁曰皇。”可见这是由寝室到寝门中间空屋四壁的过路。
8 蒲胥之市：《汉书·郡国志》：“郢城中有市名叫蒲胥。”
今译
楚庄王差申舟行聘到齐国去，叮嘱他道：“你不要向宋国借路。”又差公子冯行聘到晋国去，也要他不借路于郑国。申舟因为孟诸那回打猎的时候惹怒了宋国，对庄王说：“郑国是明白的，宋国怕像聋子吧？到晋国去的使臣是不碍事的，我却定要被宋国杀害了。”庄王说：“什么？杀了你，我便去伐它！”申舟就同儿子犀去见了庄王才动身，到了宋国，宋人果真阻止他，华元说：“走过我国，却不来借道路，这是把我当它的边鄙看待了。把我看作了边鄙，就是亡国啊！杀了它的使臣，定要来伐我的，伐我也是亡啊！亡终归是一样的，不如杀了它的使臣好。”便把申舟杀死。楚庄王听到这事，把衣袖一摔就立起来。到寝门口，才有人送鞋子穿上，到寝门外面才佩带好剑；到了蒲胥的市中，才坐上车子。秋天九月，楚军便围住宋国。
经 葬曹文公1。
今注
1 此经无传。
今译
为曹文公行葬礼。
经 冬，公孙归父会齐侯于穀。
传 冬，公孙归父会齐侯于穀1，见晏桓子，与之言鲁乐2。桓子告高宣子3，曰：“子家其亡乎！怀于鲁矣4，怀必贪，贪必谋人，谋人，人亦谋己。一国谋之，何以不亡5？”
今注
1 穀：在今山东省东阿县治。
2 鲁乐：表示在鲁国很快乐。
3 高宣子：是高固。
4 子家其亡乎！怀于鲁矣：子家就是公孙归父，他恐怕要逃亡，很思念鲁国。
5 一国谋之，何以不亡：全国人全谋算他，他怎能不逃走？
今译
冬，公孙归父会齐侯于穀这地方，看见晏婴的父亲晏弱，就跟晏弱说自己在鲁国如何快乐。晏弱就对齐国的高固说：“子家恐怕要逃亡了，他怀念鲁国了，怀念鲁国必定会有贪心，贪心必定计谋别人，计谋别人，人家也要计谋他。全国人都谋算他，他怎么能够不逃走？”
传 孟献子言于公曰：“臣闻小国之免于大国也，聘而献物1，于是有庭实旅百2，朝而献功3。于是有容貌、采章、嘉淑，而有加货4，谋其不免也。诛而荐贿，则无及也5。今楚在宋，君其图之。”公说6。
今注
1 聘而献物：聘问而常献物品，物品是指玉帛及皮币。
2 有庭实旅百：主人也准备各种食品，在庭中以答谢宾客。
3 朝而献功：上朝贡献它征伐小国的功劳于大国。
4 容貌、采章、嘉淑，而有加货：容貌指威仪，采章是指车服、文章，嘉淑是拿好言语称赞，并加送很多币帛。
5 诛而荐贿，则无及也：如果被大国责备，再呈送很多货财，就来不及了。
6 公说：这足以证明《左氏春秋》本来是连着的。“十五年春，公孙归父会楚子于宋。”这亦足以证明我在引言中所说孔子《春秋》与《左氏春秋》是两部书。
今译
孟献子对鲁宣公说：“我听说小国要能免于大国的祸难，必须常常聘问而贡献物品，因此大国的主人才在庭中准备多种食品以答谢他。到大国去朝见，而贡献他自己国家的功劳，因此有威仪、车服、文章和称赞的好辞令，而在这些基础上加送额外的礼物，这是为了谋求免除不能赦免的罪过。如被大国讨伐才进贿赂，就来不及了。现在楚王在宋国，你何不计划计划呢？”鲁宣公听了此话甚为喜悦。
宣公十有五年（公元前五九四年）
经 十有五年春，公孙归父会楚子于宋。
传 十五年春，公孙归父会楚子于宋1。
今注
1 公孙归父会楚子于宋：就是去年孟献子所说的话的缘故。
今译
十五年春天，鲁国的公孙归父会见楚王于宋国。
传 宋人使乐婴齐1告急于晋，晋侯欲救之，伯宗2曰：“不可。古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹3。’天方授楚，未可与争。虽晋之彊，能违天乎？谚曰：‘高下在心4，川泽纳污5，山薮藏疾6，瑾瑜匿瑕7，国君含垢8，天之道也。’君其待之9！”乃止，使解扬10如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚。楚子厚赂之，使反其言。不许，三而许之。登诸楼车11，使呼宋人而告之，遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不穀而反之，何故12？非我无信，女则弃之，速即尔刑。”对曰：“臣闻之，君能制命为义13，臣能承命为信14。信载义而行之为利15。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信16，信无二命17。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣18，又可赂乎？臣之许君，以成命也19。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣20。下臣获考死21，又何求22！”楚子舍之以归。
今注
1 乐婴齐：是宋大夫。
2 伯宗：是晋大夫。
3 虽鞭之长，不及马腹：虽然鞭子很长，但是不能打到马的腹上。
4 高下在心：随着时间来采取合宜的办法。
5 川泽纳污：川同湖全都接受污浊的物品。
6 山薮藏疾：山中有林子就藏着害人的疾病。
7 瑾瑜匿瑕：瑾瑜全都是美玉，但是时常藏着坏的成分。
8 国君含垢：一国的君时常能够忍受垢耻。
9 君其待之：你或者等到楚国衰弱的时候再说。
10 解扬：是晋大夫。
11 登诸楼车：使他上到楼车。楼车是车上有一种可以远望的楼。
12 尔既许不穀而反之，何故：你既然答应我反告诉宋国，晋国不来救，为什么你不这么说？
13 君能制命为义：为君的能够制定命令就叫作义。
14 承命为信：实行君的命令就叫作信。
15 信载义而行之为利：信遵守着义而去做，就叫作利。
16 义无二信：有义的就不能做两种信。
17 信无二命：欲实行信的人，就不能接受两种命令。
18 受命以出，有死无霣：霣，坠落。我接到命令离开晋国，只有死，而不敢废除晋君的命令。
19 臣之许君，以成命也：我答应你就是为完成晋君的命令。
20 寡君有信臣：我君有信义的臣子。
21 下臣获考死：我也能够死得其所。
22 又何求：又何必求旁的？
今译
宋人因为被楚国围得很急，差乐婴齐到晋国去告急。晋侯想发兵去救，伯宗说：“不行，古人有句话道：‘马鞭子虽然长，却打不到马肚子上去。’如今天正帮助楚国，不可和楚国争的。晋国虽然强盛，能够违背天意吗？俗语道：‘高高下下，都在心里。凡是河流湖泽，总要纳些污浊；凡是山林，总要躲些毒物。哪怕美玉，也要有些坏的斑点。国君总要忍受些羞耻的，这也是天道呢？’请君等着吧！”便停止发救兵，差解扬到宋国去，叫宋国不要降楚国，而且对宋国说：“晋师已都出发，快要到了。”解扬路过郑国，郑国人便把他拘禁起来，献给楚国。楚王重重地贿赂他，让他把话反过来说，说晋国并不来救，解扬不肯应许。说了三次，才应许了。便让他爬到楼车上，使他喊着宋人告诉他。哪知道解扬既见宋人，却把晋君的命令告诉了一遍。楚王将要把他杀死，使人对他说：“你既应许了我，却半中间违反了，是什么缘故呢？这不是我们没有信义，实在是你自弃的，快些受你的刑罚去吧。”解扬答说：“臣听得，做人君的能够制定合宜的命令，才可算得义；做人臣的能够执行那命令，才可算是信。用臣的信，载了君的义做去，才是国家的利益。人臣谋国，不失掉利益，保卫社稷，才算是万民的主子。要义的便不能有第二个信，要信的便不能受第二个命令。君贿赂我，就是君不懂得制定命令的道理。臣受了君命出来奉使，就是死，也不能废掉君的命令，怎么能够被贿赂打动呢？臣子应许君，原是要想成功传达晋君的命令！成功传达了君的命令才死，这就是臣的福禄。寡君有了可信的臣子，下臣又能死得其所，还想什么？”楚王就放了他，他便回来。
经 夏五月，宋人及楚人平。
传 夏五月，楚师将去宋。申犀稽首于王之马前曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉？”王不能答。申叔时仆1曰：“筑室反耕者，宋必听命2。”从之，宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之3曰：“寡君使元以病告4。”曰：“敝邑易子而食，析骸以爨5。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也6。去我三十里，唯命是听。”子反惧，与之盟，而告王，退三十里，宋及楚平，华元为质，盟曰：“我无尔诈，尔无我虞7。”
今注
1 申叔时仆：申叔时是给楚王赶马车的人。
2 筑室反耕者，宋必听命：在野地里筑房子，使耕田的人回到楚国去，宋国人必定听从命令。
3 起之：是指叫子反起来。
4 寡君使元以病告：我们的君使我以宋国困苦的景象来告诉你。
5 敝邑易子而食，析骸以爨：我们国里交换着儿子来吃，拿人的骨头来当柴火。
6 城下之盟，有以国毙，不能从也：就以国家拼死，也不能听从城边上的盟誓。
7 我无尔诈，尔无我虞：我也不用欺骗你，你也不用害我。
今译
夏天五月间，楚师将要离开宋国回去，申犀在楚王的马前叩头说：“先父毋畏明知要死的，却不敢废掉王的命令，如今王倒丢开从前的话了吗？”楚王回答不出来。这时候，申叔时正为楚王驾车，说：“筑室在郊野，使耕田的先回去，宋国一定能依我们的！”王依了他的话，宋人果然害怕起来，便使华元乘夜间暗暗到楚军中去，登到子反的卧榻上，叫醒他说：“寡君差华元把困苦的景象告诉你。”说道：“敝邑已经交换了儿子吃着，拿人的尸骨当柴火烧。虽然如此，但是要做城下之盟，却情愿让国家灭亡，不肯依你们的。如能退兵三十里，就随你怎么吩咐都依从了。”子反害怕，便和他私下约定，然后再告诉王，于是楚军退后三十里。宋国便和楚国讲和，华元做了人质，盟誓：“楚国不要欺骗宋国，宋国也不要防备楚国。”
经 六月，癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。
传 潞子婴儿1之夫人，晋景公之姊也，酆舒为政而杀之，又伤潞子之目2。晋侯将伐之，诸大夫皆曰：“不可，酆舒有三隽才3，不如待后之人！”伯宗曰：“必伐之。狄有五罪，隽才虽多，何补焉？不祀一也4！耆酒二也5！弃仲章而夺黎氏地三也6！虐我伯姬四也7！伤其君目五也8。怙其隽才，而不以茂德，兹益罪也！9后之人或者将敬奉德义，以事神人，而申固其命10，若之何待之？不讨有罪，曰将待后，后有辞而讨焉，毋乃不可乎？夫恃才与众，亡之道也，商纣由之，故灭11。天反时为灾12，地反物为妖13，民反德为乱。乱则妖灾生，故文反正为乏14，尽在狄矣15！”晋侯从之。六月癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁16。辛亥，灭潞。酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。
今注
1 潞子婴儿：潞国是赤狄的别种。《汇纂》：“在今山西潞城县东北四十里，有古潞城。”婴儿是他名字。
2 伤潞子之目：伤了潞子的眼睛。
3 三隽才：三种突出的才干。
4 不祀一也：不祭祀祖是第一件事。
5 耆酒二也：爱喝酒是第二种。
6 弃仲章而夺黎氏地三也：他不用仲章而夺取黎国的地方是第三种。仲章是潞国的贤才。黎国据《汇纂》说：“在今山西长治县西三十里，黎侯亭是也。”
7 虐我伯姬四也：虐待晋景公的姐姐是第四种。
8 伤其君目五也：又把潞子的眼睛伤了，这是第五条罪状。
9 怙其隽才，而不以茂德，兹益罪也：仗着他的特殊才能，而不能修德行，这愈发增长他的罪恶。
10 而申固其命：而申固他的政令。
11 商纣由之，故灭：商朝的纣王由于他仗着才能与军队众多，所以他就被灭了。
12 天反时为灾：天不合时候就变成灾，比如寒同暑全都变化了。
13 地反物为妖：各种动物全都反了本性，就变成妖。
14 故文反正为乏：所以在文字上与正相反就叫乏。
15 尽在狄矣：这些现象全都在狄国出现。
16 曲梁：《一统志》说：“石梁在潞城县北四十里，即荀林父戍赤狄处。”
今译
潞子婴儿的夫人是晋景公的姐姐。酆舒掌政权，杀了她，又把潞子的眼睛伤了。晋侯大怒，将讨伐他，晋国的各大夫皆说：“不可以，酆舒有三种突出的能力，不如等待后来的人。”晋大夫伯宗说：“必定要讨伐他。狄国有五种罪状，有突出本领的人虽然多，有什么补益？第一种是不祭祀祖先。第二种是喜欢喝酒。不录用潞国的贤才仲章，并且夺取黎氏的地盘，这是第三种。虐待晋国的伯姬，是第四种。伤了潞子的眼睛是第五种。依仗他突出的能力，不使德行发展，罪状更多，以后执政的人或者敬奉德义以侍奉神明，而巩固国家的命运，为什么要等着他？现在不讨有罪的人，而说将等后来的人。后来的人并没有罪而讨伐他，这是不可以的。仗着能力与人多，这是灭亡的途径，商朝的纣王走这条路就灭亡了。天违反时令就变成灾害，地上的各种事物反了性情就是妖，人民反了德行就叫作乱。那么乱了，妖同灾也就发生了，所以文字上与正字相反就叫作乏，这种现象已经在狄国全有了。”晋侯听了他的话。六月癸卯这天，晋国荀林父在曲梁这地方战败了赤狄，辛亥就灭了潞。酆舒逃到卫国，卫国人把他送到晋国，晋国人就杀了他。
经 秦人伐晋1。
今注
1 此经无传。
今译
秦国人讨伐晋国。
经 王札子杀召伯，毛伯。
传 王孙苏与召氏、毛氏争政1，使王子捷杀召戴公及毛伯卫2，卒立召襄3。
今注
1 王孙苏与召氏、毛氏争政：王孙苏与召伯、毛伯皆周王卿士，他们三个人互相争夺政权。
2 王子捷杀召戴公及毛伯卫：王子捷即王札子，召戴公即召伯，毛伯卫即毛伯。
3 召襄：是召戴公的儿子。
今译
王孙苏同王的卿士召戴公与毛伯卫争政权，使王札子杀了他们两个人，后来就立了召戴公的儿子召襄。
传 秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏1。壬午，晋侯治兵于稷2，以略狄土，立黎侯而还3。及雒4，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是5！”疾病6则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也7。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回8，杜回踬而颠9，故获之。夜梦之曰：“余而所嫁妇人之父也，尔用先人之治命，余是以报10。”
今注
1 辅氏：晋地，据《一统志》说：“今陕西朝邑县西北十三里，有辅氏城。”
2 稷：《汇纂》说：“今山西稷山县南五十里，有稷神山，山下有稷亭，即晋侯治兵处。”
3 立黎侯而还：《一统志》说：“黎国本在长治县西南，黎侯岭下。”
4 雒：晋地，《一统志》说：“在今陕西北部，由朝邑县南入渭。”
5 必嫁是：必使这个人出嫁。
6 疾病：疾就是病得厉害。
7 疾病则乱，吾从其治也：等到病得厉害时心就乱了，我是听从他平时的话。
8 老人结草以亢杜回：有一个老人把草捆成捆，以抵抗杜回。
9 杜回踬而颠：杜回被绊，倒下。
10 尔用先人之治命，余是以报：你是奉行你父亲平常的命令，我所以报答你。
今译
秋七月时，秦桓公伐晋国，到了辅氏这地方。壬午这天，晋侯在稷这地方练习军队，以侵略狄国，立了黎侯就回来了。到了雒这地方，魏犨的儿子魏颗在辅氏这地方打败了秦国的军队，逮捕了杜回这个人，他是秦国的大力士。在此之前，魏犨有喜欢的一个妾，但是没有儿子。武子有病就叫魏颗，说：“必须使这个人出嫁。”等到病重了就改说：“必定把她殉葬。”等到魏犨死了以后，魏颗就把她嫁了，并且说：“病得厉害，心里头乱了。我是遵从他正常时候的命令。”到了辅氏战役的时候，魏颗看见一个老人把草拴起来，以抵抗杜回。杜回被绊，倒下来，所以把他逮着了。夜里魏颗梦见老人说：“我是你所嫁的那妇人的父亲，你遵守你先人正常的命令，我以这个来报答你。”
经 秋螽1。
今注
1 此经无传。
今译
秋，鲁国有蝗虫。
经 仲孙蔑会齐高固于无娄1。
今注
1 此经无传。
今译
仲孙蔑在无娄会见齐国的卿高固。
传 晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县1，曰：“吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣2！”羊舌职说是赏也，曰：“《周书》所谓庸庸祗祗者，谓此物也夫3。士伯庸中行伯4，君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣。文王所以造周，不是过也。故《诗曰》：‘陈锡哉周5。’能施也！率是道也，其何不济？”
今注
1 瓜衍之县：瓜衍，据《一统志》：“今山西孝义县北十里，有瓜城，本虢城也，今名虢城村。在县北田同里。”
2 微子，吾丧伯氏矣：要不是你的力量，我就丢掉荀林父了。
3 《周书》所谓庸庸祗祗者，谓此物也夫：《周书·康诰》篇所说用可用，敬可敬就是指这类事情。
4 士伯庸中行伯：士伯说中行伯荀林父可用。
5 陈锡哉周：这是《诗经·大雅》篇中的一句诗：分布大利于天下，所以能流行周的道路。
今译
晋侯赏荀林父狄国的臣属一千家，也以晋国的瓜衍赏士伯，并且说：“我得到狄国的土地，是你的功劳。要不是你，我就丢掉荀林父了。”晋国的大夫羊舌职对这个赏赐很高兴，就说：“《周书·康诰》篇所说的，用可用的，敬可敬的，就是指这类事。士伯说中行伯可用，晋君信了他，也能用士伯，这就所谓‘明德’。文王能够兴起周国，也不过如此。所以《诗经·大雅》篇说：‘布陈利益于天下，创立了周朝。’这是说文王能施恩与百姓。沿这条路走下去，还有何种目的不能够实现？”
传 晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公1曰：“不及十年，原叔必有大咎2，天夺之魄矣3！”
今注
1 刘康公：就是王季子。
2 原叔必有大咎：原叔就是赵同。赵同必定有大灾难。
3 天夺之魄矣：天会夺取他的魂魄。
今译
晋侯叫晋大夫赵同献由狄国俘虏来的狄人到周王室去，他行礼的时候不恭敬。王季子说：“不到十年，赵同必定有大的灾难，天会把他的魂魄夺取了。”
经 初税亩。
传 初税亩1，非礼也。谷出不过藉2，以丰财也。
今注
1 初税亩：初次对于田亩收税。
2 谷出不过藉：周代的法律，百亩田地以内，有公家的田地十亩，人民必须耕种它，就叫作藉。
今译
鲁国初次对于田亩收税，这是很不合于礼的。过去只能用“藉”的税法，这就是说每一百亩地，有十亩地归公家，而由人民给它耕种，这为的是丰富财源。
经 冬，蝝生。
经 饥。
传 冬，蝝生，饥，幸之也1。
今注
1 冬，蝝生，饥，幸之也：蝝音缘，是未生翅之蝗虫。今年虽然饥饿，但是蝗虫子并不能造成灾害，所以特别写在《春秋》上。
今译
冬天，蝗虫的幼虫蜉化，造成饥荒。（《春秋》之所以记载这件事，是因为庆幸没有造成严重灾害。）
宣公十有六年（公元前五九三年）
经 十有六年春王正月，晋人灭赤狄甲氏及留吁。
传 十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰1。三月，献狄俘2。晋侯请于王，戊申，以黻冕3命士会将中军，且为大傅，于是晋国之盗逃奔于秦。羊舌职曰：“吾闻之，禹称善人，不善人远4。此之谓也夫！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰5’，善人在上也。善人在上，则国无幸民6。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也7！’是无善人之谓也。”
今注
1 甲氏及留吁、铎辰：甲氏在今山西省长子县东南。留吁及铎辰在今山西省长治县附近。
2 狄俘：把由狄国逮来的俘虏献给周王。
3 黻冕：是天子所命卿的服冠。
4 禹称善人，不善人远：禹举称善良的人，不善的人就远了。
5 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰：时常战栗，如同在一个深渊前面，又如在薄冰的上面。
6 善人在上，则国无幸民：善人在上面，国家就没有侥幸的人民。
7 民之多幸，国之不幸也：人民要是心存侥幸，就是国家不幸。
今译
十六年春，晋国的士会率军队灭了赤狄的甲氏及留吁、铎辰各部落。三月，献狄俘给周王。晋侯请求周王准许，二十七日，以命卿的冠同礼服给士会，并且命他将晋国的中军兼为太傅，因此晋国的盗贼全逃奔到秦国去了。晋国的羊舌职就说：“我听说，夏禹举荐了良善的人，不善的人就离开了，就是指这件事。《诗经》有句话：‘战战兢兢，如同面临深渊，如同脚踩在薄冰上。’这就是善良的人在上面执政。善良的人在上面执政，那么国里没有心存侥幸的人民。俗话说：‘人民多侥幸，就是国家的不幸。’这就是指没有好人在位。”
经 夏，成周宣榭火。
传 夏，成周宣榭火1，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰灾2。
今注
1 周宣榭火：这是周王在洛阳的讲武堂着火了。
2 人火曰火，天火曰灾：人放的火就叫着火，如果由天所造的火就叫灾。
今译
夏天，周王都城的讲武堂着了火，这是有人给它放的火。凡是火灾，人放的火就叫着火，天火叫作灾。
经 秋，郯伯姬来归。
传 秋，郯伯姬来归，出也1。
今注
1 出也：是郯国人副迫她离婚的。
今译
秋天，郯伯姬来到鲁国，她是被郯国勒令离婚的。
传 为毛召之难故，王室复乱，王孙苏奔晋，晋人复之1。
今注
1 晋人复之：晋人重新恢复了他的卿士之位。
今译
因为毛氏同召氏的乱事，王室又乱了。王孙苏逃到晋国去，晋国人重新恢复了他的卿士之位。
经 冬，大有年1。
今注
1 大有年：就是收成丰盛。此经无传。
今译
冬天，收成丰富。
传 冬，晋侯使士会平王室，定王享之，原襄公相礼1，殽烝2。武子私问其故3，王闻之，召武子曰：“季氏，而弗闻乎？王享有体荐4，宴有折俎5。公当享，卿当宴，王室之礼也6。”武子归而讲求典礼，以修晋国之法7。
今注
1 原襄公相礼：原襄公，周大夫，他管相礼节的事情。
2 殽烝：殽是肉块，烝是把肉块摆在俎上。
3 武子私问其故：武子就是士会，他偷着问这是什么缘故。
4 王享有体荐：王享礼时，将兽体割一半来请客。
5 宴有折俎：宴礼中将骨头去掉，而摆在俎上。
6 公当享，卿当宴，王室之礼也：公指诸侯，当用享礼，卿当用宴礼，这是周王的礼节。
7 以修晋国之法：以修明晋国的法典。杜预说：“传言典礼之废久。”但是我的意思，唐叔出封到晋国的时候，本来就用的是“戎索”。见《左传·定公四年》。可见晋国自最初就没用周室的礼节。
今译
冬天，晋侯叫士会调解王室的纠纷，周定王摆酒席来宴请他。周大夫原襄公主持典礼，将殽肉摆在俎上。士会偷偷问他是什么缘故。周王听见了，就叫武子，并对他说：“季氏，你没听说过吗？王享礼的时候，有将牺牲分解成两半摆而不食的‘体荐’。王宴礼的时候，有将肉分成块放在俎上的‘折俎’。诸侯就用享礼，卿就用宴礼。这是王室所用的不同的礼节。”士会回到晋国就讲求典礼，以修明晋国的法度。
宣公十有七年（公元前五九二年）
经 十有七年春王正月庚子，许男锡我卒1。
今注
1 此经无传。
今译
十七年春正月庚子，许男名叫锡我的死了。
经 丁未，蔡侯申卒1。
今注
1 此经无传。
今译
丁未这天，蔡侯申死了。
经 夏，葬许昭公1。
今注
1 此经无传。
今译
夏天，为许昭公即许男锡我行葬礼。
经 葬蔡文公1。
今注
1 此经无传。
今译
给蔡文公即蔡侯申行葬礼。
经 六月癸卯，日有食之1。
今注
1 此经无传。
今译
六月癸卯这天，有日食。
经 己未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子同盟于断道。
传 十七年春，晋侯使郤克徵会于齐，齐顷公帷妇人使观之。郤子登，妇人笑于房1。献子怒，出而誓曰：“所不此报，无能涉河2！”献子先归，使栾京庐待命于齐曰：“不得齐事，无复命矣3。”郤子至，请伐齐，晋侯弗许，请以其私属4，又弗许。齐侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃5会，及敛盂6，高固逃归。夏，会于断道7，讨贰也。盟于卷楚8，辞齐人，晋人执晏弱于野王9，执蔡朝于原，执南郭偃于温。苗贲皇10使，见晏桓子，归言于晋侯曰：“夫晏子何罪11？昔者诸侯事吾先君，皆如不逮12，举言群臣不信，诸侯皆有贰志。齐君恐不得礼，故不出，而使四子来，左右或沮之，曰：‘君不出，必执吾使13。’故高子及敛盂而逃。夫三子者曰：‘若绝君好，宁归死焉。’为是犯难而来，吾若善逆彼14，以怀来者，吾又执之，以信齐沮，吾不既过矣乎？过而不改，而又久之，以成其悔，何利之有焉？使反者得辞15，而害来者，以惧诸侯，将焉用之？”晋人缓之，逸16。
今注
1 郤子登，妇人笑于房：因为郤克脚跛，所以他上台阶很困难，齐国的女子在房间看见都笑他。
2 所不此报，无能涉河：若不报复讥笑这件事，我再也不渡黄河往东边来齐国。
3 不得齐事，无复命矣：不能办成齐国的事情，就不要回来复命。
4 请以其私属：请用他自己的家众去攻打齐国。
5 高固、晏弱、蔡朝、南郭偃：全是齐大夫。
6 敛盂：是卫地，在今河北省浦阳县东南有敛盂聚。这表示是个小村子。
7 断道：《一统志》说：“上虒亭，一名断梁城，在山西省沁县东南。”
8 卷楚：杜注：“即断道。”
9 野王：《一统志》：“今河南沁阳县治。”
10 苗贲皇：他是楚国鬭椒的儿子。楚国灭了鬭氏以后，他就逃到晋国去。
11 晏子何罪：晏弱有什么罪，而被拘留？
12 皆如不逮：皆唯恐有所不及。
13 君不出，必执吾使：这是说齐国君若不去，必定逮捕我们派去的人。
14 吾若善逆彼：我们要善意招待齐国所派来的晏弱、蔡朝、南郭偃三人。
15 使反者得辞：使回去的高固有理由说话。
16 晋人缓之，逸：晋人拘住他们没太注意，他们就逃走了。
今译
十七年的春天，晋侯差郤克到齐国去召齐国来参加盟会。齐顷公用帐幔围住些妇人，使她们偷看。郤子登上堂去，因为跛脚，妇人在房中都笑他。郤献子怒着出去，赌咒发誓说：“如果不报复这回事，便再不渡过河东来。”献子就先回去，使栾京庐在齐国等候命令，说：“办不成齐国的事，不要回来复命了！”郤子回到了晋国，便请求去伐齐国，晋侯没有应许他。他又请只让家众去攻打齐国，又不应许他。齐侯派高固、晏弱、蔡朝、南郭偃参加会盟。到了敛盂，高固听说郤克很愤怒，便逃了回去。夏天，在断道会盟，为的是伐诸侯有二心的，又在卷楚这地方结盟，拒绝齐国人参加。晋人在野王便捉住晏弱，在原捉住蔡朝，在温地捉住南郭偃。苗贲皇出使路过，见了晏弱，回去便向晋侯说：“那个晏子有什么罪？从前，诸侯侍奉我先君，都好像来不及似的，如今都说群臣没有信用，诸侯都有了二心。齐君恐怕得不到合理的招待，所以不敢出来，才派他们四人来的。左右有拦阻他的人，说：‘君既不出来，一定会捉住我们使臣的。’所以，高子到了敛盂这地方便逃回去。那三人说：‘若因我们不去断绝国君的和好，宁可到了会死在晋国。’因此冒了危险才来，我们若好好招待他们，也可感动那些诸侯，现在却又把他们捉住，使齐人拦阻那三人的话确实可信起来，我们不是太过分了吗？有了差错不改，却又长久错下去，因此使他们很懊悔，对我国有什么好处呢？徒然使逃回去的人有了话说，一面又伤害着想来盟会的人，使诸侯害怕，这有什么用呢？”于是，晋人便放松对他们的看管，齐国的三名使者便趁势逃走。
经 秋，公至自会1。
今注
1 此经无传。
今译
秋天，鲁宣公从折道的盟会回来。
传 秋八月，晋师还1。
今注
1 晋师还：晋军回到国里。
今译
秋天八月，晋国的军队回到本国。
传 范武子将老1，召文子曰：“燮乎！吾闻之，喜怒以类者鲜2，易者实多3。《诗》曰：‘君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已4。’君子之喜怒以已乱也，弗已者，必益之5。郤子其或者欲已乱于齐乎？不然，余惧其益之也6，余将老，使郤子逞其志，庶有豸乎7！尔从二三子，唯敬。”乃请老，郤献子为政。
今注
1 范武子将老：范武子将告老。
2 喜怒以类者鲜：能够喜可喜怒可怒的很少。
3 易者实多：应当喜而怒，或者应当怒而喜的，相交换的很多。
4 君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已：这是《诗经·小雅》里的一句诗。君子如果发怒了，乱事或者很快阻止。君子喜欢的时候，乱也就可以完了。
5 弗已者，必益之：不能完的，必定增加乱事。
6 余惧其益之也：我很怕他增加乱事。
7 庶有豸乎：是使郤子从政决志以止乱。
今译
范武子将告老还乡，叫他儿子士燮来说：“燮儿！我听说喜、怒能合于礼法来做的很少，相反的很多，《诗经·小雅》说：‘君子如果发怒，乱事或者可以很快停止。君子如果喜悦，乱可以很快停歇。’君子的喜与怒是用来阻止祸乱的。要阻止不了的时候，就必定增加祸乱。郤克或者想阻止齐国的乱事，要不然我很怕他增加了祸乱。我打算告老还乡，使郤克能够心满意足，乱事就可以解决了。你跟从这些大夫，全要恭敬。”于是就请求退休，郤克就掌政权。
经 冬十有一月壬午，公弟叔肸卒。
传 冬，公弟叔肸1卒，公母弟也。凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟，凡称弟，皆母弟也2。
今注
1 公弟叔肸：肸，声响散布之意。宣公的弟弟叔肸。
2 凡称弟，皆母弟也：凡是称弟的，全是同母的弟弟。
今译
冬天，公的弟弟叔肸死了，这是宣公的母弟。凡是大子的母弟，要是君在的时候就称为公子，不在就称为弟，凡是称弟全是指同母弟。
宣公十有八年（公元前五九一年）
经 十有八年春，晋侯、卫世子臧伐齐。
传 十八年春，晋侯、卫大子臧1伐齐，至于阳穀2。齐侯会晋侯盟于缯3，以公子彊4为质于晋。晋师还，蔡朝、南郭偃逃归。
今注
1 大子臧：是卫国太子。
2 阳穀：在今山东省阳谷县东北五十里。
3 缯：大概在今山东省阳谷县境。
4 公子彊：是齐公子。
今译
十八年春天，晋侯同卫太子臧伐齐，到阳穀这地方。齐侯同晋侯就在缯这地方会盟，用齐国公子彊到晋国去做人质，晋军回国去了。齐国的蔡朝与南郭偃从晋国逃回来了。
经 公伐杞1。
今注
1 此经无传。
今译
宣公讨伐杞国。
经 夏四月。
传 夏，公使如楚乞师，欲以伐齐1。
今注
1 欲以伐齐：宣公不侍奉齐国，而现在齐国与晋国和好，所以他害怕，要求楚国军队帮忙以伐齐国。
今译
夏，公派人到楚国，要求派军队，想讨伐齐国。
经 秋七月，邾人戕鄫子于鄫。
传 秋，邾人戕鄫子于鄫。凡自虐其君曰弑，自外曰戕1。
今注
1 自虐其君曰弑，自外曰戕：自己国人杀他的君叫弑，外边人来杀他的君就叫作戕。
今译
秋，邾国人在鄫国的都城杀掉鄫子。凡是自己国人杀掉他的君叫作弑，外边来的人杀他的君就叫作戕。
经 甲戌，楚子旅卒。
传 楚庄王卒1，楚师不出，既而用晋师2。楚于是乎有蜀之役3。
今注
1 楚庄王卒：楚国的君死了。
2 既而用晋师：在成公二年，晋国伐齐占鞍，鲁国也共同参加。
3 有蜀之役：也在成公二年，蜀是鲁地，《一统志》说：“在今泰安县西南。”
今译
楚庄王死了，所以楚国没有派军队来，不久鲁国就利用晋国的军队攻打齐国。楚国因此在鲁国蜀这地方有战役。
经 公孙归父如晋。
经 冬十月壬戌，公薨于路寝。
经 归父还自晋，至笙，遂奔齐。
传 公孙归父1以襄仲之立公也，有宠，欲去三桓，以张公室2，与公谋而聘于晋，欲以晋人去之。冬，公薨。季文子言于朝曰：“使我杀適立庶，以失大援者，仲也夫3！”臧宣叔怒曰：“当其时，不能治也，后之人何罪4？子欲去之，许请去之5。”遂逐东门氏6。子家还及笙7，坛帷复命于介8，既复命，袒括发9，即位哭，三踊而出10，遂奔齐。书曰归父还自晋，善之也11。
今注
1 公孙归父：是东门襄仲的儿子。
2 欲去三桓，以张公室：想去掉鲁国的三桓，用以张大鲁公的权力。
3 使我杀適立庶，以失大援者，仲也夫：適是指文公的太子恶，是齐国的外甥，东门襄仲杀了他；庶是指宣公，而立庶出的宣公。所谓丢了大援，指齐国同晋国，这全是东门襄仲的缘故。
4 当其时，不能治也，后之人何罪：在那时候不能治他的罪过，他的后人又有什么罪呢？
5 子欲去之，许请去之：臧宣叔名叫许。你要想去掉他，我就把他去掉。
6 遂逐东门氏：于是就驱逐东门氏出鲁国。
7 子家还及笙：子家就是公孙归父，回国到了笙这地方。笙在齐鲁边境的句渎，在今山东省菏泽县北的句阳店。
8 坛帷复命于介：设立一个坛挂起帷帐，使他的副使返鲁国复命于鲁君。
9 袒括发：袒是赤着背，用麻绳拴上头发。
10 即位哭，三踊而出：他就到坛上去哭，顿脚三下就离开坛。
11 书曰归父还自晋，善之也：《春秋》上说归父自晋国回来，这是称赞他。
今译
公孙归父因为他父亲襄仲立了宣公而受到宣公的宠爱，想着把鲁国的孟孙、叔孙、季孙去掉，以张大公室的权力。和宣公谋计好了，到晋国去聘问，想以晋国的力量去掉他们。冬天，宣公死了，季文子在朝廷说：“使我们杀嫡太子，立宣公，而失了各大国的援助，这就是襄仲的过错！”臧宣叔就生气说：“当那个时候不能治他的罪，他后边的人有什么罪恶？但是你要想去掉他，我就请把他去掉。”因此，就驱逐东门氏的族人出鲁国。公孙归父回来到笙这地方，设了一个坛，围上帷帐，使他的副使回鲁国报告使命，回报使命以后，他就赤背用麻绳拴起头发在坛上就他的位置，哭宣公的死，顿脚三次而后又出去，就逃到齐国去。《春秋》上写着说归父从晋国回来，是对他表示赞许。