隐公
隐公元年（公元前七二二年）
传 惠公1元妃2孟子3。孟子卒4，继室5以声子6生隐公7 。宋8武公9生仲子10，仲子生而有文11在其手12，曰为鲁夫人13，故仲子归14于我15。生桓公而惠公薨16，是以隐公立而奉之17。
今注
1 鲁惠公：鲁为周文王第四子周公旦之子伯禽所封，初封在今河南省鲁山县；及成王灭武庚践奄以后，遂改封于今山东省曲阜县，国名仍旧曰鲁不改，以上皆见傅斯年先生《大东小东说》。伯禽至惠公凡十二君。惠公为孝公子，名弗皇（此据杜注，《史记·鲁世家》作“弗湟”），谥法“爱人好与曰惠”。
2 元妃：嫡夫人。
3 孟子：宋国，子姓，长女为孟子。
4 卒：死亡。
5 继室：古者贵族娶夫人时，以姪或娣从嫁，名曰媵。姪是兄的女儿，娣是女弟。及夫人卒后，则以媵治内室曰继室。
6 声子：孟子之妹或姪，谥法“不生其国曰声”。
7 隐公：惠公与声子所生之子，名息姑，谥法“不尸其位曰隐”。
8 宋：子姓，周公成王灭武庚以后，封殷帝乙之子微子启为宋公，在今河南省商丘县。
9 武公：为微子九世孙。
10 仲子：孟子之妹。
11 文：手纹亦曰文。
12 手：手掌。
13 鲁夫人：按《石经》古文鲁作 ，鲁夫人作“ 夫人”，手纹或有近似之者。
14 归：女子谓嫁人为归。
15 我：指鲁而言。
16 生桓公而惠公薨：生桓公以后而惠公死，非同年的事。诸侯死曰薨。
17 立而奉之：隐公摄政而奉敬桓公。
今译
鲁惠公的嫡夫人叫孟子。孟子死后，以声子为继室，声子生了隐公。宋武公生次女仲子，仲子生来手中就有手纹。手纹上说“为鲁夫人”，所以仲子嫁到我鲁国。仲子生了桓公。惠公薨以后，隐公虽嗣立，但出于摄政的缘故，仍奉敬桓公。
经 元年，春王正月。
传 元年（公元前七二二年），春王周正月1不书即位2摄也3。
今注
1 周正月：杜注，言周以别夏、殷。所以说周正月者，因为春秋的时代，各国各用自己的正朔。比如，晋国就是用的夏正，以正月为岁首。宋国是用的殷正，以十二月为岁首；而只有遵守周正者，方用周正，以十一月为岁首。这些我们皆是根据《左传》本身就可以考察明白的。
2 不书即位：不修即位之礼，故史不书于策。
3 摄也：郑玄《周礼》注：摄，训为代，或云：摄，假也。洪亮吉说，杜预本此。
今译
元年，春，王周的正月，经上不记载鲁隐公即位，是因为他摄政。
经 三月，公及邾仪父盟于蔑。
传 三月，公及邾1仪父2盟于蔑3，邾子克4也。未王命，故不书爵5，曰“仪父”，贵之6也，公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
今注
1 邾：曹姓，祝融八姓之一，周武王封邾侠为附庸。今为山东省邹城县。
2 仪父：是邾子克的字。
3 蔑：鲁地，据《钦定春秋传说汇纂》说，今泗水县东北四十五里有姑蔑故城。
4 邾子克：是仪父的名。
5 爵：是周王所封的爵位。
6 贵之：是尊敬他。
今译
三月，隐公及邾仪父结盟于蔑。邾仪父就是邾子，名字叫克。因他尚未受周王的赐命，所以不记他的爵位，称他的字仪父，是尊敬他。隐公摄位，想要寻求和好于邾国，所以和邾国缔结蔑之盟。
传 夏，四月，费伯1帅师城郎2，不书，非公命也3。
今注
1 费伯：鲁大夫。费庈夫食邑于费，读如字，与季氏费邑读曰祕者有别，在今山东省鱼台县西南。
2 城郎：鲁邑，在今山东省鱼台县东北九十里。《说文》：郎，鲁亭也。洪亮吉说，杜预本此。
3 非公命也：不写在策上，因这不是遵守鲁侯的命令。
今译
夏，四月，费伯率领军队去筑郎城，经上不记载，因为这不是出于隐公的命令，不记于策书上。
经 夏，五月郑伯克段于鄢。
传 初，郑1武公2娶于申3，曰武姜4，生庄公及共叔段5。庄公寤生6，惊7姜氏，故名曰寤生，遂恶之8。爱共叔段欲立9之，亟10请于武公，公弗许，及庄公即位，为之请制11，公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉12，佗邑唯命13。”请京14。使居之，谓之京城大叔。祭仲15曰：“都城过百雉16，国之害也，先王之制，大都不过参国之一17，中五之一18，小九之一19，今京不度20，非制21也，君将不堪22。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害23？”对曰：“姜氏何厌24之有，不如早为之所25。无使滋蔓26，蔓难图也27。蔓草犹不可除，况君之宠弟28乎？”公曰：“多行不义，必自毙29，子姑30待之。”既而大叔命西鄙31、北鄙贰32于己。公子吕33曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之，无生民心34。”公曰：“无庸35，将自及。”大叔又收贰以为己邑36，至于廪延37。子封38曰：“可矣！厚39将得众40。”公曰：“不义不昵41，厚将崩42。”大叔完聚43，缮44甲兵45，具46卒乘47，将袭郑48，夫人将启49之，公闻其期50，曰：“可矣51！”命子封帅车二百乘52以伐京。京叛大叔段，段入于鄢53。公伐诸鄢，五月辛丑，大叔出奔共54。书曰：“郑伯克段于鄢，段不弟55，故不言弟；如二君，故曰克56，称郑伯57讥失教58也。谓之郑志59，不言60出奔难之61也。”遂寘62姜氏于城颍63，而誓之曰：“不及黄泉64无相见也。”既而悔之，颍考叔65为颍穀66封人67。闻之有献68于公，公赐之食，食舍肉69。公问之。对曰：“小人70有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹71，请以遗72之。”公曰：“尔有母遗，繄73我独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也。”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患74焉？若阙75地及泉，隧76而相见，其谁曰不然。”公从之。公入而赋77：“大隧之中，其乐也融融78！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩79。”遂为母子如初，君子曰：“颍考叔纯80孝也！爱其母施及庄公。诗曰：‘孝子不匮81，永锡82尔类83。’其是之谓乎84。”
今注
1 郑：在今河南省新郑县。最初是周宣王封他的弟弟桓公友于郑，在今陕西的华县，至幽王时周乱，桓公遂寄孥于虢、桧，他的儿子武公与平王一齐东迁，遂住于其地，所以名为新郑。
2 武公：桓公友之子。
3 申：故城在今河南省南阳县北二十里。
4 武姜：因为申氏出于伯夷，见于《国语》，所以他是属于姜姓。
5 共叔段：共叔并非谥法，因为他失败以后出奔共国，所以称为共叔。
6 寤生：应劭《风俗通》曰：“儿堕地能开目视者为寤生。”又一说：《说文》：“寤，逆也。”凡妇人产子，首先出者为顺，足先出者为逆。
7 惊：使她害怕。
8 故名曰寤生，遂恶之：就给他取个名字叫寤生，因此就不喜欢他。
9 立：立为太子。
10 亟：屡次。
11 制：岩邑也。今河南省汜水县。
12 虢叔死焉：杜注，虢叔是东虢君也。恃制岩险而不修德，郑灭之。
13 佗邑唯命：随便你找其他的城皆可以。
14 京：在今河南省荥阳县东南二十里。
15 祭仲：祭音同寨，是郑国大夫。
16 雉：据孔疏：贾逵、马融、郑玄、王肃之徒，为古学者，皆云雉长三丈。据《礼记疏》：古《春秋左氏》说：百雉当长三百丈，方五百步。《左氏春秋》说：“一丈为板，板广二尺，五板为堵，一堵之墙，长丈高丈。三堵为雉，一雉之墙，长三丈，高一丈，以度其长者用其长，以度其高者用其高也。”孔疏是引《五经异义》，按诸说不同，杜预本贾说。
17 大都不过参国之一：最大的城不能超过都城的三分之一。
18 中五之一：中等的城不超过都城的五分之一。
19 小九之一：小城不超过都城的九分之一。
20 不度：不合法度。
21 非制：非先王的制度。
22 不堪：不能忍受。
23 焉辟害：安能躲避祸害。
24 厌：满足。
25 早为之所：顾炎武说“言及今制之”。
26 无使滋蔓：服虔说：“滋是益也。蔓是延也。”谓无使其益延长也。
27 蔓难图也：延长以后，就很难解决。
28 宠弟：喜爱的弟弟，指共叔段。
30 姑：姑且。
31 鄙：指郑国的边邑。
32 贰：有二心。
33 公子吕：字子封，郑大夫。
34 无生民心：不要使人民发生祸心。
35 无庸：不用。
36 己邑：自己的属邑。
37 廪延：郑地名，在今河南省延津县北十五里。
38 子封：公子吕。
39 厚：土地广大。
40 得众：收得民众。
41 不义不昵：不义于君，不亲于兄。
42 崩：败坏的意思。
43 完聚：服虔注以聚为聚禾黍也。按：完聚以服说为长。完指修城郭，聚指聚粮食。
44 缮：修整。
45 甲兵：盔甲与武器。
46 具：预备。
47 卒乘：步兵及车辆。
48 袭郑：暗中攻郑都城。
49 启：开城门。
50 期：日期。
51 可矣：时间到了。
52 二百乘：司马法，兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人。杜注本此。二百乘共一万五千人。
53 鄢：在今河南省鄢陵县西南四十里。
54 共：在今河南省辉县。
55 弟：音同悌。
56 克：甲国战胜乙国之称。
57 郑伯：所以称庄公为郑伯亦同此意。
58 教：教诲之道。
59 郑志：郑伯的本志。
60 不言：不书。
61 难之：很难说明。
62 寘：同置。
63 城颍：郑地，在今河南省临颍县西北十五里。
64 黄泉：地中之泉。
65 颍考叔：颍是氏，考叔是名字。
66 颍穀：在今河南省登封县。
67 封人：典封疆的小官。
68 献：贡献。
69 舍肉：置肉不吃。
70 小人：颍考叔自称。
71 羹：羹汤。
72 遗：同馈，赠送。
73 繄：语首助词。
74 患：忧虑。
75 阙：同掘。
76 隧：隧道。
77 赋：赋诗。
78 融融：和乐相得貌。
79 洩洩：舒散貌。
80 纯：笃厚。
81 不匮：不缺乏，不断绝。
82 锡：赏赐给。
83 尔类：你的族类。
84 其是之谓乎：指此而说。
今译
起初，郑武公娶夫人于申国，名叫武姜，生了庄公及共叔段。庄公生时足先首而出（或说堕地而能开目视物），因此惊吓了姜氏，就给他取个名字叫寤生，因此就不喜欢他，而喜爱共叔段。想立共叔段为太子，屡次向武公请求，武公不允许。等到庄公即位，武姜便为共叔段请求封于制邑。庄公说：“制是岩险的地方，从前虢叔恃险而死在那里。若是请求别的城邑，一定听命。”于是请求京城，便令共叔段去住在那里，称为京城大叔。郑大夫祭仲说：“一个都城的城墙超过百雉，是国家的祸害。先王的制度，大都不超过国都的三分之一，中都不超过五分之一，小都不超过九分之一。现在京城不合法度，不是先王的制度。君将要不能忍受了。”庄公说：“姜氏要这样，我怎能躲过祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏有什么能使她满足的呢？不如早一点处置共叔段，不要让他的势力滋长蔓延，蔓延以后就很难解决了。蔓草都还不容易斩除，何况君所宠爱的弟弟呢？”庄公说：“他做了许多不义的事，必定自取灭亡，你姑且等着看吧！”过了不久，大叔命令西鄙、北鄙两个地方一面服从于庄公，一面服从于自己。郑大夫公子吕就向庄公说：“一国不能有两个君，您打算怎么办呢？若要把君位给大叔，臣请求去服侍于他；若不要给他，那么请立刻除掉他，不要使人民生发祸心。”庄公说：“不必除掉他，祸患将自己降临到他身上。”大叔又收两属的地方作为自己的城邑，并且延伸到廪延。子封（公子吕）又说：“时机到了，他的土地日渐广大以后，将会得到众多的人民。”庄公说：“他不义于国君，又不亲爱兄长，土地广大正是自取毁灭。”大叔整顿城郭，聚集禾黍，修整盔甲和武器，配备步兵和车辆，准备去偷袭郑国都城。姜氏将为他开启城门。庄公听到了他举事的日期，说：“时机到了！”命子封率领战车二百辆去讨伐京城。京城人民背叛大叔段，大叔段逃入鄢，庄公又向鄢进兵。五月辛丑，大叔出奔到共国。经上记载说：“郑伯克段于鄢。”段不守做弟弟的本分，故不说他是庄公的弟弟。他们两兄弟就像两个国君一样，故说是“克”。称庄公为郑伯，是讥刺他失教诲之道。共叔段明明是出奔，但不书“出奔”，而书“克”，是表明郑伯的本志，所以很难直说。于是郑庄公把姜氏安置在城颍，并发誓说：“不到黄泉，不再相见！”不久他就后悔了。颍考叔是典守颍穀的封人，听到了这件事，就借着贡献的机会来见庄公。庄公赐他饮食，他舍肉不吃，庄公问他原因。他回答说：“小人有母亲，只曾尝过小人奉养的食物，不曾尝过君所赐的羹汤。请让我把它带回赠送母亲。”庄公说：“你有母亲让你赠送，啊！我却没有！”颍考叔说：“敢问你的话是什么意思？”庄公把缘由告诉他，并且把自己的悔意告诉他。颍考叔回答说：“您有什么忧虑的呢？若是掘开地面而达到地下的泉水，在隧道中相见，有谁说不可以呢？”庄公便照他的话去做。庄公走入隧道赋诗说：“在大隧道里面，我感到其乐融融。”姜氏走出隧道而赋诗说：“在大隧道外面，我感到其乐洩洩。”于是又恢复了从前母子的感情。君子说：“颍考叔真是纯笃的孝子。他爱自己的母亲，又把孝心推及庄公。有一句诗说：‘孝子的心不匮乏，甚至于把孝心赐给你的族类。’就是指颍考叔而说的吧！”
经 秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。
传 秋，七月，天王1使宰2咺3来归惠公4仲子5之赗6，缓7，且子氏8未薨9，故名10。天子七月而葬，同轨11毕至，诸侯五月12，同盟13至，大夫三月，同位至14，士逾月，外姻15至。赠死不及尸16，吊生不及哀17，豫凶事18非礼也19。
今注
1 天王：指周天子，是时为平王四十九年。
2 宰：天子的太宰。
3 咺：宰之名。
4 惠公：隐公之父。
5 仲子：桓公之母。
6 赗：音凤，助丧的物品。
7 缓：时间甚迟缓。
8 子氏：仲子。
9 未薨：未死。
10 故名：所以称他的名字。
11 同轨：郑玄、服虔皆以轨为车辙，同轨以表示别于四夷国家。
12 五月：指五月而葬，下三月及逾月皆同。
13 同盟：曾同会盟者。
14 同位至：同爵位者。
15 外姻：亲戚。
16 尸：未葬以前为尸。
17 哀：孝子哭泣的时候。
18 豫凶事：人未死而赠赗是预料凶事。
19 非礼也：不合于常礼。
今译
秋七月，周天子使太宰咺来赠送惠公及仲子的助丧物品，时间甚迟缓，并且仲子未死，所以称他的名字。天子死后七月下葬，车同轨道的全都到；诸侯死后五月下葬，曾同过会盟的全都到；大夫死后三月下葬，同等官位的全都到；士死后一个月下葬，亲戚全都到。未葬以前不能有所赠，生者哭哀的时候不加以吊，事先预备凶事不合礼。
传 八月，纪1人伐夷2，夷不告3，故不书4。有蜚5不为灾，亦不书。
今注
1 纪：在今山东省寿光县。至庄公四年，为齐所灭。
2 夷：在今山东省即墨县西。
3 不告：不通知鲁国。
4 不书：史官不记录在《春秋》上。
5 蜚：《广雅》谓之 ，小虫也，形圆而薄，气臭，每缘稻茎上，食稻花，令不成实。
今译
八月，纪国侵伐夷国，但夷国不通知鲁国，故鲁国史官不记录在《春秋》上。有蜚但不成灾害，也不写在竹简上。
经 九月，及宋人盟于宿。
传 惠公之季年1败宋师于黄2，公立而求成3焉。九月，及宋人盟于宿4始通5也。
今注
1 季年：末年。
2 黄：宋邑，在今河南省考城县西三十六里。
3 成：和平。
4 宿：在今山东省东平县东二十里。
5 始通：始通和好。
今译
在惠公末年的时候，曾打败宋国的军队于黄，隐公即位后就请求和好。九月，盟会于宿，两国始通和好。
传 冬十月庚申，改葬惠公，公弗临1故不书。惠公之薨也，有宋师2，太子少，葬故有阙3，是以改葬。
今注
1 弗临：不亲往葬地。
2 宋师：服虔以为宋师即黄之师也。是时宋来伐鲁，公自与战。
3 有阙：葬礼缺乏。
今译
冬十月，庚申，改葬惠公，隐公没有亲往葬地，所以也不写在《春秋》上。惠公死的时候，恰遇到与宋人打仗，太子又年少，葬礼甚有缺，所以改行葬礼。
传 卫侯1来会葬，不见公，亦不书。
今注
1 卫侯：卫始封于武王弟康叔。卫都在今河南省汲县东北。
今译
卫侯来鲁国参加惠公的葬礼，不会见隐公，故史官也不写在《春秋》上。
传 郑共叔之乱，公孙滑1出奔卫，卫人为之伐郑取廪延2，郑人以王师3虢师4，伐卫南鄙5。请师于邾，邾子使私6于公子豫7。豫请往，公弗许，遂行，及邾8人郑人盟于翼9，不书非公命也。
今注
1 公孙滑：共叔段之子。
2 廪延：在今河南省延津县北十五里。
3 王师：周王师。
4 虢师：虢自东迁以后，在今山西平陆县东五十里。
5 南鄙：南境。
6 私：私自请求。
7 公子豫：鲁大夫。
8 邾：邾地，在今山东省费县西南。
9 翼：在今山东省费县西南。
今译
郑国共叔段叛乱的时候，他的儿子公孙滑逃奔卫国，卫人就为他攻伐郑国，占据了廪延。郑国的人用周王的军队及虢国的军队攻伐卫国南境，郑国又向邾国请求军队帮助，邾国的君私求鲁大夫公子豫。豫请率军队前往，但隐公不允许，可是公子豫自己就去了，与邾人、郑人会盟于翼。因为隐公未曾命令他，所以史官不写在《春秋》上。
传 新作南门1，不书亦非公命也。
今注
1 南门：鲁都城之门，亦曰稷门，至僖公二十五年更高而大之，故亦曰高门。
今译
新作鲁都城的南门，这件事不写在竹简上，也因为这不是出自隐公的命令。
经 冬十有二月，祭伯来。
传 十二月，祭伯1来非王命也。
今注
1 祭伯：周公子旧封于祭，在今河北省长垣之祭城，为周王卿士，东迁后，遂迁于河南省之管城，在今河南省郑县左近。
今译
十二月，周王的太宰祭伯来，这不是出自周王的命令。
经 公子益师卒。
传 众父1卒，公不与小敛2故不书日。
今注
1 众父：公子益师字。
2 小敛：以衣冠为敛为小敛，然后置于棺中为大敛。
今译
公子益师，字为众父，死了，隐公不参加他的小敛，所以史官不写他死的日期。
隐公二年（公元前七二一年）
经 二年春，公会戎于潜。
传 二年春，公会戎1于潜2，修惠公之好也。戎请盟3，公辞4。
今注
1 戎：今山东省曹县故戎城，春秋时称非夏族皆曰戎、狄、夷或蛮。
2 潜：鲁地，盖近戎者，当在鲁国之西南境。
3 盟：盟需有礼节及誓词。
4 辞：只许修好而辞谢其盟。
今译
二年春，隐公在潜与戎人会见，这是为了重修惠公时代友好的关系。但戎人请求结盟，隐公推辞不许。
经 夏五月，莒人入向。
传 莒子娶于向1，向姜2不安莒3而归。夏，莒人4入5向。以姜氏还。
今注
1 向：据《世本》，“向，姜姓”。孔疏所引。江永《春秋地理考实》说：“向地在山东者二，《寰宇志》莒州南七十里有向城……以近莒言之此是也。”
2 向姜：向国之女。
3 莒：据《世本》，“莒巳姓”，同为孔疏所引。在今山东省莒县。
4 人：将爵位低而所率军队少则称人。
5 入：襄公十三年孔疏说：“人谓入其都邑，制其人民。”
今译
莒子娶妻于向国，向姜不安于莒国而回到向国。夏，莒人攻入向国，把姜氏带回。
经 无骇帅师入极。
传 司空1无骇2入极3，费4庈父5胜之。
今注
1 司空：鲁国共有三卿，即司徒、司马、司空。
2 无骇：鲁卿。
3 极：鲁附庸小国。今山东省鱼台县西有极亭。
4 费：鲁邑，在今山东省鱼台县西南，与季孙氏所封之费，不同地。
5 庈父：庈音琴。鲁大夫，食邑于费者。
今译
鲁国的司空无骇攻入极城，费庈父（费伯）把他打败。
经 秋八月庚辰，公及戎盟于唐。
传 戎请盟，秋，盟于唐1，复修戎好也。
今注
1 唐：鲁地，在今山东省鱼台县东十二里。
今译
戎人请求缔结盟约。秋，结盟于唐。这是再度与戎人修好。
经 九月，纪裂 来逆女。
传 九月，纪1裂 2来逆女，卿为君逆3也。
今注
1 纪：姜姓，侯爵，今山东省寿光县东南有纪城。
2 裂 ：是纪卿名。
3 逆：迎接。
今译
九月，纪大夫裂 来迎接鲁隐公的女儿，这是大夫迎娶国君女儿的例子。
经 冬十月，伯姬1归于纪。
今注
1 伯姬：是隐公的长女。
今译
冬，十月，鲁隐公的长女伯姬嫁到纪国。
经 纪子帛、莒子盟于密。
传冬，纪子帛1、莒子盟于密2，鲁故也3。
今注
1 子帛：是纪裂 的字。《公羊》《穀梁》两传皆作子伯。
2 密：今山东省昌邑县东南十五里有密乡故城。
3 鲁故也：因为鲁与莒不太和好，故纪与盟，以便调停。
今译
冬，纪大夫子帛（裂 ）与莒子结盟于密。这是为了让鲁国与莒国和好的缘故。
经十有二月，乙卯，夫人子氏1薨2。
今注
1 子氏：桓公之母仲子。
2 薨：小君得从君例，故亦曰薨。
今译
十二月，乙卯，鲁桓公的母亲子氏薨。
经 郑人伐卫。
传 郑人伐卫，讨公孙滑之乱也1。
今注
1 卫人为公孙滑伐郑取廪延，见隐公元年。
今译
郑国人讨伐卫国，这是为了讨伐公孙滑伐郑取廪延。
隐公三年（公元前七二○年）
经 三年，春王二月，己巳，日有食之1。
今注
1 日有食之：现在所谓的日食。此经无传。
今译
三年，春，周王历二月己巳，有日食现象。
经 三月庚戌，天王崩。
传 三年，春王三月壬戌1，平王崩。赴以庚戌故书之。
今注
1 壬戌：庚戌是比壬戌早十二天。因为周室希望诸侯赶紧来，所以赴告将它提早十二天。
今译
三年，春，周王历的三月，壬戌，周平王驾崩。以庚戌赴告，所以经上就记为庚戌。
经 夏，四月辛卯，君氏卒。
传 夏，君氏1卒，声子也。不赴2于诸侯。不反哭于寝3，不祔于姑4，故不曰薨5，不称夫人，故不言葬。不书姓6，为公故曰君氏7。
今注
1 君氏：《公羊》《穀梁》皆看见段缺损的《春秋·经》，误作尹氏。
2 赴：照例应该写到竹简上送往各诸侯国。
3 不反哭于寝：葬后不回到正寝去哭。
4 不祔于姑：因为最初的礼节，并非合葬，所以《礼记·檀弓》篇说：“合葬非古也。”按最古为二部制，互通婚姻，下代的妻恰与其姑同姓，故必须祔于姑而不能祔于夫。
5 薨：夫人等于诸侯亦曰薨。
6 不书姓：以避免为正夫人。
7 君氏：因为隐公现在为君，所以称她为君氏。
今译
夏，隐公的母亲声子死了。不赴告于诸侯各国；葬后从墓地回来，不到正寝哭祭；并且不祔祭于祖姑。声子的丧礼缺少了这三种礼节，故不说是薨，并且因为不称她夫人，故经上不说是葬。不写她的姓，然而为了隐公的缘故，称她为君氏。
传 郑武公庄公为平王卿士1，王贰于虢2，郑伯怨王，王曰无之3，故周郑交质4，王子狐5为质于郑，郑公子忽6为质于周。王崩，周人将畀7虢公政。四月，郑祭足8帅师取温9之麦，秋又取成周10之禾，周郑交恶11。君子曰：“信不由中12，质无益13也？明恕14而行，要之以礼15，虽无有质，谁能间16之，苟有明信17，涧、溪、沼、沚18之毛19，蘋、蘩、蕴、藻20之菜，筐、筥、锜、釜21之器，潢、汙、行、潦22之水，可荐23于鬼神，可羞24于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉25用质？《风》26有《采蘩》《采蘋》27，《雅》28有《行苇》《泂酌》29，昭30忠信也。”
今注
1 卿士：就是六卿。
2 贰于虢：在今河南陕县东南有虢城。王欲分政于虢，不复专任郑伯。
3 无之：没有分政的事。
4 交质：交换人质。
5 王子狐：平王之子。
6 公子忽：郑伯之子。
7 畀：给予。
8 祭足：郑大夫。
9 温：周地，在今河南省温县西南三十里。
10 成周：今之洛阳。
11 交恶：互相怨恶。
12 中：心中。
13 无益：没用处。
14 明恕：明察宽大。
15 要之以礼：加之以合礼。
16 间：离间。
17 明信：明定的诚信。
18 涧、溪、沼、沚：山夹水曰涧，山渎无所通曰溪，沼池曰沼，小渚曰沚。
19 毛：毛草。
20 蘋、蘩、蕴、藻：蘋音频，大蓱也。蘩音烦，皤蒿也。藻，水草。顾炎武曰“蕴亦水草”。
21 筐、筥、锜、釜：《诗毛传》：“方曰筐，员曰筥，有足曰锜，无足曰釜。”洪亮吉说：“杜注本此。”
22 潢、汙、行、潦：服虔说：“畜小水谓之潢；水不流谓之汙；行潦，道路之水是也。”
23 荐：备品物。
24 羞：致滋味。
25 焉：安。
26 《风》：《诗经·国风》。
27 《采蘩》《采蘋》：《国风》篇名，意取于不嫌薄物。
28 《雅》：《诗经·大雅》。
29 《行苇》《泂酌》：《大雅》篇名，《行苇》篇意在取忠厚；《泂酌》篇意取虽行潦亦可以共祭祀。
30 昭：表示。
今译
郑武公和庄公父子两人皆做过周平王的卿士。平王想把政权分给西虢公。因此郑伯怨恨平王。平王说：“没这回事。”因此周室与郑国互相交换人质。王子狐到郑国做人质，郑公子忽到周室做人质。平王驾崩后，周人将政权给予虢公。四月，郑大夫祭足率领军队去践踏温地的麦田；秋天，又去践踏成周的禾田。于是周室与郑国互相怨恶。君子说：“诚信若不是出于心中，交换人质也是没有用处的。只要明察宽大，并且以礼节约束，虽然没有人质，谁又能够离间他们呢？假使有明定的诚信，水涧、山溪、池沼、小渚里生长的毛草；蘋、蘩、蕴、藻一类的水草；方的筐，圆的筥，有足的锜，无足的釜，无论哪一种器物；潢汙的止水，或行潦的流水，都可以上荐于鬼神，进献给王公。何况君子缔结两国的信约，只要照礼去做，又何必用人质呢？《诗经·国风》有《采蘩》《采蘋》两篇，《大雅》有《行苇》《泂酌》两篇，都是表明只要有忠信的行为，微薄的礼物也是可用的。”
经 秋，武氏子来求赙。
传 武氏子1来求赙2，王未葬也3。
今注
1 武氏子：平王崩，桓王未即位，不能命爵，故称武氏。
2 赙：音付，助葬的物品。
3 王未葬也：平王尚未下葬。
今译
周大夫武氏的儿子来鲁国求取平王助葬的礼物，因平王尚未下葬，新王还不能行爵命，所以只称武氏，并且不称王使。
经 八月庚辰，宋公和卒。
传 宋穆公1疾，召大司马2孔父3而属4殇公5焉，曰：“先君6舍7与夷而立寡人8，寡人弗9敢忘，若以大夫10之灵11，得保首领以没12，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之以主社稷13，寡人虽死，亦无悔14焉。”对曰：“群臣愿奉冯15也。”公曰：“不可，先君以寡人为贤，使主社稷，若弃16德不让，是废先君之举也，岂曰能贤？光昭17先君之令德18，可不务19乎？吾子其无废先君之功20。”使公子冯出居于郑。八月庚辰，宋穆公卒，殇公即位。君子曰：“宋宣公可谓知人21矣！立穆公，其子飨22之，命以义夫23！《商颂》24曰：‘殷受命咸宜25，百禄是荷26！’其是之谓乎！”
今注
1 穆公：名和，宣公力之弟。
2 大司马：宋官名。
3 孔父：名嘉，是孔子六代祖。见昭公七年杜注，兹附世系表于下：宋闵公—（宋厉公）—弗父何—宋父周—世子胜—正考父—孔父嘉—木金父—皋夷父—宋厉公，防叔—伯夏—叔梁纥—孔子。
4 属：托付。
5 殇公：宣公子，名与夷。
6 先君：指宣公。
7 舍：放弃。
8 寡人：诸侯自称。
9 弗：不也。
10 大夫：指孔父。
11 灵：《广雅》：“灵，福也。”盖蒙人的恩宠，犹如得神灵的保佑。
12 没：善终。
13 社稷：社是土神，稷是谷神，古人连称为社稷。社稷代表国家。
14 悔：后悔。
15 冯：音凭。是穆公子庄公。
16 弃：废弃。
17 光昭：光大昭明。
18 令德：美德。
19 务：专力。
20 功：功劳。
21 知人：知人能任。
22 飨：享受。
23 命以义夫：这是由义来命令的。
24 《商颂》：《诗经》的一篇。
25 咸宜：皆合适。
26 百禄是荷：所以可以担任百禄。
今译
宋穆公病危了，召见大司马孔父，把殇公托付给他，对他说：“先君舍去与夷而立我为国君，我不敢忘记先君的恩惠。若是托大夫的福，我能够保全首领而死，先君若是问起与夷，我要怎样回答他呢？请你尊奉与夷，使他主持国家，我虽死，也就不后悔了。”孔父回答说：“大臣们愿意尊奉庄公为国君。”穆公说：“不可以。先君以为我贤明，故令我主持国家，若是我抛弃贤德而不退让，就是白费了先君的推举，怎能说是贤明呢？为了光耀昭明先君的美德，可以不努力吗？我的先生，请不要废弃了先君的功劳。”于是叫公子冯（庄公）离国去住在郑国。八月，庚辰，宋穆公卒，殇公即位。君子说：“宋宣公可以说是知人善任的了！立了穆公，而他自己的儿子享受君位，这是由义而命令的！《诗经·商颂》说：‘殷代的汤和武丁受命都是合于正道，所以承受了天下的百禄！’这句诗就是指此而说的！”
经 冬，十有二月，齐侯郑伯盟于石门。
传 冬，齐、郑盟于石门1寻卢2之盟也，庚戌3，郑伯之车偾4于济5。
今注
1 石门：齐地，在今山东省长清县西南。
2 卢：齐地，在今山东省长清县西南二十五里。
3 庚戌：杜注，十二月无庚戌日，误。
4 偾：翻。
5 济：济水，在山东。
今译
冬，齐国与郑国结盟于石门。这是重修卢的盟约。庚戌，郑伯的车子在济水翻车。
经 癸未，葬宋穆公1。
今注
1 此经无传。
今译
癸未这天，给宋穆公行葬礼。
传 卫庄公1娶于齐东宫2得臣3之妹曰庄姜4。美而无子，卫人所为赋《硕人》5也。又娶于陈6，曰厉妫7，生孝伯，早死。其娣8戴 生桓公9，庄姜以为己子，公子州吁，嬖人10之子也。有宠而好兵11，公弗禁12，庄姜恶之，石碏13谏曰：“臣闻爱之，教之以义方14，弗纳15于邪16。骄、奢、淫、泆17所自邪也。四者之来，宠禄18过也，将立19州吁，乃定20之矣，若犹未21也，阶之为祸22。夫宠而不骄，骄而能降23，降而不憾24，憾而能眕25者鲜矣26。且夫贱妨27贵，少陵28长，远间29亲，新间旧，小加大30，淫破31义，所谓六逆32也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去33顺效34逆，所以速35祸也。君人者36，将祸是务去37，而速之，无乃不可乎？”弗听，其子厚38与州吁游，禁之，不可，桓公立，乃老39。
今注
1 卫庄公：名扬。
2 东宫：太子所住的宫曰东宫。
3 得臣：齐太子名。
4 庄姜：孔疏谓为齐庄公之女。春秋时的习惯，女子用母家的姓，所以称为庄姜。
5 《硕人》：《诗经》篇名。
6 陈：在今河南省陈县，虞舜之后。
7 妫：陈姓，武王女大姬适胡公满，封于陈。
8 娣：从嫁女子。
9 桓公：名完。
10 嬖人：贱而为君所宠幸者。
11 好兵：喜战斗。
12 弗禁：不加以禁止。
13 石碏：卫大夫。
14 义方：方正。
15 弗纳：不入。
16 邪：非正曰邪。
17 骄、奢、淫、泆：骄傲、奢侈、淫乱、放纵。
18 宠禄：宠爱厚禄。
19 立：立为太子。
20 定：决定。
21 犹未：尚未定。
22 阶之为祸：由此下去不至于祸患不止。
23 降：降心，抑制。
24 憾：恨。
25 眕：按：《尔雅·释言》：“眕，重也。”
26 鲜矣：很少。
27 妨：妨害。
28 陵：欺凌。
29 间：离间。
30 小加大：小国加兵于大国。
31 破：毁坏。
32 逆：与顺相反，谓之逆。
33 去：离开。
34 效：仿效。
35 速：加快。
36 君人者：为人君者。
37 务去：努力去掉。
38 厚：石碏之子。
39 老：退休。
今译
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻，她名叫庄姜，长得很美但没有生子，卫国人为她赋了一首《硕人》的诗。卫庄公又娶于陈国，名叫厉妫，生了孝伯，而孝伯早死。厉妫从嫁的女子戴妫生了桓公，庄姜把桓公当作自己的儿子一般看待。公子州吁是庄公宠幸的嬖人所生，他恃有庄公的宠爱而非常喜爱战斗。庄公不禁止他，但庄姜厌恶他。卫大夫石碏进谏说：“臣听说爱护自己的儿子，要教导他方正的行为，不要使他陷入邪道。骄傲、奢侈、淫乱、泆荡就是邪道所以发生的原因。这四种行为的发生就是因为宠爱和厚禄太过分。若是将要立州吁为太子，就请赶快决定；若还不决定，等于是给了他攀缘的阶梯，以至于祸患不止。受宠而不骄傲，骄傲而能抑制，抑制而不恨，虽恨而能自重，这种人是很少的。况且卑贱的人妨害高贵的人，年少的人欺凌年长的人，疏远的人离间亲密的人，新人离间旧人，小国而加兵于大国，淫乱而毁坏了正义，这就是所谓六种悖逆的行为。国君有义，臣子行义，父亲慈爱，儿子孝顺，哥哥友爱，弟弟敬爱，这就是所谓六种和顺的行为。摒弃和顺而效法悖逆，就是加速祸患的发生。做国君的人，应该把祸患努力除掉，反而去加速它，不是不可以吗？”卫庄公不听他的话。石碏的儿子石厚与州吁同游，石碏不能禁止他。等到卫桓公嗣位以后，石碏就告老退休了。
隐公四年（公元前七一九年）
经 四年，春，王二月，莒1人伐杞2，取3牟娄4。
今注
1 莒：己姓，在今山东省莒县。
2 杞：姒姓，武王克殷，求禹之后东楼公封于杞，在今河南省杞县。
3 取：取得，表示甚容易。
4 牟娄：在今山东省诸城县。此经无传。
今译
四年，春，周王历的二月，莒国人攻伐杞国，取得牟娄。
经 戊申，卫州吁，弑其君完。
传 四年春，卫州吁弑桓公1而立2，公与宋公为会，将寻3宿之盟4，未及期5，卫人来告乱。
今注
1 桓公：名完。
2 而立：州吁遂自立为君。
3 寻：重申。
4 宿之盟：在隐公元年。
5 未及期：未到预约的日期。
今译
四年，春，卫国的州吁弑卫桓公而自立。鲁隐公与宋殇公相会，将要重申过去的盟约，还没有到预约的日期，卫国人就来报告乱事。
经 夏，公及宋公遇于清。
传 夏，公及宋公遇1于清2。
今注
1 遇：未预约曰遇。
2 清：卫地，今山东省东阿县有清亭。
今译
夏，鲁隐公及宋殇公在清相遇。
经 宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
传 宋殇公之即位1也，公子冯2出奔郑，郑人欲纳3之。及卫州吁立，将修先君之怨4于郑，而求宠5于诸侯6，以和7其民。使告于宋曰：“君若伐郑，以除君害8，君为主，敝邑9以赋10与陈11、蔡12从，则卫国之愿也。”宋人许之，于是陈、蔡方睦13于卫，故宋公14、陈侯15、蔡人、卫人伐郑，围其东门16，五日而还。公17问于众仲18曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德19和民，不闻以乱20。以乱，犹治丝21而棼22之也。夫州吁阻兵23而安忍24，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济25矣；夫兵犹火也，弗戢26将自焚也。夫州吁弑其君27，而虐用28其民，于是乎不务令德29，而欲以乱成30，必不免31矣！”
今注
1 即位：为君。
2 冯：音凭。
3 纳：纳入宋为君。
4 将修先君之怨：这指隐公二年，郑庄公伐卫的仇怨。
5 宠：会盟。
6 诸侯：各国。
7 和：安定。
8 君害：指公子冯。
9 敝邑：对诸侯自称。
10 赋：是赋税，但暗中指的是军队。
11 陈：妫姓。在今河南省陈县。
12 蔡：姬姓。为文王子蔡叔度之后，蔡仲所封。在今河南省上蔡县。
13 睦：和好。
14 宋公：指宋殇公。
15 陈侯：指陈桓公。
16 东门：郑国都城的东门。
17 公：鲁隐公。
18 众仲：鲁大夫。
19 德：德行。
20 乱：纷乱。
21 治丝：整理乱丝。
22 棼：更加乱。
23 阻兵：凭恃武力。
24 安忍：安于残忍。
25 济：成功。
26 戢：收敛也。
27 其君：指卫桓公。
28 虐用：虐待。
29 不务令德：不致力于美德的进修。
30 成：成功。
31 不免：不免于祸害。
今译
宋殇公即位的时候，公子冯出奔到郑国，郑国人想要接纳他，使他为宋君。等到卫国州吁自立为君，将要重提先君时郑庄公伐卫的仇怨，借以寻求各国的会盟，借以安定他的人民。于是便派人去告诉宋国说：“你若是讨伐郑国，可顺便除去你的祸害公子冯，你做主国，敝邑以全国的赋税，与陈国、蔡国做从国，这是卫国所愿意的。”宋国人答应了他。于是陈国、蔡国进而与卫国和好。因此，宋殇公、陈桓公、蔡国人、卫国人一同去攻伐郑国，包围了郑国都城的东门，围了五天才退兵回去。鲁隐公问大夫众仲说：“卫国的州吁他能够成功吗？”众仲回答说：“臣只听说以德行来安定人民，不曾听说以纷乱的办法。以纷乱的办法就好像整理乱丝而更加弄乱它。那个州吁，凭恃武力而安于残忍。恃着兵威则将失去民众，安于残忍则将失去亲人，民众背叛而亲人离心是难以成功的；兵事就好像火一样，不收敛就会烧到自己。那个州吁弑了他的国君，而虐待他的人民，像这样不致力于修养美德，而妄想以纷乱成事，必定不免于祸患败亡的。”
经 秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
传 秋，诸侯复伐郑，宋公使来乞1师。公辞2之，羽父3请以师会之，公弗许，固请4而行，故书曰：“翚帅师。”疾5之也。诸侯之师，败郑徒兵6，取其禾7而还。
今注
1 乞：请求。
2 辞：不允。
3 羽父：公子翚。
4 固请：坚持请求。
5 疾：贬责。
6 徒兵：步兵。
7 禾：庄稼。
今译
秋，各国再去攻伐郑国，宋殇公派使者来鲁国请求派遣军队协助，隐公推辞不允。羽父（公子翚）请求以军队去会战，隐公不许。他坚持请求，而终于去了，所以经上记载：“翚帅师。”以责备他。各国的军队打败郑国的步兵，掠取郑国的庄稼而回。
经 九月，卫人杀州吁于濮。
传 州吁未能和其民，厚1问定君2于石子3，石子曰：“王觐4为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠5于王6，陈，卫方睦，若朝7陈使请8必可得也。”厚从州吁如9陈。石碏使10告于陈曰：“卫国褊小11，老夫耄12矣，无能为也。此二人者实弑寡君，敢即图13之。”陈人执14之，而请莅15于卫。九月，卫人使右宰丑16莅杀州吁于濮17。石碏使其宰18獳羊肩19莅杀石厚于陈。君子曰：“石碏，纯臣20也。恶州吁而厚与21焉，大义灭亲22，其是之谓乎？”
今注
1 厚：石碏之子。
2 定君：安定君位。
3 石子：石碏。
4 王觐：朝见天子为觐。
5 宠：宠爱。
6 王：周桓王。
7 朝：往其他诸侯国为朝。
8 使请：请其为卫请觐王。
9 如：往。
10 使：派人。
11 褊小：狭隘。
12 耄：八十岁曰耄。
13 图：想办法。
14 执：捕获。
15 请莅：请派人来处置。
16 右宰丑：右宰是官名，丑是人名。
17 濮：陈地。
18 宰：石碏家宰。
19 獳羊肩：人名。
20 纯臣：正直的臣。
21 与：波及。
22 大义灭亲：为国家的利益而牺牲自己的亲人。
今译
州吁不能够安定他的人民，石厚向他的父亲石碏请问安定君位的方法。石碏说：“只有觐见周天子才可以安定君位。”石厚说：“怎样才得觐见？”石碏说：“陈桓公正受周天子的宠信，而陈国与卫国正互相交好。若是朝见陈国的国君，求他为卫国请求觐见，必定可以得见。”石厚随从州吁到陈国。石碏暗中派人告诉陈国说：“卫国领土狭隘，而老夫年纪老耄，不能有所作为。这两个人实在是弑杀了我们的国君，敢请立刻想办法处置他们。”陈国人捉住了他们，而请求卫国人自己来处置。九月，卫国派右宰丑来把州吁杀死于濮。石碏派他的家宰獳羊肩来杀石厚于陈。君子说：“石碏真是一位纯笃正直的大臣。因厌恶州吁而波及自己的儿子石厚，为了国家大义而牺牲自己的亲人，不就是这个意思吗？”
经 冬，十有二月，卫人立晋。
传 卫人逆1公子晋2于邢3。冬十二月，宣公4即位。书曰：“卫人立晋。”众5也。
今注
1 逆：迎接。
2 公子晋：宣公。
3 邢：周公之子所封。今河北省邢台县。
4 宣公：公子晋。
5 众：是众人的意思。
今译
卫国人迎接公子晋于邢国。冬，十二月，卫宣公即位。经上记载说：“卫人立晋。”表示卫宣公是众人所立的。
隐公五年（公元前七一八年）
经 五年，春，公矢鱼于棠。
传 五年春，公将如棠1观鱼者2。臧僖伯3谏4曰：“凡物5不足以讲大事6，其材不足以备器用7，则君不举8焉。君将纳9民于轨10物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物，谓之乱政11。乱政亟行，所以败12也！故春蒐13夏苗14秋狝15冬狩16。皆于农隙17以讲事也。三年而治兵18入而振旅19，归而饮至20以数军实21，昭文章22，明贵贱23，辨等列24，顺少长25，习威仪26也。鸟兽之肉，不登于俎27，皮革、齿牙28，骨角毛羽29不登于器30，则公不射31，古之制也32。若夫山林川泽之实33，器用之资，皂隶之事34，官司之守35，非君所及也36。”公曰：“吾将略地37焉！”遂往陈鱼而观之38，僖伯称疾不从。书曰：“公矢鱼于棠。”非礼也39，且言远地40也。
今注
1 棠：鲁邑，在今山东省鱼台县北十三里。《水经注》说：有高台二丈许，下临菏水。
2 观鱼者：宋代孙觉、叶梦得、朱熹等皆讨论过矢鱼的问题，直到最近1936年陈槃发表了“春秋公矢鱼于棠说”，方才解决了“矢鱼”是“射鱼”。并且他又引用了朱起凤《辞通》说：“射”字，古文作“ ”。《左氏春秋》脱其左旁，遂讹为“矢”字。本来矢就是射，周礼“矢其鱼鳖而食之”即同此意。
3 臧僖伯：是孝公之子，名 。僖伯是谥法。
4 谏：谏诤。
5 物：傅斯年在陈槃文跋中说：“物为图腾标识，更显而易见。”在我所著的《中国古代社会史》中说明，我国所谓姓就是图腾，又所有物也是图腾，皆与此意相合。
6 大事：在《左传》的另条中说：“国之大事在祀与戎。”祀是祭祀，戎是战争。
7 器用：器用者是为大事之用。
8 则君不举：人君就不亲自举行。
9 纳：归纳。
10 轨：轨道。
11 乱政：政治被扰乱。
12 败：失败。
13 春蒐：《尔雅》，春猎为蒐。
14 夏苗：《尔雅》，夏猎为苗。
15 秋狝：《尔雅》，秋猎为狝。
16 冬狩：《尔雅》，冬猎为狩。
17 农隙：不种田的时候。
18 治兵：整治军队。
19 振旅：鼓舞众军。
20 饮至：饮酒。
21 数军实：数军队所获的食物。
22 昭文章：服虔引司马法“文章是旌旗所建用”。
23 明贵贱：军队中亦以贵贱为分。
24 辨等列：等列等于行伍。
25 顺少长：出师少者在前，还师少者在后。
26 习威仪：练习威仪。
27 俎：是祭宗庙所用器。
28 皮革、齿牙：皮革是兽皮；齿牙是就广义而言。狭义而言，颔上大齿谓之为牙。
29 骨角毛羽：骨、角、毛皆属兽类。羽属鸟类。
30 器：亦是祭宗庙的器物。
31 公不射：公不自己射。
32 古之制也：古代的制度。
33 若夫山林川泽之实：《正义》说：“山林之实谓材木樵薪之类；川泽之实谓蔆茨鱼蟹之属。”若夫即至于。
34 皂隶之事：是奴隶的事情。
35 官司之守：官司是小臣。此指小臣的职务。
36 非君所及也：不是人君所亲自管理的。
37 略地：巡行边境。
38 观之：观鱼。
39 非礼也：不合于古礼。
40 远地：不在鲁国都城左近。
今译
五年，春，鲁隐公将往棠邑射鱼。臧僖伯谏诤说：“凡是一种图腾标识不能用于讲习祭祀和战争，一种材料不能用于装备祭祀和战争的器用，那么国君就不举行。国君是要把人民纳入轨道和图腾的人，所以讲习大事而合于轨道法度就叫作上轨道，取用适当的材料以彰明图腾的特色就叫作认识图腾。不上轨道不认识图腾，就是纷乱政事。屡次举行乱政的事，因此才会失败。所以，春、夏、秋、冬各有合时的田猎，都要在农闲时举行。三年举行一次大演习以整治军队。演习完毕，整理队伍回宗庙举行饮酒礼，同时计算军队所获的食物。标明旌旗，分明贵贱，辨明行伍，调顺少长，以练习威仪。鸟兽的肉不放在祭祀宗庙的器物上面，皮革、齿牙、骨角、毛羽不用于装饰祭祀的器物。那么，公自己不射猎是古代的制度。至于那些山林川泽里的实物，取来作为器用，则是奴隶的事情，是小官所掌管的职务，不是国君所要亲自管理的。”隐公说：“我将要到边地去巡行哩！”于是就动身前往，陈列了设备来射鱼。僖伯假托生病，没有随同前往。经上记载说：“公矢鱼于棠。”表示这件事不合于礼，并且暗示棠邑是边境的地方。
传 曲沃1庄伯2以郑人邢人3伐翼4，王使尹氏武氏5助之，翼侯奔随6。
今注
1 曲沃：在今山西省闻喜县。
2 庄伯：成师之子。
3 邢人：邢是姬姓，周公之子所封。在今河北省邢台县西南。
4 翼：今山西省翼城县东南有古翼城。
5 尹氏武氏：二人皆周大夫。
6 随：今山西省介休县有古随城，后为晋士会食邑。
今译
晋国的曲沃庄伯借着郑人和邢人去攻伐翼都，而周桓王派了尹氏及武氏去帮助他，结果翼侯逃奔到随邑。
经 夏四月，葬卫桓公。
传 夏，葬卫桓公1，卫乱2，是以缓3。
今注
1 卫桓公：是宣公之父。
2 卫乱：指州吁之乱。
3 缓：卫桓公死后，经过十四月乃葬。
今译
夏，下葬卫桓公，因卫国有州吁之乱，故此延迟下葬。
传 四月，郑人侵卫牧1，以报东门之役2，卫人以燕师3伐郑。郑祭足、原繁4、洩驾5以三军军6其前，使曼伯7与子元8潜军军其后，燕人畏郑三军而不虞制人9，六月，郑二公子以制人败燕师于北制10。君子曰：“不备不虞11，不可以师12。”
今注
1 卫牧：牧是卫邑，在今河南省汲县。按：即武王伐纣之牧野。
2 东门之役：东门之役在隐公四年。
3 燕师：燕有南燕、北燕。北燕为姬姓，南燕为姞姓。今河南省汲县西有古燕城。
4 原繁：是郑大夫。
5 洩驾：亦郑大夫。
6 军：是动词，即驻军。
7 曼伯：郑大夫。曼音万。
8 子元：顾炎武疑即郑厉公之字。
9 不虞制人：虞是畏惧，制人是北制。所指不畏惧制人的军队。
10 北制：制人。
11 不备不虞：不准备也不畏惧。
12 不可以师：不可以打仗。
今译
四月，郑人侵入卫国的牧邑，为了报复东门之役。卫人借着燕国军队去讨伐郑国。郑国的祭足、原繁、洩驾率领三军攻击燕军的前面，又派曼伯与子元带领军队驻扎在燕军的后面。燕国人虽畏惧郑国的三军，但不畏惧郑国制邑的人民。六月，郑国的曼伯与子元两位公子利用制邑的军队，把燕军打败于北制。君子说：“既不戒备又不畏惧，是不可以打仗的。”
传 曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃，而立哀侯1于翼。
今注
1 哀侯：晋之君。
今译
曲沃庄伯背叛了周桓王。秋天，桓王命令虢公讨伐曲沃，扶立哀侯于翼都。
经 秋，卫师入郕。
传 卫之乱也1，郕2人侵卫，故卫师入郕。
今注
1 卫之乱也：州吁之乱。
2 郕：音成，文王子郕叔武始封，为伯爵。今山东宁阳县北有盛乡城。
今译
卫国州吁之乱时，郕国人曾侵入卫国，故现在卫师侵入郕国。
经 九月考仲子之宫，初献六羽。
传 九月，考1仲子2之宫3将万4焉。公问羽5数于众仲，对曰：“天子用八6，诸侯用六7，大夫四8，士二9。夫舞所以节八音10，而行八风11，故自八以下。”公从之，于是初献六羽12，始用六佾13也。
今注
1 考：行落成礼。
2 仲子：是桓公之母，惠公之妃。
3 宫：庙。
4 万：大舞。
5 羽：舞者所执的羽毛。
6 天子用八：天子用八八等于六十四人。
7 诸侯用六：诸侯用六八等于四十八人。
8 大夫四：大夫用四八等于三十二人。
9 士二：士用二八等于十六人。此用服虔说及顾炎武《左传杜解补正》说。
10 八音：指金、石、丝、竹、匏、土、革、木而言。
11 八风：指阊阖风、不周风、广莫风、融风、明庶风、清明风、景风、凉风而言。本贾逵说。
12 六羽：舞时执用六羽，为四十八羽毛。
13 六佾：四十八人。
今译
九月，仲子的庙举行落成典礼，将进献万舞。隐公问众仲跳舞执羽的人数，众仲说：“天子用八八等于六十四人，诸侯用六八等于四十八人，大夫用四八等于三十二人，士用二八等于十六人。跳舞的目的是要协调八种音调而表现八方的风情，所以数目从八以下。”隐公听从他的话。于是第一次进献六羽，这是鲁国宗庙采用六佾的开始。
经 邾人郑人伐宋。
传 宋人取邾田1，邾人告于郑曰：“请君2释憾3于宋，敝邑4为道5。”郑人以王师6会之，伐宋入其郛7，以报东门之役8。宋人使来告命9。公闻其入郛也，将救之10。问于使者曰：“师何及11？”对曰：“未及国12。”公怒乃止，辞使者曰：“君命寡人同恤社稷之难13，今问诸使者曰：‘师未及国。’非寡人之所敢知14也！”
今注
1 邾田：邾音朱，邾国的田地。
2 君：指郑君。
3 释憾：释四年再见伐之恨。
4 敝邑：邾国自称。
5 道：导引或向导。
6 王师：周王的军队。
7 郛：是郭。
8 东门之役：东门之役在隐公四年。
9 告命：请求帮助。
10 将救之：将去救宋国。
11 师何及：敌军已到何处？
12 未及国：没到国都。
13 同恤社稷之难：共同救助国家的患难。
14 敢知：敢知道。
今译
宋人夺取了邾国的田地，邾国派人去郑国请求帮助说：“您郑君若去攻宋国以消释您的仇恨，我国愿做您的向导。”郑人便以周王的军队去会合邾国的军队，攻伐宋国，攻进了宋国都的城郭，以报复东门之役。宋国派人到鲁国请求帮助，隐公早听说军队攻入宋国都的城郭，将要派兵去援救。他便问使者说：“敌军已到达什么地方？”使者故意说：“还没有到达国都。”隐公很生气，就停止派兵，辞退使者说：“你来请求我同去救助国家的危难，现在我问你，你反而说：‘敌军尚未到达国都。’这就不是我敢知道的了。”
经 冬十有二月，辛巳，公子 卒。
传 冬十二月辛巳，臧僖伯卒。公曰：“叔父1有憾2于寡人，寡人弗敢忘3。”葬之加一等4。
今注
1 叔父：《曲礼》说：诸侯称同姓曰伯父、叔父。这种现象与近代初民社会颇相仿佛，我曾细加以研究，所谓伯父、叔父者皆指始封的大夫，视当时诸侯的长或幼而定称为伯父或叔父。如长者的大夫，其后代永远是伯父，而幼者则永远是叔父。并且臧氏出自孝公，恰是隐公的叔父。
2 有憾：指谏矢鱼而言。
3 弗敢忘：不敢忘记。
4 葬之加一等：葬礼加命服一等。
今译
冬，十二月，辛巳，鲁大夫臧僖伯死了。隐公说：“叔父曾规劝我不要去观棠射鱼，我没有听从，他对我有遗恨，我也不敢忘记。”于是就用加一等的命服来葬他。
经 宋人伐郑，围长葛。
传 宋人伐郑，围长葛1，以报入郛之役也。
今注
1 长葛：郑邑。在今河南省长葛县北十二里。
今译
宋人攻伐郑国，包围了长葛，用以报复其前次入郭的战役。
隐公六年（公元前七一七年）
经 六年春，郑人来渝平。
传 六年春，郑人来渝平1，更成2也。
今注
1 渝平：服虔曰：公为郑所获，释而不结平，于是更为约束以结之，故曰渝平。
2 更成：重新恢复以前的和平。
今译
六年，春，郑人来鲁国“渝平”，就是重新恢复两国和好的关系。
传 翼1九宗2五正3顷父之子嘉父4，逆晋侯于随5，纳诸6鄂7，晋人谓之鄂侯8。
今注
1 翼：晋旧都也，周武王子，唐叔始封。在今山西省翼城县东南十五里。
2 九宗：成王封唐叔时，以唐之余民怀姓九宗。
3 五正：并以职官五正，盖为五官之长。“怀姓九宗，职官五正。”亦见《左传·定公四年》。
4 顷父之子嘉父：晋国的大夫。
5 随：晋地。在今山西省介休县东。
6 纳诸：入于。
7 鄂：晋地。在今山西省吉县的东南，近黄河。
8 鄂侯：以别于从前所称的翼侯。
今译
晋国翼都的怀姓九宗、五官之长及顷父的儿子嘉父到随去迎接晋侯，把他安置在鄂邑，晋人便称他为鄂侯。
经 夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾。
传 夏，盟于艾1，始平2于齐3也。
今注
1 艾：在今山东省蒙阴县西北。
2 平：讲和。
3 齐：太公之后，初封于河南省吕县，及成王灭武庚以后，始封于齐。在今山东省临淄县，见傅斯年先生“大东小东说”。
今译
夏，鲁国与齐国结盟于艾，开始与齐国和好。
传 五月庚申，郑伯1侵陈，大获2。往岁3，郑伯请成4于陈，陈侯5不许6。五父7谏曰：“亲仁善邻8，国之宝9也。君其许郑10。”陈侯曰：“宋、卫实难11，郑何能为12？”遂不许。君子曰：“善不可失13，恶不可长14，其陈桓公之谓乎？长恶不悛15，从自及16也。虽欲救之，其将能乎17？《商书》18曰：‘恶之易也19，如火之燎于原20，不可乡迩21，其犹可扑灭22。’周任23有言曰：‘为国家者，见恶24如农夫之务去草25焉。芟26夷27蕴28崇29之，绝其本根，勿使能殖30，则善者信31矣。’”
今注
1 郑伯：郑庄公。
2 大获：全胜。
3 往岁：指前年陈与诸侯同伐郑的旧怨。
4 请成：请求和平。
5 陈侯：陈桓公。
6 不许：不允许。
7 五父：陈公子佗，桓公之弟。
8 亲仁善邻：亲近仁者，陈与郑为邻国，应当亲善。
9 宝：原则。
10 君其许郑：应当允许郑国的要求。
11 实难：实在为陈国的祸患。
12 郑何能为：郑为小国，不足为患。
13 善不可失：善德不可以失掉。
14 恶不可长：过失、错误不可听任其生长。
15 悛：音诠，止也。
16 从自及：将自临于祸害。
17 其将能乎：安能有办法。
18 《商书》：指《尚书·盘庚》篇。
19 恶之易也：恶事的蔓延。王念孙说：“按：易者延也，谓恶之蔓延也。”杜谓为难易非。
20 燎于原：平原中起火。
21 乡迩：离近。
22 其犹可扑灭：还可以扑灭。按：《庄公十五年》传亦同，引《商书》皆有“恶之易也”，但今本《尚书·盘庚》篇无此句。
23 周任：周大夫。
24 见恶：看见恶事。
25 务去草：努力去掉野草。
26 芟：除草曰芟。音衫。
27 夷：灭，平。
28 蕴：积累。
29 崇：聚在一起。
30 殖：生长。
31 信：等于伸张。
今译
五月，庚申，郑庄公侵入陈国，获得全胜。前年，郑庄公曾向陈国要求讲和，陈侯不答应，陈大夫五父曾进谏说：“亲近仁者，友善邻国，是国家的原则，您还是允许郑国的请求吧！”陈侯说：“宋、卫两国才是陈国的祸患，郑国能有什么作为呢？”于是不肯答应。君子说：“善德不可失去，恶事不可滋长，这是针对陈桓公而说的吧？滋长恶事而不知停止，若是自临于祸害，虽想要挽救，还能有办法吗？《商书》说：‘恶事的蔓延，正如火在原野上焚烧，不可以接近，不容易扑灭。’周任也有话说：‘为国谋事的人，见了恶事要像农夫见了莠草必要努力除掉一样，把它们割断除掉，堆积起来，断绝它们的本根，不要使它们再繁殖，然后善事才能伸张。’”
经 秋七月1。
今注
1 秋七月：杜注：虽无事而书首月，具四时以成岁。
今译
秋天，七月。
经 冬，宋人取长葛1。
传 秋，宋人取长葛。
今注
1 长葛：今河南省长葛县北十二里有故城。
今译
秋，宋国人取得了长葛。
传 冬，京师来告饥1，公为之请籴2于宋、卫、齐、郑，礼也3。
今注
1 告饥：无食曰饥。来告无食。
2 请籴：籴音笛，是买谷。请求买谷。
3 礼也：《左传》中所记礼也或非礼也在昭公以前皆常有，但是到了昭公以后，可以说是等于零，无论是礼或非礼，史官全都不加以批评。可以说到了春秋的末代，对于传统的尊重渐渐地愈来愈少，这我在《史官制度——附论对传统之尊重》一文中已经详细地说过，这是《中国上古史》（待定稿）第一篇，亦见于“台大”《文史哲学报》第十四期，读者可以参考。
今译
冬，京师有人来鲁国报告发生饥荒。隐公为此向宋、卫、齐、郑四国请求籴谷。这是合于礼的。
传 郑伯如1周，始朝桓王2也。王不礼3焉，周桓公言于王曰：“我周之东迁，晋郑焉依4。善郑5以劝来者6，犹惧不蔇7，况不礼焉，郑不来矣。”
今注
1 如：往。
2 桓王：周平王之子。
3 不礼：不以礼敬。
4 晋郑焉依：唯依靠晋及郑两国。
5 善郑：善与郑交谊。
6 劝来者：奖劝将来的人。
7 犹惧不蔇：蔇（音既）等于至。犹恐怕他不来。
今译
郑伯到周，第一次朝见周桓王。周桓王不以礼敬接待他。周桓公就对桓王说：“我们周王室的东迁，是依靠了晋、郑两国。对郑国友善以便奖励以后来朝见的人，这样都还怕各国不肯来，何况对他不礼貌呢？郑国将从此不再来朝见了。”
隐公七年（公元前七一六年）
经 七年春王三月，叔姬归于纪1。
今注
1 叔姬归于纪：叔姬是伯姬之娣。幼时女弟从姐同嫁，但女弟年过幼的时候，就在母国等候，所谓“待年于国”。等至年龄及时，就独自嫁过去，叔姬就是遵行此礼。此经无传。
今译
七年，春，周王历三月，鲁国的叔姬嫁到纪国。
经 滕侯卒。
传 七年春，滕侯1卒。不书名2，未同盟3也。凡4诸侯同盟，于是称名，故薨则赴5以名，告终称嗣6也。以继好7息民8，谓之《礼经》9。
今注
1 滕侯：文王子叔绣所封，今山东省滕县西南十五里有古滕城。后至战国为田齐所灭。
2 不书名：只写滕侯而不写其名。
3 盟：刘熙释名：“盟，明也，告其事于神明也。”因告神必须用名，且必须歃血为誓言。
4 凡：凡者以为例，《左传》中言凡者前后共五十见，以后不再赘注。
5 赴：用竹简记其事以送往各国曰赴。
6 告终称嗣：通知君之终及嗣君之立，宋刊本及相台岳刻本皆作“告终称嗣”，后刊本作“告终嗣”，非，可见两事虽相连但仍宜分为两件。
7 继好：继续两国的和好。
8 息民：和好则两国人民皆得安息。
9 《礼经》：杜注以为“此言凡例乃周公所制《礼经》”。或有人疑之，以为非是。然细思之，鲁为极保守的国家，虽然在昭公之时已渐变化（顾炎武《日知录》周末风俗条下引李康运命论云：“文薄之弊渐于灵景。”景王正与鲁昭公同时），但在《左传·昭公二年》中尚载有：“晋韩宣子来（鲁）聘，观书于太史氏，见易象与鲁春秋，曰：‘周礼尽在鲁矣！吾乃今知周公之德与周之所以王也！’”可见在对传统尊重渐衰的时候，仍然“周礼尽在鲁”。因为吾人不可忘记，在伯禽初封之时，分以“祝、宗、卜、史，备物典策”（皆见《左传·定公四年》），史所以记事，而典策为“春秋之制”，即此节所谓“礼经”就是。
今译
七年，春，滕侯死了。只写滕侯而不写他的名字，因为滕国没有和鲁国缔结同盟。凡是诸侯各国同盟，就称名以告于神。因此国君薨也就以名赴告，一面赴告死者之终，一面称嗣位君主的名，以便继续两国的和好，从而安定两国的人民，这是缘于周公所制定的《礼经》。
经 夏城中丘。
传 夏，城中丘1，书不时也2。
今注
1 中丘：今山东省临沂县东北三十里有中丘城。
2 书不时也：因不合农时故写在《春秋》上。
今译
夏，修筑中丘的城墙，因为不合农时所以把这件事写在《春秋》上。
经 齐侯使其弟年来聘。
传 齐侯使夷仲年1来聘2，结艾之盟3也。
今注
1 夷仲年：齐僖公的母弟，名年，夷仲是谥法。
2 来聘：来鲁国聘问。
3 艾之盟：在隐公六年。
今译
齐侯派夷仲年来鲁国聘问，因两国已经缔结艾的同盟。
经 秋，公伐邾。
传 秋，宋及郑平1。七月庚申，盟于宿2。公伐邾，为宋讨3也。
今注
1 平：和平。
2 宿：在今山东省东平县东二十里。
3 为宋讨：邾人导郑伐宋在隐公五年，现宋郑既盟，鲁乃为宋讨邾以示好于宋。
今译
秋，宋国与郑国讲和。七月庚申，宋郑两国结盟于宿。鲁隐公讨伐邾国，这是为了示好于宋的缘故。
经 冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归。
传 初，戎1朝于周，发币2于公卿3，凡伯4弗宾5。冬，王使凡伯来聘6，还7，戎伐之于楚丘8以归。
今注
1 戎：在今山东省曹县附近。
2 发币：献布币。
3 公卿：周之公卿。
4 凡伯：周公之子，始封于凡，在今河南省辉县西南二十里。
5 弗宾：不用对宾客的礼节招待他。
6 来聘：来鲁国聘问。
7 还：回去洛阳。
8 楚丘：戎邑，在今山东省曹县东南五十里，与卫文公所迁之楚丘同名而异地。
今译
起初，戎人朝见周桓王，献布币给公卿做礼物。凡伯不用对宾客的礼招待他。这一年冬天，周桓王派凡伯来鲁国聘问。他回洛阳的途中，戎人在楚丘攻击他，把他捉了回去。
传 陈及郑平1，十二月，陈五父2如郑莅盟3。壬申，及郑伯盟，歃如忘4。洩伯5曰：“五父必不免6，不赖盟7矣！”郑良佐8如陈莅盟，辛巳，及陈侯盟，亦知陈之将乱也。
今注
1 陈及郑平：平是讲和。六年，郑侵陈大获，今始谈和。
2 陈五父：陈公子佗。
3 莅盟：莅临盟会。
4 歃如忘：歃血的时候，意不在盟，如忘却此事。
5 洩伯：郑大夫洩驾。
6 不免：不免于难。
7 不赖盟：对盟事不仰仗。
8 良佐：郑大夫。
今译
陈国与郑国讲和，十二月，陈公子佗到郑国去莅临盟会。壬申，与郑伯盟誓，歃血的时候，五父不专心。郑大夫洩伯说：“五父必定不免于祸患，他对盟事毫不仰赖！”郑大夫良佐到陈国去莅临盟会，辛巳，与陈侯盟誓，他也看出陈国将发生乱事。
传 郑公子忽在王所1，故陈侯请妻之2，郑伯许之，乃成昏3。
今注
1 王所：隐公三年，周、郑交质，郑公子忽曾为质于周王都城。
2 陈侯请妻之：陈侯误以为郑得王宠，故请成婚姻。
3 成昏：古代成婚于夜晚，故用昏以名礼。
今译
郑公子忽在周桓王那里做人质，陈侯误以为他得周王的宠信，就请求把女儿嫁给他。郑伯允许了，于是就成婚了。
隐公八年（公元前七一五年）
经 八年春，宋公卫侯遇于垂。
传 八年春，齐侯将平宋卫1，有会期2。宋公以币3请于卫，请先相见4，卫侯许之，故遇5于犬丘6。
今注
1 平宋卫：使宋、卫两国与郑国讲和。
2 有会期：已有会盟的日期。
3 币：布币。
4 请先相见：在会期以前见面。
5 遇：相会。
6 犬丘：犬丘即垂，一地有两名。在今山东省曹县北句阳店。
今译
八年，春，齐侯将使宋、卫两国同郑国讲和，已有了会盟的日期。宋殇公用布币请求卫侯先期相会，卫侯答应了，所以宋公与卫侯相遇于犬丘。
经 三月，郑伯使宛来归祊。庚寅，我入祊。
传 郑伯请释1泰山之祀2，而祀周公，以泰山之祊3易许田4。三月，郑伯使宛5来归祊，不祀泰山也。
今注
1 请释：请求免除。
2 泰山之祀：郑桓公初封时，有助祭泰山之仪在祊，郑以天子现在不能够东巡到泰山，所以请求免除泰山之祀。
3 祊：在今山东省费县故祊城。
4 许田：近许昌之田。《寰宇志》谓在许昌城南四十里。《鲁颂》所谓“居常与许，复周公之宇”即此。
5 宛：郑大夫。
今译
郑伯请求免除泰山的祭祀，而改为祭祀周公，便把祭泰山的祊田来交换许昌附近的田。三月，郑伯派大夫宛来归还祊田，因为他不再祭泰山了。
传 夏，虢公忌父1始作卿士于周。
今注
1 忌父：虢公之名。
今译
夏，虢公忌父开始做周王的卿士。
传 四月甲辰，郑公子忽如陈，逆妇妫1。辛亥，以妫氏归。甲寅，入于郑。陈鍼子2送女，先配而后祖3。鍼子曰：“是不为夫妇，诬其祖矣4！非礼也5，何以能育6。”
今注
1 妇妫：公子忽之夫人，陈女妫姓。
2 陈鍼子：陈大夫。
3 先配而后祖：迎接夫人者，必先告于祖庙而后行婚礼。如楚公子围曾告于庄王、共王之庙。
4 诬其祖矣：对祖先不恭敬。
5 非礼也：不合于正礼。
6 何以能育：如何能养育子孙。
今译
四月，甲辰，郑公子忽往陈国去迎娶他的夫人妫氏。辛亥，带着妫氏归国。甲寅，进入郑国国都。陈国的大夫鍼子给妫氏送嫁。因为先行婚礼再回郑国去告祖庙，所以鍼子说：“这是不成夫妇的。对祖先不恭敬！是非礼的，怎能养育子孙呢！”
经 夏六月己亥，蔡侯考父1卒。辛亥，宿男2卒。
今注
1 蔡侯考父：蔡为祭仲所封，曾为周公卿士，在今河南省新蔡县。考父即蔡叔名。
2 宿男：隐公元年，宋、鲁大夫盟于宿，宿亦必参与盟。宿为男国故称宿男。此经无传。
今译
夏六月，己亥，蔡叔考父死了。辛亥，宿国的男爵死了。
经 秋七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
传 齐人卒1平宋卫于郑。秋，会2于温3，盟4于瓦屋5，以释东门之役，礼也6。
今注
1 卒：终于。
2 会：会见。
3 温：今河南省温县西南三十里有古温城。
4 盟：盟誓。
5 瓦屋：郑地。在今河南省洧川县南二十里。
6 礼也：郑国未来与盟，所以三国自己盟誓，以表示三国的原意，所以说是合于礼。
今译
齐人终于使宋、卫两国同郑国讲和。秋，会见于温，盟誓于瓦屋，从此放弃东门之役的仇恨，这是合于礼的。
经 八月，葬蔡宣公。1
今注
1 此经无传。
今译
八月，下葬蔡宣公。
传 八月丙戌1，郑伯以齐人朝王，礼也2。
今注
1 丙戌：杜注谓七月庚午、九月有辛卯，故八月不得有丙戌，似有误。
2 礼也：郑伯虽以虢公得政，而反以齐人朝王，故称为合于礼。
今译
八月，丙戌，郑伯陪着齐人朝见周桓王，这是合于礼的。
经 九月辛卯，公及莒人盟于浮来。
传 公及莒人盟于浮来1，以成纪好2也。
今注
1 浮来：今山东省莒县西二十里有浮来，但是浮来为莒邑。杜注说是纪邑为误。
2 成纪好：为的是完成鲁与纪的和好。
今译
鲁隐公与莒国人结盟于浮来，为的是完成鲁国与纪国的和好。
经 螟1。
今注
1 螟：食谷之虫，有灾故写于简上。此经无传。
今译
发生螟虫的灾害。
传 冬，齐侯使来告成三国1。公使众仲对曰：“君释三国之图2，以鸠其民3，君之惠4也，寡君闻命5矣！敢不承受君之明德6。”
今注
1 告成三国：使宋、卫、郑三国和平相处。
2 释三国之图：解释三国的图谋。
3 以鸠其民：使三国人民能够安居。
4 惠：恩惠。
5 闻命：从命。
6 明德：聪明的德惠。
今译
冬，齐国派人来鲁国报告调和了宋、卫、郑三国。隐公派众仲对他说：“您齐君和解了三国的图谋，安居了他们的人民，这是您齐君的恩惠。我国国君当要从命的，岂敢不承受您齐君的贤明德惠呢？”
经 冬十有二月，无骇卒。
传 无骇1卒，羽父请谥与族2。公问族于众仲，众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓3，胙之土而命之氏4，诸侯以字为谥5，因以为族，官有世功则有官族6，邑亦如之7。”公命以字为展氏8。
今注
1 无骇：为鲁卿，是公子展之孙。
2 族：诸侯之子称公子，再次一辈称公孙，再次一辈则须赐族。
3 因生以赐姓：因所生如禹的母亲，吞薏苡而生禹，故姓姒。商因吞玄鸟卵而生，故姓子。
4 胙之土而命之氏：周语说：“胙四岳国，赐姓曰姜，氏曰有吕。”
5 谥：孙志祖说：“《礼记·檀弓》鲁哀公诔孔子。郑注云：‘诔其行以为谥也，尼父因其字以为之谥。’明用《左传》此语。”
6 官有世功则有官族：比如晋的士氏。
7 邑亦如之：比如韩、赵、卫，皆由于他们的封邑。
8 展氏：因为他是公子展之孙，故为展氏。所以用其祖的字，而不用其父者，因祖孙同昭穆而父子异昭穆。
今译
鲁大夫无骇死了。羽父请求赐给他谥号及族氏。隐公问众仲赐族氏的原则，众仲回答说：“天子立有德的人为诸侯，因他所由生而赐他的姓；分给他土地而命他的氏。诸侯的臣子则以他的字做谥号，并且用来赐给他的孙子做族氏。若是做官有世代的功劳，则可用官名为族氏，也可用旧有封邑的名为族氏。”于是，隐公便以无骇的祖父公子展的字，命他的族为展氏。
隐公九年（公元前七一四年）
经 九年春，天王使南季1来聘。
今注
1 南季：天子的大夫。南是氏，季是字。此经无传。
今译
九年，春，周桓王派大夫南季来鲁国聘问。
经 三月癸酉，大雨震电。庚辰，大雨雪。
传 九年春王三月癸酉，大雨霖1，以震2书始3也。庚辰，大雨雪4，亦如之5，书时失6也。凡雨自三日以往为霖7，平地尺为大雪8。
今注
1 霖：《尔雅》云：“久雨谓之淫，淫雨谓之霖。”
2 以震：震是打雷。有雷震。
3 书始：记载雷的开始。
4 雨雪：雪落如雨。
5 亦如之：也记其开始。
6 书时失：言历法之错误。
7 凡雨自三日以往为霖：这是解释写明霖雨的用意。
8 平地尺为大雪：落雪地上高一尺以上称为大雪。
今译
九年，春，周王历三月，癸酉，淫雨成霖并有雷电。经上记载了开始下雨的日子。庚辰，下大雪，也是一样记载了开始的日子。这是说历法有错误之处。凡是下雨，三天以上就叫作霖，下雪而地上积雪一尺以上就叫作大雪。
经 挟1卒。
今注
1 挟：鲁大夫。此经无传。
今译
鲁大夫挟死了。
经 夏，城郎。
传 夏，城郎1书不时2也。
今注
1 郎：此郎非隐公元年之郎。此郎与曲阜相近，所谓近郊之地。
2 书不时：不合农时。
今译
夏，修筑郎城，记这件事表示筑城不合农时。
经 秋七月1。
今注
1 《左氏春秋》之经与《公羊》《穀梁》两传不同，《左氏春秋》虽无事可记，仍须四时皆备，并非有深文大义存在。
今译
秋，七月。（这一条经文下无记事，因《左氏春秋》每年必使四时全备，虽无事只写四时。）
传 宋公不王1，郑伯为王左卿士2，以王命3讨之，伐宋，宋以入郛之役4怨公不告命，公怒绝宋使。
今注
1 不王：王念孙说：“犹言宋公不朝。”
2 左卿士：王有左右二卿士。
3 以王命：用王的命令。
4 入郛之役：在隐公五年。
今译
宋殇公不往周朝朝见王，郑伯做周王的左卿士，便借着周王的命令声讨他，而攻伐宋国。宋国因为入郛那次战役而怨恨鲁隐公，便不来通告。隐公很生气，谢绝了宋国派来的使者。
传 秋，郑人以王命来告伐宋1。
今注
1 郑人以王命来告伐宋：郑人伐宋没能战胜，所以又派人往告鲁国。
今译
秋，郑人用周王的命令来鲁国通告讨伐宋国。
经 冬，公会齐侯于防。
传 冬，公会齐侯于防1，谋2伐宋也。
今注
1 防：《公羊传》，防作邴。
2 谋：讨论。
今译
冬，鲁隐公在防会见了齐侯，谋划讨伐宋国。
传 北戎1侵郑，郑伯御之，患2戎师。曰：“彼徒我车3，惧其侵轶4我也。”公子突曰：“使勇而无刚者，尝寇5而速去之。君为三覆6以待之。戎轻而不整7，贪而无亲，胜不相让，败不相救，先者见获，必务进8，进而遇覆9必速奔，后者不救则无继10矣！乃可以逞11。”从之12，戎人之前遇覆者奔，祝聃13逐之14，衷戎师15，前后击之，尽殪16，戎师大奔17。十一月甲寅，郑人大败戎师18。
今注
1 北戎：大约在今河北省。
2 患：忧虑。
3 彼徒我车：戎人用步兵，而郑人用战车。
4 侵轶：侵略突袭。
5 尝寇：引诱戎兵。
6 三覆：三批埋伏。
7 戎轻而不整：戎人性格轻浮而队伍又不整齐。
8 务进：服虔以为“各自务进，言其贪利”。
9 遇覆：碰见伏兵。
10 无继：没有后援。
11 逞：战役可胜。
12 从之：照公子突的话去做。
13 祝聃：郑大夫。
14 逐之：追逐。
15 衷戎师：将戎师切为两段。
16 尽殪：全杀死。
17 戎师大奔：所余戎师皆大逃奔。
18 郑人大败戎师：至此戎师遂完全为郑师所败。
今译
北戎侵略郑国，郑伯出兵抵御。他很忧虑戎人的军队，因而说：“他们用徒兵，我们用战车，我恐怕他们会侵略突袭我们。”公子突说：“先派那些勇敢而不刚毅的人为前锋，引诱戎人入寇，就迅速退后。您准备三批伏兵等待戎人深入。戎人性情轻浮而队伍又不整齐，贪婪而不互相亲爱，胜利不相退让，失败不相援救，前面的戎人看到有所获，必定努力前进，前进而碰见伏兵，必定迅速逃奔，后面的戎人又不肯援救，就不再有后援了！于是我们就可以得胜。”郑伯听从了他的话。果然，戎人的前锋遇到伏兵就奔逃，郑大夫祝聃带兵从后追赶，把戎师从中切为两段，然后前后夹击，全部歼灭。所余的戎师就都赶紧逃奔。十一月，甲寅，郑国人打败了戎人的军队。
隐公十年（公元前七一三年）
经 十年春王二月，公会齐侯郑伯于中丘。
传 十年春王正月1，公会齐侯、郑伯于中丘2。癸丑，盟于邓3为师期4。
今注
1 正月：经作二月，疑误。
2 中丘：今山东省临沂县东北三十里有中丘城。
3 邓：鲁地。
4 为师期：为决定出兵的日期。
今译
十年，春，周王历的正月，隐公与齐侯、郑伯会见于中丘。癸丑，结盟于邓，为决定出兵的日期。
经 夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。
传 夏五月，羽父1先会齐侯、郑伯伐宋。
今注
1 羽父：鲁大夫公子翚。
今译
夏，五月，鲁大夫羽父在约定的日期以前先会合齐侯、郑伯攻伐宋国。
经 六月壬戌，公败宋师于菅，辛未取郜，辛巳取防。
传 六月戊申，公会齐侯、郑伯于老桃1。壬戌，公败宋师于菅2。庚午，郑师入郜3。辛未，归于我4。庚辰，郑师入防5，辛巳，归于我。君子谓：“郑庄公于是乎可谓正矣！以王命讨不庭6，不贪其土7以劳王爵8，正之体也。”
今注
1 老桃：杜注为宋地，但《汇纂》以为既在济宁县北六十里，当在齐、鲁边境上。今山东省济宁县北有桃乡城。
2 菅：音坚，当在山东省单县北。
3 郜：为文王子所封，在山东城武县东南二十里。
4 归于我：郑国将郜归给鲁国。
5 防：宋地，在今山东省金乡县西六十里，后入鲁，谓之西防。
6 王命讨不庭：因为郑伯彼时方任王卿士，故以王的命令讨不服王命者。
7 不贪其土：郑国自身并不贪婪他的土地。
8 劳王爵：因为鲁国的爵位长于郑国的伯爵，所以郑国将他得的土地全赠给鲁国。
今译
六月，戊申，隐公会见齐侯、郑伯于老桃。壬戌，隐公打败宋国的军队于菅。庚午，郑国军队进入郜邑，辛未，郑国把郜邑归给鲁国。庚辰，郑国军队攻入防邑，辛巳，郑国又把防邑归给鲁国。君子说：“郑庄公这样就可以说是方正的了！用周王的命令去讨伐不服王命的宋国，然而自己并不贪婪所得的土地，而用以赠给爵位较尊的鲁国，这是方正的本体。”
传 蔡人、卫人、郕人不会王命1。
今注
1 不会王命：不遵从王命，去会同伐宋。
今译
蔡人、卫人、郕人没有遵从周王的命令去会同讨伐宋国。
经 秋，宋人、卫人入郑，宋人、蔡人、卫人伐戴，郑伯伐取之。
传 秋，七月庚寅，郑师入郊1，犹在郊。宋人、卫人入郑，蔡人从之伐戴2。八月壬戌，郑伯围戴。癸亥克之，取三师3焉。宋卫既入郑，而以伐戴召蔡人，蔡人怒4，故不和而败5。
今注
1 郊：郑都的郊外。
2 戴：在今河南省考城县东南五里有考城故城。
3 取三师：取得宋、卫、蔡三国的军队。
4 怒：不满意。
5 不和而败：因蔡与宋、卫两国不和，而为郑所击败。
今译
秋，七月，庚寅，郑国军队刚回到国都的远郊，当他们还在郊外，宋人和卫人就乘虚侵入郑国。蔡人则随从宋、卫两国去攻伐戴国。八月，壬戌，郑伯带兵包围戴国，癸亥，攻克戴国，取得宋、卫、蔡三国的军队。宋、卫两国的军队既已侵入郑国，而又为了攻伐戴国才召集蔡人，蔡人因此很不满意，所以三国失和而为郑国所败。
传 九月戊寅1，郑伯入宋2。
今注
1 戊寅：据长历推算，九月无戊寅，恐日期有错误。
2 郑伯入宋：以报宋入郑的仇恨。
今译
九月，戊寅，郑伯攻入宋国。
经 冬十月壬午，齐人、郑人入郕。
传 冬，齐人、郑人入郕，讨违王命1也。
今注
1 讨违王命：讨伐违反王命不参与伐宋的郕国。
今译
冬，齐人及郑人攻入郕国，以讨伐郕国违反周王的命令。
隐公十一年（公元前七一二年）
经 十有一年春，滕侯、薛侯来朝。
传 十一年春，滕侯、薛侯1来朝2，争长3。薛侯曰：“我先封4。”滕侯曰：“我，周之卜正5也。薛，庶姓6也，我不可以后之7。”公使羽父请于薛侯曰：“君与滕君，辱在寡人8。周谚9有之曰：‘山有木，工则度之10。宾有礼11，主则择之12。’周之宗盟13，异姓为后，寡人若朝于薛14，不敢与诸任齿15。君若辱贶16寡人，则愿以滕君为请17。”薛侯许之18，乃长19滕侯。
今注
1 薛侯：薛是任姓，为黄帝之后。在今山东省滕县南四十里。
2 来朝：朝觐鲁隐公。
3 争长：争执行礼的先后。
4 我先封：薛祖奚仲为夏代所封，所以说我封在先。
5 卜正：卜官之长。
6 庶姓：不是同姓。
7 不可以后之：不可在他后行礼。
8 辱在寡人：以到寡人处存问为羞辱。王引之说：“在，存也；存问之也。”
9 周谚：周代的谚语。
10 工则度之：工匠就去度量它。
11 宾有礼：宾客的举止合度。
12 主则择之：主人则选择所宜而行使。
13 宗盟：定公四年，祝佗所引践土之盟的载书中说：晋重、鲁申一直到郑捷共五人皆同姓，然后方有齐、宋、莒，皆庶姓，可以证明。可见同姓在前，而异姓在后。
14 若朝于薛：若往薛国朝见。
15 不敢与诸任齿：因为鲁隐公是异姓，所以不敢与任姓争行礼的先后。
16 辱贶：以相赐为羞辱。
17 以滕君为请：请滕君先行礼。
18 许之：答应。
19 乃长：于是先请滕侯行礼。
今译
十一年，春，滕侯与薛侯来朝见鲁隐公，两人争执行礼的先后。薛侯说：“我受封在先。”滕侯说：“我是周的卜正。而且薛是庶姓，我不可以在他的后面行礼。”隐公派羽父请来薛侯说：“您和滕君屈辱自己来存问寡人。周代的谚语说：‘山里有木材，则由工匠去度量；宾客有合宜的礼节，则由主人加以选择。’周的同姓盟国应在先，异姓的应在后。寡人若是朝见于薛国，必定不敢与各任姓的国家争执行礼的先后，您若是屈辱自己赐惠给寡人，那么愿意向您请求由滕君先行礼。”薛侯允许了。于是就先请滕侯行礼。
经 夏，公会郑伯于时来。
传 夏，公会郑伯于郲1，谋伐许2也。郑伯将伐许，五月甲辰，授兵3于大宫4。公孙阏5与颍考叔争车，颍考叔挟辀6以走。子都7拔棘8以逐之，及大逵9，弗及10，子都怒。
今注
1 郲：经作时来，郑地，在今河南省荥阳县东四十里有故厘城。
2 许：姜姓，周武王封其苗裔文叔于许。在今河南省石梁县东三十里。
3 授兵：出征之前交兵器予军队。
4 大宫：是郑国的祖庙。大音泰。
5 公孙阏：郑大夫。
6 挟辀：辀音舟，是车辕。用两手拉着车辕。
7 子都：公孙阏的字。
8 拔棘：棘就是戟。拔出戟。
9 大逵：路宽能容九辆车并走。
10 弗及：没有赶上。
今译
夏，隐公会见郑伯于郲，谋划讨伐许国。郑伯将讨伐许国，五月甲辰，先在大宫授兵器给军队。公孙阏与颍考叔争一辆车子，颍考叔用手挟着车辕而走，子都拔出戟来追赶他，追到大路上都没有赶上，子都很愤怒。
经 秋七月壬午，公及齐侯郑伯入许。
传 秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅1于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧2以先登3，子都自下射之，颠4。瑕叔盈5又以蝥弧登，周麾6而呼曰：“君登矣7！”郑师毕登。壬午，遂入许，许庄公奔卫。齐侯以许让公8，公曰：“君谓许不共9，故从君讨之。许既伏其罪10矣，虽君有命11，寡人弗敢与闻12。”乃与郑人13。郑伯使许大夫百里14奉许叔15以居许东偏16，曰：“天祸许国，鬼神实不逞17于许君，而假手于我18寡人，寡人唯是一二父兄19，不能共亿20，其敢以许自为功乎！寡人有弟21，不能和协，而使糊其口于四方22，其况能23久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民24也，吾将使获25也佐吾子。若寡人得没于地26，天其以礼悔祸27于许，无宁兹28许公复奉其社稷29，唯我郑国之有请谒30焉，如旧昏媾31，其能降以相从32也，无滋他族33，实偪处此34，以与我郑国争此土35也。吾子孙其覆亡36之不暇，而况能禋祀37许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为38，亦聊以固吾圉39也。”乃使公孙获处许西偏40，曰：“凡而器用41财贿42，无置于许，我死乃亟去之。吾先君新邑于此43，王室而既卑44矣！周之子孙，日失其序45，夫许，大岳之胤46也。天而既厌周德47矣，吾其能与许争乎？”君子谓：“郑庄公于是乎有礼。礼，经国家48，定社稷49，序民人50，利后嗣51者也。许无刑而伐之52，服而舍之53，度德而处之54，量力而行之55，相时而动56，无累后人57，可谓知礼矣。”
今注
1 傅：军队附着于城墙边。
2 蝥弧：郑伯所使用旗的名。蝥音毛，弧音胡。
3 先登：第一个人上城。
4 颠：由城上坠下而死。
5 瑕叔盈：郑大夫。
6 周麾：遍挥旗而呼。
7 君登矣：因为这是郑伯的旗，所以表示郑伯已经登城。
8 齐侯以许让公：齐侯将许国让给隐公。
9 不共：不共职贡。
10 伏其罪：许君已逃，等于受到处罚。
11 虽君有命：你虽然有命令给我。
12 弗敢与闻：不敢接受。
13 乃与郑人：乃将许国给予郑庄公。
14 百里：许大夫的名字。
15 许叔：是许庄公弟。
16 东偏：许国的东鄙。
17 不逞：不满意。
18 假手于我：假借我的力量。
19 父兄：同姓群臣。
20 共亿：相安。王念孙说：“共字当读去声，犹今人言相安也。”
21 寡人有弟：指共叔段。
22 糊其口于四方：在他国寻求饮食。
23 其况能：怎么能够。
24 抚柔此民：安抚怀柔许国的人民。
25 获：郑大夫公孙获。
26 得没于地：寿终。
27 悔祸：后悔之前的加祸。
28 无宁兹：不但如此。
29 复奉其社稷：重新治理国家。
30 请谒：请求谒见。
31 旧昏媾：等于是旧亲戚。
32 降以相从：降心往来。
33 无滋他族：不要滋聚他族。
34 实偪处此：除此没有旁的办法。
35 此土：指许国。
36 覆亡：亡国。
37 禋祀：絜节斋戒以祭祀谓为禋祀。
38 不唯许国之为：不只是为的许国。
39 圉：边陲。
40 西偏：许的旧西鄙。
41 器用：用具。
42 财贿：钱财。
43 先君新邑于此：先君指郑武公，与平王同时东迁，居于郑国的新都。
44 王室而既卑：周室现已渐渐地趋于卑下。
45 周之子孙，日失其序：于是周的子孙，日渐失掉他的行列。
46 大岳之胤：大音泰。大岳的后嗣。
47 厌周德：厌是厌烦。虽然邹衍的五德相代之说是较后的说法，但是恐怕在春秋时代已经有了新德代旧德之说，所以方有“天既厌烦周德”的说法，这种思想与前面的几句“王室而既卑矣，周之子孙，日失其序”相互呼应。所以晋文公请隧，周王就回答说：“未有代德，而有二王，亦叔父之所恶也。”可见是同样的思想。
48 经国家：经理国家。
49 定社稷：安定社稷。
50 序民人：使人民贵贱有次序。
51 利后嗣：对后嗣有利。
52 无刑而伐之：郑征伐许，因为许没有法度。
53 服而舍之：他服从就赦免他。
54 度德而处之：郑庄公知道天的既厌周德，而知所以自处。
55 量力而行之：因此他不行极端而灭许国。
56 相时而动：相度情形而动作。
57 无累后人：是他对公孙获说：“我死乃亟去之。”故谓无累后。
今译
秋，七月，隐公会合齐侯及郑伯攻伐许国。庚辰，军队附着在许国都城的墙边。颍考叔取了郑伯的旗帜蝥弧首先登城，子都从下面射他，颍考叔从城上坠下而死。瑕叔盈又拿着蝥弧登城，四向挥动着旗帜而呼喊道：“国君登城了！”郑国的军队便都登城。壬午，大军就进入许国都城，许庄公逃奔到卫国。齐侯把许国让给鲁隐公。隐公说：“您说许国不供职贡，所以我随您来讨伐他。现在许国既已接受了责罚，虽然您有命令给我，我也不敢接受。”于是把许国给了郑庄公。郑庄公派许国大夫百里尊奉许叔去住在许国的东鄙，说：“天降祸于许国，鬼神实不满意许君的作为，因而借着我的力量来讨伐许国。但是我连一两位同姓的臣子都不能相安，怎么敢以讨伐许国作为自己的功劳呢？我有一个弟弟，但不能同心协力，而让他在别国寻求饮食，像这样能够永久保有许国吗？请你尊奉许叔以安抚怀柔许国的人民。我将派公孙获辅佐你。若是我能够以寿终，天或要以礼对待许国而后悔从前的加祸，不但如此，还会使许公重新治理他的国家。到那时若是我郑国有所请求谒见，好像旧亲戚一样，希望您许国能降心来往，不要滋聚他族，我不能让他族来与我争许国土地。我的子孙为了挽救自己的倾覆败亡都怕来不及了，怎么还能祭祀许国的山川呢？我所以要把你安置在这里，不仅是为了许国，还是为了想巩固我郑国的边陲哩！”于是派公孙获居住在许国的西边，对他说：“凡是你的器具和钱财，不要放在许国。我死后，就要立刻离开许国。我的先君武公在这新郑地方设立新都，周王室既已卑微，周王的子孙也日渐失掉他们的行列。许国是大岳的后嗣，天既然已厌倦周德，我还能够与许国争胜吗？”君子说：“郑庄公这样做是有礼的。礼，是用以经理国家，安定社稷，序列人民，造福后嗣的。因为许国没有法度而讨伐他，一旦服罪就赦免他。度量自己的德行而自处，估量自己的力量而施行，相度时机而行动，不牵累后人，可以说是知礼的了。”
传 郑伯使卒1出豭2，行3出犬鸡4，以诅5射颍考叔者。君子谓：“郑庄公失政刑矣！政以治民6，刑以正邪7，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣！”
今注
1 卒：司马法说：百人为卒。
2 豭：音加。《说文》：豭：牡豕也。《广雅》：豭：豕也。
3 行：韦昭《国语注》：行，行列也。
4 犬鸡：用犬或用鸡。
5 诅：郑玄《周礼》注：诅，谓祝之使诅败也。
6 政以治民：用政以治理人民。
7 刑以正邪：用刑法以正邪恶。
今译
郑伯命令每一卒出一头猪，每一行出一条犬或出一只鸡，以诅咒射死颍考叔的人。君子说：“郑庄公错失了政治和刑法。政治是要治理人民的，刑法是要规正邪恶的。既没有德惠的政治，又没有威严的刑法，所以才会招致邪恶。邪恶不正而反用诅咒，将有什么益处呢？”
传 王取邬1、刘2、 3、邘4之田于郑，而与郑人苏忿生5之田温、原6、 7、樊8、隰郕9、 茅10、向11、盟12、州13、陉14、 15、怀16。君子是以知桓王之失郑也：恕而行之17，德之则也18，礼之经也19，己弗能有，而以与人20，人之不至21，不亦宜乎！
今注
1 邬：在今河南省偃师县西南五十里。
2 刘：在今河南省偃师县南十五里。
3 ：在今河南省偃师县与孟县之间。
4 邘：在今河南省河内县西北三十里。
5 苏忿生：在武王时为周司寇，《尚书·立政》篇所谓“司寇苏公”即此人。
6 原：在今河南省济源县西北十五里原乡。
7 ：在今河南省河内县西南三十二里。
8 樊：亦名阳樊，在今河南省济源县西南十五里。
9 隰郕：在今河南省河内县西三十里。亦名隰城。
10 茅：在今河南省修武县西北二十里的大陆村。
11 向：在今河南省济源县西南向城。
12 盟：在今河南省孟津县西南三十里。
13 州：在今河南省河内县东南五十里。
14 陉：音刑。在今河南省河内县西北三十里。
15 ：在今河南省修武县西北故 城。
16 怀：今河南省武陟县西南十一里有怀乡故城。
17 恕而行之：以宽恕之道来行。
18 德之则也：进德的规则。
19 礼之经也：礼所经的道路。
20 己弗能有，而以与人：苏忿生的田非周王所有，而周王反以与郑人。
21 人之不至：郑伯不肯来朝觐见周王。
今译
周王向郑国取得邬、刘、 、邘四邑的田，而把苏忿生的温、原、 、樊、隰郕、 茅、向、盟、州、陉、 、怀十二邑的田给郑国。君子由此知道周桓王失去郑国的原因：以恕道行动，是进德的准则，礼节的规则。把自己不能保有的地方给予他人，人家不再来朝见，不是应该的吗？
传 郑息1有违言2，息侯伐郑，郑伯与战于竟3，息师大败而还。君子是以知息之将亡也：不度德4，不量力5，不亲亲6，不征辞7，不察有罪8，犯五不韪9，而以伐人，其丧师10也，不亦宜乎！
今注
1 息：姬姓国，侯爵。在今河南省新息县。
2 违言：言语之间有违忤处。
3 竟：郑国境内。
4 不度德：不忖度郑庄公之德。
5 不量力：息国小无力。
6 不亲亲：息与郑是同姓之国。
7 不征辞：言语虽相恨，但应当证明话的真假。
8 不察有罪：不考察郑国是否有罪。
9 不韪：不对的事。
10 丧师：丧灭军力。
今译
郑、息两国言语之间有互相违忤的地方，因此息侯去伐郑伯，郑伯和他交战于境内，息国军队大败而回。君子由此知道息国将要灭亡：因他不量度郑庄公的贤德，不估量自己的力量，不亲爱亲戚，不证明言辞的真假，不察明罪恶的曲直，自己犯了五种不对的事，反而去讨伐别人，丧失了军力，不也是应该的吗？
传 冬十月，郑伯以虢师1伐宋。壬戌，大败宋师，以报其入郑2也。宋不告命3，故不书。凡诸侯有命，告则书，不然则否4。师出臧否亦如之5。虽及灭国6，灭不告败，胜不告克7，不书于策8。
今注
1 以虢师：用虢国的军队。
2 以报其入郑：入郑之役在隐公十年。
3 宋不告命：胜败是国家的大事，而宋不以相告鲁国。
4 不然则否：不告则不书在竹简上。
5 师出臧否亦如之：出兵的得或失也照这样办。
6 虽及灭国：就是到了国家被灭。
7 灭不告败，胜不告克：被灭的国不以战败相告，胜利的国家亦不以战胜相告。
8 不书于策：不写在竹简上。
今译
冬，十月，郑伯以虢国军队讨伐宋国。壬戌，打败了宋国军队，借此报复宋国侵入郑国的恨事。宋国不派人来鲁国通告，故不把这件事写在竹简上。凡是诸侯国家有大事和政令，来通告的就记载，不然就不记载。出兵不论胜败也是一样，就是到了国家被灭，被灭的国家不以失败相告，胜利的国家不以胜利相告，也就不记在竹简上。
经 冬十有一月壬辰，公薨。
传 羽父请杀桓公，将以求大宰1。公曰：“为其少故也2，吾将授之矣3。使营菟裘4，吾将老焉5。”羽父惧，反谮6公于桓公而请弑之。公之为公子也，与郑人战于狐壤7，止焉8。郑人囚诸尹氏9，赂10尹氏而祷于其主钟巫11，遂与尹氏归，而立其主12。十一月，公祭钟巫，齐于社圃13，馆于 氏14。壬辰，羽父使贼15弑公于 氏，立桓公，而讨 氏，有死者16，不书葬17，不成丧18也。
今注
1 大宰：大音太。按《左传·昭公四年》称“季孙为司徒，叔孙为司马，孟孙为司寇”，可见鲁只有三卿，并无大宰。可能就是由于羽父请求太宰的官而发生隐公被弑的事件，因此鲁国始终未设此官。
2 为其少故也：因为他太年轻。
3 吾将授之矣：我将以君位授给桓公。
4 使营菟裘：菟裘，《公羊传》作涂裘，在今山东省泗水县西北。派人营造菟裘的宫室。
5 吾将老焉：以为退休之地。
6 反谮：反过来向桓公说隐公的坏话。
7 狐壤：郑地。在今河南省。
8 止焉：因为鲁国讳言被擒，所以称为止。
9 尹氏：郑大夫。
10 赂：以钱财相贿赂。
11 其主钟巫：主是尹氏所主祭的。钟巫是其主之名。
12 而立其主：立钟巫之祭于鲁国。
13 齐于社圃：齐同斋。社圃是园名。
14 氏：鲁大夫。
15 使贼：羽父使其党羽。
16 有死者：因为隐公是死在 氏家里，故诬赖 氏为弑君，遂杀了 氏几个人。
17 不书葬：经只书公薨，而不书葬，可见是未行葬礼。
18 不成丧：没能正式举行丧礼。
今译
羽父请求杀死桓公，借以请求做大宰。隐公说：“因为桓公年纪太轻我才摄政。我将把君位授给桓公。派人去营造菟裘的宫室，我将要告老退休了。”羽父很恐惧，反过来向桓公说隐公的坏话，请求弑杀隐公。隐公从前做公子的时候，曾和郑人交战于狐壤，在那里被俘而停战。郑人把他囚在尹氏家里。隐公用钱财做贿赂而祈祷于尹氏所祭的神钟巫，于是隐公便带着尹氏回国，而立钟巫的神主于鲁国。十一月，隐公要祭祀钟巫，斋戒于社圃，而住在大夫 氏家里。壬辰，羽父派他的党羽弑隐公于 氏家，立桓公为鲁君，而讨伐 氏，有几个人被杀死。经上不记载这件事，因为没有正式为隐公举行葬礼。