（一）北山
这是行役之大夫感伤劳役不均之诗。
陟：升也，登也。 言：语词。杞：枸杞，可食。 偕偕：强壮的样子。 盬：音古，停止。 陟 彼北山，言采其杞 。偕偕 士子，朝夕从事。王事靡盬 ，忧我父母。
今译
登上北山，去采枸杞。强壮的士子，朝夕行役于外。王家的事，没有个停止，使我久久不能回家，我真忧心父母的生活问题。
溥：音普，遍也。 率：循也。滨：边涯也。 大夫：主持劳役分配之人。 独贤：独劳，以为我能干，所以分配给我的工作，特别之多。 溥 天之下，莫非王土。率土之滨 ，莫非王臣。大夫 不均，我从事独贤 。
今译
普天之下，没有不是王的土地。沿着土地的边际，没有不是王的臣民。主持劳役工作的人，分配工作不公平，所以我的工作，特别劳苦。
彭彭：进行不止的样子。 傍傍：言王事繁重的意思。 嘉：嘉许。 鲜：以为少而难得。 旅力：旅，同“膂”，脊骨。 经营：料理，有所作为。 四牡彭彭 ，王事傍傍 。嘉 我未老，鲜 我方将。旅力 方刚，经营 四方。
今译
四马不停地前进，王事非常之繁重。君上嘉许我尚未老，称赞我还强壮，认为我的体力正健强，所以就命令我从事服役，以经营四方。
燕燕：安息的样子。 偃：仰卧。 或燕燕 居息，或尽瘁事国。或息偃 在床，或不已于行。
今译
有些人安安逸逸地在家休息，有些人尽力事国以至于患病；有些人在床上仰面躺着，有些人一步不停地在外行役。这是多么不公平啊！
叫号：被征召服役之呼唤。 惨惨：忧戚的样子。 栖迟：游息。偃仰：仰卧。 鞅掌：烦劳。 或不知叫号 ，或惨惨 劬劳。或栖迟偃仰 ，或王事鞅掌 。
今译
有些人根本不曾知道有行役的呼唤，有些人愁眉苦脸地辛劳；有些人游息而仰卧，有些人苦于王事的烦劳。
湛：音丹，狂乐。 风议：说空话，闲聊天。 或湛 乐饮酒，或惨惨畏咎。或出入风议 ，或靡事不为。
今译
有的人喝酒狂乐，有的人担心害怕唯恐有错；有的人出出进进到处去聊天，有的人不论什么事情都得干。真是苦乐不均啊！
（二）无将大车
这是行役劳苦而忧思者之诗。
将：赶车、扶进。 祇：适以。尘：污也。 疷：应作“疧”，音祈，病也。 无将 大车，祇自尘 兮。无思百忧，祇自疷 兮。
今译
不要赶那大车，赶大车，徒徒弄了自己一身的灰尘。不要想那百般的忧事，想百忧，徒徒病坏了自己的身体。
冥冥：昏晦。 颎：音耿，忧闷，耿耿于心，心中不畅快。 无将大车，维尘冥冥 。无思百忧，不出于颎 。
今译
不要赶那大车，以致扬起灰尘，天昏地暗。不要想那百忧，以致越想心中越烦闷。
雍：同“壅”，蔽也。 重：累也，伤也。 无将大车，维尘雍 兮。无思百忧，祇自重 兮。
今译
不要赶那大车，以致灰尘蔽目。不要想那百忧，以致累坏自己。
（三）小明
这是行役者思妻之诗。
征：行也。徂：往也。 艽野：艽，音求。荒远之地。 二月：夏历之二月。初吉：朔日也。 离：同“罹”，遭也。 毒：言心中之苦，如有毒药也。大：同“太”。 共人：指其妇人而言。 罟：音古，网罗。 明明上天，照临下土。我征徂 西，至于艽野 。二月初吉 ，载离 寒暑。心之忧矣，其毒大 苦。念彼共人 ，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟 。
今译
明明的上天，照临着下地。我行役往西方，到那荒远之地。我是在二月初吉离家，经过了寒天暑天，现在又临到岁暮，而我还不能回家。我内心忧痛，如同吃了毒药一样苦。想起了我相依为命的妻子，就使我泪落如雨。我岂有不想回家的道理？只是怕私自回家，犯了逃亡的罪名罢了。
日月方除：除旧岁，来新岁，即二月初。 云：语词。 聿：语词。莫：同“暮”，年底。 孔庶：极多。 惮：役使。 眷眷：念念不忘。 谴：责罚。 昔我往矣，日月方除 。曷云 其还？岁聿云莫 。念我独兮，我事孔庶 。心之忧矣，惮 我不暇。念彼共人，眷眷 怀顾。岂不怀归？畏此谴 怒。
今译
以前我往西方去的时候，还是新年的初头。现在到了年底了，什么时候才能回去啊？可怜我这孤独的一个人，而事务又非常之繁多。真是使人发愁啊，一天到晚，把我驱使得一点儿空暇都没有。想起我的相依为命的妻子，我心中反复眷顾。我岂有不想回家的道理？只是怕犯了罪而受责罚罢了。
奥：同“燠”，暖也。 蹙：忙迫。 萧：蒿。获菽：收割豆子。 自诒伊戚：自己给自己找苦头。 言：语词。 反覆：翻脸无情的人。 昔我往矣，日月方奥 。曷云其还？政事愈蹙 。岁聿云莫，采萧获菽 。心之忧矣，自诒伊戚 。念彼共人，兴言 出宿。岂不怀归？畏此反覆 。
今译
以前我往西方去的时候，天气正暖和。现在到了年底了，正是采蒿割豆之时，而我的事务，越来越忙迫，什么时候才能回家啊？内心忧伤得很，后悔不该出来做事情，完全是自己给自己找苦头。想起我相依为命的妻子，睡也睡不着，只好到外边消磨一夜了。我岂有不想回家的道理？只是怕这个翻脸无情的上司罢了。
安处：安闲自处。 靖：同“静”，专一也。共：同“恭”，敬事也。 式：语词。榖：福也。女：同“汝”。 “嗟尔君子，无恒安处 。靖共 尔位，正直是与。神之听之，式榖以女 。”
今译
“唉，君子你啊，不要贪求安闲！要专心一意地恪尽你的职守，要和正直的人相往来。这样子，神明就会听信于你，而降给你以幸福。”
（这是行役者回忆其离家时，其妻劝告之语。）
介：赐给。景：大也。 “嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景 福。”
今译
“唉，君子你啊，不要贪图安息！要专心一意地恪尽你的职守，要与正直的人相结好。这样子，神明就会听信于你，而降给你以大福。”
（四）鼓钟
这是祭悼国君之诗。
将将：音锵，钟声。 汤汤：音伤，水大的样子。 允：诚然也。 鼓钟将将 ，淮水汤汤 ，忧心且伤。淑人君子，怀允 不忘。
今译
锵锵的钟声，荡荡的淮水，我的心忧戚而且悲伤。这样的淑人君子，实在是值得怀念而不忘啊！
喈喈：音皆，即锵锵。 湝湝：音皆，即荡荡。 回：邪。 鼓钟喈喈 ，淮水湝湝 ，忧心且悲。淑人君子，其德不回 。
今译
喈喈的钟声，湝湝的淮水，我的心忧戚而且悲伤。这样的淑人君子，他的德行是没有一点邪曲的啊！
鼛：音高，大鼓。 妯：音抽，恸也。 犹：同“尤”，可指责的。 鼓钟伐鼛 ，淮有三洲，忧心且妯 。淑人君子，其德不犹 。
今译
敲钟击鼓，淮水之中有三洲，我的内心忧戚而伤恸。这样的淑人君子，他的德行真是无可指责的！
钦钦：钟声。 雅：如大雅小雅。南：周南召南。 籥：音越，似笛，有三孔，吹籥以成乐，和之而作舞。不僭：不乱，各种乐器互相谐和而不乱。僭，音钦。 鼓钟钦钦 ，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南 ，以籥不僭 。
今译
钟声钦钦，鼓瑟奏琴，笙磐的声音，很是配合。奏着雅声与南乐，又吹籥成乐而作舞，各种声音，非常之协调而不乱。
（五）楚茨
这是王者祭祀之诗。
楚楚：茂盛的样子。茨：蒺藜。 言：语词。抽：除去。棘：刺也。 蓺：种植。 与与：繁盛的样子。 翼翼：繁盛的样子。 亿：极言其盈满之状，不可以数目字之“亿”限之。 妥：安坐。侑：音宥，劝进酒也。 景福：大福。 楚楚者茨 ，言抽其棘 。自昔何为？我蓺 黍稷。我黍与与 ，我稷翼翼 。我仓既盈，我庾维亿 。以为酒食，以享以祀，以妥以侑 ，以介景福 。
今译
把那些茂盛的蒺藜，都铲除干净。古人为什么要这样做呢？为的是要种植黍稷。黍稷种植之后，都长得很繁盛，收成非常之好，仓啦、庾啦，都装得满满的，于是乎就备上酒食，以敬祀祖先，安坐，劝酒，以求神明降以大福。
济济跄跄：皆言容止有礼、威仪恭敬的样子。 絜：同“洁”。牛羊：祭祀之牲。 烝：冬祭。尝：秋祭。 亨：同“烹”。 肆：陈设。将：捧持以进。 祝：以言告神，为主人祈福。祊：音崩，庙门之内。 孔明：极其明备。 皇：往也。 神保：神灵。 介福：大福。 济济跄跄 ，絜尔牛羊 ，以往烝尝 。或剥或亨 ，或肆或将 。祝祭于祊 ，祀事孔明 。先祖是皇 ，神保 是飨。孝孙有庆，报以介福 ，万寿无疆。
今译
祭祀之人，礼貌恭敬，洁其牛羊，以举行烝尝之祭祀。有的剥皮，有的烹煮，有的陈设，有的奉献，祝者祭于庙门之内，祭祀的事，进行得非常明备。于是乎祖先都来临了，神明也飨受了。主祭的孝孙便有喜庆了。于是神明报之以大福，而万寿无疆。
爨：音窜，灶下烹调之事。踖踖：音极，敬慎的样子。 燔：音烦，烧也。炙：烤也。 君妇：后，嫡妻。莫莫：敬慎的样子。 豆：盛庶羞之器。 宾、客：助祭之人。 酬：导饮也，先由主人酌宾为献，宾既酢主人，主人又自饮酌宾，曰酬。交错：东西为交，邪行为错，即宾主交互行酒，交错来往也。 卒度：尽合乎法度。 卒获：尽得其所宜。 格：来到。 酢：音昨，报答。 执爨踖踖 ，为俎孔硕。或燔或炙 。君妇莫莫 ，为豆 孔庶。为宾为客 ，献酬交错 。礼仪卒度 ，笑语卒获 。神保是格 ，报以介福，万寿攸酢 。
今译
执爨事的人，态度恭敬，盛牲体的俎器很大，或者烧肉，或者烤肉。君之主妇，很敬谨地备上了庶羞，宾客行礼如仪，于是宾主之间，酬酢交错，礼仪都很合度，笑语都很得宜。于是乎神明来格，赐以大福，报以万寿。
熯：音染，敬谨也。 工祝：祝官也。 赉：音赖，赐也。 苾芬孝祀：很香的享祀。苾，音必。自“苾芬孝祀”之句起，以至“时万时亿”之句止，皆祝官之祈祷词。 卜尔百福：赐给你很多的福。卜，赐也。 几：庶几，期望之词。式：方式。 齐：敬也。稷：疾速也，敏速也。 匡：正也。敕：诫也，饬也。 极：最好的福气。 时：同“是”。 我孔熯 矣，式礼莫愆。工祝 致告，徂赉 孝孙。“苾芬孝祀 ，神嗜饮食。卜尔百福 ，如几如式 。既齐且稷 ，既匡既敕 。永锡尔极 ，时万时亿 。”
今译
我敬谨地致祭，所以我一切行礼都没有错误。于是祝官致告，祈求神明赐孝孙以多福。致告的人说：“芬香的享祀，是神明所喜欢的饮食，所以赐给你以诸多的福气，你的一切都合乎法度，你既恭敬又敏捷，既整饬又谨慎，所以要永远地赏赐你以最好的福气，成万成亿的福气。”
戒：告也，告祭者以祭事之毕也。 孝孙徂位：孝孙往堂下西面之位也。 具：俱也。止：语词。 皇尸载起：皇者，大也。尸者，祭时受祭之代表人，以卑幼者为之，后世乃用画像。载起，乃起也。 聿：语词。 宰：家宰。 废彻：撤去。不迟：速也。 备言燕私：备，皆也。皆参加私宴。 礼仪既备，钟鼓既戒 。孝孙徂位 ，工祝致告。神具醉止 ，皇尸载起 。鼓钟送尸，神保聿 归。诸宰 君妇，废彻不迟 。诸父兄弟，备言燕私 。
今译
礼仪既已完备，钟鼓既已告戒，孝孙既已就位，工祝既已致告，说神都有些醉意了，于是受祭的代表人起身了，敲钟以送代表人，神们也都回去了，诸宰君妇，皆及时退下，而诸父兄弟，乃皆参加私宴去了。
乐具入奏：古者前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭祀在庙，私宴在寝，故祭毕而燕，乐皆入奏于寝也。 以绥后禄：绥，安也。后，祭祀之后也。禄，饮食也。以绥后禄者，以安飨祭后之饮食也。祭时摆设之饮食，祖先神灵皆不能食，事实上，还是人们自己享受了。 尔肴既将：你的酒菜既已进上。 莫怨具庆：没有一个抱怨你的菜不好，皆夸奖你的菜好。 稽首：叩头而为君祝福。自“神嗜饮食”之句起，至“勿替引之”之句止，皆为君祝福之词。 孔惠孔时：言君之祭祀，甚顺甚善。时者，善也。 勿替引之：言子子孙孙不要断绝这种祭祀，而且要发展下去。 乐具入奏 ，以绥后禄 。尔肴既将 ，莫怨具庆 。既醉既饱，小大稽首 。“神嗜饮食，使君寿考。孔惠孔时 ，维其尽之。子子孙孙，勿替引之 。”
今译
祭祀已毕，音乐都入奏于内寝，以安飨祭后的饮食。你的菜肴端上之后，大家都说你的酒席好，非常之欢喜，而没有一点怨言。大家既醉以酒，既饱以肴，长幼大小都稽首叩头，为你祝福，说道：“神明喜欢你的饮食，使你寿考无疆。你的祭祀，甚为顺意，甚为美好，无一不合乎礼，希望你的子子孙孙不要废替这种祭祀，并且应当继续发展下去。”
（六）信南山
这是王者祭祀之诗。
信彼南山：信者，伸也，延长也。南山者，终南山也。信彼南山者，长长的终南山也。 甸：平治也。 畇畇：音匀，已经垦辟过的样子。 田：作动词用，耕种。 疆：区划其大界。理：治定其沟涂。 南东其亩：顺其地势水势之所宜，而定其田垄之南东。不言西北者，有南东即包括其北西矣。 信彼南山 ，维禹甸 之。畇畇 原隰，曾孙田 之。我疆我理 ，南东其亩 。
今译
那长长的终南山，是禹王所平治的，高原低隰之地，都已垦辟，所以曾孙们得以耕种于其上。把土地的大界，沟涂的路线，加以区划整理之后，于是顺其地势水道之所宜，而规定田亩之南东方位。
同云：同，皆也。同云，皆有云，即满天的云。 雨雪：雨，音御，落也，降也，即下雪也。雰雰：纷纷。 霡：小雨也，音脉。霂：音木。 优：厚也。渥：浓也。 沾：渍也，濡也，即雨落透了。 上天同云 ，雨雪雰雰 。益之以霡霂 ，既优既渥 。既沾 既足，生我百谷。
今译
满天的密云，于是落雪纷纷，又加以细雨。雨量非常之普遍而充足，于是我们的百谷就生长起来了。
埸：音亦，畔也。翼翼：整饬的样子。 彧彧：音域，茂盛的样子。 穑：音色，收割。 畀：予也。尸：祭祀时受飨之代表人。 疆埸翼翼 ，黍稷彧彧 。曾孙之穑 ，以为酒食。畀我尸 宾，寿考万年。
今译
疆埸翼翼而整饬，黍稷彧彧而茂盛，曾孙们把黍稷收割之后，做成酒食，以祭祀祖先，宴待尸宾。这样子，神明喜悦，祖先来飨，就会赐我以万年的寿考。
中田：田中。庐：房舍。 菹：音租，腌渍也。 皇祖：大祖，高祖以上皆称皇祖。 祜：音户，福也。 中田有庐 ，疆埸有瓜，是剥是菹 ，献之皇祖 。曾孙寿考，受天之祜 。
今译
田中有庐舍，田畔种着瓜果，把那些瓜果剥而腌之，以祭献于先祖。于是曾孙便会受天之福，而寿考万年。
清酒：清洁之酒。 骍：音辛，赤色的牲，周朝尚赤。牡：雄牲。 享：献也。 鸾刀：鸾，铃也，有铃之刀。 启：拨开。 祭以清酒 ，从以骍牡 ，享 于祖考。执其鸾刀 ，以启 其毛，取其血 [1]。
今译
先祭祀以清洁的酒，然后再进献以赤色的雄牲。主人亲自执着有铃的刀子，拨开骍牡的毛，取出它的血与脂膏，杀之以献祭。
烝：进也。 孔明：极其明备。 皇：临而飨之也。 介福：大福。 是烝 是享，苾苾芬芬。祀事孔明 ，先祖是皇 。报以介福 ，万寿无疆。
今译
以此芬香的祭物，进献于祖先。祭祀之事，进行得非常完备。于是乎先祖来飨，甚是喜欢，就报之以大福，使曾孙万寿无疆。
（七）甫田
这是王者祈年祭祀之诗。
倬：音捉，大也。甫田：广大之田也。 岁取十千：古者地方十里，为田十万亩，而以其万亩为公田，盖九一之法也。 陈：旧的粟米。 自古有年：历年都是大有之年，丰收之年。 耘：除草。耔：音子，以土壅于谷物之根部，可以耐风旱。 薿薿：音你，茂盛的样子。 介：停息。 烝：进也，进之而予以慰问也。髦士：聪明能干之农民。 倬彼甫田 ，岁取十千 。我取其陈 ，食我农人。自古有年 。今适南亩，或耘或耔 ，黍稷薿薿 。攸介 攸止，烝我髦士 。
今译
从那广大的田地中，每年征取万亩的收入，以为禄食之用。每年积存的旧谷，都拿出来以分散给我的农夫。多年以来，都是丰收之年，真是值得庆幸啊。现在我到了南亩一看，看见农夫们，有的在锄草，有的在壅根，黍稷长得都很茂盛，看样子又是丰收之年了。我就停息下来，把那些聪明能干的青年农夫叫到面前，而加以慰问鼓励。
齐明：齐，读咨，同“粢”。明，同“盛”。齐明，即粢盛，祭神所用之饭。 牺羊：纯色之羊。 社：社即后土，土地之神。方：秋祭四方之神。 庆：福也。 御：迎接。田祖：发明种田之始祖。 介：长大。 谷：养活。 以我齐明 ，与我牺羊 ，以社以方 。我田既臧，农夫之庆 。琴瑟击鼓，以御田祖 ，以祈甘雨。以介 我稷黍，以谷 我士女。
今译
用我的粢盛和我的纯色的羊，以祭祀土地之神与四方之神。我的田事既然做好了，那就是农夫们的福庆。于是奏起琴瑟，打着鼓儿，以迎接田祖，以祈求甘雨，以长大我的黍稷，以养活我的儿女。
曾孙：主祭之人。止：语词。 妇子：农家的妇孺。 馌：音叶，送饭于田中。 田畯：劝农之官。畯，音俊。 攘：取也。 旨：好吃，香。 禾易：禾苗繁盛。长亩：整个田亩。 终善且有：既善且多。 曾孙来止 ，以其妇子 。馌 彼南亩，田畯 至喜。攘 其左右，尝其旨 否。禾易长亩 ，终善且有 。曾孙不怒，农夫克敏。
今译
曾孙来了，看见农家的妇孺们在往田中送饭，田官极其喜欢，就拿起农家所送的饭，尝尝好吃不好吃。整个田地里，庄稼都长得很繁盛，既好且多。曾孙看见了农民们如此努力耕作，所以非常之高兴。
茨：屋顶。梁：屋脊。 庾：储存谷物之囷。 坻：音池，丘陵。京：高丘。 斯：语词。 箱：储存谷物之器。 曾孙之稼，如茨如梁 。曾孙之庾 ，如坻如京 。乃求千斯 仓，乃求万斯箱 。黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。
今译
曾孙的庄稼，长得像屋顶房脊一样的高。曾孙的仓囷，堆得像土陵大丘一样的多，只好用千仓万箱来盛它了。这么多的黍稷稻粱的收成，真是农民们大大的喜事。请求神明们赐给曾孙以大福，乃至万寿无疆。
（八）大田
这是农民因丰年之乐而赞颂其上之诗。
种：种子。戒：戒饬，整饬其农具。 覃：音剡，利也。耜：音似，田器，即犂地之犂刃也，北方人称为“犂面”。 俶：音畜，开始。 庭：挺直的。硕：大的。 若：顺心合意也。 大田多稼，既种既戒 ，既备乃事。以我覃耜 ，俶 载南亩。播厥百谷，既庭且硕 ，曾孙是若 。
今译
田地既然广大，所需用的种子和农具，自然要多，所以事前要把种子多准备，要把农具整理好。各种应该准备的事都齐全了，于是就背起我的犁，到南亩去耕作了。把各种各样的谷物，都播种下去了，结果，庄稼长得又高又大，很顺乎曾孙的心意。
方：房也，谷物孚甲始生而尚未合也。皂：结实而尚未坚也。 稂：音郎，童粱也，害稼之草。莠：音酉，似苗而不能结实者，亦害稼之物。 螟：小黑虫，食谷物之茎叶及其髓质，可致谷物白枯而死。螣：音特，小青虫，食谷物之叶苗，且吐丝缠裹余叶，使穗不得成长。 蟊贼：食禾稼之虫，食根者曰蟊，食节者曰贼。 稚：幼苗。 有神：发挥其神力。 既方既皂 ，既坚既好，不稂不莠 。去其螟螣 ，及其蟊贼 ，无害我田稚 。田祖有神 ，秉畀炎火。
今译
禾稼慢慢地生长了，结实了，果实慢慢地坚硬了，饱满了。把那些害田的野草和那些似谷非谷的假禾，都除得干干净净。把那些小黑虫、小青虫以及吃苗叶苗根的害虫，都捕杀净尽，不要叫它们害了田中的禾苗。田祖啊，请你大发神威，把它们都投在大火之中，烧个净尽。
渰：音掩，云彩发动的样子。萋萋：很盛的样子。 祈祈：多多也。 公田：古时井田之制，方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私有百亩，而合力以耕治公田百亩。 我私：私家所分得之百亩之田。有使用权而无所有权。 不获稚：不割之尚未完全成熟之谷物。 遗秉：遗弃于地之谷穗。 滞穗：滞留于地之谷穗。 伊：语词。寡妇之利：无力耕作之寡妇，于农收时，到田里拾庄稼，把这些谷物拾起来，以维持生活，一季之中，也可以拾得几斗或一石以上，足可以维持一个人的半年生活。今日之北方农村中，仍有此种古风。 有渰萋萋 ，兴雨祈祈 。雨我公田 ，遂及我私 。彼有不获稚 ，此有不敛 [2]。彼有遗秉 ，此有滞穗 ，伊寡妇之利 。
今译
云彩乌乌地起来了，雨多多地降落了，先落到我们的公田，同时也落到我们的私田。那儿有不收割的幼禾，这里有已割未收的谷 。那儿有遗弃的麦穗，这里有留下的稻秉。这些都是一般无田无力的寡妇孤儿们的“外快”，他们可以趁着农收期间，到田里拾庄稼，以维持生活之用。
方：四方也。禋：音因，洁祀也。 骍黑：四方各用其方色之牲。 以介景福：农夫祈曾孙之受福也。 曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩，田畯至喜。来方禋 祀，以其骍黑 ，与其黍稷。以享以祀，以介景福 。
今译
曾孙来了，农家的妇子，往田里去送饭，田官看见农民辛劳耕作的情形，甚是喜欢。曾孙祭祀四方之神，以其赤牲或黑牲，和成饭的黍稷，来进献以祀，祈求神明赐给曾孙以大福。
（九）瞻彼洛矣
这是天子会诸侯于东都而诸侯赞美之诗。
洛：水名，在东都，会诸侯之处也。 泱泱：深广的样子。 君子：指天子。 茨：屋顶。 作：领导。六师：六军也。 瞻彼洛 矣，维水泱泱 。君子 至止，禄福如茨 。 鞈有奭[3]，以作六师 。
今译
看那洛水是多么深广啊。君子到了，他的福禄，像屋顶那样的高。他穿着 鞈赤然的军服，以领导六师。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞞琫有珌[4]。君子万年，保其家室。
今译
看那洛水是多么深广啊。君子到了，他刀鞘的装饰是多么美观啊。他一定能够万寿无疆，保其家室。
同：齐备也。 瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同 。君子万年，保其家邦。
今译
看那洛水是多么深广啊。君子到了，福禄具备，君子一定可以万年长寿而保卫其家邦的。
（十）裳裳者华
这是天子赞美诸侯之诗。
裳裳：常棣，即棠棣，比喻兄弟关系，比喻天子与诸侯之亲近关系。华：花也。 湑：音许，茂盛的样子。 觏：见也。之子：指诸侯。 写：舒畅，痛快。 誉处：和好相处。 裳裳者华 ，其叶湑 兮。我觏之子 ，我心写 兮。我心写兮，是以有誉处 兮。
今译
棠棣之花，它的叶子真是茂盛啊！我看见了你，我的心情真是快活啊！我的心情快活，我们便能和睦相处了。
芸：盛开也。 章：法度，礼貌。 裳裳者华，芸 其黄矣。我觏之子，维其有章 矣。维其有章矣，是以有庆矣。
今译
棠棣的花，盛开着黄色。我所见的人，真是有礼貌啊！因为他有礼貌，所以就大得福庆了。
骆：马白身黑鬣者。 沃若：有光泽，有水色。 裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆 。乘其四骆，六辔沃若 。
今译
棠棣的花，有的开着黄色，有的开着白色。我所见的人，乘着四匹白身黑鬣马拉的车子，六辔柔美而有光泽。
有：能也。 似：嗣也，继承也。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有 之。维其有之，是以似 之。
今译
君子才德具备，能力优越，用之于左，则君子宜之。用之于右，则君子能之。因其有此能力，所以能继承其先人的志业。
[1] ：音聊，脂膏。
[2]不敛 ：禾既割而不收者。
[3] ：音妹，茅搜草所染之皮革也。鞈：音格， 也，合韦为之，以蔽前，兵事之服也。有奭：奭，赤色，有奭，即奭然也。
[4]鞞：音比，刀鞘也。琫：音崩（三声），佩刀鞘之上饰也。珌：音必，美也。有珌，即珌然也，犹上章之“ 鞈有奭”，皆作形容词用。