这一部分，共有十二首诗，是搜集自汉水下游至长江一带的民间歌谣，多半是西周晚年和东周初年的事迹。
（一）鹊巢
这是祝嫁女之诗。
维：发语词。鹊：鸟名，善为巢，其巢甚为完固。 鸠：鸤鸠，即布谷，不会筑巢，或有居鹊之成巢者。 两：同“辆”，车辆也。御：迎接。 维鹊 有巢，维鸠 居之。之子于归，百两御之 。
今译
鹊儿筑成了巢，斑鸠却来居住。这个女子出嫁，有百辆的车去迎接她。
方：有，据有，占有。 将：护卫。 维鹊有巢，维鸠方 之。之子于归，百两将 之。
今译
鹊儿筑成了巢，斑鸠却来占据。这个女子出嫁，有百辆的车护卫着她。
盈：充满，占满。 维鹊有巢，维鸠盈 之。之子于归，百两成之。
今译
鹊儿筑成了巢，斑鸠却占满了。这个女子出嫁，有百辆的车为她完成婚礼。
（二）采蘩
这是妇人自咏采蘩奉公以供祭祀之诗。
于以：采用杨树达先生《古书疑义举例续补》之说，凡“于以”两字连用者，“以”假为“台”（台音怡），台者，何也，则“于以”者，即“于何也”。蘩：白蒿。 沼：池。沚：渚。 公侯之事：祭祀之事。古之大事，在祀与戎。 于以采蘩 ？于沼于沚 。于以用之？公侯之事 。
今译
往哪里去采蘩？往沼沚之旁。采蘩干什么用？作祭祀之用。
涧：山谷中的小水道。 宫：宗庙。 于以采蘩？于涧 之中。于以用之？公侯之宫 。
今译
往哪里去采蘩？往山涧之中。采蘩干什么用？用于公侯之宫。
被：音皮，首饰。僮：音同。僮僮，形容首饰之盛多。 夙夜：夙，早也。夙夜，早夜也，日未出之时也，并非朝朝暮暮之“夙夜”也。在公：为公家采蘩也。本诗连言“公侯之事”“公侯之宫”“夙夜在公”，可知此采蘩之妇人，非公侯之妇人。 祁祁：形容首饰之盛多。 被之僮僮 ，夙夜在公 。被之祁祁 ，薄言还归。
今译
妇女们早夜而起，首饰僮僮地去为公侯采蘩。及至采事完毕，相与而归，还是祁祁如云。
（三）草虫
这是妇人怀念其行役在外的丈夫之诗。
喓喓：音腰，昆虫的叫声。草虫：蝗虫类。 趯趯：音替，跳跃的样子。阜螽：未生翅膀的幼蝗。 忡忡：音冲，忧愁的样子。 亦：假若。止：语助词。 觏：音构，遇见。 降：把心放下，即放心。 喓喓草虫 ，趯趯阜螽 。未见君子，忧心忡忡 。亦既见止 ，亦既觏 止，我心则降 。
今注
朱熹言此诗为丈夫行役在外，其妻在家，感时物之变，而想念其丈夫。
今译
草虫在喓喓地叫着，阜螽在趯趯地跳着。没有看到在外行役的丈夫，我满心的忧愁不安，除非见了他，我的心才能放下。
蕨：野菜。 惙惙：音辍，忧愁不解的样子。 说：同“悦”，喜欢。 陟彼南山，言采其蕨 。未见君子，忧心惙惙 。亦既见止，亦既觏止，我心则说 。
今译
登上南山，以采野菜。没有看到在外行役的丈夫，我满心的忧愁不安，除非见了他，我的心才会喜悦。
薇：野菜。 夷：平下，放心。 陟彼南山，言采其薇 。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷 。
今译
登上南山，以采野菜。没有看到在外行役的丈夫，我满心的悲伤，除非见了他，我的心才能平夷。
（四）采
这是采 以供祭祀之诗。
滨：水边。 藻：音早，水草，叶如蓬蒿，丛生，故曰聚藻。 行潦：沟渠中流动的水。 于以采 [1]？南涧之滨 。于以采藻 ？于彼行潦 。
今译
往哪里去采 ？往那南涧之滨。往哪里去采藻？往那行潦之处。
盛：音成，以器盛物。 维：发语词。筐：方形竹器。筥：圆形竹器。 湘：“鬺”之假借字，烹也。 锜：三脚的锅。 于以盛 之？维筐及筥 。于以湘 之？维锜 及釜。
今译
用什么东西来盛它？用筐和筥。用什么东西来煮它？用锜和釜。
奠：设置也。 宗室：宗庙。牖下：牖，窗也。牖下即窗前。 尸：主也，祭时设生人为尸，以代受其享，后世始用画像而废尸。 有齐：齐音斋，敬也。季女：少女也。 于以奠 之？宗室牖下 。谁其尸 之？有齐季女 。
今译
把煮熟的 藻摆设在什么地方呢？摆设在宗室窗户下。是谁代受其享呢？是诚心敬意的季女。
（五）甘棠
这是南国之民爱召公之德，因而及于其所曾停息之树。
蔽芾：茂盛而树荫大的样子，芾，音肺，茂盛也。甘棠：棠梨树，白色者为棠，红色者为杜。 翦：翦去枝叶。伐：砍伐树干。 召伯：周武王平定天下，以陕之左封周公旦，以陕之右封召公奭，世世食邑于召，故曰召伯。此处所言之召伯，乃召穆公虎，治国有德政，曾听讼于甘棠之下，为人民理曲直，平抑，人民感其德，思其政，故对其遗迹故物，珍爱保存，不忍毁坏。茇：音拔，草舍，当时听讼之草舍。 蔽芾甘棠 ，勿翦勿伐 ，召伯所茇 。
今译
茂密阴凉的甘棠树啊，千万不可摧残砍伐它，因为那是召伯当年停息的地方。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
今译
茂密阴凉的甘棠树啊，千万不可摧残败坏它，因为那是召伯当年憩息的地方。
拜：拔去，“拜”即“扒”之假借字，拔也。 说：通“税”，休息。 蔽芾甘棠，勿翦勿拜 ，召伯所说 。
今译
茂密阴凉的甘棠树啊，千万不可摧残拔掉它，因为那是召伯当年休息的地方。
（六）行露
这是女子反对强迫婚姻之诗。
厌浥：潮湿的样子。浥，读邑。行：道路，音杭。 厌浥行露 ，岂不夙夜？谓行多露。
今译
路上的露水，很是潮湿。人们为什么不在早夜的时候走路呢？就是害怕路上的露水太多之故。
角：鸟的嘴，是角质，故雀有角。 穿：破坏。雀有这些强硬的嘴角，所以能破坏人的房屋。 女：音汝。家：有强暴势力的人家，有恶势力的人家。 速：致也。 室家：婚配，作为太太。不足：办不到。 谁谓雀无角 ！何以穿 我屋？谁谓女无家 ？何以速 我狱？虽速我狱，室家不足 ！
今译
谁说雀没有强硬的嘴角！如果它没有强硬的嘴角，怎么能穿破我家的房屋？谁说你没有强暴的势力，如果你没有强暴的势力，怎么能把我捉到牢狱里？即使把我弄到牢狱里，想叫我做你的太太，也是绝对办不到的。
墉：墙。 谁谓鼠无牙！何以穿我墉 ？谁谓女无家！何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
今译
谁说鼠没有强硬的牙齿，如果它没有强硬的牙齿，怎么能穿破我家的墙墉？谁说你没有强暴的势力，如果你没有强暴的势力，怎么能叫我吃官司？即使叫我吃官司，我也绝对不会跟从你！
（这一首诗，是描写一个女子拒绝一个有恶势力的男人强迫婚姻的坚决意志。以鸟之角、鼠之牙，比喻强迫者之恶势力。以恶人之“家”字，比喻鸟之角、鼠之牙，鸟恃角而穿人之屋，鼠恃牙而穿人之墙，就好像恶人恃“家”而逼人之婚，因此，细细玩味“家”字的意思，必然是代表“恶势力”三个字，而不是如《毛诗》朱注所解释的“婚礼”那样简单。很显然，这个女子根本就憎恶这个恶势力的男人，所以即使把她置之于狱，害之于讼，她还是誓死反对，其意并不在乎婚物之有无或物之足不足。如果依照《毛诗》朱注的说法，女子之所以拒婚，是因为婚物不足，那么，我们要问，如果婚物足了，这个女子是不是就愿意嫁给他呢？就诗的含义而看，即使有再完备的婚物，这个女子还是要坚决拒绝他的，因为他根本不是她所中意的人。看诗的真意，这个女子之所以坚决拒婚，完全是因为不中意于这个男人，因此，问题是中意不中意，不是婚物足不足，所以将“家”字解释为婚物，并不符合于诗的本意。）
（七）羔羊
这是描写士大夫养尊处优之生活情态之诗。
羔羊：小羊，皮可制裘。 公：办公的地方，即朝廷。退食自公，即退朝而回家吃饭。 委蛇：舒缓自得的样子，从容自得的样子。蛇，音移。 羔羊 之皮，素丝五 [2]。退食自公 ，委蛇委蛇 。
今译
大夫上朝的时候，穿着羔羊之皮，上面饰着素丝的五 。退朝在家的时候，态度从容而自得。
革：亦皮也。 羔羊之革 ，素丝五 [3]。委蛇委蛇，自公退食。
今译
大夫上朝的时候，穿着羔羊之革，上面饰着素丝的五 。态度从容自得的样子，退朝在家。
羔羊之缝，素丝五总[4]。委蛇委蛇，退食自公。
今译
大夫上朝的时候，穿着羔羊之缝，上面饰着素丝的五总。态度从容自得的样子，退朝在家。
（八）殷其雷
这是描述妇人思其从役于外之丈夫之诗。
殷：雷声很重的样子。 阳：山南。 违：离开家。 遑：安闲。 振振：壮健而忠厚的。君子：在外行役的丈夫。 殷 其雷，在南山之阳 。何斯违 斯，莫敢或遑 ？振振君子 ，归哉归哉！
今译
殷殷的雷声，在南山之阳。为什么你离开家这么久，就不敢有稍许的闲暇呢？忠厚的丈夫啊，回来吧，回来吧！
殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！
今译
殷殷的雷声，在南山之侧。为什么你离开家这么久，就不敢有稍许的休息呢？忠厚的丈夫啊，回来吧，回来吧！
殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！
今译
殷殷的雷声，在南山之下。为什么你离开家这么久，就不敢有稍许的安居呢？忠厚的丈夫啊，回来吧，回来吧！
（九）摽有梅
这是描写一位女子感于青春易逝而急于求嫁之心理。
摽：落也。梅：梅子，果名。 求：求婚。庶：众多。 迨：及也，趁着。 摽有梅 ，其实七兮。求我庶士 ，迨 其吉兮。
今译
梅子已经熟而落了，树上还有七成的果子，有意向我求婚的各位男士，趁着吉日良辰啊！
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
今译
梅子已经熟而落了，树上只有三成果子了，有意向我求婚的各位男士，趁着今天就好了。
塈：取。 谓：告诉，说句话。 摽有梅，顷筐塈 之。求我庶士，迨其谓 之。
今译
梅子已经完全落地而拾到筐里了，有意向我求婚的各位男士，只要说句话就可以了。
（十）小星
这是征夫伤叹之诗。
嘒：音慧，微明的样子。 肃肃：急速的样子。宵征：夜间行役。 命：命运。 嘒 彼小星，三五在东。肃肃宵征 ，夙夜在公，寔命 不同。
今译
微明的小星，三三五五地出现在东方。急速地夜间行军，早晚都忙于公务，实在是命运不同于别人。
参：音身。昴：音卯。皆星名。 衾：被子。裯：被单。 犹：若。 嘒彼小星，维参与昴 。肃肃宵征，抱衾与裯 ，寔命不犹 。
今译
微明的小星，参星昴星挂在天上。急速地夜间行军，抱负卧具而不得睡眠，实在是命运不如别人。
（十一）江有汜
这是男子被遗弃后对女子的感慨之诗。
汜：水之支流又归还本流。 归：出嫁。 以：相共，相好。 江有汜 ，之子归 ，不我以 。不我以，其后也悔！
今译
江水犹有回流的地方，你现在出嫁了，再不与我相好了。不与我相好，将来一定会后悔的！
渚：水中之小洲也。 与：相往来。 处：依全诗的结构、语意，假借为“癙”，忧伤。 江有渚 ，之子归，不我与 。不我与，其后也处 ！
今译
江中犹有洲渚，你现在出嫁了，再不与我来往了。不与我来往，你将来一定会忧伤的！
沱：江水汇聚的地方。 过：过从。 其啸也歌：由苦痛而悲歌。 江有沱 ，之子归，不我过 。不我过，其啸也歌 ！
今译
江水犹有汇聚的地方，你现在出嫁了，再不与我过从了。不与我过从，你将来一定会悲伤的！
（女子被遗弃，与男子被遗弃的口气不同。女子被弃叹命苦，男子被弃夸大口。）
（十二）野有死麕
这是描写青年男女相爱幽会的诗。
麕：鹿类，即獐。 茅：多年生草本植物。 怀春：春情发动。 吉士：美男子也。 野有死麕 ，白茅 包之。有女怀春 ，吉士 诱之。
今译
野地里有只死麕，白茅儿把它包住。美女儿正在怀春，好男子把她挑逗。
束：包，捆。 林有朴 [5]，野有死鹿。白茅纯束 ，有女如玉。
今译
林中的小树，野地里的死鹿，用白茅把它捆住。女子像玉石一般，真是漂亮得很啊！
舒：慢。脱脱：慢的样子。 无：同“勿”，不要。感：触动。我：女子自谓。帨：佩戴之物。 尨：狗。 “舒而脱脱兮 ，无感我帨兮 ，无使尨 也吠。”
今注
这是男女黑夜幽会时，女子嘱咐男子的话。
今译
“慢慢地动作啊，不要触动我的首饰，怕的是有了声响，狗会叫起来。”
（黑夜之间，狗一叫，会破坏他们的秘密，所以她叮咛他动作要轻轻的、小心的，不要使狗叫。）
（十三）何彼 矣
这是赞美王姬之漂亮及婚姻之美满之诗。
唐棣：树名，花白色。华：花。 曷不：岂不是。肃雍：形容车，不是形容人，礼记所谓“鸾和之美，肃肃雍雍”，正是“肃雍”二字，这两个字是形容鸾和之美，鸾和者，皆车上之铃也，鸾在衡，和在轼，皆以金属为铃，车一走动，铃声响起，谐和而悦耳，所以“肃雍”是形容车。 王姬：周王的女儿。 何彼 矣[6]？唐棣之华 。曷不肃雍 ？王姬 之车。
今译
是什么花儿长得那样艳丽呢？原来是唐棣之花啊！是谁家的车铃声响得那样和谐呢？原来是王姬的车啊！
平王之孙，齐侯之子：有人说是平王的孙女，嫁给齐侯的儿子。有人根据《诗经》里的《硕人》《韩奕》《闷》诸篇的构造，常用双句，而所言乃指一人，如“齐侯之子，卫侯之妻”，所指乃庄姜一人；“汾王之甥，蹶父之子”，所指乃韩姞一人；“周公之孙，庄公之子”，所指乃僖公一人。由此证明此诗所谓“平王之孙，齐侯之子”，必系一人，即齐侯之女。此言亦颇有道理。唯本文采用前说。 何彼 矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。
今译
是什么花儿长得那样艳丽啊？原来是桃李之花啊！正好像是平王的孙女，齐侯的儿子，郎才女貌一般美满似的。
钓：钓鱼的工具。维：是。 伊：语词。缗：由多端丝线搓合而成的丝绳。 其钓维何 ？维丝伊缗 。齐侯之子，平王之孙。
今译
是用什么东西做成钓鱼的绳子呢？原来是用最坚实的丝线搓成的！正好像是齐侯之儿子，平王之孙女，永远结合在一起，很坚实似的。
（十四）驺虞
这是赞美兽官田猎之诗。
茁：草成长旺盛的样子。葭：音家，芦草，藏兽之处。 发：射出。豝：音巴，母猪。 驺虞：掌鸟兽之官。驺音邹。 彼茁者葭 ，壹发五豝 。吁嗟乎驺虞 ！
今译
那一片茂盛的芦草，正是野兽隐藏的所在，一箭射去，赶出了五头猪，好能干的驺虞啊！
彼茁者蓬，壹发五 。吁嗟乎驺虞！
今译
那一片茂盛的蓬草，正是野兽隐藏的所在，一箭射去，赶出了五头 ，好能干的驺虞啊！
[1] ：音频，荇菜之类。
[2]素丝：白色的丝线。 ：丝线做的装饰之物。
[3] ：丝制的饰物。音域，四 为 。
[4]总：丝制的饰物，四 为总。
[5] ：小树。
[6] ：音农，即“茙”之假借字，茂密也。