臣道善行
奉使上
周王孙满事定王时，楚子观兵于周，王使满劳楚军。楚子问鼎之大小轻重，满对曰：在德不在鼎。昔夏铸鼎象物，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。天祚明德，有所砥止。成王定鼎郏鄏，卜世三十，卜年八百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。
列国屈完为楚大夫，时齐桓公率诸侯之师伐楚，楚使完如师，师退，次于召陵。公陈师与屈完乘而观之。公曰：岂不榖是为先君之好是继，与不榖同好，如何？完对曰：君惠徼福于弊邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。公曰：以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？对曰：君若以德，绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众无所用之。公遂与完盟于召陵。臧文仲仕鲁，因岁饥，言于庄公曰：夫为四邻之援，结诸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固国之艰急，是为。铸名器，藏宝财，固民之殄病是待。今国病矣，君盍以名器请籴于齐？公遂使文仲以鬯圭与玉磬如齐告籴曰：天灾流行，戾于弊邑，饥馑荐降，民羸几卒，大惧殄周公、太公之命祀职贡业事之不共，而获戾不腆先君之弊器，敢告滞积，以纡执事，以救弊邑，使能共职，岂唯寡君与二三臣实受君赐。其周公、太公及百辟神祇，实永飨而赖之。齐人归其玉，而与之籴。展喜仕鲁，齐孝公伐鲁北鄙，僖公使喜犒齐师。齐侯未入境，展喜从之曰：寡君闻君亲举玉趾，将辱于弊邑，使下臣犒执事。齐侯曰：鲁。人恐乎？对曰：小人恐矣，君子则否。齐侯曰：室如悬磬，野无青草，何恃而不恐？对曰：恃先王之命。昔周公、太公股肱周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：世世子孙，无相害也。载在盟府，太师职之。桓公是以九合诸侯而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望，曰：其率桓之功，我弊邑用不敢保聚。曰：岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？君必不然，恃此以不恐。齐侯乃还。西乞术自秦来聘鲁，且言将伐晋。襄仲辞玉，曰：君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚其社稷，重之以大器，寡君敢辞。玉。对曰：不腆敉器，不足辞也。主人三辞，宾答曰：寡君愿徼福于周公、鲁公以事君。不腆先君之救器，使下臣致诸执事，以为瑞节，要结好命。所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。𮖠仲曰：不有君子，其能国乎？国无陋矣。厚贿之。
宾媚人仕齐，齐、晋战于鞍，齐师败绩。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬、与地，不可，则听客之所为。宾媚人致赂，晋人不可。曰：必以萧同、叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。对曰：萧同、叔子，非它寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜而布其利，故诗曰：我疆我理，南东其亩。今吾子疆理诸侯，而曰尽东其文，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：布政优优，百禄是遒。子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命，使臣则有辞矣。曰：子以君师，辱于救邑，不腆救赋，以犒从者，畏君之威，师徒挠败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好。唯是先君之救器，土地不敢爱，子又不许，请收合余烬，背城借一，救邑之幸，亦云从也。况其不幸，敢不唯命是听？鲁、卫谏曰：齐疾我矣，其死亡者皆亲匿也。子若不许，雠我必甚，则又何求？子得其国宝，我亦得地而纾于难，其荣多矣。齐、晋亦唯天所授，岂必晋？晋人许之。对曰：群臣帅赋舆以为鲁、卫请，苟有以借口而复于寡君，君之惠也，敢不唯命是听。蹶由，吴子之弟也。时楚子伐吴，以驲至于罗涒。吴子使蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰：卜来吉乎？对曰：吉。寡君闻君将治兵于救邑，卜之以守龟，曰：余亟使使人犒师，请行，以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。龟地告，吉曰：克可知也。君若𬴐焉，好逆使臣，滋救邑休殆，而忘其死，亡无日矣。今君奋然震电冯怒，虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣。救邑虽羸，若早修完，其可以息师。难易有备，可谓吉矣。且吴社稷是卜，岂为一人。使臣获衅军鼓，而救邑知备，以御不虞，其为吉孰大焉！国之守龟，其何事不卜？一臧一否，其谁能常之！城濮之兆，其报在邲。今此行也，其庸有报志。乃弗杀。晏婴仕齐，聘于鲁，上堂则趋，授玉则跪。子贡怪之，问孔子，子曰：其有故也。婴至，孔子问之，对曰：夫上堂之礼，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趋？君受币也卑，臣敢不跪？孔子曰：善礼中又有礼焉。赐何足以识礼哉！日婴聘楚。楚王知其贤智，欲辱之，使人缚一人，从殿前过，佯问之：此何罪也？左右答曰：此齐人也，今犯盗。王谓婴曰：齐国善盗也。婴答曰：臣闻江南生橘，江北为枳，土地使其然也。臣察此人在齐不为盗，今来楚为盗，亦土地使然也。楚王大惭。
王孙圉仕楚，聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：楚之白珩犹在乎？对曰：然。简子曰：其为宝也几何矣？曰：未尝为宝。楚之所宝者，曰：观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云连、徒洲，金木竹箭之所生也。龟珠、角齿、皮革羽毛，所以备赋，以戒不虞者也，所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具而道之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？圉闻国之宝六而已。圣能议制百物，以辅相国家，则宝之。玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之。龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备材用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
芊尹盖仕陈，陈侯使为上介，从公孙贞子往吊吴之被楚兵。贞子及良而卒，盖将以尸入。吴子使太宰嚭劳，且辞曰：以水潦之不时，无乃廪然陨大夫之足，以重寡君之忧，寡君敢辞。盖对曰：寡君闻楚为不道，荐伐吴国，灭厥民人，寡君使盖备使吊君之下吏，无禄使人，逢天之戚，大命陨坠，绝世于良，废日共积，一日迁次。今君命逆使人，曰：无以尸造于门，是我寡君之命委于草莽也。且臣闻之曰：事死如事生，礼也。于是乎有朝聘而终以尸将事之礼，又有朝聘而遭丧之礼。若不以尸将命，是遭丧而还也，无乃不可乎？以礼防民，犹或逾之。今大夫曰死而弃之，是弃礼也，其何以为诸侯主？先民有言曰：无秽虐士，备使奉尸将命。苟我寡君之命达于君所，虽陨于深渊，则天命也，非君与涉人之过也。吴人内之。
萨相如仕赵时，惠文王得楚和氏璧，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城易璧。赵王与大将军廉颇、诸大臣谋，欲与璧秦城，恐不可得，徒见欺，欲勿与，即患秦兵之来，计未定，求人可使报秦者。缪贤以相如有智谋，宜可使。惠文王召相如问曰：秦王欲以十五城易寡人壁，可与否？相如曰：秦强赵弱，不可不许。王曰：取吾璧，不与我城，柰何？相如曰：秦以城求璧，而赵不许，曲在赵；赵与璧而秦不与赵城，曲在秦。王曰：谁可使者？相如曰：王必无人，臣请奉璧往。使城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。惠文王遂遣相如奉璧入秦。秦王大喜，无意偿赵城。相如乃前曰：璧有瑕，请指示王。王授相如，相如持璧，却立倚柱，怒发上冲冠，因曰：布衣之交，尚不相欺，况大国乎？臣观大王无意偿赵城，故臣复取璧。犬王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。相如持璧睨柱，欲击秦王，恐其璧破，乃辞谢。相如谓秦王曰：和氏璧，天下所共传宝也，大王宜斋戒五日，臣乃敢上璧。秦王许之。相如度秦决负约，不偿城，乃使人怀其璧，从间道归于赵。相如既得归，王以为贤使不辱于诸侯，乃拜为上大夫。
赵仓唐仕魏为舍人。时文侯封太子击于中山，三年，使不往来。仓唐请使以问，于是乃遣仓唐𫄬北犬，奉晨凫，献于文侯。文侯悦曰：击爱我，知吾所嗜。召仓唐而见之，曰：子之君无羔乎？仓唐曰：臣来，拜送书于庭。文侯曰：子之君长大，孰与寡人？仓唐曰：君赐之外府之袤，则能胜之，赐斥带，则不更而造。文侯曰：子之君何业？仓唐曰：业诗。文侯曰：于诗何好？仓唐曰：好晨风、黍离。文侯自读晨风曰：如何如何？忘我实多。文侯曰：子之君以我忘之乎？仓唐曰：不敢时思耳。文侯复读黍离曰：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？文侯曰：子之君怨乎？仓唐曰：不敢时思耳。文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，𠡠仓唐以鸡鸣时至，太子起拜受赐。发箧视衣，尽颠倒。太子曰：趣早驾，君侯召击也。仓唐曰：臣来时不受命。太子曰：君侯赐击衣，不以为寒也。欲召击，无谁与谋，故𠡠子以鸡鸣时至。诗曰：东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。遂西至，谒文侯，大喜，乃复太子击。
毛遂与平原君胜及门下士十九人，至楚，欲合从，言其利害，曰：出而言，日中不决。遂乃按剑历阶而上，谓平原君曰：从之利害，两言而决，今日出而言，曰中不决，何也？楚王曰：客何为者也？平原君曰：是胜之舍人也。王叱曰：胡不下！吾与尔君言，汝何为者？遂按剑而前曰：王所以叱臣者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命悬于遂手。且遂闻汤以七十里之地理天下，文王以百里之壤而臣诸侯。今楚地五千里，持戟百万，此霸王之资也。白起小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，此百世之怨，而赵之所羞。合从为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？王曰：先生之言是也。遂定从而还。
淳子髡仕齐，楚伐齐，威王使髡之赵请兵，赍金百斤，车马十驷。髡仰天大笑。王曰：笑有说乎？髡曰：臣从东方来，见道方有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：瓯𪧘满箕，污邪满车，五榖蕃熟，穰穰满家。臣见其所持者狭，所欲者奢，故笑。于是王益黄金千鉴，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，赵大发兵。楚人闻之而去。髡又为齐献鸺于楚，道失其鹄。髡揭空笼往见楚王曰：齐王使臣来献鸺，过水上，臣不忍鹄之渴，出而饮之水，乃飞去。吾欲死之，恐人议吾王。以鸟之故，令士自杀。吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲奔赴他国，痛吾两主使不通也，故来服罪。楚王曰：善。齐国有信士。
汉陆贾以客从高祖，名有口辩，常使诸侯。及高祖定天下，南海尉佗平南越，因王之。高祖使贾赐佗印。贾至南越，佗魋结箕踞见贾。贾因说佗曰：足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定，今反天性，弃冠带，欲以区区之越，与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且项羽为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。汉王起巴蜀，诛项羽，天子闻汝王南越，欲移兵而诛王，怜百姓新劳苦，故且休遣臣授王印。王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人，蒙夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越人杀王降汉，如反掌耳。于是佗蹶然起谢曰：居蛮夷中久，殊失礼义。遂拜受印为王，称臣以奉汉约。贾乃归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。苏武，天汉二年，为中郎将，与其副张胜、常惠等持节送匈奴使还。既至，匈奴，单于将杀武等，使卫律召武等受辞，胜、惠降。武谓惠等曰：屈节辱命，虽生何面目以归汉？引佩刀自刺。卫律惊，自抱持，不得死。单于壮其节，卫律说武曰：律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，富贵如此，苏君今日降，明曰复然。武骂律曰：女畔主背亲，为降虏，于夷狄，何以女为！见律知武终不可胁，白单于。单于幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧，啮雪，与旃毛并咽之，数曰不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝曰：羝乳乃得归。武至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之，杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。单于复使李陵说武曰：足下终不得归汉，汝之兄弟已死，太夫人亦不幸。妇年少已嫁矣，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？武曰：武父子亡功德，皆汉天子所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣之事君，犹子事父，子为父，死无所恨，愿勿复言。其后昭帝即位，匈奴与汉和亲，求武得归。武凡留匈奴十九岁。元始六年，至京，拜典属国，秩中二千石，赐钱二百万，田二顷，宅一区。
冯奉世，
宣帝元康元年，以卫候使持节送大宛诸国客归国。会莎车王弟呼屠征与旁国共攻杀王自立，并杀汉使者，畔汉，扬言北道诸国巳属匈奴。奉世计，以为不亟击之，则莎车曰强，难制。遂以节谕告诸国王，因发其兵，合万五千人，攻拔莎车城。呼屠征自杀，傅其首诣长安，诸国悉平，威振西域。奉世遂西至大宛，大宛闻其斩莎车王，敬之，异于他使，得其名马而还。帝甚悦，以奉世为光禄大夫。水衡都尉。
陈汤，元帝建昭三年，为西域副校尉。时郅支单于常杀汉使，侵横诸国，乃遣汤与甘延寿使西域。汤谓延寿曰：郅支单于结怨诸夷，屈辱汉使，朝廷患之久矣。若举屯田吏士，并发乌孙兵，直抵城下，千载之功可致也。延寿然之，因矫制发诸国兵，胡汉四万余骑，置官吏。乃上疏自劾矫制之状，因分兵由葱岭、赤谷两道，鼓行而西，去单于城三十里，止而营。单于怪之，使人问之曰：汉兵何以来？汤曰：单于亡国，本屈意康居，故来护单于耳。单于不知意旨，犹豫无备，因夜进兵围其城，迟明拔之，斩郅支单于以归。
郑众，永平初，为给事中。时北匈奴遣使求和亲，明帝遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，不与水火。欲胁则众，众拔刀自誓，单于恐而止，乃更发使，随众还京师。
班超，永平中，使西域，为将兵长史。既击斩疏勒王忠，遂通南道。超乃发于置诸国兵二万五千人，复击莎车。而龟兹王遣左将军发温宿、姑墨、尉头诸部合五万人救之。龟兹王自以万骑于西界遮超，温宿王将八千骑于东界徼于置。超知二虏已出，密召诸部，勒兵，鸡鸣驰赴莎车营，胡大惊乱，奔走，追斩五千余级，大获其马畜财物。莎车遂降，龟兹等国各散退。自是威震西域。
超既悉定西域诸国，唯焉耆、危须、尉犁怀二心，遂发龟兹、鄯善等八国兵，合七万人讨焉耆。兵到尉犁，焉耆国有苇桥之险，乃绝桥，不欲令汉军入国。超更从他道厉度。及到焉耆，去城三十里，止营大泽中。焉耆王广、尉犁王泛及北犍支等三十人相率诣超，超遂叱吏士收广、泛等于陈睦故城，斩之，传首京师，斩首五千余级，获生口万五千人，马畜牛羊三十余万头。更立元孟为焉耆王。超留焉耆半岁，慰抚之，于是西域五十余国悉皆纳质。诏封超为定远侯，邑千户。
五伦书卷之四十一