臣道善行

经国

虞伯禹作司空言于帝舜曰:洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏执。予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。予决九川,距四海,濬畎浍距川,暨稷播,奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。日惟荒度土功,弼成五朋,至于五千,州十有二师。外薄四海,咸建五长,各迪有功。四德惟善政,政在养民。水火金木土縠惟修,正德利用,厚生惟和,九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌,俾勿坏。

周周公旦相成王位,蒙宰初基,作新大邑于东国洛。犬保召公奭:先周公相宅,越若来三月,惟丙午朏。越三日戊申,大保朝至于洛卜宅。厥既得卜,则经营。越三日庚戌,大保乃以庶殷攻位于洛涒。越五曰甲寅,位成。若翼日乙卯,周公朝至于洛,则达观于新邑营。越三曰丁巳,用牲于郊,牛二。越翼日戊午,乃社于新邑,牛二,羊一、豕一。越七日甲子,周公乃朝,用书命庶殷侯甸、男邦伯。厥既命殷庶庶殷丕作。周公既归政,成王作立政以戒于王,欲其专择百官有司之长。有曰:继自今,我其立政立事,准人牧夫,我其克灼知厥若,丕乃俾乱,相我受民,和我庶狱庶慎,时则勿有。闻之四,其克诘尔戎兵,以陟禹之迹。方行天下,至于海表,罔有不服。以觐文玉之耿光,以扬武王之大烈。惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。仲山甫佐宣王中兴,王命筑城于齐。尹吉甫作烝民之诗以送之曰:天子是若,明命使赋,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。召穆公虎受宣王命,平淮南之夷,诗人作江汉之诗以美之曰:经营四方,告成于王。四方既平,王国庶定。时靡有争,王心载宁。王命召虎,来旬来宣。文武受命,召公维翰。无曰予小子,召公是似。肇敏戎公,用锡尔祉。

列国

管仲相桓公,制国为二十一乡,工商之乡六,士乡十五。作内政以寄军令,兴盐策以尽海王之利。以三选择贤,始于乡长之推,继于官长之选,复亲自咨相,于是民皆勉于为善。相地而征山泽,各致其时,于是民各安其居。正封疆,重聘币,号召天下之游士,择诸侯之淫乱者而先征之。反棠潜于鲁,使为南伐之主;反台原、漆里于卫,使为西伐之主;反柴夫、吠狗于燕,使为北伐之主。故齐国之境,南至饲阴,西至济北,北至于河,东至纪酅,革车八百乘。即位数年,一战而帅服者三十一国。

汉萧何从沛公至咸阳,诸将皆走,金帛财物之府分之,何独先入,收秦丞相御史律令图书,藏之。沛公所以具知天下阨塞户口多少强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也。顷羽立沛公为汉王。王怒,欲攻之。何谏曰:虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?夫能证于一人之下,而信于万乘之上者,汤、武是也。臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,收用巴蜀,还定三秦,天下可图也。王曰:善。乃就国,以何为丞相。张良从汉王在荥阳,项羽急围荥阳,汉王恐,与郦食其谋挠楚权。食其欲复立六国后。王曰:善!趣刻印。未行,良从外来谒,汉王,方食,曰:客有为我计挠楚权者,具以郦生语告良曰:何如?良曰:谁为大王画此计?大王事去矣。臣请藉前箸为大王筹之,言其不可复立六国之后者有七,且曰:天下游士离亲戚,弃坟墓,去故旧,从大王游者,徒欲日夜望咫尺之地。今复立六国后,天下游士各归事其主,大王谁与取天下乎?汉王辍食吐哺,骂曰:竖儒,几败乃公事!令趣销印。郦食其从汉王击楚,数因荥阳、成皋王计,欲捐成皋以东,屯巩、雒以距楚。食其因曰:臣闻之,知天之天者,王事可成;不知天之天者,王事不可成。王者以民为天,而民以食为天。夫敖仓,天下转输久矣。臣闻其下藏粟甚多,楚人板荥阳,不坚守敖仓,乃引而东,此乃天𫠦以资汉。方今楚、汉久相持不决,百姓骚动,海内摇荡,农夫释未,红女下机,天下之心未有𫠦定也。愿今急复进兵,收取荥阳,据敖仓之粟,塞成皋之险,杜太行之道,距飞狐之口,守白马之津,以示诸侯形胜之势,则天下知所归矣。汉王曰:善。

娄敬当高帝初定天下,将都雒阳,进说曰:秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可具,因秦之故资,甚美膏腴之地,此谓天府。陛下入关而都山东,虽乱,秦故地可全而有也。夫与人斗,而不益其亢,拊其背,未全胜也。愿陛下都关中。左右大臣皆山东人,多劝帝都雒阳。张良曰:雒阳虽有小固,其中小,田地薄,四面受敌,此非用武之国。夫关中左殽、函,右陇、蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而固守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河渭漕挽天下,西给京师,诸侯有变,顺流而下,足以委输,此所谓金城千里,天府之国。娄敬说是也。于是即曰驾西都关中。曹参为齐相。惠帝二年,萧何卒,召参代为相国,举事无𫠦变更,一遵何约束。参子窟为中大夫。帝怪相国不治事,以为岂少朕与?谓窟归,试私问参。参怒,笞宙曰:趣入侍!天下事非若所当言也。至朝时,帝让参,参免冠谢曰:陛下自察圣武孰与高帝?帝曰:朕乃安敢望先帝乎?曰:陛下观臣能,孰与萧何贤?曰:君似不及也。参曰:陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?帝曰:善!君休矣!为相三年,百姓歌之曰:萧何为法,较若画一。曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。周勃为人木强敦厚,高帝以为可属大事。事惠帝,为太尉。及诸吕颛兵秉政,欲危刘氏。勃与丞相陈平谋,以曲周侯郦商子寄与吕禄善,使人劫商,令寄绐禄曰:高帝与吕后共定天下,刘氏所立九王,吕氏三王,足下不急之国守藩,乃为上将,将兵留此,为大臣诸侯所疑,何不速归将军印,以兵属大尉。时勃欲入北军,不得入。襄平侯纪通尚符节,乃令持节矫内勃北军,复令郦寄、典客刘揭说禄,禄遂解印属典客,而以兵授勃。勃入军门,令军中曰:为吕氏右袒,为刘氏左袒。军皆左袒,遂将北军。丞相平召朱虚侯刘章,佐勃,共诛诸吕,无少长皆斩之,遂迎代王立之,是为文帝。

霍光受武帝遗诏,辅昭帝。及帝崩,光承太后。诏迎立昌邑王贺,贺淫乱,不足奉宗庙,子万姓。光率群臣奏太后废之。会大臣议,所立未定,光禄大夫丙吉言于光曰:方今社稷、宗庙、群生之命,在将军之壹举。而武帝曾孙名病巳在掖庭外家者,今十八九矣,通经术,有美材,行安而节和,愿将军详大义,参以蓍龟,先使入侍,令天下昭然知之,然后决定大策。光用其言。会丞相以下上奏,太后迎曾孙于掖庭而立之,是为孝宣皇帝。

魏相少明易经,有师法。及为丞相,好观汉故事及便宜章奏,数候汉兴以来国家便宜行事,及贤臣贾谊晁错董仲舒等所言,请施行之。𠡠掾史案事郡国,及休告,从家还至府,辄白四方异闻。或有逆贼风雨灾变,相辄奏言之。时丙吉为御史大夫,同心辅政,宣帝皆重之。侯霸初为临淮大君,王莽末,霸独能保全其郡。光武即位,征拜尚书令。时无故典,朝廷又少旧臣,霸明习故事,收录遗文,条奏前世善政法度,有益于时者,皆施行之。每春下宽大之诏,奉四时之令,皆霸所建也。

三国

诸葛亮治蜀,颇尚严峻。法正谓曰:昔高祖入关,约法三章,而秦民知德,愿缓刑弛禁,以慰此州之望。亮曰:秦以无道,政苛民怨,高祖因之,可以弘济。刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃,君臣之道,渐以陵替。宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。荣恩并济,上下有节,为治之要,于斯著矣。未几而蜀大治。法正说先主曰:曹操一举而降张鲁,定汉中。不因此势以图巴、蜀,而留夏侯渊、张郃屯守,身遽北还,此非其智不逮而力不足也,必将内有忧故耳。今策渊、郃才略不胜国之将帅,举众往讨,则必可克之。克之日,广农积榖,观衅伺隙,上可以倾覆寇敌,尊奖王室,中可以蚕食妊凉,广拓境土,下可以固守要害,为持久之计。此盖天以与我,时,不可失也。先主善其策,乃率诸将进兵汉中。晋祖逖为军咨祭酒。时元帝方拓定江南,未遑北伐。逖进说曰:晋室之乱,由藩王争权,自相诛灭,遂使戎狄乘隙,毒流中原。今遗黎既被残酷,人有奋击之志,诚能发威命将,使若逖等为之统,则郡国豪杰必因风向赴,沉溺之士欣于来苏,庶几国耻可雪。帝喜,乃以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自招募,仍将流徙部曲百余家渡江。逖中流击楫而誓曰:祖逖不能清中原而复济者,有如大江!辞色壮烈,众皆慨叹。屯于淮阴,起冶铸兵器,得二千余人而后进。唐傅弈,高祖即位,拜太史丞。时国制草具,多仍隋旧,弈谓承乱世之后,当有变更,乃上言:龙纪火官,黄帝废之,咸池、六英,尧不相沿,禹弗行舜政,周弗众汤礼。陛下拨乱反正,而官名律令一用隋旧。且惩沸羹者吹冷齑,伤弓之鸟惊曲木。况天下久苦隋暴,安得不新其耳目哉?改正翔,易服色,变律令,革官名,功极作乐,治终制礼,使民知盛德之隆,此其时也。然官贵简约,夏后官百,不如虞氏五十;周三百,不如商之百。又曰:夏有乱政,而作禹刑,商有乱政而作汤刑,周有乱政而作九刑。至卫鞅为秦制法,增凿颠、抽胁、镬烹等六篇,始皇为挟书律,此失于烦,不可不监。帝善之。杜如晦与房玄龄共筦朝政。时天下新定,台阁制度,宪物容典,率二人讨裁。每议事帝所,玄龄必曰:非如晦莫筹之。及如晦至,卒用玄龄策。盖如晦长于断,而玄龄善谋。两人深相知,故能同心济谋,以佐佑帝。当世语良相,必曰房、杜云。魏征,太宗即位,拜谏议大夫,曰益亲信,或引至卧内,访天下事。征亦自以不世遇,乃辰尽底蕴无所隐,凡三百余奏,无不年切当帝心者。帝尝曰:朕始即位,惟征劝我修文德,安中夏,则远人服。今天下大安,四夷君长皆来贡献,此征力也。又曰:贞观之后,纳忠谏,正朕违,为国家长利,征而巳,虽古名臣,亦何以加。

高冯,贞观初,拜监察御史,累迁中书舍人,列上五事,以为:今天下大定,而刑未措者,何哉?盖谋猷之臣,台阁之吏,不崇简易而昧经远,故执宪者以深刻为奉公,当官者以侵下为益国。如尚书八座,人主所责成者也,宜择温厚修洁者任之,敦朴素,革浮伪,使家识慈孝,人知廉耻,自然礼节兴矣。陛下身帅节俭,而营缮未息,愿爱其财无使殚,惜其力,无使弊。畿内数州,京师之本,土狭人庶,储蓄少,科役多,宜蒙优赉,令得休息,强本弱枝之义也。至江南、河北,人颇舒闲,宜蒙差等,均量劳逸。公族勋戚之家,邑入俸稍足以奉养,而贷息出举,争求什一,下民化之,竞为锥刀,宜加惩革。今外官卑品,皆未得禄,故饥寒之切夷、惠不。能全其行,为政之道,期于易从,不恤其匮,而欲其廉正,恐巡察岁出,𬨎轩才轨,而侵渔不息也。宜及户口之繁,仓庚之实,稍加廪赐,使得事父母、养妻子,然后督责其效,则官人毕力矣。太宗称善。陆贽始入翰林,年尚少,以才幸在奉天,朝夕进见,水心精洁,未尝有过,由是帝亲倚焉。虽外有宰相主大议,而贽常居中参裁可否,时号内相。尝为帝言:今盗遍天下,宜痛自咎悔,以感人心。昔成汤罪巳以兴,楚昭王出奔,以一言善复国。陛下诚不吝改过,以言谢天下,使臣持笔亡所忌,庶叛者革心。帝从之。故奉天所下制书,虽武人悍卒,无不感动流涕。及辅政,不敢自顾重,事有可否必言之,所言皆岂拂帝短,怀到深切,或规其大过者,对曰:吾上不负天子,下不负所学,皇他恤乎?段秀实为司农卿,尝以禁兵寡弱,不足以备非常,言于德宗曰:古者天子曰万乘,诸侯曰千乘,犬夫曰百乘。盖以大制小,以十制一。今外有不庭之虏,内有梗命之臣,而禁兵寡少,卒有患难,何以待之?且猛虎为兽畏者,有爪牙也。若去之,则犬彘马牛皆能为敌。帝不用。及湮卒乱,召神策六军,无一人至者,世多其谋。李德裕进位司徒。会昌间,黠戛斯遣使来,且言取安西、北庭。武宗欲从黠戛斯求其地,德裕曰:不可。安西距京师七千里,北庭五千里,异时由河西、陇右抵玉门关,皆我郡县,往往有兵,故能缓急调发,自河、陇入吐蕃,则道出回鹘。回鹘今破灭,未知黠戛斯果有其地邪?假令安西可得,即复置都护,以万人往戍,何。所兴发,何道馈挽?彼天德、振武于京师近力犹苦不足,况七千里安西哉?臣以为纵得之,无用也。帝乃止。李藩拜中书门下平章事。宪宗尝问:前世所以家给或匮乏者,何致而然?藩对曰:俭则足用,敦本则百姓富,反是则匮。帝悦曰:当与公等上下相勗,以保此言。宋赵普为相,太祖即位,初,数出微行,或过功,臣家不可测。普每退朝,不敢脱衣冠。一曰,大雪向夜,普谓帝不复出矣。久之,闻叩门声,普亟出,帝立风雪中,普惶惧迎拜,帝曰:已约晋王矣。巳而王至,共于普堂中设重裀地坐,普从容问曰:夜久寒甚,陛下何以出?帝曰:吾睡不能着,一榻之外,皆他人家也,故来见卿。普曰:陛下小天下耶?南征北伐,今其时也,愿闻成筭所向。帝曰:吾欲下太原。普默然久之,曰:非臣所知也。帝问其故,普曰:太原当西北二边,使一举而下,则二边之患,我独当之,何不姑留,以俟削平诸国,则弹丸黑子之地,将无所逃。帝笑曰:吾意正如此,特试卿耳。遂定下江南之议。吕端为宰相,时保安军奏获李继迁母,太宗以继迁扰西鄙,欲诛之,独召枢密副使寇准与谋。准退,自相幕次,前过不入。端疑谋大事,使人邀准至,问曰:上戒君勿言于端乎?准曰:否。端曰:边鄙常事,端不必与知,若军国大计,端备位宰相,不可不知也。准遂告其故。端曰:何以处之?准曰:欲斩于保安军北门外,以戒凶逆。端曰:必若此,非计之得者也,愿少缓之。端入奏曰:昔项羽得太公,欲烹之,高祖曰:愿分我一杯羹。夫举大事不顾其亲,况继迁悖?逆之人乎?陛下今日杀之,明日继迁可擒乎?若其不然,徒结怨雠,愈坚其叛心耳。帝曰:然则何如?端曰:以臣之愚,宜置于延州,使善养视之,以招来继迁,虽不能隆,终可以系其心,而母死生之命在我矣。帝抚髀称善曰:微卿,几误我事。即用端策。其母后病死延州,继迁寻亦死,继迁子竟纳款请命。曾公亮修起居注,擢待制。仁宗一曰,召执政侍从,策访政事。时公亮侍楚国太夫人病,谒告家居,亟以手诏就问。公亮条六事以献,其略谓:完堡栅,蓄兵马,使主兵者久于其任,则夷狄不敢窥边。取之得其要,任之尽其材,则将帅不患无人。损兄兵,汰冗官,则财用省;徭役不专在农,则耕者劝。又陈古者六郡良家子为宿卫,及府兵番上十六卫之制,以明今宿卫之失;言狂者似直,爱憎似忠,以明听言知人之难。盖皆取当时之所先急而便于施行者以为说。帝嘉之。范仲淹除参知政事,仁宗方锐意太平,开天章阁,召二府条对。仲淹惶恐,退而上十事:一曰明黜陟,二曰抑侥幸,三曰精贡举,四曰择长官,五曰均公田,六曰厚农桑,七曰修武备,八曰推恩信,九曰重命合,十曰减徭役。帝方信向仲淹,悉采用之。张方平庆廥元年,西方用兵巳六年矣。仁宗既厌兵,而贼亦困弊。方平慨然上疏曰:陛下犹天地父母也,岂与此犬豕豺狼较胜负乎?愿因今岁郊赦,引咎示信,开其自新之路,申𠡠边吏,勿绝其善意。若犹不悛,亦足以怒我而怠彼,虽天地鬼神,必将诛之。帝喜曰:是吾心也。命以亦付中书。吕夷简读之,拱手曰:公之言及此,是社稷之福也。是岁,赦书开谕如方平意。明年二月,元昊请降。方平乂建言:国家都陈留,当四通五达之道,非若雍、洛有山川足恃,特倚重兵以立国耳。兵恃食,食恃漕运,以汴为主。汴带引淮、江,利尽南海。天圣巳前,岁调民浚之,故水行地中。其后浅妄者争以裁减役费为功,汴日以塞。今仰而望焉,是利尺寸而丧丘山也。乃画上十四策。富弼读其奏,漏尽十刻,帝称善。弼曰:此国计大本,非常奏也。悉如其说行之。迁尚书左丞。范镇,仁宗时知谏院,上疏论民田困弊,请约祖宗以来官吏兵数,酌取其中为定制,以今赋入之数十七为经费,储其三以备水旱非常。又言:周以蒙宰制国用,唐以宰相判盐铁、度支。今中书主民,枢密主兵,三司主财,各不相知,财巳匮,枢密益兵无穷,民已困,三司取财不巳。请使二府通知兵民大计,与三司同制国用。又言:备契丹莫若宽晋民,备灵夏莫若宽秦民,备西南莫若宽蜀民,备天下莫若宽天下之民。夫兵所以卫民,而反残民,臣恐异日之忧,不在四夷,而在冗兵与穷民也。

傅尧俞,嘉祐末为监察御史。时乏国用,言利者争献富国计,尧俞奏曰:今度支岁用不足,诚不可忽。然欲救其弊,陛下宜自俭刻身,先天下,无夺农时,勿害商旅,如是则可矣。不然,徒欲纷更为之,无益聚敛者用,则天下殆矣。欧阳修同修起居注、知制诰,奉使河东。自西方用兵,议者欲废麟州以省餽饷,修曰:麟州天险,不可废,废则河内郡县民皆不安居矣。不若分其兵并驻河内诸堡,缓急得以应援,而平时可省转输,于策为便。由是州得不废。又言:忻、代可、岚多禁地废田,愿令民得耕之,不然,将为敌有。朝足行其议,岁得粟十万斛,凡河东赋敛过重,民所不堪者,悉奏罢之。

吕公弼,神宗时,进枢密使。议者欲并环庆、鄜延为一路,公弼曰:自白草西抵定远,中间相去千里,若合为一路,猝有缓急,将何以应?欲下边臣使议之,公弼曰:庙堂之上,不处决而委边吏,可乎?乃止。陈升之建议,卫兵年四十以上,稍不中程者,减其牢廪,徙之淮南,公弼以为非人情。帝曰:是当退为剩员者,今故为优假,何所害?公弼曰:臣不敢生事邀名,正恐误国耳。既使去本土,又削其廪,傥众皆相聚反侧,为之奈何?韩绛议复肉刑,公弼力陈不可,帝皆为之止。王岩叟,哲宗时,拜枢密直学士、签书院事,奏曰:陛下今日圣学,当深辨邪正,正人在朝,则朝廷安,邪人一进,便有不安之象,非谓一夫能然,盖其类应之者众,上下蔽蒙不觉,养成祸尔。又曰:或闻有以君子小人参用之说告陛下者,不知果有之否?此乃深误陛下也。自古君子、小人无参用之理,圣人但云君子在内,小人在外则泰;小人在内,君子在外则否。小人既进,君子必引类而去,若君子、小人竞进,则危亡之始也。此际不可不察。帝深然之。叶梦得为户部尚书,高宗驻跸扬州,梦得陈待敌之计有三,曰形、曰势、曰气而已。形以地理山川为本,势以城池刍粟器械为重,气以将帅士卒为急,形固则可恃以守,势强则可资以立,气振则可作以用,如是,则敌皆在吾度内矣。因请帝南巡,阻江为险,以备不虞。胡铨绍兴间为国史院编修官,请都建康,大槩谓与人斗,不益其亢而拊其背,不能全胜。今曰大势,自淮以北,天下之亢与背也,而建康则益之拊之之地也。若据建康,下临中原,此高光兴王之计也,愿都之。

汪应辰为秘书省正字,时秦桧力主和议,王伦使还,金人欲以河南地归宋,应辰上疏谓:和议不谐,非所患,和议谐矣,而因循无备之可畏。异议不息,非所患,异议息矣,而上下相蒙之可畏。今虽通和,疆场之上,宜各戒严,以备他盗。今方且肆赦中外,褒宠将帅,以为休兵息民自此而始,纵忘积年之耻,独不思异时意外之患乎?此因循无备之所以可畏也。方朝廷力排群议之初,大则窜逐,小则罴黜,至有一言迎合,则不次擢用,是以小人窥见间隙,轻躁者阿谀以希宠,畏懦者循默以备位,而忠臣正士乃无以自立于群小之间,此上下相蒙之所以可畏也。臣愿勿以和好之可无虞,而思患预防,常若敌人之至可也。赵葵,淳祐间,累官至同知枢密院事。疏奏:今天下之事,其大者有几,天下之才,其可用者有几?须从其大者而讲明之,疏其可用者而任使之。有勇略者治兵,有心计者治财,宽厚者任牧养,刚正者持风宪。为官择人,不为人择官,用之既当,任之宜久,然后可以责其成效。乞诏大臣讲求规画,凡有关于宗社安危。治乱之大计者,条具以闻,审其先后缓急而筹策之,则治功可成,外患不足畏矣。理宗嘉纳之。

耶律楚材,金贞祐二年,为行中书省左右司员外郎,留守燕。元。太祖定燕,闻其名,召见之。楚材身长八尺,美髯宏声,帝伟之。夏人常八斤,以善造弓见知于帝,每自矜曰:国家方用武,耶律儒者何用?楚材曰:治弓尚须用弓匠,治天下者岂可不用治天下匠耶?帝闻之甚喜,日见亲用。及议籍中原民,大臣忽都虎等议以丁为户,楚材曰:不可。丁逃则赋无所出,当以户定之。争之再三,卒以户定。时将相大臣有所驱获,往往寄留诸郡,楚材因括户弓,并令为民,匿占者死。太宗时,有于元者奏行交钞,楚材曰:金章宗时,初行交钞,与钱通行,有司以出钞为利,收钞为讳,谓之老钞,至以万贯唯易一饼,民力困竭,国用匮乏,当为鉴戒。今造交钞,宜不过万鍐。从之。

刘秉忠初事世祖藩邱,为书记,即见亲任,密谋大计,莫不预焉。及即位,拜光禄大夫、太保,参领中书省事。尝命拟议治天下之大经,养民之良法。秉忠条上祖宗旧典,参以古制之宜于今者,帝善之。命下之日,纲举目张,一时人才咸见录用,文物粲然一新。

姚枢为中书左丞,言于世祖曰:陛下于基业为守成,于治道为创始,正宜睦亲族以固本,建储副以重祚,定大臣以当国,开经筵以格心,修边备以防虞,蓄粮饷以待歉,立学校以育才,劝农桑以厚生。帝纳之。史惟良言于文宗曰:今天下郡邑被害者众,国家经费若此之繁,帑藏空虚,生民凋瘵,此正更新百废之时,宜遵世祖成宪,汰冗滥蚕食之人,罢土木不急之役,事有不便者,咸厘正之。如此,则天灾可弭,祯祥可致。不然,将恐因循苟且,其弊弥深,治乱之由,自此而分矣。帝嘉纳之。

五伦书卷之二十六