君道善
用贤
黄帝得蚩尤，明乎天道；得大常而察乎地利，得奢龙而辩乎东方，得祝融而辩乎南方，得大封而辩乎西方，得后土而辩乎北方，得六相而天地治，神明至唐尧之时，高阳氏有才子八人：苍舒、𬯎音颓。敳，鱼开切。祷、音桃。戭音衍。大临、龙降、尸反、庭坚、仲容、叔达，谓之八恺。高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，谓之八元。此十六人者，世济其美，不陨其名，尧未之举。舜既摄位，举八恺使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元使布五教于四方。父义母慈，兄友弟恭子孝，内平外成。商成汤陟，丕厘上帝之耿命，乃用三有宅，克即宅，曰三有俊，克即俊。严惟丕式，克用三宅三俊。其在商邑，用协于厥邑；其在四方，角丕式见德。
黄初置二相，以伊尹、仲虺为之。周文王惟克厥宅心，乃克立兹常事，司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言、庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训，用违庶狱庶慎，文王罔敢知，于兹修和有夏，亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。武王惟兹四人，尚迪有禄。后暨武王，诞将天威，咸刘厥敌，惟兹四人昭武王惟冒，丕单称德。成王以周公辅政，曰：惟公德明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，迓衡不迷。文武勤教予冲子，夙夜毖祀。王曰：公功榧迪笃，罔不若时。
康王以毕公保厘东郊，曰：惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言嘉绩多于先王。予小子垂拱仰成。宣王元年，以召穆公为相，秦仲为大夫，用樊侯仲山父、尹吉父、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯显父、南仲、方叔、张仲之属，并为卿佐，安集兆民。是岁，西戎杀秦仲，王命南仲合虎、方叔吉父征定西戎，复先王境土，王化复行，号称中兴列国。鲁君使宓子贱为单父宰，子贱辞去，因请借善书者二人，使书宪书教品。鲁君与之，至单父，使书，子贱从旁引其肘，书丑则怒之，欲好书，则又引之。书者患之，请辞去。归以告鲁君。鲁君曰：子贱苦吾扰之，使不得施其善政也。乃命有司，母得擅征发单父，单父之化大治。郑简公谓子产曰：饮酒之不乐，钟鼓之不鸣，寡人之任也。国家之不乂，朝廷之不治，与诸侯交，不得志，子之任也。子无入寡人之乐，寡人无入子之朝。自是以来，子产治郑，城门不闭，国无盗贼，道无饿人。齐桓公以管仲为仲父，有司请吏于桓公，公曰：以告仲父。有司又请，公曰：以告仲父。若是者三，在侧者曰：一则告仲父，二则告仲父，易哉为君乎？公曰：吾未得仲父则难，已得仲父，曷为其不易也？故王者劳于求人，而佚于得贤也。
威王与魏王会，田于郊，魏王问曰：王有宝乎？威王曰：无有。魏王曰：若寡人国小也，尚有径寸之珠，照车，前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎？威王曰：寡人所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，楚人不敢为寇。泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盻子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭此门，赵人祭西门，徙而从者七十余家。吾臣有种首者，使备盗。贼，则道不拾遗，此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉？魏王惭，不怿而去。
秦穆公使实人载盐，贾人买百里奚，以五羖羊之皮，使将车至秦。穆公观盐，见百里奚牛肥，曰：任重道远以险，牛何以肥？对曰：臣饮食之以时，使之不以暴，有险先后之以身，是以肥也。穆公知其君子也，与语，大悦而任之政。汉高帝既平楚，置酒雒阳南宫，曰：通侯诸将皆言吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？高起、王陵对曰：陛下使人攻城略地，因而与之，与天下同其利。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不与人功，得地而不与人利，此其所以失天下也。帝曰：公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给餽饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下。项羽有一范增而不能用，此其所以为我禽也。群臣悦服。帝为赵王如意置贵强相，乃徙御史大夫周昌为之。既久，帝持御史大夫印弄之，曰：谁可以为御史大夫者？熟视符玺御史赵尧曰：无以易尧。遂拜尧为御史大夫。文帝时，张𬖘之为谒者，既朝毕，因前言便宜事，帝曰：卑之，母甚高论，令今可行也。于是释之言秦、汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。帝称善，拜释之为谒者仆射。帝幸虎圈，就车，召释之骖乘，徐行，行问释之，秦之弊，具以质言。至宫，帝拜为公车令。
宣帝在民间，知百姓苦吏急，闻河南丞黄霸持法平，乃召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平。
三国蜀先主既得益州，大飨士卒，自领州牧，以诸葛亮为脂肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、糜竺、简雍为宾友。董和、黄权、李严等，本刘璋之所授用也；吴壹、费观等，又璋之婚姻也；彭美又璋之所排摈也；刘巴者，宿昔之所忌恨也。皆处之显任，尽其器能，有志之士，无不竞劝。
晋武帝时，并州剌史王广言刘宣于帝帝台见，嘉其占对，因曰：吾未见宣，谓广言虚耳。今见其进止风仪，真所谓如圭如璋。观其性质，足能抚集本部。乃以宣为右部都尉，特给赤幢曲盖，莅官清恪，所部怀之。元帝始以琅邪王徙镇建康，吴人不附会。三月上巳，帝观禊，乘肩舆，具威仪。玉道及诸名胜皆骑从。吴人顾荣、贺循觇之惊异，相率拜于道左。道因进曰：顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。帝乃使道躬出，循、荣二人皆应命而至，由是百姓归心。帝从容谓道曰：卿，吾之萧何也。唐太宗初即位，闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政。道对曰：隋主自专庶务，不任群臣，以一人之智，决天下之务。借使得失相半，乖谬巳多，下谀上蔽，不亡何待？陛下诚能择臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，何忧不治？帝善其言，擢为侍御史。贞观五年，诏百官言得失。时马周客中郎将常何家，何武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切。太宗怪问何，何曰：此非臣所能。家客马周教臣言之。客，忠孝人也。帝即召之。间未至，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史。玄宗方躬万机，朝夕询逮。他宰相畏帝威决，皆谦惮，唯独姚崇佐裁决，故得专任。崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：是必崇画之；有不合，则曰：胡不问崇？帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道。崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰：恨不处禁中，此何避？开元四年，以广州都督宋璟为刑部尚书、西京留守，命驰驿诣阙，遣内侍将军杨思勗迎之。璟风度凝远，人莫测其际，在途竟不与思勗交言。思勗素贵幸，归诉于帝，帝嗟叹。后久益重璟人。十三年十一月，帝东封还，至宋州，宴从官，谓张说曰：怀州刺史王兵，饩牵之外，一无他物。魏州崔沔供帐无锦绣，示我以俭。济州裴耀卿表数百言，莫非规谏，且曰：人或重扰，则不足以告成。朕常置之座隅，如三人者，不劳人以市恩，真良吏矣。顾谓剌史寇此曰：比亦屡有以酒馔不丰诉于朕者，知卿不借誉于左右也。自举酒赐之。于是以丘为尚书左丞，沔为散骑侍郎，耀卿为定州刺史。
二十一年，帝以萧嵩、韩休共辅政。嵩宽博多可，休峭鲠，时政得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，积过差，必视左右曰：韩休知否？已而所辄至，尝引鉴，默不乐。左右曰：自休入朝，陛下殊瘦于旧。帝曰：吾虽瘠，天下肥矣。且嵩每启事必顺旨，我退而思天下不安寝。休敷陈治道，多托直，我退而思天下寝必安。吾用休为社稷计耳，非为身也。代宗以太常卿杨绾为中书侍郎。绾性清简。俭素。制下之曰，朝野相贺。郭子仪方宴客，闻之，减坐中声乐五分之四。京兆尹黎干驺从其盛，即日省之，止存十骑。中丞崔宽第舍宏侈，亟毁撤之。帝方倚绾厘革弊政，会绾疾卒，帝痛之曰：天不欲朕致太平，何夺朕杨绾之速也！
德宗时，陆贽为翰林学士，上所亲信，居艰难中，虽有宰相大小之事，上必与贽谋之，时谓之内相。宪宗每有询访于翰林学士李绛，绛随事补益，所言无不听，欲遂以相，而幸臣吐突承璀宠方盛，忌其进，阴有毁短。帝乃黜承璀淮南监军。翌日，拜绛中书侍郎、同中书门下平章事，封高邑男。文宗开成中，以狄兼暮为御史中丞。帝曰：御史中丞，朝廷纪纲，一，台理则朝廷理，朝廷理则天下理，无旷厥职。兼暮奏曰：凡天下有碍法不得中道事，臣尽得以弹奏。帝曰：大抵以顾望畏忌为心者，自失职业。卿梁公之后，将嗣家声，不可不留意。
宣宗时，令狐绹迁翰林学士承旨，夜对禁中，烛尽，帝以乘舆金莲华炬送还，院吏望见，以为天子来。及绹至，皆惊。俄同中书门下平章事，辅政十年。宋太祖谓宰相曰：深严之地，当待宿儒处之。范质等对曰：窦仪清介重厚，然巳自翰林迁端明矣。太祖曰：非斯人不可处禁中，卿当谕以朕意，勉令就职。即日再入翰林为学士。太宗器重寇准，尝曰：朕得寇准，犹唐文皇之得魏郑公也。准为虞部负外郎，言事，召对称旨。帝谓宰相曰：朕欲擢用寇准，当授以何官？宰相请用以开封府推官。上怒曰：此官岂所以待准者也？宰相请用以为枢密直学士。帝沉思良久，曰：且使为此官可也。黄吕端为相，清静简易，帝戒大臣：凡中书事必经吕端详酌乃奏闻。
真宗咸平初，户部侍郎、参知政事李沆以本官平章事、监修国史，改中书侍郎。会契丹犯边，帝北幸，命沆留守，京师肃然。毕士安拜参知政事，入谢，帝曰：未也，行且相卿。士安顿首。帝曰：朕倚卿以辅相，岂特今日邪？日，王旦拜平章事，两府凡有大事，帝曰：曾与王旦议否？旦以为可，即可。其委任如此。
仁宗庆历三年，用谏官欧阳修之言，以范仲淹参知政事，富弼为枢密副使。帝方锐意太平，责成辅相，命弼主北事，仲淹主西事。帝以富弼同中书门下平章事，与文彦博并命。宣制之日，士大夫相庆于朝。帝微觇知之，以语学士欧阳修曰：古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？修顿首贺。吕夷简为司徒，章献太后临朝十余年，天下晏然，夷简之力为多。其后虽数为言者所诋，帝眷倚不衰。神宗即位，首擢司马光为翰林学士，光力辞，不许。帝曰：古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之。卿有文学，何辞？光曰：臣不能为四六。帝曰：如两汉制诰可也。光曰：本朝故事不可。帝曰：卿能举进士取高等，而云不能四六，何也？光趋出。帝遣内臣至合门，强光受告，拜而不受，趣光入谢曰：帝坐以待公。光入，至廷中，以告置光怀中，不得巳，乃受黄。召赵拚知谏院。故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。帝曰：用赵拚为谏官，赖其言尔。苟欲用之，何伤？擢右谏议大夫、参知政事黄以张方平代吴奎参知政事。方平力辞，帝曰：卿𩔶三朝，无所阿附，左右莫为先容，可谓独立杰出矣。先帝巳欲用卿，今复何辞？吕公著以疾丐去位，除资政殿学士、定州安抚使。俄永乐城陷，帝临朝叹曰：边民疲弊如此，独吕公著为朕言之耳。徙扬州，加大学士。将立太子，帝谓辅臣曰：当以吕公著、司马光为师傅。哲宗以文彦博平章军国重事，序宰臣之上，一月两赴经筵，六日一朝，因赴都堂议事。彦博凝简庄重，顾盻有威，事四朝，更二府，为将相五十余年，英杰之誉闻于四夷。公。元祐元年，吕公著拜尚书右仆射兼中书侍郎，与司马光同心辅政，推本光帝之志，凡欲革而未暇与革而未定者，一二举行之，民欢呼鼓舞，咸以为便。光薨，帝独委之当国。孝宗隆兴元年，胡铨为起居郎，帝曰：近日除台官，外议如何？铨曰：外人鼓舞，谓陛下得人。帝曰：卿与王十朋皆朕亲擢也。乾道三年，寞允文除知枢密院事兼参知政事。会吴璘卒，议择代。帝谕允文曰：吴璘既卒，汪应辰恐不习军事，无以易卿。凡事不宜效张浚迂阔，军前事卿一一亲临之。即拜资政殿大学士、四川宣抚使。寻诏依旧知枢密院事。周必大为敷文阁待制兼侍读，权兵部侍郎兼直学士院。帝劳之曰：卿不迎合，无附丽，朕所何重。遂除兵部侍郎兼太子詹事，寻拜右丞相。宁宗旧闻朱熹名，恨不得熹为讲官。即位，召待制兼侍讲。熹至，首论经权常变之道，次言为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读。书。读书之法，莫贵于循序而致精，致精之本，则又在于居敬而持志。帝嘉纳之。熹辞待制，帝手札：卿经术渊源，正资劝讲。次对之职，勿复牢辞，以副朕崇儒重道之意。理宗召真德秀为翰林学士，魏了翁直学士。二人入对，帝迎谓曰：卿去国十年，每切思贤。德秀以大学衍义上进，因言于帝曰：天之所助者顺，人之所助者信。天厌夷德久矣，陛下倘能敬德以迓续休命，中原终为吾有。若徒以力求之，而不反其本，天意难测，臣实忧之。了翁入对，言事，岂切反复利害之端，至漏下四十刻乃退，帝皆嘉纳之。
元太祖命阇里毕与皇太弟、国王分拨诸侯王城邑，谕阇里毕曰：汉人中若王楫宣抚者，可任使之。遂以前职兼判三司副使。后又命省臣总括归附工匠之数，将俾大臣分掌之。大师阿海具列诸大臣名，帝曰：朕有其人，偶忘姓名。良久曰：得之矣。旧人王宣抚可任是职，遂命楫掌之。世祖至元初，旭烈兀遣伯颜入奏事，世祖见其貌伟，听其言厉曰：非诸侯王臣也，其留事朕，与谋国事，恒出廷臣右。世祖益贤之，𠡠以中书右丞相安童女弟妻之。至元二年，拜光禄大夫、中书左丞相。诸曹白事，有难决者，徐以一二语决之，众服曰：真宰辅也。帝尝命书记刘秉忠拟议治天下之大经，养民之良法。秉忠条上祖宗旧典，参以古制之宜于今者。帝善之，诏下之曰：纲举目张，一时人材，咸见录用。时秉忠犹未有官称，遂授光禄大夫太保，参预中书省事。至元十七年，加窦默。昭文馆大学士。默为人乐易平治，未尝评品人物，与人居，温然儒者也。至论国家大计，面折廷诤，人谓汲黯无以过之。帝尝谓侍臣曰：朕求贤三十年，惟得窦汉卿及李俊民二人。又曰：如窦汉卿之心，姚公茂之才，合而为一，斯可谓全人矣。二十六年，皇孙出镇怀孟，帝为选老成练达旧臣护之，乃以属太子家丞王倚。陛辞，帝目之良久，谓侍臣曰：倚，修洁人也，左右皇孙得人矣。及行营幕所在，军政肃然。黄二十八年，帝欲用翰林学士承旨不忽木为丞相，固辞。帝曰：朕过听桑哥，致天下不安，今虽悔，巳无及矣。朕识卿幼时，使卿从学政，欲备今曰之用，勿多让也。不忽木曰：朝廷勋旧齿爵居臣右者尚多，今不次用，臣，无以服众。帝曰：然则孰可？对曰：太子詹事完泽可。向者籍没阿合马家，其赂遗近臣皆有簿籍，唯无完泽名。又尝言桑哥为相，必败国事，今果如其言，是以知其可也。帝曰：然非卿无以任吾事。乃拜完泽右丞相，不忽木平章政事。仁宗初即位，拜李孟中书平章政事，进阶光禄大夫，推恩其三世，且谕曰：卿，朕之旧学，其尽心以辅朕之不及。后孟以贵戚近臣，恶其不便于巳，而心服其公。尝因闲请乞解能政，权避贤路。帝曰：朕在位，必卿在中书，朕与卿相与终始，自今其勿复言。已。帝责成监学，拜刘赉为集贤大学士，兼国子祭酒，吴澄为司业，皆欲有所更张，以副帝意。文宗天历初，开奎章阁，首擢揭傒斯为授经郎，以教勋戚大臣子孙。帝有咨访，必称旨。中。书每奏用儒臣，必问曰：其才何如？揭曼硕尝进太平政要策，帝以示台臣曰：此朕授绖郎揭曼硕所进。其见敬礼如此。国朝吴元年，广东何真率其官属入朝，诏授真江西行省参政。太祖谕之曰：天下纷争，所谓豪杰有三：易乱为治者上也；保民达变，识所归者次也。负固偷安，流毒生民，身死不悔，斯不足论矣。顷者师临闽越，卿即输诚来归，不烦一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可谓识时达变者矣。真叩头谢曰：昔武王伐暴救民，诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。臣本蛮邦之人，始者逢乱，不过结聚乡民为保生之计，实无他志。今幸遇大明丽天，无幽不烛，臣愚，岂敢上违天命？太祖曰：夫能不贾祸于生灵者，必世享其泽。朕嘉卿忠诚，念江西地近广东，用是特授尔江西行省参政，以表来归之诚。古云：令名，德之舆也。卿令名巳著，尚懋修盛德，以辅我国家。
太宗永乐六年七月壬子，武臣有言黄福不宜复授重任者。先时，福以行部尚书坐事，谪为办事官，未几，复其官，命随成国公理公务，故武臣以为言。太宗曰：福才不逮尔耶？对曰：此建文旧臣，且近有过。太宗谕之曰：君臣相与，在推诚，不可畜疑。唐太宗为君，王圭、魏征，初皆仇怨，一体委任之不疑。两人终能尽心辅政，知无不言。尉迟敬德亦仇敌也，既获而用之，便得其死力，皆太宗有至公之量，故能得此。今朕用人，无间新旧，惟贤才是用，何尝存一毫私意？有过者必体。情容之，有才者必推诚任之。上能推诚，则人乐尽力；若或畜疑，则人苟图免责，谁肯尽心尔？自今慎之，勿复妄言。十二月巳酉，含广西禄州判官汤宗至，升大理寺右寺丞。或言宗在建文中为北平按察佥事，尝奏按察使陈瑛受潜印赏赐者。太宗曰：帝王惟才是使，岂当屑屑记忆旧嫌？齐桓用管仲，唐太宗用王、魏，何尝不得其力？竟擢用之。五伦书卷之十五