昭公上
元年春，王正月，公即位。
叔孙豹、会晋、赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戍、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。
此陈侯之弟招也，何以不称弟？诸侯之尊，弟兄不得以属通。曰公子者，其本当称者也。曰弟者，因事而特称之也。所以然者，诸侯非始封之君，则臣诸父昆弟族人，不得以其属戚君也。会于虢，寻宋之盟，而经何以不书？在宋之盟，楚人先歃，若曰狎主诸侯，则惧晋之先也，故围请读旧书，加于牲上，而晋人许之。观其事，虽若楚重得志，晋少懦矣，然春秋不贵修盟，晋人以信为本，故每书必先赵武。三月，取郓。桉左氏，季孙宿伐莒，取郓，莒人诉于会，楚告晋曰：寻盟未退，而鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使。有欲求货于叔孙豹而为之请者，豹弗与，曰：诸侯之会，卫社稷也。我以货免，鲁必受师，是祸之也，何卫之为？虽怨季孙，鲁国何罪？赵孟闻之，请于楚曰：鲁虽有罪，其执事不辟难，子若免之，以劝左右可也。莒、鲁争郓，为日久矣。苟无大害于其社稷，可无亢也。乃免叔孙其，不曰伐莒取郓者，乘莒乱而取邑，故不悉书，为内讳也。
夏，秦伯之弟针出奔晋。
按左氏，秦后子有宠于桓，如二君于景，其母曰：弗去，惧选针，遂出奔。书此，见人君宠爱其子，不差以礼，是祸之也。针之适晋，其车千乘，司马侯问焉，曰：子之车尽于此乎？对曰：此谓多矣。若能少此，吾何以得见？叔齐曰：秦公子必归。能知其过，必有令图。令图，天所赞也。后五年，秦伯卒，后子归，书曰弟者，罪秦伯也。夫后子出奔，其父祸之，而罪秦伯何也？春秋以均爱望人父，以能友责人兄。父母有爱妾，犹没身敬之不衰，况兄弟乎！兄弟翕而后父母顺矣。故不曰公子而特称秦伯之弟云。六月丁巳，邾子华卒。
晋荀吴帅师败狄于大卤。大卤，太原也。按六月宣王北伐之诗，其词曰：薄伐𤞤狁，至于太原。而诗人美之者，谓不穷追远讨，及封境而止也。然则太原在禹服之内，而狄人来侵攘斥宜矣。其过在毁车崇卒，以诈诱狄人而败之，非王者之师耳。使后世车战法亡，崇尚步卒争以变诈相高，日趋苟简，皆此等启之矣。书败狄，讥之也。
秋，莒去疾自齐入于莒。
天下国家定于一。吴、楚僭号，经不书葬，土无二王也。以忽系之郑，则突不称国。以小白系之齐，则纠不书子，国无二君也。展舆乃莒子，而去疾曷为又以国氏乎？程氏曰：去疾假齐之力以入莒，讨展舆之罪，正也。其以国氏，与去疾之讨有罪也。此莒之公子，曷为不称公子？自谓先公之子，可以有国不疑，遂立乎其位，而无所禀也。其书入者，难词也。莒展舆出奔吴。展舆，莒子也。曷为不称爵？为弑君者所立。既立乎其位，而不能讨贼，则是与闻乎故也。斯不可以有国矣，不可以有国，则曷为以国氏？程氏曰：罪诸侯之与其立也。虢之会，展舆无列，何以见诸侯之与其立乎？莒虽以乱未能预会，然诉鲁取郓而在会者，欲执叔孙，则知诸侯之与其立矣。亦以国氏，恶崇乱也。叔弓帅师疆郓田。葬邾悼公。
冬，十有一月己酉，楚子麇卒。
按左氏，楚令尹围将聘于郑，未出竟，闻王有疾而还，入问王疾，缢而弑之。使赴于诸侯，应为后之词曰：共王之子围为长。初围之未动于恶，入预夏盟，缉蒲为宫，设服离卫，中国大夫莫不知其有无君之心矣。虽以疾赴，曷为承伪藏在诸侯之策乎？当是时，仲尼巳生，将志于学，乃所见之世，非祖之所逮闻也，又曷为因之而不革乎？曰：此春秋之所以为春秋，非圣人莫能修之者也，薨则书薨，卒则书卒，弑则书弑，葬则书葬，各纪其实，载于简策，国史掌之，此史官之所同，而凡为史者皆可及也。或薨或不薨，或卒或不卒，或弑或不弑，或葬或不葬，笔削因革，裁自圣心，以达王事，此仲尼之所独，而游、夏亦不能与焉者也。然则郏敖实弑，而书卒何欤？令尹围弑君以立中国，力所不加，而莫能致讨，则亦巳矣，至大合诸侯于申与会者，凡十有三国，其臣举六王二公之事，其君用齐桓、召陵之礼，而宋向戍、郑子产皆诸侯之良也，而皆有献焉，不亦伤乎？若革其伪赴而正以弑君，将恐天下后世以篡弑之贼，非独不必致讨，又可从之以主会盟而无恶矣。圣人至此，悯之甚，惧之甚。悯之甚者，悯中国之衰微而不能振也。惧之甚者，惧人欲之横流而不能遏也。是故察微显，权轻重，而略其篡弑，以扶中国。制人欲，存天理，其立义微矣。楚公子比出奔晋。二年春，晋侯使韩起来聘。夏，叔弓如晋。
秋，郑杀其大夫公孙黑。
按左氏，郑驷黑好在人上，攻良霄而逐之，又与公孙楚争室，又将作乱，去游氏代其位，伤疾作而不果。子产使吏数之曰：尔有乱心无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也；兄弟争室，而罪二也；矫君之位而罪三也。不速死，大刑将至。遂缢而尸之。黑则有罪，而郑人初畏其强，不之讨也。因其疾而幸胜之，则亦云殆矣。故称国以杀，累乎上也。
冬，公如晋，至河乃复。季孙宿如晋。
按左氏，晋少姜卒，公如晋。及河，晋侯使士文伯来辞曰：非伉俪也，请君无辱。公还，季孙宿遂致服焉。举动人君之大节，贤哲量之以行，藏其道，奸邪窥之，以作止其恶，四邻视之以厚薄其情。故有国者，必谨于礼而后动，此守身之本，保国之基也。礼虽自卑而尊人，亦不妄悦人以自辱。昭公既不能据经守正，失礼而妄动，又不能从权适变，无故而轻复。终后失国出奔，客死他境，盖始诸此行矣。或曰：礼者明微，正于未动之前可也。巳至于河而见郤，虽欲勿反，将得巳乎？曰：以周公之胄，千乘之国，轻身以修邻好，乃欲郤而不纳，夫何敢若？曰：敝邑𥚹小，敬事大国，惟恐获戾。闻陈无宇见执于中都，谓少姜之数于守，适信也，用是不遑宁处，跋履山川，来修吊事。今若不获进见，剪为仇雠，他国谁敢朝夕在廷，修事大之礼乎？夫小国之去就从违，听大国之令也。若非伉俪齐人，请陈无宇之罪，何以令之也？苟有二命，又何以为盟主？如此，晋人其将谢过之不暇，敢不纳乎？昭公习仪以亟，而不明乎礼，其及也宜。经书公如晋，至河乃复。季孙宿如晋，而昭公失国之因，季氏逐君之渐，晋人下比之迹，不待贬绝而皆见矣。三年春王正月丁未，滕子原卒。
夏，叔弓如滕。五月，葬滕成公。秋，小邾子来朝。八月，大雩。冬，大雨雹。北燕伯𣢾出奔齐。
按左氏，燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。燕大夫比以杀公之外嬖，公惧，奔齐。书曰：北燕伯𣢾出奔齐，罪之也。君虽不君，臣不可以不臣。燕伯欲去诸大夫，固不君矣，而大夫相与比以杀其外嬖，是威胁其主而出之也。与鬻拳之以兵谏无异，而独罪燕伯，何哉？大夫国君之陪贰，以公心选之，而不可私也；以诚意委之，而不可疑也；以隆礼待之，而不可轻也，以直道驭之，而不可辱也。否则是忽其陪贰以自危矣。晋厉公杀三郤，立胥童而弑于丽氏，汉隐帝杀杨、史，立郭允明而弑于苏村；卫献公蔑蒙卿，而信其左右，亦奔夷仪，久而后复也。故人主不尊陪贰，而与贱臣图柄。臣者，事成则失身而见弑，事不成则失国而出奔，此有国之大戒也。春秋凡见逐于臣者，皆以自奔为文，正其本之意也，而垂戒远矣。四年春王正月，大雨雹。
阴，阳之气和而散，则为霜雪雨露；不和而散，则为戾气。曀、霾。雹，戾气也。阴胁阳，臣侵君之象。当是时，季孙宿袭位，世卿将毁中军，专执兵权，以弱公室，故数月之闲，再有大变。申丰者，季氏之孚也，不肯端言其事，故暴扬于朝，归咎藏冰之失。夫山谷之冰，藏之也周，用之也，徧亦古者本末备举，燮调之一事耳，谓能使四时无愆伏凄苦之变，雷出不震，无菑霜雹，则亦诬矣。意者昭公遇灾而惧，以礼为国，行其政令，无失其民，雹之灾也，庶可御也。不然，虽得藏冰之道，合于豳风七月之诗，其将能乎？
夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐。淮夷会于
申。
申之会，楚子为主，而不殊淮夷，是在会之诸侯皆狄也。其意也何？楚虔弑麇以立，而求诸侯于晋，晋人许之，中国从之，执徐子，围朱方，迁赖于鄢，城，竟莫校。畏其强盛，则曰晋楚惟天所相，不可与争。灭陈不能救，则曰陈亡而楚克有之，天道也。灭蔡而又不能救，则曰天将弃蔡以壅楚，盈而降之，罚也。至使穷凶极恶，师溃于訾梁，身窜于棘里，而缢于申亥，人不致讨，而天自讨之，是责命于天，而以人事为无益而弗为也，而可乎？弑君之贼，在春秋时，有臣子讨之，则卫人杀州吁是也；有四邻讨之，则蔡人杀陈佗是也。臣子不能讨之于内，四邻不能讨之于外，有与之会以定其位，则齐侯及鲁宣公会于平州是也；有受其赂以免于讨，则晋侯及诸国会于扈是也。然至此极矣，则未有不以为贼，而又推为盟主，相与朝事之，以听顺其所为而不敢忤者也。故申之会不殊淮夷者，以在会诸侯皆为夷狄之行，皆王法之所当斥，而不使夏变于夷之意也。或曰：晋叔向、郑子产、宋向戍，皆诸侯之良也，谋其国至变于夷而不校，何哉？圣人以天自处，贤者听天所命。春秋之法，以人合天，不任于天，以义立命，不委于命，而宇宙在其手者也。故楚麇书卒不革其伪赴于前，诸侯会申与淮夷累数于后，此以恕待人而责备贤者之意，其垂训之义大矣。楚人执徐子。
秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴，执齐庆封杀之，遂灭赖。九月，取鄫。
冬十有二月乙卯，叔孙豹卒。五年春王正月，舍中军。
按左氏舍中军，卑公室也。初作三军，三分公室而各有其一。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一，皆尽征之，而贡于公。然则三军作舍，皆自三家，公不与焉。公室益卑，而鲁国之兵权悉归于季氏矣。兵权，有国之司命，三纲，兵政之本原。书其作舍，而公孙于齐，薨于乾侯，定公无正，必至之理也。巳则不臣，三纲沦替。南遗叛，阳虎专，季斯囚，而三桓之子孙微矣，亦能免乎？书曰舍中军，微词以著其罪也。楚杀其大夫屈申。公如晋。
夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔。
邾，莒之大夫，名姓不登于史。册，微也。牟夷，莒大夫。曷为以姓氏通？重地也。以地叛，虽贱必书地，以名其人，终为不义，弗可灭矣。其书来奔，是接我以利，而我入其利，两讥之也。为国以义不以利，如以利，则上下交征，而国必危矣。为已以义不以利，如以利，则患得患失亦无所不至矣。春秋于三叛人，虽贱，特书其名，以惩不义，惧淫人，为后戒也。邑而言及者，公羊所谓不以私邑累公邑是也。秋，七月，公至自晋。戍辰，叔弓帅师败莒师于鼢泉。秦伯卒。
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。越始见经，而与徐皆得称人，何也？吴以朱方处齐庆封，而富于其旧，崇恶也。楚围朱方，执齐庆封杀之，讨罪也。吴不顾义，入棘、栎、麻，以报朱方之役，狄道也。楚于是以诸侯伐吴，则比吴为善，而师亦有名，其从之者进而称人可也。或者以词为主，而谓不可云沈子、徐越伐吴，故特称人，误矣。以不可为文词而进人于越，一字褒贬，义安在乎？且吴、楚、徐、越虽比于夷狄，而刘敞以为其实不同。吴，太伯之后也；楚，祝融之后也；徐，伯益之后也；越，大禹之后也。其上世皆为元德显功，通于周室，与中国冠带之君无以异。徐始称王，楚后称王，吴、越因遂称王。王非诸侯所当称也，故春秋比诸夷狄。虽然，犹不欲绝其类，是以上不使与中国等，下不使与夷狄均，推之可远，引之可来，此圣人慎绝人，亦春秋之意也。六年
春王正月，耜伯益姑卒。葬秦景公。夏，季孙宿如晋，葬耜文公。宋华合比出奔卫。
左氏曰：宋寺人柳有宠，太子佐恶之，华合比请杀之。柳闻，坎用牲，埋书而告公曰：合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣。公使视之，有焉，遂逐合比。于是华亥欲代为右师，乃与柳比从，为之征，公使代之。宋公宠信阍寺，杀世适痤而父子之恩绝，逐华合比而君臣之义睽。刑人之能败国亡家，亦可畏矣。犹有任赵高以亡秦，信恭显十常侍以亡汉，宠王守澄、田令孜以亡唐，而不知鉴覆车之辙者，不亦悲夫凡！此类直书而义自见矣。秋九月，大雩。楚䓕罢帅师伐吴。冬，叔弓如楚。齐侯伐北燕。七年春王正月，暨，齐平。
我所欲曰及，不得巳曰暨。当是时，昭公结婚，强吴，外附荆楚，其与齐平，无汲汲之意，乃齐求于鲁而许之平也，故曰暨。至定公八年，鲁再侵齐，结大国之怨，见复必矣。其与齐平，非不得巳，乃鲁求于齐而欲其平也，故曰及。平者，圣人之所贵，然或以贿赂而结平，或以臣下而擅平，或以附夷狄而得平，或以侵犯大国而急于平，则皆罪也。考其事而轻重见矣。三月，公如楚。叔孙舍如齐莅盟。
夏四月甲辰朔，日有食之。
秋八月戊辰，卫侯恶卒。九月，公至自楚。
冬十有一月癸未，季孙宿卒。
十有二月癸亥，葬卫襄公。八年春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。此公子招特以弟称者，著招凭宠稔恶，而陈侯失亲亲之道也。招以公子为司徒，乃贵戚之卿，亲则介弟，尊则叔父，号令废立，自巳而出，莫敢干之者也。不能援立嫡冢，安靖国家，而逢君之恶，戕杀偃师，以致大寇，宗社覆没，罪固大矣。陈侯信爱其弟，何以为失亲亲乎？尊贤者，亲亲之本，不能择亲之贤者，厚加尊宠，以表仪公族，而殉其私爱，施于不令之人，以至亡国败家，岂不失亲亲之道乎？其曰陈侯之弟招杀陈世子偃师，交贬之也。
夏，四月辛丑，陈侯溺卒。叔弓如晋。
楚人执陈行人干征师，杀之。陈公子留出奔郑。秋，搜于红。
搜，春事也。秋兴之，则违天时，有常所矣。其于红则易地利，三家专行，公不与焉，而兵权在臣下，则悖人理。此亦直书其事，不待贬绝而自见者也。凡乱臣之欲窃国命，必先为非礼以动民，而后上及于君父。昭公至是民食于他，不恤其所，昧于履霜之戒甚矣。
陈人杀其大夫公子过，大雩。
冬十月壬午，楚师灭陈，执陈公子招，放之于越，杀陈孔奂。葬陈哀公。九年春，叔弓会楚子于陈，许迁于夷。夏四月，陈灾。
凡。外灾告则书，今楚巳灭陈，夷于属县，使穿封戍为公矣，必不遣使告于诸侯，言亡国之有天灾也。何以书于鲁国之策乎？当是时，叔弓与楚子会于陈，则目击其事矣。虽彼不来告，此不往吊，叔弓使毕而归语陈故也，鲁史遂书之耳。或曰：国史所书，必承赴告，岂有凭使人之言而载之于史者？曰：周景王崩，有尹单猛朝之变，固无赴告矣。叔鞅至自京师，言王室之乱也。春秋承其言，遂书于策，亦此类尔。仲尼作经，存而弗革者，盖兴灭国，继绝世，以尧舜三代公天下之心为心，异于孤秦罢侯置守，欲私一人以自奉者，所以归民心，合天德也。榖梁以为存陈，得其旨矣。秋，仲孙玃如齐。冬，筑郎囿。十年春王正月。夏，齐栾施来奔。
秋七月，季孙意如、叔弓、仲孙玃帅师伐莒。
前巳舍中军矣，曷为犹以三卿并将乎？季氏毁中军，四分公室，择其二，二家各有其一。至是季孙身为主将，二子各率一军为之副，则三军固在。其曰舍之者，特欲中分鲁国之众为已私耳，以为复古则误矣。襄公以来，既作三军，地皆三家之土，民皆三家之兵，每一军出，各将其所属，而公室无与焉。是知虽舍中军，而三卿并将，旧额固存矣。戊子，晋侯彪卒。
九月，叔孙舍如晋，葬晋平公。
十有二月甲子，宋公成卒。十有一年
春王二月，叔弓如宋，葬宋平公。
夏四月丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申。楚公子弃疾帅师围蔡。
左氏曰：楚子在申，召蔡侯，其大夫曰：王贪而无信，币重言甘，诱我也，不如无往。蔡侯不可。楚子伏甲飨般于申，执而杀之。此讨贼也，虽诱杀之，疑若无罪。春秋深恶楚子，贬而称名，何也？世子般弑其君，诸侯与通会盟十有三年矣，是中国变为夷狄，而莫之觉也。楚子若以大义唱天下，奉词致讨，执般于蔡，讨其弑父之罪，而在宫者无赦焉；讨其弑君之罪，而在官者无赦焉。残其身，潴其宫室，谋于蔡众，置君而去，虽古之征暴乱者，不越此矣，又何恶乎？今虔本心欲图其国，不为讨贼举也，而又挟欺毁信，重币甘言，诈诱其君，执而杀之，肆行无道，贪得一时，流毒于后，弃疾以是杀戎蛮，商鞅以是绐魏将，秦人以是劫怀王，倾危成俗，天下大乱，刘、项之际，死者十九。圣人深恶楚虔而名之也，其虑远矣。后世诛讨乱臣者，或畏其强，或幸其弱，不以大义兴师，至用诡谋诈力徼幸胜之。若事之捷，反侧皆惧，苟其不捷，适足长乱。如代宗之图思明，宪宗之绐王弁，昧于春秋垂戒之旨矣。
五月甲申，夫人归氏薨，大搜于比蒲。
其曰大搜，越礼也。君有重丧，国不废搜，不忌君也。三纲，军政之本。君执此以御其下，臣执此以事其上，政之大本，于是乎在。君有三年之戚，而国不废一日之搜，则无本矣。然则君有重丧，丧不贰事，以简车徒，为非礼也。乃有身从金革而无避者，独何欤？曰：丧不贰事，大比而简车徒，则废其常可也。有门庭之寇，而宗庙社稷之存亡系焉，必从权制而无避矣。伯禽服丧，徐夷并兴，至于东郊，出战之师，与筑城之役同日并举，度缓急轻重，盖有不得巳焉者矣。晋王克用薨，梁兵压境，而庄宗决胜于夹寨。周太祖殂，契丹入寇，而世宗接战于高平。若此者，君行为显亲，非不顾也；臣行为爱君，非不忌也。惟审于缓急轻重之宜，斯可矣。
仲孙玃、会邾子盟于祲祥。
秋，季孙意如会晋韩起、齐国弱、宋华亥、卫北宫佗、郑罕虎、曹人、耜人于厥憖。
按左氏，楚师在蔡，晋荀吴曰：不能救陈，又不救蔡，物无以亲。巳为盟主而不恤亡国，将焉用之？会于厥憖，谋救蔡也。使狐父请蔡于楚，弗许。文十五年，晋灵公帅八国之诸侯盟于扈，春秋略而不序者，谋伐齐而不克定其乱也。襄公三十年，叔孙豹会十二国之大夫于澶渊，诸国之大夫皆称人，鲁卿讳而不书者，视蔡乱而不能讨其贼也。今楚将灭蔡，请于楚而弗许，晋之不能，亦可知矣。曷为诸国犹序，而大夫无贬乎？扈之盟，晋侯受赂，弗克而还，诸侯略而不序，亡义利之分也。澶渊之会，谋救宋灾，而不讨蔡罪，大夫贬而称人，鲁卿讳而不书，失重轻之别也。亡义利之分为不仁，失重轻之别为不智。今晋与诸侯心欲救蔡，而力弗加焉，则无恶也。凡。此见春秋明义利，审重轻，以恕待人，而不求其备矣。
九月，乙亥，葬我小君齐归。
冬，十有一月，丁酉，楚师灭蔡，执蔡世子有以归，用之。内入国而以其君来，外灭国而以其君归，皆服而以之，易词也。既书灭蔡矣，又书执蔡世子有者，世子无降服之状，强执以归而虐用之也。或以为未逾年之君，其称世子者，不君灵公，故不成其子，非也。楚虔杀蔡般，弃疾围其国，凡八月而见灭，世子在穷迫危惧之中，固未暇立乎其位，安得以为未逾年之君而称子也？假使立乎其位，而般死于楚，其丧未至，不敛不葬，世子亦不成乎为君矣。然世子继世，有国之称，必以此称。蔡有者，父母之仇，不与共天下，与民守国，效死不降，至于力屈就擒，虐用其身而不顾也，则有之，为世子之道得矣。十有二年
春，齐高偃帅师纳北燕伯于阳。
三月壬申，郑伯嘉卒。
夏，宋公使华定来聘。公如晋，至河乃复。五月，葬郑简公。楚杀其大夫成熊。秋七月。
冬十月，公子憖出奔齐。楚子伐徐，晋伐鲜虞。左氏曰：晋荀吴伪会齐师者，假道鲜虞，遂入昔阳。冬，书晋伐鲜虞，狄之也。献公假道于虞以灭虢，因执虞公。则以师与人称之，今晋虽为谖，固可罪也，而狄之，不亦过乎？楚奉孙吴讨陈，因以灭陈，诱蔡般杀之，因以灭蔡。晋人视其残虐莫能救，则亦巳矣。而效其所为以伐人国，是中国居而夷狄行也。人之所以为人，中国之所以为中国，信义而巳矣。一失则为夷狄，再失则为禽兽，禽兽逼人，人将相食。自春秋末世，至于六国亡秦，变诈并兴，倾危成俗，河决鱼烂，不可壅而收之，皆失信弃义之明验也。春秋谨严于此，制治未乱，拔本塞源之意，岂曰过乎？