臣等谨案：
论语集说十卷，宋蔡节编。节，永嘉人，始末未详。惟书首淳祐五年进表，结衔称「朝散郎大府卿兼枢密右承旨」，末有淳祐丙午文学椽姜文龙跋，即进书之次年也。其例于全用一家者，则独书姓名；于参用一两家者，则各注本语之下；杂用众说者，则叠书姓名于末；润色以己意者，则曰「本某氏」，皆谓之曰「集」。或附己说于后，则别曰「节谓」；节自为说者，谓之曰「释」。其互相发明之说，则夹注其下；其推阐旁意之说，则低一字书之。是时朱子之说已行，故大旨率从集注。其间偶有异同者，如「贤贤易色」，谓贤人之贤为之改容更貌。「攻乎异端」，谓攻为攻击，害为反贻吾道之害。案：此郑汝谐之说。「知其说者之于天下也」，谓知鲁之僭禘则名正，名正而天下不难治。「无所取材」，谓无所取桴材。案：此郑元之说。「不有祝𬶍之佞」三句，谓美色尚不足以免祸，惟口才乃可免。「不图为乐之至于斯也」，谓韶本揖让之乐，今乃至于齐国。案：此亦郑汝谐之说。「五十以学易」，谓夫子是时年未五十，故云「加年」。「互乡童子」一章不作，错简。「不志于榖」，谓三年不能至于善，则所学已难乎有得。没阶趋进，谓进当作退。「虽疏食菜羹瓜祭」，谓「瓜」为如字，以祭字属下句。「三嗅而作」，谓嗅当作叹。案：此徐积之说。「冉有退朝」，谓朝为从季氏至鲁君之朝。「不恒其德」一节，谓别为一章。「曰今之成人何必然」，谓为子路之言。「有马者借人乘之」，谓即史之阙文。「齐景公有马干驷」章，连上为一章。案：此郑汝谐、钱时二家之说。「太师挚适齐」一章，谓鲁君荒于女乐，故乐官散去。其中惟「太师挚」一章可备一说，余皆牵强穿凿。盖朱子于注易注诗，诚不免有所遗议。至于论语集注，则平生精力具在于斯，其说较他家为确，务与立异，反至于不中理也。然出入者不过此数条，其余则皆诠释简明，词约理该，终非胡炳文等所可及焉。乾隆四十二年四月恭校上。