明武进薛应旂仲常采辑
传十五
老彭
老彭者，商贤天夫也。姓篯名铿，帝颛顼之孙陆终氏之仲子。陆终氏娶鬼方之女，孕而不育，十一年，开左右胁而出者六人。其三曰老彭，封于韩大彭之墟，即彭城也。至殷之末世，年巳七百余岁而不衰，故曰老。彭云少好恬静，惟以养神治生为事。及为大夫，称疾不与政事。好观览古籍，以政教大夫，以官教士，以技教庶人，扬则抑，抑则扬，缀以德行，不任以言。高诱吕氏春秋彭祖注亦曰：论语所谓述而不作，信而好古，窃比于我老彭是也。
薛应旂曰：老彭从胁而生，先儒多疑此事。及观郑夹际谓老彭为商伯，子孙迭为伯王，天将兴之，必有尤物。至以修巳背坼生禹，简狄胸坼生契，及魏黄初间，汝南屈雍妇王氏，从右赂生男为证，且谓浮屠氏不疑摩邪夫人之胁生释迦，而儒者独疑陆终氏之事，余故备述之，非敢语怪也。
周任
周任未详其出处，盖古之立言人也。鲁叔孙穆子避侨如之难，奔齐，及庚宗，遇妇人，私焉。及适齐，娶国氏，生孟丙、仲壬。后庚宗妇人以私生子来见，名曰牛，使为竖。竖牛以计令穆子杀孟内，又逐仲壬，乃因穆子疾，因绝其食而死，立穆子之庶子昭子。昭子即位，朝其家众曰：竖牛杀适立庶，罪莫大焉，必速杀之。竖牛奔齐，孟仲之子杀诸关外。仲尼曰：叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：为政者不赏私劳，不罚私怨。诗云：有觉德行，四国顺之。及季氏伐颛臾，冉求不能止。孔子复引周任之言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。朱子谓为古之良史，岂别有所据云？
龙子
龙子名穆，一称龙叔。与卫公叔文子之子公叔戍相友善。龙子尝谓文挚曰：子之术微矣，吾有疾，子能巳乎？文人曰：请言子之疾。龙子曰：吾乡誉，不以为荣国。毁，不以为辱，得而不喜，失而不忧，视生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍；观吾之乡，如戎蛮之国。凡此众疾，爵赏不能劝，刑罚不能威，盛衰利害不能易，哀乐不能移，固不可事国君，交亲友，御妻子，制仆隶。此奚疾哉？奚方能巳之乎？文挚乃命龙子背明而立，文挚自后向明而望之。既而曰：嘻！吾见子之心矣。方寸之地虚矣，几圣人也。子心六孔流通，一孔不达。今以圣智为疾者，或由此乎？非吾浅术所能已也。
薛应旂曰：余尝观子思谓龙子好饰弄辞说，观于坐席，相人眉睫以为之，意，天下之浅人也。及观孟子，亟称其言，而赵岐则谓其为古之贤人。岂其人固不厌众论，尚在疑似之间，虽贤如思、孟，尚未能无异同之见邪？然其自谓之疾者，则正余之痼疾也，不知何术能巳之？惜文挚之引而不发也。