明武进薛应旂仲常采辑

传十五

老彭

老彭者,商贤天夫也。姓篯名铿,帝颛顼之孙陆终氏之仲子。陆终氏娶鬼方之女,孕而不育,十一年,开左右胁而出者六人。其三曰老彭,封于韩大彭之墟,即彭城也。至殷之末世,年巳七百余岁而不衰,故曰老。彭云少好恬静,惟以养神治生为事。及为大夫,称疾不与政事。好观览古籍,以政教大夫,以官教士,以技教庶人,扬则抑,抑则扬,缀以德行,不任以言。高诱吕氏春秋彭祖注亦曰:论语所谓述而不作,信而好古,窃比于我老彭是也。

薛应旂曰:老彭从胁而生,先儒多疑此事。及观郑夹际谓老彭为商伯,子孙迭为伯王,天将兴之,必有尤物。至以修巳背坼生禹,简狄胸坼生契,及魏黄初间,汝南屈雍妇王氏,从右赂生男为证,且谓浮屠氏不疑摩邪夫人之胁生释迦,而儒者独疑陆终氏之事,余故备述之,非敢语怪也。

周任

周任未详其出处,盖古之立言人也。鲁叔孙穆子避侨如之难,奔齐,及庚宗,遇妇人,私焉。及适齐,娶国氏,生孟丙、仲壬。后庚宗妇人以私生子来见,名曰牛,使为竖。竖牛以计令穆子杀孟内,又逐仲壬,乃因穆子疾,因绝其食而死,立穆子之庶子昭子。昭子即位,朝其家众曰:竖牛杀适立庶,罪莫大焉,必速杀之。竖牛奔齐,孟仲之子杀诸关外。仲尼曰:叔孙昭子之不劳,不可能也。周任有言曰:为政者不赏私劳,不罚私怨。诗云:有觉德行,四国顺之。及季氏伐颛臾,冉求不能止。孔子复引周任之言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。朱子谓为古之良史,岂别有所据云?

龙子

龙子名穆,一称龙叔。与卫公叔文子之子公叔戍相友善。龙子尝谓文挚曰:子之术微矣,吾有疾,子能巳乎?文人曰:请言子之疾。龙子曰:吾乡誉,不以为荣国。毁,不以为辱,得而不喜,失而不忧,视生如死,视富如贫,视人如豕,视吾如人。处吾之家,如逆旅之舍;观吾之乡,如戎蛮之国。凡此众疾,爵赏不能劝,刑罚不能威,盛衰利害不能易,哀乐不能移,固不可事国君,交亲友,御妻子,制仆隶。此奚疾哉?奚方能巳之乎?文挚乃命龙子背明而立,文挚自后向明而望之。既而曰:嘻!吾见子之心矣。方寸之地虚矣,几圣人也。子心六孔流通,一孔不达。今以圣智为疾者,或由此乎?非吾浅术所能已也。

薛应旂曰:余尝观子思谓龙子好饰弄辞说,观于坐席,相人眉睫以为之,意,天下之浅人也。及观孟子,亟称其言,而赵岐则谓其为古之贤人。岂其人固不厌众论,尚在疑似之间,虽贤如思、孟,尚未能无异同之见邪?然其自谓之疾者,则正余之痼疾也,不知何术能巳之?惜文挚之引而不发也。