明武进薛应旂仲常采辑
传二
周公
周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子，仁孝，异于群子。及武王即位，日常辅翼武王，用事居多。武王东伐，至孟津，公辅行伐纣，至牧野，公佐武王作牧誓。破殷，入摘宫，公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天。至殷，释箕子之囚，封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔传之，以续殷祀。徧封功臣同姓戚者，封公于少昊之虚。曲阜公不就封，留佐武王。
武王克殷二年，天下未集。武王有疾不豫，群臣惧，太公、召公乃穆小公曰：未可以戚我先王。公于是乃自以为宾，设三坛，公北面立，戴壁秉圭，告于太王、王季、文王。史策祝曰：惟尔元孙王发，勒劳阻疾，若尔三王，是有负子。之责于天，以旦代王发之身。旦巧能，多材多艺，能事鬼神，乃王发不如曰：多材多艺，不能事鬼神，乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地。四方之民罔不敬畏，无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟，尔之许我，我其以璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。公巳令史策告太王、王季、文王，欲代武王，于是乃即三王而小卜，人皆曰吉。发书视之，信吉。公喜，开籥，乃见书，遇吉。公入贺武王曰：王其无害。曰：新受命三王，维长终是图，兹道能念予一人。公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。其后武王既崩，成王少在襁保之中。公乃践阼摄政，代成王当国，负扆以朝诸侯。召公疑之，将引去。公留之，作君奭。公抗世子法于伯禽，欲令成王知父子君臣长幼之道。成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。管叔及其群弟乃流言于国曰：公将不利于孺子。公乃告太公望、召公奭曰：我之所以。弗避而摄政者，恐天下畔周，无以告我先王太王王。季、文王、三王之忧劳天下久矣，于今而后成武王蚤。终。成王少，将以成周，我所以为之若此。公于是避居。人大恐。王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得公所自。为功代武王之说。二公及王，乃问诸史与百执事对。曰：信噫！公命我勿敢言。王执书以泣曰：其勿穆小昔。公勤劳王家，惟予冲人弗及知。今天动威，以彰周公之德，惟朕小子其亲逆我国家，礼亦宜之。
王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。公相成王，使伯禽代就封于鲁。公诫之曰：往矣，子无以鲁国骄士，吾文王之子武王。之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者荣；土地广大，守之以俭者安；禄位尊盛，守之以卑者贵；人众兵强，守之以畏者胜；聪明处智，守之以愚者善；慱闻强记，守之以浅者智。夫此六者，皆谦德也。伯禽之鲁，管、蔡、武庚等果率淮夷而反，公乃奉成王命，兴师东伐，作大诰。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔，封康叔，封微子，宁淮夷。东王三年而后定。公乃作立政。成王东伐淮夷，践奄，自奄。至千宗。周公作多方，董正治宫，制礼作乐。公作周官。公行政七年，布衣之士，所贽而师者十人，所友见者十二人，穷巷白屋先见者四十九人。时进善百人，教士千人，宫朝者万人。成王长，公反政成王，公北面就群臣之位。成王在丰，使召公复营洛。邑，如武王之意。公复卜，申视卒营筑，居九引焉，曰：此天下之中，四方入贡，道理均也。公作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民，公以王命告，作多士，分正东都。公作蔡仲之命，在作。后诸作其事具载周书。既。公在礼，病，将没，曰：必苑我成，周以明。吾不敢离成王。公既卒，成王亦让葬公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。公既没，成王、康王追念公之勋劳，而欲尊鲁，故赐之以重祭外祭，则郊社内。祭则大尝禘，此天子之礼乐也。康周公所以赐鲁也。鲁，得世用之，所以明公之德，而又以重其国也。
薛应旂曰：余至咸阳，登毕郢原，谒文武陵及周公之墓，徘徊者久之，曰：嗟乎！周公之德，何其至哉！人尝有言：人无所不至，唯天不容伪。夫其雷电以风，天固不容伪矣。成王葬公于毕，赐鲁重祭，而始终不敢臣周公，人亦岂容伪哉？是故人臣唯患不为周公，不患人之无所不至也。
太公望
太公望吕尚者，东海上人。其先祖常为四岳，佐禹平水土，甚有功。虞、夏之际，封于吕，或封于申，姓姜氏。夏摘之时，申、吕或封枝庶，子孙，或为庶人，尚其后苖裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚尝屠牛于朝歌，卖饭于孟津，盖穷困年老矣。闻西伯善养老，乃西归于周，钓渭上。西伯将出猎，下之曰：所获非龙非骊，非虎非罴而王者之辅。滨至于磻溪，见老父钓西伯问。之曰：叟乐此耶？对曰：君子乐行其志，小人乐供其事，吾非乐于渔者也。西伯谓左右曰：得无是乎？因载以归，与论政事，大悦之曰：自吾先君太公曰：当。有圣人适周，周以兴，子真是邪？吾太公望子。久矣，故号之曰：太公望望曰：王国富民，伯国富士，仅存之国富大夫，将亡之国富仓府。西伯曰：吾愿富其民。于是发仓粟，赈孤独，以望为师。西伯脱羑里归，望左右之德孚。政平，虞、芮质成，于是伐崇、密湏、犬夷，作礼邑天下。三分其二归周。文王崩，武王即位，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓曰：苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫。后至者斩。遂至盟津。诸侯不期而会者八百。诸侯皆曰：纣可伐也。武王曰：未可。遂还师。居二年，纣杀王子比于，囚箕子。武王将伐纣，卜龟兆不吉，风雨暴至，群公尽惧，唯太公劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，折于牧野，伐纣，纠师败绩，纣反走，登鹿亭，遂追斩纣。明日，武王立于社，群公奉明水，卫，康叔封，布采席，师尚父牵牲，史佚策祝以告神，讨纣之罪，散鹿台之财，然巨桥之粟，以赈贫民，封比千墓，释箕子囚，迁九鼎，修周政，与天下更始，大都师尚父之谋居多。于是武王封师尚父于齐，营丘，东就国。道宿行迟，逆旅之人，曰：吾闻。时难得而易失，客寝甚安，殆非就国者也。太公闻之，夜衣而行，黎明至国，莱侯来伐，与之争营丘营丘。边莱，莱人，夷也。会纣之乱，而周初定，未能集，远方是以与太公争国。太公至国修政，因其俗，简其礼，通摘工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐。齐为大国。及周成王少时，管、蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：东至海，西至河，南至。穆陵，北至无棣，五侯九伯，汝得征之。齐由此得征伐为大国，都营丘。
薛应旂曰：余过磻溪，谒姜太公庙，见郭思恭作庙记，有曰：公之功业昭于时，名声垂于后，盖君臣际会，其道合，其事行也。不然，老于峻岩清泚之间，亦常人而巳。及观战国策曰：太公望齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之弃佣，文王用之而王。由是观之，士之穷达，特系于遇不遇何如耳。乌乎！余感于斯，而究公之历履，当是之时，公已年垂九十矣，岂不亦岌岌矣哉！
散宜生
散宜生，周之贤臣也。初，文王为西伯时，宜生与太颠、闳夭、鬻熊、辛甲大夫之徒往归之。值崇侯虎赞西伯于纣，纣乃囚之于羑里。宜生与闳夭之徒求美女、文马奇货以献纣，纣乃赦西伯。及纣恶日盈，诸侯去殷而翼西伯，宜生曰：殷可伐也。文王弗许，宜生乃与虢。叔、太颠、闳夭、南宫括，迪西伯彝教，惠鲜怀保，修和有夏，以受有殷命。及武王伐摘，至纣，宫宜生执剑以卫。厥后周公留召公作君奭，以追道文王时事，唯以虢叔等五臣为首称，而宜生则寔居其一云。伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季䯄。八士南宫氏，周文王时，皆为虞官。故晋胥臣曰：文王之即位也，询于八虞。及武王伐摘，命南宫伯达迁九鼎于洛邑，命南宫适散鹿台之财，仲突以下，其行事不少槩见云。
薛应旂曰：余至咸阳县东北五十里，有八士墓，称南宫氏。及观雍大记，亦载其墓，而父老尚传诵云。郑玄曰：成王时人。刘向曰：宣王时人，岂亦未之老与？
四书人物考卷五