明武进薛应旂仲常采辑。

纪三

桀名履,祭帝发之子,孔甲之曾孙也。自孔甲以来,诸侯多叛,发在位十九岁,崩,子祭践位,癸卯改元,是为桀。尤为无道,暴戾贪虐,灭德作威,敷虐于万方百姓。天下患之。有赵梁者,教为无道,劝以贪狼。三十有三岁,伐蒙山有施氏。有施氏进女妹喜,桀嬖之,所言皆从。自是殚百姓之财,为倾宫瑶台,琼室玉门,日与妹喜行淫纵乐,政事怠废。左师曹触龙说嫉才智,诸侯危其位,大夫隐其道,举事戾于天,发令逆于时。瞿山地裂及泉,发徒凿之,通于河。谏者曰:泄天气,发地藏,天子失道,后必有败。杀之。耆老或谏,又杀之。关龙逄进谏曰:人君谦恭敬信,节用爱人,故天下安而社稷宗庙固。今君用财若无穷,杀人若不胜,民,惟恐君之后亡矣。人心巳去,天命不佑,盍少悛乎?桀曰:吾之有天下,犹天之有曰也。日亡,吾乃亡矣。遂囚逢而杀之。殷汤闻之,叹息,使人哭之。桀怒,囚汤于夏台,巳而得释。桀大会诸侯于有仍氏,有缗氏见桀汰侈,引师先归。桀帅诸侯攻克之,愈自务肆。诸侯韦氏、顾氏、昆吾氏党桀之恶,恣行乱政。凿池为夜宫,男女杂处,三旬不朝。太史终古执其图法,泣谏,不听,终古出奔。摘桀之世,星殒地震,伊洛竭,泰山崩,灾异迭见。殷汤修德,诸侯畏服。桀起九夷之师不至。伊尹佐汤伐桀,桀曰:吾悔不!遂杀汤于夏台。及战不胜,走鸣条,入于三庆之国。汤又从而伐之,放于南巢,三年,死于亭山。桀在位五十有二年。汤封夏后,至周,封于杞也。夏从禹至桀,历十七君十四世,共四百三十二年。

薛应旂曰:易曰:震无咎者存乎悔。桀不悔过,而悔不杀汤,可谓之死不悟者矣。向使悔过改图,则汤固桀之贤臣,将辅兴禹业,祀夏配天,不啻若少康之靡也。鸣条之战,南巢之放,岂其得也哉!视其言曰,恐来世以台为口实,其心直恫切而有余悲矣。

纣名辛,帝乙少子也。纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰中衍,其次曰受,又曰辛,乃纣也。于三子中,纣为少子。纣母之生征子启与中衍也,尚为妾。巳而帝乙立为妻,而后生纣。帝乙欲置微子启以为太子,太史据法而争之曰:有妻之子而不可置妾之子,纣是以得为后。帝乙二十有七祀,岁丙午崩,纣辛立,明年丁未,为纣元祀。纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽,知足以距谏,言足以饰非,矜已夸人,谓天下皆出巳之下,播弃黎老,昵比罪人,平居弗祀上帝神祗宗庙,恃其强大,好用兵,性汰侈,好酒色。始为象著,箕子叹曰:今为象著,必为玉杯,玉杯象箸,必将食熊蹯豹胎,他又将称是。王求足欲,天下殆哉!

八祀,伐有苏,获妲巳,嬖之,惟妲巳之言是从。于是师治,作新声,为北里之舞,靡靡之乐,厚赋税以实鹿台之财,盈巨桥之粟,益收狗马奇物,充牣宫室。广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中,大聚乐戏于沙丘,为酒池肉林,使男女倮以相逐,纵长夜之饮。百姓怨望,诸侯多畔。乃重刑辟,作炮烙之法,刳别孕妇,削朝涉之胫。

十有一祀,以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有美女,入之纣,九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯强争力辨,并脯鄂侯。西伯昌闻之,窃叹,遂囚西伯于羑里。西伯之长子曰伯邑考,为纣御,纣烹以为羹,赐西伯。纣曰:圣人当不食其子美,谁谓西伯圣者,食其子美,尚不。知也。纣弃者,老贵戚大臣摘容微子、微仲、箕子、比千、胶鬲之徒,而用恶来。恶来,蜚廉之子也,善说毁诸侯,诸侯以此益疏。祖伊告纣曰:天既讫我殷命,假人元龟,罔敢知吉,非先王不相我后人,维王淫虐,用自绝。今我民罔不欲丧,王其柰何?纣曰:我生不有,命在天乎?祖伊反曰:纣不可谏矣。西伯既卒,子发立,诸侯叛殷归周者八百。纣愈淫乱不止。有梅伯者,性忠直,数谏争,纣怒而杀之,菹醢其身。有雷开者,性阿佞,进谀言,纣赐之金玉而封之,赏以夏田。比千曰:为人臣者,不得不以死争。乃直言谏纣,纣怒曰:吾闻圣人之心有七窍,𪟉视其心。箕子惧,乃从狂为奴。纣又囚之。微子恐绝殷祀,遂持其祭器、乐器去之。时戊寅三十有匹二祀也。明年巳卯,武王伐纣,纣衣宝玉自焚死,其事在武王纪中。武王代殷为天子,封殷后为诸侯,属周。周武王崩,武庚作乱,成王命周公诛之,而立微子于宋,以续殷后焉。薛应旂曰:玄王启摘成汤代夏,迄于武丁,贤圣之君六七作,天下戴摘,厥惟进矣。最后帝乙欲立微子启为太子,太史据法而争,立纣亡殷。此虽天命有在,而审于经权贤否之间者,不无遗恨矣。故昔人曰:用法若此,不若无法。旨哉!

厉王名胡,夷王子也。周自夷王,王政不纲,厉王元年,楚熊渠畏之,自去其王号,三十年间,天下无他。其后厉王好利,近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰:王室其将卑乎?夫荣公好专利而不知大难。夫利,百物之所生也,天地之所载也,而欲专之,其害多矣。天地、百物。皆将取焉,何可专也?所怒甚多,而不备大难,以是教王,王其能久乎?夫王人者,将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极,犹曰惕林,惧怨之来也。故颂曰:思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。大雅曰:陈锡载周。是不布利而惧难乎?故能载周以至千。今。今王学专利,其可乎?匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。荣公若用周,必败也。厉王不听,卒以荣公为卿士,用事。三十三年,王愈暴虐侈傲,国人谤王。召穆公谏曰:民不堪命矣。王怒,得卫巫,使监谤者以告,则杀之。诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。厉王喜,告穆公曰:吾能弭谤矣。乃不敢言。召公曰:是鄣之也。防民之口,甚于防水,水壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为水者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献典,史献书,师箴、瞍赋、蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出,犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以产财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,若壅其口,其与能几何?王不听,于是国莫敢出言。三十有七年,国人相与畔袭厉王,王出奔于彘。太子静匿穆公之家。国人闻之,乃围之。穆公曰:昔吾骤谏王,王不从,以及此难也。今杀王太子,王其以我为雠而怼怒乎?夫事君者险而不雠,对怨而不怒,况事王乎?乃以其子。代王太子竟得脱。召穆公、周公二相行政,号曰共和。五十有一年,王死于彘。太子静,长于穆公家,二相乃共立之为王,是为宣王。

薛应旂曰:呜呼!厉王初政,荆楚畏服,岂不亦卓有可观哉?迨荣夷公导之,利心一萌,虽有芮良夫之忠谏,召穆公之世臣,不相入矣。卒至民畔而奔于彘以死。不有穆公,则宣王亦几于不免。噫!利之为害大矣!人君之用人,可不慎诸?

幽王名宫湦,宣王子也。幽王娶申后,生太子宜臼。庚申元年,褒人有罪,请入女子于王以赎罪,是为褒姒。二年,王入后宫,见而嬖之,生子伯服。于是泾渭洛竭,岐山崩。周太史伯阳甫曰:周将亡矣。夫天地之气,不失其序,若过其序,民之乱也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而填阴也。阳失而在阴,原必塞;原塞国必亡。夫水土演而民用也。土无所演,民之财用,不亡何待?昔伊、洛竭而夏亡,河竭而摘亡。今周德若二代之季矣,其川原又塞,塞必竭。夫国必依山川,山崩川竭,亡国之征也。川竭必山崩。若亡国不过十年,数之纪也。天之所弃,不过其纪。甲子五年,废申后及太子宜臼,以褒如为后,伯服为太子。初,伯阳读史记曰:周亡矣。昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:余褒之二君。夏帝卜杀之与去之与正之,莫吉,止请其厘而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在椟。夏亡,传此器殷,殷亡,又传此器周。此三代,莫敢发之。至厉王之末,发而一之,厘流于庭,不可除。厉王使妇人祼而噪。之厘,化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾,既龀而遭之,既笄而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时,童女谣曰:檿弧箕服,实亡周国。于是宣王闻之。有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之,逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子,出于路,闻其夜啼,哀而收之,夫妇遂亡奔于褒。其后褒人有罪,请入女子,即檿弧之夫妇所收于路者也。

乙丑六年十月辛卯,日有食之。褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至,则举烽火,诸侯悉至,至而无寇。褒姒乃大笑。幽王悦之,为数举烽火。其后不信,诸侯亦不至。幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。石父为人佞巧,善𫍲,好利,王用之,又废申后,去太子也。申侯怒。

十有一年,申侯、犬戎攻幽王,幽王举烽火征兵,兵莫至,遂杀幽王,分老骊山,不虏褒姒,尽取赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故太子宜臼,是为平王。东迁洛邑,而西周遂亡。

太史迁曰:学者皆称周伐纣,居洛邑,综其实不然。武王营之,成王使召公小居,居九鼎焉,而周复都丰、镐。至犬戎败幽王,周乃东徙于洛邑,所谓周公葬我毕。毕在镐东南糟中。秦灭周,汉兴九十有余载,天子将封泰山,东巡狩,至河南,求周苗裔,封其后,嘉三十里地,递曰周子南君,比列侯,以奉其先祭祀。薛应旂曰:余诵白华、小弁、十月之交之诗,大都为幽王作也。而究其厉阶,则褒姒实生之。回视桀之妹喜、纣之妲巳,其事类也。骊山之及,岂其微哉!柰何唐之明皇,犹于兹山纵华清之乐,卒致腥膻污于伊洛流。血染于河、潼,几于犬戎之祸矣。迩诸生从余过临潼,众诣温泉而浴焉。余谓之曰:有吾与点也之意,此与沂水何异?不然,则不当一涉其流也。

四书人物考卷三