一、帝王作纪，臣人作传，从史例也。
一、人物凡见于四书者，悉为编辑，其次第先后，或以时，或以国，或以行业，各从其类也。
一、孔子冠群圣而独盛，而犹从国君之次者，尊君也。
一、各出处行迹、辞命童上，礼乐政教，见于经史诸于者俱用全文，不为省约，所以备文章之大观也。
一、先儒所称不见经传及论注异同者，或子集可何升摅，或地志开载，亦为采辑，所以备订正也。
一、诸子百家所载，凡可疑者，多从删削，间亦有兼收并载者，盖宇宙间事，未可执一，将以资详说而反之约也。
一、各人事迹，散见诸书，互有异同，亦唯其佥同可信者录之，盖三人占则从二人之意也。
一、答人言行，有彼此互见而并存者，有但曰见某人传者，各因其所重也。
一、各人言行，凡见于别籍者，则为采辑，其见于四书者，因所共知，故不悉录。若止见于四书而别籍不经见者，则釆四书所载，聊备名氏，以俟博雅君子。此系传信之书，固不敢为韩、苏、毛颖、叶嘉之传也。
一、论断或槩其平生，或止举其一事，或合数人而并论，或就其中有所感发，聊以发摅郗见，亦妄拟太史迁之例也。若其人贤否显然者，则不复赘云。
四书人物考凡例