卫灵公第十五

卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:俎豆之事,则尝闻之矣,军旅之事,未之学也。明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见,曰:君子亦有穷乎?子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。

子曰:赐也,女以予为多学而识之者与?对曰:然,非与?曰:非也,予一以贯之。

子曰:由知德者鲜矣。

子曰:无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭已正南面而已矣。

子张问行,子曰:言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉!立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。子张书诸绅,

子曰:直哉史鱼!邦有道如矢,邦无道如矢,君子哉蘧伯玉。邦有道则仕,邦无道则可,卷而怀之。

子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

子贡问为仁,子曰:工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

颜渊问为邦,子曰:行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞,放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。

子曰:人无远虑,必有近忧。

子曰:已矣乎!吾未见好德如好色者也。

子曰:臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。

子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

子曰:不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣。

子曰:群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!

子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!

子曰:君子病无能焉,不病人之不已知也。

子曰:君子疾没世而名不称焉。

子曰:君子求诸已,小人求诸人。

子曰:君子矜而不争,群而不党。

子曰:君子不以言举人,不以人废言。

子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!巳所不欲,勿施于人。

子曰:吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。

子曰:吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之,今亡巳夫!

子曰:巧言乱德,小不忍则乱大谋。

子曰:众恶之必察焉,众好之必察焉。

子曰:人能弘道,非道弘人。

子曰:过而不攺,是谓过矣。

子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。

子曰:君子谋道,不谋食。耕也,馁在其中矣。学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

子曰:知及之,仁不能守之,虽得之必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

子曰:君子不可小知而可大受也;小人不可大受而可小知也。

子曰:民之于仁也,甚于水火。水火吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。

子曰:当仁不让于师。

子曰:君子贞而不谅。

子曰:事君敬其事而后其食。

子曰:有教无类。

子曰:道不同,不相为谋。

子曰:辞达而已矣。

师冕见,及阶,子曰:阶也。及席,子曰:席也。皆坐。子告之曰:某在斯,某在斯!师冕出,子张问曰:与师言之道与?子日:然,固相师之道也。

季氏第十六

季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子曰:季氏将有事于颛臾。孔子曰:求无乃尔是过与!夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?冉有曰:夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。孔子曰:求。周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣!且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?冉有曰:今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。孔子曰:求,君子疾。夫舍曰:欲之,而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。

孔子日:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。

孔子曰:禄之去公室,五世矣;政逮于大夫,四世矣。故夫三桓之子孙微矣。

孔子曰:益者三友,损者三友,友直、友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

孔子曰:益者三乐,损者三乐,乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

孔子曰:侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

孔子曰:君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人侮。圣人之言,

孔子曰:生而知之者,上也,学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。

孔子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,猊思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

孔子曰:见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。

隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,未见其人也。

齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与!

陈亢问于伯鱼曰:子亦有异闻乎?对曰:未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言。鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:学礼乎?对曰:未也,不学礼,无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰:问一得三,闻诗闻礼,又闻君子之远其子也。

邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童,邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君,异邦人称之,亦曰君夫人。

论语卷八终