述而第七
子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能攺,是吾忧也。
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:甚矣!吾衰也久矣,吾不复梦见周公。
子日:志于道,据于德,依于仁,游于艺。
子曰:自行束修以上,吾未尝无诲焉。
子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭则不歌。
子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。子路曰:子行三军,则谁与?子曰:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。
子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好,
子之所慎。齐战疾,
子在齐,闻韶,三月,不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。
冉有曰:夫子为卫君乎?子贡曰:诺,吾将问之。入曰:伯夷、叔齐何人也?曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?出曰:夫子不为也。
子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
子曰:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:女奚不曰?其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
子曰:我非生而知之者,好古敏以求之者也。
子不语怪力乱神。
子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
子曰:天生德于予,桓魋其如予何?子曰:二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无。行而不与二三子者,是丘也。
子以四教,文、行、忠、信。
子曰:圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。子曰:善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
子钓而不纲,弋不射宿。
子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
互乡难与言。童子见,门人惑,子曰:与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁巳以进,与其洁也,不保其往也。
子曰:仁远乎哉!我欲仁,斯仁至矣。
陈司败问:昭公知礼乎?孔子曰:知礼。孔子退,揖巫马期而进之,曰:吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?巫马期以告,子曰:丘也幸,苟有过,人必知之。
子与人歌而善,必使反之而后和之。
子曰:文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。
子曰:若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔巳矣。公西华日正唯弟子不能学也。
子疾病,子路请祷,子曰:有诸?子路对曰:有之。诔曰:祷尔于上下神祗。子曰:丘之祷久矣。
子曰:奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
子温而厉,威而不猛,恭而安。
泰伯第八
子曰:泰伯,其可谓至德也巳矣。三以天下让,民无得而称焉。
子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。
曾子有疾,召门弟子曰:启予足,启予手。诗云:战战竞竞,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫小子。
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌斯远暴慢矣;正颜色斯近信矣;出辞气斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。
曾子曰:以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。
曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与,君子人也。
曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为巳任,不亦重乎!死而后巳,不亦远乎?
子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
子曰:民可使由之,不可使知之。
子日:好勇,疾贫,乱也。人而不仁,疾之巳甚,乱也。
子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也巳。
子曰:三年学不至于谷,不易得也。
子曰:笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
子曰:不在其位,不谋其政。
子曰:师摰之始,关睢之乱,洋洋乎盈耳哉!
子曰:狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。
子曰:学如不及,犹恐失之。
子曰:巍巍乎舜、禹之有天下也,而不与焉。
子曰:大哉尧之为君也!巍巍乎唯天为大,唯尧则之。荡荡乎民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章。
舜有臣五人,而天下治。武王曰:予有乱臣十人。孔子曰:才难,不其然乎!唐、虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而巳。三分天下有其二,以服事殷、周之德,其可谓至德也巳矣。
子曰:禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫,禹吾无间然矣。
论语卷四终