一是参义在尊经，理非黜注。盖口代天言曰圣，心传圣语为贤。大以包合三才，中以定衡四宇。旨远而言微，湏加玩索；意领而神解，无藉支离。摸象者种种非真，观幻者物物是妄。单留指授，尚属筌蹄；况炫博综，焉能浃洽。壁中断简，字偕金石俱宣；教外别传，文与泰东并峙。连篇累牍，何待分章；节句纤词，要求了悟。
一是参注略汉诂，疏遗宋解。盖专门都狃于师丞，抵牾时伙；鼓箧更烦于考核，证据寔难。一洙玄水，味何别于淄渑；万籁真声，听奚分于宫征。易牙之口，谁调，师旷之聪希有。钻研而九仞及泉，止观而几年面壁。禅必斥夫野狐，永断葛籐袅袅；鸣唯和乎岐凤，悉除林莽啾啾。片言居要，篾叟悟易而不烦；三语逼真，椽吏谈玄而弗咶。妙喻纪昌之贯虱，技神痀丈之承蜩。
一是参首明正学，摹仿考亭；悉禀遗书，步趋明道。盖内圣外王，止一诚以贯致知格物，惟一本以该。三纲八目豢乱于丝棼；涑水阳明，说挠于讼聚。亲新复训似讹，身心别解最舛。五章之补传，几成续貂；两故之窾言，未经射鹄。屋边架屋，解涉于支吾；眉下添眉，释妨于矛盾。况经言直截不下带，而道存圣训，简明直寻。行而语在，特为指点，聊证指归。
一是参次循程传，爰讨孔真。盖庸以赞中，义叵岐而为二；学惟慎独，功安事于多岐。言天以溯道源，江河耒于银汉；存诚以弘道妙，苍寔发于根抵。虞𢌜精一之真传，形容委至，宣尼祖述之遗意，阐发周详，活泼退藏，总是乾旋坤转，湏弥芥子，包含鱼跃鸢飞。易简机缄，一些隐怪，无涉荡平功用；半毫偏倚何施。坦不事夫町畦，理何分于费隐。直湏镜照，莫务钩深。
一是参源穷洙泗，见彻渊微，直从行与语言，探取本来面目。盖橐籥六经，参赞皇王之引跃；鼓吹百代，砭针讹俗之愚蒙。挈至乐以开潜修，乘一时以明𠃓旨。缀篇山雉，合意狩麟。礼乐从先，尧唐继统。志不惬于西周，教祗行于东鲁。晓父者读之而意味深长；喜句者玩之而手足舞蹈。指南车造，跋有康庄，拱比星躔，人无昩谷疏注，髅有百家推测，悟从一贯。
一是参子究七篇，见超千古。文仍杰搆，义不分章。盖辟邪翼正，道嗣孔宗；言善崇王，功非禹下。抽几希之关键，介别圣狂，扩情性之端倪，学严存省。矢口而英气干霄，命词而玉光照乘。荀、杨让醇，韩、吕逊美。虽为词苑之滥觞，寔是经笥之秘宝。老泉批点，仅供结撰之芳规；正叔品评，未尽发扬之浩气。词锋谁御，文画可摹。
一是参章，仍本文，评依卓老，语符名理，意合正宗。盖扁鹊洞垣，窍穴无幽不照；卞和别玉，瑕疵隐璞必知。壁观多年，方参有日。奇文佳话，纸价不减于洛阳；片语单词，篇帙巳传于百济。勘办既精，详略允当，淂骏于牝牡，骊黄之外，辨琴于高。流尾胁之中，披砂而简金，恍逢哲匠；入山而获宝，胜遇波斯。道不期于反正，趣竟惬于玄超。弃糟粕之尘谭，独留玄箸；斥皮肤之浅识，雅剩微言。正不在多，少亦为畅。
一是参，读从世本，点仿杨公，豁目可观，会心不远。盖草玄有素，问字远集候芭，怀玉擅奇，纬思齐名。王鼎。录南阳之独证，天眼大通；举颜氏之质仁，悟头入妙。提纲挈领，而扩若发蒙；缕析肌分而洞如观火。入汉宫而千门万户自在；陟秦塞而阻塞要害俱谙。诚哉远道之立标，允矣迷津之宝筏。何嫌依样，端可袭珍。
一是参，美兼二妙，胜集诸家。博采群言，标题独诣。盖稽琴阮啸，声别同谐；和璧隋珠，物殊共宝。具琉璃之法眼，烛照山河；秉空慧之真心，镜明毫发。或脉衍圣宗，或印传经秘，或商从口授，或解析问疑。半偈而妙贯五宗，一丝而增重九鼎。并为孔孟之婠孙，庶几鲁邹之正派。识之简畔，刮目金篦；合之篇中，耳传玉磬。曼衍者词美不妆，清华者语约必录。
一是参，字从朱墨，刻极精研，损益权衡，斟酌删述。盖汗牛充栋，徒多四部之编；粉蠹盈箱，空老一生之诵。龙头赘刻，标窃浮词；狐腋粹言，咿唔呓语。无论鲁鱼习舛，诚为帝虎承讹。胡不付彼秦坑，祗应畀之伦臼。儒谈尊宿，剩读非遗；肤见迂疏，屏除何谬。庶令赤水玄珠，索不从于象罔；黄庭白雪，炼自透于玄关。讵乏知音，母劳勦说。
巩延张兆隆识