或问鲁氏曰：「伊训元祀十有二月，至此三祀十二月朔，适合礼经所谓三年之丧，二十五月而毕，于此为即吉之月明矣。二十五月丧毕者，摘制；二十七月终丧者，周制也。此说如何？」曰：「所谓二十五月而毕者，以除丧服言也。二十七月而毕者，连禫服言也。鲁氏此说，虽偶合二十五月之数，以为商制，未必然。若然，则是成汤在太甲元祀十二月没，而太甲于柩前改年，而不待逾年也，可乎？」
或问鲁氏曰：「伊训元祀十有二月，至此三祀十二月朔，适合礼经所谓三年之丧，二十五月而毕，于此为即吉之月明矣。二十五月丧毕者，摘制；二十七月终丧者，周制也。此说如何？」曰：「所谓二十五月而毕者，以除丧服言也。二十七月而毕者，连禫服言也。鲁氏此说，虽偶合二十五月之数，以为商制，未必然。若然，则是成汤在太甲元祀十二月没，而太甲于柩前改年，而不待逾年也，可乎？」