【题解】
本篇题目《治顺五行》，旧本并误作《治水五行》。通观全篇内容无涉治水，钟肇鹏举《五行大义》卷四第十九《论治政》引本篇正作“《春秋繁露·治顺五行篇》”，本书《五行相生篇》说：“故为治，逆之则乱，顺之则治。”因此继之以《五行顺逆》第六十、《治顺五行》第六十一、《治乱五行》第六十二。“治顺”、“治乱”前后相对，因此本篇题作《治顺五行》为宜。本篇大旨是说统治者因顺五行之德性，并运用于政事，就能够使天下大治。
日冬至，七十二日木用事(1)，其气燥浊而青。七十二日火用事，其气惨阳而赤(2)。七十二日土用事，其气湿浊而黄。七十二日金用事，其气惨淡而白。七十二日水用事，其气清寒而黑。七十二日复得木。木用事，则行柔惠，挺群禁。至于立春，出轻系，去稽留，除桎梏，开门阖，通障塞，存幼孤，矜寡独(3)，无伐木。火用事，则正封疆，修田畴(4)。至于立夏，举贤良，封有德，赏有功，出使四方，无纵火(5)。土用事，则养长老，存幼孤，矜寡独，赐孝弟，施恩泽，无兴土功。金用事，则修城郭，缮墙垣，审群禁，饬甲兵，警百官，诛不法，存长老，无焚金石。水用事，则闭门闾，大搜索，断刑罚，执当罪，饬关梁，禁外徙，无决堤(6)。
【注释】
(1) 用事：主事。
(2) 惨阳：钟肇鹏曰：“‘惨阳’当作‘燥阳’。”钟说可从。燥阳，干燥光明。
(3) “存幼孤”二句：抚恤幼小的孤儿，怜惜无夫、无子的老年人。孤，幼而无父。矜，怜惜、怜悯。寡，老而无夫。独，老而无子。
(4) 修田畴：修整田地。修，苏本作“循”，形近而误，钟肇鹏据《五行大义》校作“修”，是。今据正。田畴，田地。谷地为田，麻地为畴。
(5) 纵火：放火。
(6) 决堤：毁坏堤坝。决，断绝。
【译文】
太阳运行到冬至点，经过七十二天而木正当时令主事，木气干燥、浑浊而呈现为青色。经过七十二天而火正当时令主事，火气干燥、光明而呈现为红色。经过七十二天而土正当时令主事，土气湿润、浑浊而呈现为黄色。经过七十二天而金正当时令主事，金气干燥、清淡而呈现为白色。经过七十二天而水正当时令主事，水气清淡、寒凉而呈现为黑色。经过七十二天又是木正当令主事的时候。木当令主事的时候，那么应该在行为上仁厚、柔惠，宽缓违法犯禁的人。到了立春的时候，释放被拘留的人，赦免监狱中的有罪之人，解除囚犯的手铐脚镣，打开门窗，疏通障碍阻塞，抚恤幼小的孤儿，怜惜无夫、无子的老年人，不肆意砍伐树木。火当令主事的时候，那么就要划定疆界，修整田地。到了立夏的时候，推举贤良的人，分封爵位给品德高尚的人，奖赏有功劳的人，派遣官员出使各国，不放火。土当令主事的时候，那么赡养年长的老人，抚恤幼小的孤儿，怜惜无夫、无子的老年人，赏赐孝顺父母、尊敬兄长的人，布施恩泽给众人，不大兴土木。金当令主事的时候，那么应该修筑城郭，修补城墙，严格执行各种禁令，整治铠甲兵器，警诫百官，诛杀不法之徒，怜恤年长的老人，不焚烧金石之物。水当令主事的时候，那么应该关闭城门和里门，进行大搜索以防奸细出没，判决刑罚之事，拘捕犯有罪行的人，整治检查关津渡口的门户桥梁，禁止随意外出，不毁坏堤坝。