【题解】
爵，指公、侯、伯、子、男等贵族等级。本篇主要论述了封爵的等级、封地的大小以及诸侯国的官制、军制、俸禄等，故以“爵国”为篇名。官制、军制的依据是“法天地之数”。董仲舒论述了“有大功德者受大爵土，功德小者受小爵土”、“大材者执大官位，小材者受小官位”以及“豪杰俊英不相陵等原则。文中对井田制也有所论述。
《春秋》曰(1)：“会宰周公。”又曰(2)：“公会齐侯、宋公、郑伯、许男、滕子。”又曰：“初献六羽(3)。”《传》曰(4)：“天子三公称公，王者之后称公，其余大国称侯，小国称伯、子、男。”凡五等，故周爵五等，士三品，文多而实少(5)。《春秋》三等，合伯、子、男为一爵，士二品，文少而实多。《春秋》曰：“荆(6)。”《传》曰(7)：“氏不若人，人不若名，名不若字。”凡四等，命曰附庸(8)，三代共之(9)。
【注释】
(1) 《春秋》曰：下引文见《春秋》僖公九年。《公羊传》：“宰周公者何？天子之为政者也。”何休注：“宰犹治也。三公之职号尊名也。以加宰，知其职大尊重，当为天子参听万机。”《左传》杜预注：“周公，宰孔也。宰，官。周，采地。天子三公不字。”宰周公，指周王室的太宰。宰，官名。周，指封地在周。公，爵位名。
(2) 又曰：下引文见《春秋》庄公十六年。
(3) 初献六羽：此引文出自《春秋》隐公五年。六羽，乐舞名，即六佾之舞。
(4) 《传》曰：下引文见《公羊传》隐公五年。天子三公称公，即如周公、召（shào）公以及上文“宰周公”之类。王者之后称公，封二王之后，地方百里，爵称公，即如宋公是也。
(5) 文多而实少：文采多而质实少。实，冒广生曰：“实，当作‘质’。”冒说可从。
(6) 荆：即楚国。《春秋》庄公十年：“荆败蔡师于莘（shēn），以蔡侯献舞羽。”《公羊传》：“荆者何？州名也。”《公羊传》定荆为州名，楚才是国名。称州名而不称国名，是表示对楚国的轻蔑。
(7) 《传》曰：下引文源出《公羊传》庄公十年：“州不若国，国不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，字不若子。”此处只以氏、人、名、字区别得地的多少，故未全引《公羊传》之文而只引此四等。
(8) 附庸：指古代附属于诸侯的小国。《孟子·万章下》：“不能五十里，不达于天子，附于诸侯曰附庸。”《白虎通义·爵篇》：“小者不满为附庸。附庸者，附大国以名通也。”
(9) 三代：即指夏、商、周。
【译文】
《春秋》说：“鲁僖公会见宰周公。”又说：“鲁庄公会见齐侯、宋公、郑伯、许男、滕子。”又说：“初次献上六羽之舞。”《公羊传》解释说：“天子的三公称为公，君王的后代称为公，其余的，大国称为侯，小国称为伯、子、男。”公、侯、伯、子、男一共五等，所以周代的爵位分为五个等级，士的等级分为三品，文采多而质实少。《春秋》将爵位分为三等，把伯、子、男合并为同一等爵位，士的等级分为二品，文采少而质实多。《春秋》说：“荆。”《公羊传》解释说：“称氏的不如称人的，称人的不如称名的，称名的不如称字的。”氏、人、名、字一共四等，都被称为附庸，夏、商、周三代都是这样。
然则其地列奈何(1)？曰：天子邦圻千里(2)，公、侯百里，伯七十里，子、男五十里，附庸，字者方三十里，名者方二十里，人、氏者方十五里。《春秋》曰：“宰周公。”《传》曰：“天子三公。”“祭伯来(3)。”《传》曰：“天子大夫。”“宰渠伯纠(4)。”《传》曰：“下大夫。”“石尚(5)。”《传》曰：“天子之士也。”“王人(6)。”《传》曰：“微者(7)，谓下士也。”凡五等(8)。《春秋》曰：“作三军(9)。”《传》曰：“何以书？讥。何讥尔？古者上卿、下卿、上士、下士。”凡四等。小国之大夫与次国下卿同(10)，次国大夫与大国下卿同，大国下大夫与天子下士同(11)。二十四等(12)，禄入等差(13)。有大功德者受大爵土，功德小者受小爵土，大材者执大官位，小材者受小官位。如其能宣，治之至也(14)。故万人者曰英，千人者曰俊，百人者曰杰，十人者曰豪。豪、杰、俊、英不相陵(15)，故治天下如视诸掌上(16)。
【注释】
(1) 地列：封地的等级。列，等级、位次。
(2) 邦圻（qí）：国境。圻，通“畿（jī）”，皇帝都城周围千里之地。
(3) 祭（zhài）伯来：事载《春秋》隐公元年。《公羊传》：“祭伯者何？天子之大夫也。”陈立《公羊义疏》：“凡曰大夫，皆上大夫也。”
(4) 宰渠伯纠：《春秋》桓公四年：“夏，天王使宰渠伯纠来聘。”宰，官名。渠伯纠，人名。
(5) 石尚：《春秋》定公十四年：“天王使石尚来归脤（shèn）。”《公羊传》：“石尚者何？天子之士也。”何休注：“天子上士，以名、氏通。”石，姓。尚，名。石尚是天子的上士，故称“名、氏”。下士则称“人”，如下文之“王人”。
(6) 王人：《春秋》僖公八年：“春王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮（táo）。”《公羊传》曰：“王人者何？微者也。”
(7) 微：地位低微。
(8) 五等：这里是指三公、上大夫、下大夫、上士、下士而言。
(9) 作三军：《春秋》襄公十一年：“春王正月，作三军。”《公羊传》：“三军者何？三卿也。”鲁为州牧，本来只有二军，应该由上卿和下卿统帅。而为军设置三卿，有违王制，故而讥刺之。
(11) 下大夫：苏舆注：“下大夫即下卿……此文则小国视次国，次国视大国降一等，大国视天子降二等。”
(12) 二十四等：苏舆注：“天子卿、大夫、上士、下士，凡四等。通佐上卿、下卿、上士、下士，凡四等。诸侯大国上卿、下卿、上士、下士，凡四等。次国上卿、下卿、上士、下士，凡四等。小国上卿、下卿、上士、下士，凡四等。附庸宰、丞、士、秩士，凡四等。是谓二十四等。”
(13) 禄入等差：取得的俸禄按照等级不同而有所差别。禄入等差，旧本均作“禄八差”，疑有误，惠栋校作“禄入等差”，是，今据正。
(14) “如其能宣”二句：根据官员们的才能来加以任用，这是治理国家的最佳方式。宣，任用、利用。至，极。
(15) 陵：侵犯，越过。
(16) 视：通“示”，显示、呈现。
【译文】
那么他们封地的等级是怎样的呢？回答是：天子的国境方圆千里，公爵、侯爵方圆百里，伯爵方圆七十里，子爵、男爵方圆五十里，附属于诸侯的小国，称字的方圆三十里，称名的方圆二十里，称人、称氏的方圆十五里。《春秋》说：“宰周公。”《公羊传》解释说：“宰周公是天子的三公之一。”《春秋》说：“祭伯来。”《公羊传》解释说：“祭伯是天子的上大夫。”《春秋》说：“宰渠伯纠。”《公羊传》解释说：“宰渠伯纠是下大夫。”《春秋》说：“石尚。”《公羊传》解释说：“石尚是天子的上士。”《春秋》说：“王人。”《公羊传》解释说：“王人是地位低微的人，说的是下士。”三公、上大夫、下大夫、上士、下士一共是五等。《春秋》说：“设立三卿。”《公羊传》解释说：“为什么写上这件事呢？是为了讥刺。讥刺什么呢？古代诸侯只有上卿、下卿、上士、下士。”一共四个等级。小国的大夫与次国的下卿地位相同，次国的大夫与大国的下卿地位相同，大国的下大夫与天子的下士地位相同。总计有二十四个等级，他们取得的俸禄按照等级不同而有所差别。有大功德的接受大的爵位和封地，功德小的接受小的爵位和封地，才能大的执掌大的官位，才能小的接受小的官位。根据官员们的才能来加以任用，这是治理国家的最佳方式。因此才智超过万人的叫做英，超过千人的叫做俊，超过百人的叫做杰，超过十人的叫做豪。豪、杰、俊、英不相逾越，因此治理国家就像是把它呈现在手掌上一样容易。
其数何法以然(1)？曰：天子分左右五等(2)，三百六十三人，法天一岁之数，五时色之象也(3)。通佐十上卿，与下卿而二百二十人(4)，天庭之象也(5)，倍诸侯之数也(6)。诸侯之外佐四等，百二十人(7)，法四时六甲之数也(8)。通佐五，与下而六十人，法日、辰之数也(9)。佐之必三三而相复(10)，何？曰：时三月而成，大辰三而成象(11)。诸侯之爵或五(12)，何？法天、地之数也(13)，五官亦然(14)。
【注释】
(1) 其数何法以然：职官的数目是效法什么而形成这样的呢？其数，天子、诸侯所设职官的人数。法，效法。然，这样、如此。
(2) 天子分左右五等：天子把其臣僚分为五个等级。左右，臣僚、属臣。五等，冒广生曰：“三公为一等，卿九人为一等，大夫二十七人为一等，上士八十一人为一等，下士二百四十三人为一等。”
(3) 五时色之象：取象于五种时色。冒广生曰：“沈祖绵云：‘木色青，王春季；火色赤，王夏季；金色白，王秋季；水色黑，王冬季；土色黄，王四季。而正位在六月，天子官五等，故曰五时色之象。’”
(4) “通佐十上卿”二句：沈祖绵曰：“当作‘通佐十二与下而二百四十人’。古文‘上’亦作‘二’，改‘二’为‘上’，又加一‘卿’字，致与下文‘通佐五与下而六十人’句法不合。十二通佐，象天庭之十二宫。其官则天官小宰二人，地官小司徒二人，春官小宗伯二人，夏官小司马二人，秋官小司寇二人，冬官小司空二人是也。二百四十人以太白绕日计。见《史记·天官书》。”沈说近是，可从。译文暂从沈校出译。通佐，与下文“外佐”对言，似指宫廷佐官，或是佐官之泛称。
(5) 天庭：亦作“天廷”，星垣名。《春秋纬·元命苞》：“太微为天庭，五常以合时。紫微宫为大帝，中有五帝座，五帝合明。”
(6) 倍诸侯之数：天子佐官的数目是诸侯的一倍。倍，一倍。董天工笺注：“此言天子畿内爵数。诸侯外佐四等，百二十人，天子倍之为二百四十人。”
(7) “诸侯之外佐四等”二句：冒广生曰：“诸侯无公一等，故曰四等。诸侯三卿、九大夫、二十七上士、八十一下士、通百二十人。”外佐，地方佐官。
(8) 法四时六甲之数：效法四季与六甲的数目。四时，即指春、夏、秋、冬四季。六甲，董天工笺注：“四时有六甲，每甲十日，以天干而配（十二）地支，共得一百二十日。”
(9) “通佐五”三句：诸侯的通佐有五人，与下属加起来总计六十人，这是效法日、辰的数目。《汉书·律历志》：“故日有六甲，辰有五子。”“辰有五子”，故“通佐五”乃效法辰之数；“日有六甲”，一甲为十日，六甲即六十日，故“六十人”乃效法日之数。
(10) 佐之必三三而相复：佐官的数目必定是按照三的倍数递增。诸如：三公以佐天子，九卿以佐三公，二十七大夫以佐九卿，八十一上士以佐二十七大夫等等，这些都是按照三的倍数递增。
(11) 大辰：星次名，即苍龙七宿中的心宿、参代、北极三星宿。
(12) 或五：有五等。或，有的意思。上文指出《春秋》爵三等、士二品，合其数即为五等。
(13) 法天、地之数：效法天、地的数目。《易·系辞传上》：“天数五，地数五。”天数五，指一、三、五、七、九。地数五，指二、四、六、八、十。
(14) 五官：即上文所说的天子左右五等。
【译文】
职官的数目是效法什么而形成这样的呢？回答是：天子把其臣僚分为五个等级，总计三百六十三人，这是效法上天一年的天数，以及取象于五种时色。天子的通佐有十二人，与下属加起来总计二百四十人，这是取象于天庭星，而数目是诸侯的一倍。诸侯的外佐分为四个等级，总计一百二十人，这是效法四季与六甲的数目。诸侯的通佐有五人，与下属加起来总计六十人，这是效法日、辰的数目。佐官的数目必定是按照三的倍数递增，这是为什么呢？回答是：一个季节由三个月构成，大辰星座由三个星宿组成。诸侯的爵位有五等，这是为什么呢？这是效法天、地的数目，天子的臣僚有五个等级，也是这样。
然则立置有司(1)、分指数奈何(2)？曰：诸侯大国四军，古之制也。其一军以奉公家也(3)。凡口军三者何(4)？曰：大国十六万口，而立口军三。何以言之？曰：以井田准数之(5)。方里而一井(6)，一井而九百亩而立口。方里八家，一家百亩，以食五口(7)。上农夫耕百亩，食九口，次八人，次七人，次六人，次五人。多寡相补，率百亩而三口(8)，方里而二十四口(9)。方里者十，得二百四十口。方十里为方里者百，得二千四百口。方百里为方里者万，得二十四万口。法三分而除其一(10)，城池、郭邑(11)、屋室、闾巷(12)、街路市(13)、官府、园囿、萎(14)、台沼、椽采(15)，得良田方十里者六十六，与方里六十六，定率得十六万口，三分之，则各五万三千三百三十三口，为大国口军三(16)，此公侯也。
【注释】
(1) 立置有司：设置官吏。有司，官吏。古代设官分职，事各有专司，故称“有司”。
(2) 分指数：分配人数。指数，亦称“口数”，即人数。苏舆注：“指数，即人数。犹后人称‘百人’为‘千指’矣。”
(3) 奉公家：侍奉保护公侯家族。公家，公侯家族。
(4) 口军：根据人口数目而建立的军队。苏舆注：“计口立军，谓之‘口军’，犹计口而为井田，谓之‘口井’。‘口井’见《王莽传》。”
(5) 准：标准。
(6) 方里：方圆一里。
(7) 食（sì）：供养。
(8) “多寡相补”二句：多的与少的相互抵消，平均计算一百亩田有三个男子。率，计算。三口，即指父、己、子三者。这里仅计算男子，因为立口军只以男子作为编制。而上文所云供养九口、八人、七人、六人、五人者，则男、女均计算在内，因为食养不分男女而可合计，以便计算口粮。
(9) 方里而二十四口：方圆一里有二十四个男子。方里为井，一井而八家共耕之，每家三口，共计二十四口。
(10) 法三分而除其一：按照通常的计算方法而去掉三分之一。惠栋移此句于后文“台沼、椽采”之后，似是，聊备一说。
(11) 郭：外城。
(12) 闾（lǘ）巷：里巷。
(13) 街路市：苏舆注：“疑衍一字。”苏说是。当作“街市”或“路市”。
(14) 萎：卢文弨校曰：“‘萎’与‘委巷’同。”委巷，僻陋曲折的小巷。
(15) 椽采：冒广生曰：“椽采，疑作‘禄采’，卿大夫皆得有采地，自取赋税，故亦在所除也。”冒说可从。
(16) 国：旧本就脱此字。陶鸿庆云：“当作‘大国口军’。下文云：‘定率得十六万口，三分之，为大国口军三。’是其证。”陶说是，今据补。
【译文】
那么应该怎样设置官吏、分配人数呢？回答是：诸侯中的大国设立四军，这是古代的制度，其中有一军专门用来侍奉保护公侯家族。为什么口军总共为三军呢？回答是：大国有十六万个男子，所以建立三支口军。凭什么这样说呢？回答是：这是以井田作为标准而加以计算的。方圆一里就有一井，一井有九百亩田而能养活一批人。方圆一里住八家人，每一家一百亩田，用来供养五口人。上等农民耕种一百亩田，可以供养九口人，次一等的可以供养八口人，再次一等的可以供养七口人，再次一等的可以供养六口人，再次一等的可以供养五口人。多的与少的相互抵消，平均计算一百亩田有三个男子，方圆一里有二十四个男子。十个方圆一里，就有二百四十个男子。方圆十里有一百个方圆一里的大小，就有二千四百个男子。方圆百里有一万个方圆一里的大小，就有二十四万个男子。按照通常的计算方法，城池、郭邑、房屋、闾巷、街市、官府、园囿、小巷、台沼、禄采，要占去三分之一，这样就剩下六十六块方圆十里的良田，按照一定标准推算有十六万个男子，将其三等分，每一等分就有五万三千三百三十三人，将其编为大国的三支口军，这就是公侯的军制。
天子地方千里，为方百里者百，亦三分除其一，定得田方百里者六十六，与方十里者六十六，定率得千六百万口(1)。九分之，各得百七十七万七千七百七十七口，为京口军九(2)，三京口军以奉王家。故天子立一后，一世夫人，中、左、右夫人，四姬，三良人(3)。立一世子，三公，九卿，二十七大夫，八十一元士，二百四十三下士。有七上卿，二十一下卿，六十三元士，百八十九下士(4)。王后置一太傅、太母(5)，三伯，三丞(6)。世夫人、四姬、三良人，各有师傅。世子一太傅，三傅(7)，三率(8)，三少(9)。士入仕宿卫天子者(10)，比下士，下士者如上士之下数(11)。王后御卫者(12)，上下御各五人；世夫人、中左右夫人、四姬，上下御各五人；三良人，各五人。世子妃姬及士卫者(13)，如公侯之制。王后傅，上下史五人(14)；三伯，上下史各五人；少伯，史各五人。世子太傅，上下史各五人；少傅，亦各五人；三率、三下率，亦各五人。三公，上下史各五人；卿，上下史各五人；大夫，上下史各五人；元士，上下史各五人；上下卿、上下士之史(15)，上下亦各五人。卿、大夫、元士，臣各三人。
【注释】
(1) 定率得千六百万口：刘师培云：“此仅得一千五百九十九万八千四百口。‘定率’以上，当补‘方里者六十六’一语，计增一千五百八十四口，合之得一千五百九十九万九千九百八十四人。”刘说可从。
(2) 京口军：京师口军，即指天子辖（xiá）下按人口而建立的军队。
(3) “故天子立一后”五句：此数句所言之后、世夫人、夫人、姬、良人等，皆指天子之妻妾，而等级不同。古代天子一娶十二女，与文中所提之数正合。苏舆注：“此是周制。《王莽传》：‘请考《五经》，定取礼正十二女之义，以广继嗣。’”另，此间详情，还可参阅《汉书·外戚传》之说。
(4) “有七上卿”四句：张惠言云：“‘有七上卿’以下二百二十人，所谓通佐也。通佐之官，他书不见。”百八十九下士，旧本均误作“百二十九下士”，俞樾云：“三七二十一，二十一而三之，得六十三，为元士之数。六十三而三之，得一百八十九，为下士之数。今乃云百二十九下士，文之误也。”俞说是，今据正。
(5) 太傅、太母：皆指辅佐并保卫王后的内官。《公羊传》襄公三十年何休注：“礼：后、夫人必有傅、母，所以辅正其行，卫其身也。选老大夫为傅，选老大夫妻为母。”
(6) 丞（chénɡ）：即下文所言之“少伯”。
(7) “世子一太傅”二句：世子有一个太傅，三个少傅。三傅，指三少傅。“一”下，旧本均衍一“人”字，惠栋删，是。今据删。
(8) 率（lǜ）：古代官名。秦汉时设卫率，主领兵卒、门卫，以卫东宫。后世又置司御率、清道率、监门率等，皆太子属官。
(9) 三少：依下文，当指三下率。下率，古代官名。
(10) 士入仕宿卫天子者：在宫中值宿、保卫天子的士。宿卫，在宫中值宿、担任警卫。仕，疑为衍文，未确。
(11) “比下士”二句：比，与……相同。此二句殊为难解。俞樾云：“案下文言大国次国，并云：‘士宿卫公者，比上卿者有三人，下卿六人，比上下者如上下之数。’则此文亦当云：‘士入仕宿卫天子者，士宿卫公者，比上卿者有三人，下卿六人，比上下者如上下之数。’传写脱误。”冒广生云：“案天子之官皆三倍于公侯，公侯宿卫，比上卿者三，则天子当为九。比下卿者六，则天子当为十八。又公侯宿卫比上卿者三人，以三乘三，下卿当为九人，天子则二十七人。俞亦未得其数。”众家聚讼纷纭，未有定论，此亦未敢轻言判断，故暂不校改，正文一仍其旧，后之译文亦暂作直译处理，冀望方家论定一二。
(12) 王后御卫者：在王后宫中做侍卫的人。
(13) 士卫者：即“士入宿卫者”，在宫中值宿、担任警卫之士。
(14) “王后傅”二句：王后的师傅（即太傅、太母），有上史、下史各五人。
(15) 上下卿、上下士之史：刘师培云：“以下节例之，句首当有‘通’字。”冒广生曰：“此‘上下卿、上下士’皆通佐也。”刘、冒二说可从，“上下卿”之前当有“通”字，下文“通大夫、士，上下史各五人”是其证。
【译文】
天子的土地方圆千里，就是一百个方圆百里的大小，也除去三分之一，这样就有六十六块方圆百里的良田，外加六十六块方圆十里的土地，按照一定标准推算就有一千六百万个男子。将其九等分，每一等分有一百七十七万七千七百七十七人，将其编为九支京师口军，其中三支京师口军用来侍奉保卫天子家族。因此天子娶一个王后，一个世夫人，中夫人、左夫人、右夫人各一个，四个姬，三个良人。立一个世子，三个公，九个卿，二十七个大夫，八十一个元士，二百四十三个下士。通佐有七个上卿，二十一个下卿，六十三个元士，一百八十九个下士。王后设置一个太傅，一个太母，三个伯，三个丞。一个世夫人、四个姬、三个良人，每人都有师傅。世子有一个太傅，三个少傅，三个率，三个下率。在宫中值宿、保卫天子的士，地位跟下士相同，其数目和上士的数目相同。在王后宫中做侍卫的人，有上御、下御各五人；侍卫世夫人、中夫人、左夫人、右夫人、四姬的，有上御、下御各五人；侍卫三良人的，有上御、下御各五人。世子的妃姬和在宫中值宿、担任警卫的人员，与公侯的制度相同。王后的师傅，有上史、下史各五人；三伯，有上史、下史各五人；少伯，有上史、下史各五人。世子的太傅，有上史、下史各五人；少傅，也有上史、下史各五人；三率、三下率，也有上史、下史各五人。三公，有上史、下史各五人；卿，有上史、下史各五人；大夫，有上史、下史各五人；元士，有上史、下史各五人；通上下卿、上下士的史，也是上、下各有五人。卿、大夫、元士，各有臣三人。
故公侯方百里，三分除其一，定得田方十里者六十六，与方里六十六，定率得十六万口。三分之，为大国口军三，而立大国。一夫人，一世妇，左、右妇，三姬，二良人(1)。立一世子，三卿，九大夫，二十七上士，八十一下士，亦有五通大夫，立上、下士(2)。上卿位比天子之元士，今八百石(3)，下卿六百石，上士四百石，下士三百石。夫人一傅、母，三伯，三丞。世妇、左、右妇、三姬、二良人，各有师保(4)。世子一上傅、丞。士宿卫公者，比公者比上卿者(5)，有三人；下卿六人；比上、下士者，如上、下之数。夫人御卫者(6)，上、下御各五人；世妇，左、右妇，上、下御各五人；二卿(7)，御各五人。世子上傅，上、下史各五人；丞，史各五人；三卿、九大夫、上士，史各五人；下士，史各五人；通大夫、士，上、下史各五人；卿，臣二人。此公侯之制也。公侯贤者，为州方伯(8)。锡斧钺，置虎贲百人(9)。
【注释】
(1) “一夫人”五句：此数句所言之夫人、世妇、妇、姬、良人，皆指公侯之妻妾，等级与地位不同而已。
(2) “亦有五通大夫”二句：此处所言之通大夫、上下士，皆属通佐。立上、下士，按上下文之例，当列数字，冒广生校作：“立十五上士，四十五下士。”冒说可从。
(3) 八百石（dàn）：俸禄为八百石粮食的官。石，容量单位，十斗为一石。
(4) 师保：古代担任辅导和协助帝王或贵族的官，有师有保，统称师保。
(5) 比公者：下疑有脱文，此三字盖脱文之残存者，姑暂不出译。
(6) 御卫：旧本均倒作“卫御”，唯殿本作“御卫”，通观上下之文，殿本是，今据正。下文同此。
(7) 二卿：陶鸿庆曰：“‘二卿’，依下文当作‘二御’，谓‘三姬、二良人也’。”陶说是，今据正。
(8) 方伯：一方诸侯之长。
(9) “锡（cì）斧钺（yuè）”二句：天子赐给他斧钺以执掌刑罚，设置一百个勇士作为警卫。锡，通“赐”，赐予。斧钺，古代兵器。钺，古代一种像斧子的兵器。置，设置。虎贲，勇士。
【译文】
因此公侯的封地为方圆百里，除去三分之一，这样就有六十六块方圆十里的良田，外加六十六块方圆一里的土地，按照一定标准推算就有十六万个男子。将其三等分，编为大国的三支口军，而建立大国。公侯娶一个夫人，一个世妇，左妇、右妇各一个，三个姬，两个良人。立一个世子，三个卿，九个大夫，二十七个上士，八十一个下士，还有五个通大夫，十五个上士，四十五个下士。他的上卿的地位等同于天子的元士，相当于现在俸禄为八百石粮食的官，下卿相当于俸禄为六百石粮食的官，上士相当于俸禄为四百石粮食的官，下士相当于俸禄为三百石粮食的官。夫人设有一个傅，一个母，三个伯，三个丞。一个世妇，左妇、右妇各一个，三个姬，两个良人，她们每个人都有师保。世子有一个上傅，一个丞。在宫中值宿、保卫公侯的士，地位跟上卿相同的有三人；地位跟下卿相同的有六人；地位跟上士、下士相同的，与上士、下士的数目相同。在夫人宫中做侍卫的人，有上御、下御各五人；侍卫世妇、左妇、右妇的，有上御、下御各五人；侍卫二御人的，有上御、下御各五人。世子的上傅，有上史、下史各五人；丞，有上史、下史各五人；三卿、九大夫、上士，有上史、下史各五人；下士，有上史、下史各五人；通大夫、士，有上史、下史各五人；卿，有臣二人。这是公侯的制度。贤能的公侯，被天子任命为一州之长。天子赐给他斧钺以执掌刑罚，设置一百个勇士作为警卫。
故伯七十里，七七四十九，三分除其一，定得田方十里者三十二，与方里者六十六(1)，定率得七万八千三百八十四口(2)，为次国口军三，而立次国。一夫人，世妇，左右妇，三良人，二孺子(3)。立一世子，三卿，九大夫，二十七上士，八十一下士，与五通大夫，五上士，十五下士(4)。其上卿位比大国之下卿，今六百石，下卿四百石，上士三百石，下士二百石。夫人一傅、母，三伯，三丞。世妇，左右妇，三良人，二御人，各有师保。世子，一上、下傅(5)，士宿卫公者，比上卿者三人，下卿六人，比上、下士，如上、下之数。夫人御卫者，上、下御各五人；世妇、左右妇，上、下御各五人；二御，各五人。世子上傅，上、下史各五人；丞，史各五人；三卿、九大夫、上士(6)，史各五人；下士，史各五人；通大夫，上、下史各五人；卿，臣二人。
【注释】
(1) “定得田方十里者三十二”二句：三十二，旧本均误作“二十八”。“与方”下，旧本衍“十”字，卢文弨校定本删“十”字。俞樾云：“当作‘方十里者三十二，与方里者六十六’。盖方七十里之地，为方十里者四十九，三分去一，应除去方十里者十六，得方十里者三十二。余一个方十里之地，三分去一，应除去方里者三十三，得方里者六十六。余一个方里之地，除之不尽。今作‘方十里者二十八，方十里者六十六’，失其数矣。”俞说是，今据正。
(2) 七万八千三百八十四口：旧本均误作“十万九千二百一十二口”，苏舆注：“此文有误。统计得田方里者三千二百六十六，定率得七万八千三百八十四口，三分之，得二万六千一百二十八口。”苏说是，今据改。
(3) 孺（rú）子：古代贵族妾的称号。
(4) “五上士”二句：冒广生校作“十五上士，四十五下士”，依上下文例及三三相复之制，冒校可从。
(5) 上、下傅：上傅和下傅。上傅，即大傅。下傅，指少傅，即下文所言之“丞”。
(6) 上士：旧本均误作“上下”，惠栋、冒广生皆认为“下”应作“士”，惠、冒之说是，今据正。
【译文】
因此伯爵的封地为方圆七十里，七乘以七得四十九，除去三分之一，这样就有三十二块方圆十里的良田，外加六十六块方圆一里的土地，按照一定标准推算就有七万八千三百八十四个男子，编为次国的三支口军，而建立次国。伯爵娶一个夫人，一个世妇，左妇、右妇各一个，三个良人，两个孺子。立一个世子，三个卿，九个大夫，二十七个上士，八十一个下士，还有五个通大夫，十五个上士，四十五个下士。他的上卿的地位等同于大国的下卿，相当于现在俸禄为六百石粮食的官，下卿相当于俸禄为四百石粮食的官，上士相当于俸禄为三百石粮食的官，下士相当于俸禄为二百石粮食的官。夫人设有一个傅，一个母，三个伯，三个丞。一个世妇，左妇、右妇各一个，三个良人，两个御人，她们每个人都有师保。世子有一个上傅，一个下傅。在宫中值宿、保卫伯爵的士，地位跟上卿相同的有三人，地位跟下卿相同的有六人，地位跟上士、下士相同的，与上士、下士的数目相同。在夫人宫中做侍卫的人，有上御、下御各五人；侍卫世妇、左妇、右妇的，有上御、下御各五人；侍卫二御人的，有上御、下御各五人。世子的上傅，有上史、下史各五人；丞，有上史、下史各五人；三卿、九大夫、上士，有上史、下史各五人；下士，有上史、下史各五人；通大夫，有上史、下史各五人；卿，有臣二人。
故子、男方五十里，五五二十五，三分除其一，定得田为方十里者十六，与方里者六十六(1)，定率得四万口，为小国口军三，而立小国。一夫人(2)，世妇，左、右妇，三良人，二孺子。立一世子，三卿，九大夫，二十七上士，八十一下士，与五通大夫，五上士，十五下士(3)。其上卿比次国之下卿，今四百石，下卿三百石，上士二百石，下士百石。夫人一傅、母，三伯，三丞。世妇，左、右妇，三良人，二御人(4)，各有师保。世子一上、下傅(5)。士宿卫公者，比上卿者三人，下卿六人(6)。夫人御卫者，上、下御各五人；世妇，左、右妇，上、下御各五人；二御人，各五人。世子上傅，上、下史各五人；三卿、九大夫，上、下史各五人；士，各五人；通大夫，上、下史亦各五人；卿，臣二人。此周制也(7)。
【注释】
(1) “三分除其一”三句：“三分除其一，定得田”八字旧本皆脱，董天工笺注本及惠栋校补此八字，依上文之例，惠校及董笺本是，今据补。“方十里者十六，与方里者六十六”，旧本均误作“方十里者六十六”，俞樾云：“当作‘方十里者十六，与方里者六十六’。盖方五十里之地，为十里者二十五，三分除一，应除去方十里者八，得方里者十六。余一个方十里之地，三分去一，应除去方里者三十三，得方里者六十六。余一个方里之地，除之不尽。今作‘方十里者六十六’，传写夺误耳。”俞说是，今据补正。
(2) 一：旧本均无此字，凌曙注：“‘夫人’上当有‘一’字。”凌说是，今据补。
(3) “五上士”二句：冒广生校作“十五上士，四十五下士”，依上下文例及三三相复之制，冒校可从。
(4) 二：殿本、卢文弨校定本、凌曙注本、苏舆本并误作“一”，宋本作‘二’，苏舆注：“一，当为‘二’。”苏注及宋本是，今据正。
(5) 下傅：纪昀校去“下“字，苏舆注：“‘下’字疑衍。”纪校及苏注可从。
(6) 下卿六人：冒广生曰：“句下当有‘比上、下士，如上、下之数’九字。”依上下文例，冒说可从。
(7) 此周制也：苏舆注：“此篇所说，与他书所载周制互有异同。盖一代法制，因革不常，故纪载参差，不能合一。此确为井田未湮时旧制，非《春秋》所有。而通佐之名，无征于古。姬、良人之号，下同于汉，八百石、六百石之类，并取况今制，当是采述旧闻，证以汉法。礼书散亡，此殆师说仅存者，可宝也。”
【译文】
因此子爵、男爵的封地为方圆五十里，五乘以五得二十五，除去三分之一，这样就有十六块方圆十里的良田，外加六十六块方圆一里的土地，按照一定标准推算就有四万个男子，编为小国的三支口军，而建立小国。子爵、男爵都是娶一个夫人，一个世妇，左妇、右妇各一个，三个良人，两个孺子。立一个世子，三个卿，九个大夫，二十七个上士，八十一个下士，还有五个通大夫，十五个上士，四十五个下士。他的上卿的地位等同于次国的下卿，相当于现在俸禄为四百石粮食的官，下卿相当于俸禄为三百石粮食的官，上士相当于俸禄为二百石粮食的官，下士相当于俸禄为一百石粮食的官。夫人设有一个傅，一个母，三个伯，三个丞。一个世妇，左妇、右妇各一个，三个良人，两个御人，她们每个人都有师保。世子有一个上傅。在宫中值宿、保卫子爵、男爵的士，地位跟上卿相同的有三人，地位跟下卿相同的有六人，地位跟上士、下士相同的，与上士、下士的数目相同。在夫人宫中做侍卫的人，有上御、下御各五人；侍卫世妇、左妇、右妇的，有上御、下御各五人；侍卫二御人的，有上御、下御各五人。世子的上傅，有上史、下史各五人；三卿、九大夫，有上史、下史各五人；士，有上史、下史各五人；通大夫，有上史、下史各五人；卿，有臣二人。这就是周代的制度。
《春秋》合伯、子、男为一等，故附庸字者地方三十里(1)，三三而九，三分而除其一，定得田方十里者六，定率得一万四千四百口，为口师三，而立一宗妇(2)、二妾、一世子、宰一(3)、丞一、士一、秩士五人。宰视子、男下卿(4)，今三百石。宗妇有师保，御者三人，妾各二人。世子一傅。士宿卫君者，比上卿、下卿一人(5)，上、下各如其数(6)。世子傅，上、下史各五人，下良五(7)。称名善者(8)，地方半字君之地(9)，九半(10)，三分除其一(11)，定得田方十里者三(12)，定率得七千二百口。一世子宰，今二百石(13)。下四半三半二十五(14)，三分除其一，定得田方十里者一，与方里者五，定率得三千六百口(15)。一世子宰，今百石，史各五人，宗妇，仕卫，世子臣(16)。
【注释】
(1) 附庸字者：称字的附庸国国君。
(2) 宗妇：同姓大夫之妻。这里指称字的附庸国国君之妻。
(3) 一：旧本作“丕”，卢文弨云：“丕，疑‘一’。”董天工笺注本作“一”，卢说及董笺本是，今据正。
(4) 视：比，和……一样，相当于。
(5) 比上卿、下卿一人：冒广生曰：“上卿即宰，下卿即丞，附庸官少，或不能三三相复。然‘一人’上亦当有‘各’字。”冒说可从。
(6) 上、下各如其数：冒广生云：“‘上’即‘士’，‘下’即‘秩士’。此当云：‘比士者，上、下各如其数。’”冒说可从。
(7) 下良五：此三字或为脱文之残存者，以致不能卒读。冒广生云：“疑当作‘宰，上、下史各五人’。世子傅有史，宰不得无史。今夺‘宰，上、下史各五人’七字，又衍一‘良’字，不能读矣。”冒说亦通，可从。
(8) 称名善者：俞樾云：“‘善’，衍字，盖即‘者’字之误而衍也。”俞说可从。称名者，称名的附庸国国君。
(9) 地方半字君之地：封地是称字的附庸国国君封地大小的一半。
(10) 九半：苏舆注：“句有误。”刘师培云：“此上当补‘称人、氏者’四字。‘九半’二字亦本节之文。‘九半’者，谓方十五里之地，为方半十里者九也。”“九半”之义，殊为难解，此句似当有误，然刘氏之说确然与否，则未敢妄断，故暂不校改，正文一仍其旧，后之译文亦暂作直译处理。
(11) 三分除其一：苏舆注：“天启本‘三分’作‘四分’，凌本同。案：据本篇例，当作‘三分’，然以二十里计之，则‘四分’适与下田数、口数合，疑有误文。”
(12) 定得田方十里者三：苏舆注：“方二十里实得四百方里。四分除一，得方十里者三；三分除一，定得田方十里者二，方里者六十六。”
(13) 今二百石：苏舆注：“下有脱文。当有‘丞’，有‘士’，有‘秩士’。”依上文例，苏说可从。
(14) 下四半三半二十五：此句当有脱误，不能卒读。卢文弨校曰：“此八字疑误，疑下有脱文。”苏舆注：“此下当云‘称人、氏者，方十五里。’”卢校及苏说可从。此句暂不出译。
(15) 定率得三千六百口：冒广生曰：“方十五里，除公田，得田二十四万亩。以百亩一家三口计，应得七千二百口，三分除一，应得四千八百口。此云‘三千六百口’，故知上文‘三分除其一’当作‘二分除其一’也。”
(16) “宗妇”三句：此三句似皆为残文，并下有脱文。苏舆注：“以类推之，当为‘宗妇一人，妾二人，世子一人’。‘仕卫’为‘士宿卫君者’之残文，‘世子臣’则‘世子官属’之残文也。”此三句阙文残断，不能卒读，故译文照录而不另译。
【译文】
《春秋》把伯爵、子爵、男爵合为一等，因此称字的附庸国国君的封地是方圆三十里，三乘以三得九，即九百方里，除去三分之一，这样就有六块方圆十里的良田，按照一定标准推算就有一万四千四百个男子，编为三支口师，而立一个宗妇，二个妾，一个世子，一个宰，一个丞，一个士，五个秩士。宰的地位相当于子爵、男爵的下卿，也就是相当于现在俸禄为三百石粮食的官。宗妇有师保，侍卫她的有三人，侍卫妾的各有两人。世子有一个傅。在宫中值宿、保卫字君的士，地位跟上卿、下卿相同的各有一人，地位跟士、秩士相同的，与士、秩士的数目相同。世子的傅，有上史、下史各五人；宰，有上史、下史各五人。称名的附庸国国君，封地是称字的附庸国国君封地大小的一半，也就是九百方里的一半，除去三分之一，这样就有三块方圆十里的良田，按照一定标准推算就有七千二百个男子。立一个世子宰，相当于现在俸禄为二百石粮食的官……称人、称氏的附属国国君，封地是方圆十五里，除去三分之一，这样就有一块方圆十里的良田，外加五块方圆一里的土地，按照一定标准推算就有三千六百个男子。立一个世子宰，相当于现在俸禄为一百石粮食的官，有上史、下史各五人，宗妇，仕卫，世子臣。