大传
一王者诸侯大夫士禘祫之尊
礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯及其大祖大夫士有大事省于其君干祫及其髙祖注云凡大𥙊曰禘自由也大𥙊其先祖所由生谓郊祀天也太祖受封君也大事㓂戍之事也省善也善于其君谓免于大难也于犹空也空祫谓无庙祫𥙊之于坛墠
二武王柴祈奠
牧之野武王之大事也旣事而退柴于上帝祈于社设奠于牧室注云柴祈奠告天地及先祖也牧室牧野之室也古者郊关皆有馆焉先祖者行主也
三追王不以卑临尊然亦有不必追王者
追王大王亶父王季歴文王昌不以卑临尊也注云不用诸侯之号临天子也文王称王早矣于殷犹为诸侯于是著焉正义曰案此武王追王大王亶父王季歴文王昌案合符后云文王立后稷配天追王大王亶甫王季歴与此不同者文王暂追王耳号谥未定至武王时乃定之矣中庸云周公追王大王王季者谓以王礼改葬耳不改葬文王者先以王礼葬故也此大王王季追王者王迹所由兴故追王也所以追王者以子为天子而不以卑临尊若非王迹所由不必追王也故小记云父为士子为天子诸侯𥙊以天子诸侯其尸服以士服是也周语云先王不窋武成云先王建邦啓土谓后稷皆称先王者以王者之先祖故通称先王也契称𤣥王与此同矣
五赐姓赐氏赐族之别
凡姓族异者所以别异人也犹万物皆各有名以相分别天子赐姓赐氏诸侯但赐氏不得赐姓降于天子也故隐八年左传云无骇卒公问族于衆仲衆仲对曰天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有官族邑亦如之以此言之天子因诸侯先祖所生赐之曰姓杜预云若舜生嬀汭赐姓曰嬀封舜之后于陈以所封之土命为氏舜后姓嬀而氏曰陈故郑驳异义云炎帝姓姜大皡之所赐也黄帝姓姬炎帝之所赐也故尧赐伯夷姓曰姜赐禹姓曰姒赐契姓曰子赐稷姓曰姬著在书传如郑此言是天子赐姓也诸侯赐卿大夫以氏若同姓公之子曰公子公子之子曰公孙公孙之子其亲巳逺不得上连于公故以王父字为氏若适夫人之子则以五十字伯仲为氏若鲁之仲孙季孙是也若庶子妾子则以二十字为氏则展氏臧氏是也若异姓则以父祖官及所食之邑为氏以官为氏者则司马司城是也以邑为氏者若韩赵魏是也凡赐氏族者此为卿乃赐有大功德者生赐以族若叔孙得臣是也虽公子之身若有大功德则以公子之字赐以为族若仲遂是也其无功徳死后乃赐族若无骇是也若子孙不为卿其君不赐族子孙自以王父字为族也氏族对之为别散则通也故左传云问族于衆仲下云公命以字为展氏是也其姓与氏散亦得通故春秋有姜氏子氏姜子皆姓而云氏是也
六弟妻亦谓之妇嫂不谓之母
凡子行之妻乃谓之为妇弟非子行其妻亦谓之妇者以兄弟同伦嫌相亵渎弟虽非子行其妻同子行之妻谓之为妇欲卑逺之弟妻旣得为妇号记者恐兄妻得为母号故记者明之云是嫂亦可谓之母乎言嫂不可亦谓之为母也七姓世所由生有正姓有庶姓
四世而缌服之穷也五世袒免杀同姓也六世亲属竭矣其庶姓别于上而戚单于下昏姻可以通乎系之以姓而弗别缀之以食而弗殊虽百世而昬姻不通者周道然也注云四世共髙祖五世髙祖昆弟六世以外亲尽无属名通乎问之也𤣥孙之子姓别于髙祖五世而无服姓世所由生周之礼所建者长也姓正姓也始祖为正姓髙祖为庶姓系之弗别谓若今宗室属籍也周礼小史掌定系世辨昭穆正义曰玄孙与髙祖服属仍同其姓与髙祖不异玄孙之子则从兄弟承髙祖父之后至已五世而无服各事小宗因字因官为氏不同髙祖之父是庶姓别于上庶姓为衆姓也则氏族之谓也云姓世所由生者据五世无服不相禀承各为氏姓系之以姓而弗别者周法虽庶姓别于上而有世系连系之以本姓而不分别若姬氏姜氏大宗百世不改也姓正姓者对氏族为正姓也云始祖为正姓者若炎帝姓姜黄帝姓姬周姓姬本于黄帝齐姓姜本于炎帝宋姓子本于契是始祖为正姓也云髙祖为庶姓者若鲁之三桓庆父叔牙季友之后及郑之七穆子游子国之后为游氏国氏之等
八服术有六
服术有六一曰亲亲二曰尊尊三曰名四曰出入五曰长㓜六曰从服注云术犹道也亲亲父母为首尊尊君为首名世母叔母之属也出入女子子嫁者及在室者长㓜成人及殇也从服若夫为妻之父母妻为夫之党服
九从服有六
从服有六有属从有徒从有从有服而无服有从无服而有服有从重而轻有从轻而重注云子为母之党臣为君之党公子为其妻之父母公子之妻为公子之外兄弟夫为妻之父母公子之妻为其皇姑
十别子继别继祢
别子为祖继别为宗继祢者为小宗注云别子谓公子若始来在此国者后世以为祖也别子之世适也族人尊之谓之大宗是宗子也父之适也兄弟尊之谓之小宗
十一大宗小宗
有百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者别子之后也宗其继别子之所自出者百世不迁者也宗其继髙祖者五世则迁者也尊祖故敬宗敬宗尊祖之义也注云迁犹变易也继别子别子之世适也继髙祖者亦小宗也先言继祢者据别子子弟之子也以髙祖与祢皆有继者则曽祖亦有也则小宗四与大宗凡五正义曰云有百世不迁之宗者谓大宗也云有五世则迁之宗者谓小宗也云百世不迁者别子之后也宗有继别子之所自出者百世不迁者也此覆明大宗子百世不迁之义也云宗其继髙祖者五世则迁者也此覆明小宗子五世则迁之义云尊祖故敬宗敬宗尊祖之义也者此揔结大宗小宗以大宗是逺祖之正体小宗是髙祖之正体尊崇其祖故敬宗子小宗四与大宗凡五者小宗四谓一是继祢与亲兄弟为宗二是继祖与同堂兄弟为宗三是继曽祖与再从兄弟为宗四是继髙祖与三从兄弟为宗是小宗四并继别子之大宗凡五宗也
十二宗适如大宗宗庶如小宗
公子有宗道公子之公为其士大夫之庶者宗其士大夫之适者公子之宗道也注云公子不得宗君君命适昆弟为之宗使之宗之是公子之宗道也所宗者适则如大宗死为之齐衰九月其母则小君也为其妻齐衰三月无适而宗庶则如小宗死为之大功九月其母妻无服公子唯已而巳则无所宗亦莫之宗
十三同髙祖者缌麻族属絶则无移服
絶族无移服注族昆弟之子不相为服正文亲者属也注有亲者服各以其属亲䟽正义曰此一节论亲尽则无服有亲则有服絶族者谓三从兄弟同髙祖者族兄弟缌麻族兄弟之子及四从兄弟为族属旣絶故无移服在旁而及曰移言不延移及之
十四不显不承郑诗礼注异以注有先后
诗云不显不承无斁于人斯此之谓也斁厌也言文王之德不显乎不承成先人之业乎言其显且承之人乐之无厌也正义曰诗笺云周公祭清庙是不光明文王之德与言其光明之也是不承顺文王志意与言其承顺之也与此注不同者礼注在前诗笺在后故诗有与礼注不同故郑荅炅模云然也
礼记要义卷第十六