胡承诺(1607-1681)明末清初诗人。字君信,竟陵(湖北天门)人。明崇祯年间举人。入清隐居不仕,卧天门、巾柘间。顺治年间,部铨县职。康熙五年(1666)檄徵入都,次年至京师,以老乞归。归里后构筑石庄,自号石庄老人。承诺“博学工诗,尤长五言”(邓之诚《清诗纪事初编》卷3引王士禛语)。他的诗作多能表现下层人民的生活,如《役者讴》写乡村“昨秋旱如焚,野田绝粮秀”,虽朝廷下令减少租税,可地方官吏仍横征暴敛,待“圣旨”到时,已“徵敛逾十九”,其中不无讥讽之意。又如《田家》,一方面表现田家“岁晏常苦饥”以及“六日犹不雨,旱云若烟火”的艰辛,另一方面,也描绘了他们纯朴、平静的生活:“村巷犹未白,众鸡喧我庐。有生宜相养,夫耕妇亦锄。”“墙头连阡陌,瓜熟豆离离。”这就比那些一味写田家乐的田园诗,更有深度,更给人以真实感。他的一些写景诗也很出色,如《长沙晚春》:“楚国皆奇秀,洞庭云最多。”“潭影涵芳芷,山光带女萝。红兰吹野艇,白鸟下清波。”流丽清新,诗境秀逸。他如《广陵祠》、《荥泽道中》、《移舟青阳》等,也都能描摹出如画的风光。但其诗有时也有刻意求奇的倾向,如《役者讴》:“怪底笞不痛,怪底辟不死,怪底惊不悸,怪底愧不泚,怪底钱不炉,怪底符不玺,怪底酖不药,怪底銛不矢。”一连用了8个“怪底”,作为排比,奇虽奇矣,但却缺少变化,影响了诗歌的韵律美。承诺也能文。晚年著有《绎志》,凡20余万言,内容驳杂,“由圣贤修身立命以及帝王之任官行政,制事治人,名臣贤士之所以持躬成业,凡民之所以居室尽伦,莫不兼综条贯”,“为有体有用之学”(《清史列传·胡承诺传》)。著有《青玉轩诗》7卷、《菊佳轩诗》10卷、《檄游草》1卷、《颐志堂诗》8卷、《读书说》6卷。