科举学校之制
世祖至元二十一年十一月诏议立科举法不果行元自太宗下中原用耶律楚材议命朝臣厯诸路考试以论及经义词赋分为三科作三日程专治一科能兼者聴得东平杨英等若干人皆一时名士而廷议或以为非便事复中止至元初丞相史天泽学士王鹗屡请帝以科举取士诏令中书议定程序又请依前代立国学选蒙古人诸职官子孙百人敎习俟其艺成然后试用皆未及施行至是丞相和尔果斯与留梦炎等复言天下习儒者少而由刀笔吏得官者多帝曰将若之何对曰惟贡举取士为便凡蒙古之士及儒吏阴阳医术皆令试举则用心为学矣帝可其奏继而许衡亦议学校科举之法罢诗赋重经学定为新制会和尔果斯罢事遂止
二十四年闰二月初置国子监以耶律有尚为祭酒初太宗设总敎国子监之官至元初以许衡为祭酒而侍臣子弟就学者纔十余人衡既去敎益废而学舍未建师生寓居民舍国子司业耶律有尚屡以为言始立国子监设监官增广弟子员遂以有尚为祭酒设江南各路儒学提举司时江南诸县各置敎谕二人又用廷臣议诸道各置提举司设提举儒学二人统诸路府州县学祭祀钱粮之事未几复从僧格等言钩考江南学田所入羡余贮集贤院以给有才艺之士
二十六年秋八月始置回回国子学
二十七年春正月勅从臣子弟入国子学立兴文署掌经籍版及江南学田钱榖
二十八年春正月令江南诸路学及各县学内设立小学选老成之士教之其它先儒过化之地名贤经行之所与好事家出钱粟赡学者并立为书院凡师儒之命于朝廷者曰敎授路府上中州置之命于礼部及行省及宣慰司者曰学正山长学録敎谕路州县及书院置之
成宗元贞元年三月增置蒙古学政以肃政廉访司领之秋七月诏申饬中外有儒吏兼通者各路举之廉访司每道岁贡二人省台立法考试中程者用之所贡不公罪其举者
大徳八年增蒙古国子生三百员选宿卫大臣子弟充之
武宗至大元年召呉澄为国子监丞先是许衡为祭酒学者兴起久之渐失其旧澄至诸生以次授业日昃退燕居之室执经问难者接踵而至澄各因其材质反复训诲之
四年夏四月勅国子监师儒之职才才徳者不拘品级选用初帝命李孟领国子学谕之曰国学人材所自出卿宜数课诸生勉其徳业又尝谕省臣曰昔世祖注意国学如博果宻等皆蒙古人而敎以成材朕今亲定国子生为三百人仍増陪堂生二十人通一经者以次补伴读着为式至是孟等言方今进用儒者而老成日以凋谢四方儒士有成材者请擢任国学翰林秘书太常或儒学提举等职俾学者有所激劝帝从之
仁宗皇庆元年二月以呉澄为司业澄用宋程颢学校奏疏胡瑗六学教法朱熹学校贡举私议约之为教法四条一曰经学二曰行实三曰文艺四曰治事未及行又尝为学者言朱子于道问学之功居多而陆子静以尊徳性为主问学不本于徳性则其弊必偏于言语训释之末故学必以徳性为本庶几得之议者遂以澄为陛氏之学非许氏尊信朱子本意然亦莫知朱陆之为如何也澄一夕谢去诸生有不谒告而从之南者俄拜集贤直学士以疾不赴
二年冬十月中书省臣上言科举事世祖朝屡尝命下成宗武宗寻亦有旨今不以闻恐或有沮其事者夫取士之法经学实修已治人之道词赋乃摛章绘句之学自隋唐以来取人专尚词赋故士习浮华今臣等所拟将律赋省题诗小赋皆不用专立徳行习经科以此取士庶可得人帝然之十一月下诏曰惟我祖宗以神武定天下世祖皇帝设官分职征用儒雅崇学校为育材之地议科举为取士之方规模弘逺矣朕以眇躬获承丕祚继志术事祖训是式若稽三代以来取士各有科目要其本末举人宜以徳行为首试艺则以经术为先词章次之浮华过实朕所不取爰命中书叅酌古今定其条制其以皇庆三年八月天下郡县兴其贤者能者充试有司次年二月会试京师中选者朕将亲策焉科场每三岁一次开试举人从本贯官司于诸色户内推举年及二十五以上乡党称其孝弟朋友服其信义经明行修之士以次敦遣其或狥私滥举并应举而不举者监察御史肃政廉访司体察究治考试程序蒙古色目人第一场经问五条大学论语孟子中庸内设问用朱氏章句集注其义理精明文词典雅者为中选第二场策一道以时务出题限五百字以上汉人南人第一场明经经疑二问大学论语孟子中庸内出题并用朱氏章句集注复以已意结之限三百字以上经义一道各治一经诗以朱氏为主尚书以蔡氏为主周易以程氏朱氏为主已上三经兼用古注疏春秋许用三传及胡氏传礼记用古注疏限五百字以上不拘格第二场古赋诏诰章表内科一道古赋诏诰用古体章表四六叅用古体第三场策一道经史时务内出题不矜浮藻惟务直述限一千字以上蒙古色目人愿试汉人南人科目中选者加一等注授蒙古色目人作一榜汉人南人作一榜第一名赐进士及第从六品第二名以下及第二甲皆正七品三甲皆正八品两榜并同时朝廷方以科举取士说者谓治平可立致集贤修撰虞集独谓当治其源因会议学校乃上议曰师道立则善人多学校者士之所受敎以至于成徳达材者也今天下学官猥以资格授强加之诸生之上而名之曰师耳有司弗信之生徒弗信之于学校无益也如此而望师道之立可乎下州小邑之士无所见闻父兄所以导其子弟初无必为学问之实意师友之游从亦莫辨其邪正然则所谓贤材者非自天降地出安有可望之理哉为今之计莫若使守令求经明行修成徳者身师尊之至诚恳恻以求之其徳化之及庶乎有所观感也其次则求夫操履方正而不为诡异骇俗者确守先儒经义师说而不敢妄为奇论者众所敬服而非乡愿之徒者延致之日讽诵其书使学者习之入耳着心以正其本则他日亦当有所发也其次则取乡贡至京师罢归者其议论文艺犹足以耸动其人非若泛泛莫知根抵者矣延佑七年十二月复以齐履谦为国子司业初履谦与呉澄俱在国学既罢去学制稍废至是复以履谦为司业乃酌旧制议立升斋积分之法每季考其学行以次第升既升上斋踰再岁始与私试辞理俱优者一分辞平理优者为半分岁终积至八分者为髙等礼部集贤岁选六人以贡帝从其议
二年三月廷试进士赐呼都克托里张起岩等及第出身有差夏四月赐进士恩荣宴于翰林院又赐会试下第举人七十以上从七品流官致仕六十以上府州敎授余并授山长学正
泰定帝泰定二年闰正月诏以近岁公卿大夫子弟与凡民之子入学者众其学官及生员五十余人已给廪膳者二十七人外助教一人生员二十四人廪膳并令给之学之建置在于国都凡百司庶府所设译吏皆从本学取以充之
顺帝元统二年三月诏科举取士国子学积分学校官选有徳行学问之人以充
至元元年十一月诏罢科举初彻尔特穆尔为江浙平章会科举驿请考官供张甚盛心不能平及复入中书省首议罢科举及论学校庄田租可给宿卫士衣粮动当国者以发其机又欲损太庙四祭为一于是御史吕思诚等列其罪状不报而思诚出为广西佥事时罢科举诏已书而未用玺叅政许有壬争之丞相巴延怒曰汝风台臣言彻尔特穆尔耶有壬曰太师擢彻尔特穆尔在中书御史三十人不畏太师而聴有壬岂有壬权重于太师耶巴延意稍解有壬乃曰科举若罢天下才人觖望巴延曰举子多以赃败有壬曰科举未行时台中赃无算岂尽出于举子巴延曰举子中可任用者惟参政耳有壬曰若张伯诚马伯庸辈皆可任大事如欧阳玄之文章亦岂易及巴延曰科举虽罢士之欲求美衣美食者自能向学有壬曰为士者初不事衣食巴延曰科举取人实妨选法有壬曰今通事知印等天下凡三千三百余名今岁自四月至九月白身补官受宣者亦且七十三人而科举一岁仅三十余人科举于选法果相妨乎否也巴延不听翊日宣诏特令有壬为班首以折辱之有壬惧祸不敢辞治书侍御史布哈诮有壬曰叅政可谓过桥拆桥者矣有壬以为大耻移疾不出六年十二月诏复行科举时科举既辍翰林学士承旨库库从容言曰古昔取人才以济世用必由科举何可废也帝纳其言复诏行之国子监积分生员三年一次依科举例入会试中者取一十八名初世祖下云南以赛音迪延齐为行省平章政事时云南俗无礼仪男女往往自相配合亲死则火之不为丧祭子弟莫知读书者赛音迪延齐始教民跪拜之节婚姻行媒死者为之棺椁奠祭创建孔子庙明伦堂购经史置学田其后赛音迪延齐子库克新相继为行省右丞复请下云南诸路遍立孔子庙选经学之士为之教官而文风始兴元世学校之盛逺被遐荒亦自昔所未有云
史臣曰元初太宗始得中原辄用耶律楚材言以科举选士世祖既定天下王鹗献计许衡立法事未果行至仁宗延佑间始斟酌旧制而行之取士以徳行为本试艺以经术为先士褎然举首应上所求者皆彬彬辈出矣然当时仕进有多岐铨衡无定制其出身于学校者有国子监学有蒙古字学回回国学有医学有阴阳学其策名于荐举者有遗逸有茂异有求言有进书有童子其出于宿卫勲臣之家者待以不次其用于宣徽中政之属者重为内官又荫叙有循常之格而超擢有选用之科由直省侍仪等入官者亦名清望以仓庾赋税任事者例视冗职捕盗者以功叙入粟者以赀进至于工匠皆入班资而舆隶亦跻流品诸王公主宠以投下俾之保任逺夷外徼授以长官俾之世袭凡若此类殆所谓吏道杂而多端与矧夫儒有岁贡之名吏有补任之法曰椽吏令史曰书写铨写曰书吏典吏所设之名未易枚举曰省台院部曰路府州县所入之途难以指计虽名卿大夫亦往往由是跻要阶受显爵而刀笔下吏遂至窃权势舞文法矣故其铨选之备考核之精曰随朝外任曰省选部选曰文官武官曰考数曰资格一毫不可越而或援例或借资或优升或回降其纵情破律以公济私非至明者不能察焉是皆文繁吏弊之所致也
郊议
成宗大徳六年三月合祭昊天上帝皇地祗五方帝于南郊遣左丞相哈喇哈逊行事先是国俗代有拜天之礼衣冠器用皆从其初宪宗二年秋始以衮冕拜天于日月山其冬又用孔氏子孙元措议合祭昊天后土始大合乐作牌位以太祖睿宗配世祖中统二年夏亲征北方躬祀天于旧檀州之西北洒马潼以为礼皇族外不得与尽如国俗至元十二年冬以受尊号遣使豫告天地下太常检讨唐宋金旧仪于国阳丽正门东南七里筑台设昊天上帝皇地祗位二行一献礼自后国有大典礼皆即南郊告谢焉十三年夏以下江南遣使告天地中书下太常议定仪物以闻制曰其以国礼行事三十一年帝即位夏始为坛于都城南七里遣司徒谔都岱率百官为大行皇帝请谥南郊为吿天请谥之始至是年三月乃合祭昊天皇地祗五方帝于南郊遣左丞相哈喇哈逊摄事是为摄事天地之始
九年二月复定郊祀礼丞相哈喇哈逊等言祈天保民之事有天子亲祀者三曰天曰祖宗曰社稷今宗庙社稷岁时摄官行事祭天国之大事也陛下虽未及亲祀宜如宗庙社稷遣官摄祭岁用冬至有司豫备仪物至期以闻制下翰林集贤太常礼官皆会中书集议议曰周礼冬至圜丘惟祀昊天上帝至西汉元始间始合祭天地歴东汉至宋千有余年分祭合祭迄无定论时既不同礼乐亦异王莽之制何足法也今当循唐虞三代之典惟祀昊天上帝其方丘祭地之礼续议以闻又按周礼坛壝三成近代增四成以广天文从祀之位今宜去其一成以合阳奇之数毎成髙八尺一寸以合干之九九坛设丙巳之地以就阳位又古者器用陶匏席用藁秸以祀天唐宋而后礼乐玉帛日益繁缛宋金多循唐礼今欲修严非仓卒所能备举宜取唐制损益而行之既而太常复议尊祖配天之仪省臣曰自古汉人有天下率尊祖以配天今宗庙已有时享郊祭止天为宜中丞何玮曰严父配天不易之制也不从是岁郊祀配位遂省
武宗至大二年冬十月复议郊祀礼尚书省臣及太常礼官言郊祀者国之大礼今南郊之礼已行而未备北郊之礼尚未举行今年冬至南郊请以太祖圣武皇帝配享明年夏至北郊以世祖皇帝配帝皆是之
三年春正月议北郊从祀朝日夕月礼博士李之绍蒋汝砺议曰按方丘之礼夏以五月商以六月周以夏至其丘在国之北礼神之玉以黄琮牲用黄犊币用黄缯配以后稷其方坛之制汉去都城四里为坛四陛唐去宫城北十四里为方坛北角三成宋至徽宗始定为再成歴代制虽不同然无出于三成之式今拟取坤数用六之议去都城北六里于壬地选善地于中为方坛三成四陛外为三壝仍依古制于外壝之外治四面稍低下以应泽中之制宫室墙垣器皿色并用黄其神州地祗以下从祀自汉以来厯代制度不一至唐始因隋制以岳镇海渎山林川泽邱陵坟衍原隰各从其方从祀今盍参酌举行九月太常礼院复下博士检讨仪物是年十一月有事于南郊以太祖配五方帝日月星辰从祀仁宗延佑元年夏四月太常寺复请立北郊帝不从北郊之议遂辍
英宗至治二年九月韶议南郊祀事中书平章玛鲁御史中丞曹立礼部尚书张埜学士蔡文渊袁桷邓文原太常礼仪院使王纬田天泽博士刘致等会都堂议一曰年分按前代多三年一祀天子即位已及三年常有旨钦依二曰神位周礼大宗伯以禋祀祀昊天上帝冬至圜丘所祀天皇大帝也又苍璧礼天注云此礼天以冬至谓天皇大帝也在北极谓之北辰又云北辰天皇耀魄宝也又名旲天上帝又名太一帝君以其尊大故有数名今按晋书天文志中宫钩陈中一星曰天皇大帝其神耀魄宝周礼所祀天神正言昊天上帝郑氏以星经推之乃谓即天皇大帝然汉魏以来名号亦复不一汉初曰上帝曰太一曰皇天上帝魏曰皇皇帝天梁曰天皇大帝惟西晋曰昊天上帝与周礼合唐宋以来坛上既设昊天上帝第一等复有天皇大帝其五大帝与太一天一等皆不经见本朝大徳元年中书圆议止依周礼祀昊天上帝至大三年圆议五帝从享依前代通祭三曰配位孝经曰孝莫大于严父严父莫大于配天又曰郊祀后稷以配天此郊之所以有配也汉唐已下莫不皆然至大三年冬十月三日奉旨十一月冬至合祭南郊太祖皇帝配圆议取旨四曰告配礼器曰鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫注告后稷也告之者将以配天也告用牛一宋会要于致斋二日宿庙告配凡遣官牺尊豆笾行一献礼至大三年十一月冬至日以质明行事初献摄太尉同太常礼仪院官诣太庙奏告圆议取旨五曰大裘冕周礼司裘掌为大裘以共王祀天之服郑司农云黑羊裘服以祀天尚质也弁师掌王之五冕注冕服有六而言五者大裘之冕葢无旒不联数也礼记郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也祭之日王被衮以象天戴冕十有二旒则天数也陆佃曰礼不盛服不充盖服大裘以衮袭之也谓冬祀服大裘被之以衮开元及开宝通礼鸾驾出宫服衮冕至大次质明改服大裘冕而出次宋会要绍兴十三年车驾自庙赴青城服通天冠绛纱袍祀日服大裘衮冕圎议用衮冕取旨六曰匏爵郊特牲曰郊之祭也器用陶匏以象天地之性也注谓陶瓦器匏用酌献酒开元礼开宝礼皆有匏爵大徳九年正配位用匏爵有坫圆议正位用匏配位饮福用玉爵取旨七曰戒誓唐通典引礼经祭前期十日亲戒百官及族人太宰緫戒羣官唐前祀七日宋会要十日纂要太尉南向司徒亚终献一品二品从祀北向行事官以次北向礼直官以誓文授之太尉读今天子亲行大礼止令礼直扄管勾读誓文圆议令管勾代太尉读誓刑部尚书莅之八曰散斋致斋礼经前期十日唐宋金皆七日散斋四日致斋三日国朝亲祀太庙七日散斋四日于别殿致斋三日于大明殿圆议依前七日九曰藉神席郊特牲曰莞簟之安而蒲越槀鞂之尚按蒲越槀鞂藉神席也汉旧仪高帝配天绀席祭天用六彩绮席六重成帝即位丞相衡御史大夫谭以为天地尚质宜皆勿修诏从焉唐麟徳二年诏曰自处以厚奉天以薄改用裀褥上帝以苍其余各视其方色宋以褥加席上礼官以为非礼元丰元年奉旨不设国朝大徳九年正位槀鞂配位蒲越冒以青缯至大三年加青绫褥青锦方圆议合依至大三年于席上设褥各依方位十曰特牲郊特牲曰郊特牲而社稷太牢又曰天地之牛角茧栗秦用骝驹汉文帝五帝共一牲武帝三年一祀用大牢光武采元始故事天地共犊隋上帝配帝用犊二唐开元用牛宋正位用苍犊一配位太牢一本朝大徳九年苍犊二羊豕各九至大三年马纯色肥腯一牲正副一鹿一十八野猪一十八羊一十八圆议依旧仪神位配位用犊外仍用马其余并依旧日已行典礼十一曰香鼎大祭有三始烟为歆神始宗庙则■〈火芮〉萧裸鬯所谓臭阳达于墙屋者也后世焚香盖本乎此而非礼经之正至大三年用陶瓦香鼎五十神座香鼎香盒案各一圆议依旧仪十二曰割牲周礼司士凡祭祀帅其属而割牲羞爼豆又诸子大祭祀正六牲之体礼运云腥其爼熟其殽体其犬豕牛羊注云腥其爼谓豚解而腥之为七体也熟其殽谓体解而爓之为二十一体也体其犬豕牛羊谓分别骨肉之贵贱以为众爼也七体谓脊两肩两拍两髀二十一体谓肩臂臑膞骼正脊脡脊横脊正胁短胁代胁并肠三胃三拒肺一祭肺三也宋元丰三年详定礼文所言古者祭祀用牲有豚解有体解豚解则为七以荐腥体解则为二十一以荐熟葢犬豕牛羊分别骨肉贵贱其解之为体则均也皇朝马牛羊豕鹿并依至大三年割牲用国礼圆议依旧仪十二曰大次小次周礼掌次王旅上帝张毡按唐通典前祀三日尚舍直长施大次于外壝东门之内道北南向宋会要前祀三日仪鸾司帅其属设大次于外壝东门之内道北南向小次于午阶之东西向曲礼曰践阼临祭祀正义曰阼主阶也天子祭祀履主阶行事故云践阼宋元丰详定礼文所言周礼宗庙无设小次之文古者人君临位于阼阶盖阼阶者东阶也惟人主得位主阶行事今国朝太庙仪注大次小次皆在西盖国家尚右以西为尊也圆议依祀庙仪注续具末议一曰礼神玉周礼太宗伯以禋祀祀昊天上帝注禋之言烟也周人尚臭烟气之臭闻者积柴实牲体焉或有玉帛正义曰或有玉帛或不用玉帛皆不定之辞也崔氏云天子自奉玉帛牲体于柴上引诗圭璧既卒是燔牲玉也盖卒者终也谓礼神既终当藏之也正经即无燔玉明证汉武帝祠太乙胙余皆燔之无玉晋燔牲币无玉唐宋乃有之显庆中许敬宗等修旧礼乃云郊天之有四圭犹宗庙之有圭瓉也并事毕収藏不在燔列宋政和礼制局言古祭祀无不用玉周官典瑞掌玉器之藏盖事已则藏焉有事则出而复用未尝有燔瘗之文今后大祀礼神之玉时出而用无得燔瘗从之盖燔者取其烟气之臭闻玉既无烟又且无气祭之日但当奠于神座既卒事则収藏之二曰饮福特牲馈食礼曰尸九饭亲嘏主人少牢馈食礼尸十一饭尸嘏主人嘏长也大也行礼至此神明已飨盛礼俱成故膺受长大之福于祭之末也自汉以来人君一献纔毕而受嘏唐开元礼太尉未升堂而皇帝饮福宋元丰三年改从亚终献既行礼皇帝饮福受胙国朝至治元年亲祀庙仪注亦用一献毕饮福三曰升烟禋之言烟也升烟所以报阳也祀天之有禋柴犹祭地之瘗血宗庙之裸鬯歴代以来或先燔而后祭或先祭而后燔皆为未允祭之日乐六变而燔牲首牲首亦阳也祭终以爵酒馔物及牲体燎于坛天子望燎柴用栢四曰仪注礼经出于秦火之后残阙脱漏所存无几至汉诸儒各执所见后人所宗惟郑康成王子廱而二家自相矛盾唐开元礼杜佑通典五礼略完至宋开宝礼并会要与郊庙奉祠礼文中间讲明始备金国大率依唐宋制度圣朝四海一家礼乐之兴政在今日况天子亲行大礼所用仪注必合讲求大徳九年中书集议合行礼仪依唐制
至治元年已有祀庙仪注宜取大徳九年至大三年并令次新仪与唐制叅酌增损修之侍仪司编排卤簿太史院具报星位分献官员数及行礼并诸执事官合依至大三年仪制亚终献官取旨是岁太皇太后崩有旨冬至南郊祀事可权止
文宗至顺元年冬十月辛酉帝始服大裘衮冕亲祀昊天上帝于南郊以太祖配葢自世祖混一六合至是凡七世南郊亲祀之礼始克举行焉
庙祀之制
世祖至元十七年十二月甲午始迁太祖以下神主于太庙国俗祖宗祭享之礼割牲奠马潼以蒙古巫祝致辞帝即位之元年设神主于中书省用登歌乐遣笔且齐致祭焉笔且齐译言典书记者二年从中书署奉迁神主于圣安寺之瑞像殿四年诏建太庙于燕京至元元年冬奉安神主于太庙初定太庙七室之制皇祖皇祖妣第一室皇伯考伯妣第二室皇考皇妣第三室皇伯考伯妣第四室皇伯考伯妣第五室皇兄皇后第六室皇兄皇后第七室凡室以西为上以次而东二年冬享于太庙尊皇祖为太祖三年秋始作八室神主设祏室丞相安图巴延言祖宗世数尊谥庙号配享功臣増祀四世各庙神主七祀神位法服祭器等事皆宜以时定乃命平章政事赵璧等集议制谥及庙号定为八室烈祖神元皇帝皇曾祖妣宣懿皇后第一室太祖圣武皇帝皇祖妣光献皇后第二室太宗英文皇帝皇伯妣昭慈皇后第三室皇伯卓沁皇伯妣巴图彻尔黙色第四室皇伯考察罕台皇伯妣伊苏娄第五室皇考睿宗景襄皇帝皇妣庄圣皇后第六室定宗简平皇帝钦淑皇后第七室宪宗桓肃皇帝贞节皇后第八室是年奉安神主于祏室岁用冬祀如初礼四年初定一岁十二月荐新时物六年冬时享毕复命国师僧荐佛事于太庙七昼夜始造木质金表牌位十有六设大榻金椅奉安祏室前为太庙荐佛事之始十三年改作金主太祖主题曰成吉思皇帝睿宗题曰太上皇伊克诺延皇后皆题名讳十四年秋诏建太庙于大都博士言古者庙制率都宫别殿西汉亦各立庙东都以中兴崇俭故七室同堂后世遂不能革非礼遂以古今庙制画图贴说以闻至是始告迁于太庙命承旨和尔果斯太常卿塔尔楚托果斯等以祏室内栗主八位并日月山板位圣安寺木主俱迁奉太祖睿宗二室金主于新庙奉安遂大享焉撤旧庙毁之
十八年春博士李时衍等言歴代庙制俱各不同欲尊祖宗当从都宫别殿之制欲崇俭约当从同堂异室之制尚书段诺海及太常礼官奏曰始议七庙除正殿寝殿正门东西门已建外东西六庙不须更造余依太常寺新图建之遂为前庙后寝庙分七室
二十一年三月太庙正殿成奉安神主
三十年冬十月袝明孝太子主于庙先是皇太子珍戬卒太常博士议曰前代太子薨梁武帝谥统曰昭明齐武帝谥长懋曰文惠唐宪宗谥宁曰惠昭金世宗谥允恭曰宣孝又建别庙以奉神主准中祀从之遂谥曰明孝太子作主用金至是袝于太庙后追尊帝号庙号裕宗
成宗大徳元年制享太庙增用马
十一年武宗即位追尊皇考为皇帝庙号顺宗太祖室居中睿宗西第一室世祖西第二室裕宗西第三室顺宗东第一室成宗东第二室
武宗至大二年正月以受尊号恭谢太庙为亲祀之始十二月亲享太庙奉玉册玉寳加上太祖圣武皇帝尊谥曰法天启运光献皇后曰翼圣睿宗景襄皇帝曰仁圣庄圣皇后曰显懿其旧制金表神主以椟贮两旁自是主皆范金作之如金表之制
英宗至治元年正月始以四孟月时享亲祀太庙先是延佑七年冬十月帝命太常礼官与中书翰林集贤等议亲祀礼制曰此追逺报本之道也无以朕劳而有所损焉其一遵典礼十一月帝躬谢太庙备法驾服衮冕以行礼至仁宗室辄欷歔流涕左右莫不感动至是遂行四孟亲享之礼谓羣臣曰朕纉承祖宗丕绪夙夜祗栗无以报称岁惟四祀使人代之不能致如在之诚实所未安自今以始岁必亲祀以终朕身五月中书省臣礼官上言前代庙式多寡不同晋则兄弟同为一室正室增为十四间东西各一间唐九庙后増为十一室宋增室至十八东西夹室各一间以藏祧主今太庙虽分八室然兄弟为世止六世而已世祖所建前庙后寝往岁寝殿灾请以今殿为寝作前殿十五间中三间通为一室以奉太祖神主余以次为室庶几情文得宜从之三年六月议定太庙夹室时以太庙夹室未有定制诏台院礼官定议博士议曰按尔雅曰室有东西厢曰庙注夹室前堂同礼曰西夹南向注曰西厢夹室此东西夹室之正文也贾公彦曰室有东西厢曰庙其夹皆在序是则夹者犹今耳房之类也然其制度则未之闻东晋太庙正室一十六间东西储各一间共十有八所谓储者非夹室欤唐贞观故事迁庙之主藏于夹室西壁南北三间又宋哲宗亦尝于东夹室奉安后虽增建一室其夹室仍旧是唐宋夹室与诸室制度无大异也五帝不相沿乐三王不相袭礼今庙制皆不合古权宜一时宜取今庙一十五间南北六间东西二间凖唐南北三间之制垒至栋为三间壁以红泥以凖东西序南向为门如今室户之制虚前以凖厢所谓夹室前堂也虽未尽合于古于今事为宜从之
泰定帝泰定元年正月奉安仁宗及慈圣皇后神主先是盗入太庙盗仁宗及后金主命重作至是奉安太常礼官以失守议罪有差四月更定太庙室次初博士刘致建议周制天子七庙三昭三穆昭处于东穆处于西所以别父子亲疎之序而使不乱也国朝取唐宋之制定为九世遂以旧庙八室而为六世昭穆不分父子并坐不合礼经新庙之制一十五间东西二间为夹室太祖室既居中则唐宋之制不可依惟当以昭穆列之父为昭子为穆则睿宗当居太祖之东为昭之第一世世祖居西为穆之第一世裕宗居东为昭之第二世兄弟共为一世则成宗顺宗显宗三室皆当居西为穆之第二世武宗仁宗二室皆当居东为昭之第三世昭之后居左穆之后居右西以左为上东以右为上也如此则昭穆分明秩然有序不违礼经可为万世法若以累朝定制依室次于新庙迁安则显宗跻顺宗之上顺宗跻成宗之上以礼言之春秋闵公无子庶兄僖公代立其子文公遂跻僖公于闵公上史称逆祀及定公正其序书曰从祀先公然僖公犹是有位之君尚不可居故君之上况未尝正位者乎国家虽曰以右为尊然古人所尚或左或右初无定制古人右社稷而左祖宗国家宗庙亦居东方岂有建宗庙之方位既依礼经而宗庙之昭穆反不应礼经乎至是中书省臣以致议上言太庙太祖皇帝居中南向睿宗世祖裕宗以次祔西室顺宗成宗武宗仁宗以次祔东室今议者言国家建太庙遵古制古尚左今尊者居右为少屈非所以示后世太祖居中南向睿宗宜袝左一室世祖祔右一室裕宗祔睿宗室之左显宗顺宗成宗兄弟也以次祔世祖室之右武宗仁宗亦兄弟也以次祔裕宗室之左英宗祔成宗室之右臣等以其议近是谨绘室次为图以献惟陛下裁择从之
文宗天厯元年诏毁显宗室
顺帝元统二年十月始议以珍格皇后配飨武宗时议三朝皇后升祔未决巴延以问太常博士逯鲁曾曰先帝朝既以珍格皇后无子不为立主今所当立者明宗母邪文宗母邪对曰珍格皇后自在武宗朝已膺宝册则文明二母皆妾今以无子之故不得立主而以妾母为正是为臣而废先君之后为子而追封先父之妾于礼不可昔燕王慕容垂即位追废其母后而立其生母为后以配享先王为万世笑岂宜复蹈其失乎集贤学士陈颢素疾鲁曾乃曰唐太宗册曹王王明之母为后是亦二后也奚为不可鲁曾曰尧之母为帝喾庶妃尧立为帝未闻册以为后而配喾皇上为大元天子不法尧舜而法唐太宗邪众服其议巴延亦是之遂以珍格皇后配武宗后
至元六年诏毁文宗室
至正三年冬十月亲祀太庙帝行礼至宁宗室问曰朕宁宗兄也理当拜否太常博士刘闻对曰宁宗虽弟其为帝时陛下为臣春秋时鲁僖公闵公兄也闵公先为君宗庙之祭未闻僖公不拜陛下当拜乃下拜按元世宗庙之事本末因革大槩如此凡大祭祀尤贵马潼将有事勑太仆司挏马官奉尚饮者革囊盛送焉其马牲既与三牲同登于爼而割奠之馔复与笾豆俱设将奠牲盘酹马潼则蒙古大祝诣第一座呼帝后神讳以致祭年月日数牲斋品物致其祝语以次诣列室亦如之礼毕则以割奠之余撒于南棂星门外名曰抛撒茶饭盖以国礼行事尤其所重云
律令之定【补】
世祖至元二十八年夏五月颁行至元新格元初未有法守百司断理狱讼循用金律颇伤严刻右丞何荣祖家世业吏习于律令乃以公规治民御盗理财等十事缉为一书名曰至元新格上之帝命刻板颁行使百司遵守既而王晖上政事书首言议宪章以一政体曰法者辅治之具一日阙则不可君操于上永作成宪吏承于下遵为定式民晓其法易避而难犯若周之三典汉之九章是也今国家有天下六十余年小大之法尚无定议内而宪台天子之执法外而亷司州郡之法吏是皆司理之官而无所守之法犹有医而无药也至平刑议断旋施为理未免有酌量准拟之差彼此轻重之异臣愚谓宜将累朝圣训与中统迄今条格通行议拟参而用之与百姓更始如是则法无二门轻重适当吏安所守民知所避而天下治矣帝曰善
成宗大徳三年春二月命何荣祖更定律令荣祖上书言臣所定者三十余条一条有该三四事者帝曰古今异宜不必相沿但取宜于今者召元老大臣聚听之未及颁行而荣祖卒既而郑介夫上言律者至公大定之制也皋陶作士明于五刑穆王训书罚属三千纲举目张井然不紊故百官奉法各知所守而不敢踰百姓视法各知所避而不敢犯自三代而下国家立政必以刑书为先厯观古今未有无法而能一朝居者也今天下所奉以行者有例可援无法可守官吏因得以并縁为欺如甲乙互讼甲有力则援此之例乙有力则援彼之例甲乙之力俱到则无所可否迁调岁月名曰撒放使天下黔首蚩蚩然狼顾鹿骇无所持循始之所犯不知终之所断是陷之以刑也欲强其无犯得乎内而省部外而郡守抄写格例至数十册遇事而难决则检寻旧例或中无所载则旋行议拟是百官莫知所守也民间自以耳目所得之勑旨条令杂采类编刋行成帙曰断例条章曰仕民要览各家収置一本以为凖绳试阅二十年间之例校之三十年前半不可用矣更以十年间之例校之二十年前又半不可行矣是百姓莫知所避也孔子曰刑罚不中则民无所措手足今者号令不常有同儿戏或一年二年前后不同或纶音初降随即泯没遂致民间有一紧二慢三休之謡上无道揆下无法守不闻如是可以立国者京都为四方取则之地法且不行况四方之外乎如往年禁酒而私酝者比屋有之酒益薄价益髙而民益困又如禁牛而私宰者愈多辇毂之下十家而八又如奸盗杀人必不可赦而毎岁放图噜木以此人心轻于犯法又如婚姻聘财明有官庶高下折钞之例而今之嫁女者重要财钱品官富人或索七十锭市庶之家不下二三十锭更要表里头面羊酒等物与估卖躯口无异又如买卖田宅旧有先亲后邻之例而今民业多归势要虽亲与邻不得占执告到官府无力与辨业在豪家终为所有推此数端天下槩可知矣今有司每视刑名为重而婚田钱债略不省察殊不知百姓负寃上无所诉是开官吏受赃之路也审囚决狱官每临郡邑惟具成案行故事出断一二便为尽职不知大辟以下刑名公事甚不少也路县官吏未饱其欲每闻上司官至则将囚徒保候审録既毕仍复収禁此皆无法之弊也又兼衙门纷杂事不归一十羊九牧莫之适从普天率土皆为王民岂可家自为政人自为国今正宫位下自立中政院匠人自隶金玉府校尉自归拱卫司军人自属枢宻院诸王位下自有宗正府内史府僧则宣政院道则道敎所又有宣徽院徽政院都护府白云宗所管户计诸司头目布满天下各自管领不相统摄凡有公讼并须约会或事涉三四衙门动是半年虚调文移不得一会或指日对问则各司所管互相隠庇至一年二年事无杜絶遂至于强凌弱众暴寡贵抑贱无法之弊莫此为甚昔先帝时尝命修律未及成书近议大徳律所任非人讹舛尤多今宜于台阁省部内选择通经术明治体练达时宜者酌以古今之律文参以先帝建元以来制勑命令采以南北风土之宜修为一代令典使有司有所遵守生民知所畏避国有常科吏无敢侮永为定制子孙万世之利也诸色衙门投下头目除管领钱粮造作外无问大小词讼俱涉约会者并令有司归问庶使政归一体狱无久淹可谓成物之简能太平之要道矣
仁宗皇庆元年三月诏以格例条画有闗于风纪者类集成书名曰风宪纪纲
英宗至治二年十一月御史李端言世祖以来所定制度宜着为令使吏不得为奸治狱者有所遵守从之
三年二月命完颜纳丹曹伯启等纂集累朝格例而损益之凡为条三千五百三十有九名曰大元通制颁行天下其书之大纲有三一曰诏制二曰条格三曰断例凡诏制为条九十有四条格为条一千一百五十有二断例为条七百十有七其五刑之目凡七十至五十七谓之笞刑凡六十七至一百七谓之杖刑其徒法年数杖数相附丽为加减盐徒盗贼既决而又镣之流则南人迁于辽阳迤北之地北人迁于南方湖广之乡死刑则有斩而无绞恶逆之极者又有凌迟处死之法焉伯启又言五刑者刑异五等今黥杖徒役于千里之外百无一生还者是一人身被五刑非五刑各底于一人也法当改丞相虽是之卒不果行
运漕【河渠海运】
世祖至元十七年二月浚通州运河
十九年十二月始海运初朝廷粮运仰给江南者或自浙西涉江入淮由黄河逆流至中滦陆运至淇门入御河以至京师又或自利津河或由胶莱河入海劳费无成初宋季有海盗朱清者尝为富家庸杀人亡命入海岛与其徒张瑄乘舟抄掠海上备知海道曲折寻就招为防海义民巴颜平宋时遣清等载宋库藏诸物从海道入京师授金符千户二人遂言海运可通乃命总管罗璧暨瑄等造平底船六十艘运粮四万六千余石由海道入京然创行海洋沿山求■〈山奥〉风信失时逾年始至朝廷未知其利仍通旧运立京畿江淮都漕运司二各置分司以督纲运
二十年复海运是年用王积翁议令阿巴齐等广开新河然新河候潮以行船多损坏民亦苦之而蒙固岱言海运之舟悉至于是罢新河复事海运立万户府二以朱清为中万户张瑄为千户蒙固岱为万户府达噜噶齐未几又分新河军士水手及船于扬州平滦两处运粮命三省造船二千艘于济州河运粮盖犹未专于海道也
二十四年始立行泉府司专掌海运增置万户府二总为四府是岁遂罢东平河运粮
二十五年内外分置漕运司二令在外者于河西务置司领接海运二
十六年开会通河从寿张县尹韩仲晖等言开河以通运道起项城县安山渠西南由寿张西北至东昌又西北至临清引汶水以达御河长二百五十余里中建闸三十有一以时畜泄河成渠官张礼孙等言开魏博之渠通江淮之运古所未闻诏赐名会通河
丘浚曰臣按会通河之名始见于此然当时河道初开岸狭水浅不能负重每岁之运不过数十万石非若海运之多也是故终元之世海运不罢国初会通河故道犹在今济宁在城闸洪武三年晓谕往来船只不许挤塞碑石故在北岸可考也二十四年河决原武漫过安山湖而会通河遂淤往来者悉由陆以至徳州下河我太宗皇帝肇造北京永乐初运粮由江入淮由淮入黄河运至阳武发山西河南二处丁夫由陆运至卫辉下御河水运至北京厥后济宁州同知潘叔正因州夫递运之难请开会通旧河朝廷命工部尚书宋礼发丁夫十余万疏凿以复故道又命刑部侍郎金纯自汴城北金龙口开黄河故道分水下达鱼台县塌场口以益漕河十年宋尚书请从会通河通运十三年始罢海运而专事河运矣明年平江伯陈瑄又请浚淮安安庄闸一带沙河自淮以北沿河立浅铺筑牵路树柳木穿井泉自是漕法通便百年于兹矣臣惟运东南粟以实京师在汉唐宋皆然然汉唐都闗中宋都汴梁所漕之河皆因天地自然之势中间虽或少假人力然非若会通一河前代所未有而元人始剏为之非有所因也元人为之而未大成用之而未得其大利至国朝益修理而扩大之前元所运岁仅数十万而今日极盛之数则踰四百万焉盖十倍之矣昔宋人论汴水以为大禹疏凿隋炀开浚终为宋人之用以为上天之意呜呼夏至隋隋至宋中经朝代非一谓天意颛在宋臣不敢知若夫元之为此河河成而不尽以通漕葢天假元人之力以为我朝用其意岂不彰彰然明矣哉
二十七年五月省臣马之贞言霖雨崩岸河道淤浅宜加修浚奏拨放罢输运站户三千专供其役仍俾采伐木石等以充用岁委都水监一官巡视且督工易闸以石而视所缓急为先后从之
二十八年并海运四府为都漕运府一从朱清张瑄之请也止令清瑄二人掌之其属有千戸百戸等官分为各翼以督岁运
二十九年开通惠河以郭守敬领都水监事初守敬言水利十有一事其一欲导昌平县白浮村神山泉过双塔榆河引一亩玉泉诸水入城汇于积水潭复东折而南入旧河每十里置一闸以时畜泄帝称善复置都水监命守敬领之丞相以下皆亲操畚锸为之倡置闸之处往往于地中得旧时砖木人服其识逾年毕工自是免都民陆挽之劳公私便之帝自上都还过积水浑见舳舻蔽水大悦赐名曰通惠
丘浚曰臣按通州陆挽至都城仅五十里耳而元人所开之河总长一百六十四里其间置闸坝凡二十处所费盖亦不赀况今废坠已久庆丰以东诸闸虽存然河流淤浅通运颇难且积水潭即今海子在都城中禁城之北漕舟既集无停泊之所而又分流入大内然后南出其启闭蓄泄非外人所得专者言者往往建请欲复元人旧规然亦未覩其果便利也
成宗大徳五年以畿内岁饥增明年海运粮为百二十万石
八年增海运米为百四十五万石
十年中书省奏常岁海漕粮百四十五万石今江浙岁俭不能如数请仍旧例湖广江西输五十万石并由海道达京师从之
武宗至大四年遣官至江浙议海运事时江东宁国池饶建康等处运粮率令海船从扬子江逆流而上江水湍急又多石矶石走沙涨粮船俱坏岁岁有之又湖广江西之粮运至真州泊入海船船大底小亦非江水所宜于是以嘉兴松江秋粮并江淮江浙财赋府岁办悉充运海漕之利盖至是博矣先是江浙省臣言曩者朱清张瑄海漕米岁四五十万至百十万时船多粮少顾直均平比岁赋敛横出漕户困乏逃亡者有之今岁运三百万漕舟不足遣人于浙东福建等处和雇百姓骚动本省左丞沙布迪音言其弟哈齐勒及玛哈木丹徳尔澉浦杨家等皆有舟且深知漕事乞以为海道运粮都漕万户府官各以己力输运官粮万戸千戸并如军官例承袭寛恤漕戸增给雇直庻有成效尚书省以闻请以玛哈木丹徳尔为遥授右丞海外诸畨宣慰使都元帅领海道运粮都漕运万戸府事设千戸所十每所设达噜噶齐千戸等官俱从之
仁宗延佑二年二月省臣言江南行省起运诸物由会通河以达于都多踰期不至诘其故皆言始开河时止许行百五十料船近来权势之人并富商大贾贪嗜货利造三四百料或五百料船于此河行驾以致阻滞往来舟楫今宜于沽头临清二处各置小石闸一禁约二百料以上之舩不许入河违者罪之
顺帝至正二年春正月开京师金口河时中书叅议博啰特穆尔都水傅佐建言起自通州南高丽庄一百十余里创开新河一道深五丈广十五丈放西山金口水东流合御河接引海运至大都城内输纳是时托克托为中书右丞相奏行之廷臣多言其不可托克托排羣议务在必行左丞许有壬因条陈其利害言成宗大徳二年浑河水发为民害大都路都水监将金口下闭闸板五年间浑河水势浩大郭太史恐冲没田薛二村南北二城又将金口以上河身用砂石杂土尽行堵闭文宗至顺初因都水监郭道寿言金口引水通京城至通州其利无穷令工部官并河道提举司及耆老相视皆言水由二城中多窒碍又卢沟河自桥至合流处从来未曾有渔舟上下此即不可行船之明验也且通州去京城四十里卢沟止二十里若可行船当时何不于卢沟立马头百事近便却于四十里外通州为之又西山水势高峻亡金时在都城之北流入旷野纵有冲决为害亦轻今则在都城西南与昔不同此水性本湍急若加以夏秋霖潦涨溢则不敢必其无虞宗庙社稷之所在岂容侥幸于万一乎又地形高下悬絶若不作闸必致走水浅涩若作闸以节之则沙泥浑浊必致淤塞每年每月专人淘洗是终无穷尽之时也且郭太史作通惠河时何不用此水而逺取白浮之水引入都城以供闸坝之用盖白浮之水澄清而此水浑浊不可用也此议方兴传闻于外万口一辞以为不可若谓为成大功者不谋于众人言不足听则是商鞅王安石之法当今不宜有此议上托克托终不纳兴工四阅月而毕起闸放金口水流湍势急沙泥壅塞船不可行而开挑之际毁民庐舍坟茔夫丁死伤甚众又费用不赀卒以无功既而御史纠劾建言者博啰特穆尔傅佐俱伏诛是年令江浙行省及中正院财赋总管府拨赐诸人寺观之粮尽数起运仅得二百六十万石及汝颕倡乱湖广江右相继陷没而方国珍张士诚窃据浙东西之地贡赋不供海运之舟不至京师
至正十九年遣巴延特穆尔征海运于江浙诏张士诚输粟方国珍具舟二贼互相猜疑巴延特穆尔与行省丞相多方开谕之始从命得粟十有一万石后三年复遣官往征拒命不与初海运之道自平江刘家港入海经扬州路通州海门县黄连沙头万里长滩开洋沿山隩而行抵淮安路盐城县厯西海州海宁府东海县宻州胶州界月余始抵成山计其水程自上海至杨村马头凡一万三千三百五十里后朱清张瑄等言其路险恶复开生道自刘家港开洋至撑脚沙转沙觜至三沙洋子江过大洪又过万里长滩放大洋至青水洋又经黒水洋过成山过刘岛至芝罘放莱州大洋抵界河口其道差为径直最后殷明略又开新道从刘家港入海至崇明州三沙放洋向东行入黑水大洋取成山转西至刘家岛又至登州沙门岛于莱州大洋入界河当舟行风信有时自浙西至京师不过旬日而已视前二道为最便云然风涛不测粮船漂溺者无岁无之间亦有船坏而弃其米者然视漕河之费则其所得葢多矣岁运之数至元二十年四万六千五十石至者四万二千一百七十二石二十一年二十九万五百石至者二十七万五千六百一十石二十二年一十万石至者九万七百七十一石二十三年五十七万八千五百二十石至者四十三万三千九百五十石二十四年三十万石至者二十九万七千五百四十六石二十五年四十万石至者三十九万七千六百五十五石二十六年九十三万五千石至者九十一万九千九百四十三石二十七年一百九十五万五千石至者一百五十一万二千八百五十六石二十八年二百五十三万七千二百五十石至者二百二十八万一千六百一十五石二十九年一百四十万七千四百石至者一百三十六万一千五百一十三石三十年九十万八千石至者八十八万七千五百九十一石三十一年五十一万四千五百三十三石至者五十万三千五百三十四石元贞元年三十四万五百石二年三十四万五百石至者三十三万七千二十六石大徳元年六十五万八千三百石至者六十四万八千一百三十六石二年七十四万二千七百五十一石至者七十万五千九百五十四石三年七十九万四千五百石四年七十九万五千五百石至者七十八万八千九百一十八石五年七十九万六千五百二十八石至者七十六万九千六百五十石六年一百三十八万三千八百八十三石至者一百三十二万九千一百四十八石七年一百六十五万九千四百九十一石至者一百六十二万八千五百八石八年一百六十七万二千九百九石至者一百六十六万三千三百一十三石九年一百八十四万三千三石至者一百七十九万五千三百四十七石十年一百八十万八千一百九十九石至者一百七十九万七千七十八石十一年一百六十六万五千四百二十二石至者一百六十四万四千六百七十九石至大元年一百二十四万一百四十八石至者一百二十万二千五百三石二年二百四十六万四千二百四石至者二百三十八万六千三百石三年二百九十二万六千五百三十二石至者二百七十一万六千九百十三石四年二百八十七万三千二百一十二石至者二百七十七万三千二百六十六石皇庆元年二百八万三千五百五石至者二百六万七千六百七十二石二年二百三十一万七千二百二十八石至者二百一十五万八千六百八十五石延佑元年二百四十万三千二百六十四石至者二百三十五万六千六百六石二年二百四十三万五千六百八十五石至者二百四十二万二千五百五石三年二百四十五万八千五百一十四石至者二百四十三万七千七百四十一石四年二百三十七万五千三百四十五石至者二百三十六万八千一百一十九石五年二百五十五万二千七百一十四石至者二百五十四万三千六百一十一石六年三百二万一千五百八十五石至者二百九十八万六千一十七石七年三百二十六万四千六石至者三百二十四万七千九百二十八石至治元年三百二十六万八千七百六十五石至者三百二十三万八千七百六十五石二年三百二十五万一千一百四十石至者三百二十四万六千四百八十三石三年二百八十一万一千七百八十六石至者二百七十九万八千六百一十三石泰定元年二百八万七千二百三十一石至者二百七万七千二百七十八石二年二百六十七万一千一百八十四石至者二百六十三万七千五十一石三年三百三十七万五千七百八十四石至者三百三十五万一千三百六十二石四年三百一十五万二千八百二十石至者三百一十三万七千五百三十二石天厯元年三百二十五万五千二百二十石至者三百二十一万五千四百二十四石二年三百五十二万二千一百六十三石至者三百三十四万三百六石
史臣曰元都于燕去江南极逺而百司庶府之繁卫士编民之众无不仰给于江南自巴延献海运之策而江南之粟分为春夏二运盖至于京师者岁多至三百万余石民无挽输之劳国有储畜之富岂非一代良法与丘浚曰臣按海运之法自秦已有之而唐人亦转东呉稉稻以给幽燕然以给边方之用而已用之以足国则始于元焉史称当舟行风信有时自浙西至京师不过旬日而已虽有风涛漂溺之虞然视河漕之费所得盖多故终元之世海运不废我朝洪武三十年海运粮七十万石给辽东军饷永乐初海运七十万石至北京至十三年会通河通利始罢海运臣考元史食货志论海运有云民无挽输之劳国有储畜之富以为一代良法又云海运视河漕之数所得盖多作元史者皆国初史臣其人皆生长胜国时习见海运之利所言非无征者臣窃以为自古漕运所从之道有三曰陆曰河曰海河漕视陆运之费省什三四海运视陆运之费省什七八盖河漕虽免陆行而人挽如故海运虽有漂溺之患而省牵率之劳较其利害盖亦相当今漕河通利歳运充积固无资于海运也然善谋国者恒于未事之先而为意外之虑今于国家无事之秋寻元人海运故道别通海运一路与河漕并行江西湖广江东之粟照旧河运而以浙西东濒海一带由海道运使人习知海道一日漕渠少有滞塞此不来而彼来是亦思患预防之先计也
治河【穷河源附】
世祖至元三十三年十月河决开封祥符陈留杞太康通许鄢陵扶沟洧川尉氏阳武延津中牟原武睦州十五处调民夫二十余万分筑堤防
二十五年五月河决汴梁太康通许杞三县陈颍二州皆被其害
成宗元贞元年七月河决■〈木巳〉县蒲口先是河决汴梁发丁夫三万塞之至是蒲口复决乃命廉访使尚文相度形势为久利之策文言长河万里西来其势湍猛至盟津而下地平土疏移徙不常失禹故道为中国患不知几千百年矣自古治河处得其当则用力少而患迟事失其宜则用力多而患速此不易之定论也今陈留抵睢东西百有余里南岸旧河口十一已塞者二自涸者六通川者三岸髙于水计六七尺或四五尺北岸故堤其水比田高三四尺或髙下等大槩南高于北约八九尺则堤安得不坏水安得不北也蒲口今决千有余步迅疾东行得河旧渎二百里至归徳横堤之下复合正流或强湮遏上决下溃功不可成揆今之计河西郡县宜顺水性逺筑长垣以御泛滥归徳徐邳民避冲溃听从安便被患之家量于河南退滩地内给付顷亩以为永业异时河决他所者亦如之亦一时救患之良策也蒲口不塞便时河朔郡县及山东宪部争言不塞则河北桑田尽化鱼鳖之区塞之便帝从之是后蒲口复决障塞之役无岁无之而水北入河复故道竟如文言
二年七月汴梁等处大雨河决漂归徳数县田庐禾稼诏免田租一年遣尚书诺海御史刘赓等塞之自蒲口首事凡筑七十六所
大徳十年正月发河南民十万筑河防
武宗至大二年七月河决归徳又决封丘
仁宗皇庆二年六月河决陈亳雎三州开封陈留等县没民田庐
泰定帝泰定二年二月以河水屡决立行都水监于汴梁仿古法备捍仍命濒河州县正官皆兼知河防事五月河溢汴梁七月河决阳武漂民居万二千五百余家寻复坏乐利堤发丁夫六万四千人筑之三年四月修夏津阳武河堤三十三所役丁夫七千五百人
顺帝至元元年十二月河决封丘
至正四年正月河决曹州发丁夫万五千八百修筑之是月河又决汴梁五月大霖雨黄河溢平地水二丈决白茅堤金堤曹濮济兖皆被灾十月议修黄河淮河堤堰
五年七月河决济阴
八年二月立行都水监于郓城以贾鲁为大监鲁修河道察地形备得要害为图上二策其一议修筑北堤以制横溃则用工省其二议疏塞并举挽河东行使复故道其工数倍会鲁迁中书右司郎中不果行
九年正月立山东河南等处行都水监专治河患五月白茅河东注沛县遂成巨浸
十一年四月开黄河故道初黄河决丞相托克托集羣臣廷议言人人殊贾鲁复申前议以为必塞北河疏南河使复故道役不大兴害不能已于是遣工部尚书成遵与大司农图噜行视河议其疏塞之方以闻遵等自济濮汴梁大名行数千里掘井以量地之髙下测岸以究水之浅深博采舆论以为河之故道断不可复且曰山东连岁饥馑民不聊生若聚二十万众于此地恐他日之忧又有重于河患者时托克托先入贾鲁之言闻遵等议怒曰汝谓民将反耶自辰至酉论辨终莫能入明日执政谓遵曰修河之役丞相意已定且有人任其责公勿多言幸为两可之议遵曰腕可断议不可易遂出遵为河间盐运使诏开黄河故道命贾鲁以工部尚书充河防使发河南北兵民十七万自黄陵冈南达白茅放于黄固哈济等口又自黄陵西至杨清村合于故道凡二百八十里自其兴功凡五阅月诸埽堤成河复故道超授鲁集贤大学士赐金带银币诏赐托克托世袭达尔罕之号以淮安路为其食邑命立河平碑其诸都水监有司官皆以功迁赏有差先是河南北童謡云石人一只眼挑动黄河天下反及鲁治河果于黄陵冈得石人一眼而汝颕之兵起时命翰林学士承旨欧阳玄制河平碑既成玄又自以为司马迁班固记河渠沟洫仅载治水之道不言其方使后世任事者无所考信乃从鲁访问方略及询过客质吏牍作至正河防记欲使来世罹河患者按而求之其言曰治河一也有疏有浚有塞三者异焉酾河之流因而导之谓之疏去河之淤因而深之谓之浚抑河之暴因而扼之谓之塞疏浚之别有四曰生地曰故道曰河身曰减水河生地有直有纡因直而凿之可就故道故道有髙有卑高者平之以趍卑高卑相就则高不壅卑不潴虑夫壅生溃潴生堙也河身者水虽通行身有广狭狭难受水水溢悍故狭者以计辟之广难为岸岸善崩故广者以计御之减水河者水放旷则以制其狂水隳突则以杀其怒治堤一也有剏筑修筑补筑之名有刺水堤有截河堤有护岸堤有缕水堤有石船堤治埽一也有岸埽水埽有龙尾栏头马头等埽其为埽台及扫卷牵制薶挂之法有用土用石用铁用草用木用杙用絙之方塞河一也有缺口有豁口有龙口缺口者已成川豁口者旧常为水所豁水退则口下于堤水涨则溢出于口龙口者水之所会自新河入故道之潨也此外不能悉书因其用功之次第而就述于其下焉其浚故道深广不等通长二百八十里百五十四步而强功始自白茅长百八十二里继自黄陵冈至南白茅辟生地十里口初受广百八十步深二丈有二尺已下停广百步高下不等相折深二丈及泉曰停曰折者用古筭法因此推彼知其势之低昻相凖折而取匀停也南白茅至刘庄村接入故道十里通折垦广八十步深九尺刘庄至専固百有二里二百八十步通折停广六十步深五尺专固至黄固垦生地八里面广百步底广九十步高下相折深丈有五尺黄固至哈济口长五十一里八十步相折停广垦六十步深五尺乃治凹里减水河通长九十八里百五十四步凹里减水河口生地长三里四十步面广六十步底广四十步深一丈四尺自凹里生地以下旧河身至张赞店长八十二里五十四步上三十六里垦广二十步深五尺中三十五里垦广二十八步深五尺下十里二百四十步垦广二十六步深五尺张赞店至杨青村接入故道垦生地十有三里六十步面广六十步底广四十步深一丈四尺其塞专固缺口修堤三重并补筑凹里减水河南岸豁口通长二十里三百十有七步其剏筑河口前第一重西堤南北长三百三十步面广二十五步底广三十三步树置椿橛实以土牛草苇杂稍相兼高丈有三尺堤前置龙尾大埽言龙尾者伐大树连稍系之堤旁随水上下以破囓岸浪者也筑第二重正堤并补两端旧堤通长十有一里三百步缺口正堤长四里两堤相接旧堤置桩堵闭河身长百四十五步用土牛草苇稍土相兼修筑底广三十步修髙二丈其岸上土工修筑者长三里二百十有五步有竒高广不等通高一丈五尺补筑旧堤者长七里三百步表里倍薄七步増卑六尺计高一丈筑第三重东后堤并接修旧堤高广不等通长八里补筑凹里减水河南岸豁口四处置桩木草土相兼长四十七步于是塞黄陵全河水中及岸上修堤长三十六里百三十六步其修大堤刺水者二长十有四里七十步其西复作大堤刺水者一长十有二里百三十步内剏筑岸上土堤西北起李八宅西堤东南至旧河岸长十里百五十步颠广四步趾广三之高丈有五尺仍筑旧河岸至入水堤长四百二十步趾广三十步颠杀其六之一接修入水西岸扫堤并行作西扫者夏人水工征自灵武作东扫者汉人水工征自近畿其法以竹络实以小石每埽不等以蒲苇绵腰索径寸许者从铺广可一二十步长可二三十步又以曳埽索绹径三寸或四寸长二百余尺者衡铺之相间复以竹苇麻苘大繂长三百尺者为管心索就系绵腰索之端于其上以草数千束多至万余匀布厚铺于绵腰索之上槀而纳之丁夫数千以足踏实推卷稍高即以水工二人立其上而啮于众众声力举用小大推梯推卷成埽高下长短不等大者高二丈小者不下丈余又用大索或五为接索转致河滨选徤丁操管心索顺埽以立踏或挂之台中铁猫大橛之上以渐缒之下水埽后掘地为渠陷管心索渠中以散草厚覆筑之以土覆其上复以土牛杂草小埽稍土多寡厚薄先后随宜修迭为埽台务使牵制上下缜密坚壮互为掎角埽不动揺日力不足火以继之积累既毕复施前法卷埽以厌先下之埽量水浅深制埽厚薄迭之多至四埽而止两埽之间置竹络髙二丈或三丈围四丈五尺实以小石土牛既满系以竹缆其两旁并埽宻下大桩就以竹络上大竹腰索系于桩上东西两埽及其中竹络之上以草土等物筑为埽台约长五十步或百步再下埽即以竹索或麻索长八百尺或五百尺者一二杂厕其余管心索之间俟归入水之后其余管心索如前薶挂随以管心长索逺置五七十步之外或铁猫或大桩曳而系之通管束累日所下之埽再以草土等物通修成堤又以龙尾大埽宻挂于护堤大桩分折水势其堤长二百七十步北广四十二步中广五十五步南广四十二步自颠至趾通高三丈八尺其截河大堤高广不等长十有九里百七十七步其在黄陵北岸者长十里四十一步筑岸上土堤西北起东西故堤东南至河口长七里九十七步颠广六步趾倍之而强二步高丈有五尺接修入水施土牛小埽稍草杂土多寡厚薄随宜修迭及下竹络安大桩系龙尾埽如前两堤法唯修迭埽台增用白阑小石并埽上及前游修埽堤一长百余步直抵龙口稍北栏头三埽并行埽大堤广与刺水二堤不同通前列四埽间以管结成一大堤长二百八十步北广百一十步其颠至水面高丈有五尺水面至泽腹高二丈五尺通高三丈五尺中流广八十步其颠至水面高丈有五尺水面至泽腹高五丈五尺通高七丈并剏筑缕水横堤一东起北截河大堤西底西刺水大堤又一堤东起中刺水大堤西抵西刺水大堤通长二里四十三步亦颠广四步趾三之高丈有二尺修黄陵南岸长九里百六十步内剏岸上堤东北起新补白茅故堤西南至旧河口高广不等长八里二百五十步乃入水作石船大堤葢由是秋八月二十九日乙巳道故河流先所修北岸西中刺水及截河三堤犹短约水尚少力未足恃决河势大南北广四百余步中流深三丈余益以秋涨水多故河十之八两河争流近故河口水刷岸北行洄漩湍激难以下埽且埽行或迟恐水尽涌入决河因淤故河前功遂隳鲁乃精思障水入故河之方以九月七日癸丑逆流排大船二十七艘前后连以大桅或长桩用大麻索竹絙绞缚缀为方舟又用大麻索竹絙用船身缴绕上下令牢不可破乃以铁猫于上流硾之水中又以竹絙絶长七八百尺者系两岸大橛上每絙或硾二舟或三舟使不得下船腹略铺散草满贮小石以合子板钉合之复以埽宻布合子板上或二重或三重以大麻索缚之急复缚横木三道于桅皆头以索维之用竹编笆夹以草石立之桅前约长丈余名曰水帘桅复以木榰拄使帘不偃仆然后选水工便捷者每船各二人执斧凿立船首尾岸上搥皷为号皷鸣一时齐凿须臾舟穴水入并沈遏决河水怒溢故河水暴増即重更水帘令后复布小归土牛白阑长稍杂以草土以物随宜填垜以继之石船下诣实地出水基趾渐高复卷大埽以压之前船势略定寻用前法沈余船以竟后功昬晓百刻役夫分番甚劳无少间断船堤之后草埽三道并举中置竹络盛石并埽置桩系缆四埽及络一如修北截水堤之法第以中流水深数丈用物之多施功之大数倍他堤船堤距北岸纔三四十步势迫东河流峻若自天降深浅叵测于是先卷下大埽约高二丈者或四或五始出水面修至河口一二十步用工尤难薄龙口喧豗猛疾势撼埽基陷裂欹倾俄逺故所观者股栗众议腾沸以为难合然势不容已鲁神色不动机解捷出进官吏工徒十余万人日加奬谕辞旨恳至众皆感激赴功十一月十一日丁巳龙口遂合决河絶流故道复通又于堤前通卷栏头埽各一道多者或三或四前埽出水管心大索繋前埽硾后栏头埽之后后埽管心大索亦系小埽硾前栏头埽之前后先羁縻以锢其势又于所交索上及两埽之间压以土石白阑土牛草土相半厚薄多寡相势措置埽堤之后自南岸复修一堤抵已闭之龙口长二百七十步船堤四道用农家场圃之具曰辘轴者穴石立木如比栉薶前埽之旁每步置一辘轴以横木贯其后又穴石以径二寸余麻索贯之系横木上宻挂龙尾大埽使夏秋■〈氵弃〉水冬春凌■〈渒〉不得肆力于岸此堤接北岸截河大堤长二百七十步南广百二十步颠至水面高丈有七尺水面至泽腹高四丈二尺中流广八十步颠至水高丈有五尺水面至泽腹高五丈五尺通高七丈四尺南岸护堤埽一道通长百三十步南岸护岸马头埽三道通长九十五步修筑北岸堤防高广不等通长二百五十四里七十一步白茅河口至板城补筑旧堤长二十五里二百八十五步曹州板城至英贤村等处高广不等长一百三十三里二百步稍冈至锡山县增倍旧堤长八十五里二十步归徳府哈济口至徐州路三百余里修完缺口一百七处高广不等积修计二里二百五十六步亦思刺店缕水月堤高广不等长六里三十步其用物之凡桩木大者二万七千榆栁杂稍六十六万六千带稍连根株者三千八百藁桔蒲苇杂草以束计者七百一十三万五千有奇竹竿六十二万五千苇席十有七万二千小石二千艘绳索小大不等五万七千所沈大船百有二十铁缆三十有二铁猫三百三十有四竹篾以斤计者十有五万硾石三千块铁钻万四千二百有奇大钉三万三千二百三十有二其余若木龙蚕椽木麦楷扶桩铁乂铁吊枝麻搭火钩汲水贮水等具皆有成数官吏俸给军民衣粮工钱医药祭祀赈恤驿置马乗及运竹木沈船渡船下桩等工铁石竹木绳索等匠佣赀兼以和买民地为河并应用杂物等价通计中统钞百八十四万五千六百三十六锭有奇鲁尝有言水工之功视土工之功为难中流之功视河滨之功为难决河口视中流又难北岸之功视南岸为难用物之效草虽至柔柔能狎水水渍之生泥泥与草并力重如碇然维持夹辅缆索之功实多盖由鲁习知何事故其功之所就如此玄之言曰是役也朝廷不惜重费不吝高爵为民辟害托克托能体上意不惮焦劳不恤浮议为国拯民鲁能竭其心思智计之巧乗其精神胆气之壮不惜劬瘁不畏讥评以报君相知人之明宜悉书之使职史氏者有所考证也
史臣曰议者往往谓天下之乱皆由贾鲁治河之役劳民动众之所致殊不知元之所以亡者纪纲废弛风俗偷薄其致乱之阶非一朝一夕之故使鲁不兴是役天下之乱讵无从而起乎
二十六年二月黄河北徙先是河决小流口达于清河坏民居伤禾稼至是复北徙自东明曹濮下及济宁民皆被害
河源古无所见禹贡导河止自积石汉使张骞持节道西域度玉门见二水交流发葱岭趍于阗汇盐泽伏流千里至积石而再出唐薛元鼎使吐蕃访河源得之于穆穆哩山然皆歴岁月涉艰难而其所得不过如此世之论河源者又皆推本二家其说恠迂总其实皆非本真意者汉唐之时地方未尽臣服而道未尽通故其所往每迂回艰阻不能直抵其处而究其极也元有天下薄海内外人迹所及皆置驿传使驿往来如行国中至元十七年命都实为招讨使佩金虎符往求河源都实既受命是岁至河州州之东六十里有宁河驿驿西南六十里有山曰杀马闗林麓穹隘举足浸高行一日至巅西去愈高四阅月始抵河源是冬还报并图其城传位置以闻其后翰林学士潘昻霄从都实之弟库库楚得其说撰为河源志临川朱思本又从巴尔济苏家得帝师所藏梵字图书而以华文译之与昻霄所志互有详略今取二家之书考定其说有不同者附注于下按河源在土蕃朶甘斯西鄙有泉百余泓洳散涣弗可逼视方可七八十里履高山下瞰灿若列星以故名鄂端诺尔鄂端译言星宿也【思本曰河源在中国西南直四川马湖蛮部之正西三千余里云南丽江宣抚司之西北二千五百余里帝师萨斯嘉地之西南二千余里水从地涌出如井其井百余东北流百余里汇为大泽曰鄂端诺尔】羣流奔辏近五七里汇二巨泽名为鄂楞诺尔自西而东连属吞噬行一日迤逦东骛成川号齐必勒河又二三日水西南来名伊尔齐与齐必勒河合又三四日水南来名呼兰又水东南来名伊拉齐合流入齐必勒其流浸大始名黄河然水犹清人可涉【思本曰呼兰河源出自南山其地大山峻岭绵亘千里水流五百余里出伊尔齐河伊尔齐河源亦出自南山西北流五百余里始与黄河合】又一二日岐为八九股名伊逊鄂罗木译言九度通广五七里可度马又四五日水浑浊土人抱革囊骑过之聚落紏木斡象舟传髦革以济仅容两人自是两山峡东广可一里二里或半里其深叵测朶甘斯东北有大雪山名伊拉玛博啰其山最高译言腾格哩哈达即昆仑也山腹至顶皆雪冬夏不消土人言逺年成氷时六月见之自八九股水至昆仑行二十日【思本曰自浑水东北流二百余里与和啰海图河合和啰海图河源自南山水正北偏西流八百余里与黄河合又东北流一百余里过玛拉噶之地又正北流一百余里乃折而西北流二百余里又折而正北流一百余里又折而东流过昆仑山下畨名伊拉玛博啰其山高峻非常山麓绵亘五百余里河随山足东流过萨斯嘉库济克特地】河行昆仑南半日又四五日至地名库济及克特二地相属又一处地名哈喇伯勒齐尔四达之冲也多寇盗有官兵镇之近北二日河水过之【思本曰河过克特与伊实巴沁河合伊实巴沁今河源自铁豹岭之北正北流凡五百余里而与黄河合】昆仑以西人简少多处山南山皆不穹峻水亦散漫兽有髦牛野马狼狍■〈羊京〉羊之类其东山益高地亦渐下岸狭隘有狐可跳跃而越之处行五六日有水西南来名纳琳哈喇译言细黄河也【思本曰哈喇河自白狗岭之北水西北流五百余里与黄河合】又两日水南来名奇尔穆苏二水合流入河【思本曰自哈喇河与黄河合正共流二百余里过鄂勒博站又西北流经昆仑之北二百余里与竒尔穆苏河合奇尔穆苏河源自威成之西北岷山之北水北流即古当州境正北流四百余里折而西北流五百余里与黄河合】河水北行转西流过昆仑北一向东北流约行半月至贵徳州地名必齐勒始有州治官府州隶吐蕃等处宣慰司司治河州又四五日至积石州即禹贡积石五日至河州安乡闗一日至达鲁坑东北行一日洮河水南来入河【思本曰自竒尔穆苏河与黄河合又西北流与彭赞河合彭赞河源自彭赞山之西北水正西流七百余里过扎萨克逹实与黄河合折而西北流三百余里又折而东北流过西宁州贵徳州马岭凡八百余里与邈水合邈水源自清唐宿军谷正东流五百余里过阿勒巴站与黄河合又东北流过土桥站古积石州来羌城廓州沟米站界羌城凡五百余里过河州与页彭河合页彭河源自西倾山之北水东北流凡五百余里与黄河合又东北流一百余里过塔布城银川站与湟水浩亹河合湟水源自祈连山下正东流一千余里注浩亹河浩亹河源自删丹州之南山山下水东南流一百余里注湟水然后与黄河合又东北流一百余里与洮河合洮河源自羊撒岭北东北流过临洮府凡八百余里与黄河合】又一日至兰州过北卜渡至鸣沙河过应吉里州正东行至宁夏府南东行即东胜州隶大同路自发源至汉地南北涧溪细流傍贯莫知纪极山皆草石至积石方林木畅茂世言河九折彼地有二折葢奇尔穆苏及贵徳州必齐勒也【思本曰自洮水与黄河合又东北流过达勒达地凡八百余里过丰州西受降城折而正东流过达勒达地古天徳军中受降城东受降城凡七百余里折而正南流过大同路云内州东胜州与黒河合黑河源自汉阳岭之南水正西流凡五百余里与黄河合又正南流过保徳州葭州及兴州境又过临州凡一千余里与察纳河合察纳河源自古宥州东南流过陜西省绥德州凡七百余里与黄河合又南流三百里与延安河源自陕西芦子闗乱山中南流三百余里过延安府折而正东流三百里与黄河合又南流三百里与汾河合汾河源自河东朔武州之南乱山中西南流过管州冀宁路汾州霍州晋宁路綘州又西流至龙门凡一千二百余里始与黄河合又南流二百里过河中府过潼闗与太华大山绵亘水势不可复南乃折而东流大槩河源东北流所歴皆西畨地至兰州凡四千五百余里始入中国又东北流过达勒达地凡二千五百余里始入河东境内又南流至河中凡一千八百余里通计九千余里】
官制之定
世祖中统元年四月初定官制初太祖特穆津起自朔土统有其众部落野处诸事草创设官甚简以断事官为至重之任位三公上丞相谓之大笔且齐掌兵柄则左右万戸而已后以西域渐定始置达噜噶齐于各城监治之达噜噶齐华言掌印官也及取中原太宗谔格德依始立十路宣课司选儒臣用之金人来归者因其故官若行省若元帅则以行省元帅授之世祖即位始大新制作乃命刘秉忠许衡酌古今之宜定内外官制其总政务者曰中书省秉兵柄者曰枢宻院司黜陟者曰御史台体统既立其次在内者则有寺有监有卫有府在外者则有行省有行台有宣慰司有廉访司其牧民者则曰路曰府曰州曰县官有常职位有常员食有常禄其长则蒙古人为之而汉人南人贰焉于是一代之制始备五月立十路宣抚司置宣抚使并副使
至元七年春正月立尚书省初议三省并建侍御史高鸣上言曰臣闻三省设自近古其法由中书出政移门下议不合则有驳正或封还诏书议合则还移中书中书移尚书尚书乃下六部郡国方今天下大于古而事益繁取决一省犹曰有壅况三省乎且多置官者求免失政也但使贤俊萃于一堂联署参决自免失政岂必别官异坐而后无失政乎故曰政贵得人不贵得官不如一省便帝深然之
九年春正月罢尚书省
十五年秋七月诏定武官承袭之制凡有功升秩者原职令他有功者居之不得令子侄复代阵亡者始得袭病死者降一等把总百戸老死者不袭着为令
十九年十二月诏御史台得自选其属初御史唯用汉人至是崔彧请参取蒙古人用之又言台察之选止申中书宁无偏党之弊今宜令本台得自选任既而江淮省臣有欲专恣而忌台察之言者上议欲以行台隶行省诏廷臣杂议兵部尚书董文用曰御史台譬之卧虎虽未噬人人犹畏其虎也今虗名仅存而纪纲犹不振更加抑之则风采薾然无复可望此不可行也从之
二十年六月增给官吏俸初诏定官吏赃罪法自五十贯以上皆决杖除名不叙百贯以上者死崔彧谓今百官月俸不能副赡养之资难责以廉勤之操宜更议增庶官月俸所增俸钞唯赋之于民官吏不贪民必受惠其有以贪抵罪又复何辞遂诏内外官吏俸以十分为差增给五分
三十三年秋七月诏中书省铨定省院台部官属自中书令左右丞相而下各有定员仍谕安图曰中书省朕当亲择其余诸司并从中书增减安图曰比闻圣意欲倚近侍为耳目如臣所行非法从其举奏今近臣乃伺隙援引非类曰某居某官某居某职以所署奏目付中书施行铨选之法自有定制其尢无事例者臣尝废格不行虑其党有短臣者帝曰卿言良是后若此者其勿行之
三十年春正月汰冗官先是赵天麟上策曰臣闻设计张网莫如清简建官置吏切戒繁多夫爵者官之尊也阶者官之次也品者官之序也职者官之掌也位者官之居也禄者官之给也吏者官之佐也虽则事非位立而不办亦有事因位多而益生此圣王所以贵寡不贵众欲静不欲动也唐虞稽古建官惟百夏商官倍亦克用乂周卿分职各率其属厥后职员愈多而治愈不及古矣是以汉光废四百县而下民业定隋文废五百部而天下政行皆以官不用多而在乎得贤政不在烦而贵乎省事也今国家立制自王及国王郡王国公以下为爵自特进崇进至将军大夫校尉郎为阶自正一至从九为品掌典当行为职各职所居为位各位养廉之资为禄各司赞佐行文之史为吏其制亦已详矣然而文武二等分部中外本欲图宁而似乎难宁也臣伏见京师不急之司院无用之署局及随朝台省院部以下诸有司官吏可兼不兼可并不并亦已有之矣畿外行省随省诸有司宣慰廉访等司路府州县仓库局监等诸衙门及各衙门内官吏亦有冗者矣武臣万戸所管不满万人千戸所管不满千人之类亦已有之矣臣窃以冗官之大弊有三一曰选法之弊二曰政事之弊三曰军民之弊夫文武官吏员数既多当考满之时近春秋之选资格之簿扰攘纷纭保荐之文交错旁午有司行文犹且未暇奚暇顾孰果有才孰果有徳而考校之也哉既不遑考校则取凖于籍文荐书之所陈布者矣于是杂流之人进货贿之窦开遂致员多阙少无如之何经营者早得迁除养高者坐淹岁月此选法之弊也夫文武官吏员数既多有当决之事而不决有当行之事而不行问其职则曰我此职也问其施为则曰僚属非一岂我之所能独主混齐竽而难辨受王命而自安及乎朝廷闻之遂立稽违期限之罚不亦甚欤此政事之弊也夫国家用人路广浮滥得升使之临莅在下必不能敷宣政化如是则刻剥之苦役使之烦为害良多此军民之弊也三弊不絶而徒立法以防之不知法立而惧法之人奸欺之计亦益生矣伏望陛下察此三弊凡京师不急之司院无用之局署及天下诸衙门可罢者悉罢之凡行省随省诸有司宣慰廉访等司路府州县等一切诸衙门及万戸千户所管不及数之类可并者悉并之凡省台院部以下有诸司之官吏及天下诸衙门之官吏可减者悉减之然后以慎名器之法择人而用之又以考幽明之法顺理而考之则典选者易见其人易程其效而选法清矣临政者事有所归职有所主而政绩成矣在下者省于烦役免于苦刻而民业定矣民者天下之本民业定而天下不太平者未之有也上嘉纳之于是省内外官府二百五十五所官六百六十九员
尚书省之复
武宗至大二年八月复置尚书省以奇塔特布济克为右丞相托克托为左丞相三宝努约希为平章政事本巴为右丞孟克特穆尔为左丞王罴叅知政事初帝从托克托嘉珲帕哈哩鼎言欲复置尚书省分理财用御史台臣言至元中阿哈玛特僧格相继立尚书省综理财用事败并入中书今四方地震水灾岁仍不登百姓重困又复立之则必增置有司滥设官吏殆非益民之事且综理财用在人为之若止命中书未见不可帝曰卿言良是此二人者愿任其事姑听其行焉至是约希又与本巴言其事帝命与塔斯布哈集议本巴言政事得失皆前日中书省臣所为今欲举正彼惧有累孰愿行者臣请乞旧事从中书新政从尚书其尚书省官请以奇塔特布济克托克托等为之帝并从其议塔斯布哈言此大事遽尔更张乞与诸老臣更议之帝不从三宝努言尚书省既立更新庶政变易钞法用官六十四员其中宿卫之士有之品秩未至者有之未歴仕者有之此皆素习于事既已任之乞勿拘例授以宣敕仍改各行中书省为行尚书省以尚书条画颁示天下敢有沮挠者罪之九月帝从约希言钞法大坏乃改造至大银钞凡十三等每一两准至元钞五贯白银一两黄金一钱随路立平凖行用库买卖金银倒换缗钞或民间丝绵布帛赴库回易依验时估给价随处路府州县设立常平仓以权物价丰年収籴粟麦米榖值青黄不接之时比附时估减价出籴以遏沸涌金银私相买卖及海舶兴贩金银铜钱丝棉布帛下海者并禁之尚书省言古者设官分职各有攸司方今地大民众事益繁冗若使省臣总挈纲领庶官各尽厥职其事岂有不治顷岁省务壅塞朝夕惟署押文案事皆废弛天灾民困职此之由自今以始省部一切皆令从宜处置大事或须上请得旨即行用成至治上顺天道下安民心又言国家地广民众古所未有累朝格例前后不一执法之吏轻重任意请自太祖以来所行政令九千余条删除繁冗使归于一编为定制并从之时又立资国院于大都山东河南辽阳江淮湖广四川立泉货监六产铜之地设提举司十九铸钱曰至大通宝者准至大钱十文与歴代钱通用其当五当三折二并以旧数用之既而御史言至大银钞始行品目繁多民犹未悟而又兼行铜钱虑有相妨今民间拘収铜器甚急民殊不便乞与省臣详议不报尚书省上言三宫内降之旨曩中书奏请勿行臣等谓宜仍旧行之傥于大事有害则复奏请中书之务乞以尽归臣等至元二十四年凡宣敕亦以尚书省掌之今臣议乞从尚书省任人而以宣敕省官委中书从之
三年六月诏尚书省右丞相托克托左丞相三宝努尽总百司庶务三宝努言省部官不肯恪勤署事敕自今晨集暮退茍或怠弛不必以闻便宜罪之其到任者或一再月辞以病者杖罢不叙
四年正月帝崩皇太子罢尚书省托克托三宝努约希本巴王罴等皆伏诛初皇太子以托克托等变乱旧章流毒百姓凡误国欲悉按诛之延庆使杨多尔济谏曰为政而首尚杀非帝王治也太子感其言特诛其尤者既而御史言托克托等既正典刑而党附之徒布在列司若博啰孟克特穆尔库哩济苏乌玛喇等奸贪害政今中书方欲用为各省平章参政等官宜加罢黜遂流孟克等于海南寻复以行尚书省为行中书省有司百务复归中书四月罢行至大银钞铜钱资国院及各处泉货监提举司俱罢应尚书省已发各处至大钞本及至大铜钞截日封贮民间行使者赴行用库倒换杨多尔济曰法有便否不当视立法之人为废置铜钱与楮币相权而用古之道也何可遽废耶言虽不用时论是之
陈邦瞻曰元世尚书省之设凡三阿哈玛特僧格托克托三人相终始初皆以言利当人主意尚书省葢专为理财用设也中书何不可理财而必别设一省与之并哉由元世任用勲旧诸人皆新进若与之同官势必出其下不可得志惟别立尚书省而中书之权遂夺权夺而诸勲旧束手拥虚位矣此阿哈玛特诸人之谋也