(明)朱明镐 撰

○书史同异【文多不録録其有议论者】

陶潜

陶潜字渊明或云渊明字符亮【沈约宋书

或云字深明名元亮【李延寿南史

南史渊概作深避髙祖讳也李氏以虎为武以丙为景以渊为深以世为代以民为人诸葛长民李道民悉易为道人长人皆避庙讳而设律以临文不讳之义殊不必尔亦狃于江左之习犯祖父之讳辄相向流涕李氏修史不得不沿袭世尚愚意后人校史者悉宜改正旧史即两汉书亦然否则庄光终为严光赵谈终为赵同矣

裴子野传

子野曽祖松之宋元嘉中受诏续修何承天宋史未成而卒子野尝欲继成先志及齐永明末沈约撰宋书既行子野更删撰为宋畧二十卷【姚思亷梁书

齐永明末沈约所撰宋书称松之以后无闻焉子野更撰为宋畧二十卷【南史】

按裴氏宋略世无传本惟司马涑水陆唐老通鉴中偶载子野史论当属宋畧之遗也可见宋时载籍极备本朝中秘逊之逺甚民间藏书亦无赢胜虽陈农之使四出而不凖之徒难遇矣

袁泌传

永嘉王萧庄僣位【姚思亷陈书

永嘉王庄称尊号【南史】

后梁明帝之在江陵也陈书称名曰萧岿南史称谥曰梁明帝此南史书法为正姚察父子意中唯知有陈不知有梁矣江陵时号影国延祀至三纪则犹然武帝正裔也陈氏既可帝制自为萧氏何嫌再整玉歩愚意梁书中明帝必应为之立纪王琳必应为之立传一如何之元梁典之制则庶乎其无议矣萧颕士依春秋编年例自汉元年讫义寜作传百篇至陈受梁禅书曰陈霸先及王绪作永寜公辅梁书黜陈不帝颕士助之又着史谱作梁不禅陈论茂挺为武帝之枝孙太原为僧辩之的裔持论未必无偏然以视姚简之书法则二书差快人意也

江总论

总尝自叙其畧曰太建之世权移羣小谄嫉作威屡被摧黜奈何命也时人谓之实録【陈书】

其为自叙云太建之时云云识者讥其言迹之乖【南史】

江总特一浪子耳作天子狎客赋诗酬饮以国输人乃徙宅忘妻之流也指斥太建咤命不辰亦复何心姚简之之徒以父执之敬曲致美词此当以南史为正

书陈梁二史后

按书史异同南多于北而南朝中唯陈梁为少盖修二书者姚简之实董其事姚李比肩立朝年事已悬载笔载言势难抵牾其情事然也至于大义所眧奋毫独断秘简将絶书牍偏详李氏要有端长郑夹漈着通志略百帙备录书史凡有异同必黜诸家之书而存李氏之史宜乎诸书既成李太师父子著作复藏本秘阁卓然单行于八家之外也梁书无传而南史有传者王琳张彪是也陈书无传而南史有传者陈暄是也魏书无传而北史有传者念贤以及乙弗朗六人是也魏书有传而北史无传者髙湖诸传是也后齐书无传而北史有传者彭乐是也一人而南齐书有传北魏书复有传者裴叔业是也一人而南史有传北史复有传者萧综是也 

宗室元丕传

北史髙史无甚异同而髙史为明晣系唐人髙峻所撰初集六十卷其子迥足成六十卷共一百二十卷载在新唐书经籍志中魏伯起魏书帝纪及皇后宗室诸王列传强半亡逸后人乃采髙氏小史补之尝阅王伯厚困学纪闻谓髙书不甚流传然则小史在宋时已属秘阁本矣

来护儿传

护儿率楼船至沧海云云至遂班师【魏征隋书

率楼船云云至乃旋军【北史】

此隋书所纪为实护儿失利屯师海浦髙建邀战未尝丧元而北史改窜隋书词多溢美正以来瑗来济同时贵仕耳时语曰世南男作匠护儿儿作相厥子柄国乃考自应得佳传矣房彦谦琐琐卑职因房乔而立传演至五六百言魏季景魏长贤魏书本不立传因魏文贞而收入北史此史官一时气习也

书齐周隋书后

按李氏之史与诸书异同者北较少于南盖以修北齐书李百药修北周书者令孤徳棻修隋书者魏征三公位髙望重又率李氏丈人行也延寿承大师之指藉以卒业伯起之书或多翻驳三公之史安敢削藁所以同者什九异者什一郑渔仲录史至隋书而止唐书五代不复措词祗以二书属欧宋先逹之笔不敢互立同异郑氏之指上与李氏同符可以捄文人相轻之失矣每见后生著述目治无多一遇先軰辄思反唇相稽曺子建所谓季绪琐琐曾何足云闻李氏郑氏之风者应亦涣然汗阻耳

○新旧唐书异同【旧书刘煦着新书欧阳修宋祁着】

武后纪

故司空李绩孙栁州司马徐敬业伪称扬州司马杀长史陈敬之据扬州起兵自称上将以匡复为辞【旧书】

栁州司马李敬业举兵于扬州以讨乱【新书】

此书法已为紫阳纲目开先矣三国鼎峙蜀为正统其说创自习凿齿髙贵惨死南阙书弑其义起自萧颖士帝在房陵书儗干侯其论出自沈既济紫阳一一遵之须知大儒亦自有蓝本也

文宗纪

开成元年正月丙辰望日有蚀之【旧书】

正月辛丑朔日有食之【新书】

以晦日食者有之以二日食者有之自古未有望日食此则司史者过也以新书为正 晦日二日亦司厯之过日食未有不朔者或平朔定朔立法未宻耳尝阅宋史寜宗庆元四年九月太史奏月食于昼已而其言不售月食昼便可日食望太史好为迂怪乃至是耶或曰开成元年元旦史官以忌讳故错录也得之

诸志

监察御史里行贞观初马周以布衣进用太宗令于监察御史里行自此因任里行之名龙朔元年以王本立为监察里行也【旧书职官】

龙朔元年置监察御史里行武后文明元年置殿中里行后亦颛以里行名官【新书百官志】

监察御史里行之名不自龙朔昉也旧书之说为详按官制以太宗诏勅之语入官衔者凡有三一监察御史里行一平章事一同中书门下三品贞观八年仆射李靖以疾辞位太宗诏三两日一至中书门下平章事则平章事不过以之勅药师耳初非官名也而平章事之名即自此始其后李绩以太子詹事同中书门下三品谓同侍中之书令也亦诏勅中语初非官名而同三品之名即自此始髙宗时张文瓘以东台侍郎同东西台三品则同三品之名自文瓘始入官衔矣永淳初以黄门侍郎郭待举兵部侍郎岑长倩同中书门下平章事则平章事之名自待举长倩始入官衔矣龙朔元年以王夲立为监察御史里行则里行之名自本立始入官衔矣推其由来皆太宗一时王言后遂相沿为制此不可不考

吴王恪传

新书于诏勅诸文槩削不录徃还书教必行窜易宋自穆伯长苏子美古文既行痛绳西昆之体龎薄太甚凡遇排偶悉易散文愚意一代王言自有其体何必芟除旧作曲徇已笔即学士视草未必悉出宸裁而诰诏胪列或备一朝纶綍新书不如旧书之存实也

吴兢

其子进兢所撰唐史八十余卷事多纰缪不逮于壮年【旧书】

兢叙事简核号良史世谓今董狐云【新书】

吴长垣才擅良史风节挺然折燕公之问解相王之狱大节既已无疵着论讵复纰缪按长垣在长安景龙间私譔唐春秋迄未成书集贤论次仅得六十余篇卷帙未闻盈八十也复以书事不当逺谪荆州此时燕公秉国未免髙下在心初以为纰缪者燕公主之继以为纰缪者李哥奴主之旧书乃祖其说耶韦述传中言令狐徳棻吴兢二人譔武徳以来国史皆不能成韦述属草始分纪传然则八十余卷或子弟譔之非长垣之笔亦不可知

骆宾王传

按宾王潜踪蒜山阻风五陵王那相推刄已同唐杜诸人并命矣倘效张俭之亡命自行秦始之大索何故淫刑方骋偏存寛政新书之说断非实录其端本之唐人说部唐人最恶宋延清必丑说之而后已灵隠寺题诗楼观门对之句以为窃之老僧老僧乃宾王避祸薙发入空门者展转流传荒诬蔑据宋子京好采小说阑入正史宾王亡禽不知所之应惑于唐记纪事诸书遂采之而成文耳

栁公绰传

栁公绰字起之【旧书】

栁公绰字寛小字起之【新书】

此新书所纪为实刘书凡遇一字字辄为改易房玄龄之字乔颜师古之字籕悉以字作名以名作字至栁寛以小名作字其失与房颜二传同也按颜籕祖之推字介弟相时字睿皆一字字颜氏自有家法耳刘氏以字为名失之不考至于陆长源本字泳乃加一字曰泳之李叔明本字晋乃加一字曰晋卿刘氏意中几不知古人有一字字矣

书新旧唐书后

旧唐书有传而新唐书无传者凡二十七人祖孝孙唐衢字文籍韦辞王正雅张杨赵仁本赵道兴阎巨源良吏之李君球李璇酷吏之万国俊忠义之成三郎尹元真邵真赵晔文苑之邓玄挺李拯方伎之僧玄奘神秀一行隐逸之王守慎徐元纪孙处玄烈女之魏衡妻王氏宋廷瑜妻魏氏女道士李玄真新唐书有传而旧唐书无传者凡一百三十人元结顾少逹郑珣瑜杜惂郑薫韦博王铎康承训牛元翼傅良弼李寰髙师厚赵犨邓处讷陈儒裴坦郑延昌王溥卢光启周寳刘巨容赵徳諲杨晟顾彦朗王敬武孟方立杨行宻孙儒刘建锋马殷成汭杜洪锺传刘汉宏张雄冯弘铎王潮刘知谦忠义之王行敏李育徳吴保安张兴蔡廷玉朱体征张伾周曾王碣吴镣张逊孙揆卓行之权皋孝友之任敬臣友叔才程袁师武弘度宋思礼郑潜曜沈季铨许伯会侯知道程俱罗何澄粹李兴陈饶奴许法慎杜攅王博武万敬儒章全益循吏之罗珦韦丹薛元赏何易于隐逸之孟诜秦系张志和陆羽陆龟蒙儒学之沈伯仪彭景直张齐贤殷践猷陈贞节施敬本卢履氷王仲丘康子元赵冬曦尹愔陆坚郑钦说卢僎啖助赵匡韦彤陈京林藴韦公肃文艺之苏源明皇甫冉栁并欧阳詹李频吴融吕尚郑虔列女之房玄龄妻卢李畬母郑亷妻李符鳯妻髙叡妻秦王琳妻韦卢惟清徐饶娥安南贼帅陶斋亮母金髙彦昭女李侃妻杨贾直言妻董李妙法谢小娥杨含妻萧李廷节妻崔殷保晦妻封李拯妻卢山阳女赵周迪妻朱延寿妻王方伎之姜抚杜生【凡不立传而事迹时见他传者不録】

吴溆旧书列外戚传新书列忠义传元总秀旧书列文苑传新书列卓行传甄济旧书列忠义传新书列卓行传阳城旧书列隐逸传新书列卓行传司空图旧书列文苑传新书列卓行传孙思邈旧书列方伎传新书列隐逸传武攸绪旧书列外戚传新书列隐逸传薛懐义旧书列外戚传新书附见武后传贺知章旧书列文苑传新书列隐逸传详按诸人所列新旧不同而新书为胜惟贺知章入之隐逸传殊可咄咄贺监位登三事年踰悬车偶乞镜湖便称髙蹈则充隐山人随驾隐士悉可无惭青史亦何以服王无功陆鲁望诸人之心耶刘书外戚传以薛懐义窜入其中媱秃上烝外则有之戚于何有果尔则吕后之辟阳侯冯后之中山王皆可聨翩附椒房之戚矣此皆史官载笔不伦新书旧书同为一丘之貉者也

刘书立志十一欧书立志十三刘书分礼仪音乐为二志欧书合礼乐为一志而分仪卫车服为二志分选举百官为二志分兵刑为二志旧唐则有舆服无仪卫有职官无选举有刑法无兵志也至于宰相年表方镇年表宗室世系宰相世系诸表及卓行有传藩镇有传奸臣叛臣逆臣有传皆刘氏之所未备而欧宋二公所增修者较旧史为精彩一变矣

按五代史刘昫传止言监修国史并不及修唐史一字岂永叔护前没其功不录耶抑刘归义本乏文采特以故事署名耶传中称一朝臣有避祖讳让官不拜者中书作勅曰闻名心瞿昫遽执笔窜易之曰有耻且格一时传以为笑由此言之刘氏之文采槩可睹矣而旧书是非颇不背谬时时与新书分道抗行当是旧书为众家所成徒以归义宦望最髙推之为主名耳间阅吴缜新进唐纠缪表中云五季天福之际大臣赵莹之徒缀缉旧闻次序实录草创卷帙粗兴规条然则宋时所行者赵莹旧唐书非刘昫旧唐书也涑水资治一书广采家传说部而间用唐书徃徃复出刘宋两家之外心窃疑刘道原诸人私有笔削今以咸林一表窥测之抑当用赵莹本耶本朝杨升庵汲汲推刘书不置至举姚崇说玄宗十事将旧书新书相儗以为宋不及刘不啻百里而遥然十事旧书不载即宋子京姚元之赞中已明言之此一则本出自吴兢升平录升庵欲归美旧书径以吴兢之笔悞充刘昫之简耳偶论旧书而并及之

史纠卷六