太 仓 州
明
秦 约
秦约，字文仲，太仓人。洪武初，应召试慎独箴，拜礼部侍郎，以母老辞归。再征，诣京师，上书言事，上悦，以约年老难剧任，授溧阳教谕。御史练则成等荐之，称为宿学遗老云。
(江南通志)
章 黼
章黼，嘉定人。中年病足，绝意进取。以六书讹谬，乃遵洪武正韵，参以三苍、说文、玉篇、韵会诸书，考订同异，编韵学集成十三卷，又直音七卷。
(嘉庆一统志)
清
陈 瑚
陈瑚，字言夏，太仓州人。明崇祯十六年举人。世仪作格致篇，首提敬天二字。瑚由此用力，遂得要领。每日课程，以敬怠善过自考。尝与世人论致中和工夫，瑚曰：工夫全在存养省察。玩注中约之、精之二语，约之有渐，渐收敛入内意；精之有渐，渐扩充向外意。即如戒慎恐惧，何得偏择 ？所谓不睹不闻者，而用功只是持敬于己，不问其睹闻与否，步步存天理于胸中，然后渐渐收敛，直至梦寐所不及简，精神所不及持，纯是一团天理。此之谓约之，此之谓致中。慎独则先从己所独知之地用力，然后推向外去，自一事一物，以至万事万物，无不各当，绝无一毫人欲。此之谓精之，此之谓致和。世仪诸人皆然其言。著圣学入门，书分小学为六：入孝、出悌、谨行、信言、亲爱、学文；大学为六：格致、诚意、正心、修身、齐家、治国。谓小学先行后知，大学先知后行。小学之终，即大学之始。
瑚之学博大精深，尤讲求经济大略。暇则横槊舞剑，弯弓注矢，其击刺妙天下。值娄江堙塞，江南大饥，瑚上当事救荒书，皆精切可施行，时不能用。其论理财，谓：管子富国之法，大约笼山泽之利，操轻重之权，可施之一国，不可施之天下，苟利吾国，邻国虽害不恤也。为天下则不然。此有余，彼不足，不足者亦王土也；此享其利，彼受其敝，敝者亦王民也。故桑、孔用之汉而耗，王、吕用之宋而亡。时称为笃论。瑚尝自言其学如医之治病，求之于古，犹方药也；求之于今，犹切脉也。按脉求病，按病定方，按方用药，故百发不爽。然主人讳疾，则良医亦束手矣。
明亡，绝意仕进。奉父寓昆山之蔚村，田沮洳。瑚导乡人筑岸御水，用兵家束伍法，不日而成，岁获丰稔。又立孝弟、力田、为善三约，众皆悦从。父病，剌血吁天，愿以身代。父卒，遗产悉让之弟。康熙八年，诏举隐逸，知州白登明将以其名上，瑚力辞乃已。游其门者，多俊伟英略之士。十四年，卒，年六十三。卒后，村人立祠祀之。巡抚汤斌，即其居为安道书院。他著有求道录、淮云问答、筑园说、治病说、救荒定议等书。其孙搜辑汇编，为五十八卷。
(清史列传)
陆世仪，字道威，太仓州人。年二十七，为主敬之学，虑敬之或至散漫，时奉一天以临之，功乃大进。尝欲从刘宗周问学，不果。后与同里陈瑚、盛敬、江士韶诸人倡明正学，虑惊世骇俗，深自韬秘。
世仪之学，笃守程、朱。自言初有得于心为严师、随事精察八字，谓心为严师，即居敬；随事精察，即穷理。既，有得于理一分殊四字，谓圣贤工夫，随事精察是起手，一以贯之是究竟；而此四字，自精察而造一贯之阶梯也。既而旷观天地古今，无有不贯，谓邵子遇物皆成四片，此祗是于阴阳老少处看得熟，然终落气数，若见得理一分殊亲切，则遇物一片亦可，千万片亦可。其论太极图说，谓主敬二字，是立人极之本，中正仁义，又是主静之实落处。周子自注云：无欲，故静。无欲则纯乎理。是以天理为静，人欲为动。乃知仁义中正之外，别无主静也。其论性，谓：孟子祗就四端发现处言，不必说到浑然至善。又谓：论性离不得气质，一离气质，便要离天地，盖天地亦气质也。离天地，则于阴阳外别寻太极，太极不落空虚，即同于一物。
生平于象纬、律历及礼乐、政事异同，无所不究。所著思辨录，疏证剖析，盖数百万言。大旨主于敦守礼法，不虚谈诚敬之旨，施行实政，不空为心性之功。于近代讲学诸家，最为笃实。故其言曰：天下无讲学之人，此世道之衰；天下皆讲学之人，亦世道之衰。嘉、隆之间，书院遍天下，呼朋引类，动辄千人，甚有借以行其私者，此所谓处士横议也。又曰：今所当学者止于六艺，如天文、地理、河渠、兵法之类，皆切于用世，不可不讲。其言足砭虚侨之弊。
明亡，不复出。凿地十亩，筑亭其中，不通宾客，自号桴亭。顺治十五年，始应学政张能鳞聘，为辑儒宗理要。十七年，应诸生之请，讲学东林。康熙五年，复讲学毗陵。已，复归讲里中。当事屡欲荐之，力辞。十一年，卒，年六十二。他著有论学酬答、宗礼典礼折衷、礼衡、易窥、诗鉴、书鉴、春秋考论等四十余种。国朝诸儒，恪守程、朱家法者，世推二陆，谓世仪及陇其也。光绪元年，礼部议复江苏巡抚张树声疏奏，奉旨从祀文庙。
(清史列传)
江世韶
江世韶，字虞九，太仓州人。诸生。其学以陆世仪为归，同邑盛敬尝以世仪开辟、士韶恳到称之。同时诸人多务著述，士韶以为三代圣贤之旨，尽于昔儒论说，惟在躬行而己。晚年取所作焚之，故不传于后。惟世仪所著思辨录，未有伦次，士韶纂辑精要，类分而书之，遂行于世。
(清史列传)
陆元辅
陆元辅，字翼王，嘉定人。康熙十八年，召试博学鸿儒，罢归。少师同里黄淳耀，在直言社中，小有指摘，必痛悔流涕，淳耀称其学行。尤研精经术。明亡，弃诸生，以经学教授。宋德宜、徐乾学、徐元文、叶方蔼，皆以兄礼事之，力趣入都。都中士大夫就质经义典故无虚日，称陆先生而不名。常购宋、元、明人经说至数十种，泝其渊源，剖其得失，辄为题跋。朱彝尊经义考多取其言为据。又常为纳兰性德撰合订删补大易集义粹言、陈氏礼记集说补正二书，共百余卷。先后客京师几二十年。其论学虽本淳耀，晚益充实，不杂佛老。常与友人书，谓：六经，千圣之道法；四书，六籍之精华。当循序致精，一一返诸己。自早年以存诚主敬自励，至老而自强不息，有得于濂溪所云学圣以一为要者，期自寡欲进于无欲，以实践斯言。又论：明代理学，以方正学、薛文清、胡敬斋、罗整庵为正。陆陇其宰嘉定，见元辅，称以为博闻朴实君子。笃于师友。淳耀殁，图其像悬之室，晨起必肃揖，并搜其遗稿付梓。著有十三经注疏类钞、续经籍考、明季争光录、菊隐纪闻，及文集。三十年，卒，年七十五。
(清史列传)
周象明
周象明，字悬著，太仓州人。康熙十一年举人。家贫力学，髫年即为童子师。性耿介。父殁，以遗产让弟。乡举后，不再上公车，僦舍虞山下，家无儋石，啸傲自如。常从同里黄与坚游，与论图书之奥，与坚曰：予易学尚可为汝师，他非所及也。台司延请讲学，象明正容就席，为说洪范九畴大旨，及先贤敬一箴，精切详明，一时父老子弟无不拱听。著有七经同异考三十四卷，其体例近黄东发日钞、章如愚山堂考索。又有事物考辨、性理发微、尚友编、苏松田赋考，共数百卷。三十年，卒，年五十八。卒后，门人春秋祀之。
(清史列传)
顾陈垿
顾陈垿，字玉停，镇洋人。少有文名，读书必诣微，多冥契创获，不主故常。康熙五十四年举人，以荐入湛凝斋，修律数渊源、中和乐经诸书，所纂修半出垿手，每书上，圣祖必嘉奖，屡得温旨。书成议叙，授行人司行人。尝给札蒙养斋，赐第京师。雍正元年，奉诏出视山东、浙江，所至得大体。还，督通卅仓。三年，以目疾归。垿少读皇极经世书，至无口过易、无身过难、无身过易、无心过难四语，憬然汗下。晚读象山集，叹曰：先生之学，以躬行实践为主。谓其近禅者，妄也，自命为象山后人。有以程、朱之学讽者，陈垿亦无所迕。性侃直而介，纂修时，总裁以文嘱点定，一日尽驳其稿。总裁怒掷地，垿徐起拾之。明日，总裁悟，卒从其说。乾隆元年，诏起官，以亲老不出。又举博学鸿词，垿辞不赴，时论高之。六年，开设乐部，以陈垿洞晓音律，有旨宣召，亦以疾辞。十二年，卒，年七十。
垿生生平绝学有三，曰字学，曰算学，曰乐律。尝造八矢注字图说，谓字学居六艺之末，声音乐也，形体书也，而口出耳入，手运目存，则皆有数焉。学士惠士奇、通政孙勷得其书，置酒延垿请其说，垿为言经声纬音开发收闭之旨，及每矢实义，一矢未发，则声不能出，字有所避，八矢尽而音定字死矣。二人叹为天授。初，得徐光启历书，精求一月，遂创造开方、勾股诸法。在湛凝斋，外廷送算学三百余员候试，主者令陈垿与试，圣祖亲策之，得七十二人，陈垿为冠，内廷呼为算学状元。少与同里王时翔为性命交，其诗名亦伯仲。所著有钟律陈数、旋宫知义各一卷，无益之言一卷，读四书偶见三卷，读内则一卷，内则音释一卷，合注龙虎上经参同契二卷，注首楞严五卷，癸巳治疫记三卷，洗桐集九卷，抱桐集三卷。
(清史列传)
钱 民
钱民，字子仁，嘉定人。早孤，弃书学贾，数为乡里所侮。年三十，慨然有学圣之志。闻青浦有孔子衣冠墓，斋戒往谒。读四子书，务求心得，题所居室曰存养廛。陆陇其宰嘉定，从之论学。又五年，自谓所学已成，复往平湖相质。陇其怪其不合，民曰：公从朱子入，民从孔、孟入耳。尝与友人书曰：先圣之学，贵乎本末兼尽，始终有序。大学所谓知本者，作圣之基也；诚正者，作圣之功。中庸所谓尊德性，先也，本也；道问学，末也，后也。即物穷理，其误在于无本；六经注我，其误在于无末。又曰：今之学者，不知追求孔、孟之实，而纷纷焉争朱、陆之异同，是谓舍己田而芸人之田，终亦必亡而已矣。民之学从静坐入，自谓直追孔、孟，然说者终谓其近陆也。康熙中卒。
(清史列传)
钱大昕
钱大昕，字晓征，嘉定人。乾隆十六年，召试举人，授内阁中书。十九年进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修。大考二等一名，擢右春坊右赞善。屡充山东乡试、湖南乡试正考官，浙江乡试副考官。大考一等三名，擢翰林院侍讲学士。三十二年，乞假归。三十四年，补原官。入直上书房，迁詹事府少詹事。三十九年，充河南乡试正考官，寻提督广东学政。四十年，丁父艰，服阕，又丁母艰。病，不复出，主讲钟山、娄东、紫阳书院。嘉庆九年，卒，年七十七。
大昕幼慧，善读书。时元和惠栋、吴江沈彤以经术称，其学求之十三经注疏，及唐以前子、史、小学诸书。大昕推而广之，错综贯串，发古人所未发。任中书时，与吴烺、褚寅亮同习梅氏算术，及欧罗巴测量弧三角诸法。于中、西两法，剖析无遗，用以观史，自太初、三统、四分，中至大衍，下迄授时，塑望薄蚀，凌犯进退，抉摘无遗。汉三统为七十余家之权舆，讹文奥义，无能正之者。大昕衍之，据班志以阐刘歆之说，裁志文之讹，二千年已绝之学，昭然若发蒙。
大昕始以辞章名，沈德潜吴中七子诗选，大昕居一。既乃研精经史，蔚为著述，于经义之聚讼难决者，皆剖析源流，文字、音韵、训诂、天算、地理、氏族、金石，以及古人爵里、事实、年齿，了如指掌。古人贤奸是非，疑似难明者，皆有确见。在馆时，尝与修音韵述微、续文献通考、续通志、一统志、天球图诸书。所著有唐石经考异一卷，经典文字考异三卷，声类四卷，二十二史考异一百卷，唐书史臣表一卷，唐五代学士年表二卷，宋学士年表一卷，元史氏族表三卷，元史艺文志四卷，三史拾遗五卷，诸史拾遗五卷，通鉴注辨证三卷，四史朔闰考四卷，南北史隽一卷，三统术衍三卷，术铃三卷，风俗通义逸文二卷，吴兴旧德录四卷，先德录四卷，洪文惠年谱一卷，洪文敏年谱一卷，王伯厚年谱一卷，王弇州年谱一卷，疑年录三卷，潜揅堂文集五十卷，诗集二十卷，词垣集四卷，潜揅堂金石文跋尾二十五卷，金石文字目录九卷，天一阁碑目二卷，养新录二十三卷，恒言录六卷，竹汀日记钞三卷。
族子塘、坫，能传其学。
(清史列传)
王鸣盛
王鸣盛，字凤喈，嘉定人。幼从长洲沈德潜受诗，后又从惠栋问经义，遂通汉学。乾隆十九年一甲二名进士，授翰林院编修。二十三年，大考，翰詹第一，擢侍讲学士，充日讲起居注官。二十四年，充福建乡试正考官。寻擢内阁学士，兼礼部侍郎衔。坐滥支驿马，左迁光禄寺卿。丁内艰，遂不复出。
鸣盛性俭，素无声色玩好之娱，晏坐一室，咿唔如寒士。尝言：汉人说经，必守家法。自唐贞观撰诸经义疏，而家法亡。宋元丰以新经学取士，而汉学殆绝。今好古之儒，皆知崇注疏矣。然注疏惟诗、三礼及公羊传犹是汉人家法，他经注则出魏、晋人，未为醇备。著尚书后案三十卷，专述郑康成之学，若郑注亡逸，采马、王注补之。孔传虽出东晋，其训诂犹有传授，间一取焉。又谓：东晋所献之太誓伪，而唐人所斥之太誓实非伪，故附书今文太誓一篇，存古之功。自谓不减惠氏周易述也。又著周礼军赋说四卷，十七史商榷一百卷，蛾术编一百卷，诗文集四十卷。
嘉庆二年，卒，年七十六。
(清史列传)
金曰追
金曰追，字对扬，嘉定人。诸生。受业王鸣盛，深于九经正义，每有疑讹，随条辄录，先成仪礼注疏正讹十七卷。阮元奉诏校勘仪礼石经，多采其说。
(清史列传)
汪 照
汪照，原名景龙，字青，嘉定人。贡生。少有诗名，在练川十二子之列。通金石，善八分，尝佐王杰、王昶幕。晚岁研究经义，以大戴礼记注惟卢辩一家，卢文弨、戴震虽曾厘正文字，未及解诂，乃纠集同异，采撷前说，一字之讹，折衷至当，肆力者三十余年，成大戴礼记注补十三卷。王昶序其书，甚推重之。他著有三家诗义证、宋诗选略、陶春馆吟稿。
(清史列传)
钱 塘
钱塘，字学渊。乾隆四十五年进士，改教职，选江宁府学教授。塘少大昕七岁，相与共学。又与大昕弟大昭及弟坫相切磋，为实事求是之学。于声音、文字、律吕、推步，尤有神解。著律吕古义六卷，据所得汉虑俿铜尺，正荀勖以刘歆铜斛尺为周尺之非。谓周本八寸尺，不可以制律，制律必用十寸尺，即昔人所云夏尺。周因夏、商，夏、商因唐、虞古律，当无异度。又著史记三书释疑三卷，于律算、天官家言，皆究其原本，而以他书疏通证明之。律书上九、商八、羽七、角六、宫五、徵九数语，注家皆不能晓，小司马疑其数错。塘据淮南子、太玄经证之，始信其确。又著泮宫雅乐释律四卷，说文声系二十卷，淮南天文训补注三卷。其所作古文，曰述古编，凡四卷。卒年五十六。
(清史列传)
钱大昭
钱大昭，字晦之，嘉定人。太学生，大昕弟也。大昕深于经史，一门群从，皆治古学，能文章。大昭少于大昕者二十年，事兄如严师，得其指授，时有两苏之比。壮岁游京师，尝代友人校录四库全书，人间未见之秘，皆得纵观。由是学益浩博。又善于决择，其说经及小学之书，能直入汉儒阃奥。著尔雅释文补三卷，及广雅疏义二十卷。
又著说文统释六十卷。其例有十：一曰疏证，以佐古义，凡经典古义与许合者，在所必收。二曰音切，以复古音，以徐铉、徐锴等不知古音，往往误读，又许君言读若某者，即有某音，今并补正。又说文本有旧音，隋书经籍志有说文音隐，颜氏家训引之。唐以前传注家多称说文音某，今并采附本字之下。三曰考异，以复古本，凡古本暨古书所引有异同者，悉取以折中。四曰辨俗，以正讹字，凡经典相承俗字，及徐氏新补、新附字，皆辨证详明，别为一卷附后。五曰通义，以明互借，凡经典之同物同音，于古本是通用者，皆引经证之。六曰从母，以明孳乳。如完、刓、髡、轭等字，皆于元下注云从此。七曰别体，以广异义，凡重文中之籀、篆、古文、奇字，皆有所从，其许君未言者，亦略释之；经典两用者，则引而证焉。八曰正讹，以订刊误，凡许君不收之字，注中不应有，又字画脱误者，并校正之。九曰崇古，以知古字，如鹛、鸱、鹩、鹃之类，经典有不从鸟者，此古今字，今注曰古用某。十曰补字，以免漏略，如由、希、免、畾等三十九字，从此得声者甚多，而书中脱落，有子无母，非许例，今酌补之，亦别为一卷附后。
大昭于正史尤精两汉，尝谓注史与注经不同，注经以明理为宗，理寓于训诂，训诂明而理自见；注史以达事为主，事不明，训诂虽精，无益也。每怪服虔、应劭之于汉书，裴驷、徐广之于史记，其时去古未远，稗官、载记、碑刻尚多，不能会而通之，考异质疑，徒戋戋于训诂，乃著两汉书辨疑四十卷，于地理、官制，皆有所得。又仿其例，著三国志辨疑三卷。又以宋熊方所补后汉书年表，祗取材范书、陈志，乃于正史外，兼取山经、地志、金石、子集，其体例依班氏之旧，而略变通之，著后汉书补表八卷。计所补王侯，多于熊书百三十人。论者谓视万斯同历代史表有过之无不及。他著有诗古训十二卷，经说十卷，补续汉书艺文志二卷，后汉郡国令长考一卷，迩言二卷，嘉定金石文字记四卷。
生平不嗜荣利，名其读书之所曰可庐，欲蕲至于古之随遇自足者。嘉庆元年，诏举孝廉方正之士，江南大吏以大昭应征，赐六品顶戴。
十八年，卒，年七十。
子东垣、绎、侗。
(清史列传)
钱 坫
钱坫，字献之。副贡生。游京师，朱筠引为上客。以直隶州州判官于陕。与洪亮吉、孙星衍讨论训诂、舆地之学。论者谓坫沈博不及大昕，而精当过之。
嘉庆二年，教民起义陕西，坫时署华州，率众乘城，力遏其冲。城无弓矢，仿古为合竹强弓，厚背纸为翎，二人共发之，达百五十步。又以意为发石之法，石重十斤，达三百步。前后毙之者无算，城获全。三年春，河南有谋启贼者，其渠张天伦取道华州者三，卒不能东。以积劳得末疾，引归。
著史记补注百三十卷，详于音训，及郡县沿革、山川所在。陕甘总督松筠重其品学，亲至卧榻问疾，索未刊著述，坫取付之，曰：三十年精力，尽于此书矣 ！十一年，卒，年六十六。
又有诗音表一卷，车制考一卷，论后录五卷，尔雅释义十卷，释地以下四篇注四卷，十经文字通正书十四卷，说文斟诠十四卷，新斟注地理志十六卷，汉书十表注十卷，圣贤冢墓志十二卷。
(清史列传)
钱东垣
钱东垣，字既勤。嘉庆三年举人，官浙江松阳县知县。以艰归。服阕，补上虞县。东垣与弟绎、侗，皆潜研经、史、金石，时称三凤。尝与绎、侗及同县秦鉴堪定郑志，又与绎、侗及桐乡金锡鬯辑释崇文总目，世称精本。东垣为学，沈博而知要，以世传孟子注疏缪舛特甚，乃辑刘熙、綦毋邃、陆善经诸儒古注，及顾炎武、阎若璩同时师友之论，附以己见，并正其音读，考其异同，为孟子解谊十四卷。他著有小尔雅校证二卷，补经义考四十卷，列代建元表，勤有堂文集。
(清史列传)
钱 绎
钱绎，初名东墉，字以成。少承家学，尝以诸经句读征引家互有异同，据武亿原本，参稽群籍，折中至是，为十三经断句考。又著方言笺疏十三卷，五方之民，言语不通，循声译字，字虽无定，而音理可推。是书于展转互异处，寻其音变之原，古人以声释文之旨，于斯大启。他著有说文解字读若考三卷，阙疑补一卷，释大、释小各一卷，释曲一卷，训诂类纂一百六卷。
(清史列传)
钱 侗
钱侗，字同人。诸生。嘉庆十三年，淀津召试二等，赏大缎。充文颖馆校录。十五年举人，议叙知县。侗于说文用力致深，精讲韵学，熟于古音之通转。尝征集群书同物异名之文，比而释之，为释声八卷。其书冥思苦索，积年乃成。又有群经古音钩沉四卷，正名录四卷，九经补韵考二卷，说文音韵表五卷，重文小笺二卷，孳乳表二卷，方言义证六卷，吴语诠六卷。
侗于历算之学，亦能究其原本，大昕撰宋辽金元四史朔闰考，未竟而卒，侗证以群书、金石、文字，增辑一千三百余条。日夕检阅、推算，几忘寝食，卒因是感疾而殁。他著有金石录四十卷，续隶续三卷，古钱待访录二卷，乐斯堂文集。
(清史列传)
陈诗庭
陈诗庭，字令华，一字妙士。嘉庆己未进士。画山水气韵妍雅，精白描人物。登第后究心六书，谓作书之初，依类象形谓之文，形声相益谓之字；而声亦有义，声同义同，声近义近：文字、声音、训诂，一以贯之。如易井谷射鲋，子夏传鲋谓虾蟆，淮南子谓之蚊，鲋即蚊也。书时旸若，旸与雨对文，即雨晴之晴，旸可读为晴，犹锡可读如晴也。诗吉蠲为，蠲从益声，音圭，说文哇读若医，医、益声转，故圭、益相通也。左传五雉夷民，夷即雉字，古文雉作，尔雅释诂夷、弟同训易也。祭法尧能赏，赏、让声近，赏从尚声，让从襄声，徜徉字作襄羊，是赏可读作让也。讨论经义，精审详确，多前人所未及。应聘修嘉兴府志，未谒卒，年四十七。
子瑑。
(嘉定县志)
吴凌云
吴凌云，字得青，亦嘉定人。嘉庆五年岁贡。读书深造，经师遗说，靡不能贯。尝假馆钱大昕孱守斋，尽读所藏书，学益邃。所著十三经考异，援据精核，多前人所未发。又经说三卷，小学、广韵说各一卷，海盐陈其干为合刊之，题曰吴氏遗著。
(清史列传)
黄汝成 黄宗文
黄汝成，字庸玉，一字潜夫。诸生。贡例选泗州训导，会丁嗣父艰未赴。卒，年三十九。汝成幼颖悟，读资治通鉴浃岁能背诵。文论议闳整，叙事繁简适中。长益博涉，凡礼、乐、政、刑及田赋、钱币、权量、漕运、河渠、盐铁诸事，参校异同，纂述甚富。用力最深，尤在顾氏日知录。
子宗文，字疆侯，一字实甫。国子生，例选府同知。幼丧父，尝刲臂疗母病。乐善好施，有祖、父风，规画义庄，匪扰不果。同治癸亥卒，三十余。
(嘉定县志)
朱右曾
朱右曾，字尊鲁，嘉定人。道光十八年进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修。二十五年，召对，称旨，授徽州府知府。丁忧，服阕，补镇远府，调遵义府。所治连蜀境，伏莽甚众，桐梓民杨凤倡乱，右曾坚守五阅月，以失守属邑罢官。遵义围解，奉旨开复，署大定府，卒。
右曾覃思著述，精于训诂、舆地之学。以逸周书孔、晁注疏略，乃集诸家之说，正其训诂，详其名物，为周书集训校释十卷。又著春秋左传地理征二十卷，据杜氏地名谱而进退之，考其封域，绎其并吞，而系以汉及今之郡县。又辑服氏解谊三十卷，兼取刘歆、贾逵、郑众之说。又诗地理征二卷，长洲陈奂治毛诗，于其精当处引用颇多。
(清史列传)
陈 瑑
陈瑑，字聘侯，一字小莲。精研六书，具有神悟，晚习九章通过半，因自号六九学人。
其治六书也，以许氏称易孟氏、诗毛氏、书孔氏、礼、周官、春秋左氏、孝经、论语皆古文，守一家之言，仍不废诸家之说。如易祗既平，说文引作提，氏、是古通，与京房本同；书善谝言，又作戋巧言，两引互异，兼存伏生今文；诗秩秩大猷，引作，秩、通，兼用韩义；春祭曰祠，引祠不用牺牲语，兼用小戴记：前后所引互有不同，并详考其所以异。
其治九数也，于古人按题立法之故洞悉原委，故上自唐尧、下至春秋，步算岁星太岁，一一相应。以是疏解经义，发为文章，得未曾有。学使祁藻批其卷曰：大江南北，推作者为第一。篆、隶亦古浑。
子诒孙，字伯谷，尝刲臂疗父。
(嘉定县志)
时曰淳
时曰淳，字清甫，嘉定人。精算术。发明古人术意，无不入微。咸丰末，与长沙丁取忠同客胡林翼幕府，每与商榷数理。见丁氏数学拾遗之百鸡术，谓与二色方程暗合。因为广衍，立二十八题，以旧学商量加邃密、新知培养转深沈十四字识其上下，为十四耦。诸题皆借方程为本术，并述大衍求一术以博其趣，作百鸡述衍二卷。
(清史稿)
通 州
宋
胡 瑗
胡瑗，字翼之。父讷，海宁推官，多著书。瑗有气节，专经术，教授吴中，年四十余，未赏求仕。
景祐二年，诏定雅乐，范仲淹荐瑗，白衣对崇政殿，与推官阮逸同较钟律，授秘书郎。淹帅陕西，辟丹州推官，建议备边，咸施行。移密州。遭父忧，举其族九丧归葬。服阕，补保宁，改湖州教授。是时尚文辞，贵经业，瑗倡明体达用之学，条约经义、治事二斋，以身先之，虽盛暑，必公服坐堂上，严师弟子礼。学徒千数，为文章皆傅经义，必以理胜。信其师说，敦尚行实，衣服容止，往往相类，途遇之，不问知为瑗弟子也，故天下谓湖学多秀彦。庆历四年，建太学，下州取其法，著为令。召教授诸王宫，病辞免。
皇祐二年，召会秘阁议乐，更造钟磬上之。岁余，授光禄寺丞，国子监直讲。既居太学，其徒益众，庠舍不能容，旁拓步军营广之。礼部所得士，瑗弟子十常居四、五。擢太子中允、天章阁侍讲。读乾元亨利贞，不避讳，上与左右皆失色，瑗徐曰：临文不讳。上意解。已而，疾不能朝，数遣中使存问，以太常博士致仕。就其子节度推官志康养，卒于杭州，年六十有七。葬乌程何山。诏赙其家，谥文昭。后世称安定先生。
(通州志)
高晞远
高晞远，字照庵。咸淳、德祐间，通判平江。城溃家散，浮游江湖，客石浦卫泾家，卒。晞质秀朗，精邵氏学，手截竹为管，定音律，进退疏数弗少差。晚嗜参同契，研究甚力。
(通州志)
明
许 凤
许凤，号竹冈。端凝持重，究心理学，为海陵王心斋高弟。著言性录一卷。
(如皋县志)
海 州
汉
缪 斐
缪斐，字文雅，东海朐人也。其先楚元王大夫缪生，避难居此。斐该览经传，事亲色养。征博士，六辟公府。汉帝在长安，公卿博举名儒，时举斐任侍中，辞不就。
(三国志注，参太平寰宇记)
魏
麋 信
麋信，东海朐山人。撰榖梁传注、左氏说要。
(元和姓纂、海州文献录)
隋
包 恺
包恺，字和乐，东海人。其兄愉，明五经，恺悉传其业。又从王仲通受史记、汉书，尤称精究。大业中，为国子助教。于时汉书学者，以恺与萧该二人为宗匠，聚徒教授，著录者数千人。卒，门人为起坟立碣焉。
(隋书儒林传)
李 育
李育，东海人。精尚书，王通尝从之学。
(唐杜淹文中子世家)
宋
徐 庸
徐庸，字叔平，海州人。深研易理。皇祐初，撰周易意蕴凡例一卷，周易卦变解二卷，以矫汉、魏诸儒之失，学者师之。
(宋史艺文志，参旧州志)
清
许桂林
许桂林，字同叔，海州人。嘉庆二十一年举人。少孤，孝于母及生母，无间言。家贫，不以厚币易远游。体素弱，不耐劳，惟读书则精神焕发，故日以诂经为事。道光元年，丁内艰，以毁卒，年甫四十三。
桂林于诸经皆有发明，尤笃信榖梁之学，著春秋榖梁传时日月书法释例四卷。其书有引公羊互证者，有驳公羊而专主者。阳湖孙星衍尝以条理精密、论辨明允许之。又著易确二十卷，大旨以乾为主，谓全易皆乾所生，博观约取，于易义实有发明。别有毛诗后笺八卷，春秋三传地名考证六卷，汉世别本礼记长义四卷，大学中庸讲义二卷，四书因论二卷。尝以其余力治六书、九数，著许氏说音十二卷，以配说文。又著说文后解十卷。又尝采集宣夜遗文，以西法通之，著宣西通三卷，算牖四卷。生平所著书四十余种，凡百数十卷。
(清史列传)