吴
禅国山碑在宜兴
拓本高一丈，广一丈，篆书，四十三行，行二十五字。
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
右第一行。凡《云麓漫钞》及《荆溪外纪》所阙之字，并作□。其二书所有，而今碑文漫灭莫辨者，于字外作〈 〉以别之。
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
右第二行。
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
右第三行。
□〈之〉□□□〈子〉〈兹〉〈格〉〈于〉〈上〉〈下〉，光被八幽。〈蠉〉〈飞〉〈蠕〉〈动〉，〈无〉〈不〉〈归〉仁。〈是〉故
右第四行《漫钞》载碑文从之字起缺廿六字，盖以第三行为第一行也。
□□□□□□□□□□□□□□<赂>□□□□□□□上尊□
右第五行。
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□<靡><不><遑><假>。(民)<用>
右第六行。《外纪》自民用字起。
〈不〉〈犯〉〈于〉〈是〉□□□□□□□丞相浼□□□□□□□□□〈率〉〈礼〉
右第七行“不犯”，《漫钞》作“丕作”，《外纪》作“不犯”。“于是□”下，《漫钞》作“臣丞相、7允兼太常处奉迎”凡十字，《外纪》作“于是臣丞相允 曰”，以下缺六十三字。并误。今据碑文移止三字，余七字莫可辨者缺之。
〈备〉〈仪〉〈尊〉〈敬〉□□□□□□□□□□□大□□□□□□□〈宫〉□
右第八行“仪”俗本《漫钞》作“义”。
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
右弟九行。
〈所〉〈临〉□〈徘〉〈徊〉〈于〉此，遂〈基〉大宫。玉烛□□□<泽>□清，〈万〉民子来。不曰
右第十行“于此”《漫钞》作“西巡”，“万”《外纪》作“庶”。
□□□□□□〈延〉〈颈〉〈跂〉〈足〉，〈率〉〈土〉〈来〉〈庭〉，〈柔〉〈服〉〈百〉神，经纬〈庶〉〈务〉，日昃不
右第十一行“延颈跂足”，《外纪》作“顽嚣乃止”，“庭”《外纪》作“献”，“百神”《漫钞》作“以仁”。
〈暇〉□〈观〉〈六〉〈经〉，〈旁〉〈贯〉〈百〉〈家〉。〈思〉〈该〉〈道〉〈根〉，〈数〉〈世〉〈陵〉〈迟〉。〈大〉〈繇〉未光，闿立东观。
右第十二行，“暇”《外纪》作“食”，“根”《外纪》作数。“数世陵迟”，《外纪》作“频十陵道”，“繇未光”“外纪”作“启朱光”。□〈纪〉〈实〉〈言〉，〈建〉〈设〉〈坟〉〈典〉，〈采〉〈询〉〈微〉〈闲〉，〈穷〉〈神〉〈极〉〈化〉，〈无〉幽不阐。举逸远佞，宽
右第十三行，“设”《漫钞》作“论”，“穷神极化”《外纪》作“实感神化”。〈罪〉〈宥〉刑守〈道〉〈尚〉〈功〉，〈嘉〉〈善〉〈矜〉〈弱〉，〈哀〉〈贱〉〈愍〉〈卤〉。□□朽枯，上天感应。□□
右第十四行，“守”《漫钞》作“尊”《外纪》作“恶”。并误。□□□〈践〉〈阼〉〈初〉〈升〉，〈特〉〈发〉〈神〉〈梦〉，〈膺〉〈受〉〈篆〉图。玉玺启自神匮，神人指授
右第十五行，“□□践阼初升”，《外纪》作“箕宿降祉利丰”。膺受箓图”，《外纪》作“灵玺镇国”。
〈金〉册〈青〉玉〈符〉〈者〉四。日月抱戴老人星见者式十有式。五帝瑞气黄
右第十六行，“青玉符”，《外纪》作“有玉简”。“抱戴”，《外纪》作“明朗”。“帝”《外纪》作“天”。
〈模〉〈紫〉〈盖〉〈覆〉〈拥〉宫闱显著斗牛者式十有九。麟风龟龙衔图负书卅
右第十七行，“拥”《漫钞》作“被”《外纪》作“拥”，下注“雍同”。“斗牛”，《漫钞》、《外纪》作“牛斗”。并误。“卅”作三十”，兹悉正之。〈有〉〈九〉。〈青〉〈猊〉白〈虎〉丹〈鸾〉〈彩〉□〈凤〉廿有二。白鹿白〈庸〉白〈麂〉白〈兔〉世有〈二〉。
右第十八行，“猊”，《漫钞》作“蛇”，《外纪》作“虫儿”。“虎”，《外纪》作“兕”，“丹鸾彩□凤”，《漫钞》作“丹鸾彩凤鱼鸟”，《外纪》作“丹角黑□□”，“鹿”《漫钞》作“虎”。“庸”，《漫钞》作“摩”，《外纪》作“靡”，下注“力丁切，大羊也”。“麂”，《外纪》作“扈”。兔，《外纪》作“鹿”，误。白〈雉〉白〈乌〉白〈鹊〉白鸠式十有九。赤〈乌〉赤雀廿有四。白雀白燕廿有
右第十九行，“燕”《漫钞》作“鸾”，误。桼。神(鱼)吐(书>白鲤腾舩者二。灵絮神蚕弥被原野者三。嘉禾秀颖
右第二十行，“桼”，《漫钞》，《外纪》作“七”，并误。“鱼”，《外纪》作“虎”。“蚕”，《外纪》作絮，误。甘(露)(凝>液六十有五。殊(干)连理六百八十有三。明月火珠璧流离
右第二十一行，“璧流离”，俗本《漫钞》作“拱璧琉璃”，误。按《宋书·符瑞志》曰：璧流离王者不隐过则至。卅有六。〈贝〉〈余〉〈坻〉余泉〈桼〉〈十〉有五。大宝神璧水青毂璧卅有八。玉
右第二十二行，“余蚔余泉”，俗本《漫钞》作“余貾余孕”，小山堂本作“余胝余宁”，《外纪》作“余□干泉”。按《尔雅》说贝曰：余坻黄白文，余泉白黄文，虫氐又作贝氐。“毂璧”，《漫钞》脱“璧”字。〈燕〉玉羊玉〈鸠〉者〈三〉。〈宝〉〈鼎〉神钟神(孽发)祝神鬻卅有六。石室山〈石〉〈闿〉
右第二十三行，“燕”，《外纪》作“兕”。“鸠”，《外纪》作螭。“者”字《外纪》缺。闿，俗本《漫钞》作门。误。
石印封〈启〉九州〈吉〉〈发〉〈显〉天谶彰石镜光者式十有式。神□颂歌庙
右第二十四行，“封启”，俗本《漫钞》作“封石”。按《晋书·五行志》曰：吴时历阳县有岩穿，似印，咸云石印封启，天下太平。“九州吉发显”，俗本《漫钞》作“羊□□石□□”，《外纪》作“九州吉发显”，惟“九州”二字略可辨。“式十有式，俗本《漫钞》作“式十有七”，误。灵□(示>者三。〈畿〉民惟纪<湖>泽闿通应谶合谣者五。神〈翁〉〈神〉僮灵母
右第二十五行，“闿”，《漫钞》作“门”；“灵母”，《漫钞》作“云母”，并误。神(女>告<徵>表祥者卅有桼。灵梦启谶神人授书著验□□者十。秘
右第二十六行，“神女”，《外纪》作“灵女”，误。〈记〉〈谶〉文玉版纪德者三。玉人玉印文采明发者八。玉□玉瑁玉顼
右第二十七行，“记谶”，《漫钞》作“略谶”，《外纪》缺。“德”，《漫钞》作“真”。“三”字《漫钞》缺。“人”，俗本《漫钞》作“玺”，小山堂本作“刀”，并误。“采”，《外纪》作“彩”，“明”，《漫钞》作“光”，误。玉(块>玉<钩)玉称殊辉异色者卅有三。玉尊玉盎玉盘玉罂清絮光
右第二十八行，“块”，俗本《漫钞》作“瑷”，小山堂本作“瑗”，《外纪》作“块”。按宋《符瑞志》曰：汉桓帝永兴二年，光禄勋吏舍夜壁有青气，得玉钩块。今此下连“玉钩”，而字下不可辨，故且从《外纪》。“絮”，《漫钞》，《外纪》作“洁”，并误。明者九。孔子河伯子胥王□〈童〉言天平坠成天子出东门鄂者四。
右第二十九行，“□”《江南通志》作“蒯”，“□”《漫钞》云缺，《外纪》作灵。“童”，小山堂本《漫钞》作“宣”，天一阁旧拓本作“童”，即“宣”字。
大贤司马微虞翻推步图纬甄匮启〈缄〉〈发〉〈事〉与运会者二。其余飞
右第三十行，“微”，俗本《漫钞》作“徽”，小山堂本作“微”，《外纪》作微。“事”，《外纪》作“若”，“与”《漫钞》作“兴”，误。案以“徽”作“微”，盖书者之误。行之〈类〉，〈植〉生之伦，希古所觌，命世殊奇。不在瑞命之篇者，不可称
右第三十一行，“殊”《漫钞》作“殊”，《外纪》作“殊”。下注“姝”同。而〈数〉也。于是旃蒙协洽之岁，月次陬訾之□，日惟重光大渊献，行
右第三十二行，“陬訾之□”，俗本《漫钞》及《海监县图经》、《日知录》作“陬訾之舍”，并误。翁方纲曰：岁正月孟陬作陬字，从“阝”，十二次贩訾，“娵”字从“女”。此碑以“娵”为“陬”，盖犹沿汉碑假借之习。〈年〉〈所〉〈值〉，〈实〉〈惟〉〈兹〉〈岁〉。〈帝〉〈出〉〈虖〉震，周易实著，遂受上天玉玺。文 曰吴真。
右第三十三行，“周”，《漫钞》作“因”，误。
□帝。玉〈质〉〈青〉〈黄〉，〈〉理洞彻，籽受祗〈筵〉，夙夜惟寅。夫大德宜报，大命
右第三十四行，“”《漫钞》作“解”，《外纪》作“”。今碑泐缺半字。“筵”，小山堂《漫钞》作“迢”，《外纪》作“悚”，“夫”《外纪》作“而”，误。〈宜〉〈彰〉。乃以〈柔〉兆君滩之岁，钦〈若〉上天，月正革元，郊天祭地，纪号天
右第三十五行，“彰”，《外纪》作“钦”。〈玺〉，〈用〉〈彰〉〈明〉命。于是丞相、狁、太尉缪、大司徒燮、大司空朝、执金吾修。
右第三十六行，“用”，《漫钞》作“实”。〈城〉〈门〉校尉歆、屯骑校尉悌、尚书令忠、尚书昏、直、晃、昌、国史莹、核等
右第三十七行。〈佥〉〈以〉〈为〉天道〈元〉〈嘿〉，〈以〉瑞表真。今众瑞毕至，三表纳贡。幽荒百蛮，浮
右第三十八行，“佥”，《外纪》作“亦”，“嘿”，《外纪》作“旷”，“三”，《漫钞》作“四”，“浮”，俗本《漫钞》作“薄”，下二字并误。海慕化，九垓八埏，罔不被泽。率按典繇，宜先行禅礼，纪勒天命，遂
右第三十九行，“慕化”，《外纪》作“□川”。于吴兴国山之阴告祭刊石。以对扬乾命，广报刊德，副慰天下喁
右第四十行。喁之望焉。
右第四十一行，《外纪》无“焉”字。按《漫钞》载碑文凡三十九行，通计之止九百余字。盖赵氏仅就碑之东北边行读起，不知正北一面左方尚有二行，文虽不能读，而笔迹尚未全泯，总而计之，共得千余言，正与《金石录》之数相符。若卢熊、沈敕、牛运震诸家所纪行数多寡，益参错不足凭矣。
中书东观令史立信中郎将臣苏建所书。
右第四十二行，“立”，俗本《漫钞》及周在浚《天发神谶碑文考》作“邱”，并误。“立信中郎将”虽不见于《三国志》及《续汉书》《百官志》等书，观元刘大彬《茅山志》云：杜契，杜陵人，孙权用为立信校尉，是吴官有“立信”之号矣。又吴志《陆抗传》赤乌中迁立节中郎将，吴九真太守碑又有立忠都尉，皆其类也。“臣”，俗本《漫钞》在“将”字下偏右。“建”，俗本《漫钞》及《天发神谶碑考》作“健”，并误。“书”字《漫钞》缺。刻工殷政何赦。
右第四十三行漫钞不载。
右吴国山碑者，孙皓天册元年禅于国山，改元天玺，因纪其所获瑞物，刊石于山阴。是岁晋咸宁元年，後五年晋遂灭吴矣。《集古录》
右碑其前叙孙皓即位以後郡国祥瑞凡千余言。《金石录》。
《说文》：“奈”象形，如水滴而下。贾山云：“桼”涂其外是也。而漆、集、缔、纻、椅、桐、梓，漆之类，《经》《传》已多借用，至今反以“桼”为古字。漆沮之漆，却有省其水者。韩劾碑书“漆”作“澡”。侯钲铭云：重五十“桼”斤者，隶法小变，而借用作“七”也。吴天玺年国山碑云“神女告徵表祥者卅有桼”，唐裴谈司刑寺佛迹碑云“长安贰乘漆匝”，夫岂无据乎?惟北齐文宣以“七”为“漆”，而诛上党王涣则冤哉虐也!数目壹贰至于玖拾，莫非假借，鄙俗无他训。若仿古而用“漆”，岂不韵胜。《隶续》
《吴志》：天玺元年吴兴阳羡山有空石，长十余丈，曰石室，郡表为瑞，遣兼司徒董朝，兼太常周处封禅国山，大赦，改明年为天纪，即前所云水洞是也。山后有封禅碑，土人目为囤碑，以其石圆八出如米廪云。字画奇古，岁久多磨灭。访得书刻，以经文写之。碑中大概言符瑞，初无可取，姑备录之，以见皓之亡有自矣。《云麓漫钞》
苏建官至中郎将，其书与皇象同。所书禅国文国下疑脱山字。在宜兴善卷山中。《书史会要》
按《三国志》、《金陵实录》：孙皓因国山有石，立遣司空董潮、太常周处封禅刻石。碑字三面可辨，惟东面剥裂模糊，盖无屋茈之也。碑词载所遣人姓名而无周处，史氏误矣。周必大《泛舟游山录》
碑自丞相而下十四人，独有大司空朝而无处名，按《处传》：仕吴止东观令，无难督，无有兼太常之事，岂史氏见处为阳羡人，辄附益耶?当以碑为正。咸淳《毗陵志》
按碑云：旃蒙协洽之岁，月次陬訾，曰惟重光大渊献，遂受玉玺，文曰“吴真皇帝”，乃天册元年乙未正月辛亥。又云：“柔兆 涒滩之岁，月正革元，郊天祭地，纪号天玺，先行禅礼，纪勒天命”，则岁丙申矣。太尉璆即宏璆，曲阿人。祖咨，孙权外甥。缪，官至中书令、太子少傅、大司空，《朝史》称兼司徒董朝。《国史》莹、核即光禄动薛莹、东观令华核。熊参《考传记》，盖以吴郡掘银而改天册。海监玉玺有文曰“吴真皇帝”，而改天玺，历阳山石文字而改天纪。碑云湖泽开通，即临平湖开之事。石室山石开发，即海盐阳羡之事，当时海盐亦属吴郡。旧有六里山石篆刻，其略 曰：旃蒙协洽之岁，得玉玺，文曰“吴真皇帝”，与此碑合，疑陈寿之所书。石函小石刻“皇帝”字， 误合临平湖开之文。史云于历阳刻铭，今世亦不见有此文字。如岩山神谶、海盐玉玺、国山刻文史家不能备载。此文欧赵二家皆有著论矣。其字画形势绝与神谶相似，第石质坚顽，土人就其上镌刻，故行款广狭长短，微有不同。宋黄伯思谓皇象书，字势雄伟，殊不审皇象在孙权时与岩范、郑姥等号八绝，则神谶碑亦苏建无疑也。东汉碑碣多尚隶书，独此二篆有周秦遗意，神谶险劲峻拔，国山纯古秀茂，可与崔子玉书张平子碑相颉颃。若永建《麟凤赞》、《魏石经》中篆文，弗足论也。卢熊《跋》
皓碑言神鼎、灵玺、金册、凤凰，与夫黄旗、紫盖、湖泽开通、天谶神谣之类，皆见于吴志。陵道之启谓石室开，遂基大宫，谓作昭明宫。晋避文帝讳，后称显明宫。石印封启九州吉，则信历阳使者谬语耳。按《江表传》 曰：历阳表言石印封。吴骞云疑脱“发”字。皓遣使者吴云疑脱“祭”字。以大牢作高梯，上观印文，使者诈以朱书石，作二十字。司马微善论运命，历数刁元蜀，吴云蜀上疑脱“使”字。得之增饰其辞，以献皓取媚。虞翻五世学易，尤明象要，故引此二人为证。若《河伯》、《子胥》、《王灵图》亦皆当时谶纬之书。自丞相以下纪名凡十四人，如宏缪、董朝、滕循、张悌、丁忠、岑昏、薛莹、华核皆见于志，余莫可考。碑模见词翰，朱昱成化《毗陵志》
自三国鼎立，天光分曜而後，文人多舍年号而称甲子。吴后主国山封禅文，旃蒙协洽之岁，月次陬訾之舍，曰惟重光大渊献，曰当言辛亥，而冒用岁阳岁名，则又失之。《 日知录》
据碑言似因封山而后改元天玺，据《吴记》，则阳羡石室之瑞在天玺元年，因封禅国山，明年又改元大赦，则改元者天纪也。大抵此特无岁无瑞，亦频岁改元，先后之间，固有不及细详者矣。碑云“三表纳贡”，“三”，籀文“四”字，《金石录》作“三”，非是。《金石存》
愚按：是碑侈陈符瑞，词多诬诞。后人或取以考核史志，前后年月，究无确据，皆无关于著录之大者。惟篆势遒劲，为三国孙吴时之迹，是为古物可玩耳。是碑“玉”皆书作“王”，“一”皆书作“弌”，“四”，或作“三”，“七”皆作“奈”，皆古体之仅存者。“桼”字则洪氏尝说之矣。“廿”·“卅”字则古本《左传》已然。惟“筵”字篆势不甚可解，而又极分明，姑从诸家录作“筵”耳。《两汉金石记》
碑形微圜而椭，东西二面广，南北狭四之一。字径二寸，文起东北，而南而西，讫于西北，凡千余言。碑首上锐而微洼，石色绀碧，风雨剥蚀，东与北两面文字尤多漫灭。南面下方石碎，脱去十余字。而西面上截泐文尤深，更历岁月，当折一角矣。《吴志》言：天玺元年，临平湖开通，又于湖边得石函，中有小石刻，上作“皇帝”字，于是改元大赦。秋八月，鄱阳言历阳山石文理成字，又吴兴阳羡山有空石，名曰石室，乃遣司徒董朝、兼太常周处至阳羡县，封禅国山，明年改元大赦，以协石文。按志所纪，合之碑文，颇多疑义。志于临平湖得函，改元大赦，下历阳山石成字，又云改元大赦，两言改元。盖上所云，乃改本年为天玺元年；下所云明年改元，则改次年为天纪元年也。据碑：旃蒙协洽乙未之岁得玉玺，文 曰吴真□帝，以柔兆君滩之岁改元天玺，是以海监六里山得石玺在天册元年，而改次年为天玺元年，非因临平石函而改本年为天玺元年。临平湖事，碑中故有之。第言湖泽闽通，却未因之以改年也。兼司徒董朝碑作大司空兼太常五字，疑亦羡文，盖当日实只遣董朝一人至阳羡封禅国山。观碑后列诸名臣，而处独不预，可见处素刚正，必不藉此以阿其主。既见《泛舟录》、《毗陵志》等所说多同。其诸家辨说中，卢公武跋考核较详，第谓此碑字画绝与神谶相似，则仍踵长睿之论，所不解也。至若碑所列诸臣名，自宏缪至华核诸人外，如执金吾修当即滕循，循与修古通，故《三国志·皓传》作滕循，而《吕岱传注》及《晋书》并作滕修。《隶释》谓二字止争一画，恐非。余若丞相、狁、大司徒燮、城门校尉歆、尚书直晃昌，俱未见于国志。惟《晋书·杜预传》有吴都督孙歆，《甘卓传》：父昌，吴太子太傅。此城门校尉歆、尚书昌，岂即其人乎?俟更考之。吴骞《国山碑考》
按神谶国山刻碑之事不载《吴志》，惟裴松之注于《皓传》“历阳山石文理成字”之下，采《江表传》有刻石立铭语。其碑今已不见。甚矣金石之与史相表里也。然《后汉书·祭祀志》注引阳羡封禅碑云：神鱼吐书、白鲤腾船者二，灵絮神蚕弥被原野者三，《梁书·许懋传》亦论及国山封禅事，则唐以前此碑甚显，而《陈志》《裴注》皆遗之，何哉?志纪当时符瑞，止吴郡得银、临平湖得石函、历阳山石诸异；而碑中所叙者至一千二百八十有一。盖皓淫酗残虐，大命将坠，天出反常者以戒之，而侈然自喜，妄以为太平之兆。于是群臣百姓造作奇诡，争相献媚，以至繁夥不可胜数，理必然矣。国山距宜兴西南五十里，此碑实在其上。《太平寰字记》述陈暄记云：土人相传碣下埋金函、玉璧、银龙、铜马之属，皓疑有王气，故以此物镇之。俗呼为董山，以董朝所封故耳。《吴志》称封禅之役，朝与周处奉使。宋周必大、史能之诸人，并以碑无处名，断史之误。近海盐吴君骞著《国山碑考》：因谓处素刚正，必不藉此以阿主，且谓史有羡文，误矣。昶少时尝至碑所，审其方位，前十四行文为碑起处，即周所谓碑字东面剥裂模糊者也。今拓文前半虽多缺蚀，而《云麓漫钞》载丞相、 沇下有兼太常处奉迎之文，则处名自见前幅，后不再署者；或缘事中返，或未与议礼，因而从略，不得于此致疑也。碑以璧“流离”为琉璃，与武氏《石室祥瑞图》同。《金石萃编》
按国山碑，孙皓用旧碑磨去另刻，碑下尚有残字数十，六舟和尚发土，拓得九十余字，张叔未为之跋，六舟自为记，几谷为之图，此册不知流落何所?
梁
永阳昭王萧敷墓志吴县潘祖荫藏本据翦裱本。
故侍中司空永阳昭王慕志铭
尚书右仆射太子詹事臣徐勉奉敕撰
公讳敷，字仲达，兰陵兰陵人，皇帝之次兄也。炳灵圣绪，体自璇源，积德累仁之基，配天经营之业，固以详乎二笑，载在《六诗》，今无得而称矣。公夙挺珪璋，早标时誉。风仪□朗，神鉴渊凝。孝友天至，率由而尽。义让因心，无侍傍习。行为表缀，动成锫范。斟酌流品，肴核群艺，莫不采其英华，振其纲领。虽墙字重仞，而温其如玉，气厉秋霜，而体含春露，故游之者未识涯涣，挹之者虚往实归。加以冲谦下物，倾身接士，爱好闲静，雅善谈讽。宠辱不干怀抱，喜愠冈滞匈衿。汪汪焉，亹亹焉，固不可量已。解褐齐后军长沙王行参军，武陵王始开戎号，妙简宾僚，又行参冠军征虏二府军事，入为太子舍人。濯缨承华，清风载穆。衡阳王冠婚礼，备问□彼。丆以公为文学，称为盛选。俄迁太子洗马，又为南海王友先马之职。既允仪形，会友之任，实弘斧藻，装本此处误，于“南海王”下接“职既允仪形会友之任实弘斧友先马之独藻”十八字，文义慎错，今为改正，于上下纸色接笋处亦甚合。惟多独一字，不知当置何处?姑阙疑，以俟他日得未装本再校正之可也。长虞公于，莫或加焉。出补丹杨尹丞，复 入为太子中舍人。三陟龙楼，仍历坊禁，清谈时论，咸以为荣。司部滨接蛮虏，亟有充厍。汉东之国，贻忧西顾，以公兼资文武，出为建威将军随郡内史。下车隐恤，威德大著。时獯猃侵逼义阳，四山互相影响，郡内孤危，兵粮竭弱，公深加奖厉，视险若夷。于是百姓相携人城，城中殆无复相容处，咸日贼若能来，必为府君死战。物情如□，□□窬遂息。于是阙拆清夷，民俗殷阜，进号宁朔将军，内史如故。久之征为后军庐陵王谘议参军，从容讽味，雅有弘益，天不愸遗，远途未至，以齐建武四年八月六日薨。春秋卅有七。知与不知，咸嗟殄悴。圣上应期革命，受终文祖，览周南而雪涕，咏常棣而兴哀。天监元年四月八日诏曰：亡兄齐故后军谘议参军，德履冲粹，识业渊通。徽声嘉誉，风流藉甚。道长世短，尘□缅邈。感惟既往，永慕恸心。可追赠侍中司空永阳郡王，食邑二千户，谥曰昭王。礼也。子恭王伯游嗣。恭王早世，子隆嗣。昭王之妃王氏，于本国为太太妃，以今普通元年十一月九日薨，其月廿八日举祔葬之典。又下诏曰：亡兄故侍中司空永阳昭王，坟茔当开，灵筵暂设，追慕摧恸，不能自胜，可遣使奉祭。言增感哽!惟公体道渊塞，风格峻远，履信基仁，自家形国，宝运勃兴，地隆装本误以隆字置宝运句上。鲁卫，茂册徒烋，神猷永戢。今幽埏踅启，襄饰虚陈。皇情深孔怀之悲，缙绅仰人百之恸，爰诏司事，式改明旌。乃作铭 曰：维山峻极，群峰以构。惟海泱泱，百流是凑。亦矣皇业，昭哉洪胄。布叶分枝，如彼列宿。恭惟茂德，英明在躬。该兹学行，稷是清风。令问不巳，羽仪克隆。若林之蔚，若川之冲。资此处漏一字。以填乘心而蹈。立人之美，亦符前诰。泰靡革情，约不移掺。莫睹其涯，莫窥其奥。爰初理翰，振藻腾光。出高蕃采，人映华坊。且文且会，焕彼周行。言贰河辅，绰有余芳。关侯未息，乱绳宜理。作守汉滨，威怀斯俟。既弭烽□，又清狱市。树绩来归，优游衡里。孰云与善，遥涂始半。獯萃繁霜，装本“树”字下接“善”字，而以“绩来归”至“云与”十字反装于“儵萃”之下。遽捐华馆。岁时荏苒，松阴行□。□后天飞，典章有烂。姬公垂制，祔礼载申。幽扃斯启，容物蹔陈。穷泉一闭，于焉反真。我皇□□“真”字下装本止空一格，误也。其中应有三字。德攸新。俾诸来叶，永鉴清尘。
吾友刘君青园得梁永阳昭王及其妃王氏两志拓本，其文则徐修仁精心之作也。其书则继踪右军而不以名传者也。其事则南史《梁书》之所未备也。其石则已久晦于世也。藏碑之富，古称欧赵，近则兰泉、竹汀、渊如诸先生皆未及见此也。不谓片楮珍墨，兼此众妙，尚贻留于天壤间，岂亦荆和之璧、丰城之剑哉！永阳王名敷，梁武帝次兄。所叙历职皆与史合而较详。亡时未有碑铭，至普通初，其妃王氏薨，开墓合葬，而补为之。南朝有立碑之禁，岂幽室之志亦不得辄刊，必待贵盛而后可耶!此志惟见于王厚之《复齐碑录》及于奕正《天下金石录》，亦第存其名，未载所存之地，遂无可访觅矣。戊子仲夏，至大梁，青园留宿讲会，出此相示，拭目惊赏，得未尝有，亟录其文，并校正装本舛错数处，而跋其后。方履篯。
永阳敬太妃墓志潘祖阴藏本裱本。
故永阳敬太妃墓志铭
尚书右仆射太子詹事臣勉奉敕撰
永阳太太妃王氏，琅耶临沂人也。其先周灵王之后，自秦汉逮于晋宋，世载光华，羽仪相属。既以备于前志，故可得而略焉。祖粹给事黄门侍郎，父俨左将军司马寻阳内史，并见称时辈。太妃体中和之气，禀华宗之烈，蹈此温恭，表兹淑慎，孝敬资于实发，仁爱率于自然。至乎四教六训之闲，工言贞婉之德，无待教成，冈不该备。故景行著于中首，淑问显乎言归。作嫔盛德，实光辅佐。亲绛幕之用，服浣之勤。及卑世厘居，遗孤载猿，提携抚育。逮乎成备，断织之训既明，门之礼斯洽。劬劳必尽，曾不移志。用能缉睦于中外，亦以弘济乎艰难。虽鲁姜之勤节，曹妃之敬让，方之蔑如也。皇业有造，殷忧启圣，追维鲁卫，建国永阳。恭王纂嗣，蕃号式显，乃拜为太妃。《策》 曰：维天监二年六月甲午朔，十日癸卯，皇帝遣宗室员外散骑侍郎持节兼散骑常侍萧敬宝，策命永阳王母王氏为国太妃。曰：于戏!惟尔茂德内湛，粹范外昭，国序凝芬，蕃迟仰训。是用式遵旧典，载章徽服，往钦哉。其肃兹烋烈，可不慎欤。备榆瑱之华，而降心弥约，居千乘之贵，而处物愈厚。既而恭王不永，礼从又缺。训导嗣孙，载光荣祉。年高事重，志义方隆。宜永绥福履，而奄夺鸿庆。以普通元年十月廿三日遘疾，十一月九日己卯装本误以“隆宜永绥福履而”七字误置于“己卯”二字上。薨于第，春秋五十有九。诏 曰：永阳太太妃奄至薨逝，哀摧切割，不能自胜。便出叙哀，可给东园秘器。丧事所须，随由备辨。祖行有辰，式弘茂典。又诏曰：故永阳太太妃礼数有殊，德行惟光，训范蕃嗣，式盛母仪。即远戒期，悲怀抽割，可详典故，以隆嘉谥。礼也。粤其月廿八日戊戌，祔葬于琅耶临沂县长干里黄鹄山。用宣风烈，以昭弗朽。乃为铭 曰：清澜悠邈，其仪尚矣。龙光叠照，风流世祀。猗欤冈匮，于昭不已。诞资仁淑，作嫔君子。幽闲表操，明德自躬。推厚处薄，秉默居冲。参差采芼，掩映言工。鉴昭彤管，识懋烋风。凝芬载湛，芳猷允塞。徙舍为训，止闾成则。曹号母仪，岂伊妇德。穆兹闺阃，形于邦国。龙飞集运，礼数攸锺。宪章盛典，车服有容。泰而愈约，贵则弥恭。蕃祉方茂，纂嗣克重。巾帚差池，朝夕咸事。虽 曰任傅，承请斯备。是惟仁姑，厥德可庇。恂恂济济，兰芬琼秘。光阴易晚，祺福难留。闺仪罢映，榆华奄收。奠迁朱鄙，驾指行楸。芳尘是勒，大夜方攸。
右刻惟见于陶南村《古刻业钞》，亦欧、赵以下诸家所未收录。此拓较陶氏本无所缺损，惟少“月廿三”三字，乃系装工误弃，非拓本脱落也。“往钦哉”下有一“其”字，陶本所佚。又陶本所缺之字，此皆可辨。早世误“镌”作“畀”，以“厘”为“嫠”，以“”为“劬”，以“彼”为“悠”，皆当时通用之文也。修仁此文较前篇尤为整密，不意当世有此异宝。既为青园所得，而余获展玩摹诵，真有无量福，虽庐陵先生亦当称羡矣。顾涧兵校《古刻业钞》，以此志中“己卯”误刻作“乙卯”，遂与下“廿八日戊戌”不合，因以各本互校，最后得知不足斋本，始定其为己卯。此固足见涧莫用心之精，而孰知当世尚有此拓本固分明作“己”字耶。归江南当以诧涧莫尔。方履篯。
许长史旧馆坛碑
据裱本。
上清真人许长史旧馆坛碑
弟子华阳隐居丹杨陶弘景谨造(此一行隐居手自书)
悠哉旷矣，宇宙之灵也，固非言象所传，文迹可记，嘿然则后之人奚闻乎?含吐万有，化育群生。本其□由，义归虞昧。至于形区分性，用殊品事，限观听理，穷数识者傥或可论。山之高，海之广，天何故以其有容焉。大天之内复有小天卅六所，并柘寓地空，亘涂水脉，辟闱风岫，通气云谳。此山本号句曲，其下是第八洞宫，名 曰金坛华阳之天。周围一百五十里，分置三府。前汉元帝世，有咸阳三茅君得道，来掌此任，故称茅山，具详《传记》。至晋海西太和元年，句容许长史在斯营宅，厥迹犹存。宋初长沙景王就其地之东起道士精舍，梁天监十三年敕贸此精舍，立为朱阳馆。将远苻先徵，定祥火历，于馆西更筑隐居住止。十四年别创郁岗斋室，追元州之踪。十五年建菩提白塔，以均明法教。十七年乃缮勒碑坛，仰述真辄。真人姓许，讳穆，世名谧，字思元，本汝南平舆人。后汉灵帝中平二年，六世祖光，字少张，避许相谀侠乃来过江居丹阳句容都乡之吉阳里。后仕吴为光禄勋，识字亮拔，弈叶才明。祖尚字元甫，有文章机见，吴中书郎。父副字仲先，器度淹通，风格清简；晋剡令、宁朔将军、下邳太守、西城侯。长史副第五子也。正生少知名，简文在蕃，为世表之交。起家太学博士，朝纲礼肆，儒论所宗。出为馀姚令，勤恤民隐，惠被怜邑。徵人凯闱，纳言帝侧。升平末，除护军长史、本郡中正，外督戎章，内铨茂序，遐邦肃律，卿采砸行。太和中迁给事中、散骑常侍。蝉冤辉华，事归尚德。简文践极，方优国老。悠值晏驾，于焉告退。专静山庐，以循上道。君虽播绂朝斑，讽议庠塾，而心摽象外，志结霞门。第四兄远游，永和四年嘉遁不反，君尚想幽奇，岁月弥轸，恒与杨君深神明之契。兴宁中，众真降，杨备令宣喻：龙书云篆，佥然遍该，灵谟奥旨，于兹必宄。年沙悬车，遵行愈笃。太元元年解驾违世，春秋七十有二。子侄礼窆虚柩于县西大墓，京陵之踪未远，飞剑之墎在焉。谨案《真诰》，君挺命所墓，缘业已久。乃周式王世九官上相长里薛公之弟也。兼许肇遗功，复应垂秘。后□故乘运托生，四资成道，玉礼所授为上清真人。爵□侯伯，位编卿司，理仙无治，佐圣牧民矣。真传未显于□臭得其述。杨君讳羲，《真诰》具有事迹。
长史第三子讳玉斧，世名翙，字道翔。正生母陶威女先亡，兄得在洞府易迁宫中。君清颍莹絮，特绝世伦。郡举上计掾不赴，糠枇尘务，研精上业，即弘景玄中真师也。恒居此宅，缮修经法，杨君数相从就，亟通真感。太和五年于兹告逝，时年卅。《真诰》云：后十六年当度东华为上相青童君之侍，帝晨受书为上清仙公，与谷希子并职。帝晨之位比世侍中。君长兄揆，世名□，次兄虎牙，世名联，并亦得道。揆今有玄孙灵真在山。敕立嗣真馆，以褒远祖之德。皇上乘宏誓本力，来君此土，焘育苍祗，范铸群品，导法栽俗，随缘阐教，以隐居积蕴三真经诰。久栖华阳，宜还旧宅供养修理，乃敕工匠，建兹堂靖。既仰祀帝则，兼阐大猷。东位青坛，西表素塔。坛塔之间，通是基址。埋瓴掩瓦，投插便值紫烟白雾缠佃荫盖。宅南一井即长史所穿。井南大塘乃郭朝遗制，源出田公之泉。路通姜已之轨，傍枕雷平，前瞰下泊，东际连岗，北横长龙。柳汧阳谷，俱会西垂。四域之内皆谓金陵地胇者也，长史所居，尤为摽胜。方将驷云虬而高骋，驱奔鹤以追风，望洪涛之浩汗，塍故都以浸远。古人有言，匪作奚传，敢刊石颂，永属来贤：
浑□骛气，方祗吐灵。依性分境，傅识赋形。化通八寓，功泱四溟。巡迹电灭，测体渊停。旋区岳立，亘海云舒。搏风泳水，蹠实凭虚。亦有幽近，开石架庐。情高身麓，天府地居。累峦已曲，画壤胇浮。五闱面启，九涂环周。长隰旁岭，交淠比流。乃称龙伏，实谓金邱。昔在西汉，三茅来宾。爰暨东晋，二许怀真。栽基浚井，栖道接神。允膺辅圣，锡兹侍晨。参差年代，絪缊名氏。书诰具宣，精晖未弭。缺甃捋沦，沉阶已毁。拱树霜摧，修庭草委。肇馆华阳，岁躔二纪。永观前猷，聿遵鸿轨。帝 曰懋哉，尔焉斯止。经之营之，轮乎涣矣。胜殿密响，泻瓶扬芬。瑶宫碧简，绚采垂文。瓇函玉捡，绮幕绣巾。兰釭趔耀，金炉飚薰。相柏双拔，方诸兼学。并证心清，俱□身浊。虽有离元，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。药徵质莹，禅感慧通。行飞欻倪，扪景带虹。振苦排鄣，还明反聪。物言是力，我见无功。纷纭今古，汗漫两仪。三相幺惑，舟壑自移。缘来则应，不虑不为。式题龟□，人天鉴知。
顾氏炎武云：碑首云“弟子华阳隐居丹杨陶宏景造”，“隐居手自书”，前此未有列书人之名者，此其始也。其书金陵地“肺”字作“胇”。碑在句容茅山。顾亭林金石文字尚著录，不知何时亡佚。余所得长洲顾湘舟沅钩本，闻系从鄞县范氏天一阁拓本出，湘舟曾刻之于石，庚申兵燹，石亦毁。又金陵蔡氏墨缘堂亦刻之。
案此碑在吕志《佚目》，据诸道《石刻录》也。《石刻录》谓陶宏景撰，孙文韬书，《宝刻类编》作陶宏景撰并书。《舆地纪胜》同《石刻录》，称天监七年立，则原碑宋代尚存。国朝金石家自顾氏外，惟孙氏《访碑录》收之，亦据天一阁拓本，而署天监十五年。据碑称天监十七年缮勒碑坛，仰述真轨，碑当立于是年。然碑阴称“普通三年”，金石刊《宝刻类编》则云“普通二年正月记”，皆与碑文不相应，莫能明也。碑阴又称“唐大历十三年刘明素重加洗刻”，故文字完好可读，异于他六朝碑。识字亮拔，“字”当作“字”，乃抚刻之误。今据丹徒赵先生彦修所藏旧拓已翦本，并取尚兆山双钩未翦本推校赵本翦裸之迹，知原碑廿六行，行五十六字。其碑阴则据《茅山志》录之，款识无可考矣。《茅山志》采碑阴有陶贞明事迹，其文不完。亦未署年月，今不录。
太祖建陵二阙分书，在丹阳
拓本高二尺零五分，广四尺六寸。二阙正书，反书，四行。行二字。字迳九寸许。
太宗文皇帝之神道
右正书。
太宗文皇帝之神道
右反书。
此梁武帝父顺之陵阙也。其正刻一石，见欧阳《集古录》，而属之宋文帝，王象之已为举正，宋以后遂逸。此反刻一石，同治八年春友芝始并访获，犹逸正刻“太祖皇”三字，娄县杨葆光乃搜出合之。九年秋九月辛卯题记。莫友芝《金石经眼录》
天监井阑题字在句容县学
拓本高一尺七寸五分，横广三尺七寸五分，正书七行，行四字至六字不等。
梁天监十五年太岁丙申，皇帝愍绠汲之渴乏，爰诏茅山道出钱财救苦，作亭，掘井十五□。
井在句容城北城守营署后。文凡七行。予以乾隆五十年四月三日因王荫可言访得之。孙星衍
右井阑正书三十五字，欧、赵诸公之所未见。甲辰春，孙君季逑访得，手拓其文远赠。观其书法沉毅，中含逸致之状，绝似《瘗鹤铭》，岂亦出贞白先生之手乎?《江宁金石记》
按《金陵旧事》云：茅山华阳宫有陶隐居井，宋政和初，道士庄慎修寻得之，人地三尺许，得瓦井阑，虽破，文尚存。文云：“先生丹阳陶，仕齐奉朝请。壬申岁来山，栖身高静，自号隐居。弟子吴郡陆敬游，其次杨、王、吴、戴、陈、许诸生供奉阶宇。湖熟潘逻及远近宗禀，不可具记。悠悠历代，讵勿识焉。梁天监三年八月二十日钱塘陈宣懋书。他书亦无著录者，此亦十五□井之一耶?然文气无十五年之古朴，姑志于此，以广异闻。《萃编》“绠”误“商”，“汲”未释，“出”误“士”，“救苦”误“永若”，此正之。
安成康王萧秀东碑碑无字，额存，在上元。
拓本高一尺四寸五分，广一尺八寸，分行五行，行三字，字径三寸。
梁故散骑常侍司空安成康王之碑
宋张敦颐《六朝事迹》谓秀墓碑二，其一已磨灭，即此碑也。今审其额犹可识，拓备一种，额下有穿，穿下乃刻文，犹存汉晋来碑制。其西碑及始兴碑亦然。《经眼录》
安成康王萧秀西碑碑无字
以上第十七、第十八、第十九、第二十、第二十一列。
上元黄城村东北甘家巷有二碑，屹立田中。其一全泐，一额云“梁赠侍中司空安成王之碑”。文为风雨摧残，剥落已尽，喜其中隐约有孝绰数字可辨，盖即王厚之《复齐碑录》所载：故州民前廷尉彭城刘孝绰撰、吴兴贝义渊正书之碑也。按王名秀，字彦达，太祖第七子，与始兴王同母。以孝第闻于时，官中卫将军都督郢、司、霍三州军事。寻迁雍、梁南北秦四州军事，多惠政。天监十七年薨于竞陵，谥 曰康，归丧京师。故吏夏侯亶表请立碑，诏许之。于是名士游王门者王僧孺、陆倕、刘孝绰、裴子野各制其文，欲择用之，而咸称实录，遂四碑并建，从古所未有也。然王、陆等作金石家未见论及，岂其剥蚀尚在此碑之前欤。《江宁金石记》
碑阴正书，分六列，纪故吏人名。今止三十九人姓氏可辨，中多“希”姓，亦可资博雅之小助云。同上。
距东碑七八丈许，东西相乡。《六朝字迹》谓其一字画犹可读，乃彭城刘孝绰文，又云是贝义渊书，在清风乡甘家巷，即是碑也。今巷仍旧名，在江南会城太平门东北二十七里。碑文已剥漫无一字，唯额略可识。其阴刻人名，约千有三百余人，存剥相半。犹可寻南朝小楷法度，胜抱宋以来集帖虚慕晋人也。中最奇者“薤”、“盖”姓，《姓苑》字书所未见。史称秀薨，佐吏夏侯亹等表请立墓碑，诏许之。当世高才游王门者王僧孺、陆倕、刘孝绰、裴子野各制其文，欲择而用之，咸称实录，遂四碑并建。今二碑南侧立二石柱，一亡，一剥。二柱之南二龟趺，亦东西向。又南二石兽，四碑之迹犹可仿佛。而二宋前已毁二石，仅存空石四，文竟无一存，可慨也。秀，武帝异母弟，建碑必待请报可者。《隋书·礼仪志》：天监六年明葬志，凡墓不得造石人兽，碑惟听作石柱，记名位而已。秀以天监十七年薨，在明葬志後故耳。《经眼录》
案吕志收此碑云：碑字剥落已尽，碑阴正书分六列。同治初，莫氏访拓其文，乃得二十一列，每列六十四行，皆曹掾吏佐人名，几千四百人。姓名完具者三百四十余人，半泐者五百七十余人，全缺盖居三分之一。王氏昶《金石萃编》误收为始兴王碑阴，所录只二十列，末一列人姓名全脱。又以第三第四列後西曹吏王以下九行误人第五、第六列之前，第九、第十、第十一、第十二列前十二行误入第五、第六、第七、第八列之末。今增译出四百余字，正王氏误释二十五字。第一列“王希”“王”误“正”，第二列“蔡欣”“蔡”误“秦”，“葛承宗”“葛”误“万”，第三列“朱昭明”“昭”误“聪”，“方□之”“方”误“刁”。第四列“曾景厚”“曾”误“管”，“徐僧时”“僧”误“偕”，弟六列“董道虬”“虬”误“纯”，“周□□”“周”误同，第十三列“炅法李”“炅”误“火”，“费□善”“善”误“羊”。第十四列“从系世”“系”误“孙”，“陆昙之”“昙”误“云”，“余文□”“余”误“金”。第十五列“王天恩”“天”误“大”，“周道授”“周”误“同”，“授”误“振”。“庄允民”“庄”误“在”。第十六列“王羡宗”“王”误“汪”。第十七列“周生”“周”误“同”，“龚天启”“启”误“合”，“杨灵祭”“灵”误“云”。第十八列“黄□泰”“泰”误“”，“吏□隽”“隽”误“携”，第十九列“□绍□”“绍”误“韶”。《严氏金石记》谓止三十九人姓氏可辨，未睹全碑也。其所释亦多误字：议曹从□茂昌“议”碑作“西”，苟灵副“苟”碑作“荀”，钊公憙“钊”碑作“刘”，周开之“开”碑作“渊”，悉依拓本正之。莫氏谓蕴盖姓，姓苑氏书所未见。按此外仍有露、、仆、悄、炅、睾、摇、代、、从皆希姓也。碑中字体“庄”作
“”，“休”作“”，“珍”作“珎”，“保”作“”，“修”作“脩”，皆六朝俗字。
安成王萧秀双阙在上元
拓本仅存二字，正书反刻。
故散余字泐。
右石柱，续纂《江宁府志》独山莫氏并未著录，当是近岁访获，惜剥蚀太甚耳。
始兴忠武王萧儋碑在上元。
拓本连额高一丈，四尺五寸，广六尺二寸。正书，三十六行，行八十六字。
公讳憺，字僧达，南徐州兰陵郡兰陵县都乡中都里人。太祖文皇帝之少子，今上之季弟也。溯维命氏含光，华滋累代，尚圣于□□，丕基于王业。苞河海而为浚，指雒阆而同阴。天乙降玄鸟以居亳，微子驾白马而君宋。爰初启姓，是惟建国。文终德冠群后，少傅儒雅一时，积叶实系，会昌自昔。太祖嘉猷贻谋，奇计命世，德惟时并，名与功偕。齐祚之初，佐成大议。道书天府，勋纪太常。仁义为基，厥後斯大。爰集宝命，与我皇家。盛德之风，于斯乎在。公禀五纬之纯嘏，资三才之声灵，践高明之盛仪，体淳壹之弘道。淑倘英迈，风仪澄远。声为律吕，言成典诰。嬉龀之岁，早有令德。弁角之辰，夙怀聪敏。率由孝友，因心敬让。时年数岁，所生吴大妃有疾，公衣不解带，累日绝食。迨乎执丧，毁瘠过礼，慕兼乐正，哀甚颜含。幼与群伴闲居，忽尔雷震，群者骇散，惟公独否。既闻民爹之歌，弥见台辅之量。故典戈负砮，□□功倍。谘经问道，匪扶自直。室迩人遐，则应之千里。始登冠礼，成膺府命。参西中郎修伍法曹，俄迁外兵，优游戎佐，谈咏而已。齐德将昏，人离众散，圣呈乘时抚运，念拯生民，龙骧汉水，虎据南徐。公与第八兄南平王伟知□□所归，辞职待从，睹风云之会，乘天地之符。众犹罴罴．将如貔虎。五臣十乱之旅，四七二八之雄，纵横上略，纷纭决勇。公参辇神谟，夙兴帷幄，功均屯垒。南康王摄西朝制命荆陕，以公为冠军将军、西中郎谘议相国从事中郎，俄迁给事黄门侍郎。霸王振兴，连旐西土，义师雷动，龚行天讨，公与南平王留守雍部。于时四海宅心，八百旨会。人神协契，莫不率从。而廉恶之朋弗识天命，先迷末晤，後服犹昏，实繁有徒，梗我王路。公弼谐州事，镇抚关河，肃奉成规，事等萧寇。出屯西垒，影响南平。梁州齐兴太守颜僧都、魏兴太守裴师仁阻绝城郭，众逾一万，谋据汉北，将至城下。公毗辇讦谟，尽其晨夜，遣 缮精锐，先据始平，要击多杀，二贼鸟窜。及萧聩鲁休烈来寇上明，奸回犹骋，豕突方纵。又镇军将军萧颖胄佐命西朝，政教攸在，一朝徂殒，内外惘然。以公式遏有方，朝野兹寄。爰下玺荣，征公人辅。闻命选从，裹粮遄迈。纪郢鲁 识 其疆域，会 诸 建□乃水 谒。和帝仍除侍中右将军、行荆州事，公运以英规，罪人斯得，七州底定，百揆时叙。大蕃兴后来之歌，皇舆无反顾之虑。和帝西下，以公为使持节都督荆、湘、益、宁、南北秦六州诸军事、平西将军、行荆州剌史。于此时帝将与贤，昌我侯国，承天革命，盘石斯建，维城大启。公勋兼望爽，亲惟鲁卫，帝 曰钦哉，胎字南服。天监元年四月，封始兴郡王，食邑二千户。江汉之纪，实惟南国，形胜之要，作镇西楚，苞含蛮蜒，控接巴巫，分陕之寄，民望攸隆。惟 公 谊 笃天伦，相维缔业，总督之任，实曰允谐。诏使持节都督荆、湘、益、宁、南北秦六州诸军事、安西将军、荆州刺史，公褰袒以化梨氓，张袖以纳夷狄，先之以德惠，后之以威刑。广田省侵，阶无滞讼。应接如神，趋 召弗懈。益部诸将李 奉伯倚刘季连寇乱峨，撄城固守，公折蔄以示祸福，无俟兵革之劳，成都乂安，公之力也。事闲务隙，常集宾僚，访问政道，谈述诗赋。亲屈车骑，轼隐者之庐，虚己降尊。延白屋之士，给医药以拯疾病。建惠台以救乏绝，齐相之乐交食客，晋卿之脯备翳枿。以古方今，岂能及此!振仁风乎梦水，被茂泽于楚山，寻加鼓吹一部。六年，沮漳瀑水，泛滥原隰，南岸邑居，频年为患，老弱遑遽，将至沈溺。公匪惮即沐，躬自临视，忘垂堂之贵，亲版筑之劳。吏民忧恐，趋进益急，见辟危力竭，拿叶旋城。购以俸金，所获甚众。洪波无惊，举境叹服。德之攸盛，皆曰神明。四郡所漂，赈以私粟，鬓眉绾发，莫不歌颂。是岁嘉禾一茎九穗生于邴州，甘露降于府桐树。唐叔之美，事符兹曰，并欲奏闻，谦让弗许。七年，丁慈母陈太妃忧，水浆不入□六日，毁瘠三年，扶而后起，中旨慰喻。以大军之后，宜尽绥辋，频表自陈，反哀苫次，服制有阕，毁痛逾常，羊祜不堪屐履，荀额面不可识。哀瘠在皂，忧未忘也。其年十二月，以奉徵还朝，改授平北将军、护军将军，领石头戍事，又诏都督北讨众军。八年，诏授中书令、中卫将军、续领卫尉卿。公趋事紫渥，兼总关柝，丝纶惟序，衿带以清，八屯斯谧，千庐无警。其年秋，更授使持节散骑常侍都督南北兖、北徐、青、冀五州诸军事、镇北将军、南兖州刺史。以太妃忧，服未阕，固辞鼓吹。北招起督南充衮，扬竟刑繁讼扰，旧日难治。公登车揽辔，怀远能迩，贝锦在路，不盗窃于逵中，桃李垂荫，不潜掇于樾下。李珣率由清约、马融 雅好人伦，等诸今者，弗能及也。离碑玉垒，井络金城，乘傅述职，首车具选。九年正月，迁使持节散骑常侍、都督益、宁、梁、南北秦、沙七州诸军事、镇西将军、益州刺史。西通渭涡，北指秦川。鸟鼠河沙之酋，龟兹陇右之长，民奂方族，塞 马 千 群，趋 庭 恐 后。魏攻巴，南安太守垣季琏坚壁拒守，南安将校挺窜，三巴百县，狼顾影伺。公命旅授师，苄无遗荣，武途匪 曰，凶锋折道，遐迩具瞻，夜户不闭。问子真于谷□，祭仲元于圭畿，表君平之旧庐，轼长卿之故馆停 骖 询 俗，揖 客 诹 经，聿修夏汉，讲 堂 礼 殿，诞 于成郡。绍文翁之教，习饮射之仪，命王冲于广信侯映降为诸生，率先胄子，执经受业。适 道 为 群，长幼移 趋，相 观 竞 好，信 达 多人。不师古道，则业夫笑之。十四年，更授使持节散骑常侍、都督荆湘、雍、益、梁、宁、南北秦八州诸军事、镇右将军、荆州刺史，同郭假之再至，等黄霸之重来。下车之日，举贤弹枉，都邑安宁，川域无及。 有以公指 麾□□□不言□□□为 典 容其短，仰公慈哲，莫不改过。开立序校，肄习生徒。采玉荆山，求□赤水。赴我计车，识道八九。顾视□有 十 五 乎 宾 或 讳□中之宁部乞师卫行□□□笃 公 检 属 众 精 勇 者 授 之 故 将 不 废 荒 部 斯 道 乃 清□会□于 益□。十七年，第七兄司空安成康王薨。公同胞异体，弥深友爱，奉问惊恸，绝而复苏。珠散绕流，解投弗垂，累月积时，涕洟勿辍。十八年，徵授侍中、中抚将军、开 府 仪同三司、领军将军。明良哉于壹德，群僚仰乎硕辅。仁人周亲，于斯为盛。正色立朝，棼而弥序，贵而思降。夙夜匪懈，吐握无怠。弘济于艰难，宣力于治忽。方诞讲五戎，重司九伐。将领修法，介服亭立，乃为之三令五申。日设□□□朴表，纟掌景司待景□道绝趋拜，亦不以废礼有讥。普通三年十一月八日薨于位。爰初遘疾，至大渐，舆驾骤幸，有废寝膳。公虑贬神和，辞不称剧。逮乎反常，湛然无挠。上震悼，遣侍中□□护 丧 事 睢 宜 不 贷 迨 葬。诏曰：故侍中、中抚将军、开府仪同三司、领军将军、始兴郡王儋，茂修于同气，治绩于相庭。辉光庶务，翼佐运始，勋隆陕服，契阔屯夷，劬劳蕃寄。自内掌戎司，嘉猷弥著。方正位论道，弘赞兖门，奄焉丧次。朕用伤悼于厥心，饬终加等。实惟首谘，宜伫灵车，以 申 追 诰，可赠侍中司徒骠骑将军，余如故。给班剑卅人，羽葆鼓吹一部。谥 曰忠武王。礼也。惟公栖心衡泌，则缮性虚寂。枕戈授律，则勋隆协赞。孝敬尽于君亲，仁义行乎乡党。孜孜为善，温温克让。机神妙极，斧藻英华。□□□□□□□□政存勿扰，治贵无为。绩著荆蛮，化行江汉。刃宣其利，鉴献其朗。推贤下士，降尊就卑。无弃贱贫，所珍儒雅。盐梅鼎实，舟楫大川。信列辟之羽仪，庶僚之准的者也。加以深信大道，妙识苦空，味绝滋腴，身离烦渴。□□□□□□□□用能使山世钻仰，道俗影附，功高宇宙。誉穆悖史，自驺印潜光。鹿旃将驾，吏民哀恸，裱绖成林。瞻大山而弥悲，仰栋宇而兴慕。谅已镂金雕玉，招像凤墀，饰碧绘丹，图形驎阁。戎狄思耿，胡羌悲邓。告哀堕泪不□□□□□□□□□故 吏罗玄昭等烟霞绝阻。川路悠长，不及卜远之辰，罔逮易名之请，洒泣无寄，衔恨莫伸。谨遵前议，刊□立碑。仿佛令德，依稀神仪。传世代而莫朽，等山岳而无亏。其辞 曰：日月贞明，川岫澄清。□□奉职，毗世作桢。于铄忠武，体二于情。义均襄旦，道蔼间平。栋梁是则，羽翼人英。木运造圯，葜伦殄覆。我□□□□□□□□□□□水，虎啸樊谷。关河之寄，允归亲睦。若恂系兵，犹可转毂。缔构宝历，山河万寓。云雷利建，□此南土。比汉于梁，方周于鲁。拥旄推毂，出蕃人辅。车服以庸，旗章有序。六条设教，八命胥彰。再临七泽，傍□□□□□□□□□□□□深彭泗，恩浃樊襄。有来斯穆，无思不康。弘阐圣化，休我烈光。文武兼姿，出内均美。式兹□□，肃雍中垒。仪形三事，飞腾九轨。绢是讴歌，明兹狱市。方趋上铉，燮理阴阳。倍銮日观，侍跸陇乡。遐□向化，□□□□□□□公後，□此台光。报施为虚，福仁遂爽。环树云落，人伦安仿。罢市四蕃，行号十壤。吏民摧慕，宾御□惘。山海安托，蝉佩空想。如郑丧侨，由晋亡向。西光暧暧，东川漾漾。时谢深恩，年流德广。式雕玄□永寄希仰。侍中尚书右仆射宣惠将军东海徐勉造。前正员将军吴郡张法明监作。吴兴贝义渊书。□□□□丹阳房贤明刻字。防閤吴兴郜元□石。
按此碑自右上角斜向左中腹俱磨灭，左腹近边约尺许残缺无存。文共约三千余字，可辨者仅三之一。以《南史·梁宗室传》考之：始兴王讳怛，字僧达，文帝弟十一子也。碑云：“吴太妃有疾，衣不解带”，当是所生母吴太妃有疾时侍之衣不解带也。此语《传》从略。仕齐为西中郎外兵参军，碑存“西中郎”三字，其下有“风云之会”语，盖齐和帝即位时事，《传》但云“以儋为给事黄门侍郎”，碑则有“将军中郎、谘议中郎、俄迁给事黄门侍郎”字。《传》又云：“时巴东太守萧惠训子聩等兵逼荆州，萧颖胄暴卒。尚书仆射夏侯详议迎儋行荆州事，儋率雍州将吏赴之，以书喻璝等皆降”。碑则云“南平梁州，齐兴太守颜□都魏兴太守□师仁□逾一万谋据汉北。将至城下，及萧□□休烈来寇，奸回犹骋，豕突方纵。又镇军将军萧颖胄佐命西朝，政教攸在。一朝徂殒，内外□然。徵公入辅，闻命选徒。裹粮遄迈，罪人斯得。七□底定，百揆时叙”。《传》又云：明年和帝诏以儋为都督荆州刺史，天监元年加安西将军，封始头郡王”。碑则云：“和帝西下以公为使持节都督荆、湘、益、宁、南北秦六州诸军事，平西将军。天监元年四月封始兴郡王，食邑二千户。诏使持节都督荆、湘、益、宁、南北秦六州诸军事，安西将军、荆州刺史”。《传》又云：“时军旅之後，公私匮乏，儋厉精为政，广辟屯田，减省力役，存问兵死之家，供其穷困，人甚安之。是岁嘉禾生一茎六穗，廿露降于黄阁”。碑则云：“公褰袒以化黎氓，张袖以纳夷狄，先之以德惠，后之以威刑。广出省役，阶无滞讼，应接如神，成都乂安，公之力也”。下有云“事闲务隙，常集宾僚，访问政道，谈述诗赋。亲屈车骑，轼隐者之庐，虚己降尊，延白屋之士”。此皆《传》所略也。《传》又云：“天监六年，荆州大水，江汉堤坏，儋亲率将吏，冒雨赋丈尺筑之。而雨甚水壮，乃刑白马祭江神，酹酒于流，以身为百姓请命，言终而水退堤立。邴州在南岸，数百家见水长惊走，登屋缘树，儋募人救之，一□赏一万，估客数十人应募，洲人皆以免。是岁嘉禾生于州界，吏人归美焉”。碑则云：六年沮漳，暴水泛滥原隰南岸，邑居频年为患，老弱皇遽，将至沉溺。公匪懈沛沐，亲自临视，四郡所漂，赈以私粟，莫不歌颂。是岁嘉禾一茎九穗生于邴洲，甘露降于府桐树”。盖嘉禾之生，碑惟一见，《传》则两见。甘露之降，碑在六年，《传》在元年为异也。《传》又云“七年慈母陈太妃薨，水浆不入□六日，居丧过礼，武帝优诏勉之”。碑存“水浆不入□六日，毁瘠三年”之语，而下文“喻以大军之后宜尽绥□”云云，即所谓优诏勉之也。《传》又云：后为中卫将军中书令、领卫尉。九年拜都督益州刺史。十四年迁都督荆州刺史。十八年徵为侍中、中抚军将军、开府仪同三司、领军将军，即开府黄阁。薨赠司徒，谥曰忠武。碑则云：“中书令、中卫将军、卫尉卿，其年秋更授使持节、散骑常侍下阙十字。五州诸军事、镇北将军、兖州刺史。九年六月迁使持节散骑常侍，都督益、宁、梁、南北秦、沙七州诸军事，镇西将军、益州剌史。十四年更授使持节散骑常侍。下阙月八日疾至大渐，兴驾骤幸，有废寝膳。下阙谥 曰忠武王。罗元昭等烟霞□阻，川路悠长，不及卜远之辰，罔逮易名之请，洒泣□寄，衔恨莫伸。谨遵前义，刊□立碑”云云。玩其辞意，似皆吏民追颂功德之语。罗元昭者，殆即吏民之首也。碑无年月，末云“侍中尚书·右仆射宣□将军东海徐勉造”，当即撰文人也。勉字修仁，东海郯人。《传》载其历官止左卫将军领太子中庶子，左迁散骑常侍，领游击将军，後为太子詹事。又迁尚书右仆射，又除尚书仆射中卫将军、加中书令而卒。计其时已普通中矣，不云侍中及宣□将军也。勉之後有“前正员将军，吴□张□□□作”。下阙“吴”下当是“兴”字。“作”不无何义。此後则“吴兴贝义渊书”。儋《传》载次子映，普通二年封广信县侯。丁父忧后，除太子洗马。居太妃忧服阕，为吴兴太守。《传》系丁父忧于普通二年之后，则儋之薨当在其时。而儋《传》乃连接天监十八年开府之下，不别书薨年耳。且碑之作者皆吴兴人，疑立碑即在映守吴兴时，则亦是普通年事，然无可确据，姑从《传》列于天监十八年。碑现在道旁，但高大而倾侧，若将倾覆者，故世人拓之者少。《金石萃编》
右碑在上元花林之东黄城村，侍中尚书仆射宣惠将军东海徐勉造，吴兴贝义渊正书。按王名儋，字僧达，太祖第十一字。居母丧过礼，哀感旁人。闻兄安成王薨，哭泣不钦食者数日。倾财产赙送，天下称其悌。史称王有佐命之元勋，利民之厚德。故其还朝也，民歌曰：始兴王，民之爹。赴民急，如水火，何时复来哺乳我。薨于普通三年十一月，谥 曰忠武。碑文与史传大略相同，惟封始兴郡王食邑三千户，碑作二千户耳。金陵承六代之余，然其时碑碣流传者绝少，独此与安成王碑、萧景石阙未与寒烟野草共销灭于三山二水间，若非神物护持，未必得传于今也。碑中以“包含”作“苞含”，“黎氓”作“梨氓”。“式闾”作 “轼庐”，“图形”作“鄙刑”，“仪型”作“仪形”，以“麟”作“驎”，同《国策》而异他经。又以“隙”作“隙”，“暴”作“”，“堂”作“堂”。“瘠”作“瘠”“皀”即“身”字，“儒”即“儒”字。“亻”从“彳”，“广”从“广”。“骨”古“胥”字。铭中原“落”一字，竟未补注，观见古刻每有“落”字，或注于旁，或竟不补。盖当时书丹于石者多，故时有此误耳。《江宁金石记》
在安成碑西一里，《六朝事迹》所谓徐勉造，贝义渊书，在清风乡黄城村者也。最古即《粱书·邵陵王传》载将军赵伯超议征侯景所不宜从之黄城大道。今黄城之名，惟六七十叟犹记之，问少壮者皆茫然。碑文漫剥三之一，撰书人在碑末，尚未损。其清朗处，校北魏诸刻格韵相等，而差朗润，盖南北大同小异处。上承钟王，下开欧薛，皆在此碑。其漫剥处细审亦能得十二三。以较王兰泉氏《金石萃编》所录可多识千许字，如第一行“公讳儋，字僧达，南徐州兰陵郡兰陵县都乡中都里人”，凡廿一字；次行提行云“太祖文皇帝之少子，今上之季弟也”，即《萃编》所未录。碑阴未经磨厉，审无刻字。碑西向南侧。又直东石兽，盖其东碑。其西适有龟趺，东向南侧，直西石兽，其有西碑无疑。凡应刻碑阴者当具其中，亡在宋以前矣。兰泉《粹编》乃指安成西碑阴为此碑阴，疏误之甚。《经眼录》
按文二千八百四十许字，全剥缺者八十余字。兰泉录者一千三百六十许字，今增绎出千有二百二十字，正兰泉误释十六字，其识而未确及漫不可识者，仅百八十许字。第五行“雷震不惊”事，史未载。第十行“除侍中将军”，史不载。第十一行“食邑二千户”，二史作“三”。第十七行“中卫”，《梁书》传误作“中军”，《本纪》四月仍作“卫”，八月又误“军”。第十九行“离”，《史记》河渠“离碓”，《汉书·沟洫》“离”。“七州”，史作“六州”。鄱阳《王恢传》“十三年都督益、宁、南北秦、沙七州诸军事益州刺史”，乃止五州，疑其遗“南北梁”也。其前为荆州剌史都督之九州。则多荆、湘、南北梁也。第廿一行“业夫”，当作“仆夫”。第廿二行“八州”，史作“七州”。“雍”下似“益”，史作“南”，《梁史》无“益”，故云七州。第卅五行“玄”下刻时遗一字，未注补。同上。