松江府
东海神坛，在柘林，又在南汇城南。均洪武十六年建。
辅国将军庙，在府治西南，祀吴陆逊、陆凯、陆抗。
东岳庙，一在府城；一在魏浦；一在孟河；一在邓庄。
纯阳祠，在府城。
唐、宋忠良祠，在府城南，祀唐平章侍郎陆贽、宋丞相李纲。
卫文节祠，在府治萧塘镇，祀宋参知政事卫泾。明怀宗时移建城内月河塘。
胡公祠，在府学西，祀元教接胡存道。
方正学祠，在府治普照寺西偏，祀明方孝孺。万历中建，清康熙中知府鲁超重修。圣祖御书赐额曰“忠烈名臣”。
(附鲁超《重修祠记》：方正学先生，生于台之临海，殉节于金陵。而松故有祠，则以先生之子孙在松故也。先生当成祖靖难时，衰麻恸哭，誓死不屈，触成祖怒，刑及九族。先生幼子德宗在台，年甫九岁。刑部尚书魏泽时谪宁海尉，受诏搜捕，怜而匿之。有天台秀才余学夔者，佯乞食于市口，呜呜唱歌以风泽。泽心知为义士，乃密以德宗托之。学夔挟德宗遁至松江，以织纲贸米得活。学夔又潜入郡，属祠部郎俞允共为营护。而先生门人任勉者为参政家居，闻之就见德宗，因妻以养女。德宗由此冒姓俞氏，后改姓余，转迁白沙乡。生三子：友直、友谅、友竹，子孙繁衍，世家于松。至万历间，督学侍御杨公廷筠檄郡建祠，命其子孙复故姓。夫成祖之时，忠义之士歼灭无遗，罹祸之惨无如先生者，至于种族门诛，而怒犹未息。虽有朱家之柳车，孙嵩之复壁，岂能容舍保藏，存先生一线之祀哉
？然而能杀先生之身，而不能夺先生九死不移之节，能赤先生之族，而终不能斩先生万世血食之嗣，此不可不谓非天也。余、魏诸公不惮灭族之诛，奋身协力隐匿遗孤，卒全先生之祀，此其至性高义，同符古人，虽程婴之全赵孤，王成之保李燮，其蔑以过之矣。予观有明一代，忠义之士一歼于靖难，再歼于魏阉，而至于甲申之难，忠臣义士不屈于闯贼，蹈白刀赴鼎镬而死者，犹不可胜数。此固先生及黄练诸人忠义之节，有以倡之也。祠久毁不治，予特为饰而新之。既成，予为设羊豕之奠，中奉先生，而旁以余、魏、俞、任四公附焉。)
夏、周二公祠，在府西南，祀明周忱、夏元吉。成化十五年建。
(附清鲁超《重修祠记》：国家大政，莫重乎财赋，而财赋出于农田，农田由于水利。赋额不定，则取民无制，而吏得因缘为奸；水利不修，则旱涝无所资，蓄泄无所备，而田悉化为汗莱。故古之名臣皆于斯尽心焉，如明之夏、周二公是也。明永乐二年，苏松诸郡大水，夏公以户部尚书奉命发浙西兵民数十万，疏决壅滞。公上言：“嘉定之刘家港径通大海，常熟之白茅港径入大江，宜浚吴淞、江南北两岸安亭等浦港，以引太湖诸水入刘家、白茅二港，使之直注江海。又松江，大黄浦乃通吴淞要道，今下流壅塞，难即疏浚。傍有范家滨至南跄浦口，可径达海，宜濬令深阔，上接大黄浦以达泖河之水，相度地势各置石闸，以时启闭，每岁水涸之时，修筑圩岸，以御暴流，如此则功可成”。奏上，得旨允行，水患乃息。周公在宣德间，以工部侍郎巡抚江南，时苏松常三郡积欠粮以千万计，公廉，知豪强有力者不出，加耗贻累小民；又粮长征收斗斛无制，取羡自由。遂奏设管粮官定斗斛式，立水次仓以秋粮正米为则，定为加耗；而以各户应纳之数置注，由帖分授之，俾户自持帖输纳官仓，里胥不得上下其手；又令诸县各立仓贮米，以便赈贷，名曰“济农”。复立交兑法使民免长运，军获羡余，人皆称便；又松江赋额素重，公奏请于朝，得减税粮三十余万；又请极重官田、极贫下户并从轻折，银一两，折米四石，布一疋，折米一石，计松江一郡得轻折米四十八万二千六百余石。民获苏息。至今言巡抚之有惠政者，必首称文襄。夫二公之功业在天下，利泽在东南，岂独松之民被其德哉
？然松故有祠，则以二公之功德在户祝，而爱尤在于松也。二公去今二百余年矣，东南之水利日以淤塞，田亩日以荒芜，而税粮之额日以加重，诚得如二公出，不辞劳，不畏罪，则陂塘港浦之淤者可通，田之芜者可治，民之困于赋役者可以称纾，而东南饥馑流亡之患，庶几有瘳焉。祠久芜没，仅存遗址，予为鸠工庀材复其旧观，既落成，为文以纪之。夏公名元吉，字维喆，谧忠靖，湖广湘阴人。周公名忱，字恂如，谥文襄，江西吉水人。其他行事实，具载国史，不书，书其有德于吴人者。)
忠烈祠，在府治钟贾山，祀明深州知州孙士美与其父讷。
董文敏祠，在府治兴圣寺后，祀明礼部尚书董其昌。清康熙四十四年圣祖御赐“芝英云气”四字扁额。
崇正祠，在周家藻里，祀周思兼。万历年建。
张宫谕祠，在凤凰山，祀张以诚。崇祯时建。
陆文定祠，在府西门外兴福寺南，祀明尚书陆树声。
高义祠，在府治南，祀顾正心。
徐文贞祠，在府学东南，祀明大学士徐阶。
钱太史祠，在府治西门外平政桥西，祀明钱福。崇祯时建。
三烈祠，在府城右文街，祀明张烈妇陈氏、严烈妇许氏、烈女杨氏。
景忠祠，在皇甫林，祀明末殉国兵科给事中陈子龙、吏部考功司主事夏允彝。嘉庆六年建。
报功祠，在府治漴阙，祀明知府方岳贡、邑人曹家驹、吴嘉印、何刚、清邑人吴含文、宋际、庄征麟。
李令祠，在府治白龙潭之阳，祀清娄县令李复兴。
沈文恪祠，在府城兴圣寺后，祀清礼部侍郎沈荃。康熙间，圣祖赐扁额曰“清慎勤”、曰“格物”、曰“落纸烟云”、曰“飞霞旧德”，又赐联一曰“两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清词”。
王忠毅祠，在府城普照寺西，祀清江南提督王之鼎。康熙四十六年圣祖御赐“纯忠遗爱”四字扁额。
周太守祠，在府城北门内清风桥，祀清知府周锌元。
周郡侯祠，在吴淞江上，祀恤赠太仆寺卿松江府知府周中铉。道光十三年建。
卞公祠，在府城内，祀咸丰十年殉难署娄县知县卞乃谒。
四贤祠，在华亭县细林山，祀晋张翰、陆机、陆云、梁顾野王。后又增祀里人张之象，称五贤祠。
五先生祠，在华亭县干山，祀陆机、陆云、杨维桢、钱惟善、陆居仁。
顾侍郎祠，在华亭县宝云寺，祀梁顾野王。
父子忠孝祠，在华亭县学东，祀明大理寺丞冯恩子应天府通判行可杨允绳父子。
三贤祠，在娄县七星桥侧，旧为范文正祠，明崇祯时以范履永、范纯仁合祀。清顺治间以明兵部尚书范锪、大学士范景文附，为五太师祠。
三忠祠，在金山卫城，祀总兵黄武烈、金友、副将覃联陛、金山营游击党罗昆禄及华亭金山殉难官绅士庶。
孟侍御祠，在青浦县三十五保，祀明孟旸。
群忠祠，在上海县，祀上海县丞刘东阳、建平县丞宋鳌、镇海卫指挥使武尚文、浙江镇抚吴贤、凤阳散官丁爵、邑人杨钿，皆嘉靖间死倭难。
黄道婆祠，在上海县乌泥泾，屡废屡迁，明天启间张所望移建张家滨宁国寺西，清道光六年改建于上海城内。
(附明张之象记。上海西南廿余里为乌泥泾，故有道婆祠云。道婆者，姓黄氏，本镇人也。初沦落崖州，元元贞间附海舶归。闽、广多种木棉，织纺为布，名曰“吉贝”，而道婆最善是业，州里宗之。先此乌泥泾土壤硗瘠，民多困贫，因谋树艺以给，遂觅种于闽、广间。然尚无踏车、椎弓之制，率用手擘去子，线弦竹弧置案间，振掉成剂，厥功甚艰。道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，既以便民矣。至于错纱、配色、综线、挈花，又各有法，故被、褥、帨、带之类，织以折技、团凤、碁局、文字，粲然若写。土人竞相仿习，稍稍转售地方以牟利，业颇饶裕。未几，道婆卒，莫不感恩洒泣而共葬之。已立祠，岁时享之，顷岁行游其所，已鞠为灌莽，抚迹低回者久之。予遂于居舍之东北隅听莺桥，舍地二亩，集里中尚义者，经始方旬，焕然改饰，像设具备，神有栖凭焉。先王之制，礼也。法施于民，则祀之。吾松之民，仰机和以食，实此道婆发之，苟被其泽者，无忘追本之思，则祠祀可不废矣。)
三江祠，在上海县三十保，祀明都御史海瑞、佥事郑元韶、上海知县敖选。
周、方二贤祠，在上海县，祀明巡按周如斗、知府方廉。
沈布政祠，在上海县，祀明沈恩。
陆文裕祠，在上海县学宫后，祀明詹事陆深。
潘方伯祠，在旧演武场上，祀潘允端。允端董漕储，惠及桑梓，士民德之。
陈忠愍公祠，在上海县城内，祀道光二十二年死事提督陈化龙。
袁公祠，在上海县城内，祀咸丰三年殉难知县袁祖德。咸丰五年建。
刘公祠，在上海县城内，祀升任知县刘郇膏。光绪五年建。
愍忠祠，在上海县城内，祀光绪元年江浙海运员董二十四人。光绪五年建。
忠勇祠，在南汇县，祀明死倭难邑人李府及二子香、黍。嘉靖中建。
仰德柯，在南汇县川沙保，祀明乔镗、乔木。万历中建。
钦公祠，在九团，祀南汇知县钦连。
海忠介祠，在青浦县南城濠上，祀明都御史海瑞。
丁清惠祠，在青浦县南，祀明都御史丁宾。
常州府
忠祐庙，在府城，祀随郡人陈杲仁。西庑祀南唐右武卫将军柴克宏。又一在无锡中市桥南；又武进潘墅镇塘蒲墩及宜兴下张桥均有烈帝庙，均祀陈杲仁。
刘将军庙，在府治清和坊，明洪武初建，祀宋都统制刘师勇。师勇，山东人，元兵陷城，师勇从八骑手杀哨骑数人，易衣甲以混北军，斩裨将张超，所向披靡，从间道赴行在。
王太保庙，在武进县东南文成坝南，祀晋王祥。
化被王庙，在县东小井旁，祀晋顾凯之，或云即凯之宅。
祠山庙，在武进县后于塘，祀汉张渤。又一在金匮县北禅寺右；又一在宜兴县西门外。
水平王庙，在阳湖县分水岭，旧传为后稷庶子，佐禹治水。
延陵季子庙，在阳湖县双桂坊。明洪武中建，清康熙四十四年圣祖南巡，御题“让德光前”四字扁额。又富墅及荆溪县圆照里皆有季子庙，江阴县申港镇有季子祠。
药王庙，在阳湖县北小水门右，祀炎帝神农。又一在金匮县城隍庙东，又一在宜兴县法藏寺西，又一在靖江县东关外。
显忠庙，在无锡县秀胜街，祀唐张巡。又江阴县虹桥西及靖江县均有睢阳庙，又宜兴西门外有英济王庙，均祀张巡。
金龙大王庙，在无锡县石头铺，祀黄河神宋谢绪。又一在宜兴县丁山。
东岳庙，在锡山麓。又一在宜兴县毫村。
纯阳帝君庙，在无锡城隍庙殿后。
孚泽庙，在无锡县西南将军山，祀龙神。
显应庙，在无锡县西安阳山，祀周安阳侯赟。
吴、许二长官庙，在无锡县富安乡，祀萧梁、晋陵无锡二令。
至德庙，在金匮县梅里乡，祀吴泰伯。明洪武中移置县治东，弘治中重建于梅里。又惠山寺右有至德祠，清乾隆三十年建。
显济庙，在金匮县东北芙蓉山，前有龙湫，祀龙神。
真武庙，在西高山。
天后宫，在金匮县太保墩，祀宋莆田林氏女。又一在江阴县黄田港西，又一在靖江。
南斗星君庙，在金匮县东门外。
孔氏家庙，在江阴县梧塍里，明嘉靖间孔氏六十四世孙抃建，祀孔子。又阳湖县寨桥有至圣祠，元至正间圣裔孔克心占籍建。
(附清张能鳞《重修梧塍孔子家庙碑记》：山祖昆仑，其分也，名山三百，支山三千，大小牙错，分镇九有；水祖宿海，其出也，巨为四渎，细为万川，浅深交瀹，滋渑万物；人祖圣人，其发也，瓜瓞云仍，本支绵亘，上衍光泽，下裕后昆，盖积厚者绪长，干丰者枝繁也。开辟以来，圣莫盛于孔子。孔子，殷人也。虞廷五相契作司徒，敷五教，其后大于商汤以帝制六百祀。而周代之，周衰，代周者其在汤孙乎！吾夫子继周而起，称素王，天之命也。天若曰作君而王者，吾王之劳以九州，其建号也有涯。作师而王者，吾弗王之劳以万世，其称名也无涯。斯孔子之道，所以集群圣之成，而孔子之子若孙所以迈群圣而最炽也。表章圣裔昉于元朔，易代加崇，至于今，隆比三恪，于赫哉，无疆惟休欤！支流别子散在寰区，莫不克振祖烈，称彬彬焉。江阴梧塍，孔氏其一也。梧塍之有孔氏，始武功大夫垕。绍兴间以统制守江阴军，因家焉。十四传为处士抃，始建圣庙。又三传为诸生兴纲毓珺，移建于西庄，大扩旧制，其堂以奉先圣，祖也，配以述圣，宗也，次配以武功，梧塍所自始也。其厅事以集族人，东庑以祀有德，西庑以祀有功，示劝也。其田以供祭，矢弗鬻器，以备物也。矢弗，假义也。访遗支之在太仓者，共祀春秋，联族属也。其族姓愿朴而力田，诸生好德而文，以世其家。语有之：七世之庙可以观德。繇孔氏以观圣德，不犹圣京山之峨峨而怀昆仑，睹清流之洋洋而溯宿海耶
？戊戌秋，予命祀生重修，逾月告成。诸生请记于予，以垂久远，予于是叹吾道之大，而圣人之尊不可亵也。二民之教浸淫于人心，其官庙祠宇充塞天下，优俳奴隶得而创之，荐以亵味，祝以淫祠，其徒方自以为恭而不知亵，乃滋甚也，敬在外非由内也。吾夫子之祀，京师郡邑而外，罔敢亵举，举之者，非奉诏旨则圣人之后也。而吾夫子在天之灵，赫赫洋洋，陟降左右。士自八岁入小学，十五入大学，即凛凛祗畏，不敢斁思，不必入庙，始敬也，敬在内非由外也。予故为文以示孔氏子孙，而不仅以示孔氏子孙也。司马子长道鲁过阙里，见车器竹策皆有先民遗风，流连不忍去，盖圣德入人深也。时方出秦焰，子长所谓道六艺耳，今天下圣道昌明，士习画一，跻斯庙者睹俎豆礼器，睾然其有思乎?岂独圣人之子若孙勉焉
！愿学圣人也。)
袁府君庙，在宜兴县治西南，祀汉阳羡令袁 。
许真君庙，在宜兴县青阳市，祀晋许谧。相传即真君宅。
忠烈行庙，在宜兴县姚村，祀汉秣陵尉蒋子文。
尚书庙，在宜兴县青阳市，祀明周忱。
烈女庙，在宜兴县顺一坊，祀五代时何氏，氏骂贼死。
函亭侯庙，在荆溪县五贤区，祀汉蒋澄。
周孝侯庙，在荆溪县治东南隅，祀晋平西将军周处。
义兴太守庙，在荆溪县临津城，祀齐任昉。
龙神庙，一在宜兴县琅歼山；一在屠山，在荆溪县洑溪。
湖神庙，(俗称王二相公庙)在荆溪县乌溪，祀长兴王天英。
潘神庙，在荆溪县湖汉镇东颐山。昔潘氏兄弟三人游此，指一草云可为茶，采之，信然。因祀之。
夏王庙，在江阴县夏港口。又太湖中杜圻洲北岇山，俗称平台山，有夏禹王庙，相传神禹铸铁釜覆孽龙于此。
陈烈士庙，在江阴县新村，祀宋陈忠。
仓圣庙，在靖江县东北，光绪三年改楞严庵建。
龙王庙，在靖江县城西北六里。
海神庙，在靖江县水洞港。
吕祖庙，在靖江县北关外斗元宫。
卞忠贞祠，在府城胜西里。
范文正祠，在府署西南隅。又江阴县大巷。
苏东坡祠，在府治顾塘桥北。清康熙四十四年御题“坡仙遗范”四字扁额。又有祠在荆溪之蜀山，即东坡书院。明弘治中侍郎沈晖重建。
(附明李东阳《蜀山苏公祠记》：常州宜兴之荆溪，有蜀山，本独山也。《志》称苏文忠公与蒋学士之奇同举进士，买田卜筑于兹山之麓，于是易独为蜀。按《尔雅》：“山独者，皆为蜀”。《志》又称：“爱其名而居之者，理则然也。公尝欲作亭种橘，预名曰‘楚颂’，后上表乞居常，及归自岭南，卒于州邸。其弟文定公以其丧去，葬于颍上，其家亦不复至常矣。当是时，盖有所谓‘东坡书院’者，寻辄废。”越七十年，郡守晁子健择州学旁地，建祠祀公，元僧敏机因山为祠，为之居守，晁公武、徐一夔皆有记。今常州祠尚存，而蜀山祠废已久。弘治庚申，县人沈公晖自南京工部侍郎致仕归，以告巡抚都御史彭公礼、巡按御史王君宪、知府连君盛、知县王君缑。佥议既协，镞躬访遗址，悉为居民所据，赎而归之，得地三十余亩。一时好义者争割田山，捐金市以益之，士人吴纶辈鸠材督工，国子生王永实相其役。经始于辛酉之四月，至十二月而成。为堂六楹，肖公像于其中堂。左右二亭，一刻公楚颂帖及诸诗词，一刻兴建之碑。东、西庑及门各四楹，厅、馆、庖、湢诸室，为楹者以十数，其外则甃石为周垣百二十丈。视州祠深广略称，而伟丽过之矣。既乃用表忠观故事，命道士谢允昂居之，岁奉祀焉。夫天下之论名臣硕辅者，或原于岳降，或归之地灵，文章气节亦以为得江山之助固也。及乎遐陬僻壤，一邱一壑，或有所凭藉，亦起以不朽于世，是所谓人与地者，恒相须以显，而亦不能不相为重轻。若君子去父母之邦则迟迟其行，越在他国，则触物感事，怀思顾恋，而不能已，是盖存乎人而物不与焉。会稽东山，以谢傅名，其在金陵亦筑土以象之，为东山者何限
？而非其人，莫之名也。公之自蜀入洛，隐然重京师，父子兄弟之名遂擅天下。则公乃天下之人，俗传“三苏生，而眉山之草木皆枯”者，妄也。及其流离贬窜，不能归其乡，卜居兹山，托名以寄意。颍之山名日“峨眉”者，亦此义耳。后虽其体魄在颍，而魂气之无不知者，安知不徘徊眷恋于兹山也耶
？且公所谓不待生而存，不随死而亡者，将流行充塞于天地间，而况其经过化存神之地哉！公之文章气节，天下莫不尊之，是虽不得与天下之祭，揆之乡先生社祭之义，有过而无不及。独山之为蜀也，其社之类乎。然则是祠之设，固耆民俊士衣冠俎豆所宜周旋而倾注焉者也。夫使文章不如公，气节不如公，则蜀之王万亦尝榜郑邸为蜀舍，而朱俊民、刘跂为之记铭，然亦不显。东阳，楚人而燕产。尝因赠太师徐文靖公之约，买田兹乡，而遽罹家难，竟莫之遂。今工部以其迹颇相类，而不知其文之弗称也。请为记祠事之成，予于是亦诚有感焉。因用楚语作迎送神辞，其亦橘颂之遗意也。夫其辞曰：橘之树兮如蓬，郁青葱兮间玲珑。彼亭兮在中，信吴邦兮楚风。橘之树兮如盖，采芳鲜兮荐甘脆。我公兮来归，神陟降兮如在。公之树兮荒莱，公之亭兮空苔。望游魂兮归来，公归来兮恍不可以见，渺惆怅兮悠哉。荆之土兮如酥，荆之米兮如珠。山有茶兮溪有鱼，生不足兮殁有余。公去此兮何居，楚之调兮欷歔。蜀之山兮盘纡，神往复兮无定所，聊为此兮踟蹰。生不为世所容兮，没将恣其所如。凿余井而得泉兮，又安穷其所之。彼亭常存兮树常实，持以荐公兮，愿少驻乎须臾。清储欣《蜀山东坡书院记》：先生，蜀人也。弱冠筮仕，嗣后出入中外，不常厥居，有以除授至者、徙者、请外者、群小搆祸安置者、量移者，地或善或恶，或极辽以恶，宠辱自上，趋避无由，若乃择地而处，不以官与罪至，而意气慨然，将徜徉终老于其山水之间，独吾阳羡而已。蜀山处邑东南，盖阳羡诸山之卑且独者。相传旧号“独山”，先生以山形似蜀，为去偏名“蜀”而居之。吾意先生舟入荆溪，浮于东氿三十里，德是山登巅极目，太湖如镜，东南万峰，如笏如屏，是山实山水门户。先生善选胜，即其址税驾焉。而非系乎蜀之似与不似也。从此泛罨画，品玉潭，芒鞋筇杖无不到，田夫方外无不交，于是天远夕阳之词，乱山白云之句，红友黄封之叹，与金山寺僧剖竹调水之符，佳言韵事，日日以新，而惜乎居之不久也。间考先生之来，大约在允常州居住前后，为元丰七年、八年此两年中。离黄赴登，又尝待命于泗，留题于扬，时月可考。是则先生居此虽阅两年，其实不过数月耳。嗟乎
！先生一谪齐安，居之者四年；一窜南海，居之者六年；及心所喜乐，买田筑室，曾不数月以去，亦足见行止非人，而先生生平动与愿违，若此类甚众也。然先生在天之灵亘百世不磨灭者，其所依回眷恋，将在郁郁不乐处者欤，抑在所乐欤
？则夫阳羡人士相与作为宫室，以俎豆先生者，先生之灵实式凭之，可壤陋弗饬耶？蜀山故有东坡书院，废不知何时月，弘治朝邑沈侍郎赎旧址而鼎建焉，以伟丽称。国初渐圮，有道士曰蒋普，引以为任，积三十年力，腐折颓败，葺治焕然。又于似蜀堂后造楼，而书院益伟丽狭前制矣。考于康熙之戊寅，磨石而属予以记，予喜先生书院整新，又嘉道士良且才，卒就厥志也，因记其光旧创始之大略如是。)
先贤祠，在府城内，祀延陵季子等七十五人。
邵康节祠，在府治漳湟里，祀宋邵雍。
刘龙图祠，在府治马迹山，祀宋刘晏。
杨龟山祠，在府治朝京门内。
张南轩祠，在府治，祀宋张栻。
胡文恭祠，在府城德安门外，祀宋胡宿。
忠义祠，在府城正觉寺址，祀宋文天祥、姚訔等十五人。
(附明胡毗陵《忠义祠录序》：毗陵，古常郡也。而祠以忠义名，天下所无也，而吾常有焉。常之忠义，前此犹未显也，至宋之末，始大显焉。忠义在人心，固未尝泯，宜无间于天下古今，而独归于宋末者，有说也。盖常有泰伯、季子之遗风，自古高节所兴，由克逊以立风俗。君子尚义，庸庶厚庞，汉魏而降，衣冠南度，礼义之俗寝盛。迨至赵宋，人以忠厚立国，当时臣民咸有忠臣爱国之心，而常之人才风俗愈甚，独异他郡。处常守易，寂无所见也。时危事变，节斯著焉。方德祐初，元师入境，大江东西郡县皆望风奔溃，独吾常知州姚公訔、通判陈公炤与统制王安节等鼓舞忠义，为守御计，且誓与城同存亡。卒之粮尽援绝，义勇百万同日被戮，无一人降。满城忠义，信古今天下所无，而仅一见于吾常者也。夫以常之忠义如此，至今庙宇不崇，祭享不及精忠大节，几于晦塞。不有君子表而出之，愈久而忘，终归泯没。何以劝激天下后世，又何以显常之忠义超绝古今也耶
？此吾叶君司韶有所感发，督合庠友，而私祭所由兴，私祭兴而新录所由著也。观其于文丞相、刘都统、阮应得、万安僧，则议其应祀。刘溶，则议其不当黜。定位次有议，人各有赞序、列传、鉴志，以著其出处详略。祭有期，有品，有文，立祠有碑，与侵毁祠基宇有帖，有状，君尝乞祭于有司有呈，古人感慨于忠义，有诗一一收录，分为上下卷，后自为序，而列其目于卷首，用心密矣。旻儿辈俱出门下，见而义之，将为锓梓以广其传，君因先期呈书臬司，俾余序焉。余惟忠义之事，惟忠义者知所崇重，为能表而出之，以励风化。昔孔北海表郑公乡，而过者起敬；文潞公题明道墓，而学者知归。吾见斯录一出，而毗陵忠义之名益著，忠义著，而诸公之英声伟烈震耀两间，人人知所景仰。吾辈又当以君之录达于朝，行将立庙奉祀，勒石颂功，隆一代崇褒之典，而大显扬于时。于以励高风，激颓俗，匪直有劝于常，抑有劝于天下后世，是录有关于忠义大矣。)
邹公祠，在府治咸宁街，祀明苏松兵备道邹墀。
唐荆川祠，在府城外运河岸西南，祀明唐顺之。
忠节祠，在府城正觉寺西，祀明兵部尚书陈洽。
王忠愍祠，在府城奔牛镇，祀明季殉难御史王章清。顺治十年奉旨褒恤，赐地十区奉祀。
海烈妇祠，在府治运河岸。道光间复以烈妇赵汪氏配。
李公祠，在府城白龙庵西，祀甘肃甘凉道李鹤章。
灵济龙祠，在武进县奔牛闸。
周殿撰祠，在武进县忠佑庙西庑，祀宋周杞。
崇贤祠，在武进县史家巷，祀明胡 。
刘仁贤祠，在武进县南，祀明大理寺丞刘光斗。
先贤商子祠，在武进县水塔口。
先贤梁子祠，在武进县登省港，祀孔子弟子千乘侯梁鳣。
姚忠毅公祠，在武进县城内，祀宋郡守姚訔。
向、张二公祠，在武进县施桥，祀向忠武荣、张忠武国梁。
曹青岩祠，在武进县乌衣桥东，祀殉难曹禾。
沈别驾祠，在武进县乌衣桥东，祀殉难湖北宜昌通判沈耀鋆。
三王祠，在阳湖县东北，祀东岳忠佑广惠之神。
汤襄武祠，在阳湖县，祀明东瓯王汤和。
周文襄公祠，在阳湖县神骏寺，祀明巡抚周忱。
义烈祠，在阳湖县高山，祀明死义顾汤卿。后并祀汤卿祖孝子文英，改名二贤祠。
顾左丞祠，在无锡县南林，祀晋顾悦之。(《晋书》：恺之父悦之，历尚书左丞。)
伍相公祠，在无锡县西五十里胥山下关江上；又一在宜兴县西九里；又一在江阴县胥湖西。
春申君祠，旧在黄公涧上，今徙锡山西麓。
华孝子祠，在无锡县惠山左，祀晋孝子华宝。
尊贤祠，在无锡县惠山泉左，祀唐陆羽、湛茂之、李绅。明正德中增祀宋焦千之、秦观、尤袤、钱颉、元倪瓒、张翼、王绂，共十人；嘉靖间又增祀明秦旭、邵宝、华察、龚廷祥、薛天生、刘怀颖六人。内又附报忠祠，祀储福等十二人。清康熙六年增祀邹迪光、沈应时二人；五十八年又增祀清秦松龄、周弘、严绳孙等共三十三人。
胡安定祠，在惠山右，祀宋胡瑗。
李忠定祠，在惠山西，祀宋李纲。
七贤祠，在无锡县儒学内，祀宋杨时暨其从游四人，名五贤祠。明嘉靖初增入宋李纲、明邵宝，更号七贤祠。
朱文公祠，在无锡县梅里乡白担山下。
麻、尹二将军祠，在无锡县五牧桥，祀宋文天祥部将麻士龙、尹玉。旧在彭郎村，明嘉靖间薛应旂移建今所。
储贞义祠，在无锡县净慧寺侧，祀明义士储福及其妻范氏。
邹文忠祠，在无锡县惠山河塘上，祀明提学副使邹迪光。
松滋王公祠，在惠山秀塍街，祀明无锡知县王其勤。
周、海二公祠，在无锡县惠山左，祀明周忱、海瑞。
高忠宪祠，在无锡县水缺巷，祀明高攀龙。
周文恪祠，在无锡县惠山，祀明周子义。
顾泾阳祠，在锡山之麓，祀明副宪顾可久。
顾端文祠，在惠山寺左，祀明顾宪成，以弟允成配。
邵文庄祠，在无锡县惠山二泉书院，祀明邵宝。
于忠肃祠，在无锡县锡山，祀明于谦。
马文肃祠，在惠山秀塍街，祀明季殉节马世奇，以同殉朱氏、李氏二妾。袝清顺治十年赐 ，并祠田七十亩。
单贞姬祠，在无锡县惠山寺左。
忠节祠，在无锡县惠山，祀恤赠国子监助教稽永仁。雍正八年建，御赐“忠节流芳”四字匾额。
俞行人祠，在无锡县绣嶂街，祀明殉节行人俞德惠。
王孟端祠，在无锡县绣嶂街，祀明中书舍人王绂。
刘侯祠，(俗称水仙庙)在无锡县城西，祀明知县刘五纬。
四先生祠，在无锡县五里街南，祀宜兴汤之锜、武进金敞、章大士及邑人顾培。
史光禄寺，在锡山于忠肃祠左，祀江苏候补道史保悠。史绍兴人，咸丰十年驻北塘战死。
湘淮昭忠祠，在惠山寺内，祀湘淮诸军阵亡将士。
强仁山祠，在无锡县五牧镇，祀元儒学提举强以德。
倪高士祠，在无锡县绣嶂街，祀元处士倪瓒。
张义士祠，在惠山寺门内，祀明初义士张翼。
五中丞祠，在惠山寺左，祀明周忱、海瑞、周孔教、清汤斌、李星沅。
秦氏双孝祠，在惠山寄畅园旁，祀明孝子秦永孚、仲孚。
黄太仆祠，在惠山寺塘泾，祀明太仆寺卿正色。
薛义士祠，在惠山绣嶂街，祀明义士薛旦、灏、呆兄弟三人。
王佥事祠，在惠山听松坊左，祀明广东佥事王问。
孙宗伯祠，在无锡县寺塘泾，祀明吏部侍郎赠礼部尚书孙继皋。
叶司空祠，在无锡县嶂绣街，祀明工部侍郎叶茂才。旧有东林三先生祠，祀顾宪成、高攀龙、叶茂才。清乾隆二十年建专祠。
龚节愍祠，在无锡县绣嶂街，祀明殉节行人龚廷祥。
华节愍祠，在无锡县孝子祠旁，祀明殉节考工员外郎华允诚。
杨公祠，在无锡县绣嶂街，祀殉难酆都县知县杨梦槎。嘉庆二年建。
王武愍公祠，在无锡县惠山寺塘泾，祀湖北拣发知县恤赠知府。
王恩绶以子恤赠主簿燮，配义仆丁贵英。福寿袝。
浦烈女祠，在无锡县绣嶂街，明崇祯中建。
许显谟祠，在惠山，祀宋显谟阁学士许德之。
袁龙图祠，在无锡县绣嶂街，祀宋赠龙图阁学士袁植。
尤文简公祠，在二泉亭右，祀宋礼部尚书尤袤。
虞薇山祠，在惠山寺塘泾南，祀宋虞荐发。
张正斋祠，在金匮县洞虚宫之右，祀明义士张翼。
秦淮海祠，在金匮县第六箭河上，祀宋秦观。旧在惠山，明正德间改建今所。嘉靖中，以裔孙朴、旭、霖、夔四人配祀。崇祯时，又增配永孚、仲孚、镗、金四人，改称九先生祠。清顺治初，又以秦锐袝。
道南祠，在金匮县东林书院左，祀宋杨时。
慕中丞祠，在金匮县芙蓉圩，祀慕天颜。
三公祠，在金匮县鹅湖口新桥北，祀明巡按孙慎、参诚翁大立、知县王其勤。
新会赵侯祠，在金匮县北门塘，祀明知县赵应元。
王九岩祠，在金匮县东门外，祀明礼部郎中王表。
龚毅所祠，在金匮县南禅寺西。
秦御史祠，在金匮县药师庵右，祀明御史秦镛。
广惠行祠，在宜兴县西门外，祀汉张勃。
谢氏七贤祠，在宜兴县，祀晋义兴太守谢渊洎，其后裔宗三、惠、颢，表三、锡、遴。
二忠祠，在宜兴县东，祀唐卫将军逖、尚书吴公云。
(附唐许浑《卫将军庙诗并序》：将军名逖，阳羡人。少习诗书，学弓剑，有武略。二十七游并汾间，遇神尧皇帝，始建义旗。逖以勇艺进备行列，洎擒窦建德，逖时挟枪剑，前突后翼，太宗顾而奇之。天下既定，录其功拜将军宿卫。以母老且病，乞归侍残年，词旨哀激，诏许之。既而以孝敬睦闺门，以然诺居乡里，及卒，邑人怀其贤，庙于荆溪之湄，以平生弓甲悬东西庑下，岁时祠祭，颇福其土焉。文士王敖撰碑词实详备。惜乎！国史阙书其人，因题诗于庙壁：武牢关下护龙旗，挟槊弯弓马上飞。汉业未兴王霸在，秦兵已散鲁连归。坟穿大泽埋金甲，庙枕长溪挂铁衣。欲奠忠魂何处问，苇花枫叶雨霏霏。)
二侯祠，在江阴县虹桥东，祀明初江阴侯吴良、靖海侯吴贞。
愍忠祠，在江阴县城隍庙西，祀明光禄寺少卿钱锌。
义勇祠，在江阴县青阳乡南街，祠明嘉靖时死难团长吴兑。
义士祠，在江阴县顺化坊，祀明嘉靖时义士黄銮。
张、连二公祠，在江阴县君山，祀明常州府同知张宗连、海防同知连继芳。
双忠祠，在江阴县学官内，祀明缪昌期、李应昇。
三公祠，在江阴县东城，祀明典史阎应元、陈明遇、训导冯厚敦。
戚公祠，在江阴县小庙巷内，祀明中书舍人戚勋。即公阖门殉节地。
唐公祠，在江阴县花园巷，祀总统铭武等军唐果介定奎。
贡公祠，在江阴县学官内，祀明御史贡安甫。
耿公祠，在靖江县东南。相传耿为宋哲宗时人，殁而为神，能除水患。
岳忠武祠，在靖江县治西；又宜兴亦有祠。
四贤祠，在靖江县孤山顶，祀元赵孟頫、虞集、孔元庆、孙一元。
四惠祠，在靖江县马洲书院，祀邑令金洪、易干、张师载、郑镝。
烈女祠，在靖江县治东北五里，祀元至正中烈女陈元孥、明孙、冯二氏。
张公祠，在靖江县柏家港、夏仕港等处，计五所，祀水神张公。
将军殿，在靖江县衙前港侧，祀明江阴侯吴良麾下裨将沙原德。
滕公祠，在靖江县武庙南，祀明巡抚滕昭。
三贤祠，在靖江县马洲书院，祀邑令张汝华、殷云霄、县丞韦商臣。
胡公祠，在靖江县南门外三茅宫，祀明节推胡格诚。
鲁公祠，在靖江县学场东，祀三国孙吴大夫鲁肃。
赵公祠，在靖江县马洲书院西，祀邑令赵应旗。
镇江府
东岳别庙，一在阳彭山，一在戴港镇。
西岳别庙，旧在府治云胜山下。
夏禹王庙，在府治禹迹山上；又一在金坛县沙湖。
三真君庙，在府治塔山，祀周、唐、葛三真君。
汉荆王庙，在府治前，祀汉荆王贾。
武烈别庙，在府治朝阳门外，祀隋陈杲仁。又有忠佑庙，在金坛县治东北。
旌忠庙，在府治通吴门外，祀宋韩世忠。
真武庙，在府治北固山南。
下元水府庙，在府治金山。
金龙四大王庙，在京口。王姓谢名绪，宋国戚也。悯宋将亡，隐杭之金龙山，筑望云亭居焉。闻谢太后北行，赴苕溺水死。明洪武初封王爵，万历末运粮军及商贾建庙于此。
龙王庙，在北固山。白龙庙，在府治常山麓。
瓜步江神庙，在府治金山。
汉留侯庙，在丹徒镇，祀张良。
康王庙，在丹徒县城隍庙西庑，祀宋康保裔。康洛阳人，与契丹战，死之。
水府三官庙，在丹徒县南闸下。
寿邱司侯庙，在丹徒县上河街，祀寿邱山神。南唐封为司徒。
汉王庙，在丹阳县闾塘，祀高祖。又一在越塘，祀光武。
延陵季子庙，在丹阳县延陵镇西北。又一在金坛县顾龙山。
白鹤三仙庙，一名三仙院，在丹阳县西十五里钟离村，宋绍兴间建。
孱陵侯庙，在丹阳县吕城镇，祀吴将吕蒙。
灵济庙，在金坛县治南，祀龙神。
袁太守庙，在金坛县三洞乡，祀晋袁宏。
伍相庙，在溧阳县西南护牙山。伍员破楚，取道经此。
贞义女庙，在溧阳县北凤皇桥黄山里，祀史氏女。见《吴越春秋》。
显惠庙，在溧阳县埭头村，祀汉史崇。
焦千之祠，在府治焦山。
陆丞相祠，在府城外鹤林寺，祀汉陆贽。
李卫公祠，在府治甘露寺，祀唐李靖。
褒忠祠，在府治银山，祀宋刺史魏胜。
(附明章纶《重修褒忠祠记》：宋忠州刺史、兼山东路忠义军都统制知楚州魏公胜，及金徒单克宁战于淮阳，无援，死之，诏赠保宁军节度使， 忠壮，立庙于镇江府京口镇，锡号“褒忠”。官其二子，重死节也。年代既久，庙乃隳。本朝正统中，郡守郭济乃重创而岁祭之。天顺壬午郡守四明姚堂见是庙后坏，乃捐俸倡募，经始于是年秋八月甲子，落成于冬十一月癸巳。于是规模气象，焕然可观。将立石为碑，走书征予，记而铭之，以垂永久。余按宋史列传，魏公胜，字彦威，淮南宿迁人也。当二帝北狩，高宗嗣位，张、韩、刘、岳诸将竭忠报国。公生于此时，多智勇，善骑射，居山阳。绍兴三十一年，金兵南下，将籍诸路民为兵，公跃曰：“此其时也”。乃经画市易，课酒榷盐劝粜，聚义士三百，北渡淮取涟水军，谕以忠义，遂复海州，擒其郡守高文富，权知州事，自兼都统制。而朐山、怀仁、沐阳、东海诸县皆定。乃蠲租税，释罪囚，发仓廪，犒战士，纪律明肃如宿将。益募忠义，图收复，远近响应，得兵数千。取沂州，杀其守，降其众三千，得器甲数万。金遣蒙恬镇国以兵万余攻海州，公出兵迎战于新桥，大败之，杀镇国。军声益振，传檄山东，招谕结集以待王师之至。沂州民壁苍山者数十万，被金兵围寨月余，众告急，公提兵往救，阵子山下，遇金兵伏发，以五百骑围数重，公单骑以大刀驰突肆击，阵开复合，移时被创，冒刃出围，马踣步而入寨，无敢当者。寨中绝水，公默祷而雨作。又度金兵必复攻海州，乃间出寨，趋城中。金兵果来，兵出战，皆捷。为矢所中，自鼻贯齿，不能食，督战益力。金主亮举兵渡淮，分军攻海州。公与沿海制置使李宝帅舟师邀击于胶西之唐岛，又获金兵之在舟中者，杀其将郑家仆等。既还，为捍御固守计，金兵又来攻，公拒却之。始奏，公授閤门祗侯，知海州兼山东路都统制，招集山东忠义，激励士卒，竭力捍御。金兵至望见魏字旗即走。又厚遇金牒者，及恩惠来归人，自山东河北归附日众。金遣山东路都统管以兵十万攻海州，公率众合李宝军大破之。金又遣五斤太师发诸路二十余万来攻海州，公择捍士三千余骑，拒于石闼堰，鏖战，杀数千人，拒却其围城之兵。又大战，斩首不可胜计。转閤门宣赞舍人，充山东路忠义军都统制兼镇江路前军统制，仍知海州后，被讒于督府，罢其职。既而知其诬，复之，仍遣还海州镇抚，改忠州刺史。公在军未尝一日懈弛，筑城浚隍塞隘，恒如寇至。又自创如意战车数百辆，炮车数十辆，乘战辎重，行止御敌，进退俱利。上其制于朝，诏诸军遵其式造焉。孝宗皇帝隆兴二年，以议和，撤海州戍，命公知楚州。时和议未决，金兵乘其懈，以舟载器甲糗粮，诈称运粮往泗州，自清河口出，欲入淮。公觇知之，身率忠义士拒于清河口，胜负未决，金徒单克宁帅生兵至，公与之力战，告急于都统制刘宝。宝不之救，公矢尽，谓士卒曰：“我当死此”。遂中矢坠马卒，年四十五。事闻，诏知赠 ，立庙祀之。又官其二子，郊忠州刺史昌承信郎，于乎臣子负忠勇之气，报君父之雠，不幸失援而罹死难。若魏公者，人岂以死视之哉！将事之知长生焉。何也？以其负正气全正理于死生之际，虽死犹不死也。而其忠愤痛切之心，天理民彝之懿，是以感动后人，锡之庙祀。虽至于千万世之远，事之如一日。此人心之所以不死也，于乎其烈矣哉！铭曰：“忠臣奋勇，刨义兴兵。敌王所忾，恢复边城。远近响应，赫赫厥声。招降救难，莫之敢膺。屡败厥寇，为其背盟。战不顾身，竭力推诚。屹为保障，长城可名。议和中沮，犹力战争。不幸无援，死于忠贞。纲常正理，于此不倾。天经地义，金石是铭。赠 立碑，世祀其灵。一时之死，万古之生。”)
表忠祠，在金山，祀宋韩世忠、魏胜。
周濂溪祠，在府城南门外鹤林寺西，祀宋周敦颐。
杨文襄祠，在京口驿西，祀明杨一清。
靳文僖祠，在府治，祀明靳贵。
丁公祠，在府治白龙冈，祀明丁机。
沈公祠，在府城治安坊，祀明死倭寇难指挥沈宗玉。
罗公祠，在府治虎踞坊，祀清死事罗明昇。清康熙四十四年，敕赐“奋勇致身”四字扁额。
唐公祠，在京口皇华亭右，祀明唐侃。
闵子祠，在丹徒大乙都。
林仁肇祠，在丹徒县因胜寺。
范文正公祠，在丹徒县学尊经阁。
二程夫子祠，在丹徒县高桥。
尹和靖祠，在丹徒县鹤林寺西。
朱子祠，在丹徒县北固山，祀宋朱文公。
文信国祠，在金山，祀宋文天祥。
宗忠简祠，在丹徒县学内，祀宋宗泽。
石校理祠，在丹徒县治前，祀宋石延年。
陈少阳祠，在丹阳北门外，祀宋陈东。
(附宋刘宰记：建炎三年春，诏赠故太学生陈东承事郎，仍官有服亲一人。夏四月，幸金陵，道京口，诏曰：“陈东尝奏封事，出于忠义，大臣涉私，力请诛戮，朕深悔之。已追赠京秩，今行经其乡，未忘于怀，可特赐钱五百贯文”。又谓宰臣曰：“张慤古之遗直，陈东诛死，可念二人皆葬郡境，已降亲劄令有司致祭，卿等更恤其家。”绍兴四年冬，再贬南京用事之臣，诏曰：“朕建炎即位之初，昧于治体，听用匪人，置陈东于极典，朕甚痛之。虽已赠官推恩，未足以称悔往之意，可特赠朝奉郎秘阁修撰，更与两资恩泽，仍发赐官田十顷。”某伏读圣诏，流涕太息而言曰：“自古人主激一时之忿，而轻用其威者有矣，未有事非己意，悔自己兴拳拳不释，如我高宗皇帝者也。自古臣子不幸而死非其道者有矣，未有宠被九京，泽流后裔，赫弈光大如我修撰陈公者也。”公方被执时，索纸作书，辞其家人，雍容曲折如平时。末曰：“死生命也，切勿念东”。识者谓贤于范孟博临终之言远矣。故人四明李猷为殓于所携棺，乡人胡中行护视之，以达于家。时人高其义，公死而事浸，闻言益验。上追用其言，屏汪黄于散地。引咎责躬，选贤于众，用能尽屈群策，弘济艰难，赠恤之典，殷勤恳恻，载在简编。盖惟恐天下后世之不闻，以自同于饰非，拒谏者。顾讳晦其事，谓为臣子之所当然，殆未知我高宗之所以圣也。庆元中，三山陈君德一分教京口，谓古者乡先生没而祭于社，又古者孔颜孟末奠位，学者必释奠于其国之先师，若修撰陈公，非京口所谓先师乡先生者欤?社非职所及学非吾事欤
？乃肖公像，祠之孔子庙西。序陈君代更，继者屏去，今教授番阳许君溪视事甫浃日，祠之如故。又虑废兴之不常，属某为之记。某闻而叹曰：昔人有言，死之曰，是非乃定。若修撰陈公之事，是非岂昧昧然者
？而祠宇兴废，犹反覆于百年之后，况当时缙绅于朝廷之上者其能公是公非欤？《诗》曰：“忧心悄悄，愠于群小。”于此益叹国是之难，明人心之难。一我高宗之圣不可及，故拜手稽首而为之记。)
陶贞白祠，在金坛县陶村，祀梁陶弘景。
七君子祠，在金坛县学宫旁，祀明死节邓蕃锡、徐有声、王明汲、冯厚敦、王荣图、王汝绍、王明灏。
淮安府
龙王庙，在府治新城。又一在盐城县东门外。又一在阜宁县三法，嘉庆十七年钦颁“广泽涵元”额。又一在清河县运河南岸，高宗南巡时御赐匾额。又一在安东县治东南三百步。又一在桃源县北门外。
淮渎庙，在府治新城北门外。又一在清河县清口，康熙、乾隆中累赐御书额。
禹王庙，在府西南八十里高堰湖堤。又一在阜宁县云梯关左平成台侧。又一在清河县西。
汉高祖庙，在府治西四十五里。惠帝、元帝令诸侯王立高庙，至今存焉。
英烈王庙，在府治朝宗门外，祀吴伍员。
东海恭王庙，祀东汉东海恭王强，以始封于此。
楚元王庙，在府治西南，汉刘交封于此。宋建炎中，贼李成以万众攻城，民祷于神，大败之。由是庙祀益虔。旧以宋赵立魏胜、应纯之、元许维贞为木主附庙中。明成化初，知府杨昶又以汉张敞、郑弘、汲黯、尹翁归、黄浮、三国关羽、张飞、晋王祥、王浑、唐宋璟、宋米芾、明范中、施礼、彭远、邱陵，皆有功于淮人者，并附祀焉。
淮阴侯庙，在府城南市，祀汉韩信。
(附宋苏轼《淮阴侯庙碑铭》：应龙之所以为神者，以其善变化而能屈伸也。夏则天飞，效其灵也；冬则泥蟠，避其害也。当赢氏刑惨网密，毒流海内，销锋镝，诛豪俊，将军乃辱身污节，避世用晦，志在鹊起豹变，食全楚之租。故受馈于漂母，抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志轻六合，气盖万夫，故忍耻胯下。洎乎山鬼反璧，天亡秦，旋遇知己之英主，陈不世之奇策，崛蜀汉席卷关辅，战必胜，攻必克，扫强楚，灭暴秦，平齐七十城，破赵二十万。乞食受辱，恶足累大丈夫之功名哉！然使水行未殒，火流犹潜，将军则与草木同朽，糜鹿俱死，安能持太阿之柄
？云飞龙骧起，徒步而取侯王。噫，自古英伟之士，不逢机会委身草泽，名湮灭而无称者，可胜道哉！乃碑而铭之曰：“书轨新邦，英雄旧里。海雾朝翻，山烟暮起。宅临旧楚，庙枕清淮。枯松折柏，废井荒台。我停单车，思人望古。淮阴少年，有目无睹。不知将军，用之如虎。)
漂母庙，在府治望云门外，后移建钓鱼台侧。
赵康州庙，在府治东，祀宋赵师旦。
显忠庙，在府城北市之西，祀宋开府赵立。
风神庙，在府城西天后宫内。又一在清河县口。康熙五十四年建，雍正十年重建，奉旨钦定封号“清河宣惠风伯之神”。
大王庙，在山阳县城外西南隅。又一在清河县东运河口。清圣祖仁皇帝南巡时，御题“安澜效祉”四字扁额。又勇南王殿有御赐“长源永义”四字扁额。
都天庙，一在山阳县河下。一在河北。祀唐张巡。一在盐城县西门外。一在伍祐场。一在阜宁县西门外。一在清河县治西。皆有都天庙。
天后宫，在府城西南隅。又一在察院西。又一在盐城县北门外。又一在阜宁县城内。
东狱庙，在府城东。又一在新城内。又一在盐城县西门外。又一在清河县。又一在安东县。
孚佑帝君庙，在府治东。又一在阜宁县城外。
魁星阁，在府城东南隅。又一在阜宁县。
仓圣庙，在盐城县关帝庙东，阜宁、清河皆建。
火神庙，在盐城县东北隅，各县皆建。
金龙四大王庙，在盐城西门外。又一在清河县清江闸。
海神庙，在盐城县东门外。又一在阜宁县薛家套，康熙三十九年敕建。又一在清河县小河北，有御赐额。
真武庙，在阜宁县城南上马头。
晏公庙，在阜宁县海墙头。又一在安东县治西南。
淮神庙，在清河县东二里。明武宗南狩至徐州，神著灵异。
显节侯庙，在安东县东，祀唐御史王义方。
(附明杨谷《显节侯庙记》：唐侍御史王公义方，旧有庙在涟水之震隅，郡乘莫详所始。谷每读唐书至公传，未尝不三复兴叹，而重公之学，高公之谊，壮公之直，且惜公不大用于时，而幸吾淮得斯人之为重也。初公起家，道逢困馁，辄解所乘马以遗之，闻名耸动当宁，太宗使宰相听其议论，于其时，尚书郎独孤折以儒显，许敬宗推与之谈，公引物连类，出入百家，每挫折，直出其上，辄至会罢。夫二子一时名儒也，而讲究异同，屈下于公，此其学宜何如比
？是盖刘向之伦，而有西汉之风者也。宰相魏征奇异其才，欲妻以夫人之侄。公不可，既而征卒，乃娶焉。人问其故，则曰：“始则不附当路，而今则感知己者也。”初公自云阳丞擢侍御史，会李义府纵囚妇迫杀大理丞，公欲劾之，意必得罪。问策于母，母曰：“吾闻王母伏剑，将以成陵之义，汝果尽忠，吾死且不恨矣。”夫贵姻势缩，母子相煦，人之常态也。公于宰相既没者而婚其家，权
倖动一时者则直前击之，视死如归，母亦赞助其成，此其谊何如比？是盖滂母之流，而有东都之节者也。公之廷劾义府，其言有曰：“天子置公卿大夫，欲水火相济，盐梅相成，不欲独是独非也。今陛下抚有万邦，蛮区夷落罪无逃罚，而日月之下，奸臣肆虐，此生杀之柄不自主，出而下移佞臣矣”。即具法冠对仗，叱义府跪听弹劾。夫义府人猫笑刀，高宗亲俸之臣也。一时雌雄，谁敢明白，而公奋然叱之，是其直言劲节远配朱云，而攀槛请剑之气盖异世而同符者也。公生平友善张亮，亮死而厚遇其妻子。南行道逢涛雾，酌水誓祝，天为开霁。贬官之后，遂不复仕进，聚徒而教授焉。既没，门人员半千辈，筑室庐墓，三年乃去。夫人以忠烈一节称公，知公浅矣。学如是，谊如是，直如是，生有盛名，殁而感物，友道善终，诚信动天，可谓完德。是盖有唐一代诸臣中之杰然者，非独所谓乡先生殁而可祀于社者也。)
药王庙，在清河县西五牌。又一在安东县治北一里。
斗姥宫，在清河县朱公桥西。
显王庙，在清河县武家墩，祀唐雎阳太守许远。
黄大王庙，在清河县。旧御黄霸神，姓黄，名守才，明末人。清乾隆三年封，嘉庆十五年建庙，有御赐额。
昭忠祠，在府城西南。同治十年建，所属各县皆有祠，祀清殉难官许谭二，祠在府西南八十里洪泽湖堤。
钟离相公祠，在府治七十里，祀楚将钟离昧。
范张祠，在府治市桥，祀范巨卿、张元伯。
节孝祠，在府治东，祀宋徐积。
安定先生祠，在府治西北，祀宋胡瑗。
威济祠，在府城。宋绍兴间，李宝自海道御敌，至石臼山，祷之，因风纵火焚敌，敌大败。诏封“祐顺侯庙”，祀之。
王子乔祠，一在府西门内文通寺。一在东门内凌云道院。
旌武祠，在府西门内，祀宋韩世忠。
褒忠祠，在府城东门内，祀宋魏胜。
督抚名臣祠，在府治东南，祀明督漕巡抚都御史王竑等二十四人，清蔡士英等三人。
关忠节祠，在城东三里塘，祀水师提督邑人关天培。
阎徵君祠，在新城文昌官内，今在河下状元里，祀邑人阎若璩。
双烈祠，在府治东，祀明烈妇徐氏、烈女何氏。
梅荣定祠，在山阳县司徒庙内，祀明驸马梅殷。
贞烈祠，在郡西北窑沟，明正德四年为烈女何氏立。
忠武祠，在府城，祀宋总管耿世安。又阜宁县羊塞东十二里有耿公庙，亦祀耿世安。
王太保祠，在盐城县西沙沟口，祀晋王祥。
陆丞相祠，在盐城县治南，祀宋陆秀夫。
(附明杨瑞云《重修盐城县陆丞相祠记》：夫宋亡，死节之臣多矣，乃余则以陆丞相为称首云。盖戎臣武将率貔虎之士，鼓勇血战，败北而死，死于一时；封疆之臣婴城自守，食尽力弹，城未破而死，死于旬月。亦有举家同死者。然高楼止水犹在疆土中。乃陆丞相则自德祐元年至祥兴二年历时久矣，一念忠赤，直与宋室相为存亡。心逾金石，气贯日虹，诸臣相继亡去，丞相独不去。又召致陈宜中、张世杰同赴国难，周旋不舍，今年走温州，明年走福州，更历三主，间关播越，至于海上。迨
厓山破，虑帝为元人所得，贻宗庙社稷之辱，乃驱妻子先入海，于是负帝入海死。嗟乎！难莫难于从容就义，始终不渝；烈莫烈于举家沉海，尽葬鱼腹。故余谈品宋亡死节之臣，以陆丞相为称首云。余家厓山下，最悉丞相死事，每登厓山，俯海涛，倚风悲弔之。顾当其时，七日浮尸出海上，人得收葬之，故潮州有侍郎屿，即丞相墓也。岁久，墓就平，后遂莫考。览丞相葬处，伤哉！万历乙卯，余受命宰盐城，则首谒陆丞相祠。又获拜于所葬衣冠之墓，有厚幸焉。盖丞相死所，乃余之乡也；余所宰邑，则又丞相之乡也；有异代之谊矣。其时祠宇荒圮，余亟修饬之，既落成，酾酒以告，而诵《九歌》。《九章》，以为迎神送神之曲，肃乎见其俨然正笏之容，而英英乎若其神之飒然而来也。则窃呜唱太息曰：“史称丞相仗剑驱妻子时，夫人有难色，岂谓夫人难一死哉?夫人从丞相荡析者数年，习闻忠义之言也，自分一死，所云难色者，盖欲与丞相同死耳。以故丞相谕之曰：“尔先往，怕我不来?”遂与三子偕入海死。呜呼！丞相忠魂烈气，千载如生。载之汗青，日星并耀；著之祀典，俎豆生馨；并妻子亦烺烺炳炳，施声来禊，丞相不死哉！)
潘公祠，在盐城县，祀明潘季驯。
范公祠，在盐城县东门外，祀宋范仲淹。
惠济祠，在清河县旧新庄闸口，即天妃庙。明正德三年建，嘉靖间赐额，清雍正二年重修，三年敕封“天后圣姥碧霞元君”。
仲子祠，在清河县仲家浅。清康熙八年奏建，有奉祀生一人。
恭襄祠，在清河县，祀明平江伯陈瑄。
文丞相祠，在桃源县崔镇。
毓公祠，在丽正书院内，祀漕督毓奇。杨锡绂、袁甲三同祀，在府城。
五公祠，在奎文书院内，祀知府陶易官、范弼、顾思尧、章仪林。
二公祠，在射阳书院内，祀邑人丁晏、何锦。
四公祠，在清河县海神庙西，祀总河靳辅齐、苏勒稽、曾筠、高斌。
黎公祠，在清河县东南，祀总河黎世序。
吴公祠，在厂前坊，祀漕河总督吴棠。
扬州府
夏禹王庙，在府治浮山后；又一在高邮州临泽镇。
邗沟神庙，在府治邗沟傍。
旌忠庙，在府城东门内，祀宋死节臣魏全、王方明。
显忠庙，在府治旧城内，祀宋死节臣吴从龙。
三将军府，在府城西，祀宋将军元怡梁、张昭；又一在仪征县焦家山。
盘古庙，在府城西三十里盘古山。
神医庙，在府城内太平桥，祀华佗。
曹王庙，在江都县大桥镇，祀宋武惠王曹彬。
英烈王庙，在扬子县胥浦桥，即伍员祠也。并祀渔丈人。
浣纱女庙，在扬子县治，祀女冯氏，子胥亡楚，嘱其勿言，女遂投江以绝口。
恭爱庙，在扬子县陈公塘侧。祀汉广陵太守陈登，宋熙宁间建。
张王庙，在扬子县黄泥滩，祀唐扬州都督张巡。
惠爱王庙，在扬子县店市街西，祀唐工部尚书张万福。
东岳庙，在高邮州北新城小东门外，宋太平兴国间建。
禹庙，在高邮州东北九十里临泽镇。
汉高帝庙，在高邮州沛城村。
康泽庙，在高邮湖中洲上，俗名耿七公庙，祀宋耿遇德。遇德，昭宗时人，天性忠实，死而为神，祷之者舟行无没溺，旱暵有甘澍，屡封至灵应侯。
清水潭龙神庙，在高邮州城北二十里，宋嘉定间建。
英烈夫人庙，在高邮州，即毛惜。惜死节处详见列女。
昭阳庙，在兴化县昭阳山，祀楚令尹昭阳。亦名山子庙。
三闾大夫庙，在兴化县沧浪里，祀屈原。
文孝庙，在泰州治西，宋绍兴十三年建，祀梁昭明太子。
药王庙，在泰州泰山墩之麓，祀黄帝、岐伯诸人。
董子祠，在府治新兴坊，祀汉董仲舒。旧在府城，两淮运司后堂内有井，曰董井，即董子宅也。明正德间改建于此，清康熙四十四年御赐“正谊明道”额。
(附明乔宇《重迁董子祠记》：两淮运司，在扬州府治东，其地乃汉江都王相董仲舒故宅。宣德间，运司金华何君士英建祠祀董子；正统间，四明严君贞迁祠于厅事之后；弘治间，新城毕君亨复于运司西建正谊书院。正德辛未夏，高平毕君玺为运司，莅任之日，见祠居厅后惕然靡宁，以淮扬当冲要之地，鹾司实会计之所，士大夫欲进谒者恒以出入为艰，惟书院弘厂向明，盍改图为
？乃请于巡盐监察御史朱君冠以为然，于是聿新其规制，塑董子像于中，为堂者四楹。曰：“祭器库”、“宰牲堂”、西曰“图书房”、“致斋所”，楹之数各如之。仪门左右有石碑亭，巷之南北建绰楔二，又买田若干亩，以供春秋祭祀，羡余则以食守祠者。祠之后作书院，堂曰“资仕”，东西斋曰“博文”，曰“起道”，以收商毫子弟之俊秀者，择明经士为之师，以训迪焉。丹垩咸备，教条具举，诚一时之伟也。既落成，毕君走书于余，求为文以志其颠末。余惟圣人之道，自战国以来不明于天下久矣，董子独能抱遗经于坑焚之后，潜心正学，所以秦汉诸儒鲜有及者。观其论道之大原与义利、王霸天人三策之对，皆有合孔门之大旨，先儒称其渊源纯粹，自学问涵养中来，不信然与。惜乎!武帝好大喜功，所任用而亲暖者，不过曲儒方士诙俳辞赋之流，至若仲舒乃弗能用之，斥之以相藩国，然董子虽不得显于当时，其遗言善行有功于后学者，蔚乎其未泯也
！逮至圣朝，文运天启，高庙以仲舒从事阙庭，宪庙又追爵广川伯，儒者之效历千余年而益显如此。夫今江都又董子宦履之地，御史朱君、运司毕君乃克崇重而作新之，凡章缝之士，肄业于斯者，务相勉焉，以进修其实，一洗夫薄俗功利矫诈之陋，以副我列圣崇儒重道之盛心。庶兹祠之迁，有补于风化大矣，岂直洁豆笾美轮奂而已哉I毕君所至有政绩，前知广川时，亦尝葺新董子书院，兹修举国课之余，又能稽古考德，以仪来学，皆不可不书也。是为记。)
蒋忠烈祠，在府治南门外，祀汉秣陵尉蒋子文。
谢太傅祠，在府治子城上，祀晋谢安。又甘棠庙，在邵伯镇，亦祀安。
卞忠贞祠，在府治南门内，祀晋卞壶。
广陵五先生祠，在府治西外，祀宋胡瑗、李衡、王居正，增祀李树敏、沈洙。
韩忠献祠，在府治雍熙巷，祀宋韩琦。又一在高邮州。
毕招抚祠，在府治夹城，祀宋毕再遇。
邱公祠，在府城内，祀宋邱岳。
崔守祠，在府城内，祀宋崔与之。
文丞相祠，在府治南，祀宋文天祥。又一在扬子县东关河岸。
双忠祠，在府城广储门外梅花岭侧，祀宋李庭芝、姜才。
张武定祠，在府城，祀元张弘纲。
曾襄愍祠，在府城，祀明兵部尚书曾铣。
双忠祠，在府治西门内，祀明高邦佐、陈辅尧。
孔北海祠，在府治南门副使巷。
史忠正祠，在府城广储门外梅花岭，祀明督师大学士史可法。
欧阳文忠祠，在府城西平山堂后。
聱隅先生祠，在府城南杨子桥，祀寓贤黄晞。
大忠祠，在府城南门内新桥坊，祀梁祖皓、宋李庭芝、姜才、陆秀夫、汪立信及明茅浦等，共十二人。
三英女祠，在江都县瓜洲镇，祀宋烈妇赵淮妾、明烈女殷氏、周氏。
江海潮神祠，在江都县瓜洲镇。
江水祠，在江都，汉宣帝诏祀江处。
三忠祠，在江都县瓜洲镇，祀宋魏俊、王方、赵淮。
龙祠，在瓜洲镇。
(附明唐顺之《重修瓜洲镇龙祠记》：龙之祀，不秩于三代之典，记礼者谓之四灵，盖以为鳞虫之灵者耳。其祀始见于《封禅书·朝那龙湫》，今天下大水之滨，无处不有龙祠。宋之儒者论大河之治，以为不宜龙，曰：“是天地之功也，龙何力之有”？然余窃以为未尽也。夫天地无为而百物之肖像于其间者，莫不各致其能以效其功，而天地未尝与之争功，然而百物之功敦非天地之功也
？至于昔人之制为祀典也，凡有功德于天地之间者，不问细大，莫不群然秩而祀之，以致其报，而未尝疑于与天地分功。然而所以报百物之功，亦孰非所以报天地之功也！吾观于蜡，而见古人通乎鬼神之情，而悉于幽明之故矣。夫生成百谷以粒民，孰非天地之功
？若是，则古人为之梗，为之社，以报之可矣。至于大索鬼神而蜡焉者，何谓也？其蜡也，先农先啬庸与坊焉可矣。而至于迎猫迎虎，而昆虫亦登焉者，何为也?惟天地生成百谷，虽一猫虎昆虫亦使之尽其能于食鼠食豕之间，而无遗利焉。于此，见天地之功为甚大，人欲报天地之功而无由，则虽猫虎之效一能于天地者，亦秩之祀而无遗灵焉。于此，见人之所以报天地之功者为甚深。凡百物之灵，固莫不肖气于阴阳五行，而龙得阴阳五行之气之精，故其变化尤灵，猫虎未尝无功于田，而谓龙尽无功于水乎
？祀猫祀虎，未尝疑于与天地分功，而独疑于龙乎？且夫天地之间，大者不自擅其大而寄于小，小者各务致其小以归于大。其为功也，大者常逸，而小者常劳。其功之成也，小者易以为德，而其大者常不可名。故耕凿之民不知帝力之何有，而至于一社之长、一邑之令，则人煦煦然而响之，死则为之尸祝而俎豆之，此岂可谓忘大君之功德，而颛颛于一社长、一邑令之为报
？又岂可谓一社长、一邑令之功德，而非大君之功德也哉！然则龙何疑焉，而不祭于古也？曰：百物之祭古矣，又安之古之不祭龙耶？古有豢龙氏，豢龙氏之于龙，安知其非如伊耆氏之于蜡，实掌其祭者耶
？所谓豢龙者，其无乃羞饮食以祀龙之谓，而好怪者遂以豢龙为畜龙也欤？龙乎可畜，其亦非所以为龙矣。古今大水，凡曰而河与江为最，河移徙溃决不常，而江独为安流，意必有宰乎其间者。而龙之奔走以效其灵也，亦不可谓无。瓜洲据江之冲，则其建祠以龙亦宜。祀不知所始，岁久圮坏。嘉靖癸卯，奉化王侯杏始为扬州府同知署府事，乃斥赎金之余修之，而使道士某来请记。王侯，儒者也。其为是举，必有以通乎鬼神之情，而悉于幽明之故矣。予惧后之人泥于旧说，而以为非经之祀也，为之著论如此，使龙其安且食于此，而无葱焉。且使读者其亦无以余为语怪也。)
露筋祠，在甘泉县邵伯镇北三十里。康熙四十六年御赐“节媛芳躅”匾额。
昭明太子祠，在扬子县城南，祀梁萧统。
康令祠，在扬子县义城村。唐咸通间，岁旱，六合康令以身祷雨，跨白马入江死，雨足岁稔，邑人祀之。
三贤祠，在扬子县，祀元郝经，吴澄、张堑。
孝妇祠，在扬子县朴树湾，祀农民周祥妻张氏。旧有坊曰“剖腹活姑”。
林太守祠，在高邮州城内，祀宋林伯成。
韩宣抚祠，在高邮州乾明寺西，祀宋韩世忠。
范文正公祠，在府城西平山堂下；又泰州、兴化县太平里皆有范公祠，祀宋范仲淹。仲淹曾为兴邑令。
(附明杨果《重建范文正公祠堂记》：有宋天圣改元，汝南范文正公来为泰州西溪盐官，时风潮泛溢，没田庐，坏亭灶，民以大病。公特为请于朝，得调丁夫四万，迹唐李承式捍海故堰而修筑之。用是海滨沮如潟卤之地悉为良田，而民获奠其居，为惠利甚大以博也。公没，而所在德之不忘，往往庙而俎豆之，水旱疾疠则祷焉。草堰、小海二场间旧有公祠，既久而圮，地且湫隘，杂以淫鬼，妥灵致虔两，为匪称。岁正德丁丑，国子生宗部、宗节、乡校生唐宋、宗邾、朱軏、唐满相与捐资，倡义图善地而迁之。力犹未逮，则以告于巡盐侍御卢君楫，君慨然曰：“吾事也”。乃俾运使胡君轩续其费，运判闻人君韶、小海场大使王铎督其成。鸠工增材，择吉从事。门坊堂庑，次第完好，无侈无陋。中肖公像，以快瞻拜。讫工，卢君记其事，而驰书告果俾，文其丽牲之石，方首事时，有语果以非政之急者，果晓之曰：“夫是举也，所谓义也。捍灾御患，秩在祀典，古之制也。崇正去淫，训之善也，俗之所趋也。义以协制，制以彰训，训以成俗，侍御君之政，可谓知所先，而所以自期待之志，亦可占其概也。惟公以一代杰出之才，筮仕之初，即为吾民御灾兴利，垂之远久，章章如是。而公之传志行状，皆不序列，独间见于《宋史》、《河渠志》，得非掩于其大而略之耶
？于人为大，于公为小，则公生平之所树立可知，其感吾民如此，其感动天下者又可知矣。欧文忠公谓其为政所至，民多立祠画像，则不待公之没与后世。其生固已神明之也，呜呼懿哉！果生长是乡，衣被遗德，敢为之记。俾镵金石，而凡有事于是祠者，则备列之于石阴云。)
崇德祠，在兴化县通利里，祀明大学士李春芳。清康熙四十六年赐御书“师俭堂”额。
韩公祠，在兴化县字桥里，祀明布衣理学韩贞。
宗公祠，在兴化县南百花洲，祀明宗臣。
李公祠，在兴化县南城内，祀明太常少卿李茂材，后增祀广东和平殉节知县李信及从难二子泓远、淑远。
三贞祠，在兴化县南门内。初祀刘、仲二烈女，名“双贞祠”，后益以李节孝，更名“三贞”。
双烈祠，在宝应县，祀汉臧洪、陈容。
刘公祠，在宝应县城西镇湖门内，祀兵备副使刘景韶。
储文懿公祠，在宝应县光孝寺东，祀邑贤储巏。
崇报祠，在宝应县宏济河北，祀工部尚书杨兆等十二人。报其倡筑宏济新堤之功。
三贤祠，在泰州，祀宋张纶、胡令仪、范仲淹。并以修捍海堰，有功于民。
名贤祠，在泰州，祀宋富弼、范仲淹、胡瑗、王杨英、陈瑾、赵抃、孔道辅、曾肇、胡令仪、岳飞、文天祥。
胡安定祠，在泰州泰山之北，祀宋胡瑗，又一在安丰场。
(附明湛若水《胡安定祠堂记》：论人者以其异域善，孰与以其乡族善?曰：善乡，乡为近。示人者以其言善，孰与以像善？曰：善像，像为切。近则人习服，切则人易知。人习服，故易从；人易知，故有亲。有亲则感，易从则化，是故异域使人敬，乡族使人信，言则入人耳，像则入人心。故先王之法，乡大夫令术司徒之教行，魏像立而治法昭。今夫号于人曰：“必若而乡某君子乎
？必若而乡某义士乎”？则闻者奠不悦相语曰：“彼固非远引，乃云吾乡某也某也诚义士君子也”。斯不亦以乡而近习服而易从乎？今夫斫木而像之，葺椽而屋之，肃乎若有著乎其风神，俨乎若有见乎其容声，则过者莫不敬畏相语曰：“彼乃吾乡之义士也，君子也，吾等可自弃为不义欤
？为小人欤？”斯不亦以像而切易知而亲乎？南昌王君公弼以进士来守泰州，召士氓咸造于庭曰：“吾守兹土，实兼教养，凡尔士庶，盍同于予善，尔弗我征，盍稽于尔乡之先哲式，追于前文人若尔安定胡先生者，尔岂不知而慕之乎哉！与孙明复石守道藏修泰山，其义行笃于躬，化于家，孚于而乡，教授于苏湖，振厉代词华之沉迷，复往古敦朴之实行，师教升于国学，声实达于朝廷，式法播于天下，一时多士，靡然从之，为之一变，不问可知。其为安定门人若是者，尔之士庶其亦有意乎，有则吾为尔祠而新之，以为尔仰止之地，不亦可乎”？皆欣然曰：“诺”。乃白于抚按，卜城东南之隙地，以州之赎金撤官之间屋，而顾钺之义助半焉。凡三月而落成，为堂者三楹，外为大门，内为寝室，视堂之数，弗有杀焉。前临大池，后馆诸生，旁亭颜学亭，周之池水，使士讲圣贤之学于其间。选胡氏子弟二人寄学习礼，捐官田五十亩共其祀事，而复徭马。是故东向法长养也，前周池，昭澄心也；后学馆，示步武也；亭，颜学，示的也。是故巍焉，肃焉，示像也。于是士皆欢悦，过其祠者皆相语曰：“吾等兵防水利、农算之学，有若安定治事斋之教乎！五经、异论、文艺、理胜之学，有若安定驯驯雅饬之化乎”！于是，王君闻之曰：“安定之学，岂但若是已乎”！乃遣其门弟林春、王栋之京，问甘泉子，甘泉子曰：“噫，善如王子之问也！善如王子之问也！安定之学之教，人失其真传也，而贰于孔子久矣，岂直今也哉！夫孔门之教同于求仁，仁，人心也，天理也。四科之列，惟颜闵雍耕诸人得其宗，余则因材成就者耳。而谓有四焉，岂圣人无类之教哉！若安定先生当声律浮华之弊已极，毅然而起，以变化士习为己任，以开濂洛之传，必其精神心术之微，有不言而信者。行乎其间，观其颜学之试，道德仁义之教，有足征者。至于经义治事之科条，乃其因材而成者耳，以为先生之道尽在是矣，岂不惑哉！夫圣人之学，心学也。故经所以明其心也，治事所以明其心之用，以达诸事者也。体用一原也，而可以贰乎哉
！此或先生立教之本意，而人失其传矣乎！若非人失其传，则先生之学之教荒矣。予幸得于百世之下，故为其乡人士推言之，庶几不终，贰于先生之教焉”。王君曰：“命之矣，幸为记诸石。”)
三忠祠，在泰州城内，祀宋李庭芝、孙虎臣、姜才。
六太守祠，在泰州，祀宋守荆罕儒、周述、田锡、张纶、孔道辅、曾致尧。
张侯祠，在泰州城内，祀宋发运使张纶。范仲淹有《张侯祠堂记》。
岳忠武王祠，在泰州泰山墩。
四贤堂，在高邮州，祀宋孙觉、秦观、乔执中、朱寿昌。
(附宋陈造《四贤堂记》：郡庠三贤堂，绘中丞孙公、给事乔公、龙图秦公像尚矣，兼绘少卿朱公，则始于今太守陈公。公按图有间，知彰孝名坊，孝子朱公常居焉，曰：“是可以表俗”。乃求得其像，绘于堂，扁曰“四贤”，而命客记之。高邮至元祐，人材林立，是三巨贤又杰然其间，入而著论思之益，出而茂惠利之绩，文章术业，国史记之，遗书粲然，足以师表天下，范模后世，况其里之人瞻敬而取法焉，宜也。而朱公幼失其母，弃官求之，备极艰楚，晚得之同州，若神物诱致之。一时名士播之于声诗，以美其事，东坡至有“今无古或闻”之语。三公信伟矣，而孝尤德之本，行之所宜先，朱公则优之。夫有生孰无父母
？有知敦不可为孝？人有性，孰不可诲。而从感而动?则四三公而像之，俾得之闻见诵说，其不兴起者几希。昔吾夫子设为德行、言语、政事、文学四科，曾子得圣传，不后颜冉，《孝经》一篇特为曾子设，则以其能尽孝于亲而得。夫所谓“德之本、行之先”者，昔圣昔贤其立教，岂苟云乎！昔王纶之为豫章，图陈蕃、华歆、谢鲲于郡堂，其政宽简有由焉。此前人像三贤意。梁彦光在邺，焦通悖戾，谕以伯俞亲泣杖之事，卒为孝子。则侪朱公于三贤，谁其间然。郡士民见谂，曰：“使君惠我无穷，而能道其德心也，则惟子矣，愿记之”。遂为之记。)
思贤堂，在泰州学内，祀宋韩琦、欧阳修、刘敞、吕公著、苏轼。宋彭方重建，增祀陈瓘、任伯雨为七贤堂。
(附宋范成大《思贤堂记》：吴郡治故有思贤亭，以祠韦、白、刘三太守，中更兵烬，久之遂作新堂，名曰“三贤”。其四年，当绍兴辛巳，鄱阳洪公始益以唐王常侍、本朝范文正之像，复其旧之名亭者榜焉。先是，公以岁五月来临吾州，繇州南鄙望洞庭，略具区，观三江五湖之吐吞，涛波聒天，旁无边垠，而石堤截然，浮于巨浸之，若有鬼神之扶倾，鲸鳌背负而涌以出也。暮夜人语马嘶，匈匈不绝，公固已语其人思常侍之功矣。周览原田，而相其沟防，东南之播于江，东北之委于海者，脉络酾通，堙芜涤涂，夏旱易以陂，潦水时至，不能啮渚涯，以决汗邪。荒寒化为麦禾，起景祐迄兹，岁无大浸，于是公又曰：“非文正范公之勤其民者乎”。退而参石记竹书之传，详两贤行事，尚什伯于此。韩退之名知言碑王之墓，遂谓治苏最天下，盖遗册仅存于一堤，其变灭无考者，不知几也。文正自郡召还，遂参永昭陵大政，德业光明。为宋宗臣通国之诵曰：“文正公而不以姓氏行焉”。韦、白、刘之余爱邦人既已俎豆之，语在旧碑尚矣。王、范风烈如此，且有德于吴，宜俱三贤不没。以为无穷之思，此堂之所为得名者。尝谓士材高必自贤，位高或不屑其官，世通患也。洪公，忠宣公之子，擢博学宏词第一，名字满四海。余二十年，既入翰林为学士，未几自别去，甫及里门，制书以左鱼来矣。邦人度公且上朝谒，莫能久私公也。然始至之日，咨民所疾苦，退然不自居其智能，亟从掌故，吏访诸贤之旧，图画髣髴想见其平生。公既以道学文章名一世，顾有羡于五君子者，意将迹其惠泽，讲千里之长利，以膏雨此民。彼憧憧往来，视桑荫趣舍人装者，虑安肯出此夫
！才高而不自贤，位高而滋共其官，盛德事也。斯堂法应得书，会公使来，属笔纪岁月，成大乐其州多贤守令，文正公又吾东家某焉，窃愿记斯堂以夸邻邦，以为邑子荣，乃不辞而承公命。)
孝予董永祠，在东台县南西溪镇。祠旁有天女庙及澡丝井。
五贤祠，在东台县南拚茶场，祀宋周敦颐、程颢、程颐、一张拭、朱熹。
王公祠，在东台县安业场北月塘湾，祀邑贤王艮。
徐州府
东岳庙，在府城西南隅。
禹王庙，在府治吕梁上洪东岸，萧县亦有庙。
汉高祖庙，在府城南广运仓东。
彭祖庙，在府治北门城闉。
元帝庙，在府治小河口。
吕梁洪神庙，在府治上洪。
忠烈庙，在府治，祀宋死节知州王复。
汉高原庙，在沛县，又一在泗水。
汉梁孝王庙，在砀山县，祀梁孝王武。
汉光武庙，在丰县西北。
宋李文靖庙，在丰县西，祀宋李沆。
司马温公庙，在丰县西，祀宋司马光。
昭惠灵显真君庙，在县东北。陈绎曾庙记略云：“乡曰河亭，里曰欢城，前挹薛河，后带漷水，新庙翼然出榆枌荫蔚间，曰灵显真君祠。里人杜玲实作之，以为乡人祈祷水旱疾疠之所”。
仲虺庙，《寰宇记》：“沛县有仲虺庙”。
张良庙，留城中有张良庙，宋义熙十三年高祖北代大军，次留城，令修张良庙。又邳州城西有张良庙。
龙王庙，在邳州皂河，雍正五年敕赐重修。
郯子庙，在邳州治东北。
黄石公庙，在邳州治黄石社。
渊德公庙，在邳州治西六里，祀汉下邳令韩稜。
(附元焦景秋《韩稜祠堂记》：渊德公者，下邳令左颍川韩稜也。邳在汉为邑，公莅之，俗美而政异，邳人追思立庙，在岠山之阳，左环武水，右跨清流，诚胜概也。凡邳境值水旱灾厉，咸往祷而辄应。唐贞元九年，大构祠宇，宋因之封以渊德公，诏立碑纪其事。元改军为州，故平章政事，徐忠肃公监此郡，为重葺之。岁久，栋椽毁坠，不可庇风雨。忠肃次子监归德府，过家上冢，展谒祠前，仰观周览，怆然兴慨，以为先公之所建，明神之所栖，奚忍如是
？遂言于州之僚佐，咸愿捐俸共成之。尝考诸史传，公字伯师，令下邳时，他邑有冰雹之灾，邳独不雹，大臣上其事，征为尚书。肃宗赐以宝剑，自署其名曰韩稜。楚龙渊以公渊深有谋故尔。宋之封亦取是与？后事和帝，位至司空。故老相传云公平生不饮，一日侍上而醉，帝问故，公对曰：“今日为臣生辰，邳人其或奠献，所以致此”。遣使验之，果然。夫古今为守令者，俾民在位而嚮其化，解绶而慕其德，尚未多见也。况生而怀其惠鲜之泽，死而验其祸福之灵，鼓舞一方，奔走承奉，殆绝无而仅有矣。公名芬，《汉史》：“神馨邳土，使人不疾病，岁不凶歉，雨旸时若，冰雹不至。去世千有余岁，遗爱赫如，庙而祀之，谁曰不宜”?祠成，公命予纪于碑阴。)
项王庙，在宿迁县三元宫。
鲁肃庙，在宿迁县东一里。
东坡祠，在府城南台头山。
恭襄侯祠，在府城，祀明平江伯陈瑄。陈有功漕运。
闵子祠，在萧县闵子村。
三贤祠，在萧县白茅山，祀闵子、子张、颜率。
亚圣祠，在萧县，祀孟子。旧在县西南三十里孟镇，元大德元年建。其后，黄流冲没，翰林博士孟承光重建于县东隅。
忠孝祠，在沛县，祀明殉难时死节知县颜瓌父子及主簿唐子清、尉黄谦。
大德祠，在沛县河东岸，祀明吏部尚书吴鹏。嘉靖三十二年，淮徐大饥，公以刑部侍郎承上命，发淮徐仓粟四万石余，盐银五万两来赈。复矫诏发仓赈贷，沛民赖以全活，因立祠祀之。
刘纲祠，在邳州南一百步。旧云纲下邳人，祠前有皂树，乃升仙之所。
昭忠祠，在丰县治前街关帝庙内，祀咸丰四年殉难知县张志周、副将高玉振诸人。
太仓州
织女庙，在州南七里黄姑塘。
世忠庙，在州治双凤镇，祀吴越王钱镠一门五王。今废。
李王庙，在州大北门外。神名禄，长兴童庄人。
张英济王庙，在州大东门外，祀唐张巡。
仓圣庙，在州城青云顶。
水仙庙，在州城西门外，祀扁鹊。
火神庙，在州城南门内。属县均有。
天后宫，在城中周泾桥北。属县均建。
吕祖庙，在州周泾桥南。属县均建。
龙神庙，在州城海宁寺西。属县均建。
忠惠侯庙，旧在大教场东北，清同治间移建大南门内。神为嘉定杨滋，邑人信奉甚笃。又一在嘉定外冈镇。
海神庙，在镇洋县刘河新闸北，又一在宝山县南门外。
金龙四大王庙，在镇洋县水仙庙西；又一在嘉定县西水关西。
陆宣公庙，在镇洋县东门外，祀唐陆贽。陈老相公庙(一名利济侯庙)，在镇洋县刘河新镇东，祀明季西江人陈日初。日初托医济世，既没，祈祷辄应，因肖像祀之。
杨将军庙，在镇洋县市东。将军宋人，理宗时战死。
樊将军庙，在嘉定县西南，祀汉樊哙。
陈侯庙，在嘉定县治，祀汉陈平。
纪王庙，在嘉定县吴淞江南，祀汉纪信。
曹王庙，在嘉定县治，祀魏曹植。或云祀唐太宗第十四子苏州刺史李明。
秦公庙，在嘉定县东南，祀唐秦叔宝。今废。
杜拾遗庙，在嘉定县十五都，祀唐杜甫。今废。
晏公庙，在镇洋县朝阳门内；又一在长春里；又一在嘉定县黄渡镇；又一在宝山县北门内。
东岳庙，在嘉定县南翔镇；又一在宝山罗店镇。
八大王庙，在嘉定县西城上。相传李成栋屠城，限更香三炷，一兵官阴搯数寸，香甫烬，骤焉传令封刀，坠马死，民祠祀之。
风神庙，在宝山县海神庙左。
诸神庙，在宝山县胡巷镇东；又一在崇明天后宫旁。神名不华，元时廉访。
双庙，在宝山县盛桥镇，祀唐许远、张巡。
郁公庙，在宝山县大场镇，祀汉郁泰元，为太湖水神。
岳鄂王庙，在宝山县宏济桥北。
韩靳王庙，在宝山县江湾镇。
周神庙(俗称貊貌庙)，在崇明县北门外，今改建西河沿。宋时有猛兽名貊貔，食小儿，人莫能制，有周姓农夫持锄击之，与兽俱毙，人立庙祀焉。
二卿祠，在州学内，祀明巡抚周文襄忱、崔庄敏恭。今废。
文学正祠，在州学东，祀明学正文祖尧。今废。
平江伯祠，在州治天妃宫之左，祀明陈谊。今废。
李学正祠，在州学东，祀清学正李煜。后改建文昌庙侧，咸丰中寇毁。
七先生祠，旧在城西南隅，清同治间移王氏南园，祀明学正文祖尧、御史熊开元、乡贤华乾龙、王御、陆世仪、陈瑚、江士韶、盛敬、顾士琏。
钱敏肃祠，在州治西北，祀河南巡抚钱鼎。
三烈祠，在州境穿山，祀明烈妇桑中书妻程氏、清冯策聘妻王氏、任凤翔妻洪氏。
王文肃祠，在镇洋县雷应铺，祀明王锡爵，孙太常少卿时敏附祀。
王尚书祠，在镇洋县隆福寺西，祀刑部尚书王世贞。
王少司农祠，在文肃祠西，祀户部侍郎王原祁。
忠孝祠，在嘉定县治东，祀宋忠臣孙察、姚舜，元孝子龚明之、沈辅、沈珵。复增祀明忠臣高鳌、孝子归可正。嘉靖间建。
三贤祠，在嘉定县西，祀明知县陈克宅、万思谦、张守直。
陈节敏祠，在嘉定县南翔镇，祀明知县陈达。
陆清献公祠，在嘉定县城隍庙，旧名清廉书院，祀知县陆陇其。
李延平先生祠，在嘉定县拱二图，祀宋儒李侗。
三忠祠，在嘉定县广平桥北，即侯公故宅，祀明吏科给事中侯震肠、通政侯峒曾、诸生侯岐曾。
二黄先生祠，在嘉定县学官西，祀明进士黄淳耀、诸生黄渊耀。
杨九娘祠，在嘉定县六都杨泾，祀孝女杨九娘。
顾野王祠，在嘉定县奈三十七图。
陆公祠，在宝山县杨行东镇，祀嘉定知县陆陇其。
陈公祠，在宝山县城西北，祀殉难提督陈化成。
黄公祠，在宝山县杨行西镇，祀黄淳耀兄弟，又增祀黄尊素。
孝友先生祠，在崇明县东沙，祀元秦玉。
愍忠祠，在崇明县治东，祀明知县唐一岑。今废。
有子祠，在崇明县蟠龙镇东。
樊子祠，旧在崇明县箔沙，后移建东门外。
范文正祠，在崇明县西门内，清乾隆中移建寿安寺东。
沈忠节公祠，在学宫西，祀明殉难兵部侍郎沈廷扬。
王文成公祠，在崇明县城南街。
唐、赵二公祠，旧在崇明县西门内，祀明殉难知县唐一岑。清知县赵廷健道光中移建学宫内。海 州
旌忠庙，在州治，祀宋死节州判侯富。
天后宫，在州治西北阜民坊；又赣榆县青口亦有天后宫。
龙神庙，在州治东门三里琅琊山北麓，赣榆、沭阳皆有龙神庙。
马神庙，在城隍庙东；沭阳县署左亦有马神庙。
火神庙，在州城西门内南街；赣榆在西郭；沭阳在东郭。
蒲神庙，(即八蜡庙)在州治南门外，境地幽旷，为州人会集之所。又赣榆有蜡神庙，在城南，沭阳有八蜡庙，在南郭。
五贤祠，在州治，祀汉于定国、疏广、疏受、萧望之、匡衡。
由吾大夫祠，在州治巨平山南，祀隋由吾道荣。道荣精心妙道，学穷秘箓，文帝征拜谏议大夫，卒葬于沭阳。
忠武祠，在州治，祀宋耿世安。
六勇祠，在州治，祀明御倭阵亡陈升等六人。
孝妇祠，在州治北二里。
感忠祠，在石宝书院西，祀张叔夜、魏胜等十一人。
崇德祠，在感忠祠西，祀陈鹏年、卫哲治、许松佶、李永书，皆遗爱在民者。
陶文毅祠，在板浦镇东街。
陶靖节祠，在云台山法起寺侧。
陈、顾二公祠，在赣榆县南一里，祀明知县陈治典、顾铃。
贤侯遗爱祠，在赣榆县西郭之内，祀知县樊兆程、刘一全、谢启廷、徐耀翰。
盛公祠、梁公祠、吴公祠、魏公祠，皆在沭阳县，祀知县盛鹏、梁胜任、吴侣、魏正心。通 州龙神庙，在州治东二里；如皋在县东通济桥；泰兴在通江铺。
都天庙，在州城西；如皋在县治北；泰兴在县治西。
天后庙，在州城西任家港；如皋在县治东南；泰兴在通江铺。
吕祖庙，在州城郡庙东；如皋在南门外杨树巷，泰兴在邑庙东。
东平王庙，在泰兴县太平乡，祀汉东平王苍。
岳王庙，在泰兴县口岸西，祀宋岳飞。
江海神祠，在州治狼山上。
胡文定祠，在州南门外，祀宋胡瑗。又一在如皋县西南。
范文正祠，在州治盐场便仓西，祀宋范仲淹。又一在如皋县学宫东云路巷。
四贤祠，在州城西，祀宋范仲淹、胡瑗、岳飞、文天祥。
文丞相祠，在州东门外十五里观音山，祀文天祥。判官史立模建。又一在石港镇。
三贤祠，在州治，祀州人张次山、流寓陈璀、任伯两。
张武定祠，在州城依莲坊，祀元通州水军招讨使张宏纲。
钱公祠，在州城郡庙左，祀州人疏亭养马之御史钱 。
曹义勇祠，在州城南狼山东，祀州人曹鼎。
顾公祠，在州城郡庙右，祀州人顾国宝。国宝官御史，疏罢兑漕。
遗爱祠，在州城西如意庵，祀明通州知州福文明、周长庆、清唐虞东、王宜亨。
二贤祠，在通州石巷场，祀宋范仲淹、文天祥。
麻、张二公祠，在州东兴化镇，今移建吕四场，祀两江总督麻勒吉、学政张廷潞。
夏孝子祠，在州城南西园，祀明孝子夏旸。
孝子祠，在州北黄金坝，祀孝子奉旌表者。
孙烈妇祠，在州城西，祀孙烈妇陈氏。
钱公祠，在州城南，祀州人河南商邱知县殉难钱文伟。
孙文节祠，在州城学宫北，祀殉难安徽学政州人孙铭恩。
刘公祠，在如皋县察院东，祀明刘景韶。
邱公祠，在如皋县察院东，祀明参将邱升。升死倭难。
贞烈祠，在如皋县，祀节妇卢氏、张氏、顾氏、许氏、胡氏、许氏、石氏、许氏、烈女季氏。
王学士祠，在如皋县治东南，祀宋王觌。并祀觌祖载世、父惟清、父惟熙从弟、觌从子俊义。
报功祠，在如皋县城北，祀宋岳飞、明郑晓。
三忠祠，在如皋县集贤桥左，祀宋岳飞、文天祥、陈瓘。
许忠愍祠，在如皋县学宫西，祀明死难吏部员外郎许直。
朱文公祠，在如皋县石庄。
茅公祠，在泰兴县善乐坊，祀明靖难死事茅诵。黄公祠，在泰兴县治南攀桂坊，祀明死事县主簿黄连。
顾孝子祠，在泰兴县治东镇海门，祀宋孝子顾昕。忠义祠，在泰兴县黄桥镇，祀明河南守御所千户王良父子、镇抚赵世勋、韩英。
许公祠，在泰兴县阜成门，祀明知县许希孟。余将军祠，在泰兴县城东北隅，祀宋岳飞部将佘将军。
集贤祠，在泰兴县广福寺，祀宋岳飞以下五十七人。海 门 厅龙王庙，在海门厅师山西麓。
都天庙，在厅署东南隅。天后宫，在海门厅师山西麓。徐公祠，在海门厅文昌宫左，祀同知徐文灿。
费孝子祠，在海门厅川港镇，祀孝子费洪周。