聲韻源流考（無卷數 浙江巡撫採進本）
國朝萬斯同撰斯同有廟制圖考已著錄其作此編蓋欲詳考聲韻之沿革首列厯代韻書之可考者次列厯代韻書之無考者而採摭其序文凡例目錄以存梗槪上起魏李登聲類下迄國朝顧炎武毛竒齡邵長蘅之書無不採錄而草創未終畧無端緒匡廓粗具挂漏宏多如首列李登呂靜周顒沈約蕭該陽休之陸法言唐元宗孫愐顏元孫顏眞卿李丹李涪徐鍇陳彭年丁度吳棫毛晃劉淵周德淸韓道昭黃公紹陰時夫宋濂孫吾與楊黼（案韻學集成著者章黼此作楊黼誤）張之象潘恩之書已爲不備而李涪刊誤不過偶論韻一條並非韻書尤爲循名失實續列厯代韻書總目自周研至張貴謨凡三十二家皆宋以前人註云已見前篇者不錄然其中有名可考者如唐僧智猷辨體加字切韻五卷見於唐志宋志宋僧鑒聿韻總五篇見於歐陽修集皆前篇所遺竟漏不載又載李啟聲類十卷註曰魏校書令隋唐二志俱無不知斯同何所本殆輾轉稗販誤左校令爲校書令誤李登爲李啟而未能考正耶所列諸韻目錄僅廣韻平水韻韻會正韻韻經五家其他卽姑勿論廣韻繁簡二本有殷文各獨用欣文同用之分集韻與唐韻有改併窄韻十二部之别乃韻書沿革之大者亦竟遺之至於論古韻則吳棫陳第顧炎武毛竒齡邵長蘅諸說南轅北轍互相攻擊而並全錄其文無一字之考訂知爲襍抄之本不過儲著書之材而尙未能著書後人以其名重遂錄傳之故觸處罅漏如是也（四庫全書總目·經部·小學類存目）
厯代史表五十三卷（副都御史黃登賢家藏本）
國朝萬斯同撰斯同有廟制圖考已著錄是編以十七史自後漢書以下惟新唐書有表餘皆闕如故各爲補撰宗史記前漢書之例作諸王世表外戚侯表外戚諸王世表異姓諸王世表將相大臣及九卿年表宗新唐書之例作方鎭年表諸鎭年表其宦者侯表大事年表則斯同自創之例也其書自正史本紀志傳以外參考唐六典通典通志通鑑冊府元龜諸書及各家雜史次第彚載使列朝掌故端緖釐然於史學殊爲有助考自宋以前唯後漢書有熊方所補年表他如鄭樵通志年譜僅記一朝大事及正閏始末其於諸王將相公卿大臣興廢拜罷之由率畧而不書近人作十六國年表亦多舛漏其綱羅繁富類聚區分均不及斯同此書之賅備惟晉書旣補功臣世表則厯代皆所當補十六國如成趙燕秦旣有將相大臣年表則十國如南唐南漢北漢閩蜀不當獨闕又魏將相大臣中不載上大將軍五代諸王世表獨闕後漢註謂後漢子弟未嘗封王然考承訓追封魏王承旨追封陳王與後周郯■〈木巳〉越吳諸王事同一例何以獨削而不登是皆其偶有脫畧者然核其大體則精密者居多亦所謂過一而功十者矣（四庫全書總目·史部·别史類）
國朝萬斯同撰斯同有廟制圖考已著錄是編紀孔子以下迄於明末諸儒授受源流各以時代爲次其上無師承後無弟子者別附著之自伊洛淵源錄出宋史遂以道學儒林分爲二傳非惟文章之士記誦之才不得列之於儒卽自漢以來傳先聖之遺經者亦幾幾乎不得列於儒講學者遞相標榜務自尊大明以來談道統者揚已凌人互相排軋卒釀門戸之禍流毒無窮斯同目擊其弊因著此書所載斷自孔子以下杜僣王之失以正綱常凡漢後唐前傳經之儒一一具列除排擠之私以消朋黨其持論獨爲平允惟其附錄一門旁及老莊申韓之流未免矯枉過正又唐啖助之學傳之趙匡陸淳宋孫復之學傳於石介皆卓然自立一家宋代說經實濫觴於二子乃列之散儒之中不入宗派亦有所未安至於朱陸二派在元則金吳分承在明則薛王異尚四百年中出此入彼淵源有自脈絡不誣亦未可以朝代不同不爲明其宗系如斯之?雖皆未免少踈然較之學統學案諸書則可謂湔除錮習無畛域之見矣世所傳本僅十二巻此本出自厯城周氏較多四巻葢其末年完備之定本云（四庫全書總目·史部·傳記類）
明代河渠考（無卷數 浙江巡撫採進本）
國朝萬斯同撰斯同有廟制圖考巳著錄是書採取有明列朝實錄凡事之涉於河渠者悉按年編次天啟四年以後則雜取邸抄野史以足成之視史志所載稍詳然頗傷冗雜考斯同嘗預修明史此本疑卽其摘錄舊聞備修志之用者後人取其殘稿錄存之也又兩江總督所採進亦有此書題曰明實錄河渠考所載止於萬厯四十八年知當時隨筆抄錄本未成書後來傳寫其稿者各據所見之本故多寡互異併書名亦小不同矣（四庫全書總目·史部·地理類）
厯代宰輔彚攷八卷（浙江巡撫採進本）
國朝萬斯同撰斯同有聲韻源流攷巳著錄是編取秦漢以迄元明宰輔分職繫名以便檢核其於官制增損異同之處亦間附案語頗爲簡明然不著拜罷年月視諸史表例頗爲簡略又如唐代使相以其爲藩鎭加官俱不載錄是也然如李克用朱全忠王智興李載義韓建等之位冠三師亦祇屬優以空名並未嘗入輔左右而顧一槪列之則義例亦未能盡歸畫一也（四庫全書總目·史部·職官類存目）
廟制圖考一卷（浙江巡撫採進本）
國朝萬斯同撰斯同字季野鄞縣人是書統會經史折衷廟制謂廟不在雉門之外考工記左祖右社據王宫居中而言是廟在寢東蓋本蔡氏朱子易祓之說又謂諸侯五廟太祖居中二昭居東二穆居西平行平列蓋本賈公彦之說又謂自虞夏商周天子皆立七廟惟周增文武二祧爲九廟蓋本劉歆王舜諸家之說又謂大傳小記祭法中庸詩序國語論語所言禘皆據宗廟大祭非圜丘蓋本王肅之說於是上溯秦漢下迄元明凡廟制沿革悉爲之圖以附於經圖之後而綴以說其用功頗勤其義例亦頗明晰視明季本之書較爲賅備其中所論則得失互陳如朱子謂羣昭皆列北牖下而南向羣穆皆列南牖下而北向斯同則謂禮室中但有南牖無北牖朱子爲誤今考喪大記寢東首於北牖下注云病者恒居北牖或爲北墉是室有北牖明矣詩塞向墐戸經典釋文引韓詩云向北向窗也毛傳亦云向北出牖也孔疏云爲備寒不塞南窗故云北出牖則是室有南牖又有北牖明矣郊特牲云薄社北牖蓋但開北牖而塞其南非凡屋本無北牖而特爲薄社開之也荀子宥坐篇子貢觀於魯廟之北堂岀而問孔子曰鄉者賜觀於太廟之北堂吾亦未旣輟還復瞻九蓋註云北堂神主所在也九當爲北蓋音盍戸扇也然則北堂旣有北闔何獨疑於北牖耶明堂位刮楹達向注云向牖屬謂夾戸窗也毎室八窗爲四達然則太廟之制畧似明堂四面且皆有牖又何獨於北牖而疑之耶凡此之類皆未深考者也至如朱子祭圖祖妣並列斯同謂宗廟吉祭一尸統二主無女尸何以知六廟之妣盡入太廟遂引曾子問五廟七廟無虛主惟祫祭爲無主卽知妣主亦入太廟凡此之類則援證精確爲前人所未發矣雖大旨宗王黜鄭固守一隅然通貫古今有條有理不可謂非通經之學也王士禎記斯同所著書目有廟制圖考四卷此本祇一卷殆傳抄者合併歟右政書類典禮之屬二十四部一千五十一卷皆文淵閣著錄案六官之政始於冢宰兹職官巳各自爲類故不復及六官之序司徒先於宗伯今以春官所掌帝制朝章悉在焉取以託始尊王之義也（四庫全書總目·史部·政書類）
石經考一卷（副都御史黄登賢家藏本）
國朝萬斯同撰斯同有聲韻源流考巳著錄石經之沿革異同唐宋以來論者齟齬不一崑山顧炎武始輯諸家之說爲石經考實有剏始之功斯同是編悉載炎武之說又益以吳任臣席益范成大吾衍董逌諸家之論并及炎武所作金石文字記亦間附以巳見雖不若杭世駿石經考異之詳辨而視顧氏之書巳爲較備且炎武詳於漢魏而畧於唐宋斯同則於唐宋石經引據特詳又斯同雖在世駿前而世駿作考異時未見此書故此書之所詳者考異或轉未之及要之合三家之書參互考証其事乃備固未可偏廢其一也（四庫全書總目·史部·目錄類）
書學彚編十卷（浙江巡撫採進本）
國朝萬斯同撰斯同有讀禮質疑已著錄是編錄厯代善書之人上自倉頡下迄明季共一千五十四人其中如皇甫規妻舊云不知何氏此據張懷瓘書斷知其姓馬後魏江式請定正文字疏稱漢講學大夫秦近小學元士爰禮此據漢書以爲王莽時官董羽謂劉德昇卽劉表爲書家之祖此據三國志云表字景升非德昇宣和書譜稱詹思遠史亡其系此據晉書知爲應璩之孫詹字曰思遠譜又稱王邃行書有羲獻法此據晉書知邃爲元帝時人在羲獻之前又稱陳達爲陳人劉珉爲北齊人此據史知達爲晉人珉爲南齊人又稱唐有盧革楊邠書此據史言革邠皆不知學未必眞蹟又稱南唐有李霄遠此據十國春秋知爲李蕭遠宋史鮑由此以爲卽鮑愼由避孝宗諱以及模搨蘭亭之說斷從褚遂良昇元祖帖之說斷爲南唐元宗皆頗有考証然此書作於國初迨康熙中（四庫全書總目·子部·藝術類存目）