雍正七年正月，云贵督鄂尔泰奏：十月二十九日，恭遇万寿令节，滇南省城五色庆云捧日，经辰、巳、午三时，至十一月朔，绚烂倍常，呈现两日，实从古未有之祥。旨：朕每遇嘉祥，不敢丝毫庆幸，惟倍加敬畏。况此实卿忠诚所感，而现于朕寿日者，正表卿爱戴之心也。寻允宣付史馆。巡察山东御史蒋洽秀题参利津知县李周、定陶知县张钊奉行保甲不力。旨：数省之中，差遣御史巡察盗案驿站者，皆因地方辽阔，以补督抚耳目所不及，非令操参劾之柄，侵督抚之权也。蒋洽秀以不力行保甲，参劾知县二人，是显欲自作威福矣。夫保甲、社仓二事，本属善政，然行之必以其渐，始于地方有益，而闾阎不扰。是以数年来降旨督催，恐急遽中转滋民累也。山东已在田文镜节制中，属员优劣，自能访察，亦不必更设巡察御史，着将蒋洽秀撤回。
二月，谕内阁：历来河道总督如靳辅、齐苏勒实能为国宣劳，乂安百姓，合于有功民社祀典从祀之例，着巡抚尹继善等，于就近地方建祠祭祀。
三月，饬令各省督抚提镇，凡有揭帖，必随本章同发，封套注明月日，申送通政司，于送本次日，始令提塘分送部院科道。从御史姚之驷请也。谕内阁：田文镜莅任豫省以来，实政实心，感召天和，该督之功，实为可嘉。兼该省绅士庶民风俗，向来醇朴，又能遵封疆大臣之教，人人向义输忠，实可谓良民矣。着将豫省雍正（三）［七］年钱粮蠲免四十万。豫省士风谨厚有余，而才具明通不足，着将所属府州县选才猷可供任使者，不拘人数资格，送部引见。又念中州之民，务本力田，勤于耕作，着于例举老农外，每处各举一人，给以八品顶戴。岳钟琪奏：四川逆蛮截粮伤兵，提督黄廷桂遵旨率兵先剿雷波，（维波）［继破］拉密，旋攻结觉，又平定平（庐）［底］、噶（哈）阿路、阿照等寨洞一百余处，凶犯全获。旨：嘉奖。鄂尔泰奏：抚臣张广泗遗兵进剿苗众，丹江、鸡沟生苗畏威投诚，其上下九股及清水江、古州等处，以次宁贴。旨：嘉奖。摊均湖广丁银数目，派入（钱）地粮征收，从总督迈柱请也。
命领侍卫内大臣三等公传尔丹为靖边大将军，北路出师；三等公岳钟琪为宁远大将军，西路出师，征准噶尔噶尔丹策零。王大臣等议北路出征事宜。得旨：振武将军公巴赛为副将军，振武将军印务着顺承郡王锡保管理。都统陈泰、石礼哈、散秩大臣公达福、前锋统领衰泰、副都统戴豪、觉罗海兰俱为参赞大臣，前锋统领丁寿以都统衔为前锋，统领总兵魏麟、闵文绣统领车骑营兵，副都统纳泰统领奉天兵，副都统塔尔岱、西弥赖统领索伦兵，副都统费雅思哈统领宁古塔兵，副都统阿山统领右卫兵，副都统苏图统领宁夏兵，副都统承保、常禄统领察哈尔兵，副都统马尔齐、衮布统领土默特兵，塔布囊丹巴、沙津达［赖］等统领喀喇沁土默特兵，法敏、伊都立、巴泰、西琳、傅德管理粮饷，侍郎永国随靖边大将军印往北路军营。浙督李卫奏：臣奉旨入觐，请以钦差查粮副都御史性桂署浙督，观风整俗使蔡士舢署浙抚。下部知之。
四月，湖广总督迈柱琉参：工部尚书黄国材之子湖北布政使黄焜令家人开当逐利，买房赁租，黄国材有广西捐纳案内应赔银未完，雍正四年，又用银六百两买屋一区，恣行欺罔，并不变产完帑。得旨：令国材回奏。国材疏称：臣自奉文追银，已交银十五万九千两，又有商人领去调缎皮货变价银三万两，在本年完交。其余房屋，一时难售。奏入，以国材巧辩革任。湖南巡抚王国楝奏剿抚贵州古州等处，现将湖南兵酌拨一千名前往。岳钟琪奏：西路军营臣议派文武员弁共三百二十四员，马步兵丁共二万六千五百名。报闻。
上谕：四川抚宪德奏报耕耤日期本内有“臣念切祈年，识惭学稼”等语，耤田乃授时重农之大典，并非令督抚等学习耕稼之事也。宪德因此大典陈奏，自应倍加敬谨，乃云“识惭学稼”，为此轻忽之词，竟同儿戏，殊失陈奏之体。朕因宪德素无学问之人，是以止于降旨申饬，若系通晓文学之臣，而悖理若此，便应交部察议。又谕：每见臣工章奏，有“山川效灵”等字，轻慢神祇，屡降旨申饬。今衍圣公孔傅铎奏贺庆云本内，仍用“乾坤效灵”字样，想未见历来谕旨耶？又五月，李凤翥奏贺瑞芝本内，自称“蓬筚陋儒”，此本奏贺庆云，又称“掷地才疎，敢含毫而赋五色”，李凤翥既以儒者自居，则陈奏本章，自应加意慎重，不当作游戏之词。若未曾作赋，而云作赋，则所奏尽属虚文，若实曾作赋，便当进呈御览。若自知不能自赋，而引此浮词，凑成自谦之语，陈于君上之前，岂儒者之道乎？更可异者，贴黄内大赉赉字，误写［赍］字，莫非有意讥朕不应赍而赍乎？似此轻慢疎忽，狂妄奸诈，儒者固当如是乎？着明白回奏。
先是，湖南郴州人曾静，因考试劣等，家居愤郁，忽图叛逆，遣其徒张熙诡名投书于川陕总督岳钟琪，劝以同谋举事。岳钟琪拘留刑讯，究问指使之人，张熙甘死不吐，岳钟琪置之密室，许以迎聘伊师，佯与设誓。张熙始以曾静供出，岳钟琪具折并其逆书奏闻。奉旨：差刑部侍郎杭奕禄、副都统觉罗海兰至湖南，会同巡抚王国栋拘提曾静审讯。］据曾静供称：生（辰）［长］山僻，素无师友，因应试州城，得见吕留良评选时文，内有妄论夷夏之防，及井田封建等语，遂被蛊惑。随遣张熙至浙江吕留良家，访求书籍。吕留良之子吕毅中授以伊父所著诗文，内皆愤懑激烈之词，益加倾信。又往访吕留良之徒严鸿逵，与鸿逵之徒沈在宽等往来投契，因至沉溺其说，妄生异心等语。随将曾静、张熙提解来京，先命浙江总督李卫搜查吕留良、严鸿逵、沈在宽家藏书箱，所获日记等逆书，并案内人犯，一并拿解赴部。命内阁九卿等，先将曾静反覆研讯，并发看吕留良日记等书。据曾静供称：前因轻信吕留良邪说，被其蛊惑，兼间道路浮言，愈生疑罔，致犯弥天重罪。今蒙一一讯问，并发看吕留良日记等书，极其狂悖。又知圣朝深恩厚泽，皇上大孝至仁，心悦诚服，自悔从前执迷不悟，万死莫赎，今乃如梦初觉等语。因俯首认罪，甘服上刑。内阁九卿詹事科道等备录供词进呈。
上谕：吕留良悍戾凶顽，好乱乐祸，自附明代王府仪宾之孙，追思旧国，愤懑诋讥。夫仪宾后裔，于亲属至为疏贱，且当流贼陷京，吕留良年方孩童。本朝定鼎之后，伊亲被教泽，始获读书成立，于顺治年闲应试，得为诸生。是吕留良于明，毫无痛痒相关，其本心何曾有高尚之节也。乃于康熙六年，因考试劣等，愤弃青衿，忽追思明代，深怨本朝。后以博学鸿词荐，则诡云必死，以山林隐逸荐，则薙发为僧。按其岁月，身为本朝诸生十余年之久，乃始幡然易虑，忽号为明之遗民。自是着邪书，立逆说，丧心病狂，肆无忌惮，其实不过卖文鬻书，营求声利，而遂敢于圣祖仁皇帝任意指斥，公然骂诅。其日记称我朝，或曰清，或曰北，或曰燕，或曰彼中。至于逆藩吴三桂答书亦曰情，曰往讲，若本朝与逆藩为邻敌者然，何其悖乱之甚乎？且吴三挂、耿精忠称兵犯顺，则折然有喜，惟恐其不成；于本朝疆宇恢夏，则怅然若失，形于嗟叹。于忠臣殉难，则污以过失，闻其死而快意，惟以助虐迎寇为心，兵连祸结为幸，何残忍凶暴，至此极也。又如伪永历朱由榔逃缅甸，大军随至，缅甸震惧，执献军前，岂有被执时满、汉官兵转于马前皆跪之事？又文集内云：“今日之穷，为羲皇以来所仅见。”夫仁皇帝六十余年，民安物阜，即羲皇以来，可以比我朝之盛者，不可多得，而乃云未有之穷乎？又日记所载，怪风雷雨，细星加彗，日光磨荡，妄捏怪诞之处甚多，其他悖乱之词，不可枚举。吕留良之子吕葆中曾应试成名，蒙恩拔置鼎甲，位列清华，子孙多列胶庠，乃不即毁板焚书，以灭其迹，且前此一（件）念和尚谋叛之案，连及吕葆中，蒙圣袓仁皇帝免其究问，而吕葆中遂忧愳以死。原常情而论，吕葆中之兄弟子孙，当感激悔悟，其思掩护前非，岂料抱守遗编，深藏箧笥，此固吕留良以逆乱为家传，而实天道昭然，使呈现于今日也。应将逆贼吕留良及现在子孙嫡亲兄弟子侄，照何定律治罪具奏。十年十二月得旨：吕留良、吕葆中俱戮尸枭示，吕毅中斩决，其孙辈发宁古塔给披甲人为奴，吕留良之诗文书籍，不必销毁。
五月，湖广总督迈柱疏请永顺、保靖、桑植土司改土归流，于永顺设知府，府东南西北各设一县，保靖、桑植地各设一县。从之。寻定新设府曰永顺，其东南县曰永顺，西北县曰龙山，保靖、桑植所设县，仍其名。
六月，岳钟琪疏言：噶尔丹策零三世弗廷，百夷被虐，蒙圣袓仁皇帝再三宽宥，皇上屡赐矜全，而终无悔悟不道之语，见于表笺。若不大彰天讨，则番夷之祸难不息。臣约举王师之十胜，决逆夷之必败。一曰主德，二曰天时，三曰地利，四曰人和，五曰糗粮广储，六曰将土精良，七曰车骑营阵尽善，八曰火器兵械锐利，九曰连环迭战，攻守咸宜，十曰士马远征，节制整暇。加以期日之宽舒，机宜之详密，凡此全胜之宏略，咸出圣心，臣知指日荡平，以报国恩。得旨：朕不敢预信其必然，惟有倍加敬谨，仰恳上天以讫皇考垂慈默佑，早奏肤功而已。傅尔丹奏：衮州右堂车兵李中伦拾银二封，验系皇赏，情愿归还原主。得旨：似此见利思义，同心同力之悃忱可嘉，着赏银六十两。
上谕内阁：浙江严鸿逵实吕留良之羽翼，其词有较吕留良为尤甚者。兹择其悖逆之语，一并宣示。日记有云：“索伦地方，正月初三日，地裂，横五里，纵三里，初飞起石块，后出火，近三十里内，居人悉迁避。”又云：“热河水大发，俺死满洲人二万余。”又云：“十六夜，月食，其时见众星摇动，如欲堕状。又或飞或走，群向东行。”又云：“旧年七月初四日，星移，钦天监云，此星出天井垣，入天市垣，分野属吴、越，应在数年内，吴越有兵起于市井之中。”凡此荒唐叛逆之语，自康熙五十五年，至雍正六年内所记载者，不可枚举。其中惟索伦地方拥石出火，实有之事。至热河水发一事，或有愚人编木为筏，触石沉溺数人。乃严鸿逵谓淹死满洲人二万余，何其妄诞至于斯极。且热河五方之人毕集，而谓独淹死满洲，有此理乎？且伊又貌作迂腐曲谨之态，浮薄之士，簧鼓其虚誉，致廷臣以修纂明史荐举及伊者，伊乃自呜得意，抗慢诡激。其自记有云：“予意自定，当以死拒之耳。”又云：“衡州人张熙字敬卿来见，言其师曾静永兴县人，在彼中讲学，学者称蒲潭先生。”夫荐举欲死拒，而于曾静等，千里呼吸相应，似此叛逆悖乱之人，与吕留良党恶共济，其罪不容于死，应作何治罪之处，着速议具奏。又论：吕留良、严鸿逵，朕已将伊极恶大罪之处，宣示中外，公议治罪。至于严鸿逵之徒沈在宽，生于本朝定鼎数十年之后，亦怀不逞，如杂志内录沈昆铜诗云：“那知应塞龙堆妇，翻补旃裘御榻旁。”又云：“剩得鼓吹呜聒耳，蛙声又是莽新年。”此系沈昆铜作于本朝之初年，何沈在宽于作者已故七八十年之后，尚述为美谈乎？又云：“杨大郁以孝帽终其身，人因呼为杨孝帽，后其子请时贵为题铭旌，忽被怪风裂去。”此与严鸿逵所记之徐孝先戴孝头巾，自言与先皇帝戴孝，沈伦不去发，白衣冠终其身，同为效慕梗化之民。且在宽既称本朝为清时，竟不知其身为何代之人。又所录杭纯夫诗：“漫嗟却聘同君直。”又云：“痛哭钱塘原隰哀。”又录黄补庵诗云：“闻说深山无甲子，可知雍正又三年。”此虽非沈在宽诗，其手为抄录，必与己见相同者。其所著诗集有云：“更无地着避秦人。”又云：“陆沉不必由洪水，谁为神州理旧疆？”此以本朝之宅中立极，化理郅隆，目为神州陆沉，有同洪水之患，其谬戾尤为狂肆。沈在宽罪实无可逭，着刑部讯取口供具奏。
乙未，上御太和殿，命大学士捧敕印授大将军傅尔丹出征官员，行礼毕。申时，上率大将军等诣堂子行礼，次呜螺，于兵部排设大纛前行礼毕，遂御长安门外黄幄，大将军等佩弓矢跪辞，以次行跪抱礼。上亲视大将军等上马启行。谕内阁：据顺承郡王锡保以在军前效力之谢济世，注释大学，毁谤程、朱，参奏前来。朕观谢济世所著之书，意不在毁谤程、朱，乃用大学内见贤而不能举两节，藉以抒写其怨望诽谤之私也。其注有“拒谏饰非，必致拂入之性、骄泰甚矣。”观此则谢济世之存心，昭然可见。夫拒谏饰非之说，朕素所深戒，然必责难陈善忠言谠论，而后可谓之谏，若排挤倾陷之私言，奸险狡恶之邪论，岂可以直谏自居，而冀朕之听受耶？试问谢济世，伊敷陈者何事？进谏者何言？朕所拒者何？谏所饰者何？非能指出一二事乎？谢济世以应得重罪之人，从宽令其效力，乃仍怀怨望，恣意谤讪，甚为可恶，作何治罪之处，着定议具奏。论广西省在京官员：据广西学政卫昌绩奏称：“粤西风俗浇漓，而绅士实为倡首。即该省之乡绅在京居官候补者，亦称本地绅士庶民，湔洗积习，未能骤除，应设观风整俗使，以司化导”等语。朕观广西乃边远小省，通籍于朝者，本不多人，而其中即有谢济世、陆生楠者，则该省风俗之薄劣，即此可见矣。今御史陈宏谋等，请照卫昌绩所奏，设立观风整俗使，独不思尔等绅士，乃兆民之观瞻，闾阎之坊表，若尔等果能于忠孝礼让之道，身体力行，以为众人模楷，而各教训其子弟，各规劝其乡党，则小民慕义向善，风俗自日归淳厚。若不能躬先表率，而望秉铎司教之官，家喻户晓，使之易俗移风，所谓逐末而忘其本也。尔等各思嘉惠桑梓，贻福子孙，当于己身自求之。
卫昌绩奏略云：粤西民情大抵嗜利而无耻，寻仇而轻生，健讼而喜妄作，一切奸淫偷盗忿争劫杀之行，干名犯分之事，皆悍然行之而不顾，而倡之者，实自强横之绅士始。粤处边邮，泥愚而陋，井蛙夏虫，识见不广。畏乡绅如虎，畏士子如狼，故俗有“举人阁老，秀才尚书”之语。其畏官长也，不如畏绅士，故俗有“官如河水流，绅士石头在”之语。彼见奸淫偷盗，忿争劫杀，干名犯分之类，绅士一一为之，无怪其渐染成风浸以恶薄也。且愚民无事之日，畏强横之势力，甘听指挥；奸民有事之时，伏绅士之神通，曲加党庇，其积害不可胜言。臣窃愿加观风整俗使一员，以整齐而约束之，但恐小民识浅，未政渎陈。近见闽省，业蒙谕旨。伏思烟江瘴岛，诚得一例添设，宜有裨益。得旨：着将广西在京官员及进士举贡等之候补候选者，通行传谕，一一询问，令其明白回奏。
上谕：据顺承郡王锡保奏称：军前效力之陆生楠细书通鉴论十七篇，抗愤不平之语甚多，其论封建之制，更属狂悖参奏前来。陆生楠由广西举人，部选江南吴县知县。朕览其履历奏折，倨傲诞妄之气，溢于言词。引见时，将折内语摘问数条，皆默然不能对。彼时将伊扣缺，令以主事试用。盖以其人或小有才，令其在京学习，以冀悛改也。后伊授工部主事，引见时，不惟毫无敬畏，且傲慢不恭，显然逆抗，形于词色。夫主事职例部曹，知县卓异行取，始得升补。陆生楠筮仕之初，即膺兹职，何负于伊？而竟敢怼及君父乎？伊系广西人，平日必有与李绂、谢济世结为党援之处，是以将伊革职，发往军前，与谢济世同时效力，讵意毫无悔悟，估恶愈深，藉托古人之事几，冀以泄一己不平之怨怒，肆无忌惮，至于此极也。
其论封建云：“封建之制，古圣人万世无弊之良规，废之为害，不循其制亦为害，至于今害探祸烈，不可胜言，皆郡县之故。”又云：“岂今之人固有异于前人耶？复人之心，固有异于前人之心耶？人犹是，心亦犹是，而目下竟如是”等语。于今**一统，莫不尊亲，而陆生楠云“害深祸烈”，试问祸害何在？所谓竟如是者，又何解也？又云：“圣人之世，以同寅协恭为治，孔子称郑之为命，亦是此意，后世天下至大，事繁人多，奸邪不能尽涤，诈伪不能尽烛，大抵封建废而天下统于一，相既劳而不能深谋，君亦烦而不能无缺失，始皇一片私心，流毒万世”等语。夫中国之一统，始于秦，塞外之一统始于元，而极盛于我朝。然皆天时人事之自然，岂人力所能强乎？陆生楠文离谬戾，至于如此。其言建储也，藉引汉武帝戾太子事，**云：“储贰不宜干预外事，且必更使通晓此等危机”等语。父子天性，惟至诚至敬可以事亲，危机之说，岂人子所忍形于言存诸心者乎？戾大子之祸，正由于晓危机也。又云：“有天下者，不可以无本之治治之”，其意借钩弋官尧母门之事，以讥本朝不早建储贰。夫建储关系宗社苍生，岂可易言。我朝圣圣相承，皆未由先正青宫而后践天位，乃开万世无疆之基业，是我朝之国本，有至深厚者，愚人固不能知也。其论兵制也，则称唐之府兵云：“李泌为德宗历序府兵兴废之由，府兵既废，祸乱遂生，至今为梗，上陵下替。”又云：“府兵之制，无事则耕于野，有事则命将出，师还则兵散于府，将归于卫，国无养兵之费，臣无专兵之患”等语。本朝设立八旗，京师禁旅云屯，外省分设驻防，此万古良法。陆生楠以国无养兵之费，摇动人听，王法所不宥也。
其论隋炀帝云：“后之君臣，倘非天幸，其不为惰之君臣者几希”等语，意又何所指也。其论人主云：人愈尊，权愈重，则身愈危，祸愈烈。盖可以生人杀人，赏人罸人，则我志必疎，而人之畏之者必愈甚，人虽怒之而不敢泄，欲报之而不敢轻，故其蓄必深，其发必毒”等语。朕临御以来，与外廷毫无恩怨，又何所庸其畏，何所庸其怒，何所庸其报哉？且云：“蓄必深，发必毒”，此陆生楠指阿其那等而言，抑自蓄此心也。又云：“怒之不敢泄，报之不敢轻。”乃陆生楠自述其心也。彼不敢显言，托于论列通鉴，以身危祸烈等语，肆为咒诅，其逆谋公然形于纸笔矣。其论相臣云：“当用首相一人，首相奸谄误国，许凡欲效忠者，皆得，奏，即或不当，亦不得使相臣知之。”又云：“宋相李纲有小人谗之，亦有君子排之，固人君不能修身知人之过，而亦无教无法之所致”等语。夫从来不废密奏，原欲周知天下利弊，无专令参揭相臣之理。又云：“闻言固可知人，轻听亦有失人，听言不厌其广，广则庶几无壅，择言不厌其审，审则庶几无误”等语。朕未尝轻拒人言，亦未尝轻听人言，陆生楠何为而有此讥议乎？又云：“为君为臣，莫要于知人，而立大本不徒在政迹，然亦不可无术以防之”等语。君臣之间，岂容丝亳权术乎？
其论王安石云：“贤才尽屏，咨谋尽废，而己不以为非，人君亦不知人之非，则并圣贤之作用气象而不知者也”等语。圣人廓然大公，物来顺应，有何作用乎？又云：“笃恭而天下平之言，彼固未之见，知天知人之言，彼固未之闻也。人无圣学，能文章不安平庸，鲜不为安石者”等语。安石误国，在不引君当道，若谓圣贤学从笃恭无为做起，则必如唐文奈之垂拱，万历之深居，百务尽隳，上下睽绝，其背谬无理至此。又其论无为之治云：“虽有忧勤，不离身心，虽有国事，亦第存乎纲领，不人人而察，但察铨选之任，不事事而理，只理付托之人，察言动谨，几微防谗，间虑疏虞，忧盛危明，防微杜渐而已。至若笾豆之事，则有司存”等语。夫万几躬亲一人，犹恐智虑未周，若悉以付托于人，天下安得此才，全听备之一人乎？古来贤主，未有不本乎勤劳者，岂可以用人大节，为笾豆之事，置之不问也。又云：“绛度数谏，异镈顺从，是以自陷于朋比而不知。盖有圣功即有王道，使徒明而不学，则人欲盛而天理微，固不能有三代之事功，智力衰而志气隳，未有能如其初”等语。
朕即位以来，时时谕令诸臣，以忠言谠论面折廷诤，未尝拒谏诤而喜从顺也。而陆生楠顾以异镈顺从为讥乎？以上皆陆生楠断通鉴中语，朕特指出数条。夫陆生楠身叨乙榜，非若曾静之僻处深山，且观其人未尝不小有才，而乃怀不逞之邪心，于进身筮仕之时，肆无稽之横议，于政教修明之日。且其论皆小纸寸幅，蝇头细字，踪迹诡秘，罪大恶极，情无可逭。朕意欲将陆生楠于军前正法，以为人臣怀怨诬讪者之戒。着九卿翰詹科道秉公定拟具奏。寻谢济世、陆生楠俱拟斩立决。得旨：将谕旨各条，发给二人阅看，有何辩对，询明据实具奏。。
陆生楠奏折有云：人之所以为国家用者才也，而才技之所以能益于国家者德也。才可以行善，而亦可以长奸。有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。又自恃其才，至于轻意肆志而不顾。又君子不自表见于大廷广众，亦不宽假于暗室屋漏，凡以知天命之如此充周而畏之。又五经四书中如惠迪吉，从逆凶，何以异于佛老？
七月，河南巡抚王国楝疏言：岳州府属辽阔，中隔洞庭、石门、慈利，俱系苗疆，九溪、永定军屯杂处，文移每至稽迟，有鞭长不及之虑。请改所属澧州为直隶州，辖石门、慈利、安乡三县，改九溪、永定二卫为一县，设知县、教谕、训导、巡检各一员。下部议行。福建巡抚刘世明琉：试用知县甫登仕版，其才具短长未能即定，若遽委以政务，恐用违其才，贻误地方。臣思藩县两司为钱谷刑名总汇，新到各员，照在部观政人员例，分派学习，俾得通达治理，亦可察其优劣，量才委任。谕：（嘉）所奏深得造就人才之法，下各直省督抚通行。大学士陈元龙疏请各省题奏本章，增揭帖一通，送起居注馆记注后贮内阁。从之。上论内阁：今日御史杨保条奏内称：“内外秋审缓决人犯，若至三年，请令该省查明请旨，减等发落，则各犯不至于监禁患病死亡”等语。从来杀人者死，律有明条。试思天下之人，谁无父兄子弟，杀人者竟得脱然无事，不令抵偿，为父兄子弟，孰肯甘心？夫彼既伤人之命，秋决时不即抵偿，乃其幸也，而尚以疾病死亡为苦乎？况纵法实足长奸，恐宽宥之后，而犯者愈众也。杨保希图宽厚之名，欲以刻窍之名，归诸君上，居心实属可恶，交部严加议处。寻议：杨保革职，发阿尔泰驿站效力。鄂尔泰奏报：滇省广（西）［南］府城于三月初七日庆云现，日午至酉。
湖广总督迈柱条奏苗疆事宜：一、湖南民人往苗土贸易者，令将所买何物，行户何人，运往何处，预报明地方官给与印照，注明姓名人数，知会塘汛验照放行，不得夹带违禁之物。如有官吏兵役借端需索者，一并查究。一、苗人至民地贸易，请于苗疆分界之地设立市场，一月以三日为期，互相交易，不得越界出入，仍令各州县派佐贰官监试。一、苗疆州县请选择诸苗悦服之人，立为苗长，以稽捕缉之事，三年无过，量为奖赏。其有生苗归化者，给以寨长千百户执照，三年无过，亦予奖赏，造册汇报兵户，亦请照川省之例，于苗疆州县选安分勇敢之土苗，每处用一二十名，充当民壮以备差遣访缉，仍行文武互相觉察之法，以防勾通推诿等弊。下部议行。福建总督高其倬疏：闽省战船多系平台湾时所获，长阔不称，请酌定丈尺，隋时更改，闽安协右营之船，多铁板沙线，请改为平底，以适进哨之用。又请改褔建同安、泉州、长福、（部）［邵］武四营游击为参将，增设灌口、安海二汛守备各一，移泉州府粮捕通判驻安海讯，连江县守备驻东岱汛，移东岱汛千总驻厦门汛。部议从之。
闰七月，护军统领德成疏言：旗人入学后许考试笔帖式，取中先以无品级笔帖式用，升任后，方与有品级笔帖式较俸推升。窃思文生员系正途，与举人仅隔一阶，举人授职七品，请嗣后文生员考补笔帖式者，降一等与监生一体授八品笔帖式。下部议行。
八月，上谕内阁：浙江署督性桂、署抚蔡士舢奏进湖州民王文隆家万蚕同织一幅，长五尺八寸，宽二尺三寸，自然成就，不由人工，廷臣等咸为国家称庆。朕每遇休征，必加干惕，倘蒙上天锡福，俾黎庶长此衣食充盈，乃朕心所谓祥瑞也。大学士陈元龙疏言：凡稽察游民，严设处分，内城专责巡补营弁，外城专责巡城御史及司坊官，不时密访，各省宜令各督妩严饬地方官稽察。又言：近日各衙门番役，往往与流棍串通，如拿赌博斗殴等犯，不即送官惩治，匿犯索财，即行私释。其穷苦无钱者，方送官。宜严定即日送官期限，羁留者即严讯番役诈赃卖放之罪。俱下部议行。
九月，署浙江布政使程元章奏吉：臣钦奉训谕，屏除科甲党疵陋习。臣前在福建学政任内，署浙江巡抚蔡士舢籍隶闽省，于臣由闽赴浙前一日，托监驿道孙国玺转属其子登魁科举，即为拒绝。迨臣到浙藩任，士舢于八月初六日入闱，十三日欲更易外帘官，与例有违，亦未曲从。臣惟知洛守皇上法度，不敢周旋上司，更何敢瞻徇科甲情面？得旨：所奏甚是可嘉，尚其坚持此志，毋稍迁移。圣袓仁皇帝治河方略告成，发河臣敬谨阅看。
十月，王大臣等公奏将曾静、张熙依大逆不道律，即行正法。上论曰：上年张熙投书与岳钟琪，不肯供出真姓名，岳钟琪与之盟誓，始一一供出。彼时具奏前来，朕为之动容，假若朕身曾与人盟神设誓，则今日安得不委曲以期无负前言。朕洞鉴岳钟琪之心，若不视为一体，实所不忍。况曾静等为流言所惑，其捏造谤言之人，实系阿其那、塞思黑门下之凶徒太监等，因发遣广西，造作恶语，一路流传，若非因曾静之事，朕何由知，为之明白剖析耶？曾静等可以宽宥其罪，另有谕旨。又谕：谢济世在阿尔泰军前供出，昔年参奏田文镜实出于李绂、蔡珽之授意。又如塞思黑从西大（道）［通］调回，令暂住保定。未几，李绂奏称塞思黑患病，不数日奏报病故，而奸党及无知之人，遂有朕授意李绂戕害塞思黑之诬语。李绂并不将塞思黑自伏冥诛之处，明白于众，以致启匪党之疑议，则李绂能辞其过乎？至田文镜公忠为国，而李绂、蔡珽极力陷害，指使谢济世诬参，欲令言臣挟制朕躬，此风何可长也。李绂、蔡珽着交刑部讯取确供。岳钟琪奏：噶尔丹策零使臣特磊等云：原解送罗卜藏丹津前来，行至伊尔布尔和韶，遇逃回蒙古三人称，总督令带兵二万，从哈密前来，是以噶尔丹策零将罗卜藏丹律仍回伊犁轻骑赍折前来。得旨：送特磊赴京。论：鄂尔泰以云南赵州白厓地方平地涌甘泉二股折奏，诸臣以醴泉之瑞，归功于朕，实于朕无涉。若谓朕信任鄂尔泰以成风俗之美，受上天之恩，此则朕所不能辞者也。
十二月，山西巡抚石麟奏：晋省士民情愿自备车骡，运送归化城军需。得旨：前因军前需用骆驼鞍屉，该省人民急公趋事，已降旨蠲免该省辛亥年额征银二十万，以示嘉奖。今因运送鞍屉，人复欢忻效力，甚属可嘉。着传旨奖谕，仍令各领应得之价。刑部议：陆生楠、谢济世俱应斩决。得旨：陆生楠于军前即行正法，谢济世从宽免死，交与顺承郡王锡保令当苦差效力赎罪。