列传五十六
包拯字希仁庐州合肥人也举进士以大理评事知建昌县辞以亲年髙改和州管库而亲不欲去郷里遂解官就养及亲亡庐墓侧终丧不忍仕久之知天长县有诉盗割牛舌者拯曰第杀而鬻之俄有告私屠牛者拯曰已割其舌矣非私杀也盗色变遂引伏徙知端州入为监察御史建言国家取士用人不得实岁赂戎狄非御戎之防又言诸路转运加按察使之名以苛察相尚奏劾官吏更倍于前皆捃摭细故使吏不自安诏为罢之使契丹敌之典客曰雄州开便门欲诱纳叛人刺候疆事邪拯曰诚欲刺之自有正门何必便门也此岂问涿州门邪敌有沮色为三司户部判官出为京东转运使改直集贤院徙陜西路又徙河北入为三司户部副使奏罢斜谷务造舩材木十万及罢七州河桥竹索数十万奉使河北言牧马占邢洛赵三州沃壤万五千顷悉请以予民事多施行擢天章阁待制知谏院张尧佐挟贵妃以请自三司使拜宣徽节度景灵羣牧四使拯上疏切谏语在尧佐传卒夺其宣徽景灵二使拯数论斥大臣请罢一切内降又録唐魏郑公三疏请置座右及别条七事言明察听纳辨别朋党爱惜人才不主先入之说荡去疑法条责臣下牵録微过其论甚美除龙图阁直学士复为河北转运使知瀛州除放一路所负回易公使钱十余万仍奏请诸州毋得回易公使钱徙扬庐二州庐即拯郷里也亲党有犯法者拯无少贷焉坐失保任降知池州徙江宁府召知开封府旧制讼牒令知牌司收之于门外拯使径至庭下辨曲直吏民不敢欺京师大水拯以势家多置园第惠民河上岁久湮塞遂尽毁去中贵人伪増地契歩数者拯奏劾之权贵为之敛迹嘉祐三年除右谏议大夫御史中丞上疏请立皇嗣曰东宫虚位日久天下以为忧羣臣数以为言而陛下持久不决何也夫万物皆有根本而太子者天下根本也根本不立祸孰大焉仁宗曰卿欲谁立拯曰臣乞陛下豫建太子者为宗庙万世计耳陛下问臣谁立是疑臣也臣行年六十且无子非徼后福者仁宗喜乃曰当徐议之拯又上疏陈教养宗室之法责诸路监司听御史府自举属官谏官御史不避二府荐举两制得至执政私第减一岁休假日皆施行之张方平为三司使拯攻罢之而除宋祁拯又撃祁祁罢遂除拯三司使欧阳脩疏拯所谓牵牛蹊田而夺之牛罸已重矣又贪其富不亦甚乎拯家居避命者久之六年拜礼部侍郎枢密副使七年终于位年六十四赠礼部尚书諡曰孝肃拯为人不茍合未尝伪辞色以恱人平居无私书故人亲党亦皆絶之人多惮其方严仕已通显奉已俭约如布衣时少为刘筠所知筠无子为奏其族子为后而请还其所没田庐有奏议十五卷
吴奎字长文潍州北海人也年十七举进士既冠调古田簿广信军判官宦者杨懐敏増广北边屯田至夺民谷地无敢抗之者奎上书论其不便知保州王果亦屡争之懐敏使人讼果它事奎为果辨其诬果遂得免改大理寺丞佥判武宁军监京东排岸司时卫士夜盗入禁中杨懐敏当宿直而得罪轻奎言陛下私近幸而屈公法臣窃为陛下惜之再迁殿中丞举贤良方正对防入等擢太常博士通判陈州加直集贤院改起居舎人同知谏院奎劝仁宗禁切左右奸佞内东门捉获赂遗禁中物下开封府劾而府尹用内降释之奎劾其罪尹坐黜御史先事论赦书中语诘所从来奎奏言御史许风闻言事事有非实则当容之若穷其主名是后谁敢以事告于陛下者是自蔽其耳目也论郭承祐以旧恩不当为宣徽使内臣何诚用石全育皆左右私谒之害者不当用为御药悉罢之御史唐介劾宰相文彦博事连奎彦博罢相奎亦出知密州徙两浙转运使久之同修起居注迁知制诰奉使契丹遇其主加称号邀使者入贺奎自以使事有职不为徃比还中道与北使遇北人衣服以金冠为重纱冠次之而使人辄欲以纱冠邀汉使盛服奎不许而杀其礼见之坐是黜知寿州至和三年大水奎上疏曰陛下即位三十四年而储嗣未建灾沴之发乃天地祖宗以警陛下也不然陛下无大过朝廷无甚失而天惟降灾何邪臣愿陛下早建储嗣以繋天下之心拜翰林学士知开封府以翰林侍读学士知郓州复为翰林学士知开封府遂拜右谏议大夫枢密副使英宗即位再迁礼部侍郎于是奎辞英宗曰朕以卿尝有建储之言也以父丧免神宗即位复拜枢密副使逾月拜参知政事神宗尝与奎言追尊濮王事奎对曰仁宗于先帝有天地之恩不可忘也追尊事诚牵私恩神宗深然之已而王陶论韩琦曽公亮不押文徳殿班以为跋扈奎亦上疏言陶险躁摧辱大臣神宗欲除陶翰林学士奎固执不可陶亦上疏诋奎阿附宰相陶出知陈州奎亦以资政殿大学士户部侍郎知青州司马光言奎名望素重今为陶罢奎其余大臣皆不自安各求引去陛下新即位若举朝大臣纷纷尽去则于四方观听非宜神宗乃召奎供职谓曰成王岂不疑周公邪神宗尝对辅臣称王安石之贤先帝召之不起今又力请郡何也曽公亮对曰安石文学器业自宜用世请郡必以疾也奎对曰安石当仁宗之世甞议刑名不当有防释罪不肯入谢意以为韩琦沮抑故尔公亮曰安石辅相才也吴奎此言荧惑圣听奎曰臣见安石临事施设自用护前所为迂濶万一用之必紊乱纲纪曽公亮荧惑圣听臣奎不荧惑圣听奎寻出知青州卒年五十八赠兵部尚书諡曰文肃奎性强记博识百家歴代史传记律令无所不览少时甚贫晚贵以钱二百万置义荘以周亲戚朋友之贫者死之日家无余财诸子至无屋以居当世称之
赵抃字阅道衢州西安人也少孤贫举进士为武安军节度推官有伪造印者吏以为当死抃曰造在赦前而用在赦后赦前不用赦后不造法皆不死遂以疑谳之卒免死监潭州粮料院歳满知崇安县徙通判宜州以母丧庐于墓三年不宿于家终丧起知海陵江原二县还通判泗州入为殿中侍御史弹劾不避权幸京师号铁面御史其言常欲朝廷别白君子小人以谓小人虽小过当力排而絶之后乃无后患君子不幸而有诖误当保持爱惜以成就其徳故言事虽切而人不厌温成皇后方葬始命参知政事刘沆监护其役及沆为相而领事如故抃论其当罢以全国体复言宰相陈执中不学无术且多过失章二十上执中卒罢去王拱辰奉使契丹还为宣徽使抃言拱辰平生所为及奉使不法事命遂寝言枢密使王徳用翰林学士李淑不称职皆罢去至和中仁宗不豫而皇子未定抃疏请择宗室贤子弟教育于宫中封建任使以示天下大本已而求郡得知睦州甚有惠政移梓州路转运使未几移益迁侍御史召为右司谏宋庠为枢密使选用武臣多不如旧法至有诉于上前者抃陈其不可陈升之除枢密副使抃与唐介吕诲范师道同言升之交结宦官进不以道章二十余上即居家待罪二人皆相次去位抃与言者亦罢得知防州防州盗贼号难治抃变通盐法疏凿赣石民赖其利召知御史杂事改三司度支副使为天章阁待制河北都转运使前此有诏募义勇州郡不时办官吏当坐者八百余人抃被防督其事奏言河朔频岁丰熟故募不如数请寛其罪以俟农隙从之坐者得免而募亦随足迁龙图阁直学士知成都府抃前使蜀时言蜀人有以妖祀聚众为不法者其首既死其为从者宜特黥配及为成都适有此狱其人皆惧意抃必尽用法抃察其无他曰此特坐樽酒至此耳刑其为首者余皆释去蜀人欢服防荣諲除转运使陛辞英宗面谕曰赵抃为成都中和之政也神宗即位召知谏院及谢神宗谓曰闻卿匹马入蜀以一琴一自随为政简易亦称是邪抃知神宗将用其言即上疏论吕诲傅尧俞范纯仁吕大防赵瞻赵鼎皆骨鲠敢言久遣不复无以慰搢绅之望神宗纳其说郭逵除佥书枢密院事公议不允抃力言之即罢居三月擢右谏议大夫参知政事抃感激思奋面议政事有不尽者辄欲启闻神宗手诏嘉之防王安石用事下视庙堂如无人因争新法怒目同列曰公辈坐不读书耳抃折之曰君言失矣如臯夔稷契之时有何书可读邪安石黙然抃与安石议论多不协既而司马光辞枢密副使台谏侍从多以言事求去抃言朝廷事有轻重体有大小财利于事为轻而民心得失为重青苖使者于体为小而禁近耳目之臣用舍为大今不罢财利而轻失民心不罢青苖使者而轻弃禁近耳目去重而取轻失大而得小非宗庙之福臣恐天下自此不安矣言入即求去熙宁三年以资政殿学士知杭州州故多盗闻抃性寛大细民多骈聚为盗抃捕获其情重者黥配他州盗遂遁去徙青州时山东旱蝗青独多麦蝗将及境遇风退飞堕水而尽进大学士知成都府劔州民造符牒度僧聚众二百人告者以为有异谋捕得狱具抃不畀法吏以意决之处其首以私造度牒余皆得不死喧传京师谓为脱逆党朝廷取其狱阅之卒无以易也茂州蕃部蠭聚境上遣吏捕逐皆乞降愿杀婢以盟抃使喻之曰人不可用用三牲可也使至已絷婢引弓将射心取血闻抃命讙呼以听讫事不杀一人移越州吴越大饥民死者过半抃出官廪平其价以粜次谕富人出粟而以家赀先之民乐从焉下令修城使民食其力故越人虽饥而不怨复知杭州杭旱与越等其民尤病既而朝廷议欲筑其城抃曰民未可劳也罢之告老以太子少保致仕退居于衢有溪石松竹之胜与山僧野老游不复有贵势也居六年卒年七十七赠太子少师谥曰清献抃和易长厚气貌清逸人不见其喜愠年四十九即不御内自号知非子为吏诚心爱人所至崇学校礼师儒民有可与与之狱有可出出之治虔与成都尤为世所称道云子防亦笃行君子也尝为御史论事知治体后为太仆少卿以卒
唐介字子方荆南人也举进士为武陵尉又为沅江令迁著作佐郎知任丘县通判徳州为御史里行时造龙凤车于启圣院内出珠玉为严饰介言此太宗神御所在不可慢况为后宫竒靡之器哉神宗即令徙出三司使张尧佐一日除宣徽节度景灵羣牧四使介与谏官包拯等力争又请御史中丞王举正留百官班卒夺尧佐宣徽景灵二使居顷之复除宣徽使介独争之不能得求全台上殿不许自请贬亦不报于是劾宰相文彦博知益州日作闻金奇锦因中人入献宫掖因此为执政昨除张尧佐宣徽节度使臣累论奏面奉徳音谓是中书进拟以此知非陛下之意盖彦博显用尧佐隂结贵妃外陷陛下有私于后宫之名内实自为谋身之计谏官吴奎与彦博相为表里谓彦博有宰相才自彦博独专宰政凡有除授多非公议乞罢彦博而相富弼仁宗怒甚却其奏不视且言将贬介介曰臣忠义愤激虽鼎镬不避也仁宗急召二府以奏示之曰介言彦博因贵妃得执政此何言也介面质彦博曰彦博宜自省即有之不可隐彦博拜谢不已枢密副使梁适叱介下殿即贬介春州别驾御史中丞王举正修起居注蔡防皆言贬介太重防仁宗亦中悔明日改英州别驾又明日彦博罢吴奎亦黜而介自是以直闻天下寻徙监郴州税通判潭州复召为殿中侍御史他日介奏曰臣继今言不行必将固争争之急或更坐黜是臣重累陛下愿听解言职乃除直集贤院开封府推官出知扬州歴江东转运使江淮发运使三司度支副使除天章阁待制知谏院一日仁宗与介语及谏诤事且曰朕向用张尧佐而言者指言用尧佐必有明皇播迁之祸朕果用之岂遂如明皇播迁乎介曰用尧佐未必播迁使陛下播迁则更不及明皇葢明皇有肃宗兴复社稷陛下安得有肃宗乎仁宗变色徐曰此事与宰相商量久矣御史中丞韩绛劾宰相富弼弼家居求罢绛亦待罪介与王陶连奏绛以险言中伤大臣举措颠倒不足以表率百司绛坐黜陈升之除枢密副使介与赵抃王陶吕诲论升之奸邪交结中人进不以道不可大用介凡九奏卒罢升之介亦出知洪州明年为龙图阁直学士河北都转运使徙瀛州英宗时召为御史中丞居数日又以为龙图阁学士知太原府神宗即位迁给事中权三司使遂拜参知政事神宗亦欲用翰林学士王安石为参知政事以问执政曽公亮因荐之介曰安石不可大任神宗曰卿谓安石文学不可任邪经术不可任邪吏事不可任邪介曰非谓此也安石好学而泥古议论迂阔若使为政恐多所变更必扰天下退至中书谓公亮曰安石果用天下困扰必矣时执政甞因进除目神宗久之不决既数日乃曰朕已谋之于王安石矣介曰此小事也陛下不以付大臣况大事乎中书政事岂可决可否于翰林学士也未几安石参知政事奏言中书处分事用劄子皆言奉圣防不中理者什常八九若止令中书自出牒不必称圣防介曰安石不欲称圣防则是政不自天子出也使执政皆忠贤犹为人臣擅命义亦难安或非其人岂不害国初安石议谋杀人伤者许首服以律案问欲举法坐之得免所因罪介数与安石争论于上前介曰此法天下皆以为不可首独曽公亮王安石以为可首安石曰以为不可首者皆朋党也安石辨益坚介不胜愤闷疽发背而卒介为人简伉以敢言见惮神宗谓其先朝遗直也故大用之既卒赠礼部尚书諡曰质肃子淑问神宗以其世家擢为御史甚有直名义问终集贤殿修撰
臣称曰仁宗深仁大度与天地并举天下是非付之台谏其所进退宰相皆取天下公议台谏是则黜宰相宰相是则黜台谏唐介之论彦博若其言不至于大讦则彦博去位而介亦安于职矣惟其讦乃所以见黜也且彦博虽有过宰相也使廷辱宰相而不问则于眷礼大臣之道有所未尽故斥介以慰彦博介虽讦台谏也或偏信大臣而抑台谏则于听言之美为有媿故罢彦博而行介之言使之俱无怨焉乌乎忘已以用人虚心而从谏后之君人者当以仁宗为法