周天游辑注
陈蕃传
五一○陈蕃字仲举，汝南平舆人。年十五，常闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：「孺子何不洒扫，以待宾客？」蕃曰：「丈夫处世，当除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志。（汪）──御览卷三八四○
文选卷六王僧达祭颜光禄文注
五一一陈蕃出为豫章太守，性方峻，不接宾客。征为尚书令，送者不出郭门。（姚。汪）──类聚卷四八○文选卷六○王僧达祭颜光禄文注初学记卷一一
五一二陈蕃谏桓帝云：「宫女数千，脂粉之耗，不可胜数。」（
姚。汪）──书钞卷一三五
五一三陈蕃字仲举，谏桓帝曰：「鄙谚言『盗不过五女门』，以〔女〕贫家也〔一〕。今后宫之女，岂不贪国乎？」（汪）──御览卷四九五
〔一〕据纪纂渊海卷四一补。
五一四陈蕃既被害，友人陈留朱震时为铚令，闻而弃官，哭之，收葬蕃尸，匿其子逸于甘陵界中。事觉系狱，合门桎梏。震受拷掠，誓死不言，故逸其得免。（汪）──御览卷四二○
王允传
五一五元仕郡为主簿〔一〕，在朝正色，举善不避仇怨，退恶不避亲戚。（姚。汪）──书钞卷七三（二）
〔一〕姚之骃按：「此似又一王元，非先任隗嚣，后为汉将者。范阙。」又汪文台按：「王元疑即王允之误，故姑附于此（指陈蕃传末）。」汪说是，今别作王允传，依孔本「王元」作「元」。
党锢传
五一六刘淑，桓帝时对策，为天下第一，拜议郎。──纬略卷三
五一七李膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。（
汪）──御览卷四○四○又卷四○七初学记卷一八
五一八荀爽尝谒李膺，因为其御，既还喜曰：「今日乃得御李君矣。」见慕如此。（汪）──御览卷四六七
五一九为河南尹。阳翟令张兴，黄门张让〔一〕，政治残虐。膺上十日，收兴等考杀之〔二〕。──书钞卷七六
〔一〕疑「张让」下有脱文，或兴系让之宗亲子弟。
〔二〕范书失载，陈俞本改作膺任司隶校尉时诛杀张让弟野王令张朔事，且改注范书，恐非。
五二○李膺门生皆禁锢，侍御史景毅子寔为膺门徒〔一〕，未有录牒，故不谴。毅慨然曰：「本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏脱名籍，苟安而已。」遂自表免归，时人义之。（汪）──御览卷四二○
〔一〕范书本传「寔」作「顾」。
五二一范滂〔字孟博，汝南征羌人〕〔一〕。少励清节，为州里所知服。举〔孝廉〕〔二〕，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，〔案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志〕〔三〕。及至州境，守令自知赃污，望风解印绶而去。其所举议，莫不压服。（姚。汪）──书钞四○○御览卷七七八初学记卷二
○
〔一〕据御览卷七七八补。又「羌」原误作「西」，据范书及续汉郡国志径改。又谢承书作「细阳人」，二说未知孰是。
〔二〕据御览卷七七八补。
〔三〕据初学记卷二○。御览卷七七八补。
五二二范滂字孟博，坐系黄门北寺，北寺狱吏谓曰：「凡坐系皆祭皋陶。」滂曰：「皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之帝。如其有罪，祭之何益？」众人由此止也。（姚。汪）──初学记卷二○○御览卷六四三
五二三〔桓帝时〕〔一〕，汝南太守宗资以事委任功曹范滂。〔
中人以下共嫉之〕〔二〕，时人谣曰：「汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。」（汪）─ ─御览卷二六四○又卷四六五书钞卷七七文选卷三○谢玄晖郡内登望诗注
〔一〕据御览卷四六五补。
〔二〕同右。
五二四羊陟拜河南尹，常食干饭。（汪）──御览卷八五 ○
五二五献帝初，百姓饥荒，张俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其差温故存者以百数。（汪）──御览卷四七六
五二六陈翔字子麟。迁侍御史。正朔旦朝贺，梁冀威仪不整，请收治罪，时人奇之。（姚。汪）──书钞卷六二○初学记卷一二
郭泰传
五二七郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行学至成皋屈伯彦精庐，乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。李元礼一见称之曰：「吾见士多矣，无如林宗者也。」（姚。汪）──世说新语德行注○史略卷二
五二八郭泰字林宗，退身隐居教授，徒众甚盛。丧母，友人或千里来吊之。（汪） ──御览卷五六一
五二九及卒，蔡伯喈为作碑曰：「吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。」初以有道君子征，泰曰：「吾观干象人事，天之所废，不可支也。」遂辞以疾。（姚。汪）──世说新语德行注○史略卷二
五三○郭泰入汝南，交黄叔度〔一〕。至南州，先过袁奉高〔二〕，不宿而去，从叔度累日。或以问泰，泰曰：「袁奉高之器，譬诸轨滥，虽清而易挹也。叔度之器，汪汪若万顷之陂，澄之而不清，混之而不浊，不可量也。」（汪）──类聚卷九
○御览卷七二一切经音义卷五五白帖卷七
〔一〕黄叔度，即黄宪，桓帝朝处士。
〔二〕袁奉高，即袁阆。与黄宪、戴良俱为汝南慎阳名士。
许劭传
五三一许劭字子将。劭知人，入帻肆，拔樊子昭。（汪）──御览卷六八七
五三二袁绍五世公族，尝除濮阳长，以母丧去官，服乘甚盛。入（累）〔界〕〔一〕，叹曰：「吾车服岂可使许子将见之哉！」乃谢遣宾客，以单车骑〔二〕。──书钞卷一三九
〔一〕据范书本传改。
〔二〕疑「骑」系「归」之误。
何进传
五三三进字遂高，南阳人，太后异母兄也。进本屠家子，父曰真。真死后，进以妹倚黄门得入掖庭，有宠。光和三年，立为皇后，进由是贵幸。中平元年，黄巾起，进拜大将军。（姚。汪）──魏志董卓传注
五三四绍使客张津说进曰：「黄门常侍，秉权日久。又永乐太后与诸常侍专通财利，将军宜整顿天下，为海内除患。」进以为然，遂与绍结谋。（姚。汪）──魏志袁绍传注
五三五何进欲诛中常侍赵忠等，进乃诈令武猛都尉丁原放兵数千人，为贼于河内，称「黑山伯」，上书以诛忠等为辞，烧平阴、河津莫府人舍，以怖动太后。（姚。汪）──范书公孙瓒传注
孔融传
五三六融〔字文举，鲁国人〕〔一〕，孔子二十世孙也〔二〕。高祖父尚，巨鹿太守；父宙，泰山都尉。融幼有异才。时河南尹李膺有重名，敕门下简通宾客，非当世英贤及通家子孙弗见也。融年十余岁，欲观其为人，遂造膺门，语门者曰：「我，李君通家子孙也。」膺见融，问曰：「高明父祖，尝与仆周旋乎？」融曰：「然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。」众坐奇之，佥曰：「异童子也。」太中大夫陈炜后至〔三〕，同坐以告炜，炜曰：「人小时了了者，大亦未必奇也。」融答曰：「即如所言，君之幼时，岂实慧乎？」膺大笑，顾谓曰：「高明长大，必为伟器。」（姚。汪）
──魏志崔琰传注○世说新语言语注
〔一〕据世说新语言语注补。
〔二〕世说注作「二十四世孙」。
〔三〕陈炜，袁纪作「陈袆」，而世说新语作「陈韪」。范书与续汉书同。
五三七山阳张俭，以中正为中常侍侯览所忿疾，览为刊章下州郡捕俭。俭与融兄褒有旧，亡投褒。遇褒出。时融年十六〔一〕，俭以其少不告也。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：「吾独不能为君主邪！」因留舍藏之。后〔以客发泄〕事泄〔二〕，国相以下密就掩捕，俭得脱走，登时收融及褒送狱。融曰：「保纳藏舍者融也，融当坐之。」褒曰：「彼来求我，罪我之由，非弟之过，我当坐之。」兄弟争死，郡县疑不能决，乃上谳，诏书令褒坐焉。融由是名震远近，与平原陶丘洪、陈留边让，并以俊秀为后进冠盖。融持论经理不及让等，而逸才宏博过之。（姚。汪）──魏志崔琰传注○初学记卷一七御览卷四一六
〔一〕初学记卷一七作「年十五六」，御览卷四一六亦然。范书本传与魏志注同。
〔二〕据初学记卷一七补。
五三八司徒、大将军辟举高第，累迁北军中候、虎贲中郎将〔一〕、北海相，时年三十八。承黄巾残破之后，修复城邑，崇学校，设庠序，举贤才，显儒士。以彭璆为方正，邴原为有道，王修为孝廉。告高密县为郑玄特立一乡，名为郑公乡。又国人无后，及四方游士有死亡者，皆为棺木而殡葬之。郡人甄子然孝行知名〔二〕，早卒，融恨不及之，乃令配食县社。其礼贤如此〔三〕。（姚。汪）──魏志崔琰传注○书钞卷六三御览卷二四一又卷二四○
〔一〕书钞卷六三此句作「孔融拜北军中候，三日而迁虎贲中郎将」。魏志注引文当有脱文。
〔二〕按范书本传作「郡人甄子然、临孝存知名」。而袁纪作「使甄子然临配食县社」，无「临孝存」，与续书略同。沈家本诸史琐言考魏志注此引曰：「临孝存，人姓名也，疑此讹夺。」
〔三〕汪辑下尚有「融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功」十八字，且曰据书钞卷六三补鸫此乃陈本之谬种流传也，故不取。
五三九在郡六年，刘备表融领青州刺史。建安元年，征还为将作大匠，迁少府。每朝会访对，辄为议主，诸卿大夫寄名而已。（姚。汪）──魏志崔琰传注○书钞卷五四通典职官典御览卷二三六
五四○太尉杨彪与袁术婚姻〔一〕，术僭号，太祖与彪有隙，因是执彪，将杀焉。融闻之，不及朝服，往见太祖曰：「杨公累世清德，四叶重光。周书『父子兄弟，罪不相及』〔二〕。况以袁氏之罪乎？易称『积善余庆』〔三〕，但欺人耳。」太祖曰：「国家之意也。」融曰：「假使成王欲杀召公，则周公可得言不知邪？今天下缨緌搢绅之士所以瞻仰明公者，以明公聪明仁智，辅相汉朝，举直措枉，致之雍熙耳。今横杀无辜，则海内观听，谁不解体？孔融鲁国男子〔四〕，明日便当褰衣而去，不复朝矣。」太祖意解，遂理出彪。（姚。汪）
──魏志崔琰传注
〔一〕惠栋曰：「古文苑载曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书，又杨夫人答书称『彪袁氏顿首』是也。」
〔二〕僖公三三年左传引臼季语曰：「康诰曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』」又昭公二十年左传引苑何忌曰：「在康诰曰『父子兄弟，罪不相及』，况在群臣？」今本康诰脱此文。
〔三〕见易坤文言。
〔四〕汉代地方名姓，往往以郡望自诩，所谓某某男子者，乃某某地名姓大族之意，非一般平民所能自言。
五四一时论者多欲复肉刑。孔融乃建议曰：「古者敦庞，善否区别，吏端刑清，政无过失，百姓有罪，皆自取之。末世陵迟，风化坏乱，政挠其俗，法害其民。故曰上失其道，民散久矣。而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所谓『与时消息』者也〔一〕。纣斮朝涉之胫，天下谓为无道〔二〕。夫九牧之地千八百君，若各刑一人，是天下常有千八百纣也。求俗休和，弗可得已。且被刑之人，虑不念生，志在思死，类多趣恶，莫复归正。夙沙乱齐〔三〕，伊戾祸宋〔四〕，赵高英布，为世大患，不能正人，遂为非也。故明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政者也。」朝廷善之，卒不改焉。（汪）──御览卷六四八
〔一〕见易丰卦。
〔二〕见尚书泰誓下。孔传曰：「冬日见朝涉水者，谓其胫耐寒，斮而视之。」
〔三〕「夙」原误作「风」，径改。夙沙者，夙沙卫也，齐灵公之幸臣。灵公废太子光而立牙，以夙沙卫为少傅。灵公死，光复位，夙沙卫以曾预废太子事奔高唐以叛。事见襄公十九年左传。
〔四〕襄公二十六年左传：楚客聘于晋，过宋，太子痤野享之。伊戾为太子内师而无宠，故诬太子将为乱，宋平公囚太子，乃缢而死。后平公闻痤无罪，乃烹伊戾。
皇甫嵩传
五四二举孝廉，为郎中，迁霸陵、临汾令，以父丧遂去官。（姚。汪）──范书本传注
五四三皇甫嵩为左中郎将，持节与右中郎将朱隽各领一军，击颍川贼〔一〕，进保长社。（姚。汪）──书钞卷六三
〔一〕指颍川黄巾军。
五四四皇甫嵩为左中郎将，击匈奴〔一〕。（汪）──御览卷二四一
〔一〕范书、袁纪均无此事。疑「匈奴」乃「黄巾」之讹。
五四五皇甫嵩领冀州牧，奏请一年租〔以〕赈饥民〔一〕。民歌之曰：「天下乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫。赖得皇甫兮复安居。」（姚。汪）──类聚卷五○○御览卷二五○
〔一〕据御览卷二五○补。
五四六以日有重珥免〔一〕。（姚。汪）──范书本传注
〔一〕时董卓既诛，嵩拜太尉。范书本传作「以流星策免」，袁纪则作「日有重晕」，与续书同。
朱隽传
五四七隽字公伟，会稽人。少好学，为郡功曹，察孝廉，举进士〔一〕。汉朝以讨黄巾功拜车骑将军。累迁河南尹。董卓见隽，外甚亲纳，而心忌之，隽亦阴备焉。关东兵起，卓议移都，隽辄止卓。卓虽惮隽，然贪其名重，乃表拜太仆以自副。隽被召，不肯受拜，因进曰：「国不宜迁，必孤天下望，成山东之结，臣不见其可也。」有司诘曰：「召君受拜，而君拒之；不问徙事，而君陈之，何也？」隽曰：「副相国，非臣所堪也；迁都非计，臣之所急也。辞所不堪，进臣所急，臣之所宜也。」有司曰：「迁都之事，初无此计也，就有未露，何所受闻？」隽曰：「相国董卓为臣说之，臣闻之于相国。」有司不能屈，朝廷称服焉。后为太尉。李傕、郭汜相攻，劫质天子公卿，隽性刚，即发病而卒。（汪）──吴志孙破虏讨逆传注
〔一〕卢弼三国志集解曰：「何焯曰：『史传言举进士，始见于此。』梁章巨曰：『此与后人由科举出身者相仿。』周寿昌曰：『后汉书作隽，云太守徐珪举孝廉，再迁除兰陵令，其叙隽出身是也。若举进士，两汉无此制，即司马彪时亦不能有也。「进士」两字恐是高第之误。』沈家本曰：『两汉无进士之名，此云举进士，未详其义。梁氏欲以今制拟之，殊非事实。』」天游按：礼记王制曰：「大乐正论造士之秀者，以告于王而升诸司马，曰进士。司马辨论百材，论进士之贤者，以告于王而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。」续书所言，当取此义，非汉时即有此制。
五四八朱隽为右中郎将，持节击颍川长社贼。（汪）──御览卷二四一
董卓传
五四九堰下过军〔一〕。──范书本传注
〔一〕范书本传曰：「中平元年卓与张温讨先零羌，卓为羌所围，乃于所度水中伪作鄢，而潜从鄢下过军，得全师而还。」注曰：「续汉书『鄢』作『堰』。」
五五○羌胡憋肠狗态〔一〕。──范书本传注
〔一〕范书本传「憋」作「敝」。注引方言曰：「憋，恶也。」又引郭璞曰：「憋怤，急性也。」此卓不肯就少府职所上疏中语。
五五一太尉黄琬、司徒杨彪、司空荀爽俱诣卓，卓言：「昔高祖都关中，十一世后中兴，更都洛阳。从光武至今，复十一世鸶石苞室谶，宜还都长安。」坐中皆惊愕，无敢应者。彪曰：「迁都改制，天下大事，皆当因民之心，随时之宜。昔盘庚五迁〔一〕，殷民胥怨，作三篇以晓之。往者王莽篡逆，变乱五常；更始赤眉之时，焚烧长安，残害百姓，民人流亡，百无一在。光武受命，更都洛邑，此其宜也。今方建立圣主，光隆汉祚，而无故损宫庙，弃园陵，恐百姓惊愕，不解此意，必尘沸蚁聚，以致扰乱。石苞室谶，妖邪之书，岂可信用？」卓作色曰：「杨公欲沮国家计邪？关东方乱，所在贼起。崤函险固，国之重防。又陇右取材，功夫不难。杜陵南山下有孝武故陶处，作砖瓦，一朝可办。宫室官府，盖何足言！百姓小民，何足与议。若有前却，我以大兵驱之，岂得自在！」百僚皆恐怖失色。琬谓卓曰：「此大事。杨公之语，得无重思！」卓罢坐，即日令司隶奏彪及琬，皆免官。大驾即西，卓部兵烧洛阳城外面百里。又自将兵烧南北宫及宗庙、府库、民家，城内扫地殄尽〔二〕。又收诸富室，以罪恶没入其财物，无辜而死者，不可胜计。（姚。汪）──魏志董卓传注
○御览卷八三三又卷七六七
〔一〕参见华峤书董卓传注。
〔二〕御览卷七六七作「洛阳城无只瓦尺木」。
刘虞传
五五二是时用刘虞为幽州，刘焉为益州，刘表为荆州，贾琮为冀州。虞等皆海内清名之士，或从列卿、尚书以选为牧伯，各以本秩居任。旧典：传车参驾，施赤为帷裳。（姚。汪）──蜀志刘焉传注
循吏传
五五三任延字长孙，治京氏易，显名太学。（姚。汪）──书钞卷九六
五五四任延拜会稽南部都尉。时年十九，迎吏见其少：皆惊。会稽多名士，延到官，皆聘请高行俊乂，（警）〔敬〕待师友之礼〔一〕。及掾吏贫乏，辄分俸禄以赈给之。（姚。汪）──类聚卷六
〔一〕据范书本传改。
五五五任延字长孙，为九真太守，教民牛耕，铸作田器，民以利之，产子多名曰：「任」。（姚。汪）──书钞卷三九
五五六王涣为河南温县令，土俗豪强。涣到，举贤诛猾，民开门，皆放牛于野。（姚。汪）──书钞卷七八
五五七王涣为洛阳令，履正。病卒，百姓哀痛，老少随车致祠，昼夜号泣〔一〕。（姚。汪）──书钞卷七八（二）
〔一〕「病卒」以下，陈俞本作吴汉事迹，误。
五五八宠字祖荣〔一〕，受父业，以经明行修举孝廉，光禄察四行，除东平陵令。〔是时民俗奢泰，宠到官躬俭，训民以礼，上下有序，都鄙有章〕〔二〕。视事数年，以母病弃官鹳姓士民攀舆拒轮〔三〕，充塞道路，车不得前，乃止亭，轻服潜遁，归修供养。（姚。汪）──吴志刘繇传注○类聚卷五○御览卷二六七书钞卷七八（二）书叙指南卷一五
〔一〕宠，刘宠也。
〔二〕据类聚卷五○补。
〔三〕书钞卷七八、类聚卷五○「士民」皆作「士女」。
五五九后辟大将军府，稍迁会稽太守，正身率下，郡中大治。征入为将作大匠。山阴县民去治数十里有若邪中在山谷间五六老翁〔一〕，年皆七八十，闻宠迁，相率共送宠，人赍百钱。宠见，劳来曰：「父老何乃自苦远来？」皆对曰：「山谷鄙老，生未尝至郡县。他时吏发求不去，民间或夜不绝犬吠，竟夕民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，吏稀至民间。年老遭值圣化，今闻当见弃去，故戮力来送。」宠谢之，为选受一大钱，故会稽号宠为「取一钱太守」。其清如是。（姚。汪）──吴志刘繇传注○御览卷八三五文选卷五九沈休文齐安陆昭王碑文注事类赋注卷一○类林杂说卷四
〔一〕御览卷八三五「若邪中」作「若水」，事类赋注卷一○
作「若耶水」，类林杂说卷四作「若耶溪」，而文选注则作「若耶山」，袁纪、范书与之同。天游按：下文既言「在山谷间」，「中」必不当作「山」。中、水形近易讹，恐当作「水」为是。耶、邪通用，御览之「」系「耶」之讹。又袁纪曰「去郡十里」，无「数」字，与续书异，恐其偶脱之耳。
五六○宠前后历二郡，八居九列，四登三事〔一〕。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为「寠陋」。三去相位，辄归本土。往来京师，常下道脱骖过，人莫知焉。宠尝欲止亭，亭吏止之曰：「整顿传舍，以待刘公，不可得止。」宠因过去。其廉俭皆此类也。以老病卒于家。（姚。汪）──吴志刘繇传注
〔一〕宠历豫章、会稽二郡。范书本传言其二任将作大匠，二任宗正，一任大鸿胪，则有据可查居九列者五，其三不详焉。又代黄琼为司空，复代王畅为司空，又频迁司徒、太尉，故曰四登三事。
五六一繇祖父本，师受经传，博学群书，号为通儒。举贤良方正，为般长，卒官。（姚。汪）──吴志刘繇传注
五六二繇父舆〔一〕，一名方，山阳太守。岱、繇皆有俊才。（
姚。汪）──吴志刘繇传注
〔一〕舆，刘宠之弟。
酷吏传
五六三严延年字次卿，为河南太守。冬月传属县囚会府下，流血数里，河南号为「屠伯」〔一〕。（汪）──御览卷二六
〔一〕此段文字始见班书酷吏传，范书酷吏传序李贤注引用之。疑御览引有误，或系续汉书酷吏传序之文，故列于此。汪文台删「年」字，作严延传，大误。
五六四董宣为洛阳令。宁平公主乳母奴白日杀人〔一〕，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于大夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画〔地〕〔二〕，数主失者三，叱奴下车，格杀之。主即驰车入宫，上大怒，召宣：「令欲死乎？」宣叩头曰：「臣奉法之吏，不敢纵法，不欲死也。」上曰：「捶之！」宣曰：「愿一言，死无恨。」上曰：「何言？」宣曰：「陛下圣德中兴，而纵奴杀良民，以奴杀臣。臣死之后，陛下何以治天下？捶杀臣，不如臣自杀。」即以头撑楹，流血被面。上令小黄门持之，曰：「痴令！叩头谢主。」宣不从。上〔曰〕顿痴令头〔三〕，宣两手据地，不肯低头。上敕「强项令」出，诣大官赐食。（姚。汪）
──类聚卷五○○御览卷二六六
〔一〕范书本传作「湖阳公主苍头」。
〔二〕据御览卷二六六补。
〔三〕同右。
五六五阳球字方正，渔阳人也。少有勇气，〔拜〕尚书令〔一〕。中常侍王甫、曹节等秉权势，球常唾手拊髀曰：「阳球作司隶，此曹子何得尔邪？」寻为司隶，明日诣阙谢恩，甫时休下在舍。（恩）〔悉〕表甫罪〔二〕，〔奔车〕收送洛阳诏狱〔三〕，自临拷之。甫子萌，亦见收。〔死杖下，权门惶怖〕〔四〕。（姚。汪）──御览卷二五○○书钞卷六一又卷三六
〔一〕据范书本传补。
〔二〕据汪辑改。
〔三〕据书钞卷六一补。
〔四〕同右。
五六六杨球为幽州从事〔一〕，部分边塞，职事修理。（汪）──御览卷二六五
〔一〕汪辑改「杨」作「阳」鸫范书本传不言球任幽州从事，袁纪亦不载，恐系别一人，暂列于此。
宦者传
五六七孙程十九人立顺帝，〔帝赐程等车马〕、金钏、指环〔一〕。（汪）──广韵卷四去声三十三线○一切经音义卷二○
〔一〕据一切经音义卷二○补。又此条宋本广韵有之，元泰定本脱之。
五六八程到宜城，怨恨恚怼，刻瓦为印，封还印绶〔一〕。（姚。汪）──范书本传注
〔一〕程以为虞诩讼罪免官徙封，遂有是举。
五六九腾父节〔一〕，字符伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争。后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，次子叔兴，腾字季兴，少除黄门从官。永宁元年，邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书，腾应其选。太子特亲爱腾，饮食赏赐，与众有异。顺帝即位，为小黄门，迁至中常侍大长秋。在省闼三十余年，历事四帝，未尝有过。（姚。汪）──魏志武帝纪注○类聚卷九四御览卷九○三文选卷四四陈琳为袁绍檄豫州注
〔一〕类聚卷九四、御览卷九○三「节」均作「萌」。天游按：赵一清曰：「后汉书宦者传，曹节字汉丰，南阳新野人，疑彼是别一曹节。此则宋书礼志所谓处士者也。」卢弼曰：「按通典卷七十二云：魏明帝太和三年六月诏曰：『自我魏室，上承天序，既发迹于高皇。高皇之父处士君，精神幽远，号称罔记。其令公卿会议号谥。』所云处士君，即节也。」又侯康曰：「后汉书皇后纪献穆曹皇后讳节，魏公曹操之中女也。此书三少帝纪：景元元年六月，故汉献帝夫人节薨。若腾父名节，操不应复以名其女。」梁章巨据类聚卷九四，以为节萌形近，或本作萌而误作节。侯、梁二说甚是。今仍其旧而明其误。
五七○好进达贤能，终无所毁伤。其所称荐，若陈留虞放、边韶，南阳延固、张温，弘农张奂，颍川堂溪典等，皆致位公卿，而不伐其善。蜀郡太守因计吏修敬于腾，益州刺史种暠于函谷关搜得其笺，上太守，并奏腾内臣外交，所不当为，请免官治罪。帝曰：「笺自外来，腾书不出，非其罪也。」乃寝暠奏。腾不以介意，常称叹暠，以为暠得事上之节。暠后为司徒，语人曰：「今日为公，乃曹常侍恩也。」腾之行事，皆此类也。桓帝即位，以腾先帝旧臣，忠孝彰着，封费亭侯，加位特进。太和三年，追尊腾曰高皇帝。（姚。汪）──魏志武帝纪注○文选卷四四陈琳为袁绍檄豫州注
五七一嵩字巨高，质性敦慎，所在忠孝。为司隶校尉。灵帝〔时卖官，嵩以货得〕拜大司农〔一〕，入大鸿胪，代崔烈为太尉。黄初元年，追尊嵩曰太皇帝。（姚。汪）──魏志武帝纪注○范书袁绍传注文选卷四四陈琳为袁绍檄豫州注
〔一〕据范书袁绍传注补。原误出续汉志，「志」系「书」之误。
五七二单超，河南人。梁冀振动天下。延熹二年，皇后崩，帝呼单超等入，谋诛冀。及更召徐璜、具瑗等五人，遂定其议。帝囓超臂出血以为盟。冀及宗亲党与悉诛之。（汪）
──御览卷三六九○白帖卷三○
五七三桓帝因日蚀之变，乃拜故司徒韩寅为司隶校尉〔一〕，以次诛鉏，京师整清。（汪）──汪辑
〔一〕汪文台注：「范作『演』。」此引不详所出。
五七四侯览兄参为益州刺史，民有〔丰〕富者〔一〕，辄诬以大逆，皆诛灭之，没其财物以万亿计。太尉杨秉奏参，槛车征，于道自杀。京兆尹袁逢于旅舍阅参辎重三万余两〔二〕，皆金银珍玩，不可胜数。（汪）──书钞卷一三九○御览卷四九二又卷二五八书钞卷四一
〔一〕据书钞卷四一及御览卷二五八卷四九二补。
五七五吕强为（中）〔小〕黄门〔一〕，灵帝例封宦者，以强为都乡侯。强辞让恳恻，帝乃听之。数上书谏诤，为中常侍赵忠等所谮死。（汪）──御览卷二○一○书钞卷四八
〔一〕据书钞卷四八改。范书本传曰：「为小黄门，再迁中常侍。」
五七六扶风孟他以蒲萄酒一斛遗张让〔一〕，即以为凉州刺史。──御览卷九七二○类聚卷八七
〔一〕类聚卷八七「斛」作「升」，且言此引亦见炖煌张氏家传。又范书本传注引三辅决录曰：「佗字伯郎。以蒲陶酒一斗遗让，让即拜佗为凉州刺史。」文又略异。佗即他，古通用。
五七七司马直字叔异，洁白美须髯，容貌俨然，乡闾奉之如神。〔一〕（汪）──御览卷三七四
〔一〕司马直，河内人。巨鹿太守。时张让说帝令责修宫钱，直上书，即吞药以死谏止之。
儒林传
五七八刘昆除江陵令。时县连火灾，昆辄向火叩头，多能降雨止风。（姚。汪）──类聚卷五○
五七九刘昆少学施氏易。明帝为太子，以易入授。（姚。汪）──初学记卷一○
五八○杨政字子行，少好学，京师语曰：「说经铿铿杨子行。」（汪）──御览卷四九五
五八一杨政从代郡范升学。升尝为出妇所告，坐系狱。政乃肉袒〔一〕，以箭贯耳，抱升子，潜伏道傍，候车驾过，泣涕辞请，有感帝心。诏曰：「乞杨生师邪？」〔二〕为放出升。（汪）──御览卷四○四
〔一〕「袒」原误作「祖」，径改。
〔二〕「邪」原误作「即」，径正。
五八二弇以尚书教授〔一〕，躬自耕种。常有黄雀飞来，随弇翱翔。（姚。汪） ──范书欧阳歙传注
〔一〕弇，陈弇也。字叔明，陈留人。
五八三建武二年，尹敏上疏曰：「六沴作见，若是供御，帝用不差，神则大喜，五福乃降，用章于下。若不供御，六罚既侵，六极其下。明供御则天报之福，不供御则祸灾至。欲尊六事之体，则貌、言、视、听、思、心之用，合六事之揆以致乎太平，而消除轗轲孽害也。」（汪）──续汉五行志注
五八四尹敏为鄢陵令〔一〕，以县仓漏三所自免。（姚。汪）──书钞卷七八
〔一〕姚、汪二辑据陈、俞本作「长陵令」鸫范书本传，敏三迁始任长陵令，且坐与诏捕男子周虑相善而免官，与续书所载非一事。姚、汪二辑误。
五八五杨仁字文义，巴郡人。显宗特诏补北宫卫士〔令。引见，上便宜十二事，皆当时急务〕〔一〕。及帝崩，时诸马贵盛，各争欲入宫。仁被甲持戟，严勒门卫，莫敢轻进者。肃宗既立，诸马共谮仁，上知其忠，愈善之。（姚。汪）──御览卷三五二○书钞卷一二四初学记卷一七
〔一〕据书钞卷一二四补。
五八六杨仁字文义，阆中人〔一〕。后辟司徒桓虞府，掾有宋章者，贪而不法，仁终不与交言同席，时人畏其节。（汪）──御览卷四九二
〔一〕「杨」原误作「阳」，「阆」误作「关」，皆径改。
五八七周泽字稚都，为太常，清洁循行，尽敬宗庙。尝卧疾斋宫〔一〕。（姚。汪） ──书钞卷九○
〔一〕其妻哀其老病，窥问所苦。泽怒妻干犯斋禁，收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。
五八八何休，任城樊人。朴讷而精研六经，世儒无及者。（汪）。──御览卷四六四
文苑传
五八九黄香拜尚书左丞，功汉当迁，和帝诏留增秩。后拜尚书，迁仆射。（姚。汪）──初学记卷一一
五九○崔琦字子玮，济北相瑗之宗也。引古今成败以戒梁冀，冀不能受。乃作外戚箴，又作鹄赋以为讽。后除临济令，不敢之职，解印而去。冀令刺客求之，见琦耕于陌上，怀书一卷，息辄偃而咏之，刺客贤之，以实告琦，因得脱走。（汪）──御览卷六一一
五九一边韶字孝先，以文学知名，教授数百人。韶口辩，曾昼假卧，弟子嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，先为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，坐与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」（姚。汪）
──类聚卷二五
五九二张升字彦真，陈留尉氏人。祖富平侯〔一〕。（汪）─ ─汪辑
〔一〕富平侯，张放也，西汉张汤之六代孙。此引亦不详所出。
五九三赵壹闭关却扫〔一〕，非德不交。（汪）──文选卷一六江文通恨赋注○龙筋凤髓判卷一
〔一〕龙筋凤髓判卷一「关」作「门」，汪辑亦然。
独行传
五九四谯玄字君黄，能说春秋，迁中散大夫。（汪）──御览卷二四三
五九五李业字距游〔一〕，广汉人。王莽居摄，太守刘咸闻业有德，辟业，业称疾，咸怒，教曰：「贤者不避害，犹彀射市中，命薄者先死。」令业诣狱养病。客有说咸者，乃出业。（汪）──御览卷六四三
〔一〕范书本传「距」作「巨」。
五九六温序为护军校尉〔一〕，行部至陇西，为隗嚣将荀宇等所劫，欲生降序。序大怒，以节挝杀人，贼趍欲杀序，宇止之曰：「义士欲死节，赐剑令自裁。」序受剑，衔须着口中，叹曰：「无令须污土。」遂伏剑。（姚。汪）──类聚卷二
○
〔一〕范书本传作「护羌校尉」。袁纪及东观记亦然。通鉴考异曰：「检西羌传，九年方置此官，牛邯为之。又云邯卒职省，则序无缘作『护羌』。」故通鉴但云校尉。今按恐当以类聚卷二○作「护军校尉」为是。
五九七周畅字伯持，性仁慈，为河南尹。永初二年夏旱，久祷无应。畅因收葬洛城傍客死骸骨凡万余人，应时澍雨，岁乃丰稔，位至光禄勋。（汪）──御览卷五五三
五九八李充为太守鲁平请署功曹，不就。平怒，乃投充以捐沟中，因谪署县都亭长，不得已，起亲职役。（汪）──御览卷二六四
五九九范丹，桓帝时以丹为莱芜长，不到官。后辟太尉府。自以狷急，不能从俗，常佩韦于朝。徒行弊服，卖卜于市。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或依宿树荫，如此十余年，乃结草室内居焉。闾里歌曰：「甑中生尘范史云，釜里生鱼范莱芜。」（姚。汪）──御览卷四八四○初学记卷一八（二）类聚卷三五
逸民传
六○○平原王君公以明道深晓阴阳，怀德灭行，和光同尘，不为皎皎之操。王莽世退身，侩牛自给〔一〕，有似蜀之严君平〔二〕。（汪）──御览卷八二八
〔一〕李贤曰：「侩谓平会两家卖买之价。」
〔二〕华阳国志卷一二益梁宁三州先汉以来士女曰：「高尚逸民严遵字君平，成都人。」与范书逸民传所言严光字子陵，一名遵，会稽余姚人者非一人也。又御览卷二五八引益部耆旧传曰：「严遵字王思，为扬州刺史。」则蜀人乃有二严遵也。
六○一高凤字文通，南阳人。妻将之田，曝麦于庭，令凤护鸡，忽然天暴风大雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟。（汪）──御览卷七六七
周乘传
六○二周乘字子居〔一〕，拜侍御史、公交车司马令，不畏强御，以是怨于幸臣〔二〕。（汪）──御览卷二三○
〔一〕书钞卷五五「子居」作「子车」。其引不详所出，然与御览多同，疑亦出自续汉书。又「乘」原误作「垂」，径正。
〔二〕书钞卷五五末有「拜交趾刺史」五字。
羊茂传
六○三羊茂字季宝，豫章人。为东郡太守，冬坐白羊皮，夏处单版榻，常食干饭，出界买盐豉〔一〕，妻子不历官舍。（汪）──御览卷二六○
〔一〕「豉」原误作「致」，径改。
封观传
六○四封观当举孝廉〔一〕，以兄名不显，耻受之，称疾不赴。后数年，兄得举，观乃就录上郡。（姚。汪）──书钞卷七九
〔一〕「当举」原误倒，据汪辑径正。
陈谦传
六○五陈谦字伯让，拜御史中丞，执宪奉法，多所纠正，为百僚所敬〔一〕。（姚。汪）──初学记卷一二
〔一〕书钞卷六二引略同。孔本作谢承书，陈本作续汉书。今从孔本。
胡绍传
六○六胡绍为河内怀令，三日一视事，十日一诣仓〔受〕俸米，〔一〕于阁外炊作干饭食之，不设釜灶。得一强盗，问其党与，得数百人，皆诛之。政教清平，为三河表。（姚。汪）──类聚卷五○○御览卷二六七
〔一〕据御览卷二六七补。
王苑传
六○七王苑字孙仲〔一〕，安贫〔贱〕〔二〕，茅屋蓬户，藜藿不餍。（姚。汪）──类聚卷三五○御览卷四八四
〔一〕御览卷四八四作「字仲安」。
〔二〕据御览卷四八四补。
祝良传
六○八祝良字劭卿，长沙临湘人。（姚。汪）──范书顺帝纪注
应志传
六○九志字仲节，汝南南顿人也。曾祖父顺。（姚。汪）──范书顺帝纪注
蒋诩传
六一○蒋诩字符卿，父丧，吊者盈门。后母疾之，不得止旧庐，自作山庵于侧，往如旧〔一〕。（姚。汪）──姚辑
〔一〕不详所出，俟考。
郗虑传
六一一虑字鸿豫，山阳高平人。少受业于郑玄，建安初为侍中。（姚。汪）──魏志武帝纪注○范书献帝纪注又孔融传注文选卷三五潘勖册魏公九锡文注
刘备传
六一二刘备字玄德，涿郡人，汉景帝中山靖王胜之后〔一〕。（
姚。汪）──姚辑
〔一〕不详所出，俟考。
黄巾传
六一三巨鹿张角，自称天师，弟子数十万人〔一〕。始起兵，皆着黄巾，以相识别，故世谓「黄巾贼」。（汪）──御览卷六八七○范书灵帝纪注
〔一〕范书灵帝纪注作「三十六万余人」。
六一四张角别党马元义，为山阳所捕得，锁送京师，车裂于市。〔一〕（汪）──御览卷六四五
〔一〕袁纪卷二四作「黄巾马元义等于京师谋反，皆伏诛」。且系此事于起义之后之五月乙卯日。范书则言于起义之前，由卖而「车裂于洛阳」，三说有异，录以备考。
西南夷传
六一五西南夷曰：滇池出孔雀。（姚。汪）──类聚卷九一○御览卷九二四
六一六哀牢夷出光珠、琥珀、水精、火精、璃。（汪）── 御览卷八○八（三）
西羌传
六一七西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。（汪）──范书本传注
六一八西羌自赐支以西，滨河首左右，居今河关西可（十）〔千〕余里〔一〕，有河曲，羌谓之赐支。（汪）──御览卷一六五
〔一〕据范书西羌传改。
六一九遂亡入河、湟间〔一〕。（汪）──范书本传注
〔一〕羌无弋爰剑为秦所执，以为奴隶。爰剑亡归，路遇劓女，遂成夫妇，亡入河、湟间。诸羌怪其死里逃生，推以为豪帅。
六二○种羌九千余户，在泷西临洮谷。（汪）──范书安帝纪注
六二一武威鹯阴河〔一〕。──范书本传注
〔一〕赵冲追叛羌及于此。范书作「建威」。
西域传
六二二甘菟〔一〕。──范书本传注
〔一〕范书本传作「甘英」，袁纪亦然。乃班超所遣使大秦，至西海而还者。
六二三西域条支国出孔雀。（姚。汪）──类聚卷九一○御览卷九二四
六二四大秦国，名犁鞮鞬，在西海之西。──文选卷三张平子东京赋注
六二五大秦国有夜光璧。（汪）──类聚卷八四
六二六大秦国以金银为钱〔一〕，十银钱当一金钱。（汪）─ ─御览卷八一二
〔一〕「金银」原误作「金钱」，径改。
六二七大秦国合诸香煎其汁，谓之苏合。（汪）──御览卷九八二
六二八天竺国，一名身毒，在大月氏东南。修浮图佛道以成俗，不杀伐。（汪） ──类聚卷七六
六二九天竺国出石蜜、胡椒、黑盐。（汪）──御览卷九五八○书钞卷一四六又卷一四七御览卷八五七又卷八六五
六三○天竺国，一名身毒，出琉璃珠玑。（汪）──御览卷八 ○二
六三一宁弥国王本名拘弥。（汪）──范书本传注
六三二西夜国生独白草，煎以为药，傅箭，所射辄死〔一〕。（
汪）。──御览卷九九四○证类本草卷八
〔一〕证类本草卷八作「独自草」，末句作「人中之辄死」。
乌桓传
六三三以父名为姓。（汪）──汪辑
六三四戎末瘣〔一〕。（汪）──汪辑
〔一〕此二引均不详所出鸫魏志乌丸传注引魏书载有乌丸大人戎末廆为都尉，顺帝时从击鲜卑有功。而范书本传作「戎朱廆」。则汪引之「瘣」系「廆」之误。
鲜卑传
六三五鲜卑〔亦东胡之支也〕〔一〕。禽兽异于中国者有野马、原羊、角端牛。以角为弓，世谓之角端弓也。（姚。汪）──书钞卷一二五○御览卷三四七
〔一〕据御览卷三四七补。
散句
六三六负书来学，云集京师。（汪）──文选卷五六陆佐公石阙铭注
六三七周毖〔一〕。（汪）──范书献帝纪注
〔一〕李贤曰：「东观记曰：『周珌，豫州刺史慎之子也。』续汉书、魏志并作『毖』，音秘。」范书与东观记同，珌音必。疑其系董卓传之文。
六三八黎民乐业。──书钞卷一五
六三九举止自若。──书钞卷一四
六四○好古博闻。──书钞卷一二
六四一昌邑王见狗冠方山冠，龚遂曰：「王之左右，皆狗而冠。」〔一〕（汪） ──御览卷九○四
〔一〕记纂渊海卷九八亦作续汉书之文鸫龚遂乃西汉人，汉书五行志曰：「贺为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾，此服妖，亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂，遂曰：『此天戒，言在仄者尽冠狗也。』」二载意虽相近而文异，疑御览所引系某东汉人书疏策文之语，暂入散句以俟考。汪辑入刘备传，非。
六四二梅福上书曰：「仲尼之庙，不出阙里。」〔一〕──文选卷四二应休琏与广川长岑文瑜书一首注
〔一〕梅福，字子真，九江寿春人。成帝时上书，以为宜建三统，封孔子之世以为殷后。其文曰：「今仲尼之庙不出阙里，孔氏子孙不免编户，以圣人而歆匹夫之祀，非皇天之意也。」疑文选注「汉书」上衍「续」字，或与上条类同，故亦暂入散句以俟考。
序传
六四三朗祖父隽，字符异，博学好古，倜傥有大度。长八尺三寸，腰带十围，仪状魁岸，与众有异，乡党宗族咸景附焉。位至颍川太守。父防，字建公，性质直公方，虽闲居宴处，威仪不忒。雅好汉书名臣列传，所讽诵者数十万言。少仕川郡，历官洛阳令、京兆尹。以年老转拜骑都尉，养志闾巷，阖门自守。诸子虽冠成人，不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言，父子之间肃如也。年七十一，建安二十四年终。有子八人，朗最长，次即晋宣皇帝也。（姚。汪）──魏志司马朗传注○御览卷三七七
六四四灵台者，乃周家之所造台也，图书术籍，珍玩宝怪，皆所藏也。（汪）──初学记卷二四