臼季举冀缺
〔原文〕臼季使①，舍于冀野②。冀缺薅③，其妻馌之。敬，相待如宾。从而问之，冀芮之子也，与之归，使复命，而进之曰：“臣得贤人，敢以告。”文公曰：“其父有罪，可乎？”对曰：“国之良也，灭其前恶，是故舜之刑也殛鮌④，其举也兴禹。今君之所闻也。齐桓公亲举管敬子⑤，其贼也。”公曰：“子何以知其贤也？”对曰：“臣见其不忘敬也。夫敬，德之恪也。恪于德以临事，其何不济！”公见之，使为下军大夫。
〔注释〕①臼季：即胥臣。②冀：晋邑名，在今山西河津东。③冀缺：即郤成子，晋国大夫冀芮（即郤芮）的儿子。④鮌：大禹的父亲，因治水无功被舜处死。⑤管敬子：即管仲，敬子是他的谥号。
〔译文〕臼季奉命出使，在冀邑郊外住了一宿。冀缺正在田中锄草，他的妻子给他送饭来，夫妻俩相敬如宾。臼季上去问他，才知道他就是冀芮的儿子，就和他一起回到了国都。臼季汇报了完成使命的情况，进而推荐冀缺，说：“我得到一个贤能的人，冒昧地向您报告。”文公说：“冀缺的父亲有罪，是否可以重用他呢？”臼季回答说：“作为国家的贤良之才，应该不计较他前辈的罪恶。因此以前舜惩治罪人，处死了鮌；后来举拔人才，却起用了鮌的儿子大禹。当今您所听到的，齐桓公亲自选拔了管仲，那是害过他的仇敌啊。”文公问道：“你凭什么知道冀缺的贤能呢？”臼季回答说：“我见到他们夫妇在田间都不忘恭敬。恭敬有礼是有品德的表现，严守德行而谨慎从事，那还有什么事情干不成功的呢！”文公接见了冀缺，任命他为下军大夫。
宁嬴氏论貌与言
〔原文〕阳处父如卫，反，过宁①，舍于逆旅宁嬴氏②。嬴谓其妻曰：“吾求君子久矣，今乃得之。”举而从之，阳子道与之语，及山而还③。其妻曰：“子得所求而不从之，何其怀也！”曰：“吾见其貌而欲之，闻其言而恶之。夫貌，情之华也；言，貌之机也。身为情，成于中。言，身之文也。言文而发之，合而后行，离则有衅。今阳子之貌济，其言匮，非其实也。若中不济，而外强之，其卒将复，中以外易矣。若内外类，而言反之，渎其信也。夫言以昭信，奉之如机，历时而发之，胡可渎也！今阳子之情譓矣，以济盖也，且刚而主能，不本而犯，怨之所聚也。吾惧未获其利而及其难，是故去之。”期年，乃有贾季之难④，阳子死之⑤。
〔注释〕①宁：晋邑名，在今河南修武。②宁嬴氏：旅店的主人。③山：温山，在今河南修武北。④贾季：晋国大夫，狐偃的儿子狐射姑，贾季是他的字。贾季之难：指鲁文公六年（前621），晋国在夷地举行阅兵，狐射姑任中军元帅，赵盾任副元帅，后阳处父向晋襄公建议，改在董地进行，由赵盾任中军元帅，狐射姑任副元帅。狐射姑因此怨恨阳处父，派人杀了他。⑤阳子：即阳处父。
〔译文〕阳处父到卫国访问，返回晋国时，路过宁邑，住宿在宁嬴氏的旅店里。宁嬴氏对妻子说：“我很久以来一直在寻求有德行的君子，今天总算遇到了。”便起身跟他走了。阳处父在路上与宁嬴谈话，宁嬴到了河内温山又返回了家。他的妻子问道：“你得到了所求的人，却又不随从他，你为什么这样想家呀？”宁嬴回答说：“我看到他的外貌想跟他去，听到他的言辞后又厌恶他。外貌，是人性情的华采；言辞，是外貌的枢机。人的身体产生性情，是在心中形成的。言辞，是身体的文饰。言辞文质彬彬才能说出来，和性情、外貌相符合才能办事，互相背离就会出毛病。现在阳子外貌堂堂，但是他的言辞贫乏，不副其实。如果中情不足，而外貌硬要装得很足，最后仍将归于不足，因为中情和外貌不一致。如果中情和外貌相类，而言辞却与之相反，那就使诚信受到了亵渎。言辞是用来表明诚信的，应当奉它如枢机，思考成熟了才能说出来，怎么可以亵渎它呢！如今阳子的中情是很辨察的，因此形成他的外貌掩盖了他的缺点，而且他的性情刚愎，自以为才能超群，不本着仁义办事而触犯别人，就会招致众人的怨恨。我担心不但得不到他的好处，反而会蒙受他的祸害，所以才离开他。”第二年，就发生了贾季发难的事件，阳子就死于这一事件。
赵宣子论比与党
〔原文〕赵宣子言韩献子于灵公①，以为司马②。河曲之役③，赵孟使人以其乘车干行，献子执而戮之。众咸曰：“韩厥必不没矣。其主朝升之，而暮戮其车，其谁安之！”宣子召而礼之，曰：“吾闻事君者比而不党。夫周以举义，比也；举以其私，党也。夫军事无犯，犯而不隐，义也。吾言女于君，惧女不能也。举而不能，党孰大焉！事君而党，吾何以从政？吾故以是观女。女勉之。苟从是行也，临长晋国者，非女其谁？”皆告诸大夫曰：“二三子可以贺我矣！吾举厥也而中，吾乃今知免于罪矣。”
〔注释〕①赵宣子：晋国正卿，赵衰的儿子，名盾，又称赵孟，谥宣子。韩献子：名厥，谥献子。灵公：晋灵公，晋文公之孙，名夷皋，公元前620至前607年在位。②司马：官名，掌军大夫。③河曲：晋邑名，在今山西永济。河曲之役：指鲁文公十二年（前615）秦、晋两国发生在河曲一带的战役。
〔译文〕赵宣子把韩献子推荐给晋灵公，任命他为司马。河曲之战时，赵宣子让人用他乘坐的战车去干扰军队的行列，韩献子把赶车的人抓了起来，并且杀掉了他。大家都说：“韩厥一定没有好结果。他的主人早晨刚让他升了官，晚上他就杀了主人的车夫，谁还能使他保住这个官位呢？”赵宣子召见了韩厥，并且以礼相待，说：“我听说事奉国君的人以义相结，而不结党营私。出于忠信，为国推举正直的人，这是以义相结。举荐人才而徇私情，这是结党营私。军法是不能违犯的，犯了军法而不包庇，这叫做义。我把你推荐给国君，怕的是你不能胜任。推举的人不能胜任，还有什么结党营私比这更严重的呢！事奉君主却结党营私，我还凭什么来执政呢？我因此借这件事情来观察你。你努力吧。假如能坚持这样去做，那么将来掌管晋国的，除了你还有谁呢？”赵宣子遍告大夫们说：“你们诸位可以祝贺我了！我推荐韩厥非常合适，我现在才知道自己可以不犯结党营私的罪了。”
赵宣子请师伐宋
〔原文〕宋人弑昭公①，赵宣子请师于灵公以伐宋②，公曰：“非晋国之急也。”对曰：“大者天地，其次君臣，所以为明训也。今宋人弑其君，是反天地而逆民则也，天必诛焉。晋为盟主，而不修天罚，将惧及焉。”公许之。乃发令于太庙③，召军吏而戒乐正④，令三军之钟鼓必备。赵同曰⑤：“国有大役，不镇抚民而备钟鼓，何也？”宣子曰：“大罪伐之，小罪惮之。侵袭之事，陵也。是故伐备钟鼓，声其罪也；战以于、丁宁⑥，儆其民也。袭侵密声，为暂事也。今宋人弑其君，罪莫大焉！明声之，犹恐其不闻也。吾备钟鼓，为君故也。”乃使旁告于诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至于宋。
〔注释〕①昭公：宋昭公，宋国国君，名杵臼，公元前619至前611年在位。②灵公：晋灵公。③太庙：帝王的祖庙。④乐正：乐官之长，主管钟鼓。⑤赵同：晋国大夫，赵盾的弟弟。⑥于：古代一种青铜制的军乐器，形如圆筒，用槌击之而鸣。丁宁：古代一种乐器，也叫钲，形状如钟而较小。
〔译文〕宋国人杀了宋昭公，赵宣子请求晋灵公出兵讨伐宋国，灵公说：“这并不是晋国的当务之急。”赵宣子回答道：“最大的是天地之间的关系，其次是君臣之间的关系，这是一种明确的规定。现在宋国人杀了自己的国君，这是违反天地人伦的事情，一定要遭受天的惩罚。晋国作为盟主，而不执行天的惩罚，恐怕、祸患就要到来了。”灵公答应了这一请求。于是在太庙里发布号令，召集军吏并且告戒乐官，命令三军的钟鼓必须齐备。赵同问道：“国家有重大行动，不去镇定安抚人民却准备钟鼓，这是为什么呢？”宣子回答说：“大罪讨伐它，小罪威吓它，偷袭、入侵这类事，是欺凌他人。所以讨伐要有钟鼓，以便声讨它的罪行。打仗要用于和丁宁两种乐器，是为了警告他的人民。偷袭和入侵要秘而不宣，是为了让对方暂时没有防备。现在宋国人杀了他们的国君，没有比这罪更大的了。明白声讨它，还怕他们听不到呢。我备齐钟鼓，是为了尊重君道的缘故呀。”于是派人到各处去告诉诸侯，整顿军队，振饬军容，一路上鸣钟击鼓，去攻打宋国。
灵公使麑杀赵宣子
〔原文〕灵公虐①，赵宣子骤谏，公患之，使麑贼之②，晨往，则寝门辟矣，盛服将朝，早而假寐。麑退，叹而言曰：“赵孟敬哉③！夫不忘恭敬，社稷之镇也。贼国之镇不忠，受命而废之不信，享一名于此，不如死。”触庭之槐而死。灵公将杀赵盾，不克。赵穿攻公于桃园④，逆公子黑臀而立之⑤，实为成公。
〔注释〕①灵公：晋灵公。②麑：晋国的大力士。③赵孟：即赵盾。④赵穿：晋国大夫，赵盾的堂兄弟。桃园：晋灵公的园林。⑤黑臀：晋文公的儿子，晋襄公的弟弟。
〔译文〕晋灵公暴虐无道，赵盾多次劝谏，以致灵公很讨厌他，于是派力士麑去暗杀赵盾。清晨麑前往赵府，看见卧室的门已经开了，赵盾把朝服穿得端端正正，正准备上朝，因为时间还早，坐在那里闭目养神。麑立刻退了出来，感叹地说：“赵盾真恭敬啊！不忘恭敬的人，是国家的栋梁。杀害国家的栋梁，就是不忠；接受了国君的命令而不执行，就是失信。要蒙受不忠、不信两个罪名中的一个，还不如自己死了好。”就一头撞死在院子里的槐树上。灵公又再次打算谋杀赵盾，也没成功。后来赵穿在桃园杀死了晋灵公，迎回晋文公的儿子公子黑臀，将他立为国君，那就是晋成公。
范武子退朝告老
〔原文〕郤献子聘于齐①，齐顷公使妇人观而笑之②。郤献子怒，归，请伐齐。范武子退自朝③，曰：“燮乎④，吾闻之，干人之怒，必获毒焉。夫郤子之怒甚矣，不逞于齐，必发诸晋国。不得政，何以逞怒？余将致政焉，以成其怒，无以内易外也。尔勉从二三子，以承君命，唯敬。”乃老。
〔注释〕①郤献子：即郤克，晋国的卿。是一个跛子。②齐顷公：齐国国君，名无野，公元前598至前582年在位。③范武子：晋国正卿，名士会。④燮：范武子的儿子范燮，又称范文子。
〔译文〕郤献子出使齐国，齐顷公让宫女们躲在帐幔后面偷看并讥笑他。郤献子大为愤怒，回到晋国以后，就请求发兵攻打齐国。范武子从朝中退下，对儿子说：“燮儿呀，我听说，触犯了别人的愤怒，必然要获得报复。郤子的愤怒够大了，他不能在齐国得逞，那么一定要在晋国发泄出来。如果他不能在晋国执政，又怎么能宣泄他的愤怒呢？我准备辞职让位，以便郤子能够满足他的愿望，不要用国内的矛盾来代替国外的矛盾。我希望你努力随从众卿，以完成国君的命令，一切都恭敬从事。”于是就告老辞职了。
范武子杖文子
〔原文〕范文子暮退于朝①。武子曰②：“何暮也？”对曰：“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。”武子怒曰：“大夫非不能也，让父兄也。尔童子，而三掩人于朝。吾不在晋国，亡无日矣。”击之以杖，折委笄③。
〔注释〕①范文子：即范燮。②武子：范武子。③委：委貌冠，又称玄冠，是一种礼帽。笄：簪子。
〔译文〕范文子很晚才退朝回来，武子问道：“为什么回来这么晚啊？”文子回答说：“有位秦国来的客人在朝中讲隐语，大夫中没有一个能够回答出来，我晓得其中的三条。”武子发怒说：“大夫们不是不能回答，而是出于对长辈父兄的谦让。你是个年轻的孩子，却在朝中三次抢先，掩盖他人。如果不是我在晋国，你早就遭殃了！”说着武子就用手杖打儿子，把他玄冠上的簪子都给打断了。
郤献子分谤
〔原文〕靡笄之役①，韩献子将斩人②。郤献子驾③，将救之，至，则既斩之矣。郤献子请以徇，其仆曰：“子不将救之乎？”献子曰：“敢不分谤乎！”
〔注释〕①靡笄：齐国山名，一说即今山东济南东南的历山。一说即今济南东北的华不注山。鲁成公二年（前589）齐、晋两国在鞌地交战，齐军大败，晋军追至靡笄山下。②韩献子：即韩厥。③郤献子：即郤克。在这次战役中他任晋军主帅。
〔译文〕靡笄战役时，韩献子将要按军法斩人。郤献子驾车前往，想要营救那人，等他赶到，那人已被斩了。郤献子要陈尸示众，他的仆从说：“您原先不是想要救他吗？”郤献子说：“我岂敢不分担对韩将军的一些谤言呢！”
张侯御郤献子
〔原文〕靡笄之役，郤献子伤，曰：“余病喙。”张侯御①，曰：“三军之心，在此车也。其耳目在于旗鼓。车无退表，鼓无退声，军事集焉。吾子忍之，不可以言病。受命于庙，受脤于社②，甲胄而效死，戎之政也。病未若死，只以解志。”乃左并辔，右援桴而鼓之③，马逸不能止，三军从之。齐师大败，逐之，三周华不注之山④。
〔注释〕①张侯：晋国大夫，又称解张。②脤：古代祭祀社稷用的生肉。社：土地神。③枹：鼓槌。④华不注：山名，在今山东济南东北。
〔译文〕在靡笄战役中，郤献子负了伤，说：“我喘不过气了。”解张为他驾车，说：“三军将士的心，都集中在我们这辆战车上。他们眼睛都盯着我们车上的旗，耳朵都听着我们车上的鼓。只要车上不挥撤退的旗帜，不打退兵的鼓，战事就可以成功。您忍一忍吧，不可以讲受伤了。出征前在祖庙接受了命令，在土地神前接受了祭肉，身披盔甲而为国牺牲，这是军人的职责。虽然负了伤，所幸还没有死，这样只会松懈我们的斗志。”说完就用左手拉起马缰绳，用右手拿起鼓锤打战鼓，战马狂奔不停，三军将士也都跟着向前冲杀。齐军大败，晋军猛追，环绕华不注山追了三圈。
帅胜而范文子后入
〔原文〕靡笄之役，郤献子师胜而返，范文子后入。武子曰①：“燮乎，女亦知吾望尔也乎？”对曰：“夫师，郤子之师也，其事臧。若先，则恐国人之属耳目于我也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣。”
〔注释〕①武子：范武子，范文子范燮的父亲。
〔译文〕靡笄战役，郤献子打了胜仗班师回国。范文子最后入城。范武子说：“燮儿呀，你也知道我天天在盼望你早点回来吗？”文子回答说：“军队，是主帅郤献子所统帅的军队，打了胜仗。假如我率先凯旋归来，那恐怕国内的人们将会把注意力集中到我身上，所以我不敢这样做。”武子说：“我知道可以免祸了。”
郤献子等各推功于上
〔原文〕靡笄之役，郤献子见，公曰①：“子之力也夫！”对曰：“克也以君命命三军之士②，三军之士用命，克也何力之有焉？”范文子见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“燮也受命于中军③，以命上军之士，上军之士用命，燮也何力之有焉？”栾武子见④，公曰：“子之力也夫！”对曰：“书也受命于上军，以命下军之士，下军之士用命，书也何力之有焉？”
〔注释〕①公：晋景公，名獳，公元前599至前581年在位。②克：郤克，即郤献子。③燮：范燮，即范文子。④栾武子：名书，在靡笄战役中任下军的主将。
〔译文〕靡笄之战胜利后，郤献子来进见晋景公，景公说：“这次是你的功劳啊！”献子回答说：“我郤克以君主的命令命令三军将士，三军将士听从命令勇敢战斗，我郤克有什么功劳可言呢？”接着范文子来朝见晋景公。景公说：“这是你的功劳啊！”文子回答说：“我范燮从中军元帅那里接受命令，用来命令上军的将士，上军将士服从命令拚命奋战，我范燮又有什么功劳可言呢？”最后，栾武子也来朝见晋景公。景公说：“这是你的功劳啊！”武子回答说：“我栾书从上军主将那里接受命令，用来命令下军的将士，下军的将士服从命令奋勇杀敌，我栾书又有什么功劳可言呢？”
苗贲皇谓郤献子不知礼
〔原文〕靡笄之役也，郤献子伐齐。齐侯来①，献之以得殒命之礼，曰：“寡君使克也②，不腆弊邑之礼，为君之辱，敢归诸下执政，以整御人③。”苗棼皇曰④：“郤子勇而不知礼，矜其伐而耻国君，其与几何！”
〔注释〕①齐侯：齐顷公。②克：郤克，即郤献子。③御人：宫中妇人。④苗棼皇：晋国大夫，也作苗贲皇。
〔译文〕靡笄之战，郤献子率军讨伐齐国。齐顷公来朝见，郤子用对待被俘国君的礼节来招待齐侯说：“我们君主派我郤克用弊国一些并不丰厚的礼物，为了你的耻辱，赠送给你手下各位办事人，以此来整肃你宫中的妇人。”苗棼皇说：“郤子勇敢而不懂礼节，居功自傲而羞辱齐国的国君，这样能维持多久呢？”
车者论梁山崩
〔原文〕梁山崩①，以传召伯宗②，遇大车当道而覆，立而辟之，曰：“避传。”对曰：“传为速也，若俟吾避，则加迟矣，不如捷而行。”伯宗喜，问其居，曰：“绛人也③。”伯宗曰：“何闻？”曰：“梁山崩而以传召伯宗。”伯宗问曰：“乃将若何？”对曰：“山有朽壤而崩，将若何？夫国主山川，故川涸山崩，君为之降服、出次、乘缦、不举④，策于上帝，国三日哭，以礼焉。虽伯宗亦如是而已，其若之何？”问其名，不告；请以见，不许。伯宗及绛，以告，而从之。
〔注释〕①梁山：晋国的山名，在今陕西韩城县境。②传：传车，古代驿站的专用车。伯宗：晋国大夫，孙伯纠的儿子。③绛：绛城，晋国国都，在今山西翼城东。④缦：没有采绘的帛，此指没有彩饰的车。
〔译文〕梁山发生山崩，晋景公用驿车召见伯宗，遇见一辆载重的大车在路中翻了，伯宗站起身来要它让路，说：“避开我的驿车。”大车的车夫说：“驿车求的是速度快，如果等我这辆大车让路，那反倒慢了，不如从旁边走快。”伯宗听了很惊讶，问车夫是哪里人，车夫说：“是绛城人。”伯宗就问：“在绛城听到什么情况啊？”车夫回答说：“由于梁山发生了山崩，所以国君用驿车召见伯宗来商量。”伯宗问道：“那怎么办好呢？”车夫回答说：“梁山因为土壤松了才发生崩塌，又能怎么办呢？国家以山川为主，因此一旦遇到河干山崩，国君就要穿素服，到郊外去居住，乘坐没有彩画的车子，取消平日的饮酒作乐，在简策上写文章向上天祈祷，国人要哭三天，以礼祭山川之神。即使是伯宗也只不过如此而已，还能有什么办法呢？”伯宗问他的姓名，车夫不肯讲；想请他一起去见晋景公，车夫也不答应。伯宗到了绛城，就把车夫的话报告给晋景公，景公照办了。
伯宗妻谓民不戴其上难必及
〔原文〕伯宗朝，以喜归。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，诸大夫皆谓我智似阳子①。”对曰：“阳子华而不实，主言而无谋，是以难及其身。子何喜焉？”伯宗曰：“吾饮诸大夫酒，而与之语，尔试听之。”曰：“诺。”既饮，其妻曰：“诸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，难必及子乎！盍亟索士整庇州犁焉②。”得毕阳③。及栾弗忌之难④，诸大夫害伯宗，将谋而杀之。毕阳实送州犁于荆⑤。
〔注释〕①阳子：即阳处父，晋国太傅。②州犁：伯州犁，伯宗的儿子。③毕阳：晋国的贤人。④栾弗忌：晋国大夫。栾弗忌之难。指鲁成公十五年（前576）晋国的“三郤”即郤锜、郤犨和郤至谋杀栾弗忌的事件，并因此连及伯宗。⑤荆：楚国。
〔译文〕伯宗退朝以后，喜气洋洋地回到家中。他的妻子问道：“你今天面露喜色，是什么原因啊？”伯宗回答说：“我在朝廷中发言，大夫们都称赞我像阳处父那样机智善辩。”妻子回答说：“阳子这个人华而不实，善于谈论而无谋略，因此遭到杀身之难。你高兴什么呢？”伯宗说：“我设宴请大夫们一起饮酒，和他们谈话，你不妨听一听。”妻子说：“那好吧。”宴会结束以后，他的妻子说：“那些大夫们确实不如你。但是人们不能拥戴才智在人之上的贤者，这种情况已经持续很久了，灾难必然因此要降到你头上！何不赶快物色一个能干的人来保护你的儿子伯州犁呀。”伯宗找到了贤人毕阳。等到栾弗忌被害，那些大夫们妬恨伯宗，将他谋害处死。毕阳把伯州犁护送到了楚国。