我常指出“律赋”是八股的娘家。八股文最重“破题”“破题”之名亦起于“律赋”。律赋的起句必须扣住题目，故名曰“破题”。试举律赋中最有名的“破题”为例：
以上各例，均见《宋文鉴》卷十一。唐人集中“律赋”甚多，如白居易、元稹，都有律赋，亦各有“破题”的警句。
不但“破题”是律赋与八股同有的。承题以下分股开讲，其形式都与赋体最相近。
以上是我的旧说。
今天看明刻丛书“百陵学山”，其中有《黎子杂释》一卷，是“未斋黎久之大”著作的。其中有“黎近授徒都市”一条，述黎近教弟子的话：
经义（八股）之破题，即律诗之起句也。承题即其第二句也。小大讲，即中二联也。结题即末二句也。
此论与我的见解大致相同。“律诗”与“律赋”大致同出于一个时代。他们的结构很相同。但普通的律诗比较更自由一点。只有“试帖诗”，完全与律赋的格律相同。试举白居易《宣州试“窗中列远岫”诗》为例：
天静秋心好，窗开晓翠通。
遥怜峰窈窕，不隔竹蒙笼。
万点窗虚室，千重叠远空。
列檐攒秀气，缘隟助清空。
碧爱新晴后，明宜返照中。
宣城郡斋在，望与古时同。
又举元稹的《赋得“雨后花”》作例。
红芳怜静色，深与雨相宜。
余滴下纤蕊，残珠堕细枝。
浣花江上思，啼粉镜中窥。
念此徘徊久，风光幸一吹。
这些律诗的第一二句即是“破题”。黎说，律诗起句是破题，第二句是承题。我嫌他说的太拘太窄。如杜甫的“剑外忽传收蓟北”可说是破题，“初闻涕泪满衣裳”可说是承题。但在绝大多数的律诗里，破题实不限于第一句。即此两句杜诗，第二句写个“喜”字，仍可说是“破题”的一部分。
总之，律诗（严格的试帖的律诗）与律赋是八股文的来源，绝无可疑。律诗的局面太窄，不够发挥经义；而律赋的体裁原来就有“破题”一类的“术语”，其分段转韵的篇幅格局尽够作敷演经义之用。故八股的形式最近于律赋。故我们可以说律赋是八股的生母。
世传王安石是八股的老祖宗，这是因为荆公始改科举制度，用经义替代辞赋。当时的文人都是受过律赋的训练的他们若试作经义当然不知不觉的采用或套取“律赋”的法门。经义时文出于律诗律赋，是历史上自然的趋势。
卅二，八，十八