正因为势力蒸蒸日上，打击又来，来自篾儿乞惕族的脱黑脱阿。
脱黑脱阿是篾儿乞惕族三个分族之一的领袖。他的这个分族，叫做兀都亦惕，住在鄂尔浑河沿岸。另外两个分族，一个是住在鄂尔浑河与色楞格河之间的兀洼思，领袖为答亦儿·兀孙；另一个是住在恰克图一带的合阿惕，领袖是阿台·答儿麻剌（屠寄如此说）。
脱黑脱阿在三个分族领袖之间，是最有力量的一人。他有过一个弟弟，叫做也客·赤列都。铁木真的母亲诃额仑，原本是也客·赤列都从翁吉剌惕族那里娶过来的，途经斡难河，被铁木真的父亲也速该抢了去，成为也速该的妻，和也速该生下儿子铁木真、合撒儿、合赤温、帖木格，女儿帖木仑。
也客·赤列都失去诃额仑以后，回家，其后如何，我们一点也不知道，也许死了。隔了二十年或二十多年以后，脱黑脱阿才带了三百个兵来报仇。
俗语说，“君子报仇，三年不晚”。脱黑脱阿却能等待上二十年之久，真是劲儿够长的。他为什么不在也速该未死以前，来和也速该一决雌雄？又为什么不在也速该刚死不久，铁木真等兄弟尚未长大成人之时，来找这些孩子出气？事实上，他曾经来过一次，而且绑走了铁木真，却在绑去铁木真不久，让诃额仑派人赎了回来。
这一次，可能也不是为了报仇出气，而是由于物质方面的动机。据说，篾儿乞惕人是天性喜欢掳人勒赎的。（说公道话，也速该当年用武力抢别人的太太，实在是“也不该”。）
在诃额仑的左右，有一个年老女仆，叫做豁阿黑臣（这四个字，似乎是“老美人”的意思。不过，明朝翻译《蒙古秘史》的人，偏要用一个“黑”字，一个“臣”字，倒像是尉迟恭或包拯的外号。）豁阿黑臣的耳朵很灵。她在某一天的黎明，听到远远的地方有军队行动之声，便叫醒诃额仑，告诉诃额仑说：“赶快起来，（我）听见地面上有震动的声音了。莫不是扰乱咱们的泰亦赤兀惕人们又来啦？”
诃额仑一面穿衣起身，一面向豁阿黑臣说：“赶快把儿子们叫醒。”铁木真、合撒儿等人，于是急急忙忙起来，去抓各人自己的马。四位同母弟与异母弟别勒古台每人骑了一匹。孛斡儿出与者勒篾也每人骑了一匹。诃额仑母亲抱着帖木仑小妹妹也骑了一匹。他们家里一共只有九匹骟马。这样，骑了八匹，剩下的只有一匹，铁木真用来作为“从马”。（以便作战或逃跑之时，换着骑。）
于是铁木真的新妇孛儿帖，与老妈子豁阿黑臣，就没有骟马骑，只好坐上一部牛车逃难；走不了多远，便成了脱黑脱阿的俘虏。
脱黑脱阿的兵，围绕着不儿罕山走了三圈，不曾找到铁木真，就带了一老一少两位女俘虏，回鄂尔浑河的“营地”。
脱黑脱阿吩咐，把孛儿帖赏给赤勒格儿·力士。赤勒格儿是脱黑脱阿的弟弟，也是也客·赤列都的弟弟。（很像是也客·赤列都的胞弟，和脱黑脱阿只是堂兄弟或异母弟。）
赤勒格儿享受意外的艳福，没有多久。铁木真邀约了干爹和干哥哥，带来了四万兵之多，一举而击溃了整个的篾儿乞惕族。铁木真的干爹是克烈亦惕族的君长王汗。干哥哥是札只剌惕族札答兰部的部长札木合。
铁木真、王汗、札木合，以四万多兵袭击脱黑脱阿，使得脱黑脱阿觉得敌人如从天窗上降下来的一般。脱黑脱阿仅仅能和兀洼思分族的答亦儿·兀孙，“带着很少的几个人，顺着薛凉格（色楞格）河，逃亡到巴儿忽真地面。”“巴儿忽真”这四个汉字，意思是“巴尔虎部的”。换句话说，脱黑脱阿与答亦儿·兀孙等人，逃奔到巴儿虎部的地方，向巴尔虎人请求保护。合阿惕分族的首领，合阿台·答儿麻剌，作了俘虏，被带至铁木真的不儿罕山，处死。
铁木真与王汗及札木合的兵，把脱黑脱阿的“妻子、儿女，掳掠净尽”。这句话可能是过甚其词。不过，篾儿乞惕族一般分子所受到的战祸，是可以想象得到的：“将所余的妇女小孩们，可以搂抱的，都搂抱了；可以门里面使用的，都使用了。”
在兵荒马乱之中，铁木真找回了孛儿帖与女仆豁阿黑臣。
铁木真异母弟别勒古台的母亲、也速该的姨太太苏气姬尔，本已随同孛儿帖一齐作了篾儿乞惕人的俘虏，这时候也早被分配给一位篾儿乞惕族的男子。她见到自己儿子的兵来，却连忙躲开，钻到树林子里面去，不愿意和儿子见面，和儿子回原来的家。原因是：“我在这里配了歹人！儿子们的面，怎么再见得？”这真是够惨的。
此后，过了相当时候，铁木真与王汗两人又进攻了篾儿乞惕族一次。再过相当时候，王汗一人，瞒着铁木真，把篾儿乞惕族的人口、牲畜、牧地，完全抢去。
脱黑脱阿与儿子忽图、赤剌温，以及答亦儿·兀孙与他的女儿忽兰，便到处流浪，先后寄食在札木合与王汗那里；再其后，答亦儿·兀孙献出忽兰，向铁木真投降。投降以后，又叛，被解决。脱黑脱阿依附了乃蛮一阵子，被追击至额尔济斯河边，射死。