族孙碑铭

有汉泰山都尉孔君之碑。

君讳宙,字季将,孔子十九世之孙也。天姿醇嘏,齐圣达道,少习庭训,治严氏春秋。缉熙之业既就,而闾阎之行允恭,德音孔昭,遂举孝廉,除郎中○昌长。祗传五教,尊贤养老,躬忠恕以及人,兼禹汤之罪巳。故能兴○○○雕弊,济弘功于易简。三载考绩,迁元城令。是时东岳县首,猾夏不○○○祠,遗○未宁,乃擢君典戈,以文修之。旬月之闲,莫不解甲服○○○○耨,田畯喜于荒圃,商旅交乎险路,会鹿鸣于乐崩,复长幼于酬酢。○○○稔,会遭笃病,告困○○,得从所好。年六十一,延熹六年正月乙未○○○疾。贵速朽之反真,慕宁俭之遗制,窀夕不华,明器不设,凡百○高○○○述。于是故吏门人,乃共陟名山,采要石,勒铭示后,但有彝式。其辞曰:于显我君,懿德惟光,绍圣作儒,身立名彰。贡登王室,阍合是更。夙夜在公,在公明明。及绥○县○仪,以康于○时雍。○兹○方,帅彼凶人。○○○○,南敏孔馌,山有夷行。丰年多稌,称彼兕觥。帝赖其勋,民斯是皇,○○○○,乃委其荣。忠告慇懃,屡省乃德。恭俭○终,簠簋不敕。生播高誉,殁○○○,永○不刊,亿载扬声。碑阴有门生故吏名。延熹七年正月庚○○,

汉故博陵太守孔府君碑:

君讳震,字元上,孔子十九世之孙,颍川君之元子也。君少履天姿,○然以正,帅礼不爽,好恶不愆。○裒○○修身,践○龙德,而学不至于谷浮斿尘埃之外,○○○而不俗。郡将○其所履,前后○召,盖不得○乃翻尔束带。弘论穷理,直道事人,仁必有勇,可以托六。授命如毛,诺则不宿。○之至也,莫不归服。举孝廉,除郎中○昌长疾病,留宿○还○○府丞。未出京师,遭大君○○逾皋○丧,致乎哀,谨畏○○。服竟还署,○拜尚书侍郎。无偏无党,遵王之素,法可黜○○○○度日恪位,伫所在祗肃,拜治书御史。膺皋陶之○恕,磨灭九字。逮○用既平○博陵太守。郡阻○○○○以饥馑,斯多草窃,罔不以败。刘宁、张丙等白日攻剽,○家不命君下车之初,磨灭六字。削四凶以胜残,乃○○○爰○桓桓折马蠲害丑类巳弹,路不拾遗,○民以○。发号施宪,每合天心,○之所恶,不以强人;义之所欲,不以禁人。百姓乐政,而归于德,望如父母,顺如流水。还下邳相,河东大○,举此○孔,君子风也。未○而惧,不令而从,云行雨施,○○大和,○○归公卿之任矣。劳而不伐,有实若虚,固执谦懦,以病辞官。去位闲○,以孝竭○余暇。○○弹琴击磬○○○之味,而不改其静。上帝榧谌,天秩未究,将据师辅之纪,○○○疾弥流,乃殡乃○○庶○建宁四年○月辛未○○○哀哉!魂神超迈,窈兮冥冥,遗孤仂绝,于嗟想形,○○哀○念不欲○群臣唬啕靡○复○夫逝往不可○兮○○○○识○君之轨迹,兮如列宿之错置。易建八卦,○肴系辞,述而不作,彭祖赋诗,○赞所见,于时颂磨灭九字。

王。沛等○信好古,敢咏显○,乃刊斯石,铭铭洪基,贻示后昆,申锡鉴思。其辞曰:穆穆孔君,大圣之胄,惇懿允元,睿其玄秀。维岳降精,诞生忠良。奉应郡○,亮彼磨灭六字。辩○居磨灭六字。也○名。朝○○政,直哉惟清。出统○○,化以○成,○○殄迸贤倚磨灭二十字。之朝,先○是程,宜乎三事。金铉利贞,而洁白驹,○世○恻,当○眉耇,莫匪尔极,○○○○,邈矣不意。○嗟悲磨灭五字。○ ○○几复○○功名于不朽,没而德存,伊尹○○之休,格于皇天,惟我君积表于丹书○永无沂与日,磨灭六字。于以慰灵。以下不复能辨。击蛇笏铭:

天地至大,有邪气干于其闲,为凶暴,为残贼,听其肆行,如天地卵育之而莫御也。人生最灵,或类出于其表,为妖怪,信其异端,如人蔽覆之而莫露也。祥符年,宁州天庆观有蛇妖极怪异,郡刺史日两至于其庭朝焉,人以为龙。举州人内外远近,罔不骏奔于门以觐,恭庄肃祗,无敢怠者。今龙图待制孔公时佐幕在是邦,亦随郡刺史于其庭。公曰:明则有礼乐,幽则有鬼神,是蛇不以诬乎?惑吾民,乱吾俗,杀无赦。以手板击其首,遂毙于前,则蛇无异焉。郡刺史暨州内外远近庶民,昭然若发蒙,见青天,睹白日,故不能肆其凶残,而成其妖惑。易曰:是故知鬼神之情状。公之谓乎?夫天地闲有纯刚至正之气,或钟于物,或钟于人。人有死,物有尽,此气不灭,烈烈然弥亘亿万,世而长在。在尧时为指佞草,在鲁则为孔子诛少正卯刑,在齐在晋为董史笔,在汉武帝朝为东方朔戟,在成帝朝为朱云剑,在东汉为张纲轮,在唐为韩愈论佛骨表逐鳄鱼文为叚太尉击朱泚笏,今为公击蛇笏。故佞人去尧德,聪。少正卯戮孔法举。罪赵盾。晋人惧。辟崔子。齐刑明。距董偃。折张禹。劾梁冀。汉室又佛老微。圣德行。鳄鱼徙。潮患息。朱泚伤。唐朝振。怪蛇死。妖气散。噫天地钟纯刚至正之气。在公之笏。岂徒毙一蛇而巳。轩陛之下。有罔上欺民。先意顺旨者。公以此笏指之。庙堂之上有蔽贤蒙恶。违法乱纪者。公以此笏麾之。朝廷之内有谀容佞色。附邪背正者。公以此笏击之。夫如是。则轩陛之下不仁者去。庙堂之上无奸臣。朝廷之内无佞人。则笏之功也。岂止在一蛇。公以笏为任。笏得公而用。公方为朝廷正人。笏方为公之良器,敢称德于?公作笏铭曰:至正之气,天地则有。笏惟灵物,笏乃能受。笏之为物,纯刚正直。公惟正人,公乃能得。笏之在公,能破淫妖;公之在朝,谗人乃消。灵气未竭,斯笏不折;正道未亡,斯笏不藏。惟公宝之,烈烈其光。

金 故赠正奉大夫,袭封衍 圣公孔公墓表:至圣文宣王五十代孙讳总,字元会。曾祖讳若蒙,袭封奉圣公,赠朝奉郎。伯祖讳端友,朝奉郎,直秘阁,袭封衍圣公。宋建炎二年冬,祀大礼,赴杨州陪位,值兵火隔绝,其弟端操之子璠已袭封讫。长子拯,皇统二年三月补文林郎,袭封衍 圣公,无嗣,其弟总,大定三年七月补文林郎,袭封衍 圣公,管句 先圣祀事。公三岁而孤,幼稚警悟。及长,力学自强,通春秋左氏,尤喜韩愈诗文,谈论简尺,多引二书,先辈多称誉之。公职在严奉林庙,草木居人无敢辄犯,宗族之闲,少长有礼,人敬其勤,复畏且爱。一日,顾曕 郓国天人殿,私自言曰:生为子孙而谬当其职,使之隘陋如此,宁不媿于心乎?乃亲率佃户,携斤斧之具,东之蒙山,躬亲指画,采伐中椽桷者旬有余日,连车接轸,以归起西庙、尼山两处,郓国夫人殿及大中门家庙,斋厅祭祀库计五十余楹,彩饰图绘毕备。朝廷闻公名,召赴阙,欲留随朝任用,公力辞,职专祠事,不宜妨职。任之不专,则特授曲阜县令。未到任,岁大旱。既到任,甘雨三日而止,稼穑益茂,岁仍大熟。公精勤吏事,县署至所居,往返十五余里。及晓,治县无一日稍阙。差科甚匀,诉讼无滞。亲族有讼,即移佐官,无少看。向意诸村当首人旧验物力差当,公预令定夺,相次明以公文告示。比至,其人已自承认交替,不复更至庭下。每岁夏绢凡丈尺,小户旧例合并全疋输纳,随村首目皆自敛掠,公止令依市价积筭和买、使并起纳、尽革旧弊。县城摧坏、官计工修筑、公戒董役者曰、慎母坼庐舍、坏冢墓。若庐舍有碍、当随地筑之。冢墓颓坏、当以巳俸完之。二者既安、吾心亦安矣。其有不成、葬穴无主、暴露枯骨、当遣使厚葬之。有碑曰丛蒙。邑人春冬祀之。葬毕,是夜梦众人来谢,内一人稍前云:嗟哉,莫云之弗及。既寤,遣人搜求,又得千余副。复梦来谢。公年历四十,得数子不育。一日夜梦异人,衣冠伟然,告曰:今此非尔子,后田年庚月丁日所生,则真尔子矣,当名元措。公俭于奉已,厚于宾客,周惠困穷,不问家之有无。娶泗水孙氏, 宋副枢孙□之孙,后赠鲁郡太夫人。又娶泗水侯氏。二子,长即元措,今袭封衍圣公。次元纮,业进士,后封鲁郡太夫人。女一人,适兖州宣武韩炳公。享年五十三,终奉直大夫,以子贵,赠正奉大夫。呜呼, 孔子之泽及于无穷。国家褒崇之恩。方自此始。又岂止五十传哉。

翰林学士承旨、嘉议大夫、知制诰、兼同修国史、上护军、冯翊郡开国侯、食邑一千户、食实封一伯户致仕党怀英撰书丹并篆额。

中奉大夫、同知集贤院事、兼翰林修撰、同知制诰史公奕补亡。大蒙古国领中书省耶律楚材奏。准皇帝圣旨。于南京特取袭封孔元措。令赴阙里奉祀。来时不能挈负 祖庭广记印板。今谨增补校正重开。以广其传。壬寅年五月 望日。门生  曹国 王恕 重校。门生  冀州 伊莘 重校。此先圣五十一代孙袭封衍圣公元措梦淂所编。前载元丰八年四十六代孙宗翰家谱。旧引宣和六年四十七代孙传祖庭杂记旧序。家谱与杂记本各自为书,梦淂始合为一,复增益门类,冠以图象,并载旧碑全文,因祖庭之名而改称广记。盖仙源之文献至是始备。书成于金正大四年丁亥,张左亟行信为之序,镌版南京。此则蒙古壬寅年元措归阙里后重雕之本也。壬寅为元太宗六皇后称制之年,金之亡己十载矣。蒙古未有年号,但心干支纪岁,在宋则为淳祐二年也。此书世无传本,兹于何梦华斋见之,纸墨古雅,字画精审。予所见金元椠本,未有若是之完美者。向尝据汉宋元石刻,证圣妃当为并官民,令检此书,并官氏屡见,无有作开字者。自明人刻家语,妄改为开,沿讹到今,莫能更正。读此益信元初旧刻之可宝。嘉庆六年岁在辛酉五月五日庚辰,嘉定钱大昕谨题。嘉庆六年四月十日孙 衍此记正大四年讫功一行,当接卷首资政续编衔名金元列衔多左行也。重裴时宜移此半页于前合之。辛酉四月廿又三日观于何梦华三吾鸿景斋中因题记。苌生瞿中溶。中洞□观嘉庆甲戌五月廿日。七十三者,人吴 笃敬。观余往阅读书敏求记,始知牧翁所亟称者,有东家杂记、祖庭广记诸书,然遵王皆以为未见。既从叶九来,假淂宋椠本东家杂记缮写,遂著于录。若祖庭广记,仍无有也。余收书郡故家,淂宋椠本东家杂记,自谓所收较遵王为胜,惟祖庭广记仅从素王事记见,其摘录数条,仍以未见全书为憾。今夏五月,余自都门归钱唐,何梦华亦新自山东曲阜携眷属侨寓于吴中。何固孔氏壻也,其奁赠中有元板孔氏祖庭广记五册,装潢古雅,签题似元人书,因出以相示,余诧为惊人。袐笈盖数年来所愿见而不淂者,一旦见之,已属幸事。乃梦华稔知宋椠本东家杂记己在余处,谓此书是两美之合,爰割爱投赠。赠书之日,适梦华将返杭,余赠以行资卅金。今向凌士礼居中,如获双璧矣。余检菉竹堂书目,有孔子实录五册,文渊阁书目有孔子实录一册。伏读四库全书提要传记类存目有云:孔氏实录一卷,永乐大典本不著撰人名氏。末一条云:大蒙古国领中书省耶律楚材奏准皇帝圣旨,于南京特取袭封孔元措,令赴阙里奉祀。案:元措以金承安二年袭封衍圣公。此书或即元措所撰欤。今取证是书与之悉合。方悟向耒藏书目所云。孔子实录。孔氏实录。即此孔氏祖庭广记也。特所记册数卷数多寡不同。或有完缺之异尔。余于古书。因缘巧合。往类是向此书之淂虽遵王。不且逊余之创获耶。敢不详述原委。以志余幸。此书裱托过厚,图画皆遭俗手补坏,因损装重修,纤悉皆还旧时向目。首册次序紊乱,各以原注小号顺之。结衔一叶旧兮两半叶离,瞿木夫已正其误,今亦合之。钱少詹之题跋,孙观察之看款,皆于梦华时先题,今悉存其旧,他日当并东家杂 记,求辛楣先生作总跋,俾两书并藏。文宣事迹,粲然大备于今日。儒者可以资考览,后人可以举名籍纪载缺为之憾。东涧老不淂而訾议已。嘉庆岁在辛酉季秋月乙未日,黄丕烈识。书中颜子注行小影,谓圣像最真。昨同年友张子和从蕺山书院来,摹淂宣和圣像赠余,石刻之,与板本纤毫无二,益信祖庭广记为淂其真也。东家杂记首列杏坛图说,下附琴歌一首,反疑后人伪托。遵王亦作,疑信参半,语有以夫。    

荛圃又识咸礼七年四月辛巳,昭文邵渊耀敬观。近得燕园钞本,据以校勘,正讹甚多,知元椠之致足宝也。