姓谱
昔契以佐禹治水有功，封于商，而赐姓子氏。至周成王时，以商之帝乙长子微子启国于宋。启卒，立其弟微仲衍，微仲衍生宋公稽，宋公㮷生丁公申，丁公申生湣公共，或作闵公恭及炀公熙，湣公共生弗父何，弗父何生宋父周，宋父周生世子胜，世子胜生正考父，正考父生孔父嘉。孔父者，其字也，而先儒以谓当时所赐号者误矣。孔父嘉生木金父。木金父生祁父。或曰𠬤夷。五世亲尽。别为公族。祁父因以王父字为孔氏。而生子孔防叔避宋华督之难。奔鲁为大夫。因家于鲁。防叔生伯夏。伯夏生鄹大夫叔梁。名纥。大夫长子曰孟皮。或曰伯皮有疾。不任继嗣。次子则 先圣是也。自 先圣没，子孙世为鲁人，同居 祖庙。先公文清先生尝推原世谱，以谓本姓本于子姓者是，姬姓者非。如郑有孔张，卫有孔达，姓氏同而族异，又皆出于姫姓，实在子姓之先，皆非 先圣之后。
先圣诞辰讳日
周灵王二十一年庚戌岁。即鲁襄公二十二年。当襄公二十二年冬十月庚子日。 先圣生十月庚子。即今之八月二十七日。是夕有二龙绕室。五老降庭。五老者。五星之精也。又颜氏之房。闻奏钧天之乐。空中有声云。感生圣子。故降以和乐笙镛之音。
周敬王四十一年壬戊岁。即鲁哀公十六年也。当哀公十六年夏四月乙丑日， 先圣薨。四月乙丑，即今之二月十八日。先儒以谓己丑者，误矣。盖四月有癸丑，乙丑无己丑，五月十二日乃有巳丑，以乙为巳，字之误也。方 先圣未生时，有麟吐玉书于阙里，其文曰：水精之子，系衰周而素王。 颜氏异之，以绣绂系麟角，信宿而麟去。至哀公十四年，西狩大野，叔孙氏车子𬬺商获兽，以为不祥。 先圣视之，曰：麟也，胡为来哉？反袂拭面，泣涕沾衿。叔孙闻之，然后取之。系角之绂尚存。麟见而天告先圣，将亡之证也。 先圣晨作，负手曳杖，逍遥于门而歌曰：泰山颓乎，梁木坏乎，哲人萎乎。因以涕下，既歌而入，当户而坐。子贡闻之日：泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，则吾将安放。 夫子殆将病也。遂趋而入，叹曰：赐，汝何来迟，夫明王之不兴，则天下其孰能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人于两楹闲。昨暮予梦坐奠于
两楹之闲，予殆殷人也。后七日而终，时年七十三，逮宣和六年甲辰，一千六百有一年矣。
母颜氏
叔梁大夫虽有九女而无子，其妾生孟皮，有足疾，乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其父问曰：鄹大夫虽父祖为卿士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？二子莫对。其幼征在进曰：从父所制，将何间焉？父曰：即尔能矣。遂以妻之。
娶并官氏
先圣年十九，娶于宋之并官氏。
先圣小影
家谱云。 先圣长九尺六寸。腰大十围。凡四十九表。反首洼面。月角日准。手握天文。足履度字。或作王字。坐如龙蹲。立如凤峙。望之如仆。就之如升。耳垂殊庭。龟脊龙形。虎掌胼胁。参膺。河目海口。山脐林背。翼臂斗唇。注头隆鼻。阜𣍰堤眉地足。谷窍。雷声泽腹。昌颜均颐。辅喉骈齿。眉有一十二采。目有六十四理。其头似陶唐。其颡似虞舜，其项类皋陶，其肩类子产，自腰以下不及禹三寸。胸有文曰：制作定世符运。今家庙所藏画像，衣燕居，服颜子，从行者谓之小影，于 圣像为最真。近世所传，乃以先圣执玉尘据曲几而坐，或侍以十哲，而有侍㨑，盖捧玉磬者，或列以七十二子，而操弓矢披卷轴者。又有十哲从行而乘车图。皆后又追写，殆非先圣之真像。
给洒扫庙户
鲁哀公十七年。因立庙于旧宅。置守陵庙百户。
后汉灵帝建宁中。给守庙百户。
魏文帝黄初元年。诏置吏卒百户。以守卫之。
宋文帝元嘉十九年。诏可蠲墓
侧数户。以掌洒扫。鲁郡上民孔景等五户。居近 孔子墓侧。蠲其课役。以给洒扫。
后魏孝文帝延兴三年。给十户以充洒扫。
唐太宗贞观十一年。给 先圣庙户二十。以奉飨祀。睿宗太极元年，以兖州 隆道公祠户二十供洒扫。
玄宗开元十三年，东封回，幸 孔子宅，给复近墓五户。令天下州县立庙，赐百户洒扫。
二十七年，诏赐百户洒扫百缣充，春秋享奠。
宪宗元和十三年，复置洒扫五十户。
懿宗咸通四年，给洒扫陵庙五十户。
后周高祖广顺二年，幸林庙，以庙侧数十家为洒扫户。及𠡠兖州，修葺祠庙，禁孔林樵采。
宋 真宗景德四年，诏兖州旧以七户守 孔子坟，宜增至五十户。
大中祥符元年，东封回，幸林庙，奉旨给近便十户，以奉茔域。是年十一月，修葺祠字，给近便十户奉茔庙。
仁宗庆历四年三月，𠡠于本县中等人户内，差庙户五十充本庙洒扫诸般祗应。
哲宗元祐元年十月五日，𠡠依旧法差洒扫户五十人，看林户五人，并依役人法。先是，四十六代孙宗。翰奏家门事，论庙户，以谓熙宁中，朝廷裁减役人，议者欲役钱宽剩，而不知王者崇儒贵道之本，遂减作三十人。其看林户止有三人，窃缘 夫子坟林一千六百余年，子孙皆葬于其闲，周围十余里，乔木参天。近年以来，多为盗贼斫伐。州县既不留意看林户，又以减省洙泗之上，识者伤嗟。方当朝廷全盛之时，天下被其惠泽，邹鲁 圣师之旧地，衰歇如此。臣昔在庆历中，年虽稚齿，曾记一事。梁适知兖州日，乞以厢兵代庙户，又裁减人数。方是时，章得象为宰相，范仲淹为参知政事，执政欲从梁适之请，独仲淹云：此事与寻常利害不同。自是朝廷崇奉 先师之事，仁义可息，而此人可减。吾辈
虽行，他人必复之。如此，执政遂已。寻有中书札子，令差足人数。当时天下无贤不肖，莫不称之，故有是命。金庙户食直官为应副。
孔氏祖庭广记卷第八