林庙亲祠

前汉高祖十二年十二月,自淮南还,过鲁,以太牢祠孔子。诸侯卿相至则先谒,然后从政。

后汉明帝永平十五年三月,幸 孔子宅,祠 孔子及七十二弟子,作六代乐。帝亲御讲堂,命皇太子诸王说经。

孝章皇帝元和二年二月,东巡守幸鲁,以太牢祠孔子。

安帝延光三年三月戊戌,祀 孔子及七十二弟子于阙里。魏高祖孝文皇帝太和十九年夏四月庚申,幸鲁城,亲祀 孔子庙。命兖州为 孔子起园柏,修饰坟垄,更建碑铭,褒扬 圣德。<

唐高宗乾封元年,封禅还京,途经曲阜,亲幸祠庙,追村 先圣为太师。其庙宇制度卑陋,宜加修造,仍令三品一人以太牢致祭。

后周高祖广顺二年亲征慕容超,至兖州,城将破,夜半梦一人状甚魁异,被王者服,谓高祖曰:陛下明日当得城。及觉,天犹未晓。高祖私自喜曰:梦兆如此,可不务乎!因躬督将士戮力攻城。至午而城果陷。车驾既入,有司请从,王方鸣鞘而进,因取别巷转数曲,偶过 夫子庙,帝意豁然,谓近侍曰:寡人所梦,殆 夫子乎?不然,何取路于此?因驻跸升堂,瞻礼 圣像,一如梦中所见。高祖大喜,因叩头再拜。近臣或谓天子不当拜异世陪臣,高祖曰: 夫子圣人也,百王取则,而又以梦告寡人,得非 夫子幽赞所及耶?安得不拜?因幸阙里,复再拜,及留所奠酒器、银炉等于庙。及幸孔林,又拜之。及𠡠兖州,修葺祠庙,林禁樵采。

真宗大中祥符元年十月二十七日,𠡠告报皇帝封禅毕,驾至兖州曲阜县,谒 先圣庙,其文宣公伯叔兄弟子侄并许陪位。取十一月一日幸曲阜县,备礼躬谒。是日,庙内外设黄麾仗,帝服靴袍,行酌献之礼,宰臣、亲王而下文武百官各立班于殿庭,孔氏家族并陪位。初,有司定仪,当肃揖,帝特再拜,以伸崇奉之意,百官皆拜。又幸叔梁大夫堂,命刑部尚书温仲舒等分奠七十二子。先儒。帝敛祍北面。式瞻粹容。仍顾庙制度。嘉叹久之。立殿之西次。召孔氏子孙。抚谕周至。复幸孔林。以树木拥道。降舆乘马。至  文宣王墓奠拜。诏加谥曰玄圣 文宣王。祝文进署。仍修葺祠宇。给近便十户奉茔庙。又诏以御香一合并炉及亲奠祭器留于庙中。翌日,又遣吏部尚书张齐贤等以太牢致祭,赐其家钱三十万、帛三百匹。孔氏子孙赐官各有差,以四十六世孙同学究出身,及许造酒以奉祭祀。 大中祥符二年八月,诏车驾幸曲阜县,谒文宣王庙日,扈从臣僚并于庙内,立石刻名。

学庙亲祠

皇太子附。

东晋元帝太兴二年,皇太子讲论语通,释奠于 先圣。

成帝咸康元年二月甲子,亲释奠。

穆帝升平元年,帝讲孝经通,释奠如故事。权以中堂为太学。孝武帝宁康三年十二月癸巳,帝释奠于中堂,以颜子配。

前秦。符坚行礼于辟雍,祀 先师孔子。其太子及公侯卿大夫之元子,皆束修释奠焉。

宋世祖孝武皇帝孝建元年冬十月戊寅,诏开建仲尼庙,同诸侯之礼,详择爽垲,厚给祭秩。

后魏太祖天兴四年二月,命乐师入学习舞,释奠于先圣先师。

世祖大武皇帝始光三年二月,起太学于城东,祀先圣,以颜子配。又太平真君十一年,车驾南伐,至邹山,以太牢祀 先圣。

孝明帝正光二年二月,幸国子学,讲孝经。三月,幸国子学,祠 孔子,以颜子配。

后周宣帝大象二年二月丁巳,帝幸露门学,行释奠之礼。

二年三月丁亥,诏曰:见诏文门类。可追封 孔子为邹国公,别于京师置庙,以时祭享。

陈宣帝太建三年秋八月辛丑,皇太子亲释奠于太学,祭酒以下赉帛各有差。

陈后主至德三年十一月辛丑,释奠于 先师,礼毕,设金石之乐,会宴王公卿士。唐高祖武德三年六月一日,诏令有司于国子学立孔子庙一所,四时致祭。

七年二月十七日,幸国子学,亲临释奠。

太宗贞观十四年二月十日,释奠于国子学,诏祭酒孔颖达讲孝经毕,上释奠颂,有诏褒美。

二十年二月,诏皇太子于国学释奠于 先圣先师。皇太子为初献,国子祭酒张复胤为亚献,光州刺史、摄司业赵弘智为终献,既而就讲。弘智谈孝经忠臣孝子之义,右庶子许敬宗上四言诗,以美其事。

玄宗开元二十八年二月五日,𠡠 文宣王庙,春秋释奠,宜令三公行礼,著之常式。二十日,国子祭酒刘瑗奏:准故事,释奠之日,群官道俗,皆合赴监观礼,请依故事,著之常式。制可。

高宗总章元年二月二十九日,皇太子弘释奠于太学。

永隆二年二月丙午,皇太子亲行释奠礼。

开曜元年二月十九日,皇太子释奠于国学。

中宗景隆二年七月,皇太子亲释奠于国学。

睿宗太极元年二月二十八日,皇太子亲释奠,开讲筵。

宋 太宗端拱元年八月庚辰,车驾幸国子学,谒文宣王。礼毕,升辇将出西门,顾坐讲。左右博士李觉方聚徒讲书,上即召觉,令对御讲,曰:陛下六飞在御,臣何敢辄升高坐。上因降辇,命有司张帝幕,设别坐,诏觉讲周易之泰卦,从臣皆列坐。觉乃述天地感通,君臣相应之旨,上甚悦,赐帛百疋。淳化元年十一月,幸国子监奠谒 先圣。

真宗咸平二年七月,幸国学奠谒 宣圣。

大中祥符七年五月,王旦言:请用先天节礼毕,诣至圣文宣王庙行礼,望下礼官参酌仪制。

仁宗庆历四年五月,幸国子学谒 先圣,特再拜。

天圣二年八月已卯,幸国子监,谒 至圣文宣王。其后再幸,有司言旧仪肃揖而特再拜。

哲宗元祐元年,幸国子监,谒至圣文宣王,行释奠礼,一献再拜。

宣和四年三月二日,车驾幸太学,奠谒金熙宗皇统元年二月戊午日,帝谒 文宣王庙,奠祭北面,再拜,谓儒臣曰:为善不可不勉。 孔子虽无位,以其道可尊,使万世高仰如此。

章宗明昌四年八月丙午,   谕旨宣徽院曰:明日亲释奠,有司拟肃揖。朕以 宣圣万世帝王之师,恐汝等未谕,可备拜禋,朕将拜焉。

丁未, 上诣 文宣王庙行释奠之礼,北面再拜,亲王、百僚及六学生员陪拜。诏从祀官分奠七十二弟子。

初议定上亲奠谒不宜用牲牢既,而礼官云:笾豆脯醢之数,既系中祀,若止用二笾二豆,似太疏简,礼体未称。拟全用十笾十豆,于是备数。

孔氏祖庭广记卷第四