余观古之善用兵者，见于载籍详矣，要皆不离于法，而法未尝不通乎变。故舍法而求其变，非律之正也；泥法而不知变，非筭之胜也。盖有□□□会，神而明之者存焉，而岂□□□□尝欲搜辑往牒，汇为一书，□□□□经武之略，而因循有未遑者。□□□子恭承
上命，督□两浙，自愧浅陋，无以为诸将士训也，因䌷绎往志，授儒生以大意，俾纂而成焉。其事则起自三代，逮我□国初，凡
圣王之神谟伟烈，诸臣之决策殚谋，无不毕录，其违机致偾者，亦时存一二，以示鉴戒焉。其文则本之诸史，不能易也。书成，为卷十六，为目三百□□□，用梓以传。因阅前所纂辑□□□□传史略将宗诸书，窃怪其补缀牵合，甚至摘取古法而区之以臆见也。夫决机两阵之间，变幻呼吸之顷，而必曰某当用某兵，某为按某法，刾舟胶柱，其何以行之哉？夫兵家之法，犹奕旨、医经，而史氏所载，则棋之势，药之方也。药不必于执方，而妙于处方者斯效；棋不必于拘势，而妙于用势者斯胜。存乎其人焉尔。今余所纂辑者，一人而彼此异事，则先后叠书；一战而机变不穷，则颠末悉载。庶几观者各随所见而采取其长，以独得之圆机，触巳行之故智，其有跃然而兴者乎？昔范文正授书于狄武襄，宗忠简授图于岳武穆，二公承志，卒为虎臣今。
朝野清明，寰宇宁谧，正储材备预之日也，宁无乘时奋起应
圣上鼓鼙之思，而树阃外敌忾之绩，如武襄、武穆其人乎？执此以往，固恢恢乎！有余地矣。若曰是编也，徒以考故迹，给多闻巳也，则非余纂辑之初意也。嘉靖丙寅冬日。
赐进士第，通议大夫兵部右侍郎兼都察院右佥都御史奉
𠡠总督浙直、江西军务、巡抚浙江地方，长洲刘畿书于淅之壮猷堂。