高似孙

山海经

世本

三苍

汉官

水经

竹书

山海经

山海经二十三卷,郭璞所注,又有山海图赞二卷、山海图音二卷,又有山海经图十卷,舒雅等所修也。本朝人。按越绝书:禹治水,巡行天下,所历山川,命伯益记之,遂为山海经。世或以其书为荒异,然考郦道元注水经,允山川谲异之事,必以山海经为据。郭璞之言曰:古者皇圣,原化以极变,象物以应怪,鉴无稽㶊,曲尽幽情,神焉廋哉!神焉廋哉!此书历载三千,暂显于汉。盖武帝时,有献毕方鸟,不知何以饲之。东方朔既言其名,又言其食。帝问:何以知之?曰:山海经所出也。又宣帝时,击磻石于上郡,陷,得石室,其中有反缚盗械之人。刘向曰:此贰员之臣也。帝问:何以知之,以山海经对。其辞曰:贰员杀窫窳,帝乃梏之疏蜀之山,桎其右足,反缚其两手,上大骇。于是人多奇山海经。其后东方朔作神异经张华笺之。华曰:方朔周旋巡作,天下所见神异,山海所不载者列之,有而不具其说者列之,谓山海经也。陶渊明有读山海经诗:沉览周王传,流观山海图。俯仰终宇里,此乐复何如。

世本

世本十五篇,古史官记黄帝以来,讫春秋帝王公卿、诸侯大夫谱系,太史公因之以作史记者。是后世本凡三。其一曰世本,刘向所作者二卷;其一亦曰世本,宋衷所作者四卷。其一曰帝谱。世本者,宋均所作者七卷。又有世本王侯大夫谱二卷,世本谱二卷,王氏注。按世本叙历代君臣世系,是书不复见,犹有传者。刘向、宋衷、宋均三家而巳。予阅诸经疏,惟春秋、左氏传疏所引世本者不一,因采掇 次为一书,题曰古世本。周益公在西府,闻予有此,面借再三,因录本与之。益公一见曰:天下奇书,学者隽功也。予因曰:刘孝标注世说引热氏世本,盖叙挚氏世家。今人欲系谱谍,依挚氏法,名之曰某氏世本,殊为古雅。益公曰:此说尢新奇。

三苍

三苍者,苍颉一篇,上七章,秦丞相李斯作爰历六章,车府令赵高作博学七章,太史令胡母敬作。文字多取史籀篇,而篆体复颇异,所谓秦篆者也。按史籀十五篇,周宣王太史作大篆十五篇,与孔氏壁中古文亦异体,建武时亡矣。然是时巳见隶书。宋景文公云:建字当作造字。然建字政自奇。起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。汉兴,书师合苍颉、爰历、博学三篇,断六十字以为一章,凡五十五章,并为苍颉篇。武帝时,司马相如作凡将篇,无复字。师古曰: 重也。元帝时,黄门令史史游急就篇,成帝时,将作大匠李长作元尚篇,皆苍颉中正字也。凡将则颇有出矣。元始中,征天下通小学者以百数,各令记事于庭中。杨雄作训纂篇,顺续苍颉,又易苍颉中重复之字,凡八十九章。班固、杨雄作十三章,凡一百二章。苍颉多古字,俗师失其读。宣帝时,征齐人能正读者,张敞从受之,传立外孙之子杜林为作训。此孟坚所谓通知古今文字者欤。惟唐李善好援引,间见于文选注。班固注汉书条例,亦曰旁究苍雅,所用尚矣。

汉官

汉官不知何人作,应邵所注。旧五卷,今存其一。王隆有汉官解诂三卷,胡广所注。隆字丈山,汉新汲令。正训,旧汉官也。按后汉书百官志云:周公作周官,分职著明,法度相持,王道虽微,犹能久存,所以观周室牧民之德。王隆作小学汉官篇,诸文倜说,较略不究。

胡广云:隆汉官篇,略道公卿内外之职,旁及四夷,博物条畅,多所发明,足以知旧制仪品。按应劭有汉官仪,又有汉官卤簿图,又有汉官仪注,又有汉官名秩。蔡质有汉官典仪,其言仪者,多涉故事,往往如卫宏汉旧仪者也。旧四卷,今有三卷。后汉书百官志注引汉官目录,亦为奇书。其后丁孚有汉官仪式,荀政有魏官仪,王圭之有职官令,梁有职制仪注,视汉官简穰殊不侔。唯郭璞有古今百官注十卷,最为严整。予以孟坚百官公卿表载汉官无统绪,尝作汉官,殊有条理。

安帝时,越骑校尉刘千秋校书东观,好事者樊长孙与书曰:汉家礼仪,叔孙通所草创,皆随律令在理官,藏于几, 无记录者久,令二代之业,暗而不彰。诚宜撰次,依拟周礼,定位分职,各有条序。刘君然其言,与邑子通人郎中张平子参议,未定而迁为宗正卫尉。至顺帝时,平子为侍中,典校书,方作周官解。况乃欲以次述汉事,莫能立于所集汉官,正与长孙平子之意合。

后汉书百官志注引援,皆古书奇书,特为精绝。

水经

水经三卷,汉中大夫桑钦𬤥,后魏郦道元注为四十卷。道元,范阳人,仕魏为吏部尚书。是盖李延寿父太师公所谓南人谓此为索虏,此人谓南为岛夷者,其史于本国详,他国略,初未尝尽历南地,而所载南事,特为精确,而又续业闳阔,辞义浚拔,凡所援引,多前史所遗。魏收称其历览奇书,是固有得于此乎。道元之言曰:大传曰:大川相间,小川相属,东归于海,脉其枝流之吐纳,诊其沿路之所缠,访渎搜渠,缉而缀之。经有谬误者,考以附正。文所不载,非径水常流者,不在记注之限。盖水经纬缀津渚而阙傍通,此寻图访 道,元之所以为功乎。按唐艺文云:桑钦一作郭璞𬤥。又郑氏书略以为郭璞注。然道元所笺,略不援引郭璞,则知为桑钦书也。唐李吉甫有删水经十卷,是记四海,难乎删矣。晋僧道安有水记,雍仲雍有江记、川水源、汉记,其援引考订,皆不可及此。

竹书穆天子传一卷。古文琐语四卷。周书十卷。

晋太康二年,汲郡民不准盗发魏襄王蒙得古竹简书,帝命荀勗、和峤撰次,为十五部,八十七卷,以为中经,列在秘书。然杂以怪妄之说。其纪年专用夏正,载三代事,而不及它国,但纪晋、魏间事,终之哀王,盖魏之史记也。按襄王,即魏惠成王之子灵王也,世本以为襄王。又按史记六国年表,自灵王二十一年至秦始皇三十四年,燔书之岁八十六年,至太康二年,初得此书,凡五百七十九年。杜预于左氏传之末,尝考其不合于经传者数事。刘知几史通乃言汲蒙纪年,载春秋事,多与左氏同。又郭璞注山海经,以为穆天子传,载穆王飨西王母于瑶池之上,与竹书同。璞又言竹书不出,则山海经几废。则知竹书所载怪妄者。必有合于山海经者,初在隋目八十七卷,是犹皆存。至唐艺文志,吴兢西斋书目,仅十四卷耳。知几又曰:汲蒙所得,寻即亡逸。然则擎虞、束晳既尝据引,荀𫖮又尝参订,杜预之所引用,于宝之所稽法,则是书不为不古矣,不只是也。班固称臣瓒所注汉书,喜用竹书。隋志有竹书同异一卷。按荀勗所考古尺,其简长二尺四寸,以墨书一简四十字。时勗为中书监,同第录者中书令和峤、秘书主书令史、秘书校书中郎张宙、郎中传瓒。瓒即师古注汉书所引臣瓒者也。时所书用二尺黄纸。

穆天子传一卷竹书内书。李氏邯郸书目云六卷,必是字误。

按左氏传:穆王欲肆其心,周行天下,将皆车辙马迹焉。此书所载,即其事也。穆王得盗骊、绿耳之乘,造父为御,以观四荒,西绝流沙,西登昆仑,与太史公记合。竹书所传穆天子传六卷,所历怪奇,亦几于山海经者。虽多残阙,皆是古书。

周书十一卷,竹书内书。

晋孔晁注此书,以为孔子刚采之,余九七十篇。今如马总意林例篇摘一二语,可见其删书之余者也。

度训解立中以补损,补损以知足。

命顺解灌以知始,始以知终,当顺解天有常性,人有常顺。

文酌解民生有欲,有恶,有哀,有德有则。

籴庄解有道,故国用足。武称解大国不失其威, 国不失其权。

允文解思静镇胜,允文维纪。

大母解武有六制,政攻侵伐、搏战。

大明武解思严大武,曰维四方。

小明武解必得地势,以顺天时。

大匡解维周王宅程,三年,遭天之大荒。注曰:程在歧州左右。

程典解维三月既生魄,文王合六国之诸侯,奉勤于摘。

程窹。泰阴。九间。刘法。文开。保开。八系。以上篇逸。

邺保维二卜三祀庚子朔,九州侯咸格于周。大开维王三月既生魄,王在艳小开。维三十有丑祀,王念曰:余闻在昔曰。文儆维丈王告薨,太子发曰:呜呼!后嗣之无保,召吾语汝所保所守,守之哉!柔武维王无祀,一月既生魄,王召周公旦曰:呜呼!维在文考之绪功,维周禁五戎。五戎不禁,厥民乃淫。大武开维王一祀,十有二月,王在酆,闻 命,访于周公旦曰:呜呼!余夙夜雄商密,不显,谁和,若岁之有秋。今余不获,其落若何?周公曰:兹在德,敬右周,其惟天命。王其敬命。小武开维王二祀一月既主魄,召周公旦曰:呜呼!余夙夜忌商,不知道极,敬听以勤天下。周公拜手稽首曰:在昔文考,顺明三极,躬是四察,循用五行,戒视七顺道九纪。宝典解维王二纪,二月丙辰朔,王在 召周公旦曰:呜呼,敬战。朕闻曰:何修非躬,何择非人。又曰:维子孙之谋,宝以为常。酆讲解。 王二祀,王在酆,讲言告闻,王召周公旦曰:呜呼!伤商,其成辜,维日望见功。谍言多信,今其如何?窹敬解维四月朔,王告儆,召周公旦曰:呜呼!谋泄哉!今朕有摘惊,予,忧其深矣。武顺解天道尚右,日月西移;地道尚左,水道东流;人道尚中,耳目役心。武穆解曰:若稽古,曰:昭天之道,熙帝之载,揆民之任。和窹解王乃出图摘,至于鲜原,召召公奭、毕公高,王曰:呜呼!敬之哉!无竞维人,人惟允忠,惟事惟敬,小人难保。武窹解王赫奋列,八方咸发。克殷解周车三百五十乘,阵于牧野。武王使师尚、伯夫致师。王既戎车,武贲驰摘师摘,师大崩。文匡解惟十有三祀,王在管叔、蔡叔、泉摘之监,东隅之侯咸受赐于王。文政解维十有三,有三祀在管。大聚解惟武王胜殷,抚图绥民,乃观于殷政。出浮解维四月有乙未,武王成辟,四方通,因命有国。

箕子考德二篇逸。摘誓王若曰:若殷之旧官。度邑维王克商,邑君诸侯,及厥民,兹日度邑。我儆维十有一祀,主告梦。五权维王不豫,于五,曰召周公旦。成开解成王九年,大开告,用用周公也。作雒解武王克殷,乃立王子禄父,俾守摘纪。皇门解正月庚午周公格于左闳门,会群门。路寝左门曰皇门,闳者皇。大戒解维正月既生魄,王访于周公。周月维一,月既南至。时训纪时令。谧法解纪谥法。明堂明堂位。尝麦祷于周庙,尝麦于太祖。本典维四月既望,既生魄,王在东宫,召周公旦。官人王曰:呜呼!大师!王会解朝会。祭公解王若曰:祖祭公,周公之后。史记解维正月,王在成周,昧 名三公,衣史戎夫。职方氏解掌天下之国。芮良夫解芮伯若曰:予小臣良夫稽首谋告。太子晋解晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。玉佩解王者所佩在德。殷说解汤将放桀,居中野。周祝解让哉民,心哉民!朕则生汝,朕则刑汝。武经解车甲之间,有巧食令色,事不捷。铨法解有三不远,三不近,三不芒由。器服解作器服周道大备。

史略卷六