高似孙续古，修
史典、史表、史略、史钞、史评、史赞、史草、史例、史目、通史、通鉴、通鉴参据书
史典
王逸齐典五卷。
刘璠梁典三十卷。
何元之梁典三十卷，陈始兴王咨议。
谢昊梁典三十卷。
元行冲魏典三卜卷记后魏事唐人
唐颖稽典一百三十卷。开元中，颖罢临颍尉，上之，张说奏留史馆修𬤥。
李延寿太宗政典三十卷。
王彦威唐典七十卷。
按何元之梁典、高帝革命论曰：官自有鿄，备观成败。昔因出轴，流寓齐都，穷愁著圭，窃慕虞子，简牍多阙，略不尽举。观此，则典之为书，亦几于纪事省而辞约者也。
史表
古今年表一卷。
袁希之汉表十卷
韩祐续古今人物表十一，开元十七年，上校太常寺太祝。
柳芳唐宰相表三卷。
陈绎辅相表十卷皇宋
宰辅年表载熙丰间事。
国朝年表八卷。
太史公曰：五帝三代之记尚矣。自殷以前，诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。读春秋历谱谍，至周厉王，废书而叹，则知载笔之严，莫严于谱谍。世本十五篇，古史官记黄帝以来讫春秋帝王公侯、卿大夫祖世之所出，表之作，其有据于此乎？善乎班固之言曰：缀续前记，究其本末，表举大分，别而叙之。表之为义如此。
史略
张温三史略、三十卷。
张 后汉略、二十五卷。
鱼豢魏略、五十卷。
杜延笃晋春秋略、二十卷。
荀绰 后略、十一卷。
吉文甫十五代略、十卷起庖牺至晋。
裴子野宋略、二十卷
姚最梁后略、十卷。
梁承圣中兴略、十卷。
环济帝王要略、十二卷纪帝王及天官、地理、丧服。
张太素隋后略、十卷。
郭 唐年统略、十二卷。
李吉甫六代略、三十卷。
杜信史略、三十卷。
杜毅大业记略、三卷，唐人。
裴子野𬤥史略。其序事评论多善，沈约叹其评论，可与过秦王命分路扬镳，是为翦繁撮要之法。然诸子所录，玄出意度，自成机杼，是难以槩论。然有至略之法存焉，人特不着眼耳。尧典载历象治水禅舜之事，大矣 四百六十字。舜典载受禅命官之事，亦大矣。凡八百三十六字。禹贡载山川贡赋、名物、水功之事，尤大矣。 一千二百八字，非略之至乎？
史钞
葛洪汉书钞三十卷。
葛洪后汉书钞三十卷。
吴志钞一卷。
张 晋书钞三十卷。
三十国春秋钞二卷
九州春秋钞一卷，刘孝标注。
右唐仲彦有子钞，虞南南有北堂书钞，皮日休有鹿门书钞，唐人有碎金钞，张九龄有珠玉钞，苏易简有文选钞。凡言钞者，皆撷其英，猎其奇也，可为观书之法也。
史评
王涛三国志序评、三卷晋人
徐爰三国志评
二评盖专为三国所书设，是固有可评者。司马公作通鉴遗书，刘道原曰：魏、吴、蜀、宋、齐、梁、陈、后魏、秦、夏、凉、燕、北齐、后周、五代诸国，地丑德齐，不能相一，名号钧敌，本非君臣者，皆用列国之法，彼此抗衡，无所抑扬，没皆称殂，王公称卒，庶几不诬事实，稍近至公。至于刘备，虽承汉，族属疏远，不能纪其世数名字，亦犹宋高祖自称楚元王后，李升自称吴王恪后，是非难明，今并同之列国，不得与汉光武、晋元帝为例。以温公之殊见绝识，而于此难决，是果难乎？习凿齿作汉晋春秋，其言有曰：桓温觊觎非望，乃著汉春秋以裁正之。起光武，终于晋愍帝。于三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅，尚为篡逆，至文帝平蜀，乃为汉亡，而晋始兴焉。其说如此，岂不快哉？
史赞
范晔后汉书赞、十八卷。
范𬑓后汉书论赞、五卷。
传畅、晋诸公赞、二十二卷。
杂赞十六附
上古以来圣贤高士赞，三卷周续之
徐州先贤传赞九卷徐义庆。
会稽先贤传二卷钟离岫
陈留先贤传赞一卷陈英宗
长沙旧传赞三卷晋临川王郎中刘彧。
吴先贤赞三卷。
会稽太守像赞二卷贺氏。
东阳朝堂像赞一卷晋太山太守留叔先。
桂阳先贤书赞五卷吴左中郎张胜。
圣贤高上传赞三卷嵇康。
至人高上传赞二卷孙绰
列仙传赞、三卷孙绰。
六贤 赞。二卷，唐李渤撰。前代夫妇俱隐者七人。
孝子传赞、三卷王韶之。
忠孝图赞、二十卷李袭誉
凌烟功臣赞、并传四十卷。将乂。
唐十八学士赞、一卷吕温。
烈女传赞。一卷缪袭以上诸赞，辞多坏杰，故录焉。
先太史尝言：欧阳公𬤥新唐史，纪、志皆脱稿，独太宗纪赞，难乎其为工。既成，一夕，梦神人金甲持兵，琅乎问罪，以纪赞过乎措辞，盖太宗也。公乃为改作又治。又治平中，妙柬一时名人，修仁宗史，以帝纪属之李邦直。其所作赞，久不能成。一日，出示诸公曰：竭平生之力，是傚马、班、汉文立赞。由今观之，固有间矣。只如两汉书中，大 宁有几，非不欲追抗太史公笔力，然其辞可琢，其气格不可敌，况其下者乎？
史草
萧子显晋史草。三十卷。予尝观杨文公史草，用竹纸细，字，字清美，涂撺甚少，盖造思之素者也。又观欧阳公史草，阔行真字，殊有更易处。又一二纸，更易几尽。又观宋景文公史草，则佳纸阔行笔。史所书其草乃两传，凡刘、史之萑，所易几尽。今以新传比旧传，则一时群臣奏疏，往往撺改，所存不一二。又观司马公通鉴草，纸阔狭不侔，有翦为数寸阔者，两面密书，时有涂攺处，字尢端楷。观此，则想象萧公史草，令人精神飞越，恨不一披元笔。
二
古人制作，不只遣辞合理，而一字之施，有不可易者。景文公修唐昼韩文公传，全载进学解，谏佛骨表、潮州谢上表、祝鳄鱼文，殊不甚窜改。于进学解颇易数字。以招诸生为召字，障百川而东之为停字，跋前黄后为踬字。韩公本用狼跋诗语，非踬也。其他以祀罗剔抉为把罗，焚膏油为烧，以取败几时为其败。
吴元济传书平淮西碑文千六百六十字，固有他本不同，然才减节，辄不稳当。明年平夏一句悉。 之平蜀西川，减西川字。非郊庙祠祀，其无用乐，减祠其两字。皇帝以命臣愈，臣愈再拜稽首，减下臣字。汝其以节都统讨军，以讨为诸讨者，如左传讨军实之义。若云诸军，恐非奇。柳子厚传载与萧俯、许孟容书，正符惩咎赋四篇。孟容书气义步武，全与汉扬𪸩答孙会宗书相似。正符仿班孟坚典引，而其四者次序或失之。至云宗元不得召，内闵悼，作赋自儆。然其语曰逾再岁之寒暑，则责居日月未为 难。以言不得召也。资治通鉴但载梓人及郭橐驰传，以为其文之有理者，其识见取舍固有在云。
史例
颜师古注汉书例一卷
刘𫗧史例三卷。
沂公史例一卷田宏正客。
金马统例一卷
吕夏卿唐书新例，一卷。
司马公通鉴前例一卷。
善言史例，无若杜征南。然古之为例简，而后之为例详，不止是也。事有出于常事之表，则创例亦新，用志亦艰矣。神而明之者史乎？
史目
唐杨松珍𬤥史目唐宗谏𬤥十三代史目，唐孙玉汝𬤥唐列圣实录目，其后作史目者准此。隋志所谓古史官既司典籍，盖有目以为纲纪，是亦史之纲纪也。
通史
梁武帝通史六百二卷。
按通史上自三皇迄梁，全用编年法。
李延寿南史八十卷。
李延寿北史一百卷。
唐李延寿父太师多识前世旧事，常以宋、齐、周、隋天下参隔，南方谓北为索虏，北方指南为岛夷。其史于本国详他国略，往往訾美失传，思所以改正，拟春秋编年，刊究南北事，未成而殁。延寿既数与论撰，所见益广，乃追终先志，本魏登国元年，尽隋义宁二年，作本纪十二，列传八十八，谓之北史，本宋永初年尽陈。祯明三年，作本纪十，列传七十，谓之南史。凡八代，合二书百八十篇。其书颇有条理， 落酿辞，过本书远甚。唐郑𬀩作史隽十卷，亦记南北朝事，何及李氏史之精核。张伯玉又续史隽十卷。伯玉，唐人。
高峻小史百卷。
峻，元和中人，著小史，初为六十卷，余卷乃其子回厘益之，一以太史公书为准。作汉诸臣诸王世家，严整有律，是深于史者。
姚康复统史三百卷。
统史，自开辟至隋末，用编年法纂帝王政事，凡诏令所下皆书。至于盐铁榷籴、兵粮边事，无不该载，以及释道烧炼妄求无验者亦书之。康，大中中为太子詹事。
萧肃合史二十卷。
苏辙古史二十卷皇朝
太史公易编年之法，为本纪、世家、列传，记五帝、三王以来，后世莫能易之。汉景、武之间，尚书、古文诗、毛氏、春秋、左氏皆不列于学宫，世能读之者少，故其记尧、舜、三代之事，皆不得圣人之意。战国之际，诸子辩士各自著书，或损增古事，以自信一时之说，迁一切信之。甚者或采世俗相传之语，以易古文旧说。及秦焚书，战国之史不传于民间，幸而野史一二存者，迁亦未暇详也。故其记战国有数年不书一事者，因迁之旧。上观诗、书，下考春秋，及秦汉杂录，记伏牺、神农讫秦始皇帝，为七本纪、十六世家、三十七列传，谓之古史，追录圣贤之遗意，以明示来世。至于得失成败之际，亦备论其故。呜呼！由数千岁之后，言数千岁之前，其详不可得矣。幸其犹有存也，而或又失之，此古史之所为作。
资治通鉴
皇朝端明殿学士司马光，治平中受诏编集历代君臣事迹，许自选辟官属，于崇文院置局。熙宁初，神宗皇帝御制序，赐名资治通鉴，命经筵进读。及光补外，听以书局自随。元丰七年书成，上起战国，下终五代，凡一千三百六十二年，分二百九十四卷。又略举事目，为目录三十卷，参考群书，订其同异，为考异三十卷。
资治通鉴举要历八十卷。
司马公既著通鉴，患其书浩大，难于易见，而目录第撮取精要之语，无复首尾。晚乃著是书。
资治通鉴外纪，十卷。
皇朝刘恕撰。初，司马公受诏修历代君臣事迹，辟恕于史局。公退居洛阳，恕归江东，仍隶局中。尝谓司马迁史记始于黄帝，其包牺、神农阙而不录，公为历代书，而不及周威烈王之前。以包牺至未，命三晋为诸侯，可为前纪；本朝一祖四宗，一百八年，可为后纪，将俟书成，有请于公。及恕病废，又在远方，不可得国书，绝意于后纪，乃更前纪曰外纪，如国语称春秋外传之义也。又有目录三卷，起包牺氏，讫周威烈王二十二年。恕字道原，京兆人。
通鉴参据书
史记、前汉书、后汉书、三国志、晋书、宋南史、北史、齐书、周书、沈约宋书、梁书、陈书、隋书、新旧唐书、宋略、新旧五代史、魏氏春秋、唐录、政要、天宝故事、后史补、袁宏汉纪、荀悦汉纪、太清纪、十道志、禄山事迹、李昊蜀书、高峻小史世语、汉武故事、文贞公传录、天宝西幸记、毛文锡纪事、华阳国志、国典、魏文贞公故事、叚秀实别传、续汉书、三十国春秋、平陈记、玄宗幸蜀记、续汉志、晋春秋、大业略记、梁功臣列传、蓟门纪乱、东观记、十六国春秋、通历、朝野佥载、河洛春秋、收复邛州壁记、张璠汉记、职官志、大业杂记、潘䓕纪闻、汾阳王家传、五代通录、汉晋春秋、后魏书、隋季革命记、宜都内人传、颜氏行状、闽中实录、九州春秋、玉泉子闻见录、河洛行年记，陈氏别传、李太尉南行录、王氏启运图、纪年通谱、通典、创业起居注、张青耆旧传、会稽录、嘉号录、燕书、贞观政要、狄梁公传、句延庆耆旧传、勤王录、山阳公载记、修文殿御览、壶关录、松窗杂录、徐铉吴录、九国志、胡冲吴历、献帝起居注、唐历、景龙文馆记、十国纪年、马氏行年记、英雄记、前凉录钞、太宗勋史，开天传信记、咸通解围录、王举大定录、江表传、后魏序纪、革命记、升平源、唐年补录、湖湘马氏故事、献帝春秋、十六国春秋录、唐朝年代记、次柳氏旧闻、续宝运录、华峤谱叙、唐统纪、明皇杂录、北梦琐言、金銮密记、御史台记、闽录、唐余录、历代年号、集贤注记、见闻录、刘氏兴亡录、韦曜具书，刘𫗧小说、虞喜志林、编遗录、孙盛杂语。伽蓝记、唐要会、五代会要、妖乱志、寰宇记、吴录、三国典略、唐圣运图、鲜于仲通碑、吴越备史、虏庭杂记、徐铉江南录、陷蕃记、贞陵遗事。谷况燕南记、续牛羊曰历，五代史阙文。洛中纪异、王贵妃传、剧谈、钱易家语、启国实录、正闰位历，五代史补、西南备边录、备史遗事、晋阳见闻录、玉堂闲话、兴元圣功录、开成纪事、忠懿王勋业志，两朝献替记、戊申英政录、三楚新录、云南别录、何氏姓苑、续贞陵遗事、唐年小录、金华子杂编、甘露记。钱氏庆系图谱、韦奉天录、常侍言旨、林恩补国史、皮光业见闻录、家王故事、奉天记、刘展纪乱、李绛论事、唐阙文、贡奉录、上清传、蒲山公传、后唐懿祖纪年录、唐末泛闻录、因话录、建中实录、会昌一品集、北蕃君长录、南唐近事、唐谏诤集、邺侯家传、唐末见闻录、东观奏记、江表志、牛羊曰历、云溪友议、唐列圣实录自高祖至昭哀凡二十世叙训、邠志、皇华四达记、彭门纪乱、河南记、平剡录、长历、惊听录、南诏录、韩愈集、李白集、白居易集、杜牧集、张九龄集、陈子昂集、独孤及集、刘琨集、高郢集、郑畋集、顾况集、贾至集、柳宗元集、大中制集、先贤行状、冯 大听壁记、蜀德政碑、吴融生祠堂碑、陈子昂德政碑、何进滔德政碑、郑畋行状、征夭赋、武威王庙碑。
真宗初，命编修君臣事迹，谓辅臣曰：宴享一门，所录唐中宗宴饮，韦庶人等预会和诗，与臣寮马上 摘含桃事，皆非礼也。巳令削之。又曰：所编事迹，盖欲垂为典法，里端小说，咸所不取。编修官上言：近代群臣 还 历，如 德裕文武两朝献替记、李石开成承诏录、韩偓金銮密记之类。又有子孙述先德，叙家世，如李繁邺侯传、柳氏序训、魏公家传之类，隐已之恶，攘人之善，并多溢美，故匪信书。又僭伪诸国，各有著撰，如伪吴录、孟知祥实录之类，自矜本国，事或近诬其上，并所不取。其余三十国春秋、河洛记、壶关录之类，多是正史，巳有秦记、燕书之类，出自伪邦，商芸小说、谈数之类，俱是谈谐小事。河南志、邠志、平剡录之类，多是故吏宾从，述本府戎师征伐之功，伤于烦碎。西京杂记，明皇杂录，事多语怪，奉天禄尢是虚词，尽议采收，恐成芜秽，从之。书成，赐名册府元龟。所遗既多，亦失明白。如司马公通鉴则不然，今人但以为取诸正史。予尝穷极通鉴，用工处，固有用史、用志传，或用他书萃成一叚者，则其为功切矣，其所采取亦博矣。乃以其所用之书，随事归之于下，允七年而后成。通鉴中所引援二百二十余家，试以唐一代言之。叙玉世充、李密事，用河洛记；魏郑公谏争，用谏录；李绛议奏，用李司空论事；睢阳事，用张中丞传；淮西事，用凉公平蔡录；李泌事，用邺侯家传；李德裕太原、泽潞、回鹘事，用两朝献替记；大中吐蕃尚婢婢等事，用林恩后史；神韩偓凤翔谋画，用金銮密记；平庞勋，用彭门纪乱；讨裘甫，用平剡录；纪毕师铎、吕用之事，用广陵妖乱志。皆本末粲然，则杂史、锁说、家传 可尽废。今录于前，使观者知其功力如此，不敢率于展卷也。
史略卷四