女宪传第一

呜呼,古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家。齐家之法,在于女宪,而女之所以为宪者,母倾城之哲也,母索家之言也。究德性之厚,原道化之本,不过于以顺为事,以贞为节而已。顺贞以化天下何往不格哉。是故观刑二女,虞舜惟帝,徽传太姒,西伯惟王。帝王之德配天地,而推其本始以言之,必自于闺阃之近者,凡以天下之本在国,国之本在家故也。易曰:夫夫妇妇而家道正,正家而天下定。作女宪传。

先主元恭皇后宋氏,不知其世裔也。幼为乱兵略取,义祖得之,常置帐下,会先主丧其正室。义祖指宋氏谓先主曰:是必有福,今以乞女。先主御之,不书蒸之者,义祖首恶也。生嗣主及景迁、景遂,景达遂立为继室。治内有法,不苟言。笑常以端严自持,虽妾媵之间,俨如宾客。义祖死于建业,知询等督先主奔赴,先主欲往宋氏,从容谏曰:移孝为忠,臣子之常。况权重身危,而辄罢所执,何异太阿倒持,柄不在我矣。先主大悟。因寝其行而命周宗赴金陵。天祚二年封齐王妃。先主受禅册命为皇后。升元末先主服饵金石性多暴怒左右赖后以芘者甚众。嗣主即位上册为皇太后。每元宗朝太后言惟劳其良苦而已。至于治理无一言及之。常曰。妇人预外事,非国之福也。保大三年,殂葬永陵,谥元恭。

先主种氏,不知其品秩也。江西良家女,性警悟,通书计,常靓妆去饰,而态度闲雅,宛若神仙。初进入宫,年甫十六,久不得幸。宋后数数荐引,既承恩宠,服御辄亚于后,而诸宫罕得进御。及生江王景逖,僭侈尤甚。一日,先主幸元子齐王宫,遇其亲理乐器,先主大怒,切责数日。种氏乘间言景逖才过齐王,先主作色曰:子之过,父戒之,常理也。国家大计,女子何预?遂叱内臣捽庭下,去簪珥,幽于别宫,数月,命削发为尼。先主殂,种氏泣曰:人 骨 复见于此矣。其后归景逖宫。宋太后屡欲𠂀心赖,元宗保全之,竟以寿终。每于后不书妖艳,而于嫔杀详言之。

嗣主光穆皇后钟氏,虔州刺史太章之女。太章初为裨将,义祖用之以杀张颢,既而自大。先主欲绳之,义祖曰:昔无太章,吾族赤矣。汝曹安所托乎。今日富贵,太章力也。背之不可。乃命以太章女配嗣主义祖。初见叹曰:非此儿不敌此女。嗣主起家,自尚书郎至于将相。钟氏始封县君,累加国夫人。升元中,封齐王妃。嗣主即位,册为皇后。后少长当贵,不事玩好,副笄大练,淡如也。既居大位,岁时赐予必先诸姒,然后及中宫,以故嗣主乐推诸弟,而终无间言者,后勉之为多。淮上兵起,国步多艰,后亦损常膳,不举乐者数月。后主即位,册为太后,以父为太章,故号圣尊后。乾德三年,圣尊后殂葬顺陵,谥光穆。呜呼,南唐建国,始僭皇后之号,及其衰削,犹有国后之称。至于六宫品秩,虽无所考,而内夫人之品,保仪之秩,各因事见,其余名号,僭拟天子,亦可知矣。

后主昭惠后周氏,小字娥皇,大司徒宗之女,甫十九,岁归于王宫,通书史,善音律,尤工琵琶。元宗赏其艺,取所御琵琶时谓之烧槽者赐焉。烧槽之说,即蔡邕焦桐之义。或谓熖材而斲之,或谓因𦶟而存之。元宗南幸豫章,诏音存问,以令妇称。后主即位,册为国后。后虽在妙龄,妇顺母仪,宛如老成。唐之盛时,霓裳羽衣最为大曲,罹乱,瞽师旷职,其音遂绝,后主独得其谱。乐工曹生亦善琵琶,按谱粗得其声,而未尽善也。后辄变易讹谬,颇去洼淫,繁手新音,清越可听。后主尝演念家山旧曲,后复作邀 舞恨来迟新破,皆行于时。中书舍人徐铉闻霓裳羽衣曰:法曲终慢,而此声太急,何耶?曹生曰:其本实慢,而宫中有人易之,然非吉征也。岁余周后子毋继死,后主国步浸微,音之所起,实由人心,而啴缓噍杀,治乱应之,岂虚言乎?后生三子,皆秀嶷。其季仲宣,僄宁清峻,后尤钟爱,自鞠视之。后既病,仲宣甫四岁,保育于别院,忽遘暴疾数日,卒后闻之,哀号颠仆,遂致大渐。后主朝夕视食,药非亲尝不进,衣不解带者累夕。后虽病亟,爽迈如常,谓后主曰:婢子多幸,托质君门,冒宠乘华,凡十载矣。女子之荣,莫过于此。所不足者,子殇身殁,无以报德。遂以元宗所赐琵琶及常臂玉环亲遗后主,又自为书请薄葬。越三日,沐浴正衣,妆自内含玉殂于瑶光殿之西室,时乾德二年十一月甲戍也,享年二十九。明年正月壬午,迁灵柩于园寝。后主哀苦骨立,杖而后起。讥之也。何讥尔?钟太后在故也。自为诔曰:天长地久,嗟嗟蒸民。嗜欲既胜,悲叹纠纷。缘情攸宅,触事来津。赀盈世逸,乐尠愁殷,沉乌逞兔。茂夏凋春,年弥念旷。得故亡,新。阙景颓岸,世阅川奔。外物交感,犹伤昔人,诡梦高唐。诞夸洛浦,搆屈平虚。亦悯终古,况我心摧。兴哀有地,苍苍何辜。歼予伉俪,窈窕难追。不禄于世,玉润珠融,殒然破碎。柔仪俊德,孤映鲜双。纤秾挺秀,婉娈开扬。艳不至冶,慧或无伤。盘绅奚诫,慎肃惟常。环佩爰节,造次有章。含颦发笑,擢秀腾芳。鬓云留鉴,眼彩飞光。情澜春媚,爱语风香。瑰姿禀异,金冶昭祥。婉容无犯,均教多方。茫茫独逝,舍我何乡。昔我新婚,燕尔情好。媒无劳辞,筮无违报。归妹邀终,咸爻协兆。俯仰同心,绸缪是道。执子之手,与子偕老。今也如何,不终往告。呜呼哀哉!志心既达,孝爱克全。殷勤柔握,力沂危言。遗情眄眄,哀泪涟涟。何为忍心,览此哀编。绝艳易凋,连城易脆。实曰能容,壮心是 信。美堪餐,朝饥是慰。如何一旦,同心旷世。呜呼哀哉!丰才富艺,女也克肖。采戏传能,奕棋逞妙。媚动占相,歌萦柔调。兹鼗爰质,奇器传华。翠虬一举,红䄂飞花。情驰天降,思栖云涯。发扬掩抑,纤紧洪奢。穷幽极致,莫得征瑕。审音者仰止,达乐者兴嗟。曲演来迟,破传邀舞。利拨迅手,吟商逞羽。制革常调,法移往度。剪遏繁态,蔼成新矩。霓裳旧曲,韬音沦世。失味齐音,犹伤孔氏。故国遗声,忍乎湮坠。我稽其美,尔扬其秘。程度余律,重新雅制。非子而谁,诚吾有类。今也则亡,永从遐逝。呜呼哀哉!该兹硕美,郁此芳风。事传遐祀,人难与同。式瞻虚馆,空寻所踪。追悼良时,心存目忆。景旭雕甍,风和绣额。燕燕交音,洋洋接色。蝶乱落花,雨晴寒食。接辇穷欢,是宴是息。含桃荐实,畏日流空。林雕晚箨,莲舞疏红。烟轻丽服雪莹,修容纤眉。范月高髻,凌风辑柔尔颜,何乐靡从。蝉响吟愁,槐凋落怨。四气穷哀,萃此秋晏。我心无忧,物莫能乱。弦尔清商。艳尔 盼情如何其。式歌且宴。寒生蕙幄。雪舞兰堂。珠笼暮卷。金炉夕香。丽尔渥丹。婉尔清扬。厌厌夜饮。予何尔忘。年去年来。殊欢逸赏。不足光阴先怀。怅怏如何。倏然巳为畴。 呜呼哀哉。孰谓逝者。荏苒弥疏。我思妹子。永念犹初。爱而不见。我心毁如。寒暑斯疚。吾宁御诸。呜呼哀哉。万物无心。风烟若故。唯日唯月。以阴以雨。事则依然。人乎何所。悄悄房栊。孰堪其处。呜呼哀哉。佳名镇在。望月伤娥。双眸永隔。见镜无波。皇皇望绝。心如之何。草树苍苍。哀摧无际。历历前欢。多多遗致。丝竹声悄,绮罗香杳。想涣乎忉怛,恍越乎憔悴。呜呼哀哉!岁云莫兮,无相见期。情瞀乱兮,谁将因依。维昔之时,兮亦如此。维今之心,兮不如斯。呜呼哀哉!神之不仁,兮敛怨为德。既取我子,兮又毁我室。镜重轮,兮何年?兰袭香,兮何日。呜呼哀哉!天漫漫,兮愁云曀。空暧暧兮愁烟起。娥眉寂寞。兮闭佳城。哀寝悲氛。兮竟徒尔。呜呼哀哉!日月有时。兮龟蓍既许。箫笳凄咽。兮旗常是举。龙𮝵一驾。兮无来辕。金屋千秋。兮永无主。呜呼哀哉!木交枸兮风索索。鸟相鸣兮飞翼翼吊孤影兮孰我哀。私自怜兮痛无极。鸣呼哀哉!应寤皆感。兮何响不哀。穷求弗获,兮此心隳。摧号无声兮何续。神永逝,兮长乖。呜呼哀哉。杳杳香魂。茫茫天步。抆血抚榇,邀子何所。苟云路之可穷。冀传情于方士。呜呼哀哉!每于花朝月夕,无不伤怀如又见桐花发旧枝,一楼烟雨暮凄凄。凭栏惆怅人谁会,不觉潸然泪眼低。层城无复见娇姿,佳节缠哀不自持。空有当年旧烟月,芙蓉池上哭娥眉。皆因后作。又尝与后移植梅花于瑶光殿之西,及花时而后已。殂因成诗见意曰:殷勤移植地,曲槛小栏边。共约重芳日,还忧不盛妍。阻风开步障。乘月溉寒泉。谁料花前后。娥眉却不全。此不特叙其幽思。且以兴内助之艰难。而不得与之同乐。又云。失却烟花主。东君自不知。清香更何用。犹发去年枝。此足以见光景于人无情。而人于景物不可认而有之也。悲夫。至于书灵筵手巾云:浮生苦憔悴,壮岁失婵娟。汗手遗香渍,䀶眉染黛烟。书琵琶背云:侁自肩如削,难胜数缕绦。天香留凤尾,余煖在檀槽。触物寓意类如此。初烈祖为刺史时,后父宗给使左右,及赞禅代,尤为亲信。元宗以宗为社稷元老,故聘其女为吴王妃。克相其夫,显于诸子,而身居国毋,可谓贤也。陵曰懿陵,谥昭惠。方是时,南唐虽去帝号,而其余制度尚未减损,如元宗之葬,犹称皇帝。故昭惠虽谓之国后,而群臣国人皆称曰皇后焉。后主继室周后,昭惠之母弟也,警敏有才思,神彩端静。二后之貌,见周宗传。昭惠感疾,后常出入卧内,而昭惠未之知也。一日,因立帐前,昭惠惊曰:妹在此耶?后幼,未识嫌疑,即以实告,曰:既数日矣。昭惠恶之,返卧不复顾。昭惠殂,后未胜礼服,待年宫中。明年,钟太后殂,后主服丧,故中宫位号久而未正。至开宝元年,始议立后为国后。南唐享国日浅,而三世皆娶于藩邸,故国主婚礼,议者不一。诏中书舍人徐铉、知制诰潘佑与礼官参议。铉曰:婚礼吉不用乐。佑以为今古不相沿袭,固请用乐。铉曰:案古房乐无钟鼓,佑曲引诗窈窕淑女,钟鼓乐之,则房乐宜有钟鼓。后初见君。后魏书有后先拜后起,帝后拜先起之文。铉因此以为夫妇之礼,人伦之本,承祖宗主祭祀,请答拜。佑以为王者婚礼,不可与庶人同,请不答拜。又车服之制,互有矛盾,议久不决。后主令文安郡公徐游评其是非。时佑方宠用,游希旨奏佑为是。既而游病疽,铉戏谓人曰:周孔亦有祟乎?将纳采,后主先令校鹅代白鴈,被以文绣,使衔书,侈靡不经类如此。及亲迎,民庶观者或登屋,极至有坠瓦而毙者。后自昭惠殂常在禁中,后主乐府词有 幭步香阶,手提金缕鞋之类,多传于外,至纳后乃成礼而已。翌日大宴,群臣韩熙载以下皆为诗以讽焉。而后主不之谴,归于京师,去号位,从夫之爵。太平兴国三年,陇西公薨,周氏亦薨。

后主保仪黄氏,世为江夏人,父守忠,遇乱流徙湘湖,事马氏为裨将。马希萼之难,守忠死之。边镐下湖南,得黄氏,甫数岁,奇其貌,内后宫。后主即位,选为保仪。容态华丽,冠绝当世,顾眄颦笑,无不妍姣。其书学伎能,皆出于天性。后主虽属意会小周专房,由是进御稀而品秩不加,第以掌墨宝而已。墨宝:书籍之类。黄氏服勤降体以事小周,故同时美女率多遇害,而黄氏独不谴,以其事之尽也。初元宗、后主皆妙于笔札,慱收古书,有献者厚赏之。宫中图籍万卷,尤多钟王墨迹,皆系保仪所掌。都城将陷,后主谓黄氏曰:此皆吾所宝惜,城若不守,即焚之,无使散逸。及城陷图籍俱炀,靡有遗者。黄氏随后主俘至京师。卒。呜呼,鲁文公成礼于齐,春秋讥之,谓其非婚姻之正也。矧周氏御于宫中者数年,然后以迎礼归之。吁,可怪哉。周官九嫔,世妇女御,有德则充,否则阙焉,故无常数,而又掌于蒙宰,则知先王之所以治内,至正而尽礼也。后世德不胜色,肆情败度,怨女以千数,淫费以万计,况乱世乎?以烈祖之英杰,尚困于种氏牝雊之征,几致家索。元宗适丁,兵革扰攘,女谒之盛,旧史不载。观其乐府艳丽,则天机亦浅矣。后主二周,抑又甚焉,故予悉书之,皆不免为春秋之罪人也。

徐主义,祖长女也,性姻睦,动循礼法,尝 蹇择配初义祖疑李德诚有贰志,德诚不自安,因使其子建勋入谒义祖,义祖见之大惊曰:有子如此,非恶人也。以主妻之。烈祖受禅,徐为郡公主,建勋为宰相,上章改时政,许之。建勋密表曰:制置大事,若可以臣下请,是以善归巳,以过归君也。请宣中旨行之。表未报。而建勋命中书舍人草制。给事中常梦钖奏建勋专造制书。烈祖大怒,欲罢建勋。徐主入谓烈祖曰:吾父在日,兄不尝求儿与李郎耶。何弃之速。烈祖曰:此国事也。吾与李郎亲旧如故。召入禁中慰喻久之。建勋致政,赐号钟山公。徐主四时拜赐,自称钟山老媪,而不称所封郡国,盖将有所激也。元宗优容之,先建勋卒。

永兴公主,烈祖女也。烈祖为吴相秉政,以女为吴世子琏妃。及禅代,宋齐丘请离其婚,烈祖不许,封永兴公主。人每称为公主,则流涕愤惋。或问其故,曰:吾为蒙妇,而庙不血食,可不悲乎。诸兄恶之,烈祖曰:内夫家而外父家,妇人之德也,何罪之有。乃以吴世子为中书令、池州节度使,琏卒主亦继卒,吴人哀之。呜呼,三代而下,彤史详矣。南唐载籍疏脱,妇顺女宪,不可得而书也。老媪之称,流涕之感,其旨微哉!

余洪妻郑氏,洪事王延政为大将,会南唐平建州,郑氏有殊色,为乱兵略取,裨将王建封逼之,郑氏志不可夺,劫以利刃,亦不为屈。建封嗜人肉,而略妇人百许人,日杀一人以食,引郑示之曰:汝惧乎?郑曰:愿早充庖,为幸多矣。建封终不忍杀,以献查文徽。文徽见之曰:国色也。将以荐床席。郑大骂曰:王师吊伐,凡义夫节妇,宜加旌赏,以励风俗。王司徒出于卒伍,不识礼义,且无足怪君侯知书,为国大将,当有表率群下,风化远方,乃欲加非礼于一妇人,以逞其欲,妾有死而巳,速杀为惠徽大惭,下令城中,召其夫付之。

吴媛其先汴州浚仪人,唐史臣兢之后也。父志野义,不食梁粟,侨庐陵,务德不𬺟。媛生数岁,口无戏言,顺奉姆教,宛如夙授豪民。叚生五十而无子,因以礼聘之,归叚氏为继室。生子期月,叚生卒。父母以其少而美,俾移所天媛。剺面自誓,志不可夺,抱孤婴以奉舅姑,𠤷爨温凊,皆躬为之,教其子为成人,而生业益厚。韩熙载使江西,录其清节云。

南唐书卷之六